小说平凡的世界 句子摘抄

小说平凡的世界 句子摘抄（精选6篇）

篇1：小说平凡的世界 句子摘抄

【读书札记】摘抄路遥小说《平凡的世界》

一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。

在这样雨雪交加的日子里，如果没有什么紧要事，人们宁愿一整天足不出户。因此，县城的大街小巷倒也比平时少了许多嘈杂。街巷背阴的地方。冬天残留的积雪和冰溜子正在雨点的敲击下蚀化，石板街上到处都漫流着肮脏的污水。风依然是寒冷的。空荡荡的街道上，有时会偶尔走过来一个乡下人，破毡帽护着脑门，胳膊上挽一筐子土豆或萝卜，有气无力地呼唤着买主。唉，城市在这样的日子里完全丧失了生气，变得没有一点可爱之处了。

山西太原清徐县清徐县县城第二中学初二:侯翔

篇2：小说平凡的世界 句子摘抄

1、她在前方的战壕里拼命抵挡，而她为之而战的后方，却自己烧成了一片火海。

2、生活!你为什么总是这样令人费解?令人难以想象?

3、这就是人生的心酸。在我们短促而又漫长的一生中，我们在苦苦地寻找人生的幸福，可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗尽宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么……

4、国家在多少年禁锢以后，许多似乎天经地义的挂念一个个被推翻;新的思潮像洪水一般涌里，令人目不暇给。她整天兴奋地沉醉于和同学们交换各种信息，辩论各种问题;回家以后，又和父母唇枪舌战一番。她周围的青年，一个个都是以天下为己任的雄辩家;古今中外，旁征博引，思想一个比一个解放，幻想一个比一个高原，对社会流弊的抨击一个比一个强烈。他们学习刻苦钻研，吃穿日新月异，玩起来又痛快淋漓…

5、晓霞，我的确没有因为无人送行，而怅然若失。对于一个已经闯荡过世界的人来说，我不是刚离巢的小鸟，做第一次飞行。我已经在风雨中有过艰难的行程，内心反而弥散着欢心而温馨的情绪。是的，无论前面等待我的是什么，我总归又踏上了人生新的旅程，去投奔新的生活。--路遥

6、人生啊!是这样不可预测。没有永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又那么曲折。

7、他愿自己每天排在买饭的队伍里，也能和别人一样领一份乙菜，并且每顿饭能搭配一个白馍或者黄馍。这不仅是为了嘴馋，而是为了活得尊严。

8、人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的.吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿意了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……

9、不过，往日的痛苦比之现在来说，那又算得了什么呢?那痛苦是洋健全人的痛苦，从某种意义上也是一种幸福!为什么呢?因为你痛苦，就说明你对生活还抱有希望!可如今的痛苦是绝望的痛苦，绝望的痛苦甚至使人不再痛苦--既然生活没有了希望，还有什么必要痛苦呢?

10、不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给你带来崇高感。如果生活需要你忍受苦难，你一定要要紧牙关坚持下去，有位了不起的人说过：痛苦难道是白受的吗?它应该使我们伟大!

11、当我的巴特农神庙建立起来的时候，我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。

12、你给我来一个马走田，象走人。

13、14无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。 15、一次邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二为一，就是与上帝的契约;总是风暴雷电，也无法分解这种心灵的粘结。

14、以宗教般的意志，以初恋般的热情;生活之要万古长青，栖息于它的枝头就会情不自禁的为之而歌唱;象牛一样劳动，象土地一样奉献。

15、你的耳朵胖了，还是眼睛瘸了。

16、山，依然是往日的山，九级古塔没高也没低，依旧巨人一般地耸立在那里。可他心中的山脉和高塔却坠落了，留下的只是一抔黄土和一片瓦砾。但是，爱情将永存。我的亲人，夜已经深了，不知是哪根神经，引进他回到了住宿的地方。城市在熟睡，他醒着，眼前不断闪现的，永远是那张霞光般灿烂的笑脸。--路遥

17、最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。

18、他静静地坐在教室里，突然有一个女同学在门口叫他出来一下，是的，是有一个女同学叫他出来一下。他出来了，那个女同学在走廊里对他说：“有一句话，我一直想对你说。十年以后，我们见一次面吧!”那个男的问：“为什么要见面?”“那个女的说，因为我想知道，那个时候你会变成什么样子。这些年来，我一直很喜欢你。”男的问那个女的：“那这些年，你一直怎么没问我呢?”“女的说，呵呵…说了又有什么用，你那么喜欢妮娜。”那个男的怅然若失地问道：“那我们什么时间?在什么地点见面?”“十年以后，五月二十九号晚上八点钟。就在大剧院，那排圆柱正中间的通道里。”“如果那儿的圆柱是单数怎么办?”“那儿有八棵圆柱。如果那个时候，我的外貌变化很大的话……--路遥

19、生活总是美好的，生命在其间又是如此短促;既然活着，就应该好好的活。思念早逝的亲人，应该更珍惜自己生命的每个时刻，精神上的消沉无异于自杀。像往日一样，正常的投入生活吧!即便是痛苦，也应该看作是人的正常情感;甚至它是组成我们人生幸福的一个不可欠缺的部分呢!

