《温暖的扑克》阅读原文及答案

2024-07-30

《温暖的扑克》阅读原文及答案（通用12篇）

篇1：《温暖的扑克》阅读原文及答案

《温暖的扑克》阅读原文及答案

温暖的扑克

李丹崖

中央电视台同一首歌巡回演唱会就要开始了，平日里冷清清的体育中心，今日也变

得车水马龙，人声鼎沸，放眼望去，到处都是举着各色旗帜和荧光棒的男男女女，大都是年轻人。当然，还有许多想趁机捞一笔的聪明小贩，他们借机兜售一些望远镜、文化衫、歌星的海报

她就那样站在人群里，脚下放的是一摞摞本次巡回演唱会的纪念扑克，一看便知，她也加入了聪明的小贩中间。她没有吆喝，只是安静地站在路边，头顶上面一棵高高的白玉兰，已然含苞。

和其他穿着花哨的小贩不同，她穿了一袭白衣，看到我们上前，她略带娇羞地小声细语：买扑克不?演唱会纪念版的我一瞬间惊讶于扑克制造商的精明，他们把歌星的众多照品制成一张张扑克牌。

我问了价格，她依旧小声地说：10元两副。那声音极低，仿佛是怕惊扰了她头顶的那树白玉兰。我正要掏钱，朋友先我一步跟她讲起了价格：6元两副行不?

我抬头看她，此时的她两颊绯红，面露难色地说：真的不好意思，其意我也是替别人代卖的，价格是他们定好的。

那就这样吧，我要了。我毫不犹豫地说。因为，我想

拿着女孩为我们包好的扑克，我和朋友顺着体育中心的林阴道向入口处走去，就在我们走到拐角的时候，一个六旬左右的老伯突然蹿出来拦住了我们。他满脸堆笑地说：孩子，我有件事请你们帮忙。

朋友几乎被吓了一跳，旋即拉这我就要躲，我明白朋友的意思，怕是遇上以乞讨为借口的骗子。

孩子，你们别怕，我不是你们想象的那样，你手里拿的扑克就是我孙女卖的。这孩子喜欢唱歌，有文艺特长，一定要来看演唱会，又不忍心花我的钱，所以才替别人兜售扑克牌。

老伯急切地说。

那您要我们怎么帮助你您呢?朋友问

很简单，我这里有100块钱，我估摸一下，她脚下的扑克也就值这么多钱，我不方便出面，你们能代我去把那些扑克买过来吗?我想让我孙女赶快买票进场。入场晚了，我怕别人挤着她。老伯看到检票口打开了，几近哀求地说。

我和朋友相互一望，旋即接下了老伯的钱。

女孩看我们又回来了，不解地问：扑克有问题吗?

我慌忙解释：没有，我回来是想买下你所有的扑克。

你们要这么多扑克做什么?女孩并没有我们想象的欣喜，而是有些迟疑。

朋友看马上要露出马脚，灵机一动说：是这样，我俩开了一家小店，你这些扑克我们打算买回去，放在我们店里卖。

女孩兴奋得几乎跳起来。太好了!我正愁着入场后果卖不掉了呢?

一折合，我们不禁佩服那位老伯的眼力总共还剩33副扑克，共99元。

我们和女孩的爷爷是看到她走向售票口的`，买了票的她，立即跑进了检票口，一路小跑进了场。看到孙女如愿以偿，老伯一个劲地冲我们说谢谢

老实说，这场巡回演唱会多少有些千篇一律，并没有给我留下多深的印象，而那个在白玉兰树下卖扑克的女孩，还有躲在灌木丛中后欣慰、窃喜欢的爷爷却久久地留在我的脑海里，挥之不去。我知道，那是种幸福的感觉。幸福，不为别的，而是因为我们帮助了两个浸泡在爱里的人实现了他们的甜美心愿。

1、本文叙述了白衣女孩的一件什么事?请你用简洁的语言概括。

2、文中画线句子那就这样吧，我要了。我毫不犹豫地说。因为，我想请你结合上下文，发挥想象，把我这时的心理活动用第一人称描写出来。

篇2：《温暖的扑克》阅读原文及答案

②几年下来，她的右手拇指和食指结了一层厚厚的老茧。尤其冬天天冷的时候，她手上的老茧裂开了缝，一堂课板书下来，疼痛不已。上课前擦的润肤油，不到几分种的时间就被粉笔灰吸得一干二净。为了减轻疼痛，下课后她就经常用热水袋焐冰凉疼痛的手指。

③有一堂课，她需要板书一黑板内容，写到一半的时候，她手上的裂口流出了很多血，染红了手中的粉笔。坐在前排细心的学生发现了老师手上的血。那点点血迹像梅花一样，竟将白色的粉笔点缀得分外引人注目。

④她拿出纸擦掉手上的血，继续写。不专心上课叽叽喳喳说话的学生见状后不再说话。教室里安静极了，只听见粉笔头在黑板上轻轻发出的沙沙声。

⑤第二天上课，她一走进教室，发现学生们的眼神和往常不一样，有一种期待、一种激动，那种神情意味深长，就像捉迷藏的孩子希望自己的秘密不被人发现。班长喊起立，全班同学向老师问好，他们并没有把目光投在老师脸上，眼睛全盯着讲台上的粉笔盒。这让她感到很蹊跷，莫非今天是什么特殊的日子?当她从粉笔盒里拿出粉笔准备书写时才发现，那些粉笔整整齐齐全部穿上了外套，一根根粉笔被五颜六色的彩纸裹了起来，像花园里多彩的花枝。

⑥老师以为学生们是开玩笑的，准备撕掉包裹粉笔的彩纸时，学生们异口同声地喊：“老师先不要撕，纸上有字!”!

