范文自信

范文自信（通用9篇）

篇1：范文自信

自觉·自信·自强——我是川大学子

章必功校长在深圳大学2006年开学典礼上曾经说过

“自觉，是大学生应有的理性，应有的品质，应有的责任。”

“自信，是大学生应有的豪气，应有的热情，应有的浪漫。”

“自强，是大学生应有的骨骼，应有的追求，应有的奋斗。”

“任何境遇，不可轻言灰心；任何时候，不可轻言放弃。”是啊！我一直认为我们这一代人，是最幸运的一代人。在中国几千年的历史中，战争和饥饿仿佛一直伴随着我们的民族。而我们恰恰生活在着无大灾大难的时期，不早不晚。作为二十一世纪的青年，生逢时运，得天独厚。在最青春的年华，赶上了中国坚持科学发展、走向现代化、民主化、法制化和国际化的历史潮流。就此而论，我们如此幸福！

人而作为一个大学生，我们怎能心安理得享受上一辈人辛辛苦苦创造到安乐祥和？当然，我们不能，也不会。我们重任在肩，不仅肩负国家富强、民族兴旺的重任，也决定着四川大学在中国高校之林的地位。

如何成为一名合格的川大学生?我想我们必须做到自觉、自信、自强。而对于正在学校接受教育的我们，文化自觉、文化自信、文化自强就更显得尤为重要了。何为文化自觉？文化自觉主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，主要指在深刻认识文化对经济社会发展的地位作用上要有高度自觉，历史和现实表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个政党的力量，很大程度上取决于文化自觉的程度。

可以说，是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的振兴和繁荣，而且决定着一个民族、一个政党的前途命运。党的十七届六中全会指出：我们党应顺应综合国力竞争的新形势和民族群众的新期待，把文化建设作为现代化建设总体布局的重要组成部分，把在更突出的位置，强调发展社会主义先进文化是提高党的执政能力的重要方面，建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。作为一名大学生，我们也应该相应党的号召，不断提高我们自身的文化自觉。这需要我们注重自主能力培养，要有自知之明，增强我们对中华民族文化的认知能力；要学会辩证取舍，增强大学生对外来文化的选择能力；要与时俱进，提升我们对社会主义文化的创造能力。当然，这很大程度上离不开学校给我们创造的氛围和环境。让我感到很高兴的是川大在这些方面做的很好，我们的课程里安排了像《中华文化》《思修》《马哲》《毛概》等一系列能够帮助我们提高我们文化自觉地课程。

何为文化自信？文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。只有对自身的文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。而要做到文化自信，关键是不忘本来，吸收外来、着眼未来。其实总结起来就是六个字“传承、开放、超越”。当今世界，充满各种诱惑，作为新时期的大学生，我们必须进一步坚定发展社会主义先进文化的信念和追求，不让理想信念迷失，自觉学习、宣传和弘扬源远流长、博大精深的中华传统文化和社会主义先进文化，增强民族自尊心、自信心、自豪感，同时努力学习外来先进文化，积极推动文化创 新，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，更加奋发有为地推动文化的大发展大繁荣。

中国文化源远流长、博大精深，沉淀着中华民族最深层的精神追求，他的力量深深地熔铸在敏做的生命力、创造力和凝聚力之中，几千年来一直鼓励着中国人民克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活。当然我们也应该顺应时代潮流，不断进行新的文化创造。对传统文化我们取其精华去其糟粕，批评继承，古为今用，并不断发展创新；同样对于外来文化，我们要做到像校训中说的“海纳百川”兼纳百家之精华，融合各文化之所长。其实，我一直认为，敢于接纳外来事物，才是自信的真正表现。而我们学校很好的做到了这点，就像校训“海纳百川，有容乃大”一般，我们有不少关于中国文化的课程可以选择，而且每年举办多次海外讲座。

再来说一说文化自强，文化自强就是指要加快发展我们的文化，立足自己的实际，依靠自己的力量，突出自己的特色。同时，是我们的文化具有吸引力、影响力、创造力和竞争力，真使我们把应该资源大国变成文化的大国和强国。有了“文化自觉”，才能有“文化自信”；有了“文化自信”，才能有“文化自强”。一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个民族的崛起，必然伴随着文化上的崛起。恩格斯说：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”尤其是当今世界，我们时刻都面临着现代化、全球化和信息化的巨大挑战。没有文化的自觉、自信和自强，就没有文化的大发展和大繁荣，没有建设社会主义文化强国的精神动力。

我们青年学生，作为社会主义事业的接班人，要勇于实践，努力成为社会主义文化的继承者和传播者，为把我国建设成为社会主义文化强国贡献力量。首先，我们要怀着积极的心态去学习，做一名合格的文化传播者和创造者；其次，要积极参加校园文化活动，确保良好的文化氛围；再次，加强对社会主义传统文化和先进文化的学习。其实在川大我们几乎每天都会看到各种各样的活动在青春广场，在水上报告厅，在自习室，在综合楼进行。只要我们愿意，总有我们可以喜欢的活动。特别是每当走在青春广场上，看着各个部门正在热火朝天的，自信满满的进行活动，我不禁感到一股青春之气迎面扑来。我爱这样的充满生机的同学，爱这群自强不息的青年，也爱着可爱的校园。

