读《三体》有感：大时代

读《三体》有感：大时代（通用12篇）

篇1：读《三体》有感：大时代

大时代

——读《三体》有感

暑假是看大部头的好时机，今年选的是刘慈欣的《三体》，全书150万字分为三部：地球往事、黑暗森林、死神永生。《三体》已获得科幻类最高荣誉——雨果奖，大刘的粉丝群中既有美国总统奥巴马，又有热爱游戏的小学生，这本书的艺术水平和人文价值不必累述。

读这样的作品总让人感觉到自己的渺小，地球相对于浩瀚的星空不过是撒哈拉里的一粒沙，百万年的人类文明史相对于百亿岁的宇宙进化史不过是白驹过隙。我特别喜欢书中的一句话：有些人终其一生都没能仰望过星空。大刘凭借他天马行空的笔墨为我们敞开一个个脑洞：智子、水滴、二向箔只是大刘的衣帽饰品，黑暗森林法则、末日战役、大低谷才是大刘的精神内核。我同意高晓松的说法：大刘从本质上说是个暗黑的人。所以才会给腹黑的男主人公起名“罗辑”,给圣母的女主人公起名“程心”.且书中确实是罗辑不止一次的拯救了人类却遭人唾弃，程心不止一次的毁灭了文明却最终逃离。

书中的一段段故事看似天马行空，却均能在人类历史中找到相应的史实。比如书中写三体将人类全圈于澳大利亚，历史上不就有欧洲移民将印第安人圈于保留地吗；再比如末日战役中三体用水滴攻击人类舰队并轻松全歼，不正如第一次鸦片战争中刀枪棍棒的清军对弈船坚炮利的英军吗。

书中的时间线也非常有意思，从开始的黄金岁月，到后来的危机纪元、威慑纪元、广播纪元、掩体纪元，直到最后的银河纪元，我一直想大刘用“黄金岁月”写现在时，是不是在向王小波“黄金时代”致敬呢？

看完这本书的感触是：时代的力量是强大的。在我从小的教育中总是过分强调个人的能力，可真正强大的是你所处的大环境。我们的父辈祖父辈，其中不少，聪明过人，也就为温饱挣扎，一生艰难。活得好不好，个人的努力是次要的，时代最重要。时也，势也。我很幸运的生在这个上升的时代，作为一个凡人也能很好的生活，所需做的只不过顺应这个趋势，自然会与生活中的美好相遇。

平安小果果写于2018年9月2日

篇2：读《三体》有感：大时代

——读小说《三体》有感

张烨

一直以来都想为《三体》写点什么，却迟迟没有下笔，感受太多反而不知该从何说起。直到最近看了电影《但丁密码》，用病毒来杀死一半的人类以此拯救生存环境，这是一种残忍，但这么做的人却始终相信从长远来看是正确的。这让我不由得想到了《三体》中的叶文洁，所以，一切就从这个主题开始解码吧：到底何谓：拯救？！

《三体》

刘慈欣 著

重庆出版社出版

2008年1月第1版

密码一：来自“地狱”的“救赎”

“人间只是地狱的另一个形态而已，而人就是存在于地狱的恶魔。”

叶文洁是一个理想主义者，她历经劫难，一生坎坷。文革中，亲眼目睹父亲惨死，自己又多次被人陷害和设计，悲剧的前半生使她厌恶人类，对人性感到绝望，对人类自身的思索使她相信，人类已经无法依靠自身解决问题了，这也是她后来毫不犹豫地按下发射按钮将地球坐标泄露给三体人的原因。她渴望外部力量的介入去引领人类真正的道德自觉。只是，以“救赎”之名的出卖，其实是一种对善的向往所带来的恶。如果说是文革的黑暗让叶文洁看不到希望，那么她把希望寄托在连自己都没有接触过的外星种族上，就未免太过草率和疯狂了。叶文洁固执地认为，既然进化到了更高的文明阶段，那么三体人应该有着更高的道德水准，他们或许可以以此教化地球上的芸芸众生，停止纷争和残杀。然而，讽刺的是，那个被她寄予神明一般厚望的三体星人，有着远比人类更加残暴的运行规则，他们的文明和科技水平，却是建立在抛弃情感、艺术、休息、自由选择的基础上，当他们知道宇宙之中还有“地球”这样一个星球存在的时候，领袖的第一反应便是征服、占有，甚至是攻击与毁灭！又或许当叶文洁无视“三体和平主义者”的“警告”，发出信号的一刻起，她报复的本意要远胜于救赎的希望。在疯狂面前，理智是软弱无力的。阿波罗与狄俄尼索斯之战注定会成为一个永恒的困境。

“你崇敬上帝，但是他创造了邪恶！他，创造了我。如果你知道上帝真正的性质，你，也会反抗的。”

密码二：“黑暗森林”的生存与毁灭

《三体》创造的“黑暗森林”法则是整套书最大的亮点，它对“费米悖论”做出了最好的解释。“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，一旦被发现，能生存下来的只有一方，或者都不能生存。”“黑暗森林”法则说白了，其实就是“资源有限、需求无限、弱肉强食、适者生存”的丛林法则，是生物本能的极致体现。在这样一个无比残酷与功利的法则面前，道德的“善”与“恶”似乎完全没有意义。然而，罗辑，作为地球上第一个发现“黑暗森林”法则的人却说，地球文明之所以一直都没有发现“黑暗森林”法则，是因为地球上的人类拥有其它文明都没有的东西，那就是爱。

密码三：“死神”的人性

文明的发展本就是充满了血腥与杀戮的，而将血腥与杀戮视为异端的人类文明已经在文明的道路上走向了歧途。当出现危机的时候，对于威胁到文明延续的任何敌人都要勇敢地采取必须和必要的甚至是一切可用的抗争手段。罗辑说，“人有爱”，这在另一个主角程心身上也得到了体现，她的两次抉择“不暴露三体文明的位置、让星环城投降”，就是一种人性的体现。只是我对她的这种人性却感到万般无奈。她总是去做一些道德上没有问题但在结果上却是错误的事。她的选择，一次让人类面临被三体文明侵占的危险，另一次让人类失去造光速飞船，避免灭掉打击的机会。看起来出于人性的选择却导致了悲剧的结果，她的选择是不是错了呢？或许错了，文明说到底，是生物性的动物之间的相互厮杀的智慧群体版本，放弃兽性就等于砍掉了狮子的四肢，纵横交错无论怎么看，都是个死字。又或许没错，地球文明经过漫长的演化，好不容易拥有的那么一点“人性”是不应该就这样被丢失的。在这样一种对与错的挣扎下，真应该感谢作者在最后以相互残杀的方式让人类重新找回了尊严。这样的结局让人感到悲观，但这却是最为现实的结果。也许这所有的一切在整个宇宙的进化历程中并不算什么…

叶文洁出于对“人性”的绝望，给地球文明带来了“三体”危机；程心却因为自己的“人性”，使地球文明最终消失在茫茫苍穹中。宇宙在“黑暗森林”法则的运行下循环，我们还是应该庆幸最后的最后，人类没有灭绝，人性没有泯灭…

篇3：读《三体》有感：大时代

关键词：《绝对价值》,市场营销,POM框架

《绝对价值》是美国学者伊塔马尔·西蒙森和艾曼纽·罗森共同撰写的一本有关营销与决策主题的书籍。所谓“绝对价值”, 指的就是经用户体验的产品价值, 即使用某件产品或者享受某项服务的切实感受。该书在副标题中就下定论认为, 绝对价值已成为信息时代影响消费者下单的关键因素。

过去, 消费就像是押宝。一件商品的好坏, 一家餐馆的环境如何, 没有亲身体验过, 消费者无从得知, 只能根据自身经验和营销人员所提供的有限信息去猜测。品牌、原产地、价位、 广告以及过去类似的消费经历成为左右消费者选择的重要线索。消费者成为一只生活在营销者掌控之下的感性动物。

然而, 互联网尤其是移动互联网和其他新兴科技以一种前所未有的速度给商业环境带来了一场变革。当消费者可以在购买前查看到交易记录和消费者评价, 通过便捷的专家渠道接收到专业意见, 利用比价工具找到最便宜的购买渠道时, 信息的不对称消解了, 消费者的购买模式彻底改变了。他们不再只热衷于一个品牌, 一种渠道, 他们开始能够判断商品的绝对价值:它用起来究竟是怎么样的, 它的价格是否虚高。信息时代下, 消费者的决策更为迅速, 更加理性。

《绝对价值》回答了信息时代的三个关键问题:消费者的决策模式发生了怎样的根本性改变?这给传统的营销手段和商业模式带来了怎样的冲击?商家与营销人员应该怎样随之改变?

