有关巴厘岛游记的作文

有关巴厘岛游记的作文（精选5篇）

篇1：有关巴厘岛游记的作文

我们要去海神寺。导游说头上戴的眼镜、发卡、帽子等等到了寺庙里都要取下来，因为寺庙里有很多猴子，猴子会抢东西，等到还给你 的时候，一定是缺胳膊少腿的。

进了寺庙，大家都很听话的把眼镜摘了。寺庙里果然有很多猴子。到了悬崖边，导游说关于这个悬崖还有一个故事：以前的贵族不能跟平民结婚，但有一个公主要和渔民结婚，他们就在悬崖上的亭子举行婚礼，可皇后不准，他们就从悬崖上跳了下去。所以，这个悬崖就 叫情人崖，悬崖上的亭子就叫情人亭。于是大家就在这里合影留念，突然，有人发现一只猴子想抢一个姐姐的发卡，人们马上把猴子轰 走了。

到了寺庙顶上，我们找了几张相，开始往下走。这时爸爸想带上眼镜，因为没有猴子了。可刚戴上不久，就看见一个叔叔的眼镜被猴子 以瞬雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让之势抢走了。不过好在当地人用鸡蛋换回了眼镜，可眼镜上早已布满猴子的口水。在下山的途中， 我们看见了一个猴子的大家庭，有七八只左右，不过它们好像在晒太阳。我想：“如果他们全家老小都去抢，那该有多少战利品呀!”

篇2：有关巴厘岛游记的作文

那是在酒店后面的沙滩上，太阳发着红光，才刚露出一半的脸，我们早已做好了赶海的准备。我环顾海滩，这里布满了琳琅满目的贝壳 、各式各样的珊瑚，以及许多从海里冲刷上来的小动物。

我大步上前，挑选着好看的贝壳。可惜的是，贝壳的花纹要么单一，要么已残缺不全，找到合适的贝壳可是不容易。几分钟下来，我没 了兴趣，在一旁静静地看着。

没想到除了贝壳外，沙滩上还有其它好看的东西。一块块小巧的珊瑚遍布海滩，有红、有黄、有绿;或挺拔如树，或小巧似扇;有的风 干变硬，有的生命依存，好似鬼斧神工雕出如此精湛之物。那些埋在沙里的水母，透明如水晶，柔软似棉桃;虽无生命，却给人无限的 灵气;身上的花纹嵌入体内，并不花哨，但即使最顶级的巧匠也无法制作出如此活灵活现的图案。

沙滩上还有两只海胆，乌黑发亮，使人顿觉不可侵犯，几只温和的海艄安静地卧在海滩上，注视一切。

篇3：有关巴厘岛游记的作文

作为四大名著之一的《西游记》，塑造了众多富有文化内涵的人物形象。在小说中，吴承恩用了大量笔墨来描写唐僧师徒四人。此外，作者还创造了大量的妖魔形象，成为小说重要的组成部分。

对于“妖魔”的界定，可以从文字学角度考究。《说文解字》这样解释“妖”：“地反物也，从示，和神同类。”妖是异于常物的，荒诞的，妖和神是一个世界的。“魔”则是从佛教经书中引进的外来语，是佛经中梵文“魔罗”的简称，主要的作用就是扰乱、破坏正常秩序。“妖魔”则是在中国古代长期的世俗生活和宗教文化发展中融合出的合成词，意指那些破坏人类正常生活秩序、为非作歹、荒诞杂乱的怪物。