作为一名川大学子，我深感骄傲。因此我选择自觉自信自强，我选择走上这条路，可能他康庄，也许是崎岖，但我风雨无阻。因为人的一生总要追求些什么，而我希望我可以成为川大的骄傲！

郭亚南

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材料学院材料物理

篇2：范文自信

文化自觉自信确保中国特色社会主义文化大发展大繁荣。文化自觉，是一个民族、国家、政党在文化上的觉醒，主要包括对文化的地位作用和发展规律的深刻认知，以及对发展文化历史责任的主动担当；文化自信，是一个民族、国家、政党对自身文化价值的认同与尊崇，以及对自身文化生命力的坚定信念。文化自觉与文化自信是文化发展繁荣的重要条件。没有文化自觉就不会有真正意义上的文化自信，没有文化自信就难有文化自强，没有文化的自觉自信自强，就不可能有文化的大发展大繁荣，就谈不上建设社会主义文化强国。改革开放以来，我们党不断探索文化建设新路子，总结文化建设新经验，形成文化建设新思想，开辟文化建设新道路。从坚持物质文明、精神文明“两手抓，两手都要硬”，到“代表先进文化前进方向”，再到“建设社会主义文化强国”，充分展现了我们党领导文化建设思想的发展历程以及在文化上的自觉与自信。

大力推动社会主义文化大发展大繁荣，不断增强文化自觉自信。对文化的认识没有止境，对文化责任的担当没有止境。不断增强文化自觉自信，更好地推动社会主义文化大发展大繁荣，要求我们继续深入研究探索，继续深化文化体制改革。坚持以社会主义核心价值体系引领文化建设，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。全面贯彻“二为”方向和“双百”方针，为人民提供更多更好的精神食粮。大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益。加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱型产业。建设宏大文化人才队伍，为社会主义文化建设提供有力人才支撑。加强和改进党对文化工作的领导，充分发挥人民群众在文化建设中的主体作用，提高文化改革发展科学化水平。

篇3：范文自信

2014年两会期间,习近平总书记提出了中国特色社会主义文化自信。习近平总书记提出的文化自信,较之道路自信、理论自信和制度自信,之间相互关系,值得仔细体会,深刻思之。

一、道路自信、理论自信、制度自信源于文化自信

中华传统文化源远流长、博大精深是被世界人所认可的,也是在四大文明古国中唯一继承和延续至今的,它曾酝酿出孔子、孟子、老子、庄子等诸子的百家争鸣的文学盛况,也曾培育出“天行健,君子以自强不息”的崇高精神,并且升华出在中国共产党领导下中国人民把马克思主义普遍真理与中国实践相结合创造的革命文化、红色文化……这一桩桩、一件件都是继承和弘扬中华民族传统文化的成果,都值得我们以中华文化而自信、自豪。因此,习近平总书记提出的文化自信,既是对中华优秀传统文化的肯定,也是对中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信的根源性回答。中国特色社会主义的道路、理论、制度,分别是实现途径、行动指南和根本保障,而这三方面皆统一于中国特色社会主义的伟大实践,实践又是本民族文化自信的展现,因此,三个方面的自信,追本溯源,都根植于中华文化。其他任何国家的文化都不能取代其位置与重量,文化是流淌在历史长河中的精髓,就如同世界上没有两片相同的叶子一样,中华文化也是埋根于中华这块肥硕的沃土中开花结果的,它既不是生搬西方文明成就,也不是硬套他国文化成果,它是几千年来中华文化代代相传的结晶,是生生不息的民族精神、更是融进每个中华子女血脉的强大基因。

二、坚持“三个自信”最根本的是要有文化自信

中国特色社会主义道路,是党和人民立足基本国情,实事求是地总结出的一条符合中国国情的社会主义道路。它的提出,是中国共产党对现阶段纲领的高度概括,这种概括,源于对国情的了解,源于对文化的自觉,而文化的自觉的目的就是达到文化自信。习近平总书记在世界全球化、信息化快速发展的今天,在出访他国时从文化自信的角度阐释过道路自信,这是向世界展示出了对自己国家文化的认可与肯定,也是向世界宣扬中华传统文化的深厚与博大,也是对道路自信内涵的增进与扩展。

中国特色社会主义理论体系,是在中华民族传统文化氛围中熏陶而成的,它产生于深厚的优秀传统文化的母体,具有厚重的传统文化底蕴。中国特色社会主义理论体系中所呈现的社会理想、价值追求和精神诉求在很大程度上与中华民族优秀传统文化有相当程度上的契合度。科学的解答,从本质上说,关键在于对自己国家文化的自信;这道理如同一个有着文化知识储备的人,不论什么考试类型都难不倒他,而一个没有文化知识储备的人,遇到考试,便不可能得出什么满意的分数;中国就是一个拥有着深厚文化知识储备的“人”,沿途遇到的一切“考试”,都没有使中国“落榜”,并且自信的在世界的大考场上拥有着前几名的耀眼成绩。

