毕业诗歌朗诵背景音乐（精选6篇）
篇1：毕业诗歌朗诵背景音乐
生1：迁徙的大雁已在天空排队列行，
期待如雄鹰般搏击长空矫健。
生2：岁月的列车即将驶出青青校园，在黎明划破沉寂迎来曙光。
老师：不管未来有多遥远，记得职大是你永远的避风港。不管重逢在何时，记得你们曾共度的岁月。
生1：少年雄心总比天高，壮志豪情不畏风暴。
生2：年华几许终难磨消，不曾轻狂人枉少年。
老师：也许黎明前的夜会很黑，隐去了星星和月亮。满身的疲惫，找不到梦的希冀。
生合：但我们坚信，一屡曙光
会从地平线渐渐升起，渐渐地，渐渐地，折射出万道光芒。
生1：将春风与诗意装进行囊，
生2：经几年的收获一一叠放，
生合：扬起风帆，即将远航!
篇2：毕业诗歌朗诵背景音乐
把身影一次次留在职大的校门前。
生2：割不断的伤感在回首中蔓延，
将笑靥一次次刻在书韵的石雕上。
老师：一杯离人醉，一引相思泪，
花开花落望穿几时秋，谁的脚步匆匆?
生1：听，锦屏在呼唤，黑山涌泉湖水潺潺。
生2：听，思源在私语，学苑桥上微风习习。
老师：一别，两地，三秋霜，四季轮回人又换。
此去可否忆起职大的清幽?
生1：初荷悄绽，春意隐去，花为谁?
生2：飘蓬卷日，翠色半掩，叶为谁?
生1：红枫含笑，碧草凝思，人已醉。
生2：蝶舞香动，燕歌声暖，心已醉。
老师：今日你们即将离校，心中惆怅终难消减。
篇3：诗歌朗诵比赛浅谈
一、发音不准,吐字不清,严重影响了朗诵效果
朗诵是以看不见、摸不着的声音形式将文字作品所描写的事物、阐发的事理、蕴含的情思再现出来,如果字不正、腔不圆,就会直接影响表达效果。因此,朗诵者需要学习发音技巧。如,平舌音的发音要领是:发z、c、s音时,舌尖一定要向前平伸抵在下齿背后,其稍后部位隆起与上齿龈部前接触形成阻碍;子抽打,即使这样也得不到主人的怜悯,而且同类还跟他抢食,抢暖和的被窝。在这样的恶劣环境下,巴克选择的是站起来反抗,学会偷吃,填饱自己的肚皮,学会破冰取水,等等,把自己养得强壮威猛,这样才有力气干活,逃避主人的鞭打,才能对付同类的犬牙。在如此恶劣的环境下,巴克不但没有被击倒,反而越挫越勇,一个真正的勇士形象出现在读者面前:“‘巴克抵得上10条狼’。弗朗索瓦斯开始给狗套挽具。他需要一条新的头犬,并觉得索拉克斯最合适不过了。但是巴克却扑向索拉克斯,抢了他的位子。……”(3)小说中处处可见巴克的反抗与挑战,这也是个人奋斗主义的体现。
与到处充满弱肉强食、尔虞我诈、金钱至上、人性泯灭,为了财富不择手段的人类社会相比,野性十足的森林大自然对巴克来说更有吸引力,更适合它的生活。然而自然森林里一样有残酷的竞争,巴克必须靠自己的力量和勇气获得自己生存的一席之地。“……巴克对他们整个来说,太过迅捷,太强壮,也太聪明了。半小时之后狼群停止了进攻,开始撤退。有一头狼缓缓地走上前来,做出友好的姿态;他们互相碰碰鼻子致意。……野性的呼唤在巴克耳边响彻。狼群前进了,他们返回森林,巴克和他们一起并肩奔跑。……”。(4)巴克最终靠自己的力量与勇气赢得森林狼群的信赖与接受,可以说这一结局也正是巴克个人奋斗主义的体现,在战斗和挑战面前,没有同情或退让,没有退缩畏惧,只有勇气与信念才能赢得成功。
四