在唐僧师徒经历的九九八十一难中，他们遇到了各种风格迥异的妖怪，其中与佛教神仙有关的妖魔更是占据了重要部分。它们有的是与神佛有亲属关系，有的是神仙的童子、坐骑，还有的则是星 宿下凡。据笔者统计，在《西游记》中，唐僧师徒四人取经途中遇到与神佛有关的妖魔共计十五处，分别为：乌鸡国全真道人，衡阳峪黑水河的河神，莲花洞里的金角大王和银角大王，小雷音寺的黄眉大王，比丘国的国丈，无底洞的老鼠精，盘桓洞的狮子精，天竺国的玉兔精，通天河的灵感大王，金兜山的独角兕大王，麒麟山的赛太岁，狮驼洞的三魔头，黑松林的黄袍老怪、黄风洞的黄风怪、通天河的灵感大王。其中，平顶山莲花洞的金角大王和银角大王、小雷音寺的黄眉大王属于神佛的童子，盘桓洞的狮子精和乌鸡国的全道真人则属于神佛的坐骑，金兜山的独角兕大王、天竺国的玉兔精、黑松林的黄袍老怪、黄风洞的黄风怪、通天河的灵感大王属于神佛的宠物。比丘国的国丈、黑水河的河神、狮驼洞的魔头都与神佛有亲属关系。事实上，与神佛有关的这些妖魔形象极大丰富了《西游记》的人物内涵和作品深度，它们不仅仅是为非作歹的妖魔，这种血缘化的关系实际上也是人间社会的反映，在取经路上，师徒四人与这些邪恶力量的较量，充斥着智慧、人情、正义的力量，让读者以世俗化的眼光来考量神佛的举止，具有时代的先觉性。

深入探究吴承恩塑造与神佛有关妖魔的原因，笔者认为主要可归为以下三点。

第一，《西游记》的创作背景是唐僧师徒的取经之路，从最开始的人物塑造，吴承恩便有意将主人公与神佛相关联，因此小说的叙述摆脱不了佛教思想的影响。一些奉旨下界等候师徒四人、为唐僧等人设置取经障碍的妖魔体现了佛教苦修的宗旨，只有经历这些磨难，唐僧师徒才能在心灵和肉体上得到净化和升华，才能达到佛教的最高境界，取得真经并传播至凡界。在文本的叙述中，大部分的妖魔都是孙悟空等三人能够降服的，但吴承恩并没有止笔于此，他通过与神佛有关的妖魔描写，向我们展示了世态沧桑。众多的与神佛有关的妖魔，由于借助了神佛的宝贝或特殊本领，往往不能被轻易降服，甚至很多时候其他神佛也无可奈何，只有观音菩萨才能彻底解决。例如，孙悟空在金兜山与独角兕大王大战，这一妖怪借助金刚圈将孙悟空等人的兵器全部卷走，甚至抢走了孙悟空请来的众多神仙的宝物，最后还是如来暗示孙悟空请来太上老君，使妖怪现出青牛原形，收归天界。

第二，与神佛有关的妖魔形象塑造和最后降服结果实际上反映了封建社会里政治的黑暗、统治阶级的上下勾结并肆意压榨人民的社会状况。一方面，与神佛有关的妖魔在下界作恶多端，但一旦孙悟空要对其斩草除根，与之相关的神佛就会出面庇佑，以“收服”为名，行保护之实，呵斥几句便既往不咎带回天界。这些妖魔与其他普通妖魔的待遇是有极大差距的。其他没有神佛这层关系的妖魔，在与唐僧师徒的较量中，往往最后都被绞杀殆尽，甚至有的妖魔并没有伤害到唐僧等人，但因为他们是妖而被孙悟空等人斩草除根。比如，唐僧等人在三山庵被劲节老等邀请共同赏景作诗，后被孙悟空寻到，扰乱了聚会，几人瞬间消失，经查看他们是几株树木修炼成精。劲节老是松树，孤直工是柏树，等等。猪八戒闻后，用钉耙一顿乱耙，唐僧虽劝阻说他们并未伤人，但孙悟空唯恐留下后患，所以和猪八戒一起斩草除根。这些树木虽已经成精，但缺乏神佛的庇护，他们的下场只能是枉费了百年修行，丢了性命。在这种对比中，对权势社会的嘲讽就十分明显。另一方面，统治阶级的内部政局混乱，他们怂恿爪牙鱼肉百姓，也在这些与神佛有关的妖魔身上得到了体现。枯松涧火云洞的红孩儿精心设计要吃唐僧肉，他的手下依仗圣婴大王的名号找山神、土地要例钱，使得土地等“一个个衣不充身，食不充口”。山神土地已经如此，下层百姓的生活可想而知。但是，正是这样一个作恶多端鱼肉百姓的妖魔，观音菩萨最后将之收为身边的善财童子，与之相比，树精之死实在令人扼腕。善恶、人情皆在对比中显现。

