善行100活动感言（精选7篇）
篇1：善行100活动感言
近日，“善行100，圆梦六一”爱心包裹劝募大型公益活动落下帷幕，活动获得圆满成功。“善行100”是中国扶贫基金会发起的一项大型志愿者筹款活动，倡导志愿者开展公益宣传和筹款，用善行传递百分百善心，汇集全社会的力量，关爱贫困地区的儿童，通过组织爱心包裹捐购，给孩子们送去一对一的关爱。
活动通过高校公益社团，招募善行大学生志愿者，利用周末时间在邮局、营业网点、商场、超市、卖场等设立的公益体验站开展100小时的筹款，鼓励个人、企业、机构发挥各自所能，参与慈善和公益。
自4月20日起，新长城山东科技大学自强社招募志愿者147人，在青岛CBD万达百货和台东万达广场两个主要活动网点同时开展劝募活动，用2420个小时的时间成功筹集善款25700元，为山区孩子送去237个爱心包裹。
在这六周的活动时间里，我们收获很多，感悟很多，成长很多，有欣喜，有感动，有泪水，志愿者走上街头传播人人可公益的理念，让每个人切身感受到公益带来的酸甜苦辣;山东科技大学自强社通过承办本期大型活动，深刻践行了“传递社会关爱，锻造自强之才”的社团宗旨，从前期对志愿者的招募与培训到每周外出劝募的组织与总结，提高社团的组织能力与行动力，扩大了社团的影响力，提高了知名度，为社团其他活动的组织开展积累了宝贵经验。
本期善行100活动虽然结束了，但我们奉献公益的热情不会变，在以后的工作中，我们都会将这种精神传递，将爱传递。
篇2：善行100活动感言
第三周，志愿者报名人数57000余人，在全国579个公益体验站开展活动，已为超过3万名贫困地区小学生筹集到爱心包裹。 天津大学善行100活动由新长城天津大学自强社发起，11月9日开始开展，第一次劝募就取得了优异成绩，上周更是在全国117所高校中排名28。11月23日是天津大学善行100劝募的第三周，共募到善款24600元，为贫困地区学生送去132个学生型美术包，77个学生型温暖包，在200余名志愿者的共同努力下，越来越多的贫困学生获得了爱心包裹，这个冬天，将因为爱而温暖。
随着天气逐渐变冷，在校外劝募的志愿者们需要面对严寒的天气，虽然天气恶劣，但是志愿者们风雨无阻，在风雨中仍然坚持向过往的每一位路人宣传。因为爱，这个世界所以不同。志愿者洪茜说她希望用善行，温暖一个小小时代，而另一位志愿者岳桂轩也表达了她的感悟：虽然很累，很冷，但是的确十分有意义。希望我们的活动能够给贫困地区的儿童带去温暖，传递正能量。善行100志愿者们。你们是这个冬天最可爱的人!也希望越来越多的人能够加入我们，一起用爱温暖这个冬天!
篇3：善行100活动感言
在价值思维中主体的情感和欲望则起着支配性作用,凡是符合或满足主体价值需要和情感需要的对象都会获得积极的评价,并被赋予某种价值属性,反之就是无价值或者负价值。
善行河北道德实践活动实施几年来,社会各界积极响应,都选出了自己的代表人物并进行了表彰,激发了大家学习英模的热情。通过学身边人,讲身边事,使大家认识到,英模并不遥远,英模就在身边;英模的事迹人人可为,而非高不可攀的。
一、从个体角度看,善的行为和道德的生活是符合因果定律的,即善行是有价值的,可以得到回报
(一)道德的行为可以提高自信心
现在的人,尤其是年轻人,更重视个人在事业上的成功和自我价值的实现,更希望自己能够为国家和人民做贡献,能够对社会有用。要想实现自己的价值必须是一个自信和自我认同的人。当人们从事了善行后会得到他人和社会的肯定和认同,每一次的认同和肯定都是一种强化,长此以往,就会提高个人的自信心和自我认同感。相反,一个人如果长期得不到认可,就会丧失信心,必将一事无成。自信是个人成长成材的必要条件。因此,善行是有价值的,行善可以得到回报。
(二)行善的人生活愉悦,人际关系和谐