⑦她轻轻展开纸，细看纸上，只见纸上密密麻麻地写着：“老师，天冷了，我们看到你板书时手上流血，就用纸把粉笔包起来。这样你写字的手就不会疼了!”在那些粉笔中有一支特别独特，没有包纸，被—个硬壳的彩色笔筒包着。拿起来仔细一看，原来是一个已经用尽，可以随意拧着伸缩的唇膏筒!这是多么富有诗意的独特创意啊!这些纯真的孩子，把母亲用来化妆的唇膏筒也给拿来了。

⑧她的眼睛湿润了，泪水像地下泉水，慢慢地涌了出来。她微笑着向学生道谢。转过身书写。粉笔灰像雪花一样飘落，竟在这寒冬的教室显得格外的婆娑和妩媚，弥散着温馨。握着那细细的粉笔，她感觉自己握着的不是一支粉笔，而是一双双温暖的小手，一支支有力的撸桨，在爱的海洋里划呀划。他们用簿簿的一张纸，在寒冬，给老师筑起了一堵最温暖的墙。此刻，她的心里涌动着一种说不出的力量。她知道，那些孩子的心，在身后像细微的炭火一样，默默燃烧着……

《最温暖的墙》阅读题目

1.文章以“最温暖的墙”为题，有什么好处?(2分)

2.请结合划线词语，分析下面句子的表达效果。(4分)

(1)教室里安静极了，只听见粉笔头在黑板上轻轻发出的沙沙声。

(2)那些粉笔整整齐齐全部穿上了外套，一根根粉笔被五颜六色的彩纸裹了起来，像花园里多彩的花枝。

3.:结合文章，谈谈你对“她的心里涌动着一种说不出的力量。她知道，那些孩子的心，在身后像细微的炭火一样，默默燃烧着……”这句话的理解。”(3分)

4.读完本文后，相信文中的老师和学生都会给你留下非常深刻的印象，请任选一个作为对象，谈谈你对她/他们的评价。(2分)

篇3：《温暖的扑克》阅读原文及答案

19.结合全文说说题目“那个温暖的冬天”中“温暖”的含义。(3分)

20.从文中划线句找几个体现细节的词语，结合具体内容进行赏析。(3分)

21.结合文章说说奶奶是个什么样的人?父亲的转变说明了什么?(3分)

篇4：昙花的阅读原文及答案

只看过一次昙花的开放，那种感觉，凄美而壮烈。

一共五盆，排在大厅的一旁。

圆筒形的主枝，傲然直立。分枝多，呈叶状形，枝上巍巍然地挂着即将灿烂地开放的花蕾。

我和朋友，坐在厅里，喝茶、谈心。

茶原本是甘醇的，话原本是投缘的.;但是今晚，整颗心，都去了昙花那儿，心情有点儿焦躁、有点儿兴奋、又有点儿不安。所以，入口的茶，变得无味;入耳的话，变得单调。有一句没一句地聊着，聊着，最后，索性闭口不语了。

在全然的寂静中等。

子夜过后，还是完全没有动静。

意识渐渐地陷入半朦胧的状态中。忽然，响起了一种很轻微、很轻微的声音：啪啪啪、啪啪啪，好像蝴蝶振翼欲飞时所发出的声响。迅速睁开眼睛，盆里的昙花，灿烂地、绚丽地、快活地、无羁地开放了。

花，很大很大;非常非常白;味儿呢，浓郁强烈。

我看，我闻，我惊叹。

立在枝上的昙花，顾盼生姿，得意非凡。

它尽情地享受人间蜂拥而来的爱。

然而，就在旖旎风光无限好的时刻，鸡啼声起，它大限到来。不作无谓的留恋与挣扎，它迅速萎谢。

众人齐声叹可惜。

独我。羡慕它。

它辉煌而来，辉煌而去。

生命虽短，不曾浪费一点一滴。

小题1:文中的我在看昙花开放前、中、后的心情变化是什么?(可用文中词语，3分)

小题2:文中描写昙花的词句写得美，请摘录一句，从语言角度加以赏析。(3分)

句子：

赏析：

小题3:本文表达作者对昙花怎样的感情?(2分)

小题4:读了本文后，你从昙花身上获得怎样的生命感悟?(3分)

小题5:古诗词中写花的诗句浩如烟海，请写出两句。(2分)

参考答案：

小题1:兴奋，不安惊叹羡慕

小题2:略

小题3:敬意和礼赞

小题4:生命的价值，生命的意义，生命的美丽不由生命的长短来决定，而由生命存在时释放出辉煌光彩来决定。

篇5：故乡的沉沦阅读原文及答案

故乡的沉沦

曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说在一点点坍塌。

乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快?一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼。农民上楼，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。

有一个成语叫背井离乡，背是背离，这是孩子都能理解的。但我宁愿理解背为背负，一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润，有故乡做依靠。记得，在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮?我说那是故乡的水井!又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢?也许，是我醉酒的缘故，我回答：那是故乡的屋檐。友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了。他说，我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。

故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡，作家钟离和说原乡人的血，只有回到原乡，他的血才能停止沸腾，真是透到了骨髓，彻骨彻肤。

故乡是一种容器，故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠，那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么?没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容?

一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了，他的魂魄也随之丢失了。老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的`老兵呢?看出了黄土是用色素染成的!他说，故乡的土，是不可以配制的，那些童年的声音留在土里的，那些炊烟留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，这些怎能够配制出来?老兵最后说，这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西：当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过、拣过，弄得干干净净，两滴眼泪落在土里，这一大瓶配置的土里却没有!

