大庆传统文化

大庆传统文化（精选6篇）

篇1：大庆传统文化

大庆炼化招工考试——大庆历史及大庆传统知识

1、大庆精神

为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自立更生的艰苦创业精神；讲究科学、„三老四严‟的求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神。

2、铁人精神

铁人精神是王进喜同志崇高思想.优秀品德的高度概括.是我国石油工人精神风貌的集中体现。

铁人精神内涵丰富，主要包括：“为国分忧、为民族争气”的爱国主义精神； 宁可少活２０年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神； “有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神； “干工作要经得起子孙万代检查”“为革命练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神； “甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”，埋头苦干的奉献精神等。

3、“三老四严” ：对待革命事业，要当老实人，说老实话，办老实事； 对待工作，要有严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律。

4、“四个一样” ：对待革命工作要做到：黑天和白天一个样；坏天气和好天气一个样；领导不在场和领导在场一个样；没有人检查和有人检查一个样。

5、三个面向 ：面向生产、面向基层、面向群众.三个面向.是大庆油田机关工作的基本指导思想。

6、五到现场 ：生产指挥到现场、政治工作到现场、材料供应到现场、科研设计到现场、生活服务到现场。

7、岗位责任制 ：岗位责任制是大庆油田最基本的生产管理制度。

8、三基工作

加强以党支部建设为核心的基层建设，发挥党员先锋模范作用；

加强以岗位责任制为中心的基础工作，全面实行岗位经济责任制，把企业效益、个人利益与执行责任制结合起来；加强以岗位练兵为主要内容的基本功训练，提高企业职工的群体素质和岗位工作能力，增强企业活力。

9、三条要求，五个原则 ：项项工程质量全优，事事做到规格化，人人做出事情过得硬；有利于质量全优，有利于提高效率，有利于安全生产，有利于增产节约，有利于文明生产和施工。

10、1960年2月20日，中央决定开始进行大庆地区石油勘探会战。

11、1960年7月“五面红旗”，1205钻井队队长王进喜，还有1202钻井队队长马德仁、1206钻井队队长段兴枝、采油队队长薛国邦、水电指挥部副大队长朱洪昌12、1959年9月26日开采的“松基三井”是东北地区第一口油井。

13、“珍惜大庆光荣史，再创大庆新辉煌”——胡锦涛

14、“发扬大庆精神，搞好二次创业”——江泽民

15、“四个公开”——思想公开，缺点公开、工作公开、生活公开。

16、“两论起家”——1964年12月，周总理在第三届全国人民代表大会第一次会议上指出：《实践论》和《矛盾论》。

17、“铁人钻井队”——1205钻井队——王进喜

“永不卷刃的尖刀”——1202钻井队

“石油战线上的猛虎”——1203钻井队

“硬骨头钻井队”——32139钻井队

18、企业文化建设的原则是什么？

1）、与国情相一致的原则；2）、以人为本的原则；3）、全员参与的原则。

19、企业文化理论是首先由哪国学者提出的？答：美国学者。

20、最早开始有企业文化意义的实践的是哪个国家？答：日本。

21、企业文化的三大结构要素是什么？答：三大结构要素是物质文化、制度文化、精神文化。

22、中央批准大庆石油会战是什么时间？

答：1960年2月13日，石油部以党组的名义向中央、国务院提出了《关于东北松辽地区石油勘探情况和今后部署问题的报告》,1960年6月20日中央正式批准大庆石油大会战。

23、“中国石油”是在何时何地上市的？

答：2000年4月7日中国石油开始在香港、纽约两地挂牌交易。

24、请阐述新时期大庆精神的内容和具体含义。

答：爱国、创业、求实、奉献

25、大庆精神的人格化（新时期铁人精神）是什么？

答：国家利益高于一切的爱国主义精神。艰苦奋斗、顽强拼搏的创业精神。锲而不舍、敢于攻关的求实精神。兢兢业业、克己奉公的奉献精神。尊重群众、讲究民主的团结协作精神。

26、公司历史使命是什么？

答：维护国家石油能源战略安全，促进地方经济发展，谋求自身可持续发展，继承和发展大庆精神、铁人精神。

27、大庆油田有限责任公司的社会理念是什么？

答：大庆油田，为祖国加油。

28、大庆油田有限责任公司社会理念的具体内涵是什么？

答：大庆油田是中国国有企业的一面旗帜，是中国石油工业的脊梁。大庆油田的开发建设，创造了世界同类油田开发史上的奇迹，为新中国的发展做出了不可磨灭的贡献。大庆油田勘探开发成果与我国“两弹一星”等重大项目共同载入了中国科技发展史册。在新的历史时期，大庆油田有限责任公司将继续发扬大庆精神、铁人精神，以自己的真诚和努力，服务社会，回报社会，为推动人类文明和社会进步做出更大贡献。

29、大庆油田有限责任公司的发展理念是什么？

答：高水平、高效益，可持续发展。

30、大庆油田有限责任公司发展理念的具体内涵是什么？

答：实施“高水平、高效益，可持续发展”战略，标志着大庆油田从以原油产量为中心转移到以经济效益为中心，从以确保油田稳产为目标转移到以实现油田可持续发展为目标。“高水平、高效益，可持续发展”战略关系到大庆油田有限责任公司的前途命运。

31、大庆油田有限责任公司的经营理念是什么？

答：大力发展主营业务，积极开拓外部市场，努力提高经济效益，实现企业持续发展。

32、大庆油田有限责任公司经营理念的具体内涵是什么？

答：主营业务是企业发展的坚实基础，外部市场是企业发展的广阔空间，只有实现二者的有机结合，企业才能创造良好的经济效益，才能持续健康稳定发展。

33、大庆油田有限责任公司的管理理念是什么？

答：“四个不一样”——素质高低使用不一样、管理好坏待遇不一样、技能强弱岗位不一样、贡献大小薪酬不一样。

34、大庆油田有限责任公司管理理念的具体内涵是什么？

答：企业管理归根结底是对人的管理。“不一样”即是差异，差异形成激励。在劳动、人事、工资等各项改革与管理工作中，把优惠政策向素质高、技能强、贡献大、管理好的人员和单位倾斜，奖优罚劣，激励队伍，鼓舞士气，振奋精神，促进各项工作水平的提高。