行善的人会得到人们和社会的表扬、认可和肯定,每次的表扬、认可和肯定都会增强个人的愉悦感,身心愉悦的人生活就会幸福。日常生活中我们可以看到,当人们从事了善行或道德的行为后他的脸上是带着笑容的,无论是否有人表扬肯定,自己是愉悦的。相反,如何某人当做没做或能做没做某个善行或道德行为,更不用说从事了不道德的行为或违法行为时心中就会不断地自责甚至后悔,就会心烦气躁。这样的人身心不安,生活也一定不会愉快的。善良的人,人们愿意和他交往,朋友多,人际关系好。因此为了自己的生活幸福,人人都去行善,从事有道德的行为,享受幸福的生活。善行是有价值的,可以得到回报。
(三)行善可以帮助人们实现人生价值
自由自在地做自己喜欢的事情是多数人的理想。而现实是每个人都不可能独立于社会之外而绝对自由自在地做自己的事。因此,个人的价值也就不能独立于社会价值之外,而是社会价值的一部分。应当既成就自己又造福社会,崇尚个人价值和社会价值的高度和谐。不仅要追求个人的成功,更要实现中华民族的伟大复兴。历史告诉我们,每个人的前途命运都和国家民族的前途命运紧密相连、息息相关。只有符合国家前途民族命运的,才能在中华民族伟大复兴的历史进程中获得更为广阔的空间,实现人生的真正价值。善行是有价值的,可以得到回报。
善行是会得到回报的。从价值思维考察,行善者得到了社会的广泛认同,受到了大家的尊重,得到了荣誉地位。个人道德水平高会在就业求职、工作、生活和人际交往等方面得到认可和表彰,从而获得更高的职位和物质利益。有位老板曾经说过:无德无才坚决不用,有德无才培养使用,有才无德限制使用,有德有才破格使用。
个人的价值都是通过每次的行为体现的,每次善行都会得到他人的认可、肯定和表扬,每一次不道德的行为受到批评谴责。使人们认识到哪些行为对自己的成长发展是有意义有价值的,哪些行为是有害的,使人们在每次的行为的选择中提高自己的道德水平;使人们认识到道德既是个体的内在修养,同时也是促进个人和社会发展的手段。无论多么微观的道德实践活动,都是一种价值选择,而且每一次的有道德的价值选择,都是人的自我完善的进步。
二、从价值思维的角度看,道德行为对社会发展和进步具有重要的推动力,是社会秩序的最小成本
人的道德深受社会发展程度、社会制度、自我完善程度等的制约,道德的行为对社会发展和进步具有重要作用,高水平的道德社会使经济更好发展,人际关系更加和谐,社会更加稳定,环境更加友好。
(一)道德的行为可以促进经济社会发展
马克思说人是生产力中最革命最活跃的因素。人的道德素质,直接影响生产力的发展和生产的效率的提高。如果每个人都能在自己的岗位上做到“专心致志以事其业”(朱熹)发愤忘食,乐而忘忧,一心一意,精益求精时我们的工作就会出现新气象,祖国的发展就会出现局面,个人的价值就会发挥到极致。诚信是做人的道德准则,也是社会和谐的基石和维系社会公平的准绳。古人云“一诺千金”,“君子一言,驷马难追”说的就是诚信。要说老实话,办老实事、做老实人,讲信誉,守信用。诚信缺失,会对经济造成严重破坏损失;对政治、文化和社会风气造成严重破坏。友善是建设和谐社会的正能量。善意的释放,即便在陌生的环境中,也能引起广泛的共鸣。
(二)道德的行为符合社会主义核心价值观,是社会秩序的最小成本
社会主义核心价值观在个人层面上提倡爱国、敬业、诚信、友善。善行河北道德实践活动面临的最大现实是现代人务实的态度。在善行河北道德实践活动中要彰显善的有用性,使人们认识到善行河北道德实践活动与他们的思想、行为需要很贴近。人正是在对他人的满足中获得对自己的肯定的。善行是一种双向的需要,能够带来双向的满足。
从整个社会看,人心向善,人人需要行善,绝大多数人也愿意行善。因为每个人都有需要,价值的需要和情感的需要。以互助、诚信、敬业、敬老为内容的善行河北道德实践活动是符合所有人意愿的,能满足人们价值情感需要,因此会获得积极的评价。人人都希望在有困难时得到帮助,人人也愿意帮助他人。在关键时刻会做出善恶的判断,判断有价值的是“应该做”,满足人的价值情感需要的就是善,就从价值思维上给出了一个标准。善行的内容得到大多数人的度高认同,标准基本一致。这就为善行河北道德实践活动提供了良好的社会基础,使善行河北道德实践活动可以较顺利地深入开展下去。