一、“绝对星球”

伊塔马尔和艾曼纽在书中通过想象构建了一颗“绝对星球”, 用来解释消费者决策过程中发生的巨大变化。这颗“绝对星球”几乎是我们生活的地球的翻版。差别只有一个:在 “绝对星球”上, 买东西之前只要按一个神奇按钮, 就可以对一切信息了然于胸。消费者可以准确地知道某个产品或服务究竟有多好或者有多坏, 一旦开始使用, 会是怎样的场景。

因此, 在“绝对星球”上, 消费者作决策不需要依赖品牌来判断产品的质量。他们也无需了解产品的产地, 以便通过产地信息进行猜测判断。他们同样也不用过多参考购买上一款产品的体验。因为评价新产品时, 他们都会按下那个按钮, 间接参考系数的价值都化为乌有, 最直观的产品体验即刻呈现在消费者面前, 消费者的理性被最大限度地调动起来。

虽然信息时代, 我们对质量的评估方式已经开始慢慢发生改变, 信息密集程度越来越高, 我们不用像过去那样受制于眼前的一切, 我们可以找到最有用的信息, 轻易作出评价, 更加接近绝对价值, 我们对产品和服务也能有更清楚的认识。但是, 我们还是与假想的“绝对星球”存在着距离, 其中的一个重要原因便是虚假评价的存在。

作者举了亚马逊和评论网站Yelp中虚假评论的例子。在中国, 在我们身边, 淘宝网、大众点评网上的虚假评论也同样存在, 影响着我们的消费决策。简单搜索一下, 我们就能找到许多所谓的“刷钻”和“删差评”的业务。即使大部分卖家心中有道德约束, 不采用外部手段, 还是会有许多卖家通过利益诱惑, 如好评返现、晒单优惠等手段影响买家的真实评价。 网站中除了存在各种虚假好评, 有些竞争对手留下的恶意差评同样也散布其间。

既然陌生人的评价参差不齐, 那么相比之下, 专家的意见就显得尤为重要了, 专家的作用可以相当于意见领袖。在中关村在线这样的网站上, 不仅有普通用户对产品的评价信息, 还有一些专家的评测报告。这些报告使得消费者更容易、更方便地获取了专家的帮助。专家通过其专业性、权威性能够让消费者更接近产品的绝对价值。但是, 还是有一点需要被重视, 专家同样也存在其绝对价值, 如果消费者对专家不够熟悉, 仍然与过去一样通过名号、头衔等相对评价来判断专家的专业程度, 这无疑仍然是一场押宝, 不专业的所谓“专家”也有可能出现错误的, 甚至是虚假的评价, 影响消费决策。事实上, 通过网络环境下如此密集的信息, 去全方位地了解一个专家的绝对价值也不是难事。

在书中, 作者认为更加完善的技术能够从众多评价中识别出虚假评价。虚假评价在今后的技术环境下将没有立足之地。另外, 作者还指出, 由于用户更换点评工具的成本极低, 如果人们对某一个点评网站的信任跌过一定的阈值, 那么网站就必须作出改变。否则, 消费者会转向他们更加信赖的网站, 并更加相信专家、朋友和熟人的意见。在客观、可证实的事实和信息之外, 消费者绝对不会把营销者对质量的描述作为主要依据。消费者会寻找更新、更好的办法, 无限接近产品的绝对价值。

二、被改变的市场营销

过去, 消费者难以在购买前准确评估质量, 于是我们所熟知的“市场营销”应运而生, 提供各种各样的质量线索, 如品牌、价格、原产国、大量广告等。但是, 随着信息时代的到来, 产品评价信息的极大丰富与极易获取, 传统意义上的“市场营销”被逐渐改变了。

首先, 品牌价值降低了, 尤其是品牌资产四大元素中的感知品质和品牌忠诚度受到了极大影响。同一品牌下的不同产品现在不再被捆绑为一个整体, 每一个产品都作为单独的个体接受消费者的评价。消费者或许还是会考虑产品的品牌形象与地位, 但不会只根据作为整体的品牌来判断作为个体的产品的实际质量。消费者在作决策之前更加关注个体产品的质量, 品牌忠诚度也无从谈起。

同样的, 作者认为, 信息的丰富使得满意度、忠诚度以及经验值的作用也降低了。消费者在评估一件产品的质量时几乎从零开始, 完全依靠对单个个体产品的评价。但是从零开始并不影响消费者的决策速度, 信息的丰富使得不确定性迅速瓦解, 采纳的速率反倒得到提高。传统创新扩散理论中的四个阶段被大大压缩, 不同采用者之间的差异也被消解, 一件产品从其问市第一天起就需要接受广大消费者的评价。

另外, 由于扩散过程的压缩, 不同采用者的聚合, 市场定位也丧失了它以往的魔力。产品真正的消费者也许与上市前所预想的完全不同, 产品真正的优势也许与所预想的也有不同, 定位可以由市场去自发完成。在产品没有发生实际变化的情况下, 换一套说辞, 换一个定位都已成为徒劳。

三、“POM框架”

所有这些变化使得我们有必要推出一种全新的框架和手段来进行营销, 作者将它称之为“影响力组合”, 也即“POM框架”。

P是个人原先的偏好、信念和经验, O是其他人和信息服务, M是营销者信息。作者在书中阐述, 消费者依赖O作决策的比重并非是“是”或“否”的问题, 而是在一个“连续统” 上取值。当消费者所处的位置越靠近O相关一端, 他人的评价就越重要, 如选择高价值、高风险的汽车、电脑、相机、手机等产品时。而如果所售产品不属于与O相关的品类, 归纳而言即非标准品、非复杂体验、非大件商品等, 消费者就不会考虑O因素, 如购买回形针、一对一保险服务等。

对于那些与O因素无关的品类, 传统的市场营销手段仍然奏效, 但是对于那些靠近O相关一端的品类, 营销者很难直接影响消费者偏好的形成, 他们的角色只限于确保O信息中有足够多的与产品相关的内容, 并且最好是正面的。同时, 由于消费者具备足够的搜集信息的能力, 创造知名度已经不那么重要, 兴趣的创造显得更加关键。像一些餐馆在大众点评网上发起的试吃活动, 不仅能够引起消费者的兴趣, 而且还能够帮助商家以最快的速度获得足够多的评论信息, 同时, 试吃的过程也比普通消费者的就餐过程更为可控, 更容易获得对自己有利的评价。

另外, 在O相关领域, 市场研究也从市场预测转变为市场跟踪。市场定位作用的减弱使得市场预测的效力也同样减弱, 消费者的消费偏好在购买时随时可能会发生变化。未来的市场研究应该更多地预测消费者在实际情境下的行为以及营销者在短期内的回应, 而不是预测消费者的长期偏好。

未来随着技术的发展, 我们将获得更多的数据, 它们将被组织得更为有序, 并通过新工具传递给我们。这将进一步削弱营销者通过品牌营销、市场定位或其他“相对”战略来影响消费者行为的能力。

