愤怒不能“保护”我们

愤怒不能“保护”我们（共8篇）

篇1：愤怒不能“保护”我们

愤怒是审判造成的，我们立了一些幻想，选择过高标准，并以这些标准衡量别人，他们可能不知道有这些标准，但是我们根本不管。所以别人对我们生气，是因为我们不符合他们的预期。预期可能是不切实际的，所以我们不可能配合。

我有一名病人回忆说，母亲在她小的时候非常苦恼，因为女儿没有金头发。多悲哀!儿童的创伤如果是由父母不合理的预期所造成的，会很难疗愈。我们必须去理解，父母的期待可能是错的或虚幻的，这个理解不能只是靠头脑与智性，还必须用我们的心去掌握。

父母亲对你的要求与预期，如何不合理?你会偶尔配合他们的扭曲要求吗?他们用你当做实现愿望的替代品吗?或是利用你当传声筒?问自己一些问题，不要审判或批评，观察意识里跑出什么想法、感觉与影像。

过度关心别人的意见，显示你已被利用来成就别人的目的。理想上，你不应该太在乎别人对你的看法。如果你做的事情是对的，请用同情的行动找出自己的真理。内疚是一种自我愤怒的形式，把愤怒的对象转向自己。你对自己失望：你没有配合完美自我的预期。

愤怒是自我的防卫，防卫恐惧。恐惧被羞辱、被嘲笑、没面子，没错，这些都是恐惧失去，恐惧达不到目的。我们认为愤怒“保护”我们，让我们对付别人，这些人也可能对我们很生气，

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愤怒是一种有害、无用的情绪，愤怒会被理解和爱解消。当负面的情绪被理解，当负面情绪的根源被明照，情绪后面的能量就会减弱或消失。愤怒之时健康的反应就是去找出愤怒的原因，可能的话也要修正局势，然后放下愤怒。我们都是互相关联的，都是一样的。我们都同在一条船上。

愤怒之下通常有悲伤。愤怒是我们伤心~望的保护衣。你可曾注意，有爱的人少有愤怒。他们有不同的节奏，而愤怒不是他们的节奏，悲伤也不是。爱的节奏完全不一样，愤怒与~望的能量激不起那种节奏回响。

生气的时候，身体制造出有危害的化学物质。可是，我们完全不顾身体与情绪的不良后果，还是紧抓愤怒不放。人真是顽固的物种。

媒体把愤怒的人当作角色模范投掷给大众。蓝波的愤怒从未停过，我不知道他懂不懂什么叫微笑，他的愤怒常被塑造为正义之怒，然后他们可以暴怒不已，甚至杀人泄恨，其实这是不对的。这种塑造对我们是~大的伤害，愤怒应该避免，而不是被鼓励。

愤怒鼓励我们把恐惧投射给别人，愤怒造成暴力、战争以及无收破裂的心。愤怒毁灭我们，由外而内，也由内而外，从荷尔蒙与化学物的分泌到敌人的子弹。理解爱，消解愤怒。(本文作者：布莱恩魏斯)

篇2：愤怒不能“保护”我们

11级英本2班 19号 李金平面对日本要把我国的钓鱼岛“国有化”的无理行为，国人愤怒了。于是，全国50多个城市进行了游街示威活动。然而，在游行中却出现了打砸抢烧等违法行为。在以“谁利用了我们的愤怒”为主题的班会中，同学们各抒己见。此刻，我也陷入深深的思考中。

“我们愤怒”是因为，日本侵略我国，给我们带来了深重灾难，使我国经济倒退；日本现如今又生事端，要把本属于我们中国的领土“钓鱼岛”占为己有，实行什么所谓的“国有化”。面对这样的情况，作为一名中国人，我们应该也理应愤怒。但在我们愤怒的情绪下，不应该发展成过激的行为，我们仍然应该理性地处理事情。“谁”又利用了我们的愤怒呢？是美国！是日本！是一些敌对分子！他们从中作乱，想破坏我们的和谐。

自二战以来，中国在钓鱼岛上处处被动，因中国并未实质性的控制该岛。虽然钓鱼岛是属于中国历史遗留问题，只是当时中国政府未能很好的处理，导致目前在钓鱼岛之争上中国处处属于被动。令钓鱼岛成为东亚地区最具有争议的岛屿之一。或许可以说中日若是开战也可能是因钓鱼岛而引起。

日本自认为它对钓鱼岛有完全的“实际控制”，实则不然。中方不仅有民间保钓人士，他们曾经登上过钓鱼岛，而且中方执法船近年已经在钓鱼岛海域展开常态化主权巡视。中方宣布钓鱼岛是中国固有领土，从未让步。日本的所谓“实际控制”是虚的，中方对其开发利用钓鱼岛的阻止一直在实际起作用。其实面对着钓鱼岛问题，中国一直是有所克制，毕竟钓鱼岛一直不在中国控制之下。但现阶段的保钓在扩大，加强钓鱼岛在争议，让日本试图对钓鱼岛的“实际控制”落空。说真的，目前钓鱼岛问题，是否会引发中日战争还不确定。面对着钓鱼岛之争，中国越来越多的保钓人士开始怀有爱国主要情节开始对钓鱼岛进一步强化。而没有分寸的日本越来越得寸进尺。在钓鱼岛上，中国现在能够做的是以攻为守，攻守兼备，不能再处处受制于日本。虽然目前为止，中国没有实际控制钓鱼岛，但钓鱼岛是中国的将拥有不可争议的理由。钓鱼岛之争，中国不会放弃，中国也不会选择退缩，若要对抗，中国会奉陪到底。

从民族特性上来说，日本是个嗜血、欺软怕硬、团结精细但狭隘的种族，这很大程度由其缺乏资源的岛国地理所决定。抵制日货有一个总的指导原则：以国家利益为出发点。在关系到军事、能源、环保、精细加工、精细管理等高科技方面能引进多少就是多少。这些技术是日本赖以生存的国家基础，也是它领先世界的地方，值得我们认真学习和总结。

抵制日货，要有正确的方法。一味的否定只会导致闭关锁国，要用思想来引导我们战胜敌人。知耻而后勇，要在心目中真正树立民族自信心和为中华之崛起而读书的信念。大家不用每天喊口号，只要沉下心，把每天用来看娱乐节目的时间花在充实自己上就可以了。强大并不在于喊口号，而是切实的吸收别人的精华并且团结起来。

作为国民的我们，要相信我们的政府，我们的政府里有的是政治家、思想家，他们一定会出谋划策，正确地处理好事情的。我国目前的被动并不代表和意味着失败，我们应该合理表达自己的愤怒。请大家看问题的视野更全面一些，更深刻一些，做一个有头有脑有精神的爱国者。不要做街头痞子打架似的盲目的愤青！国恨家仇确实要铭记，但同时也要更全面更客观地去看待这个问题。全局观必须要有，当今中国从政府到社会，存在的问题的确不少也不轻，但是，在领土主权问题上，当今中国绝不是大清朝。这一点，毋庸置疑！在我国核心利益没有受到侵犯的实质情况下，我们一定要冷静地理性地采取行为。那些短视过激的民众，请用实际行动自强，化愤慨为工作中的动力，尽量少买日货，踏实工作，踏实生活，不要给自己的政府添加不必要的压力和麻烦。