老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省，最后越过台湾海峡。我不知道这个老兵最后的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被毁容整容后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么?他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么?

我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树，经历了400年的沧桑啊!几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的泪眼，无助无望。我童年留恋的柿子树，那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊!

没有故乡的人，没有根基，没有身世。归去来兮，田园将芜胡不归?是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么?其实对沉沦的故乡来讲，连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞。

我看不见灵魂的归路，我只隐约听见灵魂的呜咽!

(取材于耿立的同名散文，有删改)

1、文中台湾老兵说故乡的土，是不可以配制的，这句话有什么深刻含义?(2分)

2、请简要分析谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽这句话的表达效果。(3分)

3、本文以故乡的沉沦为题，有什么作用?(4分)

4、结合本文，联系实际，谈谈你对一个人不能没有灵魂这句话的认识和感悟。(3分)

答案：

1.(2分)

故乡的土承载着老兵对故乡深刻的记忆、深切的怀念和与亲人的真挚情感，所以是无可替代的。这句话表达了老兵与故土血脉相连不可分割的关系(或：故乡的土是他心灵的归宿)。

2、(3分)这里运用了拟人、排比的手法(要点：手法)，揭示了农村庄稼被毁，树木被砍伐，田园风光被破坏的现象(要点：内容)，表达了作者对故乡沉沦的悲愤之情(要点：主旨)。形象生动，层层推进，感情强烈，有很强的感染力(，要点：表达效果)。

3、(4分)作为贯穿全文的线索，使文章脉络清晰。突出了对中国广大农村的田园风貌(或：乡土特色)正在被毁坏的悲愤之情，引人深思。答题中注意联系全文，意思对即可，只写作用而没有联系文章的分析要适当扣

篇6：中国建筑的文法阅读原文及答案

一个民族的建筑有它自己的构造规则或组合方式，如同语言的“文法”。中国建筑就具有特殊的“文法”。

我们的祖先在选择了木料之后逐渐了解了木料的特长，创始了骨架结构初步方法--中国系统的“梁架”。这以后他们发现了木料性能上的弱点。当水平的梁枋将重量转移到垂直的立柱时，在交接的地方会产生极强的剪力，那里梁就容易折断。于是他们用许多斗形木块的“斗”和臂形短木的“拱”，将上面的梁枋托住，使它们的重量一层一层递减集中到柱头上来。梁柱间过渡部分的结构减少了剪力，消除了梁折断的危机。这是一种“文法”，而斗、拱、梁、枋、椽、檩、楹柱、棂窗等，就是主要的“语汇”了。

斗和拱组合而成的组合物，近代叫做“斗拱”。至迟在春秋时代，斗拱已很普遍地应用。它不仅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的宽度。《孟子》里就有“榱题数尺”之句，意思说檐头出去之远。这种结构同时也成为梁间檐下极美的装饰。可能在唐以前，斗拱本身各部已有标准的比例尺度，但要到宋代，我们才确实知道斗拱结构各种标准的规定。全座建筑物中无数构成材料的比例尺度都以一个拱的宽度作度量单位，以它的倍数或分数来计算。宋时把每一构材的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲线，榫卯如何衔接等都规格化了，形成了类似“文法”的规矩。 /

中国建筑的“文法”还包括关于砖石、墙壁、门窗、油饰、屋瓦等方面，称做“石作做法”“小木作做法”“彩画作做法”和“瓦作做法”等。

屋顶属于“瓦作做法”。它是中国建筑中最显著、最重要、庄严无比、美丽无比的一部分。瓦坡的曲面，翼状翘起的檐角，檐前部的“飞椽”和承托出檐的斗拱，给予中国建筑以特殊风格和无可比拟的杰出姿态，这都是内中木构使然，因为坡的曲面和檐的曲线，都是由于结构中的“举架法”的逐渐垒进升高而成。盖顶的瓦，每一种都有它的`任务，有一些是结构上必需的部分，略加处理便同时成为优美的瓦饰，如瓦脊、脊吻、重脊、脊兽等。

油饰本是为保护木材而用的。在这方面中国工匠充分地表现出创造性。他们使用各种颜色在梁枋上作妍丽繁复的彩绘，但主要的却用属于青绿系统的“冷色”而以金为点缀，所谓“青绿点金”。柱和门窗则只用纯色的朱红或黑色的漆料。这样，建筑物直接受光面同檐下阴影中彩绘斑斓的梁枋斗拱，更多了反衬的作用，加强了檐下的艺术效果。

至于建筑物之间的组合，即对于空间的处理，我们的祖先更是表现了无比的智慧。院落组织是中国建筑在平面上的特征。无论是住宅、官署、寺院、宫廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、厅舍，加以附属建筑物，如厢耳、廊庑、院门、围墙等周绕联络而成一院，或若干相连的院落。这种庭院，事实上是将一部分户外空间组织到建筑范围以内。这样便适应了居住者对于阳光、空气、花木的自然要求，供给生活上更多方面的使用，增加了建筑的活泼和功能。数千年来，无论贫富，在村镇或城市的房屋没有不是组成院落的。一样，在一个城市部署方面，我们祖国的空间处理同欧洲系统的不同，主要也是在这种庭院的应用上。 /