“质量第一”自古有之, 并不是互联网才催生了这一命题, 也不会因为评价就能让产品质量一跃而升。但是, 互联网的发展、信息的富集使得这一命题有了新的意义。最后引述作者的观点作为结尾, “如果市场营销是现在才发明出来的, 那么它一定不同于现有商学院、培训课程和课本的内容, 而是另一番模样。它会更少聚焦于说服技术或试着去塑造消费者偏好;它也会更少涉及企业说什么和怎么说, 而是更多关注企业应该怎么做”。

参考文献

篇4：我们一起读《三体》

“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是在森林中带枪的猎人，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。”《三体》是近年来备受关注的一部科幻佳作，作者刘慈欣对人类道德和生存问题在极端环境下进行了科幻式描写，令无数人着迷，更是引发了不少商界人士在现实商业世界中无穷的思考。

7月31日，由《商业价值》杂志与3G门户联合主办的主题为“我们一起读《三体》”商业价值第3期悦读会，与众多嘉宾一起谈谈《三体》。

黑暗森林的哲学价值

《商业价值》杂志主编张鹏

《三体》不仅仅是一部科幻小说，每一个人心里都有一部《三体》，看《三体》这部书的时候，每个人感觉都会不一样。《三体》讲述的“暗黑的森林”，里面充满了危险和残酷，文明最终的结局必然是走向灭亡。但《三体》带来的可能不仅仅是想象力的冲击，它是一部哲学层面思考的著作。而哲学的价值在于什么，其实没有定论，也许哲学的价值在于激发每个人做一些思考。哲学没有真理，只有不同的流派。《三体》带给我们的也许重点并不是在黑暗森林理论或是应对策略，而在于激发对整个文明的思考，尤其是在商业环境里更是如此。

这本书里有句话，“你是给文明以时间，还是给时间以文明”，这句话我们在不同的时间、在不同情景想起时，每个人都会有不同的选择，不同的结论，希望大家都会有自己的结论和选择。

全宇宙为你闪烁

3G门户总裁 张向东

《三体》与信息技术相关的，印象最深刻的就是开篇游戏里秦始皇用士兵来演算1和0，这是计算机二进制非常基础的东西。另一个跟《三体》涉及的信息技术相关的一本书叫《失控》。《失控》里提到了蜂巢理论，从生物学等角度看信息流和整个信息系统的变化，比如说一只蜜蜂不知道怎么去采蜜，但是一群蜜蜂为什么就知道，这和人类是一样的。

前几天，我跟作者大刘（刘慈欣）在邮件谈到了话剧《哥本哈根》。《哥本哈根》讲的是量子物理的两个著名人物沃纳·海森堡与尼尔斯·波尔的一次会面。后来海森堡曾提到，这次会面他真正想与波尔谈的话题是，虽然他们都有原子弹的研制能力，但他希望各国科学家之间达成默契以制止原子弹的生产，从而避免数十万人类的死亡。大刘发现，物理在科学道德上十分虚伪，这些人虽然在探讨原子弹的副作用和灾难，但是在做的时候，波尔、爱因斯坦这些人却都是以拯救世界的名义。

人性非常复杂，可以有最坏的恶，也可以有最好的善念。《三体》把人性放大到全宇宙几千万年里面给我们看。在人性里边，有些东西是永恒存在的，甚至于可能在某个更高更远的距离，在俯视我们的文明。对于一个人来讲，个人的视野就是你的全宇宙，你人性的“善”和“恶”永远在为你的全视野去闪烁，这并不可怕，我觉得我们都能正视这个问题。

《三体》中的量子通讯

中国科学院理论物理研究所研究员 李淼

科幻小说里一个必须要涉及的主题就是通讯。《三体》中，三体人和地球人通过智子沟通，智子沟通有几个要点——不受距离限制、即时、纠缠——所以必然不是通过光速传递，而是通过所谓量子通讯。

量子通讯在其他科幻作品里总提到，而且那些作品野心更大，传的不是信息，是活人。《星际民航》也提到了量子通讯，比如用一束光一照这个人就消失了，在另外一个地方又冒出来了，量子通讯可以实现把一个人从一个地方完全传输到另外一个地方去。《阿凡达》的故事大家也知道，杰克替代死去的弟弟当一名“阿凡达战士”，用真身的思维操纵作为间谍的“代身”去潘多拉星球历险。实际上，思维是不可随意拷贝到阿凡达身上，而是用输运的方式。因为量子不可拷贝定理告诉我们这是不能拷贝的，如果把一个人送到另外一个人身体里，这个人的灵魂就没了。我们中国人有个词叫“失魂落魄”，如果你的魂跑到另外一个人身上去了，不可能出现两个人的灵魂都是属于你的情况，这就是量子通信具体的应用。

成人的童话和诗意生活

北京云雷文化传播副总经理 白占涛

刘慈欣写的《三体》是一部能让我们保持童心的成人童话。想象力是创造的根本，在伦敦奥运会开幕式上我们看到，有很多关于儿童童话的展示，这其实是英国人对整个社会发展进程的反思。英国诗人威廉·华兹华斯有一个贯穿其创作和思想的体系叫做“儿童是成人之父”。儿童是最有活跃的想象力的，是成人所不能及的。脑科学的研究也发现，人类头脑中拥有一种根据综合的情况通过直觉来判断的能力，成年人往往受到很多因素的限制，这部分能力丧失了，没有孩子们强。如果我们保持这份能力，就会拥有非凡的创造能力。现在特别具有创新能力的IT行业，从公司老总到员工，充满了活力和童趣，他们有点像长大的孩子，会有更旺盛的创造能力。

《三体》是一部科技著作，一部写了多年的长篇，中间却一直贯穿着非常强烈的诗人的情怀。《三体》中不仅有大刘自己的创作，也曾引用过一个被遗忘民国诗人徐丽诺的小诗。徐丽诺曾受鲁迅、叶圣陶等人的推崇，最终在一座小城度过平凡一生。大刘也说中国科幻优秀的作家都是在中小城市。我想除了没有大城市的诱惑和纷扰之外，更多是他们内心的强大，让他们可以在一个很小的地方，把整个宇宙都纳进来。

扩展到宇宙的思考

影评人、媒体人、专栏作家 娜斯

《三体》的背景扩展到了全宇宙，从某种程度上提供了多种角度。《三体》是现今中国人写的，讲人的却是比中国更大的事。中国在转型期，包括社会形态等很多东西都已经发生变化，但我们的很多思维方式和状态还比较旧，文化阶层没有跟上这些变化。《三体》不一样，这本书给出一个很开放的系统，放在很大尺度上的去思考，它可以跟太多方面衔接，它的角度拉到了整个文明。大刘曾在采访中说到了技术决定伦理。技术对社会、社会学、社会伦理学的实际影响非常大。我们从农业文明到工业文明，再到现在的电子时代，价值观和伦理观都发生了巨大变化。

《三体》是一部科幻小说，在《三体》世界中涉及很多的技术，并产生了一系列相当进步的想法，极具启发性。比如，《三体》中对如何衡量不同层级文明的思考：不一定是最高级文明幸存，低一级文明灭亡。即使灭亡的文明，依旧具有很高价值。

篇5：读《三体》有感

前一段时间，在网上无意间看到了大家对《三体》这科小说的评价，虽然之前没怎么接触过科幻类的小说了,但是看网上对《三体》的评价很高，所以我就决定读一读这部小说。对我来说，这也是我到目前为止读的第一部长篇科幻小说。

轻轻翻动着雪白的书页，细细品味着优美的文字，我被它深深吸引住了，如饥似渴，手不释卷。精彩的内容，跳跃的思维让我的内心受到了巨大的震撼，以至于有点埋怨自己从前的阅读范围是如此的狭窄，像《三体》这样精彩的小说竟未曾发现。