钓鱼岛是个属于争议的地区，说到底，日本还是不敢主动跟中国抢的。鬼子所期望的，就是通过各种方式的挑衅，让中国先动手。一旦动了手，猥琐的鬼子会立刻获得国际政治上的、舆论上的支持。美帝国主义就可以根据《日美安保条约》堂而皇之的参与到“抗击中国武力亲略”的军事行动中来了。这个时点爆发的钓鱼岛之争，实为美国主导的经济之战。所以，我们一定要理性，别被敌对分子利用，别进他们的圈套。

作为大学生的我们需要激情，但更需要理性。在这非常时期，我们应该管好自己，做到以下几点：

1、我们要搞好学习，只有这样，我们才不会有闲心去闹，而且，也可以提升自己的境界，为以后中国的建设出力，实现自己的价值。

2、不要到外面乱跑，外面很乱，校园时一个相对稳定的地方，这样才可以减少被破坏分子利用的机会。

3、要管好自己的博客和QQ空间，不要发表一些过激的言论。

篇3：央行告诉我们现在不能买房子

在经济下行、楼市疲软、房价看跌的背景下, 央行要求不许停止个人房贷, 这无疑是在救市。央行担心因为房价大跌, 房奴断供弃房。若大量出现弃房现象, 将可能引发金融危机。因此, 央行督促银行保证发放房贷, 是在增加消费者的买房“能力”。希望消费者购买力增加, 在一定程度能够支撑现有的房价水平。

先不说商业银行会在多大程度上听央行的, 毕竟商业银行也要考虑资金安全。这正是此前商业银行大幅减少甚至停止个人住房贷款的原因。

我想说的是, 就算商业银行听央行的, 放开了个人房贷, 还有人大规模贷款买房子吗?

想当初, 调了十年房价, 什么办法都想出来了, 只有一个办法不用, 就是减少货币发行。结果怎么样?调来调去, 房价翻着倍地往上涨。其实, 真要调房价没有那么难!你要堰塞湖的水位下降, 只有两个办法, 一是不要再往湖里注水, 二是给堰塞湖开个口子, 让水外泄。除此之外, 只是撑个船, 在水里这一竹竿, 那一竹竿, 这样就是调房价了?

现在要想堰塞湖的水位不下降, 也只有两个办法, 一是继续往湖里注水, 二是堵上口子不让水外流。但是堤坝已经遥遥欲坠了, 你敢大规模注水吗?今天的钱荒、高利率, 并不是钱少造成的, 而是钱多、经济泡沫化和高杠杆化造成的。

人们买房子, 不会只是看当前的价格, 必须要预期未来三五年的价格。未来, 经济下滑, 卖地收入减少, 在财政压力下, 房产税迟早是要出台的, 而且在财政压力下, 房产税率最终一定会大幅上升。广阔的泄洪口必然要挖。中国的房子未必真的少, 一个刘志军三百多套房, 一个抚顺的小科长, 二十多套房。要它干什么?等着升值呗。一旦没有了升值预期怎么办?

中国的房市早已经脱离商品属性, 而深深染上了资本属性。换言之, 很多人买很多房子, 并不是为了自己住, 而是为了等着升值。没有了升值预期, 还捏在手上干什么?

篇4：愤怒不能“保护”我们

7月23日，在北京八达岭野生动物园，一女子因不守规则私自下车，其母相救，反被老虎捕获导致一死一伤，事件引发强烈议论。

女子不守规则应该被批评，这本是一个令人悲痛的故事，但更为令人悲痛的是，事情发生之后各种段子、公众号开始讨伐不守规则的人，认为“罪有应得”甚至要远离“垃圾人”，并且流出女子惨不忍睹的治疗照片和家庭照。

在工作之余，我喜欢写一些关于癌症的科普知识，心愿是惠及民众，不喜欢跟风写所谓的热点。在这件事开始时，我的微信一次一次被刷屏。不过，随后看到各类文章和照片（甚至家庭照）的流出，我的愤怒再也难以抑制。

动物园视频可以流出吗？患者在医院内接受治疗的照片是谁拍摄并且放到网络和媒体上的？作为在美国的医护人员，我们是如何保护病人的私人信息的？关于整个事件，我有三个疑问仍需解答！

粗暴的网络传播与人肉搜索

舆论沸腾于一个时长为一分十秒的老虎抓人视频，随后在各大媒体和各种微信号上疯传，该视频清楚描述了整个事情的发生过程。

个人猜测，这个视频大概是由动物园或者相关部门故意透露给媒体，似乎在告诉民众我们没有任何的责任。但这一做法在某种程度上有操纵舆论，推卸责任的嫌疑。

一天之后，网络上出现了一张被咬女子的结婚照，还躺在医院并没有脱离危险期的女子立刻遭到了网友的人肉。

对一个已经丧母又受重伤的女子人肉搜索是否侵权？

2009年12月26日，第十一届全国人民代表大会常务委员会第十二次会议通过《中华人民共和国侵权责任法》第三十六条规定：网络用户、网络服务提供者利用网络侵害他人民事权益的，应当承担侵权责任。

网友们在人肉当事人的同时也要深刻思考，自己是出于正义在追逐罪犯或者腐败的官员，还是出于无法形容的起哄心态？

所以，亲爱的读者，当你结婚时要邀请哪些人也要想清楚，说不定哪一天“被人肉”会发生在自己身上。

治疗照片缘何流出？

事件发生后，该女子被送往北医三院抢救，医护人员尽最大的努力把她从死神中抢回，因此家属应该真心感谢这些医护人员。但，让我怎么都想不到的是，在网络上立即出现了该女子两张头部惨不忍睹口腔中插着管子的昏迷照片和三张显示腰部被虎瓜抓伤的裸体照片。

是谁拍摄的这些照片并将之上传至网络？

伤者是病人，照片的流出是需要经过病人或其家属的同意。但无论如何，当病人还在医院昏迷接受治疗时，医院有责任和义务保护病人的信息，在病人昏迷状态时被拍照并且泄露给媒体是严重的违法。

这使我想起2015年3月26日，我写给《消费者报道》的文章“保护病人的权利：从姚贝娜风暴说起”，呼吁作为病人基本权利之一的健康信息和个人识别信息必须被保护。

作为一名在美国从事癌症临床试验的研究者，我并不明白整个事件在法律方面的问题。但我知道病人的信息必须被保护，下文简单介绍一下在美国临床试验中是如何保护病人的隐私和个人识别信息，更何况是照片。