6.下列对斗拱作用的表述，不符合原文意思的一项是D

A.整座建筑物无数构成材料的比例尺度，是根据它们相对于拱的宽度，按倍数或分数计算出来的。

B.用斗拱承托梁枋，是为了减缓梁枋直接压在木柱上所产生的剪力，以消除梁折断的危机。

C.斗拱既有实用价值又有审美价值，既可以用来承托梁枋和出檐，也可以用来装饰美化建筑物。

D.檐下彩绘的梁枋斗拱，在阳光的直接照射下，色彩显得更加绚丽，艺术效果格外强烈。

7.下列涉及中国建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一项是A

A.中国建筑屋顶的辉煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊兽等的奇妙组合，实际上全都源自建筑物内部的木构。

B.盖顶的瓦，有一些具有双重功能，既能在结构上发挥作用，也能成为美化屋顶的饰物，如瓦脊、脊吻、重脊、脊兽等。

C.梁枋上妍丽繁复的彩绘，使用了各种颜色，主要的用属于青绿系统的“冷色”，并以金为点缀，这就是“青绿点金”。

D.如果说“彩画作做法”是中国建筑特有的一种“文法”，那么木柱和门窗上朱红或黑色的漆料，就应该是它的“语汇”。

8.下列对文章最后一段内容的理解和推断，准确的一项是D

A.在中国，无论官署寺院还是住宅作坊，都是由若干主、辅建筑物按一定的布局规则组合而成的一个庭院。

B.把阳光、花木等引入到建筑范围内，打通内外，让居住者尽享无限空间带来的生趣，并使建筑更加活泼和适用。

C.数千年来，遍及中国的构型各异的建筑，从富丽堂皇的宫廷到简陋朴素的民居，无一不是同一结构的院落。

D.院落组织有主有次，主次分明，错落有致，显示了古代中国人在空间处理上非凡的想象力和创造性。

9.本文阐述了中国建筑的多种“文法”，请列举其中的三种。

篇7：《过秦论》的阅读答案及原文翻译

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

7.解释下面句子中加点词语(2分)

①振长策而御宇内振： ②俯首系颈，委命下吏委：

③乃使蒙恬北筑长城而守藩篱藩篱：

④履至尊而制六合履：

8.下列加点词语与其它三项意思不同的是()(2分)

A.南取百越之地，以为桂林、象郡

B.铸以为金人十二

C.临不测之渊，以为固

D.始皇之心，自以为关中之固

9.下列加点词语不属使动用法的一项是()(2分)

A.吞二周而亡诸侯 B.以愚黔首

C.以弱天下之民 D.良将劲弩守要害之处

10、下列各句已补出的被省略的成分错误的一项是()(2分)

A.南取百越之地，以(之)为桂林、象郡

B.(百越之君)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱

C.俯首系颈，委命(于)下吏

D. 收天下之兵，聚之(于)咸阳

11.翻译下面的句子。(4分)

①良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何

②胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨

参考答案

7.①振：举起。②委：交付。③藩篱：比喻边疆上的屏障。④履：登上。

8、D

9、D

10.B

11.①优秀的将领手握强有力的弓箭守住关隘，可靠的大臣，精壮的士兵拿着锋利的兵器缉查盘问过往行人。

②胡人不敢南下来放牧牛马，士人不敢拉起弓箭来报仇怨。

二：

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也!

(选自贾谊《过秦论》)

4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A.却匈奴七百余里却：击退。

B.践华为城，因河为池践：踏。

C.谪戍之众，非抗于九国之师也抗：抵抗。

D.试使山东之国与陈涉度长絮大絮：衡量。

5.以下各组句子中，全都体现秦始皇实施暴政的一组是(3分)

①吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合②执敲扑而鞭笞天下，威振四海

③百越之君，俯首系颈，委命下吏 ④废先王之道，焚百家之言

⑤隳名城，杀豪杰 ⑥践华为城，因河为池

A.①②③ B.②④⑤ C.③④⑥ D.④⑤⑥

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.选文第一段主要写秦始皇统一天下。作者写到了秦始皇从政治、军事、文化、刑法等方面巩固政权的措施。

B.选文第二段写陈涉起义和秦王朝的覆灭。极力写了陈涉的地位低下、才智不足，缺乏作战能力，这其实是在为最终结论做铺垫。

C.选文第三段阐述渚侯国和秦王朝灭亡的原因。通过秦王朝、陈涉与九国之师三者的对比.对统治者不施仁敢进行了讽刺和批判。

D.选文在写秦的强盛和陈涉的地位身份时，都使用了排比的修辞手法，语言气势磅礴，语意酣畅淋漓，读起来有一泻千里之感。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。(5分)

(2)一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也，(5分)

参考答案

4、(3分)C(抗：匹敌、相当)

5、(3分)B

6(3分)C(没有阐述各诸侯国灭亡的原因，不是三者的对比;主要指秦统治者，笼统地称“统治者”不准确)

7.(1)(5分)(他们)砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下百姓像浮云一般聚集起来，如回声那样应和他，背着粮食如影随形地紧跟他。

(译出“兵”“揭”“赢”“景”各1分，句子通顺1分。没有把“云集响应”翻译成比喻句也可)

(2)(5分)一个戍卒发难，秦王朝就被毁掉了，皇帝自己也死在别人手里，被天下众生耻笑，是什么原因呢?