三、坚定“四个自信”实现民族复兴

从历史发展的客观规律来看,自信是源自于对自身客观基础和历史底蕴的肯定。我们的“四个自信”,正是源自对中华民族几千年来积淀的历史和悠久的文化、近现代中国“落后就要挨打”的深刻经验总结。从三个自信到四个自信,这是一次体系的完善和理论的升华,对共产党员自身信仰和心态的有了一次系统的铸造与提高,也凸显了中华文化在我国政治建设中的地位与作用。

一方面,“四个自信”是对新中国以来党和人民取得伟大成就能力的认可。新中国成立以来,在经济方面,从争取经济独立到公有制为主体,多种所有制经济共同发展的经济制度的建立;国民经济正快速发展,经济实力不断提高,已跃居世界经济大国前列。国防和军队建设方面也取得了巨大成就,国际地位日益提高,在国际事务中发挥着越来越重要的作用,并且成为维护和促进世界和平与发展的中坚力量。政治方面,恢复了世界五大常任理事国身份,制度法律各项设施逐渐完善;这方方面面的成就,归根到底,都源于党和人民对中国特色社会主义道路、理论、制度以及文化的自信。

另一方面,坚持“四个自信”是我们实现中华民族伟大复兴中国梦的可靠基石。我们坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,因为自信是一种对事情的积极态度,俗话说“态度决定一切”,因为好的态度是成功的一半。我们中华民族是偌大的礼仪之邦,中华传统文化中就流淌着孝道文化这一璀璨洪流,在几千多年的历史发展长河中,中国传统孝文化积淀了丰富的内容并产生了深远的意义,影响了一代又一代中国人。时至今日,中国传统孝文化作为我们的宝贵精神财富对现代人的生活方式、行为准则等方面都产生着重要影响。用积极的态度对人处事就是影响至今的优良品德。因此,我们自信,相信中国梦能够实现,并且党和人民正朝着既定目标不断前进,这是任何个人和国家都无法阻挡的,中国共产党必将带领人民实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大中国梦。

摘要：<正>2012年的十八大报告中,胡锦涛同志提出了一个令国人自觉、坚定、理直气壮的理念,同时它也迎来了世界许多关注的目光,它就是“三个自信”,即中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。这三个自信的提出,一方面,体现出我国对自身特色道路的自觉与肯定;另一方面也顺应了民族和世界的发展潮流。2014年两会期间,习近平总书记提出了中国特色社会主义文化自信。习近平总书记提出的文化自信,较之道路自信、理论自信和制度自信,

参考文献

[1]李正阳.马克思主义视角下的“三个自信”研究[J].首都经济贸易大学,2014

[2]杨晓勇.中国特色社会主义自信问题研究[D].四川师范大学,2014

篇4：道路自信 理论自信 制度自信

2012年11月，胡锦涛总书记在十八大报告中提出了三个自信的重要理论，即道路自信、理论自信、制度自信，并且指出，全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信。

道路问题关乎党的命脉，关系国家前途、民族命运和人民幸福。中国共产党自成立以来，就将民族解放、民族独立、民族复兴作为己任，带领广大人民群众取得了革命、改革和建设的伟大胜利，开创和发展了中国特色社会主义道路，改变了中国积贫积弱的悲惨命运。中国共产党在自己多年实践探索中总结出了中国特色社会主义的路线，这是几代领导人的心血。现在，我们应该对国家发展形式有比较清晰的认识，明确我国现阶段仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，中国共产党现阶段的主要任务是把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，全面实现小康社会，改善人民生活。所以我们应时刻立足于此国情，认识到中国特色社会主义道路是唯一适合中国发展的路线，找准方向、明确目标、勇立时代潮头，勇担历史重任，顽强拼搏、艰苦奋斗、不懈努力，夺取中国特色社会主义新胜利。

理论问题关乎党的性质，关系国家发展、民族复兴和人民安康。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果。它将辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论相结合，针对不同时期中国国情的不同，指导中国坚持和发展中国特色社会主义建设，是当代马克思主义与实践相结合、与时俱进的范例。这一理论体系也是中国特色社会主义的行动指南，它是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，系统回答了在中国这样一个人口大国中建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等一系列重大问题，坚持这一理论可以确保党的先进性，使其在发展过程中始终走在时代前列。如今，我们应该坚决学习拥护中国特色社会主义理论，凭借巨大的热忱和热情，积极推进理论创新，为理论注入新的富有生命力的内容，让中国特色社会主义理论在新时代的红旗下茁壮成长

制度问题关乎党的方向、关系国家建设、民族团结和社会发展。中国共产党在多年的发展实践中探索出了适合中国国情的社会主义制度。中国社会主义制度集中体现了中国特色社会主义本质的要求，既符合国情、保障民主，又提高效率，注重公平。同时，通过各种制度规范五大建设秩序，稳定社会秩序、促进社会经济的发展、文化的繁荣，保障生态可持续发展。这一制度的提出不仅能够调动广大劳动人民建设社会主义的积极性、主动性和创造性，还可以保持党的先进性与纯洁性。中国特色社会主义制度在改革的浪潮中为中国指明了方向，使得我国在能够顺应历史发展的潮流，紧跟发达国家的发展步伐，不断提升自身综合国力、提高国际地位。所以，我们坚定不移地坚持这一制度，在维护制度的前提下，提高制度自觉性，不断推进制度改革创新，在社会发展中的各个领域形成一套相互衔接、相互联系的富有生命力的制度。