严格的法律和职业准则确保病人信息不外泄

新药、疫苗和医疗器械等的开发都需先通过临床试验，再经过权威部门的批准才能进入市场。临床试验的受试者是病人（有时是正常人），测试当然是在大量科学证据和病人完全知情的情况下进行的。临床试验一般涉及药厂或者开发商、医院和独立的第三方数据系统，三者之间经常相互交流，且长期跟踪，我们必须保护病人在医院资料库中的信息。

在医院，由于治疗的需要，病人是没有隐私的，有时侯还要询问兄弟姐妹甚至近亲三代的情况。临床试验还涉及对病人长期的跟踪，了解药物对机体是否有远期副作用，所以课研组对病人的所有情况都会掌握，乃至一些几乎与治疗无关的信息（比如最近去哪里度假了）。不过，我们对病人的信息保护是涉及法律高度的头等大事，因此在医院的公共场所（如电梯、休憩区）从不谈论病人的任何事情。

如果稽查人员到医院来检查病人的资料，他们会被安排在特定的房间，研究组成员会提供给他们应该检查的资料，他们可以查阅所有资料，但不能打印、复印、拍照。如果需要复印必须先提出，并由研究组的人员陪同。

你或许会想，是否需要全程监视这些稽查人员？不需要，因为他们不敢拿任何与研究无关的信息，如果病人的信息一旦被故意泄露来获利，视损害程度，面临的是职业生涯的终止、巨额陪款和牢狱之灾。

不同研究人员在平时进行远程交流的时候如果涉及病人身份识别信息，一般会使用安全程度更高的传真；如果用电子邮件的话需要加密。至关重要的是，不管是传真还是邮件，都会将病人的身份识别信息全部抹掉。

“老虎事件？”的教训、期待和呼吁

我被这个事件震惊；被民众缺乏同情心而震惊；被当事人插管照片和裸体照片在媒体上传播而震惊。几乎所有的人都在指责女主角不守规则，这样的垃圾人要远离，我今天质问：整个过程谁守规则了？至少连法律都没有守住。

这是一个惨痛的事件，真的希望我们能够遵守生活中每天面对的各种规则，引以为戒，让这种不该发生的惨案不再发生。

我呼吁保护病人的信息，祈祷女主角脱离危险而且康复。民众百姓需要守规则，职业人员需要守法律。

篇5：愤怒不能“保护”我们

年年“五四”，今又“五四”，当第八十八个“五四”到来的时候，我想到了一个词语：“愤怒”。当然，每个人面对着特殊节日或纪念活动时，自然有各自不同的感想。我之所以想到了“愤怒”只是出于一种感动。感动于八十多年前那帮热血青年的赤子情深：他们对国家、民族命运的关注无不深切、无不深沉;在特殊的历史岁月，他们敢于肩负起时代和民族所赋予的重任……面对着列强的入侵，国家利益的剥削，学生们愤怒了，继而用自己的方式表达自己的愤怒。他们的愤怒于时代，于革命，于历史都是有着特殊意义的。切以为倘真得要去纪念那场久远的运动，一定要记得在那场运动中学生们愤怒的眼神或深情。

19爆发的“五四”运动是一次伟大的反帝反封建运动、伟大的思想解放运动和新文化运动，它标志着中国民主革命进入一个崭新的阶段。当时巴黎和会这个强盗分赃的会议决定，要把德国强占我国山东的“权利”，判给日本帝国主义继承。同时还拒绝了关于取消袁世凯与日本所订的二十一条卖国条约的提议。5月4日，北京学生愤怒了，到天安门广场集合后游行示威，每人手执小旗，上书“外争国权，内除国贼”、“取消二十一条”、“还我青岛”、“惩办卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆”等。随之漫卷全国，爆发了轰轰烈烈的“五四”爱国运动。历史向前，麻木的大脑逐渐习惯了忘记，有种镜像也离着我们越来越远，“五四”的精神在校园里，在我们这个大学生群体里渐渐变得单薄——似乎是生活的缘故，太潇洒，太富足的享受，令我们已经不懂得怎么去纪念?不懂得该纪念些什么?圣诞节等各式节日盛行，我们自然不会刻意地去想或过一个节。然而当节日到来，我们在某个场地中上演着一场场晚会、歌会等，一支支歌谣、一段段舞蹈后，我们有笑声，有欢笑。我想，一个原本严肃的话题却被演绎成了另外一般模样。难道历史上的“五四”也是一场聚会?歌会?纪念他们的愤怒，实际上是一种对待历史的态度，纪念五四，就是要牢记那个时代青年的强国梦和不屈不挠的理性力量，更是要牢记在民族、国家患难境地时刻，青年学生所应表现出的气节和愤怒，你能够感受与体会的到吗?

“天下兴亡，匹夫有责”，更何况书生意气，肩负着时代与国家使命的大学生群体呢?现实生活中，我们也是在愤怒。可我们的愤怒是茫然的，甚至是盲目性。愤怒，但并不止于愤怒，不单单是因为冲动而表达出来，更应是在清醒意识下的一种流露。在愤怒的同时，追问一下：为什么?这会让我们变得清醒：面对西方的舶来品，我们是不是就因为某些特殊的.历史原因就必须怀抱抵触的心理，一味批评和不接受，而是理性的思维分析，便有了“拿来主义”……愤怒，是人的一种处世姿态，情形多般，有鲁迅、梁漱溟那样的愤怒，也有很浅薄很可笑的愤怒。这很容易使我们想到了“愤青”。“愤青”，悲愤的青年而已。这个时代的青年需要悲愤么，显然需要，悲愤作为人类的一种情绪或是行为必须表达出来;但是我们应该怎样悲愤，显然不应该是“愤青”那样子。我们打着“公平”的旗号，或是指点江山，或是愤世嫉俗，其实这些都与“公平”沾不上边，因为不公平存在于每一个领域，这是事实。然而我们的愤怒只能算作是一种个人情感的宣泄。这不是“愤怒”最本质的内涵，愤怒是因为看到了与理想向左的事情，愤怒则是要让问题变得清晰，然后根据所发生的问题，

篇6：成功以后，最不能愤怒

Q：来之前朋友对我说，乐嘉很有攻击性，特别刻薄，我朋友说的对不对？

A：（笑）我是有进攻性，但我的进攻性有个特点，你对我善意，我不会进攻，我如果感觉到你对我有挑衅和威胁就不一样了，但这里又分几种：如果我段位比你高很多，我会让自己扮相像佛祖一样，摆出特别宽宏特别大度特别普度众生的样儿。你想啊，我都佛祖了，犯不着反击你啊，你越进攻，我越是微笑，岂非越显得我修炼高深，段位厉害吗；