巴克最终的回归自然正是作者杰克·伦敦对自杀的人生结局的影射,巴克在北方冰天雪地等恶劣环境的奋斗象征了作者杰克·伦敦这样一个来自资本主义社会底层劳苦人民的人生生活背景中的痛苦挣扎和不懈的个人奋斗。除了Martin Eden,John Barleycorn等通过成功塑造“人”的形象来进行自传描述的小说作品之外,透过社会自然主义者的视线,这部以动物为主人公来描写的小说其实也正是鲜为人知的一部精彩自传作品的呈现。而这些自传作品的一个共同的主题,就是对现实社会黑暗之处如实地描述,反映一批劳苦人民穷困潦倒的生活,这无疑是对蒸蒸日上发展着的资本主义社会的一个重重的提醒:资本主义的弊端是不争的事实,如果社会的发展建立在对劳苦大众的剥削和压迫的基础上,终有一日会自取灭亡。再回过头来看看我们现在所生存的竞争如此激烈的社会,发zh、ch、sh时,舌尖一定要翘起与硬腭前端接触。在发前鼻韵母时,舌尖要抵住上牙床,不要后缩,舌根不要抬起来,韵尾-n要收紧;发后鼻音时,舌头要后缩,舌根高抬,抵住软腭,声带震颤,气流从鼻腔透出,舌尖不要向前移动或抬起。另外,还要注意n和l,f和h的发音区别。掌握了汉字的发音要领,还要注意汉字声调的变化,儿化、轻声等方面的情况,才能在朗诵中彰显声音之美感。
二、不能进入诗歌的意境,领会作者的感情
诗歌的意境就是文学作品所描绘的生活情境(或自然环境)与作者强烈的思想案情融合而成的一种艺术境界。进入诗歌的意境,必须从分析诗歌的形象入手,通过想象和联想,沿着诗歌感情发展的线索,把减少的成分添加进来,把隐含的意义揭示出来,把省略的过程衔接起来,把间歇的语气连接起来,把跳跃的感情连缀起来,特别是把言外之意、弦外之音挖作者所推崇的个人奋斗主义无疑也为迷茫的人们指引了一条道路:在挑战与竞争面前,没有退缩,没有退让,唯有奋起直追、奋发图强,才是唯一的生存之道。
注释:
(1)美国威勒德.索普著的《二十世纪美国文学》作为大学教材,其中把杰克·伦敦归入到“自然主义小说家”一节中。
(2)王长荣在《现代美国小说史》中认为《野性的呼唤》的主题是爱的价值和按公平的规则比赛。仲景川在《二十世纪小说史》中用“生存斗争,适者生存”的观点来解释《野性的呼唤》的主题,是这一阶段大部分教材的统一观点。
(3)杰克·伦敦.野性的呼唤[M].Chapter 4:Who Has Won to
(4)杰克·伦敦.野性的呼唤[M].Chapter8:The Call of The
参考文献:
[1]杰克·伦敦著.吕艺红,筒定宇译.野性的呼唤[M].武汉:长江文艺出版社,2007.
[3]阿尔贝特·施韦泽著.陈泽环译.敬畏生命[M].上海社会科学院出版社.2003.
[4]李怀波.杰克·伦敦的形象在中国的接受与转化[J].山东外语教学,2004.
[5]朱宝荣.杰克·伦敦“狗的小说”与自然主义[J].荆州师范学院学报,2O02.
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[7][美]威勒德·索普著.濮阳翔,李成秀译.二十世纪美国文学[M].北京:北京师范大学出版社,1984.
[8]方成.美国自然主义文学传统的文化建构与价值传承[M].上海:上海外语教育出版社,2007.
[9]傅景川.二十世纪美国小说史[M].长春:吉林教育出版社,1995.
[10]戈雪,葛红兵.现象剖析[J].文学自由谈,2002.6.