35、大庆油田有限责任公司的成本理念是什么？

答：增长的效益来源于下降的成本。

36、大庆油田有限责任公司成本理念的具体内涵是什么？

答：就原油、天然气生产而言，效益取决于产量规模、产品价格和成本。大庆油田作为典型的资源采掘型企业，在产量相对确定，而油气价格又为企业所不可控的情况下，优化投资、精细管理，实施低成本战略，是油田拓展效益空间、实现可持续发展的重要手段。

37、大庆油田有限责任公司的人才理念是什么？

答：发展的企业为人才的发展提供广阔的平台，发展的人才为企业的发展创造无限的空间。人才是可持续发展的不竭资源。

38、大庆油田有限责任公司人才理念的具体内容包括哪些？

答：选才观：德才并重，内外并重，相马与赛马并重（公平竞争、择优录取）。育才观：面向市场、面向世界、面向未来；当前与长远相结合，理论与实践相结合，育才与育德相结合；因材施教、生涯设计、自学成才；不怕“跑”、不怕“闲”、不怕“赔”。

用才观：讲政治、讲胸怀、讲时效、讲优化、讲艺术；用才要爱才，爱才要护才，爱才不宠才。

留才观：靠政策，满足人的最基本层次需要；靠真情，满足人的中间层次需要；靠事业，满足人的最高层次需要；留才关键是留心。

39、大庆油田有限责任公司的科技理念是什么？

答：占领技术制高点，实现技术产业化，创造数字油田新形象。

40、大庆油田有限责任公司的学习理念是什么？

答：学习——向上的阶梯。

41、大庆油田有限责任公司的品质理念是什么？

答：坚持科技领先，追求卓越质量，满足用户期望。

42、在“新形象工程”活动的实践中总结形成了公司领导干部形象标准是什么？

答：持续发展的带头人，大庆精神的传承人，员工群众的贴心人。

43、“四个不一样”新理念产生于什么地方？

答：首创于“四个一样”的发源地采油一厂二矿。

篇2：大庆传统文化

一、对中央领导的讲话精神、大庆精神铁人精神及会战优良传统和产量任务形势的思想认识

在认真学习，反复研读了习近平总书记在油田发现50周年庆祝大会、参加第十二届全国人大四次会议黑龙江代表团审议和到黑龙江省考察工作时的重要讲话、赵乐际同志在黑龙江省及大庆油田调研时的讲话精神和大庆精神铁人精神及会战优良传统再学习再教育再实践等内容，我深刻感受到习近平总书记对油田发展和油田员工的关心关爱，特别是总书记讲到要充分调动广大干部积极性，不断提升精气神时指出，“大庆就是全国的标杆和旗帜，大庆精神激励着工业战线广大干部群众奋发有为，“只要精神不滑坡，办法总比困难多””、“我们从来都是在压力和挑战中前进的，也一定能继续在压力和挑战中不断前进””，这些亲切的话语，让身为石油员工的我受到巨大鼓舞。

一是切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，把总书记的信任和嘱托，转化为推动石油事业发展的强大精神动力，把工作抓得更实、把旗帜举得更高，以铁人队伍的担当，以实实在在的业绩，为油田的发展贡献力量。

二是作为油田基层党员干部要将总书记讲话精神落实到具体工作中、实际行动上，要充分发挥带头示范、以身作则的党员先锋模范作用，带领广大员工进一步坚定打赢提质增效攻坚战的决心和信心，主动作为，扎实抓好开源节流降本增效措施落实，努力完成全年生产经营、安全环保、全面从严治党和反腐倡廉建设等各项工作任务，使总书记讲话精神在油田生产一线各个岗位开枝散叶，落地生根。

三要严格遵守党规党纪，掌握科学的工作方法和领导艺术，提高自身素质和能力，不断提振干事创业精气神，始终保持昂扬向上的精神状态，更好地发挥引领作用。毫不放松地强化廉洁从政意识，正确把握运用工作岗位上的权利，严守底线，扎实做好自身在“四风”问题整改情况，将自己打造成守纪严，作风正的党员干部。

四是把学习贯彻习总书记和赵乐际同志重要讲话精神与深入开展大庆精神大庆传统再学习再教育再实践活动结合起来，切实做到唤醒传统意识、回归严实作风，内心重视产量、事事围绕产量，主动作为、锐意进取，认真抓好各项分管工作，与班子成员一起带领作业区全体干部员工全力冲刺，确保年底生产任务的完成。

二、对大庆精神铁人精神及会战优良传统的传承和发扬及完成产量任务中存在的问题及原因剖析

1、是否认认真真抓好“学”这个基础

不可否认，开展再学习再教育再实践活动，是因为干部员工队伍不同程度地出现了精神滑坡、传统淡化的苗头，我们也是其中一员。在新时期、新形势、新环境下开展再学习再教育再实践活动，是因为历史经验证明，过去，无论在各个时期、各个阶段，大庆精神大庆传统都是大庆人攻坚克难、夺取胜利的法宝，是推动油田发展不可替代的力量源泉，是独特的政治文化优势。要抓好“学”这个基础，一要静下心来品读原汁原味的大庆精神大庆传统，学有所感、学有所悟、学有所获，学进去，悟出来，学以致用。二要认真学习分析问题、解决问题的方法。大庆油田开发靠的是“两论”起家，“两分法”前进。回顾过去，正是由于坚持了“两分法”，大庆人才胜不骄、败不馁，不断经受住了成绩与挫折、顺境与逆境的考验。今天，“两分法”仍是有力的思想武器，是大庆人科学态度和进取精神的重要体现。

2、是否踏踏实实推进“做”这个关键

只学不干就是空谈，“空谈误国，实干兴邦”。铁人讲，“干，才是马列主义；不干，半点马列主义也没有”。工作我们每天都在做，但从作业区实际看，工作中还存在很多低标准、低水平，还做不到生产管理全过程无盲区、无死角、无隐患、无漏洞。因此在干字上做文章，就要引导广大干部员工，自觉践行大庆精神大庆传统，不断提高工作的标准和水平。把做到“宁要一个过得硬，不要九十九个过得去”“干工作经得起子孙万代检查”，作为我们工作的努力方向。