如果你跟我段位差不多，那我可能会本能地还击；如果你段位比我高很多，我就会忍着，等到以后有力量了证明给你看，你当时的所作所为是错的。

只有修炼好坏的问题，修炼好的人即使受辱，也笑眯眯的，“长官言之有理，领教领教”，但骨子里会想，有一天一定让你后悔，我会证明给你看。

这里有人性很深刻的地方，对上对下都不用训练，平级的才需要修炼修养。

Q：那我配合你成为佛祖……网上有人很厉害地批评你，你看到了什么？

A：说我“做作”的，什么都有，还有更难听的说我装X……我其实想过这个问题，按理说我该是全世界最不装的人，他们怎么认为我装呢？可能有三个原因：第一、每个人对装的定义完全不同，大家理解不一样；第二，他没见过我这样不装的人，所以他过去看到的装都是不装，当不装出现时，我就变成了装；比如他的电视经验中没我这样的人，所以，出现这样一个人时，他觉得这个人怎么跟别人不一样呢，一定是故意做出来的，否则怎么哭得那么厉害，怎那么夸张？第三，他了解我的机会比较少，可能只看到某个版块，因而得出某个结论。

Q：介意吗？

A：以前我很介意谁骂我谁夸我。告诉你，我刚上微博时我有多在意，最高峰时每天在微博上泡五个小时，像疯子一样玩，没事就钻研。还出过两本书，一本叫《微勃症》，一本叫《谈笑间》，都是我的微博汇总，有点像余世存的《非常道》。这两本书不是偶然出的，我当初写微博的时候，就觉得将来可以出书。

我也是从粉丝很少、到有很多很多粉丝，一步步做上来的，从平民到大V，我都经历过，所以，后来就没花太多情感在这上面了，也不准备出第三本了，因为见太多，褒贬没那么重要了。

Q：现在怎么看当年方舟子先生对你的批评？

A：那是我成长过程中遇到的最大危机，让我成长很多。回头看，我最大的收获是遭受到史无前例的压力，在那之后，我就知道任何事情对我都构不成太大压力了。

Q：你有没有做错的地方？哪怕危机应对的错？

A：按我本能，我一定是还击，士可杀不可辱啊，但我没这样做，而是过去十几天后，经过慎重思考，写了篇10000多字的长文《感谢那些有心成全你的人》，一次性把观点说完，然后不说话了。

Q：既然这么重要的事，为什么书里只字不提，那篇文章也没收录？

A：我本来准备把那篇文章收到这本书里，但想想还是算了，如果我收了，就显得太小气记仇了。

我是医生，给自己治病

Q：你常以“心理”分析师的身份出现，用过你的知识分析自己吗？

A：这本书（《本色》）就是在分析自己。

Q：想听你说，书的内容太多了。

A：但一说的话，就要讲红、蓝、黄、绿……

Q：一个好老师，一定能用最简单方法把事情说明白……

A：比如我刚才说的，我是个有攻击性的人。

Q：你知道你的问题，怎么还这样？

A：这是人性，什么是人性？人性是你内心真正想的东西，而不是表面做成什么样子。比方说，当你不成熟时，你会就所有事情寻求证明，只要这个人不信任你，你就想证明给他看。当你成熟以后，就随别人说了，因为你没必要证明给他看啊，除非是必须证明的事情。

比方有人说乐嘉唱歌太烂了，我不成熟的时候会想，老子这辈子拼死也要把歌唱好，让你知道我比歌星好多了；等你成熟了，你很清楚再努力也唱不好，犯不着花时间去做一个无意义的证明。

Q：清楚弱点，然后规避弱点？

A：对。我很清楚我的弱点，也不能保证我能漂亮地处理好每件事，但我具备一个功能，当我犯错误之后，能第一时间知道刚才犯错了，会想法补救，并尽力保证不继续犯，这样修炼下去最高境界是让错误被扼杀在萌芽之中。

Q：怎么修炼成这样？

A：我觉得这个修炼有意思，第一个境界是学会“倒带”，就是一犯错马上倒带，越成熟的人倒带速度越快，不成熟的人可能过半年才知道当初错了；

第二个境界是从倒带升级到暂停，就是在犯错正中间时，突然意识到不能任由错误继续，必须马上停掉，这就是暂停。

最高级境界是预放，就是沒犯错之前，脑子里已经预览一遍，知道犯错的严重后果，所以不会让错误发生。倒带，暂停，预览，是任何一个人从不成熟走向成熟必经的三个境界。

Q：怎么面对往日的敌人？

A：一个人成功以后，有几件事不能做，最不能做的是愤怒，不要执迷于要让伤害你的人道歉，向伤害你的人要说法。最正确的是想办法把敌人变朋友，甚至在伤害你的人面前放低姿态，假如你这样做，那些害过你的人，会因为愧疚而对你更好。

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假如你针锋相对，以其人之道还治其人之身，甚至比他更坏，那你在道义上就没有优势，他再伤害你的时候，会觉得没什么，也没有道义压力了。真正有大胸怀和大本领的人都会这么做。

高度肯定孟非，不熟悉宁财神

Q： 你书里对孟非做了很正面的评价，真实吗？

A：他是天才主持人，几年以后在我见了很多主持人后，依然认为他是天才主持人。无论人品还是能力，我都很欣赏他。

作为优秀主持人，他有两个长处：第一，嘴皮子非常好，他的嘴皮子跟我的嘴皮子不一样，你让他系统做个演讲影响一群人不行，但你让他在平常状态下说故事，他太厉害了；

第二，他在做《非诚勿扰》之前在江苏就非常有名了，他像白岩松那样做了十年的新闻评论，加上他酷爱读书，可以说他是个有功底的人。

Q：会不会有一个谁是NO.1的问题？

A：我不是No1，我很清楚是他。

Q：你们的搭配合理吗？

A：从性格上来说，孟非比较内敛，没有攻击性，他有本书叫《随遇而安》，他就是这样的人。而我是一个设定目标，就努力朝目标疯狂推进的人，一定程度上，性格的本质我跟郭德纲类似，所以我和郭德纲做搭档也许会碰的很痛苦，郭德纲找于谦这样的性格搭档就很好，而于谦要碰上孟非也很难有火花。我碰上孟非Ok，郭德纲遇到孟非也很Ok。

可以说，我们的组合，不管他怎么认为，我认为是绝配，再找那么天衣无缝的人太难了，他在某些方面是天才，我在某些方面有天赋，我们两个能力互补性格互补，很可惜没有继续下去。

Q：搭配那么好，为什么还要离开？

A：《非常勿扰》仍在热播，你要问一个人一段离去的旧情，他只能缄默。有些事我现在不可说也无法说，或许有一天，灯熄台撤，人们淡忘，我可能说出背后的故事。但此刻，我只能点到为止。

我的书里也写了这段经历，未必是全部，绝对是真相。那几年，我希望给节目提供营养，不希望只成为娱乐，但当节目只需要我娱乐，不指望我提供营养时，我是痛苦的。关于《非常勿扰》，有些事情已经过去，讲下去会变得复杂。