三个自信在十八大中的分量

党的十八大是我国进入全面建设小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的会议。大会报告仍然以中国特色社会主义作为主旨，总结和回顾了建国以来中国特色社会主义的发展历程，全面阐述了中国特色社会主义道路、理论体系和制度的科学内涵，并且与时俱进地为其增加了新的内容。

报告指出：“在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。”以改革开放三十年、新中国成立六十年、党成立九十年的辉煌成就的历史和经验作基础，党的十八大正式提出坚定“三个自信”，报告不仅指出了中国特色社会主义道路、理论、制度是紧密结合而不可分割的统一整体，和对三者在统一整体中的不同视角、内涵、功能、形态作了区分和界定。“三个自信”是整个报告的画龙点睛之笔，是夺取中国特色社会主义新胜利的伟大动员，是在理想信念方面贯彻落实十八大精神极为重要的要求。

三个自信是党的理论创新发展

十八大报告指出：“中国特色社会主义道路是在中国共产党的领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”这个概括比十七大更加科学全面。一、增加了建设社会主义生态文明，这是总布局上的一个新亮点；二、增加了逐步实现全体人民共同富裕，这是社会主义本质要求。三、增加了促进人的全面发展内容，体现了新社会中，更加注重人的全面发展，主动对于人的价值的探究，关注人的权益、要求和自由。

中國特色社会主义理论体系是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观在内的科学理论体系。三者之间既相互联系又相互发展，都是以在经济文化较为落后的中国，巩固、建设和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴为相同的理论主题；以解放思想、实事求是、与时俱进为相同的理论品格；以社会主义初级阶段的基本国情、和平发展是当今时代的主题为相同的理论基点；以以人为本，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现广大人民根本利益为相同的理论目标。

报告指出：“中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度及基层群众自治制度等基本政治制度。”多年来我们党始终高度重视制度创新，不断解放思想，实事求是，学习、吸收全人类的制度文明成果，结合国情，建立了中国特色社会主义制度，这一制度将中国特色社会主义法律体系、公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度、以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制等各项具体制度有机结合了起来，坚持国家民族制度同基层民主制度相结合，在人民拥护党的领导的前提下保障人民当家作主，体现了中国特色社会主义的优势，为推动我国现代化建设做出了重要贡献。

篇5：青春需要自信（范文模版）

青春是一道美丽的彩虹，那绚丽的色彩，那妩媚的身姿。

青春是一朵含苞欲放的花，那空灵得似水，纯洁的如云。

青春是一首优美动听的歌曲，时久回荡在心中。

青春是一段五彩缤纷的生活，迈向美丽的世界，一切都充满了新鲜感。青春是梦，美妙的梦。在这梦中梦到过太多的事情，忧伤与欢乐、微笑与哭泣，成熟与单纯，我们都梦到过，然而面对青春，不该是惧怕，不该是逃避。要用自信把一切压倒，迎接你的必定是美好的天空。我相信，每天的太阳都是新的，每天的花儿都是芳香馥郁的。

记得有一次，我数学没考好，老师把我找到办公室谈心。我一进门老师就严厉地批评我，他失望地对我说：“你这次没考好，是不是基础太差？”我点了点头。老师又对我说：“上课要认真听讲，课后要好好复习，下次可要注意了！”“我知道了。”走出办公室，我的心变的无比的沉重，但我并没有感到自卑，只是从容看待这件事。从此，我更加奋发了，每天我总是把时间安排得满满的。为了提高学习成绩，我不再贪玩了。我总是对自己说：咬咬牙，狠狠心，有什么办不到的事。我曾失败过，我也伤心过，但我不自卑。因为我坚信，失败是常有的事，失败并不可怕，痛苦并不可怜，只有怯懦才是可悲的。在失败面前我总是从容，在自信面前我从不低头。我坚信，功夫不负有心人。我想，经过了无数次失败，经过了无数次地努力，我得成绩总会进步。果然，没过多久，我的数学成绩提高了不少，老师也对我刮目相看了，我的数学名次一下子提前了十几名，我为我得成绩而感到自豪，但我并不骄傲。

是自信为我搭起了一个人生平台，使我从此主动积极的去对应生活中的各种问题，并使我能够从容地享受生活的乐趣。我坚信，有自信才能有成绩，有成绩就会更自信。如果说失败乃成功之母，那么自信就是成功之基。天并不都是蓝的，云并不都是白的，但自信的风采却是一束永恒的灿烂的恒久的光辉，这一束光辉将永远照着你的目标前进，不再迷茫。

篇6：范文自信

单位：陕西省吴起县第一中学

姓名: 赵 春 蕾

邮编：717600

电话：***

今天我们的主题是：我自信，我快乐

（二）感受自信的重要

一、教学目的：

1、使学生学会树立自信心

2、通过活动使学生了解自信的重要性

3、通过游戏活动帮助学生了解自己的长处，尝试树立自信心

二、教学重点：

感受自信，尝试树立自信

三、教学难点：

帮学生消除胆怯，自卑，树立学生自信心

四、教学方式：

趣味测试，游戏，讨论，交流

五、教学准备：

小故事、多媒体课件

六、教学过程：

课前谈话

（一）导入主题

今天老师给大家带来一个小故事，我们一起看看——

1、这到底是为什么呢？

2、过去多次尝试小象都觉得不行，可现在行吗？

3、那么请你面对面告诉他，把他当作一个活生生，富有感情的小象，你会怎么告诉他？

小结：可见自信对我们来说多重要，你们都是自信的孩子，小时候你们经历了无数次的摔倒，磕绊，学会了走路，学会了很多知识„„长成了今天的阳光少年，自信使你们健康，快乐的成长！