第三，明代怪力乱神的文化品位对妖魔形象的塑造有影响作用。在明代以前，儒家文化对一切“奇异”之物持排斥态度。如孔子曾云“未能事人，焉能事鬼”。但到了明代，这一现象却发生了极大的变化，明代人越来越多地关注超现实的东西，这种独特的文化品位也影响了小说的创作。此外，到了明代中叶以后，“趣”成为小说审美的基本范畴，产生了“天下文章当以趣为第一”的说法。明代世俗化倾向加剧，让宗教的面纱逐渐被揭开，神佛褪去了身上的灵光，下到凡间成为有弱点的普通大众。所以，在小说中，神佛的出现必不可少，与之有关的妖魔则是这种“趣”与“超现实”的结合，神佛对妖魔的庇护也是世俗化的表现之一。

通过以上的分析可知，吴承恩在《西游记》中关于与神佛有关妖魔的创作并非简单的形象创造，它们身上体现了作者对明代社会生活的真切感受，寄托了作者对下层民众生存现状的深切忧思。

（江苏连云港师范高等专科学校）

基金项目：2015年连云港师专校级课题“一带一路”战略背景下《西游记》海外传播；2015年连云港市哲学社科课题“《西游记》在‘一带一路’国家的传播方法探究”（编号：16LKT65）；2016年江苏省高等学校大学生创新项目“西游记文化旅游资源的开发与传播策略研究”阶段性成果。

篇4：有关巴厘岛游记的作文

我们登上了高高的山尖，俯视着碧蓝的海水。海水闪着蓝光，不时有飞溅的白沫，让人分不清究竟哪是海，哪是天。岸边的游人们被浪 花拍打，发出阵阵欢乐的尖叫声。

过了一会儿，浪渐渐减弱了，由原来的拍打变成了轻柔的抚摸，与天上不时飞过的小鸟互相辉映，真可谓是水天一色。近处的海水冲刷 着海岸，发出轻柔、悦耳的“哗啦”声，伴着凉爽的海风，使人从心里腾起一股兴奋和愉快。

为了与大海近距离接触，我们来到了山下的海岸上。没有沙子，只有岩石的海岸在轻柔的海水映衬下，呈现一片洁净、安详，别有一番 情趣。那些星罗棋布地布在海岸上的水洼，清澈见底，又如镶嵌在海岸上的一颗颗透亮的钻石，在阳光下闪闪发亮。

靠近了岸边时，潮水便涨了起来，冲刷着我们的脚面，给人的第一感觉是干净、清凉。远处的海浪一层一层地叠了过来，一点一点地往 海岸上涌，还不时地带上来一两只海艄。大概是大海给我们的“见面礼”吧!

篇5：写游记的作文:巴厘岛旅行记

一个多小时以后，终于拿到了落地签证，我们欣喜若狂的提着行李，急不可待的奔向出港口。车子一路驶去，沿路街道不算繁华，马路也不是很宽，没有高大的建筑物，好像楼房最高的也不过三层楼，但是很干净很整洁。茂密的绿叶植物上缀满朵朵鲜花，高大的椰子树随处可见，放眼望去，到处都是景，随处都是花。真的是花的岛国啊!

左侧行使让我有几分不安，红绿灯下让人感觉到这个城市的主要交通工具就是摩托车了。等红灯的那一刹那，仿佛是一个摩托车队在等待检阅。可想而知，左侧行使突然钻出个摩托车，真不知往哪拐了。坐在车上直替司机捏把汗，看到司机娴熟的车技，感到自己的操心是那么的多余啊。

一路上看到街道两旁不时的有一些石雕石像，而且大部分都用一块布围起来，不知什么意思，语言的不通让我们无法了解这些。还有随处可见的用新鲜的苇子叶缝制的四方小盒，里面盛满了鲜花，小饼干，好像是贡品，应该是祭祀用的吧?这些东西可能出现在墙头上，也可能出现在地上，还有就是出现在那些雕像面前，总之几步就能遇见一个。可能和巴里人敬神，心诚敬奉万物有关吧。

从今天开始了在这四季如春美丽的巴厘岛国的旅游。

作者|黄奕锦