论劳伦斯·韦努蒂的异化翻译观
韩
(陕西中医学院英语系,陕西咸阳
摘要:美籍意大利学者劳伦斯·韦努蒂从解构主义角度出发,批判归化翻译、支持异化翻译,并因此开拓了翻译策略的研究空间。本文认为韦努蒂最重要的贡献是从文化的角度看翻译策略的选择,这对中国翻译策略的研究有很大的启发,但与此同时韦氏异化观仍具有一定的局限性。
关键词:韦努蒂异化翻译观翻译策略的选择局限性
德国学者施莱尔马赫被认为是提出归化、异化翻译策略的鼻祖。他在《论翻译的方法》一文中指出:翻译有两种情况,一种是译者尽量不打扰作者,而让读者向作者靠拢;另一种是译者尽量不打扰读者,而让作者向读者靠拢。这一思想将翻译分为以作者为中心的译法和以读者为中心的译法。劳伦斯·韦努蒂,作为翻译理论家,他高举解构主义大旗,吸收了施莱尔马赫的异化思想,率先对归化翻译的诸多弊端提出严厉的批评,明确地提出了异化(foreignization)或抵抗式翻译(resistant translation)。他反对译文通顺的翻译理论和实践,在实际的翻译过程中,他刻意在目的语的文本中,在风格和其他方面突出原文之“异”,其目的是要在翻译中表达语言和文化之间的差异;他认为翻译可以是研究和掘出来,这样才能进入诗歌的意境。有些学生在朗诵中,不了解作者的生平、诗歌风格、作品的感情基调,缺乏想象和联想,游离于作品之外,因而使朗诵呆板、暮沉,缺乏灵动之感。如陶渊明的诗歌,要读出一份质朴、纯真和恬静;王维的诗歌,读出一份静谧和澄澈来;高适、岑参等的边塞诗歌,要读出一份慷慨悲凉的意味。而很多同学在朗诵时,不能把握诗歌的感情基调,凄婉缠绵处不凄婉缠绵,慷慨激昂时不慷慨激昂,兴奋喜悦处不兴奋愉悦。有时候朗诵整首诗歌都是一种平淡语调,表情要么是神情呆滞进行到底,要么是淡淡微笑贯穿全篇,更没有任何手势语言加以点缀,因而读出的诗歌味同嚼蜡。
三、朗诵不出诗歌应有的音乐美感
如在朗诵《雪花的快乐》时,对诗句“我飞扬,我飞扬,我飞扬”这几个重复句处理。一般来说,这几个句子应是一句比一句的声调高。许多同学朗诵时都读不出诗歌的抑扬顿挫的旋律美。诗歌具有和谐的韵律,鲜明的节奏,从而构成它的音乐的美感。所以朗诵诗歌时,一要延长音节,强调韵脚,讲究节奏。如读杜甫的《春夜喜雨》里的诗句:“好雨—知—时节,当春—乃—发生。”其中的词与词之间的音节要拉长,韵脚要强调。二要打开节奏,读诗歌时,一般有二、一、二的打开方法,如“红豆∕生∕南国,春来∕发∕几枝”;有二、二、二、一打开的方法,如“无边∕落木∕萧萧∕下,不尽∕长江∕滚滚∕来”等。另外还有根据词义灵活打开节奏,如徐志摩的《再别康桥》“轻轻的∕我走了,正如我∕轻轻的来”。三要语调变化有致,速度快慢得当。至于语调一般可分为高声调、平直调、抑降调三类。高声调常用于呼唤、号召、惊疑等情感较为激烈的句子,如李白的《将进酒》诗句“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”就是高升调。平直调多用于一般的叙述说明局,表达庄重等感情色彩,如穆旦的《赞美诗》“走不尽的山峦起伏,河流和草原,数不尽的秘密村庄,鸡鸣狗吠,……”就是平直调。抑降调多用于祈使、感叹的句子,速度较慢,如苏轼的《念奴娇·赤壁怀
丽
实现差异的场所,并恢复和修订被遗忘了的译文,以建立一种新的翻译传统。这种方法不只是简单地处理翻译中常见的语言问题,而且把文化和政治纳入了“异化”与“归化”旷日已久的争论之中。