（三）联系生活进行心理疏导

但是，伴随着我们一天天长大，这种自信却缺失了许多，就像下面这两位同学：

课件出示图画

你们有没有类似的情况，当时怎么想的，怎么做的，结果如何？

（四）在生活中，我们也曾因信心不足，失去了很多机会，其实只有善于发扬我们自己的优点或特长，大胆尝试，就一定能行！可是我们自己的优点往往我们自己却看不到，因此对自己也就没有信心。下面我们做一个小小的游戏，请写出自己的五个优点或缺点。（板书：

优点缺点）

1、统计一下写优点和写缺点的人数

2、询问写缺点的同学为什么不写优点

3、同桌互相写优点，并告诉对方——听到你的优点什么感受 全体起立，大拇指对着自己大声讲：“我能行，我是最棒的”

自信的感觉好吗？但是自信不可过度，必须付诸于一定的努力，才可以成功

（九）伴随着零点乐队的《相信自己》为自己写一句鼓励的话！

（五）趣味测试：你的优点在哪里

其实你们还有很多优点，你们没有发现，下面我帮你们找找你们的优点

课件出示：趣味测试：你的优点在哪里

小结：没想到吧，你还有这么多优点。在生活中，我们只要发扬自己的优点，正视自己的缺点，一定可以找回我们的自信心。（板书：发扬

正视）

（六）下面我们来看看有严重残疾的，但十分自信的，成为世界顶级的激励大师的约翰。库堤斯的故事，或许他能给我们以启发

播放视频 ：约翰。库堤斯的故事——介绍成长经历 看完有什么感受（相机板书：别说不可能）

（七）活动

看完他的故事，你对自己有信心了吗？请你用最高分贝讲：“我自信，因为我————”补充自己的一条优点

（八）相信自己，一定能行，你们是最棒的，大拇指送给你们，（十）全班交流

篇7：范文自信

如果你是一棵小草，请不要灰心，因为你能装扮大地，美化环境；如果你是一粒沙子，请不要沮丧，因为你会磨砺珍珠，创造财富；如果你是一个凡人，请不要悲观，因为你敢面对挑战，成就伟大。——题记

曾几何时，为了生活这一不可磨灭的话题而奔波劳累；曾几何时，为了大学这一可望而不可即的梦想而孜孜不倦；曾几何时，为了高考这一沉重的负担而埋头苦读。十几年来寒窗，终于功夫不负有心人，我成功的考入了这所重点高校。蓦然回首这十几年来的辛酸，正像一笔财富，源源不断的流进自己的心房。

我是一个地地道道的农民家庭的孩子，但是贫困并不等于平庸，贫困并不能剥夺自己追求成功，获得成功的权利。只要功夫深，铁杵磨成针。都说穷人的孩子早当家，在我二年级的时候，就已经能够自己独立的做饭、洗衣服等，从此开始我的不同人生路。三年级时，父母把我送到城里读书，学校却因我交不了学费而拒绝了我，在父母的百般恳请下，才勉强同意，我暗下决心，一定要做最好的学生。从此便努力学习，积极参加各种活动，获得省、市“三好学生”“模范少年”等称号，最终以三年连续第一的成绩进入初中。

由于爷爷奶奶的疾病，外公外婆的手术，又动用了家里仅有的一点钱，生活顿时陷入窘境，学校为此给我免了各项费用，因此我又可以安稳的读完初中，以全县前五十的成绩进入重点高中。进入高中后，我更加积极参加学校里的各种社团活动，分别担任了班长、班级团支书、校学生会办公室副主任以及年级团支部副书记等。利用课余时间，我还在校内的餐厅打工，赚点生活费，偶尔还在校外兼职。又获得了省“优秀团干”，市“三好学生”和校级各种奖励等。在学习生活两不误的情况下，我更加刻苦、努力，拼搏高考，最终考入自己理想的大学。

如果说生活是一本百科全书，那么里面记录的就是酸甜苦辣的百姓故事，冷暖人间真情，它们用爱心书写着人生的轨迹，用笔记录下那最美好的瞬间，而生命的开始就好像一个车轮按照自己的轨迹不断向前方驶进，而且生命的形成与发展就象一孩子的成长过程一样，随着年龄的增加自己的阅历有所丰富，如果说老天给了我们健康的体魄，那么大地则给予了你阳光，给予你智慧的太阳之神，更是让你在自强中不断地成长，成为一名国家真正的栋梁之才，社会的一个技手，成为一个蒸蒸日上有理想有文化的大学生。现在我已经是大一了，而且又进入了校大学生自律委员会，能够有更多的机会去锻炼自己，我相信，在大学里，我可以再一次为自己的人生进行规划，为自己的人生打下更坚实的基础。