3、是否勤勤恳恳落实“领导带头”这个表率作用

人都有惰性，都喜欢要求别人，不一定重视自己做的如何。作为作业区班子成员，一定要清楚“好作风是领导带出来的”。开展再学习再教育再实践，必须强调领导带头，充分发挥领导干部的表率示范作用。要带头深入学习中央领导同志的重要论述，带头重温大庆精神铁人精神及会战优良传统，带头参与大讨论、大找差距活动，带头剖析和整改存在的突出问题，带头向先进对标、向先进看齐，始终走在再学习再教育再实践的前列。要时时处处以身作则、率先垂范，坚持要求群众做到的，自己首先做到；要求群众不做的，自己坚决不做。为了抓好外用电管理工作，最近连续x天带领相关人员跑遍了所有可疑井点和用电点，以技术手段落实，以数据说话，掌握了现场第一手资料和具体情况，也清除了一批存在的问题。但反过来对照考虑，其他主管工作是否也做到了很好的带头表率作用，确实还有很多改进提高的空间。

作业区产量完成的不好，有很多客观和主观的影响因素，但最终还是我们在抓管理带队伍上做得不到位。一是没有切实做好统一思想，凝聚队伍工作，没有使全体干部员工上下齐心形成合力，没有发挥主观能动性，积极主动为产量完成献计献策。二是生产管理中的低标准、低水平使我们不能及时发现、及时反馈、及时处理各种故障井和影响产量的问题，对产量完成造成了制约。三是作为主管领导有时没有做好跟踪落实和为基层排忧解难工作，”“三个面向、五到现场”“把麻烦揽上来，把方便送下去”等优良传统发扬和传承的不好。

三、下步工作打算及整改措施

一是加强学习，提升素质。

作为一名党员干部，要主动适应全面从严治党新常态，始终把加强学习作为首要任务，不断提升理论修养、职业素养、综合素质。充分利用好中心组学习安排，认真学习习总书记等中央领导讲话精神，坚持用党的最新理论成果武装自己，扎实开展批评与自我批评，带头查改自身存在的突出问题，始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。虽然大庆精神、铁人精神及会战优良传统，是在特定条件下产生发展的，具有特殊性，但在新时期仍然具有普遍性，传承和发扬也具有十分重要的现实意义。在日常工作中，要坚持挤时间读书学习，不仅学习业务新知识，还要注重政治、经济、历史、人文、管理、科技等各方面知识的积累，不断拓展知识面，提升综合素质和内在修养。

二是制定措施，带头整改。

结合“再学习再教育再实践活动”，深入进行大讨论、大找差距，针对查摆出的问题制定整改措施，纠正思想认识上的偏差，弥补业务管理上的漏洞，强化服务基层的意识，俯下身、沉下去，率先垂范，带头整改。

三是强化落实，夺油抢产。

作为生产单位的管理者，牢牢树立产量这个中心任务，狠抓各项保产措施落实。一是抓好重点设备的维修维护工作，保证生产需要，平稳运行。二是把控好油田保卫形势，协调各方力量，加大打击力度，对生产影响降到最低程度。三是统筹好人员配置，将合适的人安排到合适的岗位，发挥人员的最大效率。坚持做好靠前指挥、常下现场，与班子成员一起带领全体干部员工心往一处想，劲往一处使，为年底夺油抢产全力冲刺。

篇3：从辽金遗址看大庆地域文化

辽朝, 是以我国契丹族为主体在北部中国建立起来的区域性政权。历时219年, 与南部的宋朝 (北宋) 并存了160多年。辽朝契丹族的早期历史活动, 主要在今内蒙古自治区昭乌达盟, 但政权建立后不久它便统治了黑龙江流域广大地区。契丹出自东胡, 兴起与辽河上游 (西拉木伦河、老哈河) 地区, 是有悠久历史的古老民族。唐天佑四年 (907年) 耶律阿保机取代遥辇为首领, 于辽神册元年 (916年) 建契丹国, 大同元年 (947年) 改称辽。天赞五年 (926年) 东灭渤海, 继而南取幽燕, 西进沙碛, 北略大漠, 封域辽阔, 黑龙江流域的广大地区为其辖境。[2]辽朝统治期间对我国北方地区的文化遗存证明今大庆地区, 属辽泰州辖境和辽属其他部族活动的地域。因此, 在该地区分布着许多辽代遗址、墓葬、城址和遗物遗迹等。其中比较典型的遗存有长发遗址、大桥屯遗址、好田格勒古城址、望海屯古城址、沙田格勒砖室墓、沙家窑辽墓、大山种羊场辽墓等。

长发辽代遗址, 位于杜蒙县胡吉吐莫镇东北15公里处的土岗上。此岗三面环水, 一面临路, 平面呈椭圆状, 南北轴向, 海拔高度为152米。遗址位于土岗南端向阳坡处, 南北长约150米, 东西宽约200米。地表散布着大量的轮制灰色陶片、布纹瓦、青灰色碎砖、定窑白瓷片、绿釉和酱釉陶片等。另外, 在遗址中部还发现有几座长方形房址痕迹。从陶片的口沿及腹底观察, 器形有罐、盆、长颈爪楞壶、碗、钵、鸡腿瓶等。

沙家窑辽代墓葬, 坐落在大庆市大同区双榆树乡沙家窑村东北处的沙丘上。1984年6月, 考古工作者调查时发现。该墓葬因遭风蚀破坏, 发现时仅残存墓底部分, 故原埋葬情况已不很清楚。墓葬形制为土坑坚墓穴, 平面近长方形, 墓向东南———西北向, 长约1.6米, 宽约0.7米, 残深0.2米, 无葬具。在风蚀坑底部沙土上有一男性骨架, 稍完整, 葬式仰身直肢, 头向西北, 面朝上。另有一些头骨碎片和残肢骨散置在墓内, 无一定规则, 初步认定为一女性个体。在成年男性头部右上方放置1件泥质鼓腹陶壶和1件夹砂大口篦纹陶罐, 其右胸上又发现铁削刀和铜铃各1件。在墓内还出土有玛瑙、绿松石珠饰等4件。据推测, 这里可能是一座夫妻合葬墓。该墓共出土遗物8件, 依质地可分为陶器、铁器、铜器和石质珠饰等, 多较完整, 该墓葬的发现, 为研究大庆地区辽代墓葬的文化内涵及其同邻近地区的文化联系提供了实物资料和线索。