《三体》的主角自然是叶文洁，这个文革时期目睹父亲惨遭批斗致死的天文学家，因缘巧合下进入红岸基地后，明知三体星人对地球不怀好意，仍然坚持发送地球坐标，从而导致地球暴露，三体人入侵开始，整个故事由此展开。第一部更多的是各种叙述故事的前因后果，对文革虽是略提一笔，但不难看出作者的态度。叶文洁的思想行为难道不是被时世影响改变的吗?所以你也就明白了人性是如何扭曲的。我还是很欣慰地看到她其实只是想借助外星文明改造地球改造人类，而不是仇恨地要毁灭地球。一个人要做到以牙还牙总是十分容易，要以德报怨就相当困难，所以孔子说的以直报怨，其实也只是裹着棉布的匕首而已。

《三体》让我印象更深的人是章北海，这个面对三体人入侵，人类科学研究被阻断，战争基本无胜算的可能，却仍然要履行战斗职责的军人，竟然从一开始就抱着必胜的信心，你不得不对他投以尊敬。直到最后你发现其实他从一开始就知道人类必败，从一开始就已经定好目标做好计划，那就是劫持飞船逃离地球，为人类文明保存希望的火种。是的，最终他成功了，这时候，你再回头去看他为自己的计划而实施的谋杀，你又会如何评价呢?如果谋杀是错，为人类保存希望是对，那他这么做到底是对是错?对错可以相抵吗?我们评判对错都是基于自己对价值观立场的选择，如果你更看重法律，那他肯定是错，如果你更看重意义结果，那他也许是对的。我觉得评判他还得注意最后的一个细节，章北海劫持飞船逃离地球，有两艘飞船追击，在这个过程中，地球舰队全部被三体人的一颗水滴毁灭，他成了英雄，但是面对逃离地球，三艘飞船无法满足所有人的生存，最后时刻他不得不再次作出决定攻击其他两艘飞船，因为他明白，只有这样人类文明才有延续的可能。但他晚了一步，另一艘飞船率先发动了攻击，死之前他说了一句，都是一样的。也就是说，他觉得没什么比延续人类文明更重要的了，总是要有人牺牲的，那谁牺牲其实都一样，包括他自己。从这一点看，我最终尊敬他理解他。

《三体》是一个爱情悲剧，云天明患病临死前送了程心一颗星星，程心却把他的大脑送给了三体人。虽然也希望三体人的技术能复活他，但更多的是希望他能打入三体人内部刺探情报，即使不是她的本意，我还是觉得太残忍了。云天明果然被复活了，通过三个故事传递信息，最终帮助了程心在太阳系毁灭之前逃离了出来，他们相约在他们的那个星星上想聚，最终阴错阳差，天人永隔，也许这就是所有俗套爱情的结局吧，你永远没办法和自己喜欢的或者喜欢你的在一起，最后和你在一起的往往是那个想也想不到的人。

篇6：读《三体》有感

在《三体2》中，大刘便塑造了一个危机四伏的宇宙，讲述了地外文明侵袭人类文明的过程。在一次科研中，太阳系的坐标被叶文洁泄露。遥距四点二光年外的三体文明意图侵略太阳系。在智能计算机智子来到地球后，人类彻底绝望。在一段时间后，“面壁计划”随之被联合国推出。四个面壁者：罗辑、希恩斯、雷迪亚兹、泰勒为了战胜三体，掩饰心中的想法。但最后，只有罗辑坚持了下来。“黑暗森林理论”威慑住了三体。三体舰队不得跃过奥尔特星云。

《三体》中的人类似乎一直沉沦于恐慌之中。一次次的战乱，一次次的变革，似乎也让我们看清了大刘对人性以及人心的思考。正如ET0说过的：地球上的人类不会考虑集体的利益，只会想着如何顾全个人的利益。

初读《三体》时，觉得大刘把人类描写得太愚味了，尚肯定全世界在危难来临的应变能力。但这次新冠疫情的到来，却给了我一个大大的耳光，确实如此。

疫情期间武汉封城，此时疫情尚处于埋伏期。许多国家向我们伸出缓手，送来了大量物资。但也有许多西方国家无动于衷，他们只是在隔岸观火。“这只不过是一个大号流感”“不用戴口罩，勤洗手就行了”……这些言论如今看来恍如隔世。

当疫情不断在西方国家中蔓延，他们才有所察觉，但是为时已晚。他们仿佛就是《三体》中的人类，而三体文明的智子，已然侵入他们的国家之中。好在《三体》中人类有罗辑，但这里，没有救赎。当死亡人数、确诊人数不断高攀，他们开始为之着急，可惜，疫情早已到达一个不可控制的地步……

篇7：读《三体》有感

最近经常听身边的朋友说在读《三体》，但也经常听他们说读到一半就读不下去了，说实话，这种读不下去的痛楚感我也有过，但就像跑马拉松时遇到身体上的极点一样，这个点挺过去了你就会感觉仿佛又进入了一个新的世界。而且读书本身也是一种学习进步的过程，如果只看那些很容易理解的鸡汤文章或是让人一笑而过的幽默短文，除了能够自我感觉到愉悦感之外，其实并没有学到新的知识或取得进步。就像一个人一直处于舒适区的话，只会让自己安乐的死去。所以，读《三体》的过程是痛苦的，因为有太多的知识领域自己之前从未了解过，但也是幸福的，因为这本书帮助自己扫出了很多知识的盲围(也就是自己之前根本不知道自己不知道的东西)。

在我的读书历史中，小说一直是我涉及比较少的领域，科幻小说更是从未看过一本。在这里，我也自我反省一下，之前总觉得这些虚构的内容没有什么值得人读的地方，但其实，现在我感到小说，特别是科幻小说，它带给你的不仅是那些曲折离奇的各种穿越，更重要的是其中的各种思维实验和严密的逻辑推理，以及故事背后带给我们对人性和这个世界的深刻反思。

写这本书的读后感，我并不想在故事情节上给大家透露太多，因为还是希望你们自己亲自看一遍这套书。我的下笔点还是给大家介绍一下书中的思维实验以及它们带给我的反思。

1、什么是思维实验?

这部小说可以看作一个思维实验的大，作者描绘出了一个可能的世界，也就是设定一些情况，虽然在现实世界里还没有发生，但是通过严密的逻辑推理把后面的故事写出来。这就是思维实验，使用想象力和推理能力完成那些在现实中无法完成的实验。

2、一个文明的“七寸”在哪里?

我们都知道，打蛇打七寸，但是如果一个地外文明要打击地球的话，那么我们的人类文明的“七寸”在哪里呢?那就是基础科学，也就是某件东西是由什么构成的，内部结构是怎样的这些问题。在书中，三体星就派出了智子来破坏人类对微观世界的探索，从而封锁了人类科学的进步。

3、如果人类变成一个思想透明的物种，是好事吗?

三体人的思想是完全透明的，对于他们来说，想什么和说什么是没有区别的，他们没有欺骗这个概念，那么如果人类社会也变成这样，是一件好事吗?从科学的角度分析，这种技能消耗能量巨大，筛选信息的成本很高;从社会学的角度分析，这会加大社会协作的难度，所以这种透明的思维体系并不适合人类社会。

4、两个基础物理水平差距很大的文明打仗会发生什么?

当人类得知三体人要来进攻地球后，造出了20xx多艘恒星级宇宙战舰准备应战，甚至出现了自信心爆棚的感觉，认为可以将三体文明打败。读后感但是最后击败人类的仅仅是一个“水滴形”的小飞行器，人类几乎全军覆灭，仅有几艘战舰逃离。这场战役告诉我们，宇宙中最先进的武器是理论物理，文明之间最大的差距是科学层级的差距。

5、什么是猜疑链?

