关于敬畏生命的名人名言

关于敬畏生命的名人名言（共16篇）

篇1：关于敬畏生命的名人名言

1) 喜爱人生的人绝不是失败者。 ——费德

2) 一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗?要知道，每一个人都是一个与他同生共死的完整世界，每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。——海涅科恩

3) 只要愿意去做，人无所不通。 ——-艾略特

4) 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。——席慕蓉

5) 视死若生者，烈士之勇也。——庄 周

6) 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。 ——瞿秋白

7) 生命是一去不复反返的!眼前保得了的切莫要放手;一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样;终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。 ——高尔斯华绥

8) 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。 ——佚 名

9) ——列夫·托尔斯泰

10) 春花不红不如草，少年不美不如老。——袁枚

11) 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 ——弗洛伊德

12) 当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特曼

13) 没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存。兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧。 ——泰戈尔

14) 浪费生命是做人的最大悲剧。——曼杰

15) 我爱生活，为了它的美好，我参加了斗争。 ——伏契克

篇2：关于敬畏生命的名人名言

2) 把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。——罗斯金

3) 虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。 ——歌德

4) 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 ——肖伯纳

5) 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。 ——卡耐基

6) 生命在前进的同时，它就是在走向死亡。 ——富恩特斯

7) 盛年不重来，一日难再晨。 ——-陶潜

8) 爱生而败仁者，其下愚之得欤? ——王通

9) 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。——张闻天

10) 没有人永远活着，没有东西可以经久。——泰戈尔

11) 生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。 ——法罗丹

12) 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。——孟德斯鸠

13) 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 ——泰戈尔

14) 生命短暂，切不可猬琐偏狭。 ——狄斯累利

15) 生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。——柏克

16) 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。 ——三毛

17) 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

18) 人生决非是缥渺的梦幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。 ——佚名

19) 长命也许不够好，但是美好的生命却够长。——富兰克林

篇3：关于敬畏生命的名人名言

一、敬畏生命观的内涵和本质

“敬畏生命”思想是德国神学家和哲学家阿尔贝特·史怀泽 (Albert Schweitzer) 提出的, 他指出:“善是保持生命、促进生命, 使可发展的生命实现其最高的价值。恶则是毁灭生命、伤害生命、压制生命的发展。这是必然的、普遍的、绝对的伦理原则。”[2]敬畏生命主要指的是人类对于一切生命的敬重和畏惧。这里实际上包含着两层意思:一是敬重生命, 二是畏惧死亡。敬畏生命观是指人持有的以敬重生命、珍惜生命、关爱生命为价值评判原则的基本立场、观点和方法, 是一种心理特征和行为方式, 是人类最基本和最深刻的道德要求。

二、大学生生命意识缺失的表现

1. 信仰的迷失

人生的意义实质上是生命的一种精神性存在, 这种精神存在源于生命有理想、有信仰。失去信仰就失去了生命的意义, 也失去了生活的意义。

大学生承担着建设祖国、实现人生价值的重任, 具有责任意识对于大学生至关重要。但是, 由于缺乏实践, 当代大学生往往会在个人信仰方面迷失方向, 甚至进行错误的选择和判断, 主要表现在:一是对信仰模糊甚至错误的认识消减了大学生的人生理想和生活态度。爱国主义、集体主义在有些大学生心里比较遥远, 信仰已经发生根本性的改变, 其中大部分表现出以个人利益为主的倾向, 重视自我价值的实现, 例如:在职业选择上, 大学生愿意选择大城市、高收入, 不愿意回到小城市, 不愿意到偏远地方去发挥自己的专业才能;日常生活中, 人走灯熄、关水龙头这种举手之劳会因为不关乎自身利益而不去做, 逐渐丧失了社会责任和社会公德。二是现在大学生的精神世界物质化。面对越来越充盈的物质世界, 越来越大的生存压力, 大学生们把更多的时间和精力去培养能力, 学习实用知识, 为获得个好的职业做精心的准备, 而忽视了对人生理想、人生目标、人生信仰等的深入思考和追求。

2. 情感的缺失

作为风华正茂的大学生群体言, 应该是充满朝气与情感的去对待生活。但是当前一些大学生的情感缺失现象却越来越普遍, 主要表现是:一是随着科技的进步, 手机、网络等现代通讯方式使人们的交流越来越便捷, 但却使人缺少了面对面的交流, 导致缺少情感的沟通表达。现在很多大学生大多数时间都沉浸在网络虚拟世界里, 面对现实生活时间越来越少, 不愿体验真实感情, 使人与人的情感被网络所吞噬。二是很多学生是独生子女, 使得他们不懂得如何集体分享, 集体观念不强, 同学间的友谊淡漠, 对于长辈、父母缺少应有的孝道, 爱情也变成了一种“玩”的游戏。三是对生命漠视, 不懂得生命对于每个人都是不可能再重复的。有些大学生面对挫折, 或感到现实和自己的想法不符时, 会感到迷茫、颓废, 甚至瞬间割断情感的纽带, 毫不留恋地结束自己的生命, 或不惜结束别人的生命来解决自己的问题。

3. 健康意识的淡薄

珍爱生命, 学会生存, 是每个人必须确立的首要意识。生存的前提是健康, 健康状况不仅影响着生命质量, 还影响着生命的延续和生命道德。现代意义上的健康不再是单纯的身体健康, 强健的体魄、健全的心理与良好的社会适应能力是健康的三个方面。对健康负责就是对生命负责的道理绝大多数人都能理解, 但是, 将身心健康落实到实际行动中, 许多大学生却远远没有做到, 大学生们看到的是年轻生命的存在, 是对这种存在享受的权利, 却忽视了对生命健康的责任意识。一是大学生中生活无规律现象比比皆是:通宵上网, 吃饭随意导致营养不均衡, 缺少锻炼, 女生盲目减肥, 卫生习惯不良, 这些都在吞噬着大学生的体魄。二是心理危机的存在影响到大学生心理。大一新生不能适应新环境, 不知道如何进行大学学习;大二、大三学生不知道如何建立和谐的人际关系, 没有知心朋友;单相思、恋爱受挫、情感破裂等困扰着他们, 婚前性行为、校园同居等问题引发恐惧、焦虑等;大四毕业生感受到更大的压力, 表现出更多的职业生涯焦虑, 困惑和迷茫成了心头挥之不去的重压。

三、加强大学生生命意识教育的对策

大学生生命意识教育的实施需要家庭、学校、社会三者教育职能的整合。

1. 家庭层面

家庭是与大学生生命联系最密切的地方, 是进行生命意识教育的摇篮。在社会中每个人有两个层面的“我”:一个“自我”, 一个“他我”。“自我”是指可以按照生命规律展开生活的层面, 活动听命于生命的意趣。“他我”是指要按照社会规律展开生活的层面, 活动听命于别人的评价。家庭教育最主要的是根据孩子本身的条件, 正确引导其发展, 帮助孩子在“自我”和“他我”之间寻找一种平衡与和谐。营造民主和谐的家庭氛围, 当孩子情绪变化较大时, 父母能及时的加以引导, 使家庭成为他们精神上的港湾。