(译出“七庙”“隳”“身死人手”“为天下笑者”各1分，句子通顺1分。)

参考译文

到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上宝座来控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里;胡人(再)不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的.治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢;毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁刀刃和箭头，用来铸成十二个铜人，来削弱百姓的反抗力量。然后凭着华山当作城池，就着黄河当作池护城河，占据着华山，面对着黄河，认为是险固的地势。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自以为倚仗这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，就可以成就子孙万代的帝王基业。

秦始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳系门板的贫家子弟，是下底层一类的人，后来做了被迁谪戍边的兵卒;才能不如平常的人，更没有孔子、墨子那样的贤德，也不像陶朱公、猗顿那样的富有。他跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，折断树枝作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰纷纷响应聚集，许多人都背着粮食，如影随行般地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起义，消灭了秦王朝。

篇8：中国书法的生命阅读原文及答案

在中国气论哲学看来，气是宇宙之本，万物之源。人因得天地之气而生，这种生命之气就必然要表现到艺术作品之中去，成为艺术作品的生命。美与艺术的形式，在本质上就是一种生命的合乎规律，同时又是自由自在的运动形式，而这种运动用“气”来描述，最令中国人感到心惬。书法中以表现宇宙节奏和生命精神为根本目的的艺术观念，就是在元气论哲学的基础上产生的。

生命是由“气”决定的，世界万物皆由一团元气构成，这种思想，对书法的发展影响至深。书法以表现宇宙大化的活泼流行为根本，书法家以湿笔濡染，去摹仿天地混沌、迷离朦胧的根源之气，并不是要刻画出某一个固定的形象，而是着重表现出虚空流荡的节奏和氤氲气化的境界，而对于鉴赏者而言，扑面而来就是一个“气”字。自然万物均源自混元一气，书法从根源上说，还是要写出宇宙根源之气。

三国时期的书法家钟繇有两句话，一为“用笔者，天也。流美者，地也”，一为“笔迹者，界也。流美者，人也”。他以“天”和“地”来说“用笔”和“流美”，显示了从《周易》以来自然元气化生万物思想的影响。他认为用笔的神妙莫测，隐蔽难形，就像清气上腾、尘埃飞扬之难言;而玄妙的用笔一旦流注于笔墨，则形成了笔迹，书法的美感遂形于目前，就像浊气下凝、聚为大地万物一样。书法的美，是一种动感的美，它是随着笔墨的运动而形成的。书法家以一画之笔迹，界破虚空，凿破鸿蒙，所以，书法家就是要吮吸造化的元气，发为生机流荡的生命形式。

书法虽然是一艺之成，却要和宇宙万物的本原相通。因为元气未分，所以是一个整体;因为原始混沌，所以还没有秩序。世界大概就是从元气混沌向理性和秩序不断演变的。书法要追根溯源，那么，秩序的.美、理性的美、分割的美、排列的美，都不是书法家追求的最高境界。这就是后来傅山所批评的“俗字全用人力摆列，而天机自然之妙竟以安顿失之”。书法家要回归到那种美丽的无秩序之中去，那里有浑整的生命存在，因为秩序的美是人为的美，元气淋漓的混沌之美才是天然的美，是大美。

有很多书法理论家都喜欢称书法为“书道”。书道就是要以书达道，以书体道。“道”，是混沌未分之元气，就是“同混元之理”。这一思想，为后来很多书法理论家所继承。他们或言“自然”，或言“道”，或言“天机”，或言“造化”，但这些都与“元气”异名而同质，都触及到世界的本体和书法艺术的根源，是气的宇宙论思想在书法领域里的落实，或者说，是书法的“形而上学”。

书法本来不过是墨涂的痕迹，但我们却把墨涂的痕迹看作是有生气、有性格的东西。气是是人自身胜利和精神所形成的综合的、整体的生命力，把这种生命力灌注到点画中去，并与宇宙永恒运动的说明精神相同构，才是书法创作最后的目的。我们反复练字，就是练习并养成把自我生命力融入点画的能力。中国书法强调要“活”，要有活趣，因为中国人是用变动的眼光来看世界的。而书法，就是要去把握和体现这个变动不拘的世界的风神。

(选自崔树强《气：中国书法的生命》)

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.中国气论哲学认为，“气”是宇宙和万物的本和源。人得天地之气而生，这种生命之气表现到艺术作品之中，艺术作品才能获得生命。

B.从本质上说，美与艺术是一种生命的合乎规律的同时又是自由自在的运动形式，用“气”来描述这种运动，最令中国人心惬。

C.书法不仅要刻画固定的形象，更要表现出虚空流荡的节奏和氤氲气化的境界，从根源上说，书法就是要写出宇宙根源之气。

D.气作为一种生命力，是由人的生理和精神所形成的，书法就是要将这种生命力灌注到点画中，并与宇宙永恒运动的生命精神相同构。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.“用笔者，天也。流美者，地也”，意即用笔如清气上腾、尘埃飞扬等天象之难言，一旦形成笔迹，书法的美感便形于目前，如同浊气下凝、聚为大地万物一样。

B.书法的美是动感的，是随着笔墨的运动而形成的。“界破虚空，凿破鸿蒙”，书法家因而要吮吸造化的元气，产生出生机流荡的生命形式。

C.书法理论家所说的“书道”，是有关书法的原理、方法和技巧，其和后来一些书法理论家所说的“自然”“天机”“造化”等概念说法不同但实质相同。

D.秩序的美、理性的美、分割的美、排列的美不是天然的美，而是人为的美，那里没有浑整的生命存在，不是书法家追求的最高境界。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.书法是以表现宇宙节奏和生命精神为根本目的的，而书法作品中扑面而来的“气”，便是这种宇宙节奏和生命精神的体现。

B.美有有序和无序之分，无序的美里有浑整的生命存在，书法家要摆脱理性的束缚，顺其自然，努力表现元气淋漓的混沌之美。

C.书法虽然是墨涂的痕迹，但是有生气和性格的，书法作品或潇洒飘逸，或酣畅遒劲，无不体现着书法家自身的生气和性格。

D.王羲之的《兰亭集序》深受人们喜爱，就是因为其作品笔法瘦劲有神，融入了王羲之的生命力，体现了变动不拘的世界的风神。

参考答案：

1.C

2.C

3.B

【解析】

1.本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。C项，“书法不仅要刻画固定的形象”错，原文第二自然段中说“并不是要刻画出某一个固定的形象”，所以选项曲解了文意。