“黑暗森林法则”是小说里经常出现的一个概念，其实这也就是一个文明之间互相猜疑的过程。整个宇宙就像是一个黑暗的森林，每个文明都是一位带枪的猎人。一旦有一个方向出现了枪声，其他文明所做出的第一反应就是：先消灭它再说。因为每一个文明都不确定其他文明对于自己的态度，所以为了自身的安全，只能把其他文明看作是对自己有威胁的，然后想办法去消灭它。

6、什么才是宇宙的安全声明?

云天明通过三个故事向地球人透露了三个能够避免黑暗打击的方法，人类也经过长时间的破解终于了解了其中蕴藏的秘密。其中，最有效的一种方法是通过降低光速，将自己所在的星系永远的变成“黑域”，通过执行这种宇宙官方公认的自杀，来获取永久的安全。

7、人类最后是被什么害死的?

还有一种能够逃脱黑暗打击的方法，就是建造“曲率驱动”的飞船，它的理论基础在于宇宙的空间并不是平面，而是存在一定的弯曲的，通过空间中各处的曲率差异可以驱动宇宙飞船，而且能够达到光速。但是制造这种飞船将消耗大量的资源，而且最后只能带走一小部分人，这将人类带入了一个公平与道德的困境中，为了避免更大程度的混乱，人类终止了曲率飞船的建造，而这一决定最终也毁灭了太阳系中所有的人类。

书中类似的思维实验还有很多，几乎每一个都让人能了解一个从未考虑过的问题，每一个都能扫除我们一个认知的盲围。

现在，每当晚上抬头看到夜空的星星时，我似乎感受到了和从前不一样的体验，我会思考，我们现在看到它发的光也许是几千年之前的，也许当我们看到它的此时此刻它已经不复存在，也许在那颗遥远的行星上存在着和人类类似的文明，也许此时此刻的他们也在经历着和我们一样的悲欢离合。

记得小时候大人们总说：“人外有人，天外有天”，我现在想说何止天外有天，地球外有无数个行星，太阳系外有无数的星系，宇宙之外或许还有我们未曾定义的空间。瞬间感觉人类是如此渺小，地球是有寿命的，太阳系也终会走向毁灭，宇宙的终极目标也是走向热寂。

篇8：读《三体》有感：大时代

前一段时间, 在北师大教育家书院举办的“论道:对话顾明远先生”活动中, 我有幸小范围、近距离地和顾明远先生亲密接触。在访谈中、在餐桌上, 处处感受到一代教育大家的风采和睿智。顾先生虽是83岁的高龄, 但他思想敏锐, 表述平实温和却又严谨。两天的对话, 谈及教育方方面面的问题, 顾先生的高度和视野, 无不令我们叹服。活动结束后, 我认真拜读了《顾明远教育口述史》一书, 又生出诸多感慨。

“像松树一样做人, 坚挺不拔;像小草一样学习, 随处生根;像大海一样待人, 容纳百川;像细雨一样做事, 润物无声。”这是顾明远先生总结的人生格言, 透过《顾明远教育口述史》平实朴素的叙述, 我的心目中确实在勾勒着这样一位教育大家的形象:有松树挺且坚的风骨, 也有小草一样坚韧的生命力;有大海一样宽阔的胸怀, 也有细雨一样濡养后学的无声的力量。

从《顾明远教育口述史》中我们看到的是一部新中国的教育发展史。从时间跨度上看, 从1949年8月考入北京师范大学, 继而五年的苏联留学, 回国从事教育事业至今, 顾明远先生以83岁高龄, 依然活跃在教育发展的阵地和教育改革的前沿, 不知疲惫地鼓与呼, 贡献着自己的智慧。顾明远先生所从事的教育工作和学术视野涉及的领域非常广泛:对幼儿教育高度重视, 1987年曾带领幼儿教育代表团访问北美;亲身实践基础教育, 在师大附中工作了整整四年;在大学工作时, 在教务处从事教学管理, 做北师大副校长, 亲手创建了教育管理学院和特殊教育专业, 筹备了北师大燕化附中;从事教育科研工作, 创办《外国教育动态》 (后更名为《比较教育研究》) , 担任北师大外国教育研究所首任所长, 为比较教育学科的建立和发展立下了汗马功劳。由于顾明远先生在世界比较教育领域的巨大贡献和崇高威望, 他被选为世界比较教育学会联合会联合主席。从呼吁建立到成为第五届和第六届中国教育学会的会长, 顾明远先生对中国教育学会的发展倾注了心血。在这期间, 学会欣欣向荣, 各项工作卓有成效, 有力地推动了我国教育事业的发展。

这些成就, 单拿一项, 就可以称之为很成功的人生了, 而顾明远先生所做的比列举的还要多得多。在感慨之余, 我们很想弄明白顾先生成功的原因, 在《顾明远教育口述史》一书中, 我们可以找到一个教育大家成长的坚实足迹。

一、深深扎根, 方成栋梁

中学时代为顾先生奠定了良好的知识基础, 培养了他多方面的兴趣爱好。顾先生回忆, 虽然小学和初中都是在最黑暗的年代度过的, 但在南菁中学“有几位好老师, 使我的青少年时代没有虚度年华”, 在这些好老师的教导下, “我的中学生活丰富多彩, 没有现在这种高考的压力, 因此学习比较主动、生动”。顾先生在课下临摹《芥子园画谱》, 和同学自办《曙光》杂志, 举办假期补习班、图书室、歌咏队……良好的中学教育对顾先生的生活道路产生很大的影响, 自述中说:“我后来选择了教师这个职业, 与南菁中学六年的生活不无关系。”我们不禁由衷地感谢一所伟大的学校为我们贡献了一位教育界的巨人。

艰苦的苏联留学时期, 顾先生拼命学习俄语, 蚂蚁啃骨头一样地学习《联共党史》, 潜心攻读马列主义和教育理论的原著, 打下了扎实的理论功底。顾先生说:“认真阅读原著是我在苏联学习的最大收获。现在研究些问题, 写些文章, 还常常得力于当年读的马列主义和教育理论的原著。”当顾明远先生以自己深厚的哲学素养和广博的学识引领我们向前走的时候, 我们也明白了没有随随便便的成功这个道理。

二、敏于思考, 勇立潮头

顾明远先生一生执着于教育, 一生都在思考教育。由于他开阔的理论视野和丰富的实践经验, 他的观点总是超越这个时代, 始终在引领着人们对教育的新的思考。

从1958年到1962年, 顾明远先生在北师大附中工作, 这期间, 他就坚定了这样的教育信念——“没有爱就没有教育, 没有兴趣就没有学习”, 并大力倡导和亲身实践。80年代初, 顾明远先生就提出了这样的观点:一是“现代教育是现代生产的产物”;二是“教育与生产劳动相结合是现代教育的普遍规律”。对于第一观点, 人们尚可以接受, 而第二个观点, 直到1992年第一期的《清华大学教育研究》上面的一篇文章《略论教育与生产劳动相结合》, 还用阶级分析的观点, 对顾先生进行了批评。今天, 我们都已经接受了顾先生的观点, 并且视其为当然, 但时间倒推20年, 这样的提法在当时的社会环境中, 还是让人“捏一把汗”的。可以说, 顾先生的教育思想, 是超越时代的。