2. 学校层面

大学阶段是大学生走向社会的转折阶段, 生命意识教育中, 大学教育承担着最重要的责任, 应该从以下几个方面入手。

(1) 引导建立“互信、互爱”的师生关系。良好的师生关系是教育的基础, 只有爱学生, 教师才会尊重学生独立的人格和尊严, 使教学的基本育人功能充分得到发挥。同样, 只有爱教师, 学生才能真正融入教学活动中, 才能接受教师的指导。

(2) 课堂教学中加强生命意识教育。根据学校实际, 在课程教学中增加生命教育的内容, 培养健全的生命意识, 养成良好的珍惜生命行为, 让学生珍惜自己的生命, 进而珍爱他人生命, 以爱待人, 达到生命的最高境界。加强审美教育, 帮助学生树立正确的审美观, 使学生对社会上占主导地位的价值取向产生认同感, 提高判断良莠不齐的生命价值观的能力, 达到更好地实现生命的自我价值和社会价值的目的。

(3) 健全学校心理健康教育机制。高校应建立学生心理档案, 及时发现和识别学生潜在的和现实的心理问题, 及时采取防范措施, 减少危机发生的突然性和意外性, 形成一种超前解决问题的方法程序, 保证学生的健康成长。

(4) 丰富校园文化生活, 培养学生的生命情感。良好的校园文化生活对学生生命意识的影响是潜移默化的, 对于大学生的人生价值追求具有重要导向作用。积极健康的育人环境、舆论氛围和丰富多彩的校园文化活动能激发大学生的生命热情, 提升他们的生命境界, 形成积极的生命态度。

3. 社会层面

首先, 全社会应形成尊重、爱护生命的伦理价值观念, 倡导生命价值高于一切物质利益的理念, 使全社会都崇尚舍己救人、见义勇为等维护生命利益的行为, 反对虐待、遗弃、自杀等伤害生命的行为。其次, 要建立并实施维护公民生命权益的基本法律制度和侵犯生命权益的法律责任追究制度。面对侵犯生命权益的行为, 不仅仅从道德层面上进行谴责, 更应该追究其严格的法律责任。

摘要：敬畏生命就是尊敬一切生命, 由于我国传统教育忽视了生命教育, 有些大学生的生命意识淡薄, 对生命缺乏尊重。通过家庭、学校和社会三个层面, 加强生命伦理教育, 促进大学生树立正确的人生观和价值观, 进而珍惜生命与人生。

关键词：敬畏生命,大学生,生命价值

参考文献

[1]陈日苹.大学生生命教育综述[J].承德民族师专学报, 2009 (3) .

[2]阿尔贝特·史怀泽.敬畏生命[M].陈泽环, 译.上海:社会科学院出版社, 1996:9.

[3]晏朝飞.当代大学生生命伦理教育探析[J].科教导刊:中旬刊, 2011 (3) .

[4]李翠红, 李素妹.“药家鑫”案背后的生命伦理教育缺位探析[J].中国报业, 2011 (12) .

篇4：以生命的名义敬畏生命

一个个鲜活的生命消失了，曾经美好的家园变成了残垣断壁。可以说，灾难面前，生命显得如此脆弱。看到这些震撼心灵的画面，相信，很多人和我一样，心里默默地祈祷祝福，期盼更多的人能够生还。

对于灾难，国人是如此地熟悉，汶川、玉树、舟曲的惨状仍历历在目。就在日本大地震发生之前，中国云南省盈江地区也发生了地震，造成二十多位同胞遇难。无论是日本人，还是中国人，这些逝者曾经都是一个个鲜活的生命呀！所以说，我们为同胞们祈祷祝福，是以亲情的名义；为日本人民祈祷祝福，则是以生命的名义。正因为如此，日本救援队在汶川大地震救援中，每救出一名遇难者，都要鞠躬默哀。这就是对生命的敬畏，对逝者的尊重。生命是如此微末，又是如此高贵！人都是有尊严的，无论是生者还是死者。正如泰戈尔说：“让生者有那不朽的爱，让死者有那不朽的名。”

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是被弘一法师对生命深切的怜悯与敬畏之心深深感动。

“天下孰最贵？”“生最贵。”生命只有一次，任何人的生命都值得敬畏与感激。只有敬畏生命，才会更加珍惜生命；只有敬畏生命，才会产生对生命的悲悯，进而守护良知坚守灵魂。生命是世界上最珍贵最值得尊重的东西。也只有在如此毁灭性的大灾大难面前，我们才能深刻地体味到生命的宝贵。所以要尊重每一个鲜活的生命，尊重每一个生命的尊严。

现在，微博上有一句经典的话就是“如果和日本开战，我会抱着枪冲在最前面；如果去日本救灾，我会抬着担架跑在最前面。”可以说，面对这个曾经伤害过我们的国家，面对这场大灾难，作为一名中国人，此时，应当把历史铭记在心中，尊重生命，奉献爱心，与日本人民同舟共济，这样才能更显出中国人的大爱。在自然灾害面前，我们没有国界，没有种族，没有宗教，我们都是对等的生命。以生命的名义，尊重生命，祈祷平安。

篇5：敬畏生命的名人名言

2、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅

3、君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。——顾况

4、谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。——雨果

5、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮生命

6、我从不忘记活着本身就是乐趣。——佚名

7、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

8、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

9、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

10、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

11、热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。——周国平

12、敬畏当敬畏的神;不敬畏不当敬畏的人。——孙中山

13、只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。——史怀哲

14、动则生，静则乐。——杨万里

15、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

16、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

17、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

18、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

19、鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。——胡宏

篇6：敬畏生命的名言警句

2) 也许一切都是命运，自己走的路，都是自己选的，感谢我的父母给我的生命，而我用这个生命走完我的后半生路程。

3) 有位哲人说过：珍惜生命，因为生命是你自己的。不过我现在要说，珍惜生命，因为生命不只是属于自己也属于爱你的每一个人。

4) 珍爱生命也是一种使祖国向前进步的表现，如果人们都珍爱生命，那将是一个充满积极向上气息的社会。

5) 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。

6) 尊重生命，尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。

7) 什么都可以丢，但不能丢脸;什么都可以再来，唯独生命不能再来;什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去;什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。

8) 我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

9) 喜爱人生的人绝不是失败者。

10) 应该笑着面对生活，不管一切如何。

11) 有生命，那里便有希望。

12) 不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好的把握现在。

13) 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。

14) 懂得生命真谛的人，可以使督促的生命延长。

15) 有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊!