道德的行为对社会稳定发展,人际关系的和谐,起着重要作用。人人道德,人人行善,财产和生命的损失就会减少,假冒伪劣产品就会减少,也会节省大量的金钱和时间成本。
道德的行为也会对节约资源和保护环境有直接的作用。当我们讲道德的时候,应该从身边的小事做起,保护环境是关系到每个人的事情。最近几年的雾霾天气,使人们保护环境,节约资源的意识大幅提高,从我做起,从现在做起,成为人们的强烈愿望。
善行可以减少保持社会秩序的司法成本。每年国家因为不道德和犯罪行为,要花费大量的人员和物质的成本,如果能通过善行活动,提高全社会的道德素质和水平,就会减少极大的物力和人力的成本。善行河北道德实践活动应当以提高人们的善行意识为突破口,从老百姓最关心,最直接的利益入手,把善行活动引向深入。
为了更快更好地形成全社会行善的道德氛围,减少国家集体和个人生命财产损失,对行善和见义勇为的行为,应当大力表彰并给与物质奖励,尤其是对因上述行为造成的人身和经济损失予以补偿,不要让英雄既流血又流泪。这些奖励相比因为不道德或犯罪行为给人民和社会造成的损失要小得多,而得到的社会道德水平的提高、社会秩序的良好,是党和国家的声望的提高。因此,道德社会是社会秩序的最小成本。
“善行河北”道德实践活动,既体现了国家的价值战略、文化战略,又实现了个人的价值诉求。做为推进社会主义核心价值体系建设的实践探索,已经取得了明显成效。要通过多方努力使其更加深入开展,为全面建成小康社会,为实现中国民族的伟大复兴梦做贡献。
参考文献
[1]李德顺《价值思维的主体性原则及其意义》.武汉:湖北大学学报.哲学社会科学版,2013年4期.
[2]曹政钧.《文化诊断学:思考力专辑》.
[3]省文明办、省社科院课题组.《社会主义核心价值体系群众性实践路径的有益探索—“善行河北”主题道德实践活动的理论思考》.
[4]马靖芳.《社会主义核心价值体系视域下的“善行河北”主题道德实践研究》.河北师范大学,2013年.
[5]许春荣.《“善行河北”导引青少年学生的路径探析》.沧州师范学院学报,2013年第04期.
篇4：善行100活动感言
关键词：善行河北；立德树人；价值观；幸福观；社会主义核心价值体系；思想政治理论教育；公民道德建设；马克思主义
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1673-1573（2014）04-0095-04
一种价值观要真正发挥作用，只有融入百姓的日常生活。唯此，才能使人们真切地感知它、深刻地领悟它、自愿地接受它、习惯地践行它。融入生活的程度，决定着此种价值观发挥作用的广度和深度，反映着该价值观的倡导者工作的进展和成效。虽然价值观来自生活，但却高于生活。它是现实生活中，人们在认识各种具体事物是否可以满足需要、能满足什么样的需要、怎样满足需要的基础上，形成的对价值的总的看法和根本观点。要让特定的价值尺度、价值目标和价值追求等价值观的主要内容融入生活，具化为道德的即“应当的”就必须寻找适合的路径、载体。几年来的实践表明，河北省开展的“善行河北”主题道德实践活动是将社会主义核心价值观融入百姓生活的有效途径，它已成为河北省推进公民道德建设的有效工作载体。
一、将核心价值观融入生活的“善行河北”主题道德实践活动
“善行河北”主题道德实践活动，主旨在于“引导全省人民在公共交往中大兴互助之风，以善言善行做善事，正确处理人与人之间的关系，做一个乐于助人的河北人；在社会活动中大兴诚信之风，以善道善德当善人，正确处理人与社会之间的关系，做一个诚实守信的河北人；在职业活动中大兴敬业之风，以善学善才尽善职，正确处理人与事业的关系，做一个爱岗敬业的河北人；在家庭生活中大兴孝敬之风，以善思善念修善心，正确处理人与家庭的关系，做一个孝老敬老的河北人。”①此项活动，在公民道德建设的层面上，阐发的“四种关系”“四善”和“四风”既有理论高度，又紧贴百姓生活，还有极强的针对性和可行性。此活动与社会主义核心价值体系不仅在价值取向上完全一致，并且搭建了核心价值观内化于心、外化于行的桥梁，关键是明确了怎样做才能把个人理想与社会理想结合起来。