进入大学，使我拥有了一个更为广阔的平台，同时我也深知在当今社会稳固的家庭后盾对一名在校大学生能否安心学业的重大意义。但我只能依靠自己的努力承担学习和生活的双重使命。我不想用“虽然我一无所有，但我的心灵拥有整个世界”这样的豪言壮语来彰显精神力量的伟大，因为我明白自己和其他人一样平凡，唯一不同的是我的困难更多些罢了。我相信人生来不是要被击垮的，所以要飞得更高，就必须学会坚强，懂得自强自立，这样成功就不远了。

即使有时迫于生活的困境，你会去做家教，去做苦工，去廉价出卖你的劳力，但谁都没有资格看不起你，因为你是在靠自己的劳动养活自己，用自己的双手去创造未来。也许今天你仅是个怀揣梦想，不名一文的青年，但多年后或许你会拥有令人惊羡的成功。因为这些经历让你懂得了人生的真正含义。人的生活方式有两种，一种是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是草，你吸收阳光雨露，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有可看到你。所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树的时候，遥远的地方，人们就能看见你；走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之材，活着死了都有用。这就是我们每一个人做人的标准和成长的标准。

虽是贫困生，我们却不应该在贫困面前失去自我，在贫困面前低下自己高昂的头。我们应当流自己的汗，吃自己的饭，自立自强才能自信自尊。只要脊梁不弯，就没有扛不住的大山。有志者，事竟成，破釜沉舟，百万雄关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。大学就像一个巨大的茧，要自己奋力拼搏，自己挤出去，羽化成为最美丽的蝶!

„„

这一切的变化，都在改变我人生的轨迹，在这里只要你肯付出辛勤的汗水，一定会有回报，家境的贫寒，使我认识到想要改变自己的命运，必须要努力学习，发扬不怕苦，不怕累的精神，而我的愿望就是继续考研，然后再实现我最终的梦想，我知道这是一条十分艰辛的道路，但是我不后悔，因为在梦想的羽翼中，进行展翅高飞，飞向我理想的彼岸，在大学四年里，我还要继续努力，向着自己的目标发起冲击，让理想的航帆飘在朝阳的上空。

当第一缕阳光升起的时候，当春天的脚步即将离近的时候，睁开眼界，重着广阔的无边无垠的大海，我的内心汹涌而又激荡，因为在学习的道路上没有终点，只有向一个又一个高点发起冲击，你才会立于不败，才会站在巨人的肩头，我喜欢学习，因为它带给了我许多快乐，同样也因我有一个特殊的家庭，而不懈奋斗。因为正是这种特殊的财富，教会了我自立自强，教会了我许多人生的真谛。我相信，我梦想就会实现，让我们手牵手向着自己理想的目标，扬帆启航，向着自己的未来发起冲击，让梦与理想一起腾飞！

篇8：关于自信的名言名语（范文模版）

3、脚踏实地山让路，持之以恒海可移。

4、把信心留给自己，把孝心献给父母。

5、不经风雨，怎见彩虹？

6、用六个月创造一个奇迹，用六个月给自己一个惊喜。

7、知识改变命运，现在决定未来。

8、心志决定命运，态度决定高度。

9、苦学三年，幸福一生；逝者如斯，点亮红灯

10、我们要善待每一个学生，相信每一个学生，做到一个也不放弃

11、社会评论：安丘四中今非昔比，教师坚信：四中学生潜力无穷，儒士箴言：坚持不懈，必定成功

12、送进一个学生，还你一个栋梁，安丘四中，大学生的摇篮

13、千教万教，教人求真

14、千学万学，学做真人

篇9：共产党宣言与三个自信范文

贵州师范大学，历史与政治学院，邢校玲

内容摘要：《共产党宣言》是指导工人阶级改变世界的行动纲领，它为人类开拓社会主义大道奠定了基础。而中国共产党则是在《宣言》的思想影响下产生的，并随着中国社会主义革命建设和改革不断壮大。《共产党宣言》与中国共产党的“三个自信”关系密切：《共产党宣言》为中国特色社会主义道路指明方向；《共产党宣言》为中国特色社会主义理论体系奠定基础；《共产党宣言》为中国特色社会主义制度建设作出重大贡献。

关键词：《共产党宣言》；中国特色社会主义道路；中国特色社会主义理论体系；中国特色社会主义制度

中国共产党始终是以马克思主义作为指导思想的政党。中国共产党是在《宣言》思想的指导下产生的，并伴随着中国社会主义革命、建设和改革的历程不断的由小到大、由弱到强。在党的十八大报告中胡锦涛鲜明的提出了“中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。”

[1](p12)

为了更好的建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，全党必须要坚定道路自信、理论自信、制度自信。而中国共产党“三个自信”的取得，与《宣言》有着密不可分的关系。我们要将《宣言》精神与中国的具体实际情况结合起来，并坚持和发展“三个自信”，从而实现中华民族的伟大复兴。

一、《共产党宣言》为中国特色社会主义道路指明方向

道路问题关系着一个政党的兴衰成败，关乎着一个国家和民族的的前途命运，关系着一个国家人民的幸福生活。在党的十七大报告中指出：这条道路“之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色”[2](p9)为此，《宣言》为我们引领中国特色社会主义道路指明了方向，使中国特色社会主义道路更好的体现出马克思主义与中国国情的有机统一。