Q：还看《非诚勿扰》吗？

A：离开之后就不看了，因为太忙。

Q：关心宁财神的表现吗？

A：我们未曾谋面，但两人有共同的好友，他和何念的话剧我经常看，极具创意。即便他的外在呈现看上去和孟非黄菡会有多么不同，但他们三人性格的本质是相同的，他们为人的本质都没有进攻性，追求生命中的快乐，他们的相处一定会非常愉快。

电视有时浅薄，明星常无自信

Q：本质上来说，包括《非诚勿扰》在内的电视节目，都非常娱乐，你和“娱乐”没有冲突？

A：对我来说，虽然切入口是相亲是男女，但只要给我机会，我就能分析人的问题，分析男女为什么有冲突，实际上是我的知识借男女相亲的壳“上市”了。

但节目确实有个天然弱点，就是没办法让我展现我的分析过程，在电视上，千万不要试图讲长篇大道理，观众就需要你直接把嚼烂的东西给他，人们记住的就是那么两句话，它就是这么一个规律。编导们非常清楚这点，会果断拿起剪刀。

Q：但观众只看到局部，碰上不对胃口的结论，你就惨了。

A：是啊。我刚才说了，一些认为我“装”的人，就因为只看到一两个片段。但你在现场看我的分析，感觉就不一样，因为现场有推导过程，而电视不呈现这个过程，你会觉得我自以为是：乐嘉凭什么得出这样的结论？

另一方面，中国人习惯了中庸，习惯说话要滴水不漏，那些不给自己留后路，直截了当给结论的人，人们会说你算老几啊。这个道理跟杂志一样，你们《壹读》不是也有很多碎片化的文字吗。但和杂志也有不同，你们还有很多长文章吧，而电视全是碎片，就没有有深度的文章。

Q：但电视的魅力在于不确定。

A：是。包括《非诚勿扰》，开场前我会拿到个资料，知道今天上来的人做什么，除此之外啥都没有，节目好玩就好在真人秀。《首席夜话》（央视）我也喜欢，是档访谈节目，但大多数上电视的明星，背后都有个庞大的经纪人团队，都会要求你该问什么不该问什么。

这意味着谈话都是预知的，而好玩的节目，恰恰在于不可预知。所以，什么是好嘉宾？比如我采访王自健和斯琴高娃，他们完全没有啥诉求，所以节目非常精彩。可以说，凡是没这种诉求的节目都会精彩，凡是诉求强烈的人出来的东西都很平庸。但很多“明星”想不到这个，主要是没有自信。

Q：你助理就没跟我要提纲……

A：我即使要提纲，也是担心出岔子，比如我做新书《本色》的宣传，他问的全是第一本书《色眼识人》，那就不行了。遇到不做功课的记者，我会愤怒，我不担心你的尖锐，甚至有没有底线，我只担心你准备不足。

培训和做爱道理一样

Q：你的书里有几个地方写了隐私，为什么？

A：比如？

Q：性，初试云雨的失败？

A：这里有两个原则：一是你看到的东西，我都不认为是隐私；至于性，我周围朋友第一次性体验都是失败的，假如你们第一次都成功，只有我没成功，那就不敢说了，关键是多数人第一次都失败，都不知道怎么弄，实践之后才懂，我认为，普遍现象拿出来讨论是有意义的。

Q：还有个地方和“性”有关，就是小S问你，“你天天做这样的培训烦不烦？”然后你问她“你天天做爱你烦不烦？”对话是真的？

A：这个问题是真的，但后面几个问题，有杜撰。我的意思是说，我非常讨厌重复的人，而每天培训要面对完全不同的人，很符合我的天性。学生从我这里获得知识，我也从学生身上吸奶，跟你做采访一样，你采访不同的人，也是从不同人身上吸奶，如果你天天采访一个人，你也没乐趣了。

做爱也是一个道理，如果每天和固定的人做也会烦。我可以告诉你，三年以上的男女，我不知道你怎么样，我周围很多朋友，一个月一次算多了，因为大家太熟悉，这是人性真相，所以，婚姻制度一定程度上是反人性的。

Q：这……会挨骂的。

A：那就给自己做个保护伞吧……婚姻制度虽然不人性，但有合理的地方，用这样的方式，家庭才牢固……我说话跟你们办杂志一样，为了表达想表达的观点，你也会找一些东西做掩护不是？万一有人有道学家批判我，我该怎么办呢？这样好，我都表达啦。

Q：所以“培训”是符合人性的，因为每天都要培训不同的人。

A：这很重要，我已经带了很多老师和很多学生出来了，为什么还要定期出来讲？因为不讲会生疏的，就像老和尚武功再高，他没事还要练拳，这是基本功，不能荒废。

Q：你的事业是培训师、主持人、传道者，哪个？

A：如果只能选一个，我更愿意是送奶工或传道者，这是我最在意的。

Q：有点像人生导师？

A：比那个概念更大，我敬佩牧师的信念，但你不会认为牧师是人生导师。牧师会认为自己传播的信仰，可以帮你获得心灵宁静和快乐，你愿意接受就接受，不愿意接受他找另外一個人。

对我来讲，性格色彩分析是好东西，可以帮人们清楚地看清自己看清别人，过得更好，我希望有很多人去教很多人，这就是我正在做的事，我培训了很多老师，我希望以后在中小学幼儿园里，能普及这方面的知识。

Q：如果一定要作比较的话，你觉得你跟李开复先生，甚至和罗永浩相比呢？

A：这么对比要树敌的，像李开复老师他们，我很钦佩，但我总觉得他做的事情，没办法操作和复制，而我可以培训一万个我，用我的专业教出更多懂性格色彩的人，然后在他各自的领域发挥作用。说得再直白点，他们更多用经验，而我更多用工具和理论体系。

篇7：愤怒不能“保护”我们

现在来说，“流氓外教”事件已经是上一个年度的事情了。再次回应它之所以有必要，是因为我们相信，随着时间的慢慢流逝，当事者的激动慢慢平静下来之后，心平气和地用一种历史的眼光审视它，事情往往会更接近它的本真。

更何况当事人张结海是从我们《看世界》开始面向大众发言的。他在我们《看世界》上的精彩表现，相信是我们众多的老读者有目共睹的。我们也接到了不少老读者的质问:《看世界》为什么不在“流氓外教”事件上表明自己的立场？我们只能遗憾地说，因为出版周期的限制，我们反应不及，但是我们一定找时间让这个事件有一个更深刻的沉淀。

现在，就是这样的时候了。

Chinabounder抛出“行为艺术”说是一个谎言，凡看过博客原文的人没有一个相信是编造出来的

问:当我们今天回顾整个事件的过程，我发现Chinabounder抛出“行为艺术”说是一个转折点，而且，不得不承认是一个颇具戏剧性的转折点。许多媒体说，你对行为艺术一说“不便回应”，那到底是什么原因使得你不便回应呢？这个背后有什么难言之隐吗？