刘云山2014年在培育和践行社会主义核心价值观座谈会上指出，“活动不在多，关键要有效果。”“善行河北”主题道德实践活动开展几年来，得到了广大群众的认同和参与，有效地推动了社会主义核心价值体系在河北落地生根，为河北省的经济建设和社会发展提供了有力的道德支撑。所以能取得如此效果，主要在于用“善行”搭建起了社会主义核心价值观通向百姓生活的桥梁，找准了培育和践行核心价值观的切入点。“善”在河北具有深厚的文化积淀和广泛的群众基础。仁是儒家文化的核心，其第一要义是爱人。爱人要求在思想上推己及人，时时刻刻为他人、众人着想；行为中事事处处利国家、利社会、利他人，这正是善行河北活动中所提倡的善。善作为价值范畴，就是满足主体的需要或者主体的需要被满足；善作为道德评价标准，就是利他、利群。无论是价值层面，还是道德层面，善总是与好、满足、利等美好的东西联系在一起。善作为最重要的人文特质，已经深深印在了百姓的心中。人类对善的追求与向往从来没有停止过。追求道德层面的善是人们目前急迫的现实的内心诉求。由于种种原因，现实生活中道德失范现象普遍存在。公共生活中见难不助、人情冷漠，社会生活中诚信缺失、见利忘义，职业生活中松散懈怠、不尽职守，家庭生活中遗弃虐待、冷落老人等问题。所有这些都严重地影响了百姓的生活质量、工作效率、情感寄托，人人必欲除之而后快。“善行”称民心、合民意。善是道德之精华，道德是管理社会、理顺人际关系的重要方法。倡导“善行”，大兴互助、诚信、敬业、孝敬之风，就会在社会上形成强大的正能量和讲道德的社会氛围，不仅可以维护正常的生产生活秩序和社会的安定团结，也可以使各种社会丑恶现象成为“过街老鼠人人喊打”，对社会管理具有事半功倍的效果。
二、“善行河北”主题道德实践活动对大学教育的意义
“善行河北”主题道德实践活动，将和煦而强劲的道德建设之风吹进了河北省的各行各业，取得了可喜可贺的成果。河北省教育行业把“立德树人”作为教育系统开展“善行河北”主题道德实践活动的实质和核心。立德树人是育智和育德的辩证统一，其中，育德是主导方面，也就是说学校教育既要传授知识、培养能力，更要把社会主义核心价值观融入教育教学中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观。在大学开展“善行河北”主题道德实践活动意义重大深远。
1. “善行河北”主题道德实践活动进入大学校园，有助于克服学校教育功利化的倾向，树牢“把立德树人作为教育的根本任务”的新教育理念。“立德树人”是十八大报告首次提出的，是对“育人为本，德育为先”的深化。它指明了在新的形势和条件下我国高等教育的根本使命以及党和国家对人才培养的总要求，体现了时代发展的进步精神和新的教育理念。教育理念关系到培养什么人和怎样培养人的大问题。当前，教育与社会经济发展的联系日益紧密、教育的功能多样化和溢出效应不断强化。由于升学竞争、就业竞争等诸多原因，人们在一定程度上把教育单纯作为提高升学率、获得各种证书、寻找可心职业等的工具，忽视了教育育人的根本。正是教育理念的偏差，导致大学教育普遍存在着只注重教授知识、技能，忽视世界观、人生观、价值观培育的现象，其结果是部分学生缺乏对国家、社会、民族甚至个人的责任感和道德法律意识；对社会共同理想漠然，对自己的未来茫然。大学生一旦缺乏社会责任感，丧失信念、道德和理想，也就意味着中华民族将会失去可持续发展的可能，失去前进方向。