沙田格勒辽代, 坐落在杜蒙县白音诺勒乡沙田格勒村西荒地的沙丘之中。西距大山种羊场约15公里, 东距敖包泡子约1公里, 南距巴哈西伯牧场约3公里, 北距沙田至大兴公路约2.5公里。该墓葬为小型砖室墓, 正南北方向, 无墓门。墓室前宽后窄, 平面呈不规则长方形, 四壁均用长条形灰色青砖错缝叠压平砌而成。砌筑方法为一顺两横砌法。由于墓顶全部塌落, 高度不详。墓室长2.35米, 前端宽1.14米, 后端宽1米, 残高0.4米。墓室底部铺有黄色细沙, 未发现木棺痕迹。墓主头南脚北, 单人仰身直肢。从头骨和骨盆口角度观察当为男性, 臼齿磨损程度比较严重, 死亡年龄约在50-60岁之间。从墓室出土的陶片纹饰和后期征集的陶罐看, 其年代应为辽代中、晚期阶段的普通贫民墓葬。

金朝 (1115-1234) 为女真族完颜部首领阿骨打所建, 共历9帝119年, 统治过淮河以北的近半个中国, 使黑龙江地区与中原地区更紧密地联系起来。黑龙江地区是女真人的故乡。公元10世纪, 女真完颜部首领绥可率部定居按出虎水 (今阿什河) 沿岸。1114年 (辽天庆四年) 阿古打起兵反辽, 1115年 (辽天庆五年) 建立金朝, 年号收国, 定都会宁, 后称上京会宁府 (今阿城白城遗址) 。金朝灭辽和北宋后, 长期与南宋对峙。金朝上京路及所辖蒲峪路、胡里改路、速频、曷赖路等, 管辖着黑龙江流域广大地区。东北路招讨司为金朝控扼乌古敌烈等族的军事机构。初置于乌古敌烈部, 大定25年 (1185年) 移至泰州, 故址在今黑龙江省泰来县塔子城镇。贞祐二年 (1214年) 又移驻于肇州, 故址在今黑龙江省肇东市四站乡八里城。今大庆地区, 为金代东北路招讨司辖境。考古调查资料显示, 分布在大庆地区的金代遗存有墓葬、遗址、城址、灰坑、冶铁址、房址等。出土器物有陶器、瓷器、铁骑、铜器、骨器、玉器、金银器等生产生活用具。

好田格勒古城属辽、金时期城址。位于杜蒙县胡吉吐莫镇好田格勒村北。古城坐落在嫩江中下游左岸沼泽地带中的平地上。古城基本保存完好, 平面呈长方形, 正南北向。城周长910米, 城东西长242米, 南北宽213米。墙为夯土推筑, 经实测, 墙高于城外地面为2.5-3米, 高于城内地面1.9米。外侧倾斜坡度约33°, 而内侧倾斜坡度约为22.5°墙基底宽8米, 顶宽约2米。在南墙中间部位设一瓮城门, 城门外口开在瓮城的东南角上, 门宽约6米。东西墙附筑马面2个, 筑于墙外侧, 呈半圆形, 直径约9米, 向外突出部分约8米, 基座外弧长约14米。马面均高出墙顶约0.9米, 其间距约56-59米之间。城的东南与西南角各筑一角楼, 已遭破坏, 但迹象仍存。城四角各有一缺口, 现为车道, 当是后人为出城方便开凿而成。城外壕堑保存较好。城内地表散布有灰陶片、青砖、布纹瓦以及浅黄釉粗瓷器片, 均为辽金遗址中所常见。60年代初期在古城内耕地时发现过石磨盘。城内中部遗留有两眼古井, 已被填平, 但痕迹仍可见到。

东土城子城址, 位于杜蒙县烟筒屯镇东土城子屯西300米处的沙岗上。古城西邻养鱼池, 东接芦苇沼泽地, 北靠林带。平面呈长方形, 正南向北。城周长840米, 墙东西长280米, 南北宽140米。墙为夯土板筑, 基底宽8-10米, 顶宽2-2.5米, 残高2.5米, 墙外有护城河。因多年风剥雨蚀, 目前仅能看出一些痕迹。城墙四周边角设有角楼, 翁门开在南墙东侧角楼附近, 宽19米, 东、西、南墙各附筑马面2个, 北墙附筑马面3个, 间距在60-80米之间。城内采集到的遗物有空心大卷沿梳齿纹陶片、环形按压纹陶片、仿定白瓷片、六耳大铁锅残片、铜酒盅等。

除上述重点介绍辽金时期古遗址、古墓葬外, 我市辽金时期古遗址、古墓葬共有148处 (古墓葬4处) , 其中:肇源有辽金时期遗址78处 (其中古墓葬2处) , 肇州33处, 杜蒙19处, 大同区15处, 红岗区1处, 林甸有古墓葬2处。截至目前:我市新发现辽金时期遗址59处, 占遗址总数的39%, 对于研究东北民族史, 特别是大庆地域文化具有极其重要意义。

参考文献

[1]蔡美彪.辽金元史考索.中华书局, 2012, 5.[1]蔡美彪.辽金元史考索.中华书局, 2012, 5.

篇4：大庆文化新取向

大庆石油管理局秉承传统，以文立企，乘势而上、顺势而为，形成了《大庆石油管理局二次创业指导纲要》（以下简称《纲要》）。《纲要》不仅是企业发展的指导思想、战略部署，更是以大庆精神、铁人精神为逻辑起点、历史起点和创新起点，把优良传统与体现时代要求的新文化、道德观念相融合，以此生长形成全新的企业文化。