答:我不愿意回应“行为艺术”的说法有三个原因。第一，我不相信有人竟然会相信Chinabounder如此拙劣的说辞。第二，“行为艺术”是一个很宽泛的概念，Chinabounder硬要说他的博客是一个行为艺术，也没有什么不可以，但是“行为艺术”并不必然意味着里面的内容是假的。第三，为什么一定要Chinabounder说了什么我就立即要跟着进行回应呢？

问:这里的核心问题是，他的博客内容你认为到底是不是真的？

答:其实，对于他博客内容的真实性，我从一开始接受记者的采访时就说了三句话，我在这里再重复一次:第一，我可以100%的肯定，它的内容不完全是真的。第二，我也可以100%的肯定，它的内容不完全是假的。第三，它的内容真假并不重要，重要的是，它反映的现象是客观存在的。

退一万步说，这真是一个“行为艺术”，我要问的是，Chinabounder有什么资格进行这样的行为艺术？

问:那你判断它真实的依据是什么？

答:细节的真实。那些细节你是无法想象、编造出来的。许多人根本没有看过他的博客就相信了“行为艺术”的说法。据我所知，凡是看过博客原文的人没有一个相信那里面的内容是他编造出来的。比如，最早告诉我这个博客的网友Todd。又比如，《京华时报》新闻部主任张锐先生在他的博客上是这样说的，“看完chinabounder的blog，我可以肯定，他给美联社记者的E-mail在说谎。这个sex and shanghai的blog绝对不是为了‘研究中国网民的反应’开的，更不是什么‘行为艺术’，否则，chinabounder不必要用这么多篇幅、这么多时间、这么多细节、这么多情节去描述自己的艳史，他只需要在sina或者是sohu上开一两篇blog，就完全可以达到更好的效果。”

问:如果你从来没有相信过“行为艺术”这个说法，但是有的媒体说，你在Chinabounder抛出“行为艺术”说法之后态度判若两人:一开始你有一个寻找的计划，后来你再三强调是否能找到Chinabounder并不重要，对是否找到他并不感兴趣。

答:我说是否找到Chinabounder不重要是从这個事件的深层意义上来说的，这个事件本质上不是某个外国人的问题，而是中国人自己的问题。

我的态度从来没有发生过变化，我从一开始就把反思出现这种现象的社会背景放在第一位，反思外教的聘用制度放在第二位，找这个人放在第三位。

我为什么这么愤怒？

问:“外教事件”发生之后，从网上的反应看，你得到了许多网友的支持。但是，另一方面，也有许多人质疑你的做法。比如，许多网友说，Chinabounder又没有犯法，你有什么资格去追逐他？

答:对，Chinabounder确实没有触犯中国的现行法律。首先，反过来，Chinabounder要是真犯了法，我倒不一定会去管，有司法机关会去处理。其次，是不是所有没有犯法的东西我们都不应该管？

问:有些网友认为，你之所以如此愤怒，是因为中国女人上了外国男人的床。但是，Chinabounder没有强奸过谁，那些中国女孩也都是自愿的。你是被中国女人和外国男人的男欢女爱所激怒。

答:我在这里给大家透露一个小秘密:我的博客“网络追逐流氓外教大行动”9月25日被凤凰网在首页链接，一上午只有200多次点击率。之前我的博客多次被首页链接，从来没有过半天只有这么少的点击率。下午我一看，点击率奇迹般地上升到2万多，我到凤凰网的首页一看，原来标题被改为“一个专门描写做爱过程的博客”，试问，到底是谁对男欢女爱感兴趣？

我在这里再一次强调，我绝对没有仅仅指责那几个中国女孩的意思。我们每一个人都扪心自问，“我真正做到了把外国人当作和我们自己一样的‘人’了吗？”

不错，我是愤怒了。可是，这些丑陋的外国男人折射出的中国人的丑陋，难道不值得每一个有良知的中国人的愤怒吗？

面对这样的大是大非问题，我为什么不能举起一面民族的大旗呢？

问:可能最有代表性的一个对你的质疑是:Chinabounder有错，而你也不应该扯上爱国的大旗，上升到民族主义的高度，搅动中国人对外国人的仇恨。

答:你这个问题有三个部分，请允许我一个个回答。首先，这里的外国人应该准确地界定为西方人。我要问的问题是，在中国存在一个普遍的、中国人对西方人的仇恨吗？

许多中国人见到西方人比见到自己的亲爹亲娘还要热情、还要友好、还要恭敬，根本就不存在这样的仇恨，谈什么搅动。我要搅动的不是仇恨，我要搅动的是中国人对西方人的膜拜，我要搅动的是中国人自己对自己的歧视，我要搅动的是中国人对西方社会的神话，我最终的目的是将西方人从中国人的“神”的位置上搅动下来。

不错，我是扯了一面民族的大旗。我为什么就不能高高地举起这样一面民族的大旗呢？

有人说我是民族主义，颇具讽刺意味的是，这之前有人说我是崇洋媚外，他们爱给我贴什么标签尽管贴去。我所做的是试图让大家了解真相。

我们是不是还要掩耳盗铃？

问:有一家媒体，说Chinabounder设了一个局，你又再在这个基础上设了一个局，于是所有的人就成为你们实验的小白鼠。根据我们的观察，许多支持你的网友正是看了这篇文章后很受伤，而那些质疑的人找到了更多的证据。

答:其实，在这篇报道之前就有媒体向我转告了一个更有想象力的说法:有人认为这完完全全是我和Chinabounder合演的一出戏。如果至今仍有人相信Chinabounder的“行为艺术”的说法是在设套，我唯一的建议是，仔细把他的博客原文看一看。说到上面那篇报道，我不想多费口舌，我也无法对所有的曲解一一更正。

我这里只问一个问题，有些媒体、有些人试图将这一严肃事件虚幻化、娱乐化、庸俗化的目的到底是什么？那好，我就假定Chinabounder的博客完全是虚构的，就像有些人说的那样，这只不过是他的性幻想;我张结海也完完全全是一次炒作，那么，结果是什么？我要请问大家的是，Sex and Shanghai所描写的现象在中国就因此消失了吗？

我们的老祖宗发明了一个成语，叫“掩耳盗铃”，这种虚幻化的做法不过是掩耳盗铃的现代版，自欺欺人地以为否认了Chinabounder就否认了他描述的现象的存在。与此同时，还拼命挖掘该事件的娱乐价值和它的庸俗价值。