2.本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“书法理论家所说的‘书道’，是有关书法的原理、方法和技巧”错。原文说“道”，是“混沌未分之元气”，是书法的“形而上学”，所以选项犯了张冠李戴的毛病。

篇9：《旧唐书》的阅读答案及原文翻译

公权字诚恳。幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第，释褐秘书省校书郎。李听镇夏州，辟为掌书记。穆宗即位，入奏事，帝召见，谓公权曰：“我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。”即日拜右拾遗，充翰林侍书学士。迁右补阙、司封员外郎。穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也。历穆、敬、文三朝，侍书中禁。

文宗思之，迁谏议大夫。俄改中书舍人，充翰林书诏学士。便殿对六学士，上语及汉文恭俭，帝举袂曰：“此浣濯者三矣。”学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对曰：“人主当进贤良，退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。”时周墀同对，为之股栗，公权辞气不可夺。帝谓之曰：“极知舍人不合作谏议，以卿言事有诤臣风采，却授卿谏议大夫。”翌日降制，以谏议知制诰，学士如故。公权忠言匡益，皆此类也。

公权初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣家碑板，不得公权手笔者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货贝，曰此购柳书。文宗夏日与学士联句，帝曰：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”公权续曰：“薰风自南来，殿阁生微凉。”时丁、袁五学士皆属继，帝独讽公权两句，曰：“辞清意足，不可多得。”乃令公权题于殿壁，字方圆五寸，帝视之叹曰：“钟、王复生，无以加焉!”

公权志耽书学，不能治生，为勋戚家碑板，问遗①岁时钜万，多为主藏竖②海鸥、龙安所窃。别贮酒器杯盂一笥，缄縢如故，其器皆亡。讯海鸥，乃曰：“不测其亡。”公权哂曰：“银杯羽化耳。”不复更言。所宝唯笔砚图画，自扃鐍之。性晓音律，不好奏乐。常云：“闻乐令人骄怠故也。”

(取材于《旧唐书》)

注：①问遗：慰劳馈赠

②竖：家童，童仆

阅读题

6、下列语句中，加粗字的解释不正确的一项是

A、穆宗政僻;僻：荒僻;正确义：少

B、公权忠言匡益;匡：纠正

C、时丁、袁五学士皆属继;属：接连

D、缄縢如故;縢：绳索

7、下列各组语句中，加粗字的意义和用法都相同的一组是

A、我于佛寺见卿笔迹;乃令公权题于殿壁：在

B、此浣濯者三矣;不得公权手笔者：前者为音节助词;后者为的人或物。

C、以卿言事有诤臣风采;以谏议知制诰：拿，凭……身份

D、为勋戚家碑板;多为主藏竖海鸥、龙安所窃：做，被

8、下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A、时周墀同对，为之股栗

当时周墀也在场，听了他的言论，吓得浑身发抖

B、皆别署货贝，曰此购柳书

都专门封上货币，上面注明这是购买柳公权书法作品的专款

C、帝独讽公权两句

文宗只讽谏柳公权的两句诗：是赞赏

D、所宝唯笔砚图画，自扃鐍之

他珍视的只有笔砚和书画，都亲自锁起来

9、下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A、柳公权为人正直敢言，趁皇帝向他请教书法时加以讽谏，穆宗因此改过。

B、柳公权书法自成一家，声名远播，达官贵人甚至外夷都热衷于求得其作品。

C、文宗喜爱柳公权的人品、文采，更欣赏他的书法造诣，叹其可与书圣媲美。

D、柳公权醉心于书法，不看重财物珍宝得失，对家奴的盗窃行为也并不深究。

第二部分(123分)

三、本大题共4小题，共30分。

10、第二大题文言文中柳公权说“用笔在心，心正则笔正”，说出了一个普遍的道理，对此，你有怎样的思考和联想?请结合文中内容，联系当下的社会生活谈谈。(不少于200字)(10分)

用笔在心，心正则笔正，词语道出了一个道理，练习书法的人，要想是书法端正美观，必须使书法者自己的.心正，其实做人做事无不如此，做人先静心，心正者自然人正，做事者心正为先，心正者自然做事得人心，做人正，做事正，若果人人心正事正，那么，我的社会风气自然非常端正。柳公权用练习书法的警语，道出了做人做事的范钜，给我们今天的读者仍然有借鉴意义。

参考答案

6、A

7、A

8、C

9、A

10、(10分)

①道理：强调做事重在为人，为人端正，做事自然成功。(2分)

②表达自己的思考，具体明确。(2分)

③结合当下的社会生活进行合理联想与阐发，有理有据，分析中肯。(4分)

④语言表达顺畅清晰。(2分)

⑤字数不足，酌情扣分。

参考译文：

柳公权字诚恳。从小就喜欢学习，十二岁就能作辞作赋。元和初年中进士，初仕为秘书省校书郎。李听镇守夏州，任他为掌书记之官。唐穆宗即位，柳公权进京回奏政事，穆宗召见，对他说：“我在佛寺中看到你的笔迹，很久就想见见你。”当天就升任他为右拾遗，补翰林学士之职，后又升为右补阙、司封员外郎。唐穆宗贪恋女色，行政乖僻，他曾向柳公权问怎样用笔才能尽善尽美，柳公权回答说：“用笔的方法，全在于用心，心正那么笔法自然尽善尽美。”皇帝面带愧色，知道他这是借用笔法来进行劝诫。柳公权历事穆宗、敬宗、文宗三朝，都在宫中担任侍书之职。