（一）坚持走中国共产党领导的道路

近代以来，中国人民为挽救民族危机，为探索救国救民的道路做出了不懈努力。在中国共产党以前，农民阶级、地主阶级、民族资产阶级都未能完成中华民族救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务，其主要原因就是没有科学的理论武装和先进政党的领导。《宣言》指出：“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”[3](p285)为此，为完成国家独立、人民解放和国家富强、人民富裕的两大历史性任务，我们必须找到能够指导中国人民进行反帝反封建革命的先进理论，必须找到能够领导中国社会变革的先进社会力量。那就是坚持马克思主义为指导思想，坚持中国共产党为领导力量。中国共产党是在《宣言》的指导下产生的，是在马克思主义的指引下登上中国的政治舞台。在中国革命、建设和改革的过程中《宣言》始终指引着中国特色社会道路的发展。我们在坚持党的指导下完成了新民主主义革命、社会主义革命和推进改革开放的三件大事，努力探索和开辟了有中国特色的新民主主义革命道路、社会主义革命道路、社会主义改造道路和社会主义建设道路。虽然在社会主义道路的探索上我们也曾走过弯路，但是我们仍始终坚持党的思想路线精髓——解放思想、实事求是；始终以唯物史观的深邃目光认识世情、国情和党情；始终坚持以《宣言》思想为引导，坚持走有中国特色的社会主义道路。

（二）坚持走科学发展的道路

《宣言》指出：“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产 工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。”[4](p293)我们现在的小康社会还是低水平的、发展不全面的，我们还处于社会主义初级阶段。这一基本国情决定了我们必须坚持以经济建设为中心，解放生产力和发展生产力。为此我们应始终坚持发展是党执政兴国的第一要务，坚持走科学发展的道路。实现全面的发展、协调的发展、可持续的发展；坚持以人为本，发展为了人民、发展依靠人民、发展的成果由人民共享，实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益；同时还要全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体的总体布局发展。

（三）坚持走前景光明的道路

《宣言》指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，[5](p730)在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”在中共党的十八大报告中指出，我们要在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，进而实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。它凝聚了几代中国人的美好夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是全体中华儿女的共同期盼。中国特色的社会主义道路就是让中国人民富裕起来，国家强盛起来、振兴伟大的中华民族的唯一现实途径。[6]

为此，我们应坚持正确的方向，沿着这条道路继续前进，脚踏实地、矢志不渝、艰苦奋斗，实现每个人自由而全面的发展，实现伟大的“中国梦”。

二、《共产党宣言》为中国特色社会主义理论体系奠定基础 《共产党宣言》是历史的伟大旗帜，即深刻的影响了整个世界，同样也改变了并将继续改变着中国。在《宣言》的1872年德文版序言中提到“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。”[7](p5)

为此，我们要以一切的具体历史条件为转移，对待马克思主义不能教条化、公式化。要将《宣言》的一般原理与中国的具体情况相结合，以中国化的马克思主义为指导思想，即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。

毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合产生的第一次理论飞跃。毛泽东思想的源泉来自《宣言》，在1936年毛泽东接受美国记者埃德加·斯诺采访时说：“有三本书特别深刻地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”（这三本书分别是《共产党宣言》、《阶级斗争》和《社会主义史》。）；在建国后，毛泽东更是投入极大热情和精力阅读马列著作，而读的最多的书还是《宣言》，并且在书本上做了大量的记号和批注，其中就对有关建立公有制方面的论述特别关注；毛泽东不仅自己喜欢读这部经典著作，还多次号召大家读《共产党宣言》，在全党开展学习马列经典著作。由此可见，《宣言》对毛泽东本人和毛泽东思想的形成起着巨大作用。《宣言》其中一句话这么说：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，[9](p31)

[8]这句话道出了从人类历史上自古以来就存在阶段斗争，阶级斗争是社会发展的动力。这一思想深深地影响了毛泽东，在《中国社会各阶级的分析》中应用阶级斗争理论来分析当时我国的社会现状，这是毛泽东将《宣言》的基本精神与我国的具体实际相结合的初步尝试。这一阶级斗争思想一直深深地影响着毛泽东。为此毛泽东常常把马克思主义与中国革命和建设实践结合起来，这为中国在革命和社会主义建设探索时期，取得新民主主义革命的胜利，对社会主义的改造以及对社会主义基本制度的确立起到了至为关键的作用。

中国特色社会主义理论体系是马克思主义与中国国情相结合产生的第二次理论飞跃。在党的十七大报告指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重

[10](p566)要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”邓小平在南巡讲话中也说到：“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义A B C》”“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。”[11](p382)党的十一届三中全会后，以邓小平同志为核心的第二代领导集体的领导下，创造性地继承和发展了《宣言》中的世界历史理论，提出了既超越“两个世界市场平行论”，又超越西方“发展中国家依附论”的“全面自主的[12]开放观”，制定并执行以经济建设为中心，坚持四项基本原则、坚持改革开放的基本路线．开辟了一条建设有中国特色的杜会主义道路。以党的第三代领导核心江泽民同志从党所面临的新情况、新问题以及党所肩负的历史任务，从党和国家前途命运的高度上，提出了“三个代表”重要思想。《宣言》中提出：“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无 产阶级的利益不同的利益。”[13](p3)“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”