从“物质优先”到“精神主导”转变

马克思主义认为，任何一种经济形态的产生和灭亡，都是由物质条件决定的，而物质资料的生产和消费作为人的有目的的活动又与人的精神世界相关。企业内部生产力和生产关系的维系除了企业规范、信念和理想外，物质条件为企业发展提供了生存基础、环境空间和发生媒介。就大庆石油管理局来讲，企业重组分立由计划经济向市场经济转型，由内向型经济向外向型经济过渡，由粗放式经营向集约化方向发展，这是物质价值的正当性、行为的物质动机性在企业发展过程中被逐步认可直至纳入视野的过程。而在这一过程中不仅要求职工遵守企业准则、行为规范，更要求追诉其“遵守行为”背后的精神动机。换句话说，更需要精神价值和终极观念来为当下的物质生活提供恒久意义的精神支撑。大庆精神、铁人精神是我们的企业精神，从其产生到形成完善乃至持久地作用于企业发展的整个过程，它已成为一个时代、一个企业乃至个体精神生活的符号象征；成为匡正企业职工行为的内在整合力量。

历史发展表明，每当社会转型时期，伴随物质文化层面的巨大变革，人的主体精神世界都要经历一场阵痛与更新。从企业发展的目标来衡量，重组分立的实践是一项系统工程，是一场深刻的企业变革。推进重组分立、搞好企业发展需要树立与之相适应的一系列全新的企业文化、政治和道德观念，只有这样，我们的实践目标才是真正自觉而高效的。实践诱发理论活动。经过艰难的探索与选择，我们终于认同了这样一个目标：在传承大庆精神、铁人精神中创新企业文化，在新的文化背景和文化参照下，使大庆精神、铁人精神拥有其独特的现实时空和理论时空。这集中表现在两个方面：首先，着眼于企业生存发展实际，确立了物质文化建设的优先地位，即鲜明地提出了“团结一致、共谋发展”的新的文化范式。围绕这一中心主题，管理局培育了一系列与之相适应的文化观念。通过这种培育和强调，为企业生存发展打下了坚实的人文和文化基础。其次，着眼于企业的持续发展，确立了以大庆精神、铁人精神为核心的企业文化建设的主导性原则，等等。循着这样一个文化生成的路径我们可以看出，企业重组分立、持续发展的伟大实践不仅仅是主体改造客体的过程，而且是主体通过企业化行为而个体化的过程，通过改造对象而改造自己的过程，进而也是通过打造并使用物质价值而创造和享受精神价值的过程。

从“物的秩序”到“价值判断”相循

文变染乎世情，兴废系于时序。大庆精神、铁人精神是我们的文化之脉和历史起点，是我们宝贵的精神财富和传统资源，是一种富有流动生命的文化精神。这种文化精神是一个开放的思想体系，是一个从“物的秩序”到“价值判断”的“物”、“理”相循、有序推进的过程。正是在这一体系、这一演进的过程中，大庆精神、铁人精神才不断焕发生机与活力，不断获得新的发展。所谓“物的秩序”就是流变现象之间呈现给主体意识的相对稳定的关系及其静态化的概念建构。换句话说，秩序是有边界、有范围的。就企业而言，不同的制度规范、工艺流程产生了不同范围的秩序。不同范围的秩序以及不同的制度集合支持的秩序交织在一起，形成了复合多样的秩序形态。任何“物的秩序”都是相对于认识主体的意识而言的，这种“物的秩序”所导致的直接结果就是丰富甚至影响了人们的“价值判断”，而“价值判断”反过来又可以使人们以全新的视角观照“物的秩序”。在种种往复相循的过程中，就产生并逐步固化为一种恒永的精神源。

一次创业时，我们“物的秩序”是建立在计划经济这一总体的背景之下的，排定计划——明确任务——细化分解——按时完成——验收上交，这是生产过程的“物的秩序”。相应地在这一比较固化的生产运作模式下产生了“三老四严”、“四个一样”，“三个面向”、“五到现场”，“万里测温”、“五毫米看作风”等优良传统和作风。这些思想的产生正迎合了“物的秩序”的需要，甚至说是这种“物的秩序”产物，而以“三老四严、四个一样”为核心的大庆精神、铁人精神的价值判断又有力地重新创立和固化了这种“物的秩序”。二次创业不同于一次创业，是在完全意义上的市场环境下展开的。所有这些不仅使“物的秩序”发生了变化，随之而来的价值判断也发生了变化。市场经济的建立与发展是否会对大庆精神、铁人精神产生影响？市场经济的生活是否排斥人的高尚道德精神的发展？这些问题都是关于大庆精神、铁人精神如何传承与创新的问题。市场经济不可逆转，我们不能再回到计划经济时代去换取所谓“道德的进步”。就市场经济与传承大庆精神、铁人精神而言，从本质上看具有二重性。在计划经济体制下，集体利益至上，且将个人利益与集体利益对立或割裂开来。市场经济体制则呼唤并强化着人的主体性和自由创造精神。在这种背景下，围绕个体与整体的关系，人们又往往陷入非此即彼的思维定势。要合理地揭示个体与整体的关系，使个人利益与集体利益协调发展，一个重要方法论原则是应看到个人利益与集体利益的密切关联性，也就是说，首先，个人利益是一个发展着的东西，它的发展是由社会生产力水平的提高、生产关系的进步所决定的。而社会生产力水平的提高、生产关系的进步，正是社会集体利益的内容。其次，从个人利益对集体利益的作用看，社会集体利益是个人在追求个人利益的过程中形成的，它反映和代表个人利益。在企业重组分立、推进发展的进程中，我们强调个人的主体性，强调实现和维护个人的利益恰恰适应了现时代的需求，适应了改革和建立社会主义市场经济的需求。这种突破现状的超越精神，赋予了社会生活以生生不息的进步动力。这正是市场经济发展所需要的。因而，在这种由计划经济向市场经济转型、由“物的秩序”到“价值判断”相循的过程中，为大庆精神、铁人精神拓展新的存续时空提供了可能。

从“特质内涵”到“功能作用”完善

现代企业制度的根本内涵决不仅仅是生产的发展和技术的进步，而究其本质来说应该是企业文化的现代化、人的主体精神的现代化。重组分立，深化改革，是管理局企业文化转型的最基本的启动力量，但不是唯一力量。社会转型过程中引发的深层次的矛盾和问题只有通过包括企业价值理想、战略目标、个体诉求、思想教育、自主创新等在内的渗透于企业各个层面的文化生长力量才能得到解决。在二次创业中要创新企业文化，我们就必须运用马克思主义的立场、观点和方法，从企业的现实出发，进一步把握现时代大庆精神、铁人精神的特质内涵和功能作用，因势利导、不断创新，推进企业文化建设。