篇8：愤怒不能“保护”我们

初相遇，他对舞蹈的热爱让我感动

我是在2003年5月认识文凯的，当时，我刚刚因家里反对与初恋男友分手，心情十分郁闷。这时，一位女同事邀我去跳舞散心，我同意了。

晚上，我们来到单位附近的一家舞厅。进去时，看见一位男老师正在教一群人跳舞。他个头不高，年纪30出头，相貌平平，但舞技十分纯熟。

这晚，我跳得十分惬意。在这位男老师的带领下，我很快能够随着节拍移动步伐，所有的烦恼和痛苦一下消失得无影无踪。不知不觉，最后一支舞曲终了，可我还沉浸其中。

正当我要离开时，那个男老师过来问我是否学过跳舞，为何舞感这么好。他说如果我愿意的话，他会免费教我学跳舞。我高兴地答应了。

几天后的一个晚上，我来到舞厅，文凯和我跳了整整一晚上。

舞厅打烊后，文凯提出送我回去。我看他一头汗，心想他带我跳舞挺辛苦的，点了点头。走在回宿舍的路上，我问他为何免费教我学跳舞？他沉默了片刻，向我道出了他的苦衷。

原来，文凯原本有个舞伴，是他在长沙学跳舞时认识的。去年，舞伴在训练中摔伤了。他失落了好久，一直想找一个好舞伴继续他的舞蹈生涯。可是，合适的舞伴一直没有出现。直到昨天，和我跳后，他才知道“另一半”终于来了。他恳求我一定答应做他的舞伴！

我没想到他竟是如此执著，对舞蹈事业如此热爱。听了文凯的话，我不禁对他多了几分敬重。他接着说：“你挺适合跳舞的，不仅乐感好，身材也十分出色，脖子比较长。”我听了心花怒放。

这之后，我就正式成了文凯的舞伴。我养成了早起的习惯，每天早晨6点就练习脚尖、膝关节、踝关节力量，一直练到8点；下午不上班的时候，就练习走步子，各种舞蹈的套路；晚上则是“实战演习”。我对跳舞有一种与生俱来的热爱，练得特别认真。仅过两周，我就有点专业舞蹈演员的架式了。

一天，我正练得满头大汗，正想歇歇时，一扭头却发现文凯用异样的目光看着我。我心中一跳，知道他对我有意思，但他根本不是我喜欢的那种男人，我和他在一起不过喜欢舞蹈罢了。

一个多月后的一天晚上。舞厅训练完后，文凯说想约我到他家说一些心里话，看着他苦闷的样子，我心一软就答应了。不料，进门后不久，文凯说见我第一面就喜欢上了我；说起这么多年，他在舞蹈上下了那么多功夫却依然无所作为，流下了眼泪。我怜惜地看着他，心中涌起复杂的情愫。文凯不失时机地握住我的手。虽然我的手被他握过无数次，可这次有所不同，是一种久违的感觉。他提出想和我做那种事。我当时脑中一片空白，没有拒绝他，也没有答应他。虽然自从男友离开之后，我已很久没有尝过鱼水之欢了，可我仍然没有一丝激情，只觉得我今生已没有爱情，性事对我来说已无所谓，既然他想要我，那就让他要吧。

第二天，当我清醒过来，不禁后悔了，自己只答应做他的舞伴，谁知现在却变了味……我越想越觉得不对劲。那天，我没有再去舞厅，正好大学同学邀我去聚会，我就走了。

这晚，当我回来时，发现文凯在宿舍外面等我，他头一句话就问：“你去哪了？让我好一通找！”我说：“这跟你有关系吗，别忘了我只是你的舞伴而已！”可他却不依不饶，我对他第一次产生了反感，一把推开他，兀自上了楼。

以死相挟，“捆绑“而成的关系让我欲罢不能

那晚以后，我觉得是应该同他保持距离的时候了。我到舞厅次数越来越少，也不接他的电话，尽量躲开他。

6月的一天，我去参加一个饭局，正和朋友聊天，突然听见有人叫我名字。我一回头，原来是文凯，他不知怎么追到这里来了。文凯上来就拽我衣服，让我跟他走。朋友过来问我怎么回事？我一生气，就说文凯是一个无赖，让他们赶他走。朋友一听，立刻把文凯架开。文凯一边身子悬空一边嘴里骂骂咧咧。朋友们一阵拳打脚踢，文凯脸上顿时开了花，他擦掉脸上的血迹，挣扎着起身走了。

目送文凯背影，我有些许不安。第二天，我还在想着文凯，不知他怎么样了。正想着，文凯给我打来电话，他头一句就说：“肖萌，快来看我吧，我受重伤了。”我一惊，连忙来到他的住所。

当我见到文凯时，不由得被眼前的景象惊呆了。只见文凯目光悲哀，左手小指缠着鲜血洇红的纱布。我问他怎么会这样？他冷笑着说，昨晚一气之下竟用菜刀砍掉了自己左手小指头！一瞬间，我不禁毛骨悚然，对文凯充满了恐惧。我哭着问他：“你到底要我怎样？”他低头说：“我只想让你跟我一起跳舞，不要离开我。”我问他：“我为什么非要做你的情人呢？”可文凯对我的话无动于衷，只是说：“你看着办……”在他偏执、怪异的目光中，我绝望了。

这以后，我像被文凯戴上了紧箍咒，时时处处都要听命于他。若稍有不从，他就要当着我的面跳楼、割腕，想尽办法要挟。我担心他真会做出傻事，于是在他吩咐下做事：跳舞、吃饭，甚至做爱。他总说我跳舞不专心，没有激情，可这能怪我吗？是他让我喘不过气来。

过了3个月，正当我和文凯的舞蹈技艺有了可喜进步时，麻烦又接踵而至。那天，我刚下班，同事说有人在外面等我。我出去，见是一个少妇模样的女人。她说她是文凯的妻子，有话跟我说。我和她来到大街上，她一边走，一边流泪。她说，她很爱文凯，不想失去他，她的两个孩子也不能失去父亲。她要我离开文凯，我对她说：“我跟他只是单纯舞伴，既然你不想让我跟他在一起，我保证永远也不去找他。”

晚上，我正准备上床睡觉，却听外面有人喊我。出去一看，是文凯的妻子，她满脸是泪，一见我就说：“快去看看文凯吧，他要开煤气自杀！”我大吃一惊，赶忙和她赶到文凯住所，只见文凯独自躺在床上，旁边放着一只煤气罐。我大声质问他：“你非要把我折磨到死才肯罢休吗？”文凯说：“你不要离开我，不然我会活不下去!”这时，他妻子竟在旁边劝我：“你还是留下来吧，看得出他是真的爱你，我实在不忍心看他为你受苦，我会退出，成全你们！”看着这位善良的女人，我对文凯充满鄙视，一想到他也许真会因我而死，我又为舞蹈付出很多，真不想前功尽弃，就打消了离开的打算。

文凯对我的依赖感更强烈了。起先，他因为带学生，还有一些经济收入，可自从想把我捆绑在身边后，他就把学生解散了，每天什么也不干，总是盯我的梢，看我有什么可疑举动。他平时倒也俭省，可再省也有坐吃山空的时候，每到这时，我总是忍不住地把自己的钱给他一些。有时甚至把银行卡给他，让他缺钱时去取。我对自己感到不可思议：既然他给我的是窒息，我为何又要给他如此多的回馈？可一想起他以死相挟，他单薄脆弱的理想和抱负，我又一次次柔肠寸断，悲泪涟涟。也许，命中注定我要遭此劫吧！既然摆脱不掉，我惟有和他跳下去，跳下去……