1980年, 顾先生编写《教育学》时就提出了“学生既是教育的对象, 又是教育的主体”这样的命题, 引起了广泛的关注和讨论。1991年, 顾先生又写了《再论教师主导作用和学生主体作用的辩证关系》一文, 文章提到, 他赞成在教育过程中提“教师的主导作用和学生的主体作用”, 但是“主体作用并非主体, 主导作用更非主体, 它只是表明教师和学生两者在教育过程中的相互关系”“在教育过程中, 学生是教育的对象, 教师起着主导作用……认识教师的主导作用, 就在于教师起到引导和指导的作用”“我们强调在教育过程中要发挥学生的主体作用……指的是充分发挥学生的学习积极性和主动性, 有主人翁感, 使他主动地接受教师的指导”。现在, 教师的主导作用、学生的主体作用已经被广大教师所接受, 而且主体性教育的实验也开展得很热闹。今天大家都提学校要“以学生为本”, 这与当时顾明远先生说的“学生是主体”是一个意思。但那已经是30年以前的事情了。

1982年, 顾明远先生发表《教育立法刻不容缓》, 呼吁教育立法, 为我国的法制建设贡献了智慧。参与学制问题的讨论, 赞成“五四三”学制, 体现了顾先生对教育本质的深切理解和实践品格。而近些年来, 顾明远先生经常呼吁的废除“三好学生”评比和停办“奥数班”, 无不高瞻远瞩, 满怀对少年儿童的热爱, 也引领着中国教育思想的现代化进程。

三、淡泊宁静, 桃李天下

口述史的整理者李敏谊在《后记:向这一代知识分子的光荣与梦想致敬》中, 表达了在顾明远先生门下求学的心灵自由和耳濡目染地聆听先生所经历的风风雨雨时灵魂的震撼。有顾先生的弟子这样表述道:“他有菩萨的心肠、佛祖的胸襟、大师的眼界、先生的气度, 宽容学生个性, 包容晚辈奇想, 使我的自由心灵得到了灌溉和滋养。”

顾明远先生一生培养了60多位研究生, 其中博士生就有50多位, 这些学生或在学术上卓有建树, 或在教育行政部门担当要职。口述史中提到了我国培养的第一个比较教育博士王英杰、我国第一位获得文科博士的韩国留学生具兹亿。顾先生培养的韩国、日本和越南留学生7名, 日本的铃木正彦在日本大阪教育大学做教育学部长, 越南的裴明贤现在越南高教部工作。顾明远先生是真正“桃李满天下”的大师。

顾先生能够培养出灿如星斗的教育人才, 与他渊博的学识、崇高的品格和独特的教育理念分不开。顾先生说, 他培养研究生的经验很简单, 只有一条, 就是让他们自己学习、自己研究。给研究生制定的课程中, 专业课比较教育反而不是重点, 哲学史、教育哲学才是重点, 因为哲学史是培养人思维的学科, 一名文科研究生如果没有哲学和哲学史的基础, 是做不好研究的。他要求学生多读书, 多组织一些针对教育热点问题的讨论, 让学生自主成长, 在思想的激荡中成长, 鼓励学生独立的见解和追求真理的精神。比如, 顾先生的博士薛理银的博士论文《当代比较教育方法论研究》, 评价了当代世界比较教育多名学者的理论观点, 在中国选取了滕大春、王承绪、朱勃和顾先生作为靶子进行评析, 指出了包括导师在内的老一辈研究者的不足。这篇论文得到了顾先生的高度评价, 显示了顾先生无比宽阔的胸怀。

篇9：读《三体》有感

在学习过程中，我对马承老师的“字母、音素、音标”三位一体教学法尤为感兴趣。因为这种教学法对现行的小学音标教学十分适用。在pep小学英语教材里，音标教学虽然被安排在C部分，新课标中也没有明确指出小学阶段是否要掌握48个音标，但音标教学仍是小学阶段英语教学的重要一环。学好音标，将为中学的单词学习奠定坚实的基础。这与马承老师的“字母、音素、音标”三位一体教学法所主张的语音教学观是一致的。也就是说，语音教学的成败，直接关系到能否使学生保持浓厚的学习英语的兴趣。而培养学生对英语学习有持续的兴趣和爱好正是英语课程二级目标之首。在马承老师的“字母、音素、音标”三位一体教学法中，他把讲授26个字母名称音作为学习音素的基础，把掌握音素作为学习音标的前提。学了字母学音素，学了音素学音标，整个教学过程的各个环节联系紧密，过渡自然，易懂易记，学生一开始就能掌握字母与音素的对应关系。这相对pep教材所提倡的音标方面按部就班的教学而言，属于跳跃性的教学。到底这种跳跃性的教学学生是否适应和接受，我打算在新一轮的三年级教学中通过实践来检验。

在本书中，无论是马承老师的“字母、音素、音标”三位一体教学法，还是他的另一个教学理论――直呼式韵律英语教学法，无疑都告诉我们，在小学阶段，英语教师的任务不仅仅是激发和培养小学生的学习兴趣，还要在学生乐于学的时候教会他们如何学习，使他们掌握科学的学习方法，养成良好的学习习惯，做到学会学习。

反思我自己的课堂教学，一直以来遵循小学生的年龄和心理特点，坚持设计形式多样的活动，如单词教学时引入游戏式操练，会话教学时采用情景教学，语音教学时引入竞争机制，阅读教学时口头听力练习和笔头阅读理解练习相结合。通过多元综合，培养学生具有良好的语音、语调基础，学会用简单的英语表情达意，与同伴开展简单的交流活动。同时，我还致力于学生学习习惯的培养，特别是记课堂笔记的习惯的培养。我也十分注重学法的指导，如把马承老师的“字母、音素、音标”三位一体教学法结合到五、六年级的语音教学中，从而提高语音教学的效率。

篇10：读《三体》有感

当叶文洁对国家与世界的未来彻底放弃了希望，她按下了决定人类文明存亡的发射按钮，想依托她所信仰的三体文明来拯救这个岌岌可危的世界。然而，三体文明不过是在无解的三星系统无数次的摧毁之下，只想为自己文明留下最后种子的可怜人。它揭开了救世主的面纱，全副武装向着遥远的太阳系进军。单纯而迟钝的人类似乎终于明悟，在广阔的宇宙之中暗藏的无限杀机，在罗辑咒语生效的一瞬最终被残忍的从美好中撕扯出来――黑暗森林法则。在罗辑的理论之下，宇宙中各文明之间相互敌对，发现对方文明后无需判断善恶直接予以毁灭。人类对于星际之外再无幻想，只得惶惶终日，保护自己免遭灭绝文明的打击。

《三体》中严密而紧凑的构思，让我看到了一个黑暗而沉重的宇宙图景，然而，在此之外，我却还能从中望见我最喜欢的美好。无数的战士为拯救脆弱的人类文明，将自己的一切都献身其中，尽管或许会背负着骂名，他们却依旧坚定着自己的信念。

我总是幻想着章北海的模样，我知道他是一名海军与太空军战士，洁白而毫无瑕疵的军装可以很好的衬托出他袖长的身姿，我看不清他的面容，但我想那定是俊朗无比的，可唯独他那双眼睛是一个难题，因为他的眼眸如同一泉深潭，无人可以将它看穿。其实我对他也许并谈不上是喜欢，但他对于人类与地球毫无保留的爱却深深震撼到了我，我想我难以在人类的进程中看到如同他这般的人物了。章北海仿佛将自己与地球融为了一体，他果敢而富含谋略，狠辣却又包含着温情，他在“自然选择号”上用父亲般的慈爱对待着船上那些早已没有家庭概念的现代人们，让其余人觉得，似乎这个男人就是自己在茫茫宇宙中的唯一依靠了。然而，章北海的牺牲是他的宿命，他尽管早已预料到其余的飞船会为了生存而杀死自己与船上的其他人，可当他最终要下决定的一刻，他原以为自己早已消磨去的柔情，却最终让自己走向了生命尽头。他最后时刻对着舰长东方延绪所说的话语，成为了全书中唯一让我泪目的情节。

“没关系，都一样的。”