大庆精神、铁人精神的功能作用主要表现在：它把坚持马克思主义和科学社会主义基本原理，同发展马克思主义、创新社会主义理论和实践统一起来，把引导人们认同社会主义基本经济、政治制度与认同、变革、完善这一制度的改革开放和发展社会主义市场经济的伟大实践统一起来，把提高人的思想道德素质与提高人的科学文化素质统一起来，在价值观上把个体尺度与群体尺度、历史尺度与道德尺度统一起来。

在二次创业的过程中，我们从现阶段大庆精神、铁人精神这些特质内涵和功能作用出发，全面科学地认识和把握二次创业中企业文化的前进方向，特别是对现阶段企业发展所要确立和倡导、弘扬的理想信仰、价值原则和时代精神的具体内容及总体要求作出科学明确的界定，并使之熔铸、渗透到集爱国主义、集体主义、社会主义和马克思主义世界观、人生观、价值观于一体的企业发展实践之中。也正是在这一过程中，大庆精神、铁人精神被赋予了新的时代内涵，比如：“为市场提供最好服务，为企业创造最佳效益”；“开拓市场有理、开拓市场有功、开拓市场有利、开拓市场光荣”的新创业观；坚持“三个标准”、做到“三个解放”、实现“三个目标”，树立“六种发展观”以及“八种意识”、“四个共识”、“三个共建”、“六个和谐”为主要内容的求是观等。所有这些使大庆精神、铁人精神更具有时代特征和人文色彩，完成了从计划经济的管理哲学到市场经济的二次创业的指导思想、精神动力的嬗变。

篇5：大庆精神与会战传统

传承大庆精神的意义：大庆精神是社会主义核心价值体系的重要组成部分。传承大庆精神铁人精神是培养新时期优秀大庆人的需要，充分发挥精神文化在建设现代化城市和现代化教育中的作用，更是大庆人的责任。

大庆精神的内涵：为国分忧为民族争气的爱国主义精神；独立自主，自力更生的艰苦创业精神；讲究科学三老四严的求实精神；胸怀全局为国分忧的奉献精神。

新时期大庆精神的内容：爱国、创业、求实、奉献。特别是忧患意识下的爱国主义精神；特别是开放意识下的创业精神；特别是创新意识下的求实精神；特别是高效意识下的奉献精神。

铁人精神的含义：是王进喜同志崇高思想，优秀品德的高度概括，是我国石油工人精神风貌的集中体现。

铁人精神内涵：为国分忧为民族争气的爱国主义精神；宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田的忘我拼搏精神；有条件要上，没有条件创造条件也要上的艰苦奋斗精神；干工作要经得起子孙万代的检查，为革命练一身硬功夫真本事的科学求实精神；甘愿为党和人民当一辈子老黄牛埋头苦干的奉献精神。

大庆精神人格化（新时期铁人精神）是：国家利益高于一切的爱国主义精神；艰苦奋斗，顽强拼搏的创业精神；锲而不舍，敢于攻关的求实精神；兢兢业业，克己奉公的奉献精神；尊重群众，讲究民主的团结协作精神。

大庆精神铁人精神学习教育的工作目标是什么？

大庆精神铁人精神持续发扬光大；社会主义核心价值观进一步巩固；全体职工思想基础更加牢固；企业管理水平不断提高；科学发展、和谐发展的思想更加有力。

铁人精神和大庆精神的关系？

铁人精神是大庆精神的典型化体现和人格化浓缩，是大庆精神的重要组成部分。

社会主义核心价值观：倡导国家富强、民主、文明、和谐；倡导社会自由、平等、公正、法制；倡导公民爱国、敬业、诚信、友善。

三超精神：超越权威，超越前人，超越自我；是大庆油田科技人员挑战三次菜油禁区、勇攀高峰的生动写照。

五毫米看作风：1964年2月28日，在总机厂建筑工地上召开了一次现场会，会场中央放着10根10米长的钢筋混凝土大梁，这些大梁少数地方比规定的标准宽了5毫米，指挥部领导抄起榔头把大梁上宽出的5毫米铲掉，铲除的是马马虎虎的低标准思想和凑合的坏作风。

三老四严：对待革命事业要当老实人、说老实话、办老实事；对待工作要有严格的要求、严密的组织、严肃的态度、严明的纪律。

四个一样：对待革命工作要做到黑天和白天一个样；坏天气和好天气一个样；领导不在场和领导在场一个样；没有人检查和有人检查一个样。

四个一样和四个不一样有哪些联系？

四个一样和四个不一样虽然形成于不同的历史时期，但他们同属于石油企业文化的重要组成部分。

三个面向：是大庆油田机关工作的基本指导思想；面向生产、面向基层、面向群众。

五到现场：生产指挥到现场、政治工作到现场、材料供应到现场、科研设计到现场、生活服务到现场。

岗位责任制：是大庆油田最基本的生产管理制度；就是把全部的生产任务和管理工作，具体落实到每个岗位和每个人身上，做到事事有人管、人人有专责、办事有标准、工作有检查。包括：岗位专责制、巡回检查制、交接班制、设备维修保养制、质量负责制、班组经济核算制、岗位练兵制、安全生产制。岗位责任制的灵魂是：岗位责任心。

岗位责任制的由来：1962年，采油一厂中一注水站因管理不善，发生火灾，引发了一把火烧出的问题的群众大讨论，油田干部群众结合生产与管理的实际，认真总结正反两方面的经验，逐步建立完善了岗位责任制。

大庆会战时期三基工作：加强以党支部建设为核心的基层建设，发挥党员先锋模范作用；加强以岗位责任制为中心的基础工作，把企业效益、个人利益和执行责任制结合起来；加强以岗位练兵为主要内容的基本功训练，提高企业职工群体素质和岗位工作能力，增强企业活力。