大学是培养人才的所在，人才是德与才的统一。人作为社会性动物，具有德才兼备的客观条件和可能，但人的社会性本质又决定了人不可能自发地实现德才兼备。立德树人作为教育的根本任务符合人才培养的规律。所谓“树”就是塑造、成就、发展。而“立”则意味着引导、感化、践行。树人侧重使人成才，立德重在使人成“人”。“君子务本，本立而道生”。成才必须先成人，离开“立德”谈“树人”，就会偏离正确方向，不仅栽培不出中国特色社会主义事业的接班人，还会危机到社会的健康发展。众所周知，大学生高分低能是次品，体质不好是废品，品德不良是危险品。当然离开“树人”谈“立德”，也是不行的，那样“立德”就会流于形式，思想政治理论教育就成了空谈，培育不出真正意义上的“人”。党的十八大报告要求我们从教育的根本任务的高度来认识“立德”的根本性和重要性。在当今时代的大背景下，“立德”所要立的是广义的德，是道德中的精华：美德。“立德”重点是要树立社会主义核心价值观和社会主义的个人品德、社会公德、职业道德、家庭美德等。就大学教育而言，首要的是树立社会主义核心价值观，摒弃一切向钱看等错误的价值追求，把理想信念信仰教育放在首位。
2. “善行河北”主题道德实践活动引入大学教育，有助于理解和实现社会主义教育的根本目标。立德是为了树人，关键是树什么样的人和怎样树人。党的十八大报告明确指出：“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”②在“善行河北”主题道德实践活动已经形成的“四善”基本格局中，“善道善德当善人”应当成为大学教育的立足点和出发点。做社会主义的建设者和接班人是“善人”的基本内涵。善道中的“道”指的是中国特色社会主义道路这条强国富民、实现民族复兴之路。善道善德是当善人的前提和保证。“善道”首先要认识道路问题的重要性。道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。党的十八大强调，中国既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。其次，把握中国特色社会主义道路的本质特性。中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。
“善德”，首先是通过各种渠道培养大学生的社会责任感。道德的基本特点是以整体利益为出发点，个体行为要对整体负责，必要时需要牺牲个人利益，为集体、他人奉献。“善德”要求大学教育帮助大学生树立报效国家、服务民众的社会责任，养成天下兴亡、匹夫有责的负责精神。这样才能把个人梦想和“中国梦”紧密融合在一起，把个人价值与社会价值紧密结合在一起，把个人命运与国家命运紧密契合在一起，把个人的理想和奋斗融入到中国特色社会主义的共同理想和奋斗之中。只有勇于担当，敢于和善于肩负起社会责任，独立于社会的个体，才有了取得事业成功和生活幸福的保障。其次是培育创新精神。日新月异是当代的特征，大学生要担负起社会责任，就必须有勇于创新的精神风貌。创新是科学的本质，是进步的动力，是人才的重要内涵。敢于开拓，善于创新，勇于坚持个性是时代对大学生的要求。大学教育应培育学生崇尚真理的价值追求和不迷信权威、敢于批判质疑的科学精神以及养成言之有据、严谨求实的思维习惯，激发和延伸学生的学习兴趣和好奇心。创新与坚持个性是紧密相连的。大学教育应鼓励学生的个性发展，为他们以自己的兴趣和梦想为基点，去探索和研究科学前沿问题创造条件。再次是提升善行能力。“善”就是引导人们讲道德，大力弘扬社会主义荣辱观和新时代的雷锋精神，传承中华民族的传统美德和厚德重义的燕赵风骨；“行”就是实践，引导人们从自己做起、从身边做起、从现在做起。大学教育应当探索多种渠道帮助学生由善念过渡到善意，并将善意外化为善行、善举。用多种方式鼓励在同学有困难时伸出援助之手，做一名合格的志愿者；同学相处讲诚信，不自欺、不骗人，考试不作弊；爱学会学，刻苦钻研；孝敬父母，善待他人。引导学生进一步将这些善行、善举内化为善意，形成良性循环，不断提升自己的道德水准。
3. “善行河北、立德树人”理念融入大学教学，有助于充实思想政治理论教育的教学内容，克服教学活动中的虚、空、大。把大学生培养成社会主义合格的建设者和可靠的接班人，一方面，要用马克思主义特别是中国特色社会主义理论武装他们，以坚定走中国特色社会主义道路的共同理想，认同和践行社会主义核心价值观。另一方面，要树立成为社会主义合格的建设者和可靠的接班人必须具备的四种道德品质。这四种道德品质与“善行河北”所包含的人与人之间的关系、人与社会之间的关系、人与事业的关系、人与家庭等四种关系具有内在的逻辑联系。正确认识和处理上述四种关系，为树立“四德”提供理论支持和自觉践行的基础。这是思想政治理论课教学的光荣使命，而且也是只有思想政治课才能承担得起的重任。