我终于明白，这个男人无论披着怎样威严而至高的外衣，他终究还是一名善良的大男孩。他也许早就做好了牺牲自己的准备，但他却不舍得让“自然选择号”上的其他人随着他一起牺牲。他奋进全力为他人争取机会，但他最后还是明白了，无论是“自然选择号”上的人们，还是已被视为敌人的那些人们，都是地球与自己最后寄予希望的未来，谁留了下来并不重要，因为每一个结局，都是他所希望看到的。

不得不谈的还有罗辑，这个我深爱的人物。他玩世不恭，似乎地球的命运托付在了自己的手上，都与自己无关，他只想像其他的普通人一样，与自己最爱的亲人生活在一起，与世隔绝，无需承担任何事情。然而当一切的美好都在一瞬间被夺走，他终于收起了玩笑的面孔，尽管这一切都是被迫的，但他不得不开始寻找抵抗三体文明的密匙。在坠入冰层融化的深湖的一瞬间，他眼前柔和的星夜变得面目狰狞，成为了他永恒的噩梦，他终于明白了宇宙的最终奥秘，而故事也就在此正式地拉开帷幕了。

他如今的表现似乎并没有让人敬佩的理由，但当他支撑着自己垂危的病躯，在黑暗之中展开了与三体文明的对峙，我终于发现了罗辑身上属于勇者的一面，并且在很长的一段时间中，他成为了人类最强有力的武器。然而我还是看见了一个我最不喜的现象，就是人们对于罗辑给地球带了的短暂和平似乎并不感谢，而是惧怕罗辑随时要让地球与三体文明两败俱伤的抉择。在罗辑交出自己权力的一瞬，我被他所震撼。这些年为了有效的威慑三体文明，他必须让自己保持着一种高度紧张的状态，依靠眼神来给予千万光年外那个文明的无上压力。他所需要忍受的孤独与误解是我无法想象与理解的，可他就这么过来了，似乎他的这一生就只剩下了只一个使命，我不知道，他又是如何从一个对地球毫无依恋的人，最终成为了这个延续人类文明生命的心脏。

篇11：读《三体》有感700字

作家刘慈欣在书中创建了一个星系，它拥有三颗恒星和一颗行星，这便形成了一个没有周期规律可言的运动，困扰了生活在三体行星上的人们二百轮文明。三体运动的不确定性，使行星上的生命遭受一轮又一轮灾难打击，但也使文明和生命如野草一样重生。三体人想寻求三体的运行规律，但认识到了这只是一场宇宙大逃杀侥幸漏掉的一个，行星最终会被恒星吞噬......

终于，三体文明找到了出路，那就是侵略人类的家园--太阳系，令文明延续，人类对他们而言只是一条虫子。在三体舰队到达太阳系之时，就是人类灭亡之日。可一位三体的监听员，却莫名其妙地爱上了那个从未谋面的地球，爱那里蔚蓝的海洋，爱那里的恒定的四季，更喜欢那里多姿多彩的人类文明......为了他爱的那个星系，他毅然决然地发出了警告，给他爱的那个星系生存机会，却断了三体的出路。可这份伟大，却毁在了他爱的人类的一员------叶文洁身上。

叶文洁也毅然决然地按下了发射键，不同的是这次是断了人类的出路。就这样，浩浩荡荡的三体舰队出发了。

一向麻木不仁，没有情感的三体人却比人类更有爱，真是一个莫大的讽刺。查看叶文洁的成长经历，其实不难发现她对人类早已丧失了信心，认为必须靠外星文明才能帮助改造人类。她的父亲在一次批斗会上，被妈妈无情地宣布脱离了关系。由于说出真理，父亲被他的学生活活打死，令叶文洁成了孤儿。在与白淋霏的接触中，她受到了白淋霏的诬陷，遭受了难以想象的伤害，让她更认识到了人性的恶。因为人类的恶，她才相信文明更高人越善良这个说法，可她错了，成了人类的罪人。

可是，这仅仅是叶文洁的错吗?我认为她也是受害者。“人之初，性本善。”人后期的性格，是根据成长经历发展的。她一直看见人性的恶，让她善良，这可能吗?这也解释了张献忠、--、墨索里尼这些恶人为什么都是穷苦人家出身?因为他们从小就被压迫，看到的都是人性的恶。墨索里尼从小在主教学校上课，说好在神面前人人平等，可那里却提供三种伙食：上、中、下。墨索里尼家穷，只能吃下等食物，还要看着富家子弟吃上等食物。那时的意大利充满压迫，下层人民连饭都吃不饱，上层人还在那里锦衣玉食。这些都在小莫索里尼心里烙上烙印，让他在独裁路上越走越远，直至走向死亡深渊。如果叶文洁从小在爱的环境中长大，那么小说的结局将会改写。

篇12：读《三体》有感：大时代

关键词：党风建设,社会实践,革命经验

90年前的7月, 在中国人民改变民族命运如火如荼的斗争中, 中国共产党应运而生, 带领中国人民, 历经坎坷, 书写了气贯长虹的历史画卷;90年后的今天, 中国共产党茁壮发展, 投身于改革发展的宏伟蓝图的构建中。4月, 清华大学迎来了百年校庆, 党和国家领导人胡锦涛总书记到场致辞, 发表了《在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话》, 对教育发展以“四个大力”的具体措施提出全面要求, 对青年进步提出了“三点希望”, 总书记强调青年要“把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来, 把创新思维和社会实践紧密结合起来, 把全面发展和个性发展紧密结合起来”, 以实现人生价值, 在社会主义现代化建设中大有作为。总书记的这番让无数教育人欢欣鼓舞, 让无数青年热血沸腾, 恰逢建党90周年之际, 更觉意义深远。其间, 讲话中再次提到了“要坚持理论联系实际, 积极投身社会实践”这一殷切希望, 这是我们中国共产党的历来的优良工作作风;总书记以此来激励和鼓舞青年, 实际上是对我们所有共产党人的严格要求和谆谆教诲, 在新的形势下, 在新的历史面前, 要继承和发扬党的工作作风, 要在自己的工作中一如既往的贯彻党的工作作风。

一、翻开历史, 重温三大作风

中国共产党的三大作风, 即理论和实践相结合的作风, 和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风, 简称为党的“三大作风”。这是毛泽东在1945年4月24日党的第七次全国代表大会上所作的《论联合政府》的政治报告中提出来的。它是辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观在党风上的体现, 是中国党在长期革命斗争中形成的一整套优良作风的高度概括, 是我们党区别于任何其他政党的显著标志。理论和实践相结合, 体现了辩证唯物主义认识论的基本原理;紧密地联系人民群众在一起, 既是我们党的全心全意为人民服务的宗旨的体现, 又是唯物史观关于人民群众是历史的创造者的基本原理的反映;批评和自我批评, 是解决党内矛盾及人民内部矛盾的基本方法。在中国革命和建设的里程中, 我们党正是充分发扬党的三大作风, 才不断地从胜利走向胜利。

纵观历史, 历朝历代的兴亡、更替, 其兴起时都是励精图治、生气勃勃, 其败亡的时候都是由于骄奢淫逸、腐败糜烂。其根本原因是与执政者的形象、与人心向背紧密相连的, 昭示着“得民心者得天下”的道理。中国共产党人自诞生之际开始就注重党的作风建设问题, 在实践中不断总结经验和教训, 终于确定以“理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评”为精髓的党的工作基本原则, 我们可以从以下一系列的历史事实中得以体会, 这三大作风的建设与发展是与我们中国共产党的成长与壮大息息相关, 统一前进的。