文宗思念他，升任谏议大夫。不久又改为中书舍人，充任翰林书诏学士。有一次文宗在便殿召见六位学士，文宗说起汉文帝的节俭，便举起自己的衣袖说：“这件衣服已经洗过三次了。”学士们都纷纷颂扬文宗的节俭品德，只有柳公权闭口不说话，文宗留下他，问他为什么不说话，柳公权回答说：“君主的大节，应该注意起用贤良的人才，黜退那些不正派的佞臣，听取忠言劝戒，分明赏罚。至于穿洗过的衣服，那只不过是小节，无足轻重。”当时周墀也在场，听了他的言论，吓得浑身发抖，但柳公权却理直气壮。文宗对他说：“我深知你这个舍人之官不应为谏议，但因你有谏臣风度，那就任你为谏议大夫吧。”第二天下旨，任命他以谏议大夫兼任知制诰，学士衔仍旧。柳公权忠正直言匡求补益，大都和这事一样。

柳公权最初学习王羲之的书法，广泛浏览近世各家笔迹，形成自己遒劲、妩媚的书风，自成一家。当时公卿大臣家为先人立碑，如果得不到柳公权亲笔所书的碑文，人们会认为是不孝行为。外国使者来进贡，都专门封上货币，上面注明这是购买柳公权书法作品的专款。文宗在夏天和学士们联句作诗，文宗的首联是：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”柳公权续作：“薰风自南来，殿阁生微凉。”当时丁、袁等五学士都相继联句，文宗只吟诵柳公权两句诗，论道：“词句清丽，诗意表达充分，不可多得。”于是命柳公权题写在宫殿的墙壁上，每字方圆五寸，文宗看了以后，赞叹说：“钟繇、王羲之再生，也超不过啊!”

篇10：《李将军》的原文译文及阅读答案

李将军广者，陇西成纪人也，家世世受射。从军击胡，用善骑射，杀首虏多;从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下，以力战为名。匈奴大入上郡，有数千骑。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰前前未到匈奴陈二里所止解鞍令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，引兵而去。广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。

广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，家无余财，终不言家产事。广讷口少言，专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水;士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。后从大将军青击匈奴，既出塞，出东道。军亡导，或失道，后大将军。青欲上书报天子军曲折。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。”至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉!且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，无老壮皆为垂涕。

9.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A.专以射为戏，竟死竟死：一直到死。

B.广之将兵，乏绝之处，见水将兵：带兵。

C.青欲上书报天子军曲折曲折：指行军的弯曲道路。

D.广结发与匈奴大小七十余战结发：指刚成年的时候。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的.一项是

A. 广令诸骑曰/前/前未到匈奴陈二里所/止/解鞍/令士皆纵马卧

B. 广令诸骑/曰前/前未到/匈奴陈二里所止/解鞍/令士皆纵马卧

C. 广令诸骑曰/前/前未到/匈奴陈二里所/止解鞍/令士皆纵马卧

D. 广令诸骑/曰前/前未到匈奴陈二里所/止/解鞍/令士皆纵马卧

11.下列句子分别编为四组，全都表明李广对待部下“宽缓不苛”的一组是

①取旗，显功名昌邑下②得赏赐辄分其麾下③专以射为戏 ④士卒不尽食，广不尝食⑤诸校尉无罪，乃我自失道 ⑥广军士大夫一军皆哭

A.①③④ B.①⑤⑥ C.②③⑥ D.②④⑤

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.李广为行伍出身，家中世世传授射箭之法，因而骑射、精熟，骁勇善战。

B.李广面对匈奴数千骑兵，沉着镇定，巧用疑兵之计，使敌军不敢贸然追击。

C.李广终身没有多余的财物，也从不以家产为念。

D.李广认为自己已经年老，无力再请刀笔之吏为自己辩护，于是引刀自刭。

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽

(2)百姓闻之，无老壮皆为垂涕

参考答案

9C 10A 11D 12D

13、(1)我们离大军几十里，现在以一百骑兵这样逃跑，匈奴一追赶射击马上就全完了。

(2)百姓听说李广死，无论年老的或年轻的都为他流泪。

参考译文

李广将军，陇西成纪人。李广家世代传习射箭，李广以良家子弟的身份从军抗击匈奴，因为精通骑马射箭，杀敌斩首和虏获多，做了汉朝的中郎。

吴楚起兵叛乱时，李广任骁骑都尉，随太尉周亚夫反击吴楚叛军。在昌邑城下，夺取敌人军旗，立了大功，以此名声显扬，因奋力作战而出名。

匈奴大举入侵上郡时，有数干骑兵。李广的一百骑兵非常恐慌，想奔驰转回。李广说;“我们离大军几十里，现在以一百骑兵这样逃跑，匈奴一追赶射击马上就全完了。现在我们若留下，匈奴一定以为我们是为大军来诱敌，必然不敢来袭击我们。”

李广命令骑兵说：“前进!”进到约离匈奴阵地二里许停了下来，解下马鞍，命令士兵把马放开，随便躺卧。这时刚好天黑，匈奴兵始终觉得很奇怪，不敢出击。夜半时，匈奴兵还以为汉军有伏兵在旁边准备夜间袭击他们，而全部撤走了。