[14](p42)“三个代表”重要思想是《共产党宣言》中党的理论与新世纪我国党建实际的结台的产物，是马克思主义建党理论的重大创新。

在《宣言》中指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的．将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[15](p294)这可以说是《宣言》的核心主题和最终价值目标。坚持“以人为本”为核心的科学发展观就是讲《宣言》的思想与中国具体实际情况相结合的结果，并鲜明的指出了社会主义建设的本质要求就是要实现人的自由全面发展。

邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观他们是一脉相承，与时俱进的，正如胡锦涛同志在党的十七大报告中指出，“中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、[16](p9)与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”为此，在新的时代背景下我们要始终坚持解放思想和实事求是，将马克思主义与当代中国实际相结合，不断作出新的理论概括，保持理论的生机与活力，不断丰富、发展、完善中国特色社会主义理论体系，不断开辟当代中国马克思主义发展的新境界，从而不断坚定中国特色社会主义的理论自信。[17]这就需要我们进一步研究《宣言》，进一步学习和发展马克思主义。

三、《共产党宣言》为中国特色社会主义制度建设作出贡献

一个国家选择什么样的政治发展道路更根到底是由这个国家的性质和国情决定的，俗话说的好“鞋子是否合脚，只有穿鞋的人才知道。”中国特色社会主义制度同中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系都是在中国革命、建设和改革的进程中奋斗、创造、积累的。

在《中华人民共和国宪法》“总纲”中明确规定：中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。马克思指出，国家是一切阶级斗争所不可调和的产物，是统治阶级实行阶级专政以及组织生产的工具。但我国社会主义国家的性质就决定了中华人民共和国的一切权利属于人民。虽然在我国社会主义制度下，剥削阶级已经被消灭，但是阶级斗争还将在一定范围内长期存在，为此我们应始终运用《宣言》中所提出的“阶级斗争”的理论来分析我国的具体实际情况。针对一切敌视和破坏我国社会主义制度的国内外的敌对势力和敌对分子实行专政。

《宣言》的核心思想是：“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明。”[18](p140一定社会的政治制度是由特定的社会经济基础决定的，归根结底是由历史阶段的生产力水平所决定的。然而任何社会的经济制度，都处于社会各种制度的核心地位。为此我们更应该坚持发展以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。

在《宣言》中提到：“一方面，在无产者不同的民族的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”[19](p44)这充分表明共产党代表了无产阶级和全体劳动人民的利益，是不谋取任何私利的无产阶级先锋队组织，是全心全意为人民服务的政党。为此在建设有中国特色社会主义政治制度方面，我们始终坚持与人民民主专政相适应的人民民主的人民代表大会制度，也就是我们所熟知的政体，或国家的根本政治制度。同时我们还要坚持我国的基本政治制度（中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度）和中国特色社会主义文化制度以及中国特色社会主义社会制度。在面对新世纪所出现的新情况和新问题，我们更应该把《宣言》的科学马克思主义思想与当代实际情况结合起来，解放思想、实事求是。在坚持社会主义根本制度的同时，积极稳妥地推进经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度的改革和创新。在党的十八大报告中指出：“中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障。”[20](p13)为此我们要充分发挥中国特色社会主义制度的根本保障作用，符合中国社会主义初级阶段的基本国情；顺应了和平、发展、合作的时代潮流；体现了经济全球化、世界多极化的发展趋势；吸收借鉴了人类制度文明的优秀成果，使其具有巨大的优越性和强大的生命力。[21]

只有这样才能有利于解放和发展社会生产力、推动经济社会的全面发展，有利于保持党和国家的活力、调动广大人民群众和社会各个方面的积极性，有利于维护社会的公平正义，实现全体人民的共同富裕。

综上所述，中国共产党的道路自信、理论自信、制度自信，是《宣言》的基本精神与中国实践相结合的结果。我们要始终坚持走中国特色社会主义道路，绝不走封闭僵化的老路、也不走改易旗帜的邪路；始终坚持中国特色社会主义理论体系，指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论；始终坚持中国特色社会主义制度，为中国的发展进步给予根本制度保障。为此，在新的时代条件下，我们要进一步学习和发扬《宣言》基本精神，不断赋予马克思主义以新的生命力。

参考文献：

[1][20] 胡锦涛《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告》[M]．北京：人民出版社，2012年版

[2][10][16]《十七大以来重要文献选编》上[M]．北京：中央文献出版社，2009年版

[3][4][8][15]《马克思恩格斯选集》第一卷[M]．北京：人民出版社，1995年版

[5]《马克思恩格斯选集》第四卷[M]．北京：人民出版社，1995年版

[6] 刘海涛.道路决定命运[J].党政干部参考，2013(2).[7][9][14][18][19]《马克思恩格斯文集》第二卷[M]．北京：人民出版社，2009年版

[11]《邓小平文选》第三卷[M]．北京：人民出版社，1993年版

[12] 张立渡.《共产党宣言》与全球化[H]．人民日报．2000—11—3O(11)[13]《马克思恩格斯文集》第四卷[M]．北京：人民出版社，2009年版