16) 鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。

17) 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

18) 只要有勇气，生活就会变得美好。

19) 把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。

篇7：敬畏生命热爱生命名言

2. 罗丹：为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

3. 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

4. 任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值——培根

5. 只有自由才能给易逝的生命这朵鲜花赋上光艳和芳菲——威·柯珀

6. 如果你晓得怎样利用人生，生命就是长的——意大利

7. 生命在发展中得到延长，因为思想是衡量生命的尺度——利兰

8. 栩栩如生，却无生命，精妙绝伦，却无声无息——威·莫里斯

9. 居里夫人：每天都愉快地生活，不要等到日子过去了才找到它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。

10. 孟德斯鸠：能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实在不下于天赋的生命。

11. 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦

12. 革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。——吴运铎

13. 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土——惠特曼

14. 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤——克罗齐

15. 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。

16. 过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。——克罗齐

17. 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天!——__

18. 为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思?——王若飞

19. 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金

20. 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。——别林斯基

21. 构成一个人生命特殊性的，并不是他对于本能的顺从，而是他对于本能的反抗——梭罗

22. 如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色;如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭——亨利·德·蒙泰朗

23. 生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次，必须当机立断，不然就永远别要——罗曼·罗兰

24. 你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间构成生命的材料——富兰克林

25. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命——鲁迅

26. 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀——鲁迅

27. 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义——爱因斯坦

28. 生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐——德国

29. 生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体正常发育和人体的健康分开——车尔尼雪夫斯基

篇8：尊重生命,敬畏生命,呵护生命

一、学校生命教育现状不容乐观

现在, 一些青少年缺乏对生命的敬畏, 生命意识之淡薄已经到了触目惊心的程度。

(一) 具体表现

1. 有调查显示, 轻生已成为青少年非正常死亡的主要原因, 曾有过轻生念头的学生也占有相当的比例。

2. 弑亲、弑师等恶性事件频频发生, 青少年犯罪的发生率不断上升。

3. 很多学生感到学习压力和精神压力很大, 生活枯燥单调, 精神苦闷, 生命质量不高。

(二) 原因分析

1. 流行文化与网络文化的负面影响与日俱增。

一些宣扬腐朽文化和悲观情绪的流行歌曲, 学生们天天唱, 甚至自觉不自觉地以此来安排自己的人生道路, 确立自己的人生追求。这无疑在影响着他们正确人生观的确立。特别是网络上和部分影视作品中充斥的凶杀暴力场面, 正渐渐地固化在学生的头脑中, 使他们不仅对暴力行为没有惧怕感, 而且会把虚拟世界与现实生活混淆起来, 觉得现实生活不过是一场游戏。这的确是十分危险的。

2. 学校生命教育的偏差。

由于应试教育的影响, 教育教学中“唯科学主义”的观念抬头, 因而导致教育中人文价值的缺失, 教育沦为纯粹的对知识的追求和对实用技术的向往;这种重科学轻人文的现象造成教育对人性美、人性善的弱化, 使学生对生命的内涵和价值发生认识上的偏差, 情感态度价值观的教育发生扭曲。

殊不知知识可以让人变成普度众生的“天使”, 也可以使人沦为荼毒生灵的“魔鬼”!一位纳粹集中营的幸存者, 后来成为了一所学校的校长, 他对教师们说:“我希望你们首先要帮助学生成为尊重生命的人, 这样才能使知识、技能派上正确的用场。”

3. 教师漠视学生生命权的现象依然存在。

一位学者说:“学校本来应该是安全区域, 法律之光将魔鬼驱逐到远离学校的地方。可是一些教师却蜕化变质为‘魔鬼’, 也有的成为‘魔鬼’的帮凶, 学生的肉体成为‘魔鬼’撕咬的对象。”这话似乎说得严重了, 但是一些中小学生遭到校长、教师毒打并致伤、致残、致死的真实事件 (少数) 确属此类。而且残忍的、不人道的打骂侮辱学生的做法以及突破伦理底线的体罚和变相体罚仍然存在。当众让学生受辱, 这种剥夺人的体面与尊严的做法实在太残忍了, 不仅毁掉了学生内心深处善良的种子, 也是造成学生轻生的重要原因之一。

4. 学生承受挫折的能力较差。

在“四二一”型家庭中的独生子女, 受到家长的百般呵护, 依赖性强, 独立性差, 缺乏应对困难和挫折的能力。学校教育则往往把学生束缚在课堂上, 学生接触社会少, 经风雨见世面的机会不多, 社会适应能力较差, 这样的学生一旦遇到挫折, 就变得手足无措, 甚至失去生存的勇气。

二、怎样有效地开展生命教育

目前, 许多中小学校都开展了生命教育, 虽然生命教育的受重视程度越来越高, 但教育的有效性还不高, 笔者提几点建议仅供参考。

第一, 科学教育与人文教育互动。

生命教育的主阵地是课堂, 其主要形式有两种, 即科学教育和人文教育。有效地开展生命教育, 既要高度重视科学教育, 又要重视人文教育。新课程改革的三维目标把教学中的科学性与人文性结合得很好, 但是, 我们做得还很不够, 还没有完全摆脱应试教育的影响。从生命发展的角度看, 应试教育就是“见分不见人”的教育, 不关注学生的情感、态度、价值观, 鲜活的生命被教育者排斥在视域之外。而素质教育不仅关注学生的智力, 更关注学生的品德;不仅关注生命的存在, 更关注生命的发展;不仅关注学生现实的生活, 更关注学生未来的幸福。因此, 全力搞好新课程改革是实现教育的科学性与人文性有效结合的重要途径。

陶行知先生说:“千教万教教人求真, 千学万学学做真人。”“教人求真”是科学教育的精髓, 它不仅传授科学知识和技能, 更教人追求真理, 并激发人们服从真理、修正错误的勇气。“学做真人”则是人文教育的理想境界。爱因斯坦说过:“照亮我们道路的是真善美, 人文精神最根本的一点就是使人达到健康光明的人格境界。”健康的情感、正确的思想离不开人文精神的滋养, 生命教育要用人文精神美化学生的心灵, 放大人性的真善美, 使学生成为具有人性之美的人。生命教育要求教师具有健康的情感和光辉的人性。教师的人性善是教育伦理的底线, 是生命教育的思想基础。

第二, 尊重生命的特点, 按教育规律施教。

生命教育必须把握住学生的生命价值和特点, 按教育规律施教, 只有这样, 才能提高教育的针对性和实效性。学生的生命主要具有以下特点。

不可逆性———生命从有到无的过程是不可逆的, 而且生命是短暂的。因此, 生命教育的关键是教育引导学生敬畏生命、珍惜生命, 不仅要珍惜自己的生命, 而且要珍惜他人的生命, 并在有限的生命中为人类的发展做出贡献。作为教师, 在珍惜自己生命的同时, 也要珍惜和保护学生的生命, 不能让祖国的花朵过早凋谢。

发展性———生命一经形成, 就要通过各种途径得到发展。这个发展过程是一个由自然生命发展为价值生命和智慧生命的过程。教师要善于激发学生的生命潜能, 而不能扼杀学生的生命活力。要按照素质教育的要求, 实现新课程改革的三维目标。坚持德育为先, 培养学生的创新精神和实践能力, 促进学生德智体美等素质的和谐、可持续发展。

独特性———生命具有鲜明的个性, 而且个性具有两极性, 既有好的一面, 又有不好的一面, 这些正是提高生命教育针对性的依据。我们要引导学生发扬优良个性, 克服不良个性, 培养他们的创造品质, 提升其生命质量。学生既有个性, 又有共性, 教师要在了解学生的个性和共性的基础上开展生命教育。

可塑性———教育的价值就是让人在有限的生命历程中, 更加珍惜生命、敬畏生命, 懂得生命的意义, 为了未来美好的生活而努力奋斗。当面对学习成绩较差的学生或犯了错误的学生时, 教师更要坚信, 犯错误和改正错误正是学生生命质量提高的过程, 要坚信没有什么错误不可以改正。

第三, 教师要依法施教。

教师缺乏法律意识是落实生命教育的主要障碍。

《中华人民共和国未成年人保护法》明确规定:学校应当尊重未成年学生接受教育的权利, 关心、爱护学生, 对品行有缺点、学习有困难的学生, 应当耐心教育、帮助, 不得歧视, 不得违反国家的法律和规定开除未成年学生。但是在一些学校依然存在歧视学生、违反法律的现象, 这应当引起我们的高度重视。