1927年9月9日的湘赣边界的秋收起义, 由于处在敌强我弱的形势下, 在开始时以进攻城市为主, 加之缺乏作战经验等原因, 也是典型的脱离实际的一次起义, 遭受了挫折。但这次起义具有伟大的历史意义, 公开打出了中国党领导武装起义的旗帜, 建立了工农革命军, 在起义受挫后, 毛泽东很快纠正错误, 密切联系了实际, 及时改变原来攻打长沙的计划, 率领起义部队向井冈山革命根据进发, 为保存和发展革命力量, 以后逐步地找到了一条“农村包围城市”的正确道路。在毛泽东的领导下, 部队在井冈山周围各县开展游击活动, 打击反动地方武装, 深入发动群众, 重建地方党组织, 建立工农民主政权和群众武装。在总结茶陵战斗经验时, 毛泽东提出了工农革命军的三大任务和三大纪律, 开创了在革命转入低潮的形势下, 密切联系广大农村群众, 重新聚集革命力量, 武装夺取政权的新局面。

王明路线的脱离实际、脱离群众的错误领导, 造成中央根据地第五次反“围剿”失败和长征初期红军的重大损失。为挽救革命战争的危局, 一九三五年一月十五日至十七日, 党中央在遵义召开了政治局扩大会议, 纠正了第五次反“围剿”和王明"左"倾冒险主义的统治的错误, 确立了毛泽东为代表的新的中央的正确领导, 挽救了红军, 挽救了革命, 成为中国革命从挫折走向胜利的一个伟大转折点, 使我们党从新回到从实际出发, 理论联系实际、密切联系群众的作风上来, 是我党发扬批评与自我批评的典型成功事例。

1945年4月召开了党的第七次代表大会, 毛泽东同志在大会的报告中, 总结二十四年党的建设的基本经验, 第一次提出了党的三大作风的理论, 即理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的作风。党的三大作风的提出, 为加强党的建设, 使全党在马列主义、毛泽东思想的基础上达到空前的统一团结, 为迅速夺取抗日战争的胜利, 及解放战争的顺利进行, 迎接新中国的诞生奠定了思想基础。

新中国成立后, 我们全党从中央到地方发扬党的三大作风, 克服了各种困难, 战胜了国内外强大的敌人, 使国民经济很快得到恢复, 社会主义基本制度在1956年就建立起来。但是, 在后来由于我们脱离实际, 脱离群众, 照搬马列主义的个别结论, 丢掉了党的三大作风, 走了弯路, 给社会主义事业造成了严重的损失。特别是在“文革”十年动乱期间, 先后出现了林彪和“四人帮”两个反革命集团, 以及“左倾”错误在党内占主导地位, 理论完全脱离了实际, 国民经济到了崩溃的边缘。1978年12月, 在党的十一届三中全会上, 邓小平提出了解放思想、实事求的党的思想路线, 使党的三大作风又得到恢复和发扬, 全党全国人民在改革开放的大政方针下, 团结一致, 促进了社会主义现代化事业的迅速发展。

历史以无数的事实证明, 只有坚持发扬党的优良作风, 才能坚持发展中国共产党和中国人民的伟大事业。党的作风建设是夺取革命和建设的法宝, 发扬党的优良作风, 加强党的作风建设是我们搞好一切工作的前途和基础。

二、立足现在, 争做时代先锋

穿越历史滚滚烟尘, 中国共产党雄健地走过了90个春秋;中国共产党团结带领全国各族人民, 在世界发展的潮流中, 在中华民族伟大复兴的征程上树起了一座里程碑。诚如总书记所说, 中国正处于“全面建设小康社会, 建设社会主义现代化国家, 实现中华民族伟大复兴”的伟大时代。在这样的时代大背景下, 我们更应该保持清醒的头脑, 时刻不忘时代赋予我们的责任和任务, 时刻不忘历史给予我们的要求和期望。而能够保证这点的超级武器, 就是始终坚持党的三大作风, 心里时刻装着人民, 工作总是注重实际, 内心善于自省。

然而我们也遗憾的看到在历史洪流中出现很多不和谐的人和事, 深究原因不外乎这些人严重出现了思想认识错误, 脱离了实际, 背叛了人民, 放弃了党的工作作风, 从而造成了个人的终身遗憾, 等待自己的是法律的严厉制裁。

1998年7月31日, 北京市高级人民法院对陈希同案作出了一审判决, 判决认定:被告人陈希同任北京市市长、市委书记期间, 自1991年7月至1994年1月, 在对外交往中接受贵重礼物22件, 总计价值人民币555956.2元, 不按照国家有关规定交公, 由个人非法占有。被告人陈希同任北京市市长期间, 于1990年和1992年指使、纵容王宝森动用财政资金, 在北京市八大处公园和怀柔县雁栖湖畔修建两座豪华别墅。违规建造别墅及购置设备款共计人民币3521万元。

原上海市市委书记陈良宇的犯罪事实更是触目惊心, 究其原因, 与陈良宇私欲膨胀, 目无党纪国法, 严重脱离群众, 背弃我党优良传统密切相关。

上述犯罪案例, 让我们清晰地认识到:丧失正确的理想信念, 必然导致思想变质, 腐化堕落, 放弃党的工作作风, 必然会背叛人民的事业, 损害党的形象;而这些腐败分子的依法惩处, 体现了中共中央加强党风廉政建设、坚决惩治腐败的坚强决心和鲜明态度, 不论什么人、不论其职务多高, 只要触犯了党纪国法, 决不姑息手软, 彰显了中共清除侵蚀党的肌体蛀虫的决心和能力, 体现了我们党始终把人民的利益放在第一位, 始终把党风建设作为头等大事来抓。

同时我们身边也涌现了大量感人的先进人物和事迹, 他们秉承着党的工作理念, 把人民的利益永远放在第一位, 成为新时代经济建设中的楷模和英雄。让我们把目光投向中共凤阳县小岗村第一书记沈浩。沈浩同志被选派到小岗村一干就是五年多, 他热爱农村, 扎根基层, 牢固树立立党为公, 执政为民的理想信念, 处处为村里谋规划, 办实事, 大年三十还泡在村里, 直到临终前还在为村里先后处理三起土地流转事务, 接待了三批前来洽谈投资的客商, 工作日程表一直延续到生命的最后一刻。他任职期间, 一直住在村民家中, 他工作上高标准, 生活上低要求, 他为村庄的发展谋规划, 为困难村民的生活忙碌, 经常自掏腰包帮助村里困难群众解决生活上的问题。沈浩同志在小岗任职期间, 基础设施在改善、生活条件在改观, 小岗人得到了更多的实惠。他在平凡的工作岗位上作出了不平凡的业绩, 用自己的人生谱写了一曲“热爱农村、扎根基层、为民谋利”的感人篇章, 他是我们优秀党员的一分子, 也是我们青年心中的楷模, 他让我们看到一个优秀的共产党员如果始终坚持人民的利益高于一切, 始终坚持贯彻党的工作作风, 那么再平凡的岗位也能干出优异的成绩, 再朴素的成就也能被人民牢牢记住。

新时期, 坚持的党的工作作风, 首先要求我们心里永远装着群众疾苦, 全心全意为人民服务, 工作的出发点和落脚点都要始终代表最广大人民的根本利益。作为象征中国未来的青年, 代表了中国未来的力量, 凝聚了当代人的希望和要求, 是继承和发扬我党和人民光辉事业的后备军, 更应该从总书记的这篇意味深远的讲话中, 寻找到超越自我的精神力量, 领悟到发展自我的理论基础, 把握住实现自我的工作武器, 树立终身为人民利益服务的思想观念, 勤奋拼搏、开拓进取, 争做时代先锋。

参考文献

【1】毛泽东《党的三大作风》《为人民服务》

【2】江泽民《党的作风建设的核心问题是保持党同人民群众的血肉联系》

【3】胡锦涛《在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话》

【4】胡锦涛《树立和落实科学发展观》)

【5】《中国共产党历史》第一卷 (1921-1949) 第二卷 (1949-1978)

【6】胡绳《从鸦片战争到五四运动》