当最浪漫的舞曲响起时，我才知道所有的屈辱付出都将一梦成空

2003年12月中旬，一年一度的省级国标舞大赛终于要在长沙开幕了，我们像一对同床异梦的夫妻一样早早地为大赛开始准备。

我和文凯参加的是业余B组的比赛。事实上我和他都清楚，以我们极不正常的心态导致低质量的训练水平，也只有参加这个组别才有获奖的可能。具有讽刺意味的是，我们竟然共同选定了具有“舞蹈之王”之称的探戈作为向冠军冲刺的武器，而探戈要求舞蹈的男女要有极默契的配合和心灵感应，而这一切，都是我们这对貌合神离的舞伴永远无法做到的啊。

我一心只想着早点比赛，早点和他结束，虽然也希望能够帮他取得好成绩，可后者怎么也敌不过我对他的厌恶和恐惧。

在长沙我见到了文凯的弟弟。他也是一位舞蹈老师，但他有A级教师证，B级裁判证，这都是文凯所不具备的。而且他参加的是A组专业组的比赛。我心想，假如文凯与我保持健康的舞伴关系，我们也是有实力参加高级别比赛的……

就在临上场的一刻，我们去领选手编号时，才发现由于工作人员疏忽，我们的编号竟然没找到。我一下产生了不祥的预感。

等领上编号，离我们上场只剩下十几秒钟了。我和文凯几乎是连滚带爬上了场，第一支舞就是探戈，当音乐响起来后，我稳了稳心神，和文凯相互凝视。可偏偏这时，我出了一个大漏子。在一个转身动作时，我脚一软，差点滑倒在地上。虽然我们接着跳了下去，但这个失误是不能原谅的。我一下没了自信，脚下一点感觉也没有了，只剩下在场上机械走步。虽然舞曲只有短短的四分钟，可对我来说却像一个世纪那样漫长。舞曲终了，我忍不住掩面痛哭。

接下来的华尔兹（慢三）和维那华尔兹（快三），我们都大失水准，动作极度变形。文凯默然无声，但我感觉得到他的失落和绝望。比赛一完，文凯弟弟就走上前来安慰我们，说明天还有单项比赛，让我们振作精神继续比赛。文凯这时把手放在我肩上，说：“辛苦你了。”

在第二天单项探戈比赛中，我们总算镇定情绪，勉强拿了个三等奖。这和我们的预期相去甚远，更无法抚慰我千疮百孔、极度疲惫和屈辱的心灵。比赛结束后，我再不理睬文凯，任悔恨的泪水肆意横流。

我已经在生活和参赛费等用项上为文凯支出了1万多元，其中有5000元是家里存在我这里为上大学弟弟准备的学费，文凯不仅控制和毁坏着我的生活，也在蚕食着我家人的血和汗！

至此，我下定决心：不管文凯如何要挟，我都不理他了。我不再接听他的电话。他一连打了好多次，后来觉得太烦了，我就拿起电话想痛骂他一顿。不料他却在电话里说：“想不想看我头上流血的样子？”我狠心说：“不想！”他就说：“快出来看看吧，我就在你门外。”我推开门，只见楼梯口文凯正拿着一把小刀在额头上划着，他已经割了十几刀了，我每拒听一次电话他就割一刀。

在文凯这次“血谏”之后，我感到自己心肠变硬了。2月底的一天，他来找我，提出向我借钱，可我银行里只有500元，那是我留下接母亲来看病的。我拒绝了他的请求，他很不满。

文凯走后，我下意识检查了一下皮包,发现我的银行卡竟不翼而飞了。是文凯偷去了!只有他知道我的银行卡密码。我马上打他手机，可里面的提示语说他已欠费停机了。我没报警，想给文凯最后一个机会，希望他向我承认错误。

可是，一连几天，文凯都没来。我绝望了，在无限悲愤中，我把我的参赛服用剪刀剪碎了，把比赛照片撕了一地,然后昏沉睡去。

晚上，当我醒来，文凯已来到我身边。他跪在我床边，眼中含满泪水。我强打精神问他，是不是拿了我的存款？他犹豫了片刻，点头承认了。我冷笑了一下，摆摆手让他走。他扫视了遍地狼藉，知道我的心已无可挽留，这才慢慢地站起身来。

我心中的屈辱、悲愤和怨恨此时终于不可遏制地爆发出来，我大声质问他：为何要对我纠缠不放，苦苦相逼，在近1年的时间我过着生不如死的日子，失去了快乐、自由和尊严？他沉默许久，终于告诉我事情的原委。

文凯起初并没有真正喜欢上我，因为他找一个固定的好的舞伴并不容易，他认为只有和我做情人才能稳固这种关系。而到了后来，他发现我是一个有情有义的女子，才真正喜欢上了我，可我已再也不想和他在一起。为了留住我，他只有继续实施胁迫威逼的手段，妄图使我永远不会弃他而去。为做这一切，他时常苦恼得失眠，跳舞经常走神，现在身体极度虚弱，经常盗汗打冷战；为了捆住我他什么都放弃了，一想起以后的悲凉生活就无限伤感和后悔。他要我等他，等他有一天发迹了一定会加倍补偿我的。

我只对他说了一句：“说完了吗？如果说完了就请你走！”

此后，我也再没见过文凯。也许，他真的是放过我，让我开始新生活了？我现在想如果他能豁达一点、无私一点、高尚一点，也许我会陪他走到舞蹈尽头，收获生命中的奇迹与感动!可他却偏偏走向了卑劣，走向了黑暗，也把自己的人生擦抹得一塌糊涂。

编后：

科学家认为，当人处于恋爱状态，和人被催眠时的情况非常相似，大脑一部分区域是清醒的，而另一部分区域是沉睡的，被催眠的时候，人会像提线木偶一样失去意志。

肖萌的悲剧在于她把催眠当成了爱情，而文凯的悲剧在于他将爱情当成了催眠。我们经常能看到一些人在大街上的自虐行为，比如跪玻璃渣、跳楼、裸奔……他们以为这样能证明他们的爱，但事实这只能证明他精神不大正常。当爱成为五花大绑时，它已经变成一种邪恶的欲望，它以自虐的方式来虐待你，用自残的方式控制你，拿自己当人质，劫持对方的善心做人质，让你成为他的奴隶和附庸品。

如果没有舞蹈，肖萌也许会更快明白这是一场疯狂的悲剧，但是轻快的舞蹈让她如同穿上红舞鞋的小姑娘，已经停不住脚步。舞蹈就如同麻醉剂让她失去了抵抗的意志。而对方的惨烈举动，一方面让她恐慌，一方面又激发了她的母性意识，前者渴望温暖，后者施与温暖，极端而疯狂的爱无疑更刺激了她的神经，这样的爱，就像鸦片一样，让她欲罢不能。