韦努蒂的异化翻译策略有助于提高译者的地位,有利于目的语言和文化的丰富,有助于抵抗文化霸权现象。长期以来,英美文化一直被提倡流畅翻译的归化理论所支配。韦努蒂认为,目前在大多数英语语境下,形成了以西方意识形态为标准的非英语文学范式。这种非英语文学范式盛行主要与欧美的翻译传统,即推崇流畅的归化式翻译,有着很大的关系。韦努蒂用“隐身”一词指出了当代英美文化中译者的地位。他指出译者的隐身就是在译文中看不见译者的痕迹,他指出,这种使译文“透明”的幻想就是要求译者努力保证译文的通顺易懂。这一过程中,流畅的归化式翻译掩盖了译者所付出的努力,使译者“隐身”。他分析了归化翻译在英美文化中占主要地位的原因,认为这是一种文化霸权的结果。为了迎合接受者的口味,归化式翻译往往将原文的陌生感淡化,使得译作变得透明,读起来不像译文。这就意味着译者必须“按照目标语言文化价值观对原文进行我族中心主义式的分解,把原作者潜回古》中的“人生如梦,一尊还酹江月”。四是语势停连要适度。一般的诗句朗诵时除了用打开节奏的方法来做词语间的停顿外,对一句话,还要作标点符号处的停顿,特殊的情况还可根据词义、语言环境、表达感强的需要,对一句话,作突破标点符号的停顿处理。以《沁园春·雪》为例:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。”读时,“万里雪飘”后的“句号”按“逗号”停顿,“望长城内外”和“大河上下”后的“逗号”按“顿号”停顿,“惟余莽莽”后的“分号”按“逗号”停顿,这样读出的诗歌才能语流连贯、诗脉相连,彰显诗歌的如虹气势。
四、不能带给听众审美新感觉
同样内容和形式的情景,反复单调地刺激听众和评委的听觉,听众和评委就会出现审美疲劳,会逐渐对朗诵失去兴趣。而在朗诵中,很多选手所选的诗歌标题重复,如《再别康桥》、《回答》、《雪花的快乐》、《雨巷》等,显得单一,缺乏变化;主题的重复,如歌颂祖国和爱情的诗歌占相当的比例;诗歌风格的重复,古代诗歌中浪漫主义诗歌占多数,现当代诗歌中朦胧诗派和格律诗派的诗歌占多数;同一时段诗歌的重复,如现当代诗歌多以“五四”时期的诗歌为中心,这诸多的重复,不能带给听众和评委审美的不断的新感受。就一场比赛而言,只有多样的形式、鲜活的内容,才能不断刺激听众的兴趣点,让大家觉得意趣盎然,如要有古今中外多个时段的诗歌;要有激情澎湃、悲壮慷慨,缠绵凄恻、委婉旖旎,清新活泼、逸趣横生等不同风格的诗歌;要有表达对祖国、亲情、爱情甚至自然之趣的诗歌;自创诗歌也应在朗诵舞台上大放异彩。配乐、伴舞诗歌朗诵,多人组合诗歌朗诵,角色化妆的诗歌朗诵,都是诗歌朗诵的新形式。
篇4：诗歌的朗诵技巧
【关键词】诗歌 朗诵 技巧
一、以真挚的情感为基础
朗诵者应以真挚的情感来深刻感受诗人的感情，再呈现出适当声情技巧。可由以下三个步骤来达到：
解诗：所谓「解诗」，就是正确分析和深入理解诗的思想感情，探索诗人的创作动机及诗篇的构思。可由以下步骤来达到：
1、熟读诗——掌握作者：把握作者对诗篇的创作理念及构思，是最好且最直接的方式。——
2、深刻解诗：「解诗」并不是照着字面上的意义分析一下就够了，除了掌握作者外，而是要用自己的思想感情做基础，努力探索作者的创作意图和动机。进而分析每段，每句，甚至每个字的内在意义。不仅这样，而且要把诗内所含的思想情感，逐渐变成自己思想情感的冲动，直到情不自禁不能不说的时候，再开始朗诵。