那种不尊重学生人格尊严、不懂得保护学生生命的教师, 无论在其他方面取得怎样的成功, 也绝不是好的教师。当前, 不少教师在面对学生时, 相对重视法律赋予自己的教育责任, 却忽视了自己也受法律的约束。因而, 常常自觉不自觉地对学生身心造成伤害, 甚至以“为了学生好”、“恨铁不成钢”的名义, 为自己的侵权行为开脱。这是不少教师的一种心态, 明明是自己侵犯了学生的生命权、受教育权, 却丝毫不从自己身上找原因, 而是用教师身上的光环掩盖了侵权的真正原因———缺乏法制观念。须知:“教育领域不应是法律之光照不到的角落, 在法律面前, 教师没有豁免权。”教师增强法制观念是搞好生命教育的关键。

第四, 加强人生观教育。

青少年时期是学生生理、心理发生剧变的时期。这一时期, 学生自我意识尚未形成, 生命意识亦不完善, 而且, 学校和家庭对学生的学习和心理施加了很大的压力, 只重视学习、不重视人格发展的现象普遍存在。我们的教育长期忽略了一项内容, 即“为何而生”的教育, 这使得学生难以做到对生命价值的了解与欣赏。

“为何而生”的教育就是人生观教育。对学生进行人生观教育, 是生命教育的重要内容。在这方面我们有许多资源可以利用, 有许多经验可以借鉴。

毛泽东同志的《为人民服务》、《雷锋日记》可作为非常好的生命教育教科书。许多革命先烈、劳动模范以及抗洪抢险、抗震救灾中涌现出的英雄人物, 都是具有正确人生观的典范。我们在生命教育中要引导学生学习这些典范, 仿效这些人生的榜样, 要让这些正面形象深深地扎根在学生的心中, 并落实在行动上。

篇9：敬畏自然，敬畏生命

电影《狼图腾》改编自姜戎同名小说，采用3D实景拍摄，于2015年2月19日在中国大陆上映。影片讲述在内蒙古大草原上，牧民与狼相互制约而又相依相存的故事。《狼图腾》的导演是法国让·雅克·阿诺，冯绍峰、窦骁等主演。该片将参与2016年奥斯卡“最佳外语片”奖项的角逐。

【导演简介】

让·雅克·阿诺，1943年生，法国导演，在艺术的道路上精益求精，完美追求艺术质量，在自己30年创作生涯中只拍摄了10部影片。但部部经典！处女作《高歌胜利》，一鸣惊人，获奥斯卡最佳外语片奖;《人类创世》，获恺撒奖最佳影片和最佳导演奖;《情人》、《兵临城下》、《熊的故事》、《虎兄虎弟》等片为中国影迷所熟悉。

阿诺筹备7年，养狼3年，实景真狼拍摄2年，用电影重新诠释著名小说《狼图腾》中的精神与文化，他凭借该片获得第五届国际北京电影节最佳导演、第22届北京大学生电影节最佳导演奖。

【剧情梗概】

上世纪60年代，北京知青陈阵和杨克响应国家上山下乡的号召，来到了内蒙古额仑大草原插队，加入了毕利格老人的生产队，从此开始若干年的放牧生活。在大草原上，他们见识到了草原上最令蒙古人敬畏的敌人——狼。蒙古人热爱草原，崇敬狼，把狼作为自己民族的图腾，认为狼是他们相伴一生、甚至是来生的朋友，而且死后将自己的尸体放到狼出没的地方，实施“天葬”。

在这里，陈阵亲眼目睹蒙古人和偷袭羊群的狼徒手搏斗;也曾亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊。在与狼群的接触过程中，陈阵带着强烈的好奇，决定要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。于是他和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他在养小狼的过程中，发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。然而，他爱狼的同时却在囚禁狼，陈阵的心一直在纠结。

就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。在现代武器的疯狂肆虐下，狼大量死亡，狼被驱赶到边境外。进而，人类开始大片地开垦草原土地。所幸，小狼最终被放归草原，成了额仑大草原上孤独的狼……

【观影感悟】

这是一部以狼为叙述主题的影片。主人公陈阵以在文革时期在蒙古草原的亲身经历、以近乎自传体的叙事角度，描述了狼的活生生的世界，以环保的名义探讨人与自然的关系，呼唤人与自然和谐共存的价值观，缅怀早期人类的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神和尊严。

镜头前的那一只只蒙古草原狼带给你巨大的视觉冲击和心灵震撼：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难的成长过程，无不使我们联想到人类。是啊，擅长学习的人类，也许应该把目光投向神秘的大自然，怀揣对自然和生命的敬畏！

也许，看过影片你能从中读懂更多，学到更多……

【经典影评】

生命的自由

福建省莆田市实验小学六年七班 吴 玥

狼，凶残、贪婪，“狼外婆”“白眼狼”“财狼”，这是千百年来人们对狼的误读。而看过本片后会让你误读全消，反而升腾起深深的敬意。是啊，那是智慧、尊严、高贵、独立的狼！那一个个令人义愤填膺而又催人泪下的狼故事，深深地吸引着我，也同样会吸引着你。我似乎听见了小狼渴望自由与战斗的哭声，似乎望见了狼群不容亵渎的高贵灵魂，似乎闻到了子弹射进额仑狼身躯时散发出的血腥味儿……影片早已结束，那群勇敢智慧的草原狼依然在我眼前狂奔，特别是那只如精灵般的铁骨铮铮的小狼，在我脑海中久久不能离去。

北京知青陈阵到内蒙古插队，他深深地迷上了神秘的蒙古狼，费尽心思掏到小狼，“天天像伺候蒙古王爷少爷一样地伺候小狼，挤奶喂奶，熬粥喂粥……怕它冷，怕它病……连睡觉都不安稳”，疼爱之心尽人皆知。这跟那些爱孩子的父母有什么不一样？恨不得把最好的都给孩子。

可也是他，亲自用一根狼牙咬不断、狼爪抓不坏的大粗铁链拴住了小狼，拴住了它的自由。小狼在陈阵“爱”的呵护下，从未过过自由的，没有铁链的日子！从未遵从自己的狼性，在草原上酣畅淋漓地捕杀猎物！可怜的小狼只是陈阵的宠物。幸运的是，小狼最终被懂狼敬畏狼的蒙古女人嘎斯迈放回草原，它一定能成为一匹真正的草原狼。

然而，成为宠物的何止是小狼，还有那些被父母宠溺的孩子！他们的父母固执地为他们铺好人生路，事无巨细地安排好一切，看似是对孩子极深的爱，其实却害了孩子。他们以“爱”的名义剥夺了孩子选择的自由，剥夺了他们尝试的机会，剥夺了他们掌握命运的权利！

这使我想起了美国神童塞达斯。他的父亲是哈佛大学的心理荣誉教授，他希望自己的孩子成为万众瞩目的神童，便用最科学的方法训练他。最终这个17岁的孩子以优异的成绩毕业于哈佛大学。然而，这一切都不是塞达斯自己的理想，相反，他厌倦了父亲和人们的赞扬，始终不肯从事任何与知识相关的工作，坚持在超市当一个普通的收银员。是啊，塞达斯不属于自己！他的成功是父亲的成功。从此，哈佛拒收神童。