篇5：“善行100·圆梦六一”倡议书
“善行100〃圆梦六一”项目是由中国扶贫基金会等单位发起的一项全民公益活动，致力于改善贫困地区学生的学习和生活条件。本次活动倡导志愿者筹款一百小时，提供资源一百小时，捐赠善款一百元的慈善行动模式，鼓励更多的个人、团体发挥各自所能，汇聚力量，一对一的给孩子送去关爱，帮助贫困地区的孩子度过一个温馨、快乐的六一儿童节。为帮助更多贫困地区的孩子劝募到爱心包裹，帮助贫困地区小学生度过一个不一样的六一儿童节。校青年志愿者协会承办了由中国扶贫基金会等机构发起的2013年春季学期“善行100〃圆梦六一”爱心捐赠公益活动。
中国扶贫基金会依托中国邮政网点和网络渠道开通了便捷的爱心包裹捐赠站，社会各界爱心人士只需通过邮政网点、在线渠道捐购爱心包裹（统一的包裹内容和捐赠标准），就可以一对一地将自己的关爱送给需要帮助的人。通过一对一的捐助模式，捐赠人在捐款后可获得受益人名单，知道自己的钱帮助了谁，标准的包裹内容让捐赠人知道自己的钱发挥了什么作用。受益人在收到爱心包裹后也会给捐赠人写回音卡表示感谢。
乐善好施、扶贫帮困是中华民族的传统美德；相互帮助、患难扶持是社会倡导的时代新风。今天，校青年志愿者协会发起爱心募捐活动，目的是让所有具有爱心的人，伸出援助之手.在此，我们呼吁全校师生，积极行动起来，一起去关爱贫困山区的学生们！赠人玫瑰，手有余香，捐上一份爱心，献出一片真情，捐款不分多少，贵在有份爱心，伸出您的手，伸出我的手，为他们送去温暖与关爱。您只需捐赠100元，就能给一个“留守儿童”、贫困学生送去一份精美的文具包或书刊包；只需1000元，就能给一所贫困地区的小学送去丰富的体育或者是音乐用品。小包裹孕育大爱心，让我们伸出双手,献出爱心,与贫困地区的学生们结对帮扶，用我们的实际行动去真心关爱、资助、帮扶他们。通过我们实实在在的帮扶行动，带动全社会关心帮助他们的良好氛围，使他们切实感受到社会的关怀。一份陌生人的关爱，使大山深处的孩子们感受到别样的幸福。
我们期待您的爱心!我们期待您的加入与参与!
一、包裹类型
1、学生型美术包：以基础文具和美术用品为主。每100元捐购一份，可给一名贫困山区小学生送去关爱。（包含木杆铅笔、钢笔、中性笔、笔袋、练习本、垫板、画画本、水彩笔、橡皮泥、油画棒、水粉、水壶、书包等135件单品）
2、学校型体育包或音乐包：以球类和竞技活动、音乐、体育教辅等用品为主。每1000元捐购一份，可为一所贫困山区小学送去关爱。（包含篮球、足球、排球、羽毛球拍、喊话筒、号码服60件单品；电子琴、小音箱、教学光盘，小堂鼓、小锣、小钹等21件）
二、参与方式
1、以个人、寝室、班级、党（团）支部等形式统一捐购爱心包裹可以将捐赠的善款送到校青年志愿者协会办公室（大学生活动中心411室），或者联系活动总负责人王毅凝，联系方式：***。所得到的善款均由校青年志愿者协会派专人统一送到邮局进行捐购。
2、捐赠地点、时间：
地点：校青年志愿者协会办公室（大学生活动中心411室）时间：4月13日至5月26日
三、活动时间：
2013年4月13日-2013年5月26日
四、感谢、回馈方式：
1、凡是捐赠者均会收到由受助学生或学校亲笔书写的回音卡，以表示对您捐赠的感谢。同时还将收到由中国扶贫基金会开具的捐赠票据（含受助学校名称和受助学生姓名、性别、通讯地址）
2、校内人员爱心捐赠信息将会在校内进行反馈和公示。（包括爱心个人、集体的名称，学院，专业，联系方式等信息）
活动进展详情请关注：
中国扶贫基金会爱心包裹项目官网：baoguo.fupin.org.cn