大庆新时期的三基工作：基层建设、基础工作、基本素质。

三条要求，五个原则：项项工程质量全优、事事做到规格化、人人做出事情过得硬。有利于质量全优、有利于提高效率、有利于安全生产、有利于增产节约、有利于文明生产和施工。

1960年2月20日，中央决定开始进行大庆石油地区勘探会战。

1960年7月五面红旗有：1205钻井队队长王进喜，1202钻井队队长马德仁，1206钻井队队长段兴枝、采油队队长薛国邦、水电指挥部副大队长朱洪昌。

1959年9月26日开采的松基三井是东北地区第一口油井。

四个公开：思想公开、缺点公开、工作公开、生活公开。

两论起家：是指通过学习实践论和矛盾论，用辩证唯物主义观点，分析、研究、解决在建设工作中的一系列问题。

企业文化建设的原则是：与国情相一致的原则；以人为本的原则；全员参与的原则。

企业文化理论是首先由哪国学者提出的？美国学者。

最早开始有企业文化意义实践的是哪个国家？日本。

企业文化的三个结构要素是：物质文化、制度文化、精神文化。

中央批准大庆石油会战的时间是：1960年6月20日。

中国石油是在何时何地上市的？2000年4月7日，在香港和纽约正式挂牌交易。

公司历史使命是：维护国家石油能源战略安全；促进地方经济发展；谋求自身可持续发展；继承和发展大庆精神铁人精神。

公司的社会理念是：大庆油田，为祖国加油。

公司的社会理念具体内涵是：大庆油田是中国国有企业的一面旗帜，是中国石油工业的脊梁。大庆油田的开发建设，创造了世界同类油田开发史上的奇迹，为新中国的发展做出了不可磨灭的贡献。大庆油田的勘探开发成果与我国两弹一星等重大项目共同载入了中国科技发展史册。在新的历史时期，大庆油田将继续发扬大庆精神、铁人精神，以自己的真诚和努力，服务社会，回报社会，为推动人类文明和社会进步做出更大贡献。

公司的发展理念是：高水平、高效益，可持续发展。

公司的发展理念具体内涵是：实施高水平、高效益，可持续发展战略，标志着大庆油田从以原油产量为中心转移到以经济效益为中心，从以确保油田稳产为目标转移到以实现油田可持续发展为目标。高水平、高效益，可持续发展战略关系到大庆油田有限责任公司的前途命运。

公司的经营理念是：大力发展主营业务；积极开拓外部市场；努力提高经济效益；实现企业持续发展。

公司的经营理念具体内涵：主营业务是企业发展的坚实基础；外部市场是企业发展的广阔空间；只有实现二者的有机结合，企业才能创造出良好的经济效益，才能持续健康稳定发展。

公司的管理理念是：四个不一样；素质高低使用不一样；管理好坏待遇不一样；技能强弱岗位不一样；贡献大小薪酬不一样。

公司的管理理念具体内涵是：企业管理归根结底是对人的管理，不一样即是差异，差异形成激励。在劳动、人事、工资等各项改革与管理工作中，把优惠政策向素质高、技能强、贡献大、管理好的人员和单位倾斜，奖优罚劣，激励队伍，鼓舞士气，振奋精神，促进各项工作水平的提高。

公司的成本理念是：增长的效益来源于下降的成本。

公司的成本理念具体内涵是：就原油、天然气生产而言，效益取决于产量规模、产品价格和成本。大庆油田作为典型的资源采掘型企业，在产量相对确定，而油气价格又为企业所不可控的情况下，优化投资，精细管理，实施低成本战略是油田拓展效益空间，实现可持续发展的重要手段。

公司的人才理念是：发展的企业为人才的发展提供广阔的平台，发展的人才为企业的发展创造无限的可能。人才是可持续发展的不竭资源。

公司的科技理念是：占领技术制高点；实现技术产业化；创造数字油田新形象。

公司的学习理念是：学习-向上的阶梯。

公司的品质理念是：坚持科技领先；追求卓越质量；满足用户期望。

公司领导干部形象标准是什么？持续发展的带头人；大庆精神的传承人；员工群众的贴心人。

四个不一样新理念产生于什么地方？四个一样的发源地采油一厂二矿。

思想政治工作的两抓法：抓生产从思想入手，抓思想从生产出发。

两分法前进：一是在任何时候，对任何事情，都要用二分法。成绩越大，形势越好，越要一分为二；二是对待干劲也要用二分法，干劲一来，引导不好，就会只图速度，不顾质量，好心肠出不来好效果，反而会挫伤职工的积极性；三是领导要及时提出新的、鲜明的，经过努力能够达到的高标准，引导职工始终向前看；四是以两分法为武器，坚持抓好工作总结。

五条要求：是石油职工的行为规范，人人出手过得硬，事事做到规格化，项项工程质量全优，台台在用设备完好，处处注意勤俭节约。

三要是不：要甩掉我国石油落后的帽子；要高速度、高水平的拿下大油田；要赶超世界先进水平。不怕哭、不怕死、不为名、不为利、不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少、不分职务高低、不分分内分外、不分前线后方。

六股干劲：干劲、闯劲、钻劲、巧劲、细劲、好劲。

人拉肩扛精神：在生产和工作缺乏常规保证的条件下，充分发挥人的主观能动性，用非常规的办法克服困难的艰苦创业精神。

干打垒精神：会战初期广大职工因陋就简，解决居住困难的艰苦创业精神。

缝补厂精神：职工和家属勤俭节约办企业的艰苦创业精神。

五把铁锹闹革命精神：会战初期家属组织起来，大搞农副业生产的艰苦创业精神。

回收队精神：大搞废旧物资回收利用的勤俭节约精神。

艰苦奋斗的六个传家宝：人拉肩扛精神、干打垒精神、缝补厂精神、五把铁锹闹革命精神、回收队精神、修旧利废精神。

三股气：对于一个国家来讲，要有民气；对于一个队伍来讲，要有士气；对于一个人来讲，要有志气。这三股气是大庆人艰苦创业的强大精神力量。

硬骨头精神：在一切艰难险阻面前无所畏惧，顶得住、过得硬的精神。

四勤四看：勤观察、勤摸底、勤谈心、勤开调查会；工作看干劲、走路看精神、吃饭看饭量、睡觉看翻身。

五把铁锹闹革命包括：薛桂芳、吕玉莲、王秀敏、杨晓春、丛桂荣。带头人是薛桂芳。

铁人王进喜在中国石油事业发展道路上奋斗的精神支柱是什么？

为国分忧，为民族争气的爱国精神。

带给我们怎样的启示？一个人要有远大的志向，并要努力地去实现。

爱国、奋斗、自强、奉献是中华民族的传统美德，继承传统美德有利于我们战胜困难，获得成功。

祖国是大家，自家是小家。有了大家的富强，才会有小家的安康。因此，当国家和自家发生利益冲突时，应舍弃自己私利，维护国家利益。

大庆名字的由来及含义？

1959年9月26日，位于大同区松基三井喷出了具有工业价值的油流，标志着发现了大油田，正值新中国成立十周年前夕，喜上加喜，应该大庆，黑龙江省决定将大同镇改名为大庆镇，此后石油部将这个新油田定名为大庆油田。