李广镇守右北平，匈奴听说他的名字，称他是“汉朝的飞将军”。躲避了他数年，不敢进右北平。

李广很廉洁，得到赏赐常常分给部下，饮食与士卒在一起。李广一生到死，任俸禄两千石的官四十余年，家里没有剩余的钱财，他始终不谈家产的事。李广口舌笨拙很少说话，饮酒专以射箭作游戏，一直到死。李广带兵，每到缺粮缺水的地方，士卒不全喝过水，他不到水边去;士卒不全吃过饭，他不吃饭。他待人宽厚不苛刻，士卒因此爱戴他乐于为他出力。

元朔六年，李广又任后将军，随大将军卫青的军队出定襄，抗击匈奴。

李广从东路进军。军中没有向导，迷失了道路，大将军派长史急催李广的幕府接受传讯。李广说：“众位校尉没有罪，是我自己迷路。”

篇11：《孙谦》阅读原文及答案

孙谦字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军、巴东建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：蛮夷不宾，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遣，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲杖百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰朕使卿智，不使卿力。谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：向饮冷热不调，即时犹渴。谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A．引为左军行参军，以治干称干：才能

B．躬耕以养弟妹躬：亲自

C．蛮夷不宾，盖待之失节耳宾：归顺

D．至郡，布恩惠之化布：宣告

2.以下句子中，全部表明孙谦为政清廉的一组是（）（3分）

①谦慰喻而遣，一无所纳 ②俸秩出吏民者，稀原除之

③治烦以简，狱无系囚 ④每去官，辄无私宅

⑤已衰老，犹强力为政 ⑥居身检素，夏日无帱帐

A．①②④ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．孙谦十七岁开始任职，离任后客居历阳，从事耕作来供养弟妹，乡里称赞他淳厚友爱。后升任二郡太守，他对待蛮夷采用安抚政策，境内安定，威信卓著。

B．孙谦任钱唐令时操守廉洁，不受馈赠。由于没有私人住宅，离任时只能借住在官府空车库里。明帝想将他引为亲信，因为他不愿意而被迫放弃这一想法。

C．孙谦任零陵太守时，虽然年纪已老，仍勤于职守，受到官员民众欢迎，在担任郡县令期间，常鼓励督责蚕桑养殖，努力发展农业生产，收入多于邻境。

D．孙谦一生历任二县五郡长官，处处廉洁奉公，以身作则。九十岁后，每次朝见聚会，他总是先于别人到达。遵奉仁义之道，身体力行也远远超过别人。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语．（10分）

（1）既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。

（2）有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。

【参考】

1.D

2.A

3.B

4.（1）（5分）到任以后，高祖赞赏他清廉，厚礼对待他，认为他很奇特。每次朝见，他仍然请求承担繁忙的工作来证明自己。

（2）（5分）有个彭城人刘融，讨饭病重，无家可归，朋友把他抬送到孙谦家，孙廉打开厅堂来接待他。

【参考译文】

孙谦字长逊，东莞莒人。孙谦十七岁时，豫州刺史选用孙谦为左军行参军，孙谦以处理公事的才干着称。因为父亲去世，孙谦离职守丧。他客居历阳，亲自耕种以供养弟妹，同乡人都称赞他们兄弟间的亲厚和睦。宋江夏王刘义恭听说孙谦的为人，选用孙谦为行参军。孙谦出京任句容令，他清廉谨慎，记忆力强，县中百姓称他明智如神。泰始初年，孙谦事奉建安王刘休仁，刘休仁命孙谦为司徒参军，并向明帝推荐他，孙谦被擢拔为巴东建平二郡太守。二郡都处在三峡之中，以往常常依靠武力威压镇服郡中百姓。孙谦将要赴任，明帝下令要孙谦招募一千兵丁跟随。孙谦说：蛮夷不肯归顺，是因为对待他们缺少一定的准则罢了，哪里用得着派兵打仗，耗费国家资财呢!孙谦坚决拒绝，不肯接受兵丁。到郡之后，孙谦广施惠政，推行教化，蛮僚都纷纷归服，并争着向孙谦馈赠金银财宝，孙谦一一抚慰他们，晓之以理，然后把他们送回去，馈赠的金银财宝一点儿也不接受。后来抓住一些违法的蛮僚，也都把他们释放回家。本由吏民承担的官员俸禄，也全都把吏民的`负担免除。这样一来，郡境之内安然无事，孙谦的威望大大提高。孙谦在二郡治政三年，朝廷征召他回京任抚军中兵参军。元徽初年，孙谦迁任征北司马府主簿。建平王将要举兵（反叛），担心孙谦刚强正直（进谏阻止），假藉公事之名派孙谦赶赴京城，然后发动叛乱。建平王被诛之后，孙谦迁任左军将军。齐代初年，孙谦任钱唐令。他以简洁的方法处理繁杂的政务，狱中不拘留尚未审讯判罪的犯人。孙谦离职的时候，百姓们因为孙谦在职期间不接受馈赠，就在孙谦离县之后用船装着缣帛追着送给孙谦，孙谦拒不接受。每次离职，孙谦总是没有自己私有的房宅，常常向官府借空马棚居住。天监六年，孙谦出京任零陵太守，他已经年老衰弱，但还是努力处理政事，属吏百姓都感到安适。孙谦到任以前，郡中虎多，常伤害人畜，孙谦到任之后，虎竟绝迹。孙谦离职的那天夜晚，虎又出来伤害当地百姓。孙谦任郡县长官，常常努力鼓励督促百姓耕种农田，种桑养蚕，力求地尽其利，他属下百姓常常比相邻郡县的百姓收入更多。天监九年，因为孙谦年老，朝廷征调他为光禄大夫。孙谦回京赴任之后，高祖十分赞赏孙谦的清廉高洁，对他以隆厚的礼仪相待，恩宠又特别优厚。