如有问题也可咨询黑龙江大学爱心包裹项目“善行100〃圆梦六一”行动总负责人：王毅凝 联系方式：***
篇6：善行义举榜活动总结
三年级组
自开展“善行义举榜”建设以来，根据旗文明办关于一是认真组织集中学习活动；三是深入开展宣传教育活动；四是广泛开展主题教育实践活动；
1、以“敬业”为核心，实施“敬德工程”，围绕“关；（1）救助困难弱势群体活动；（2）志愿者服务活动；（3）深入开展“我为文明学校添光彩”、“做一个文明小学生”；
一是认真组织集中学习活动。我校结合自身工作实际，以“仁、义、诚、孝”为核心，开办道德讲堂，制定了学习计划，采取集中、分组学习讨论等多种形式，组织全体教师集中学习上级关于“善行义举榜”建设的有关文件和相关材料。学习中深入挖掘“善行义举榜”建设的内涵，准确把握教育内容。在集中学习阶段，每个学生都做出了心得体会。通过学习，进一步了增强学生对“善行义举榜”“建设重要意义的认识，提高了思想道德水平。
二是深入开展宣传教育活动。利用多种形式，广泛开展“善行义举榜”建设宣传教育活动。深入宣传“善行义举榜”建设的重大意义、具体内容和标准要求，宣传先进事迹，大力营造“善行义举榜”建设的舆论氛围，时刻提醒干部职工高标准要求自己；积极开展“善行义举榜”推荐评选活动，选出典型，成立道德宣传队伍，充分发挥道德模范的引领作用，大力弘扬中华民族文明礼仪、诚实守信、孝老爱亲、奉献爱心的传统美德，教育引导干部职工做道德建设的实践者、推动者和引领者，为全校工作提供强有力的道德支撑和思想保证。
三是广泛开展主题教育实践活动
1、以“敬业”为核心，实施“敬德工程”，围绕“关爱他人、爱护环境、奉献社会”三个方面，广泛开展公德主题教育实践活动。
（1）救助困难弱势群体活动。积极组织开展各项捐助活动。组织参与“慈心结对子”等救助、帮扶和捐赠活动，进一步增强教职工的爱心意识和责任意识。特别是今年5月份为学校贫困学生全校教工每人帮扶一个贫困学生。使学生感受到了“善行义举榜”建设工程给大家带来的温暖和幸福。
（2）志愿者服务活动。尊老敬老自古以来就是我们民族的传统美德，我校组织青年教职工成立了志愿者服务队伍，定期到到敬老院开展志愿者服务活动，让老人们时刻感受到社会的温暖，使他们的晚年更加快乐、安详。
（3）深入开展“我为文明学校添光彩”、“做一个文明人”等精神文明建设活动，积极组织开展争当文明学生活动，从小处做起，从细微处做起，进一步提高了学生的文明素质，夯实了文明创建根基。
（4）结合文明学校创建工作，日常工作、生活注意节约能源，争做爱护环境、美化环境的模范。
2、以“诚”为核心，围绕“忠诚事业、诚实劳动、诚信待人”，深入开展“怀感恩心，做诚信人”职业道德主题教育实践活动。
3、以“仁”为核心，围绕“知荣辱、懂感恩、尽责任”，深入开展“三大行动”个人品德主题教育实践活动。
篇7：善行100活动感言
中午11点整，本院17名青年志愿者按时在主楼B座集合，随后搭乘203路前往香坊万达。参与此次活动的17名志愿者分成几组，分别在不同的地方进行劝募活动。
在整个劝募过程中，我们遇到过热心慷慨的捐赠者，也遇到过冷漠怀疑的过路人；有人支持我们的工作，也有人对我们的劝募唯恐避之不及。当我们志愿者身穿志愿服，手捧捐款箱，手举海报，积极劝募的时候，最渴望的是路人对我们工作的哪怕一点点支持；当我们竭尽诚心四处奔波，只为了能给贫困山区的小朋友“六一”儿童节惊喜的时候，最渴望的是路人能信任我们，奉献自己的一份爱心。
我们志愿者认为，即使这是个信任缺失的时代，社会上的热心人还是是足够多的，事实也是如此，更多的好心人对我们的活动表示了理解、支持和关爱。他们都让我们相信，这个社会好人很多，我们的爱心之路依然平坦。
劝募活动结束于下午三点，当志愿者们得知已成功劝募8个包裹时，都纷纷露出疲惫却又满足的笑容，踏上了返校的公车。
这是本学期最后一次“善行一百”劝募活动，但我们相信，“生命不息，善行不止”，也希望“善行一百”能够唤醒更多人的爱心，让他们积极投身于奉献行列中。
西语学院青年志愿者协会