3、掌握基调：「基调」就是朗诵时整首诗的「主题意识」、「主题呈现」的整体方式。诗的基调可能是忧伤的、愉快的、励志的、哀恸的等等，
4、入诗
首先入诗的应是朗诵者。朗诵者因着深刻理解诗句而深受诗意感动，而后藉由丰富且适切的声情表达方式，感动了自己，最后感动了听者，双双进入诗境之中。
为了不使朗诵者误解诗人、诗意，因此，朗诵者在朗诵前有三项功课：一为字音正确，二为根据诗作的主旨，揣摹作者所要表达此字词的状态。譬如「冷」， 是「寒风刺骨」的冷？还是「冰天雪地」的冷？抑或是「春寒料峭」的冷？至于第三层次的抽象体会，朗诵者则需要更多练习，试着把握其中的精微之处。譬如「身冷但心不冷」的雪中送炭的「感激之情」，或是「身不冷心却冷」的世态炎凉的「绝望之情」，思索这两种截然不同的情感该如何用声音来呈现。透过这三项功课，用心的朗诵者便可以适切地用声音来传达他所体会到的深层情感的部分。
深刻地体会诗作中的字词意义、状态、境界后，这时朗诵者必须将自己的情感触角导向作者或是作品，从感情的角度再来深刻地理解作者、理解作品，这时需要靠朗诵者平日的学习经验与生活经验累积。因此，若能在选择朗诵的题材时，配合朗诵者本身的年纪、历程等等的生命经验来挑选诗篇，相信必能有真挚的情感作后盾。反之，若相距过大，朗诵者在诠释上可能会十分吃力且容易矫情。
「完美的朗诵」是对朗诵者不间断的考验，要把握「诗情」、「声情」的轻重。重要的是，朗诵者以真挚的情感为基础，而听众是不是已经接收到朗诵者所传递出去的「诗情」。至于「声情」的技巧应该在不着痕迹之中，称职地扮演推手的角色。
二、以丰富的声情为方法
声音是很有「表情」的，不过一般人并没有特别注意它。仔细想想，我们经常能藉由别人的说话声调与语气中，探知他人的喜、怒、哀、乐。这也就是所谓的「声音的表情」。
用来表达诗情的一种方式。
1、字正：
2、腔圆：就是要求吟诵时声音饱满、圆润、优美和腔调婉转、圆活、动听。「腔圆」是对声音的再要求。若朗诵者只做到了「字正」而无「腔圆」，就算所发出的字音十分正确，但是听起来却缺乏了感情、不动听，就像是机器人说话般平述的口吻。因此，「腔圆」就是朗诵的第二重要的基本要求。
三、以适当的仪态为辅佐
任何需要在舞台上表演的艺术形式，如戏剧、舞蹈、相声等等，表演者整体的体态所传达出来的肢体语言是十分重要的。但是，要特别注意的是，在戏剧的舞台上，表情和动作是「主」；而在诗的朗诵舞台上，表情和动作是「宾」。表情和动作是不能喧宾夺主，损害了诗的「朗诵」，于是这期间的尺度就须是恰当的掌握。
在整体的仪态中，以眼神最为重要。眼神生动，是所有肢体动作的最基础的要求。若眼神恍惚、不专注，就算表情再逼真、仪态再自然，也让观众觉得缺乏真实感。但是，就团体朗诵而言，要所有人的眼神生动且专注，训练起来将十分不容易。
但是，经过严格训练后，眼神生动便可以有以下三种传达的效果：
（一）专注度
由朗诵者的眼神，我们可以立即地看出朗诵者的专注度如何？再藉由专注度所呈现出来的深浅，可以看到朗诵者的态度，是否恭敬地、全心全意地诠释诗意？若朗诵者自身十分专注地进入诗境当中，这也才能带领着观众进入诗境中。若朗诵者自身眼神恍惚、四处飘荡，又如何能说服观众呢？在方法上，可以藉由处理眼神视线停止处及眼神流转的方式来传达专注度。
（二）形象传达