请不要再以爱的名义对生命加以控制，让生命呼吸新鲜空气，品尝成功与失败的滋味，走属于自己的路，哪怕这条道路遍布荆棘！

篇10：敬畏生命名言警句

2、天地无终极，人命若朝霞——(三国)曹植

3、我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。——佚名

4、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命——鲁迅

5、如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配。——阿萨吉奥利

6、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚

7、只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦

8、当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。——大仲马

9、财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。——比才

10、把活着的每一天看作生命的最后一天。海伦凯勒上天生下我们，是要我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。——(英国)莎士比亚

11、谁愿意没有树木的慰藉而活着?——一位德国诗人

12、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

13、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

14、东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱

15、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

16、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

17、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

18、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

19、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗

20、先相信你自己，然后别人才会相信你。—屠格涅夫

21、不要慨叹生活底痛苦!———慨叹是弱者——高尔基

22、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

23、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫

24、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

25、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

26、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

27、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

28、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

29、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

30、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

31、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。──周恩来

32、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋

篇11：关于敬畏自然敬畏生命作文

这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。别小看地上的一只蚂蚁，如果如果它和我们一样高大，它可以把卡车轻松举起：别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽;别小瞧草丛里的一株小草，它的力量足以撑破石头。

爱吃野味的人们，难道你们没有听到这些野生动物的呐喊吗?难道没有听到它们对生命的呐喊吗?难道没有听到它们对人类的控诉吗?

记得之前看过一个视频一些渔民为了利益和金钱的诱惑而肆意屠杀海豚，他们会把海豚驱赶到一个海滩上，然后就地屠杀，只有极少数的海豚被选中作为观赏动物送到海洋馆。每次捕杀完毕，海滩上都会一片血红……而那些渔民们却一个个面带笑容，更让我震惊的是，这些海豚卖的竟然比牛肉还便宜!

大自然母亲给了我们她的一切，给我们可口的蔬菜水果，家畜的盛宴，但为什么还会有那么多无知的人啊!人类不能和自然和谐相处而导致的危害，已经比比皆是了，2003年的非典，澳洲森林大火，菲律宾火山喷发……人和自然相互吐纳交流，没道理人类予取予夺，却永不失手。正在经历的这场疫情，我希望可以真正唤醒更多的人，让大家更加懂得敬畏，敬畏自然敬畏生命，好好珍惜当下!

爱护自然，敬畏生命，就是保护了人类自己。不要让蝉声鸟鸣鱼跃以后都只存在于我们的诗句中。拒绝野味，给野生动物一线生机，给人类一份安宁，不要让悲剧重新上演!不要再造成血与命的教训!

关于敬畏自然敬畏生命作文 (二)

如果达尔文生活在今天的话，他的工作可能集中于物种的讣告，而不是物种的起源。

人类作为蓝色星球上智力的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。

人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯;动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。

人是霸道的强盗!明火执仗的行凶者!假如动物们穿你的皮，吃你的肉，不知道还会有人把生命视如草芥吗?

你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢?也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗?蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗?它虽然渺小，但他并不卑微!因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢?有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微!

别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它可以把卡车轻松举起;别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽!

敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边!

关于敬畏自然敬畏生命作文 (三)

一直以来我们自负地认为人类可以力挽狂澜，可以上天入地，总以为我们是这个地球的主宰，在食物链的顶端，我们可以肆意妄为!

然而，澳洲大火，非洲蝗虫，03年SARS病毒和12年MERS病毒，再到今天的新冠病毒，一次次血淋淋的事实无不在给我们敲警钟：人类必须重新审视自己与地球的关系了!

其实人类并非是地球的主人，真正的主人是地球，是大自然，作为客人的我们应怀着虔诚和谦卑的心态来与自然和睦相处，而不是肆意践踏主人的尊严，无所畏惧的猖狂、无限膨胀的欲望和永无休止的掠夺!此次新冠病毒，难道不是大自然对人类的残忍报复?

恩格斯有句话我们必须牢记：“我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的， ——相反地，我们连同我们的肉、血、和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”

这其实在警告我们：人类与自然万物是一体的，必须休戚与共，绝对不能凌驾于自然之上!

此次疫情过后，愿我们重新定位自己与地球母亲的关系，我们是地球的客人，而不是主人，作为客人，我们应遵循主人的规则，感恩主人赐予我们的资源。

此次疫情之后，愿我们可以痛定思痛，深刻反思，消除狂妄自大，消除对自然界的傲慢。让我们心存敬畏，敬畏自然，敬畏地球上一切生命，友好对待地球上的其它物种。

此次疫情之后，愿我们谦卑些，怀着谦卑之心与自然万物相处，与一切生命惺惺相惜!

史怀哲敬畏生命的伦理认为，人的存在不是孤立的，它有赖于其他生命和整个世界的和谐。因此，我亲爱的孩子，让我们心怀善意，敬畏自然，敬畏生命!

篇12：关于敬畏生命的名人名言

人生在世，总要敬畏点什么。如果一辈子什么都不敬畏，那是可悲且可怕的。万事万物中，最值得被敬畏的，当是那些蓬勃成长于天地间的鲜活生命。我想，生命的价值和意义不管被怎样夸大，都是不为过的。

每个生命是如此完美，如此精致，简直是一个奇迹。每次去上课，面对着台下一个个鲜活、生动、跳跃的生命，我面容平静但心潮暗涌，每次我都会在内心双手合十，为他们祈祷祝福。在我看来，每一个生命个体，无论他是美的还是丑的，是聪明的还是愚钝的，是健全的还是残疾的，都是惟一的、独特的，都是这个星球上的珍稀物种，需要我们精心呵护;每个生命都是成功者，都是在战胜了上亿个竞争对手之后孕育降生的，都值得我们由衷地赞叹。

敬畏生命是教师职业道德的底线，学生的生命不是用来侮辱的，不是用来嘲笑的，不是用来践踏的，而是用来欣赏、尊重和敬畏的。教学其实是一门与生命相处的艺术，与四、五十个生命相处的艺术，教师若能学会敬畏，懂得珍视，用心呵护，教育也就成功一半了。教育的目的最后归结为一句话，就是确保每个生命都能过着一种有尊严的生活。

生命不但需要呵护，更需要敬畏。敬畏生命不能只是说说而已，必须要体现在实际行动中。只有对生命充满敬畏的人，在他人生命受到威胁时，才可能勇敢地挺身而出。前不久，与从老家来的一位朋友喝茶聊天，不意间聊起他的一个叫舒克武的朋友，多年前在苏州艰难地找工作，那个天寒地冻的冬天，他却抱病下水救人。事后，我的这位朋友问他当时何以有勇气那样做，他却淡然一笑，说：“我总不能眼睁睁看着一个人就这样没了吧。”在很多人称赞他富有爱心、道德高尚的同时，我们更应该看到，他对生命的尊重与敬畏，正是一切真、善、美的根本。因为真正学会了敬畏生命，尊重生命，就不会仅仅把爱心局限于自己，局限于家人，就能感受到生命的价值和意义，从而创造社会的美好。