三矿四队的工作态度，在学习和生活上给你怎样的启示？

良好的习惯从一点一滴做起，并持之以恒。播种一种行为，收获一种习惯。播种一种习惯，收获一种性格。播种一种性格，收获一种命运。

严细成风的含义？

是大庆会战时期形成的一种严肃认真、细致踏实的做事态度。

生活无小事，处处是教育。你对细节决定命运是如何理解的？

要从点滴做起，老话说的好，细节决定成败，可能一件小事就能改变最终的结果，以认真负责的心态对待每一个细节，坚持不懈，最终达到成功。

生活中，很多时候需要我们学会通达，这与严细认真背道而驰吗？

在生活中需要我们学会通达的地方比如吃什么、穿什么，被别人误解时，这些时候需要我们学会通达，而在自己的错误上，我们要严格认真的改正。这并不矛盾。

结合两个典型事例，请你说说扛和端这两个字的含义。

扛是责任，老一辈石油工人扛起了一个世界级的大油田。

端是信心和勇气，老一辈石油工人创造了油田开发史上的奇迹。

扛和端也表现了大庆人对待困难的顽强态度和艰苦创业的钢铁意志。

十三车队勇闯万人愁，体现了怎样的民族精神？

爱国主义、勤劳勇敢、艰苦奋斗的民族精神。

这种大无畏态度还需要吗？

新时期我们还需要这种大无畏态度。

大庆进行二次创业，必然会遇到各种各样的困难和挑战，继承和发扬这种大无畏精神，有利于我们战胜困难，获得成功。

大庆的魅力主要体现在哪些方面？

油气和湿地等宝贵资源；独特的石油文化；半城塔林半城湖，一片楼群一片绿的旖旎风光；现代化、科技化、人性化的城市形象；大庆精神、铁人精神的灵魂等。

宁可少活20年，拼命也要拿下大油田是谁的话？体现了什么？

1205钻井队长王进喜的话，以一名石油工人高度的主人翁责任感和为国分忧、为民族争气的强烈愿望，它是我国石油工人精神风貌的集中体现。

宁可把心血熬干，也要让油田高产稳产出自谁的话？体现了什么？

是新时期铁人王启民的的誓言，是王启民艰苦奋斗，顽强拼搏创业精神的生动体现。

莫看毛头小伙子，敢笑天下第一流出自谁的话，体现了什么？

王启民和他的伙伴们写的对联。

表达了他们闯出中国自己的油田开发道路，为祖国争光，为民族争气的坚强决心。

什么是查摆中十六联现象？

中十六联合站在投产验收合格后却暴露出大小问题107个。为了全面恢复大庆优良传统作风，油田开展了以查摆中十六联现象为内容的大讨论、大反思、大整顿活动。

什么是李天照井组？

李天照井组管了三口油井，安全生产一千一百多天，没有发生过一次事故。他们管的井一直保持着五好油井的称号，他们执行岗位责任制，经过多次检查，真正做到四个一样。四个一样好传统就是从李天照等井组的优良作风中总结出来的。

篇6：大庆传统教育体会(杨永胜)

油田老领导尤靖波助理是大庆石油会战的直接参与者，又是大庆优良传统和大庆精神的实践者和传播者，他多年来潜心大庆精神、铁人精神的研究，讲起大庆石油会战，讲起大庆精神，可谓是如数家珍。听尤助理讲传统，忆往事，即是一次思想上的教育，又是一次精神上的享受。尤助理从大庆“两论”起家、“两分法”前进、“三老四严”、“四个一样”、“五条要求”、“三基工作”等方面深入讲解了大庆优良传统的形成、发展和内涵，既有理论上的高度，又有一件件生动具体的真实事例，仿佛又把我们带回了当年老一辈石油工人为了“甩掉”石油落后的帽子，支援国家经济建设，“头顶蓝天，脚踏荒原”的艰苦创业年代。

大庆精神、铁人精神，不仅是一个企业的精神，而且是一个时代精神的展现，是这个时代所有为社会进步、人民富裕、国家强大而努力的人们的集体精神的一部分。它是鼓舞石油员工战胜困难，勇往直前，不断取得新胜利的巨大精神力量。在油田建设的不同时期涌现出的典型人物和先进事迹，说明了大庆精神、铁人精神的影响并没有随时间的流逝而淡化，而是被一代又一代大庆石油人所继承和发扬着，使大庆精神、铁人精神闪耀着时代的光芒。通过尤助理的讲课，让我对如何采取科学的态度和正确的方法，在新的形势下继承和弘扬大庆精神、铁人精神有了新的认识。第一，要积极开展思想教育宣传工作。采用行之有效的方式方法使大庆精神、铁人精神深入人心，让人理解它在新时期的内涵，明确学习大庆精神、铁人精神的目的，懂得传承大庆精神、铁人精神的意义。采用各种宣传手段，通过各种形式来进行宣传，增强宣传的广度和人们认识的深度。

第二，要充分发挥领导干部表率作用。领导干部以身作则，率先垂范，能够取得事半功倍的效果。继承“三个面向，五到现场”的优良传统，经常深入一线，身体力行，做出榜样，就能够感染教育广大员工，有力地激发他们学习大庆精神、铁人精神的热情和工作的积极性。

第三，要发现选树代表性的标杆、典型。一个好的典型就是一面旗帜。通过培养和树立那些在新时期埋头苦干、无私奉献、爱岗敬业、锐意进取、讲求科学，实事求是的新时期大庆精神、铁人精神的典型代表，就是要给广大员工树立一个对比的标准和奋斗的目标，形成你追我赶勇争上游的良好氛围，使大庆精神、铁人精神不断传承，在不同时期出现一个又一个“铁人”。