在朗诵中，形象的传达当然绝大部分是由声音的感情表现来呈现。不过，眼神亦扮演着重要的角色。譬如：当朗诵者正慷慨激昂时，眼神的传达却是柔弱无力的；当朗诵者正哀凄悲痛时，眼神却是炯炯有神的。这时，不论朗诵者的声音呈现如何丰富恰当，眼神一不对味，整体的感觉就走味了。对观众而言，更感觉到声情与诗情的格格不入。所以，朗诵时，眼神要配合诗意呈现，传达出诗中不可言喻的鲜明形象。
（三）增加意象
对朗诵而言，舞台上的道具布景呈现并不是重点。而在舞台上，也不太可能将所有的道具布景一一备齐。这时，便可善用眼神的暗示来让观众想象。藉由想象，不但可以使舞台的空间无限加大，更可容易地使观众进入他自己所想象的诗中世界。譬如：朗诵到「高山」时，朗诵者的眼神自然就会往上看。如果是很高、很高的山，还要将眼神的视线不断地、慢慢地向上延伸，以展现「很高」的意象。在方法上，朗诵者可善用眼球转动的方式或眼神停止处的方式来达到增加意象的效果。
篇5：朗诵大学毕业诗歌
毕业了，身边的朋友一个个各奔东西，开始学会自己撑起生命的暖色。
《说好了，毕业不哭》
我们之间有个约定
说好了，毕业不哭
你的眼泪
会让我陷入迷茫
曾经的友谊
会随着时间的推移
而渐渐淡忘
答应我
毕业不哭
不让那泪珠往下落
把它永远
藏在心底……
说好了，毕业不哭
你的眼泪
会让我感到惋惜
曾经的亲密
会随着距离的拉开
而不复存在
答应我
毕业不哭
不让那悲伤溢满心
把它永远
藏在心底……
说好了，毕业不哭
不要让我的眼泪
在此刻流下
《毕业了，走好》
今天还是走到这一天，
要奔向各自的明天。
没人能代替分别的你，
还有那段青春岁月。
一路上我们曾携手并肩，
用汗和泪写下梦的诗篇，
用欢笑和荣耀换来一句誓言。
永远记住彼此的缘，
毕业了的我们，
要勇敢放心的去追我们各自的梦，
因为彼此的记得各自的承诺。
毕业了，
说好彼此都坚强不掉眼泪，
可是最后还是哭了。
《毕业歌》
雁过无痕，岁月流转，时光不再。
偶尔经过学校一旁的小路时，
便会觉得自己的心变的泠漠，
已是不再为谁感动的冰泠。
满天的乌云弥漫，
但，仍有一朵白云固执的回归。
闭上双眼，
茫然间想起了我们一同走过的夏天，
想起那些稚气、纯洁的`没有红尘杂质的笑脸， 眼睛很湿、很湿，
但始终没有划过脸颊的泪花。
曾对着天空大喊：“生活还要继续，我们不能哭泣!” 曾一同坐在树阴下谈笑风生，
追逐在空旷的校园，
穿梭在车水马龙的人流里。
说，要让自己变得坚强，
成为冲出云端的雀鸟。
早已褪色的旧照片，
记录了我们一同走过的夏天中的每一个精彩瞬间。
《毕业季》
写下的字，
划下的伤，
抹不掉的思念，
解不开的千千结。
一片落叶的飘零，
谁人识得它的模样。
它曾经在春天，与花相伴。
它曾经在夏日，托起绿荫。 它也会在冬天，同雪长眠。 鸟儿在寻找，
冬天温暖的归宿。
人们看见了无数的感伤， 每一次毕业的旅行， 就像鸟儿的迁徙。 停下的不是归途， 而是中转站。
母校是一棵树，
毕业生就像一片落叶。 秋天是落叶的季节， 夏天是毕业的季节， 落叶有秋风相送。
叶有多轻，风就送走多远。 毕业无人相聚，
人有多少，分离就有多长。 借一支笔给你， 不用还。
只要还能相遇， 就不会忘记。
曾经有一支笔，
让你写下了那么多秘密， 关于你的记忆，我的回忆。 我不说话，
只能笑了，
不笑只能苦了自己。 一阵风吹来，
最好的感觉，
在阳光下。
毕业照
作者：道平常
毕业照 校园某个地方
这么近 却不那么渴望
每个人 都要慢慢去遗忘
想拥抱 却错失了时光
毕业照 是天堂的门窗
在眼中 看到是希望
在手中 遇到会慌张
路在心 走得很彷徨