我想起自己亲眼所见的一个情景，内心被那些纤弱的生命久久震撼。有一天，我在湖边散步，一时兴起拿起手机想拍摄一点湖景留作纪念，于是不知倦怠地四处取景。忽然发现有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，棉花似的，风一吹，有的飘到草地上，有的飘入湖水里。后来才知晓，原来那是一种靠风力传播种子的树。其实，小学的时候，我就从书本上知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，那时，心中只是幻想着那种情景有多美。然而，当我看见它时，令我震撼的绝不仅仅是它的梦一般的美，而是它伟大的延续生命的方式。也许，在它不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子能遇见一片土地，落地生根，长成大树，但造物主乐于做这种惊心动魄的壮举。因此，当我见到这种壮观的延续生命的方式时，满心所感到的是一种折服，一种无以名状的敬畏。那云一般的种子与我的内心发生了碰撞，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动，所震撼。

法国思想家阿尔贝特·史怀泽在《敬畏生命》一书中，曾描写过这样一段情景：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可贵和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然而生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

生命需要敬畏，只有我们对生命存有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时感受到生命的高贵与美丽。

作者：毛本栋

篇13：关于敬畏生命的名人名言

可这样的事情似乎不是只发生在这个学生身上，媒体与此相关的报导比比皆是。这些事情的频繁发生，折射出当今部分青少年情感的荒漠，对生命的漠视与践踏。这让全社会在反思应试教育弊端的同时，不得不审视当前中小学教育中的另一软肋———对生命意识教育的忽视。

泰戈尔说：“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”一位日本教育家说说，我们要培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”。可见，关注生命，点化和润泽生命是教育之核心，是教育之本。

《语文课程标准》明确指出：语文教学要有“丰富的人文内涵”，关注人的发展，关注学生的生命成长。加强生命教育，语文教学应不容忽视。

那么，在语文教学中，怎样有意识地渗透生命教育，使学生能认识悦纳自己的生命，并尊重其他生命，进而珍惜人类的生存环境呢?

一、从阅读中充分挖掘生命意识教育的资源，让学生认识与敬畏生命的历程，发现与领悟生命的价值，获取生命的力量。

首先，挖掘教材中的作者资源，让学生从作家的生命中感受生命的历程与坚韧，发现生命的价值。我们对很多文本的理解都离不开对作者人生经历的解读。而很多作者尽管饱受各种挫折打击，有的还身患残疾，但能勇敢地面对现实，面对人生，豁达、超脱、乐观、勇敢地生活，让自己的生命放射出夺目的光彩。

例如，有一次研究课，教学苏轼的《赤壁赋》，我把“走近苏轼”作为课堂的导语，把苏轼的经历及历代对苏轼的一些评价写成了一段充满情感的文学色彩很浓的但不失实的文字。对苏轼经历的解读，本身就是对生命意识的渗透。其他还有像杜甫、史铁生、海伦·凯勒等一些作家，对他们人生经历的挖掘，可以让学生领悟到，原来每个个体的生命都有他的喜怒哀乐，有的甚至面临着巨大的灾难，但即使这样，人也能很好地活着。

其次，从文本中挖掘以人为本、重视生命的教学资源，引导学生领悟生命的真谛，树立正确的生命价值观。史怀哲的《敬畏生命》告诉学生：“善是保存生命，促进生命，使可发展的生命实现其最高的价值。恶则是毁灭生命，伤害生命，压制生命的发展。”史铁生在《我与地坛》中以苍凉的文字对死与生作出了领悟与思考;宗璞《紫藤萝瀑布》让学生在“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”的深刻哲理中领悟生命的真谛;而巴金的《小狗包弟》则让学生从小狗包弟的遭遇，以及“文革”中艺术家、作者的遭遇中学会尊重和热爱生命。

利用经典之作，让学生敞开心灵去阅读、感受，把阅读学习的过程当成自己生命体验的过程，形成情感活动、审美感受和思维碰撞，从而培养学生强烈的珍爱生命的意识，感悟生命的意义。

二、在平时的写作训练中渗透生命教育的内容，拓展生命的宽度，锻造生命的厚度，发掘生命的深度。

古希腊阿波罗神殿的石柱上赫然刻着“认识你自己”，在平时的写作训练中除了训练学生的语言表达技能，我们还要引导学生观察社会，思考人性，观照自我。其实真正意义上的写作其实就是学生表达自己的认识与思考的过程。

我们一方面可以以生命为话题进行专门的写作训练，引导学生对社会的一些与生命有关的重大话题进行思考。

例如：2003年的非典、现在的H1N1甲型流感肆虐，让人避之唯恐不及，教师可以联系美国作家欧·亨利在小说《最后一片叶子》引导学生对生命进行思考写作;学完了罗森塔尔《奥斯维辛没有什么新闻》，教师可以联系当今的战争，引导学生对战争与人性作思考。

另一方面可以要求学生写随笔，引导学生关注自己及周围的生命状态。

学生在作文中发泄自己的苦闷忧伤，享受自己的快乐幸福。而教师可以在作文中倾听学生的心声，从字里行间发现种种细微的心理变化，及时治疗学生的心伤，启迪学生对生命的思考。

人无疑是有力量提高自己的生命质量的。学生通过这些训练，会不断地观察周围的生命，不断地思考生命的意识，而生命的宽度得以拓展，生命的厚度得以增加，生命的质量得以提高。

三、提高教师的生命理解感悟能力，让学生在教师的熏陶下培养与完善生命意识。

语文教师的个人素质、对生命的感悟、对生活的执著程度、对语文理解的宽广程度等关系到学生生命意识教育的厚度。

一堂课上，我无意中说教学楼外的树发芽了，同学们都很惊喜地朝窗外看去，我很诧异地问他们，已经好几天了，怎么没发现。学生们说忙，没时间。我无奈于他们沉重的书包，更无奈于他们长期埋于书本而迟钝的心灵。上海文学研究所所长梅子涵曾说：“一个感觉生命好重的人，不会有灵感。”一个对生活无灵感的人，对生活的热爱就无从谈起。所以，作为语文教师，我们首先要对外界的生命及自己的生命给予更多的关注，可以与学生一起欣赏美丽的夕阳，可以与学生一起观看一条爬行于地下的虫，一条游弋在河流的鱼……你对生命由衷的赞美、哀怜，无形中会影响学生对生命的关注，进而形成珍爱生命的意识。

篇14：对生命的敬畏

这样的一个病例对医学院的学生来说不是太难。于是各个学生都提出了自己的方案。其中一个女生的方案是采用常规医疗外,还采用了抗菌素。

讲评的时候,执教的老教授说:“凡是在治疗方案里采用抗菌素的同学都要扣分,因为这是一个病毒感染的病例,抗菌素是无效的。如果使用了,一是浪费,二是造成抗药……最重要的是表明医生对自己的诊断不自信,一味追求保险系数。”老教授发了一通火,就走了。

同学们大部分都没有说什么,而那个采用了抗菌素的女生却是很认真地找到了负责教务的老师,讲了上课的情况,她认为教授讲得不对,如果是在海拔5000米以上的高原,病人会出现高烧等一系列症状,明知是病毒感染,也要大量使用抗菌素,因为高原气候恶劣,病员的抵抗力会大幅度下降,很可能合并细菌感染。如果到了临床上出现明确的感染才开始使用抗菌素的话,那就晚了,来不及了。

负责教务的老师沉默了一会儿说:“我可以把你的意见转告给老教授,但是你的分数不能改。”

晚自习的时候,老教授来了,这一次他反常地站着,他满头白发,面容黝黑如铁,身板挺直如笔管,让人笃信他曾是国民党医官一员。

老教授目光如锥,他说:“听说有人对我的讲评有意见,好像是一个女生,这位同学,请站起来,让我这个当老师的认识一下。”那个女生站了起来,老教授看了一会儿说:“你坐下。”老教授又说:“这位同学,谢谢你。你是好学生,你讲得很好,作为一个好医生,一定不能全搬书本,要根据具体的情况决定治疗方案,在这一点上,你们要记住,无论多么好的老师,也不能把所有的规则教给你们。我没有去过这个女生所在的高原,但是我知道缺氧对人体的影响。在那种情况下,她主张使用抗菌素是完全正确的。我要把她的分数改过来。”

老教授紧接着说:“但在全班,我只改这一个女生的,你们有人和她写的一样,但是还是要被扣分,因为你们没有说出她那番道理,因为就算你想到了,但对上级医生的错误没敢指出来,对于年轻医生来说,忠诚于病情和病人,比忠实于导师要重要的多,必要的时候,你宁可得罪你的上司,也万万不能得罪你的病人……”

这个女生就是著名的作家毕淑敏,她回忆起这件事时说:我的三年习医生涯,在我的生命中是一个重大的转折,我从生理上明白了人体的结构,也从精神上对自己有了更多的信任。如果说在高原的时候,我对生命还是模模糊糊的敬畏,那么,那个老教授使我确立了这样的观念:一生珍愛自身,并把他人的生命看得如珠宝,全力保卫这宝贵而脆弱的珍品。

老教授虚怀若谷的气量固然值得我们钦佩,但是毕淑敏的勇气更是值得我们去学习,对生命的敬畏,才会有这样的自信。

篇15：敬畏自然敬畏生命的作文

从正月初一开始，我在家里已经自我隔离12天了，我没去过疫区，周围也没有疫情，但我相信：宅在家里不去添乱，管好自己就是贡献。在家里这些天，我想的最多的就是那个吃蝙蝠的人，你就是这次疫情的罪魁祸首，是你的贪婪、无知和好奇害得大家好好的春节过成这样!

中国人爱吃野味，在全世界都是出名的。捕猎食用野生动物，源自蛮荒时代人类的本能。中国不同，作为全世界最早进入农耕时代的地区之一，一直有较高的文明程度，按理说，会以食用驯化后的动植物为风尚。但今天的华人世界，为什么会逆其道而行之，以吃野味为荣呢?说到底是一些人的贪婪心理，刚刚吃饱就想着开荤，吃惯了人工饲养的动物就想着野味，这些人的贪婪心理是无法满足的，君不见麻雀那么小，却总有人想方设法的去吃它，东北虎那么凶猛，也有人千方百计的去捕杀，这些人要填饱的不是肚子，是欲望!是炫耀的心理!岂不知欲望的鸿沟是填不满的!

研究推测，新型冠状病毒的自然宿主有可能是——蝙蝠，研究成果表明，冠状病毒在人与人之间有很强的传染性，为科学防控，制定防控策略和开发检测干预技术手段奠定了科学理论基础。中国科学院新型冠状病毒研究所石正丽团队成功证实蝙蝠是的SARS冠状病毒的自然宿主，并首次在我国蝙蝠体内检测到烈性病毒尼帕病毒和埃博拉病毒抗体，发现多个由蝙蝠携带的新病毒。蝙蝠真的很香吗?我没有吃过，但是它那个让人恶心的样子，你怎么能吃得下?上海野保部门专家指出，目前已知，一只蝙蝠的身上可能同时携带4000多种病毒中的50多种。这4000多种蝙蝠可能携带的病毒中，冠状病毒就达500多种，被我们所熟知的有SARS、MERS、埃博拉病毒、狂犬病病毒、马尔堡病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒等。这些病毒的致死率极高，如果知道这些，那个吃蝙蝠还拍视频的人不知道还会不会吃?所以我说他是无知，不但害了自己也害了我们大家，如果不是现在科学技术发达，不是那么多的医务工作者逆行支援武汉，他就害了大半个武汉!必定会被写在历史的耻辱柱上。

篇16：敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度

--“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”大讨论

“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”是一种科学向上的态度，面向的是所有煤矿职工。敬畏生命是出发点，也是落脚点，是落实“生命高于一切，一切服从安全”的根本体现；敬畏责任，让责任托起生命之重；敬畏制度，让制度监督责任的落实，让责任与制度成为生命天平的两端，三者统一于煤矿安全生产之中。

一、用心敬畏生命

对于一个煤矿企业来说，我们只是众多员工中的一份子；对于妻子和孩子来说，我们就是整个世界。我们敬畏生命，就是为了更好的关爱自己和家人，也只有敬畏生命我们才能得到更多的快乐和幸福，让它真真切切的存在我们每一个人的身边，让更多的人了解到生命的真正价值。

敬畏也就是珍惜，因为生命带来的不仅仅是生老病死，更是过程中的艰辛、喜悦和幸福，当然中间还有许许多多的故事。就像人与自然里说的那样每个生命都是一个不朽的传奇。没有生命就没有一切，也只有生命才值得我们去更好的珍惜。

在煤矿安全就是生命，为了更多和睦的家庭和鲜活的笑脸我们励志成为一名合格的员工，严格执行矿各项规章制度。作为一名合格的基层管理人员，我要去学会如何敬畏生命，处理好人身安全和生产的关系，更好的防范和遏制任何人身事故的发生，时刻把安全工作都放在首位。

二、用责任托起生命之重

敬畏生命，就要敬畏责任。岗位就是责任，责任重于泰山。要明确安全职责，每个不同岗位，都有同样重要的安全责任，没有一个没有责任的人，没有一件没有责任人的事。日常管理中，在管理岗位上要严格约束自己，忠诚履行职责，在其位谋其政，尽心尽职不懒惰，问责到底百分百，不放过影响安全的问题，不放过影响安全的人和事。在操作岗位上，要严格按标准作业，不存侥幸不偷懒，不走捷径图省事，严格开展零事故活动和手指口述活动，做到万无一失。

对安全检查中发现的问题，就要想办法解决问题，而不是放任问题而不顾，一味地追究责任，急于惩处责任人。对于已经存在的事实，我们不能推诿卸责，相反地，应该理性面对，有所担当，敢于担负责任；遇到问题迎难而上解决问题，尽可能的将伤害减至最小范围内，尽最大努力将伤害和损失减至最小范围内。

人最宝贵的是生命。只有生命才会创造奇迹。没有生命，一切无从谈起。安全责任，就是生命的保护神！责任让家庭宁静安全、爱意盈盈！责任让工作更有战斗力和竞争力！责任让社会平安稳健发展！一句话：用责任托起生命之重！

三、用制度督促责任的落实

敬畏生命，就要敬畏制度，用制度督促责任的落实。少了敬畏、人们无所畏惧的社会，是道德滑坡的社会，缺失了敬畏制度的企业，你我任意妄为，安全工作何来保障？安全责任重在落实，应着力完善制度，保障安全责任传递到岗、落实到每一个人，使每一个人自觉履行岗位赋予自己的责任。每个人都要将严格遵守安全生产的各项政策法规变成自觉行动，尤其是党员干部要身体力行，做好表率，倡导、营造遵章光荣的良好工作氛围，以此激发全体职工的正能量，干事情，成大业，为王台的安全生产贡献出自己应有的力量。