谁是谁 曾经的月亮
想低头 却是一次回眸
像飞鸟 一直飞到最高
你的笑 回声在播放
毕业照 是天涯的守候
穿过窗 飞鸟已迁徙
路在转 回头已很远
谁是谁 未来的眼光
想抬头 却是一场落幕
像戏剧 演一回离别
你的好 谁在重逢
毕业照 校园某个地方
那么近 又走得那么急
每个人 都要静静去回忆
再相见 已成故事
《毕业诗》
所有美丽的相遇是首诗，
所有挥手的别离是从诗里飘选的歌，
在风里，在云里，
浅唱在年华的角落里。
夕阳篱花前的那一声珍重，
所有相聚的记忆凝结成了最后的容颜。
我小心翼翼打开同学录上尘封的名字，
你不是走的太急就是走的太远，
伧促的只留下一句一声的祝福。
毕业成了折断的花朵，
最繁华的时候黯然消神凋落。
再美的往事也经不起岁月的推敲，
那些安静的华年。
不动声色的把温暖刻薄成了伤感，
那相遇时美丽的诗，
也只剩从诗里飘选的歌了。
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篇6：毕业诗歌朗诵稿
在学习、工作乃至生活中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。那么问题来了，到底什么样的诗歌才经典呢？以下是小编帮大家整理的毕业诗歌朗诵稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人生一世，就好比是一次搭车旅行，要经历无数次上车、下车；
时常有事故发生：
有时是意外惊喜，有时却是刻骨铭心的悲伤……
降生人世，我们就坐上了生命列车，我们以为
我们最先见到的那两个人——我们的父母，会在人生旅途中一直陪伴着我们。
很遗憾，事实并非如此。
他们会在某个车站下车，留下我们，孤独无助。
他们的爱，他们的情，他们不可替代的陪伴，再也无从寻找
尽管如此，还会有其他人上车，他们当中的一些人
将对我们有着特殊的意义。
他们之中有我们的兄弟姐妹，有我们的`亲朋好友。
我们还会体验
千古不朽的爱情故事。
坐同一班车的人当中，有的轻松旅行，有的却带着深深的悲哀……
还有的，在列车上四处奔忙，随时准备帮助有需要的人……
很多人下车后，其他旅客对他们的回忆历久弥新……
但是，也有一些人，当他们离开座位时，却没有人察觉。
有时候，对你来说情深义重的旅伴，却坐到了另一节车厢。
你只得远离他，继续你的旅程。
当然，在旅途中，你也可以摇摇晃晃地穿过自己的车厢，去别的车厢找他……
可惜，你再也无法坐在他的身旁，因为这个座位
已经让别人给占了……
没关系，旅途充满挑战，梦想，希望，离别……
就是不能回头。
因此，尽量使旅途愉快吧！
善待旅途上遇见的所有旅客，找出人们身上的闪光点。
永远记住，在某一段旅程中，有人会犹豫彷徨，因为我们自己
也会犹豫彷徨。
我们要理解他人，因为我们需要他人的理解。
生命之谜就是：
我们在什么地方下车？
坐在身旁的伴侣
在什么地方下车？
我们的朋友
在什么地方下车？
我们无从知晓……
我时常这样想：
到我该下车的时候，我会留恋吗？
我想我还是会的。
和我的朋友分离，我会痛苦，让我的孩子孤独地前行，我会悲伤。
我执著地希望，在我们大家都要到达的那个终点站，我们还会相聚……
我的孩子上车时，没有什么行李。
如果我能在他们的行李中，留下美好的记忆，我会感到幸福。
我下车后，和我同行的旅客
都还能记得我、想念我，我将感到快慰。
献给你，我生命列车上的同行者。