敬畏生命，就要把每个人的生命看得无比珍贵。人的生命是宝贵的，是至高无上的。敬畏生命，就要“以人为本”，舍得投入，就要“安全第一，生产第二”；要将敬畏生命纳入企业安全文化的重要内容，成为监管执法的底线，时刻将其放在心中最敏感、最温柔的地方。我们不要带血的利润，不要生命换来的超额任务。看护所属职工的生命安全，就必须通过敬畏责任和敬畏制度，通过落实责任和制度执行。

敬畏生命，通过宣传教育，根植于心底。敬畏责任和制度，见诸于行动，接触地气，铸就安全。纵观每一次事故背后，无一不是管理上存在漏洞，思想上有松懈，事故的伤痛，又岂是巨额赔偿所能弥补得了的？我们要扑下身子实践，将三个敬畏，变成勤政敬业，变成改革创新，变成遵章守规，变成提醒检点，变成自觉堵漏洞，变成主动除隐患，变成条条安全红线，变出令行禁止好秩序，变出爱岗奉献好模范。只有每个人都在自己的职责范围内敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度地做好分内的事情，才能筑起安全生产坚强基石。“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”大讨论

今年6月是全国第12个安全生产月，在安全生产月期间，通风队积极响应公司号召，以“安全先于一切、重于一切、高于一切、大于一切”为核心，分四个阶段展开“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”大讨论。讨论旨在进一步增强所有员工的责任意识，全力做好重特大事故和零打碎敲事故的预防。

讨论内容包括三方面：第一，如何正确理解、认识，并真正做到“三个敬畏”，做到以人为本；如何把落实责任放在先于一切的位置，促进干部履职尽责；如何把制度执行放在重于一切的位置，做到令行禁止。第二，认真组织学习关于近期国有重点煤矿发生的特大事故、我省近年来煤矿发生的重特大事故，以及潞安集团公司近年来发生的煤矿安全事故，讨论在吸取事故教训、防范事故方面做了哪些工作，采取了哪些措施，还存在哪些差距。第三，对贯彻执行《七条规定》重大意义的认识和体会，宣贯《七条规定》所采取的措施，取得哪些成效，还存在哪些差距和不足，以及下一步的措施。

集团公司强调，此次大讨论，要与贯彻落实《七条规定》与《六个标准》相结合、与安全质量标准化建设相结合，通过开展大讨论，认真分析总结本单位安全生产中存在的不足和问题，明确今后的工作思路和措施，促进煤矿安全生产形势保持稳定好转。

集团公司要求，加强组织领导，由主要领导亲自抓，深刻剖析制度贯彻、安全管理、工作作风、责任意识、履职尽责等方面存在的问题；认真组织交流。通过中心组学习、民主生活会、专题座谈会等形式，进行讨论交流，要求矿科级以上领导干部人人写出讨论心得体会。加强舆论引导，引导员工积极参加大讨论，新闻中心要通过电视、报纸、网络等加大活动的宣传力度，使“三个敬畏”理念真正深入人心。

“三个敬畏”大讨论发言稿

6月8日，我队在支部会议室开展“三个敬畏”大讨论活动，统一全队干部职工的思想认识，强化责任意识、生命意识和守法意识，牢固树立“敬畏生命、敬畏制度、敬畏责任”的理念。

此次讨论内容包括三个方面:一是如何理解、认识并真正做到“敬畏生命”，始终把矿工生命放在高于一切的位置，切实保障矿工生命安全，特别是在煤炭市场不景气的情况下，如何正确处理安全生产与经济效益的关系，真正做到“安全第一，生命至上”；如何坚持做到不违章指挥、不违章作业、不违反劳动纪律；如何做到不伤害自己、不伤害他人、不被他人伤害；二是认真剖析近期全国各行各业尤其是人员密集场所、危险品行业，包括煤矿等近期发生的典型事故案例，查找管理上、操作行为上存在的问题，并制定相应防范措施；三是对贯彻执行《七条规定》重大意义的认识和体会，宣传贯彻《七条规定》措施和成效、差距、不足及下一步工作措施。

该大讨论活动分为组织启动、讨论实施、座谈交流及分析总结、全面贯彻四个阶段，同时分为矿领导、科室、区队、班组四个层面开展。在讨论过程中，该矿结合“保护矿工生命，矿长守规尽责”主题实践活动，充分利用报刊杂志、电视、广播、宣传栏等多种形式集中进行宣传报道，进行广泛的宣传报道，做到各类媒体上有声音、有文字、有图片，营造良好社会舆论氛围，使“敬畏生命”理念真正深入人心，增强全矿干部职工贯彻执行《七条规定》的自觉性，从而更好促进矿井安全生产。

职工家属“三个敬畏”发言稿

大家上午好!很高兴参加今天的“三个敬畏”讨论活动，首先让我代表全体家属向您们表示最诚挚敬意和美好的祝愿!祝大家身体健康、工作顺利、家庭和睦、万事如意!愿司马煤矿的明天更加美好!“平平安安上班去，安安全全回家来”，这是我们每一位家属的期盼。大家都知道，煤矿工人的工作具有一定的特殊性，而且工作非常辛苦，无法照顾家庭，作为家属，我们为家庭付出了很多。那是我们对他们的理解和支持，为他们减轻了思想包袱，从而使他们能够安心工作;也正是因为拥有着像我们这样默默支持奉献的家人，才拥有了这样一批团结敬业的优秀员工，他们的工作才得以安心开展。再次，我代表家属向关心我们家属及职工的领导们致以真诚的感谢!今天的司马煤矿已今非昔比，成为了名副其实的现代化矿井，我们家庭的年收入也从刚开始的几千元增加到了现在的几万元。为了司马煤矿更好的稳步发展，也为了我们大家都能有一个幸福美满的家，于是我有幸参加了厂今天召开的职工家属

开展“三个敬畏”讨论活动目的我们家属都明白，那就是安全工作需要煤矿工人和我们这些家属们的共同努力来实现。

身为煤矿职工的家属，他人眼中的矿嫂，我觉得我们是自豪的，因为我们是新时代的矿工家属;我们是幸福的、欣慰的，因为矿工的安全生产也融入了我们的付出和汗水。这些美好的感觉都来自比天大，比山高的两个字“安全”。作为矿工家属，都希望家人高高兴兴上班去，平平安安回家来;都想企业长治久安，安全生产，多领工资，多发奖金;都希望自己的老人安宁无牵挂，孩子快乐无忧;都希望自己的家庭和-谐美满、平平安安。而这一切的基础仍然是来自天大的两个字“安全”!安全不是一个人的事情，更不单单是单位的事情，我们作为家属也有义不容辞的责任和义务。对丈夫的关心照顾，甚至谦让，不只是夫妻之间的个人问题，更是对煤矿安全工作的支持和帮助，也是对煤矿大家庭的稳定和发展做贡献。希望我们在座的家属能一如既往的理解和配合亲人，支持亲人，多一些理解、多一份关怀。为了企业的长治久安，为了我们家庭的幸福安宁，让我们做好丈夫的好后勤、贤内助，处理好所有家务事，常吹安全枕边风，让丈夫保持平和愉快的心情上岗，无怨无悔做一个贤妻良母，为煤矿的安全工作发挥我们的光和热!最后祝大家身体健康、全家平安幸福!

“敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度”

讨论活动发言稿

通风队