20、生活的大轮在铿锵地前行，时间却在无声地流逝。

21、无论幸福还是苦难，无论光荣还是屈辱，你都要自己遭遇与承受。--孙少平

22、窗外是太阳，永恒的微笑。

篇3：小说平凡的世界 句子摘抄

一、乡村空间中的“看”与“被看”

米歇尔·福柯强调权力的空间化,强调权力在空间中无处不在。福柯在1963年出版的《临床医学的诞生》中开宗明义的说:“本书关注的对象是空间、语言和死亡”,“所谓‘空间’意指瘟疫横行的城市、医院的慈善病区以及被肢解了的躯体上的伤痕”。[1]于福柯而言,现代权力空间机制的理想建筑形式为英国哲学家杰里米·边沁的“全景敞视监狱,”这一敞视监狱完美融合了福柯“全景敞视主义”(权力无所不在)的空间理念。这一理念描述的是在一个开阔空间,被监控对象可以360度无死角的进入监控者的视线范围内。

在路遥的小说文本中,有许多对乡村地理景观的描写,这些乡村地理景观直接营造出了小说中人物活动的空间景观。在《平凡的世界》中,作家将双水村这个乡村地区的自然地理以及人文地理交待得十分清楚:东拉河的流向、绵延的公路、隔壁村落以及村子里各个家族的窑洞位置等。小说中的人物就是在这样的地理空间景观中以各种方式维系着风情民俗以及血缘宗亲的价值观。而《人生》中的空间景观也是如此,如老牛山的方位、川道、前村后村的高、刘两姓人家的设置。

在这样的乡村地理空间景观中,作家描述了传统的宗族权力是如何被现代知识启蒙所削弱的。《人生》中高加林的“卫生革命”(漂白粉事件)就是最好佐证。高加林这位受过高中教育的“回乡人”在高家村是一个“异类”的存在,他不太会干农活,衣着干净,并“明目张胆”的与农村姑娘巧珍谈恋爱,公开和巧珍出双入对,还给村里肮脏的水井投入漂白粉消毒,这一举动在村里引发轩然大波,受到了全村人的鄙夷和谩骂,路遥将此描述为“愚昧很快就打败了科学”。[2]高加林的这一举动,实际上是以“所谓的科学观念冲击乡村观念的同时,塑造自己在宗族和乡村中的话语权和地位”。[3]虽然这一挑战看似最终以高加林的胜利而告终,但实则过程是失败的。无论是公然自由恋爱还是撒漂白粉,高加林和巧珍都是宗族乡人“看”的对象,作为“被看”的二人,在“全景敞视”中自然会成为权力关系中弱势的一方。况且,漂白粉事件的最终平息者还是高家村最具有权力的村书记——“大能人”高明楼,他的一句话、一个动作就使得宗族乡亲信服被撒了漂白粉的水是没有毒的。因此,这样的“看”与“被看”事件,实际上是具有科学启蒙话语权的新一代在传统乡村的宗族权威面前的溃败,知识启蒙代表高加林在和传统宗族势力的较量中还是不得不依附或是借助传统权威的代表高明楼。作家这样的安排,实则是隐喻了八十年代启蒙话语在乡村的劣势地位,揭示传统与启蒙联合存在的微妙关系。

二、边缘化的“城市异乡人”

福柯一生都对“边缘群体”充满浓厚兴趣,这个兴趣据传因为他自己是个不折不扣的同性恋者,另一说法是出于他对固定身份的拒斥,“他对边缘群体的关注也主要反映了他对困于某一固定身份的恐惧”,[4]加里·古廷在《福柯》一书中如是说。

路遥,作为在二十世纪八十年代先锋文学盛行之时依然坚持采用现实主义写法笔耕农村题材的作家,发誓要写出一个“农村和城市交叉地带”的故事,[5]因此,路遥的小说《人生》以及《平凡的世界》不乏对“边缘群体”——城市异乡人的描述塑造。

路遥在《人生》中无所不用其极的渲染主角高加林的“非农民”气质:衣着干净,每天刷牙,游泳时“很健美”的裸体,最主要的是,他还是高家村十里八乡“头稍”刘巧珍的心上人。高加林在高家村是个“异质”的存在,但在城里人面前,他则又是“乡巴佬”,这一点在他和德顺爷爷进城担粪,在城市机关大院被他同学张克南的母亲大骂“乡巴佬,不要脸”体现得淋漓尽致,这样的角色塑造,使得高加林“边缘化”的身份异常明显,无论是在乡下或城市,他始终是“边缘化”的存在。

《平凡的世界》中的孙少平,是路遥创造的又一个“边缘”人物,孙少平在双水村也是一个“异质”的存在。上过高中的他总想到外面的世界去看看,不想自己的一生像父兄那样都困囿于贫瘠的田家圪崂。无论是高加林还是孙少平,他们既非乡下人又非城里人的的尴尬地位使得他们常常内心充满焦虑和痛苦,这种痛苦来自于对自我身份认同归属问题的迷茫和无助。而作家对这类边缘人物的设定恰恰来自于作者对自我边缘地位、边缘身份的痛苦体验。路遥自小被过继给大伯收养,出身农民,后来又是一名“作家”,一名“知识分子”,在作者身上,似乎关乎权利、社会认同等问题已经解决,但实际上作者个体的身份归属问题更加凸显,正因为作者自身对自我身份归属问题的疑虑,才导致了小说中“边缘”人物命运的不确定结局。

三、被规训的“肉身”

路遥小说中的人物,如巧珍、润叶等都是被规训的,女人都是男权话语下被规范的对象,女人在路遥小说中几乎没有什么地位,女性只是为凸显男性而存在的,是男性的附属。

例如《人生》中的巧珍,死心塌地的爱着高加林,对他无条件付出,最终却惨被抛弃。城市时尚知识美女黄亚萍,家境优渥,深爱高加林但也最终难逃分手厄运。《平凡的世界》中,深爱孙少安的田润叶是一个让人费解的人物形象,她为了一段几乎没有结果的爱情葬送了自己的幸福,接受过教育却遵循着传统女性从一而终的规训,与向前结婚后依然为少安守贞,同时她和向前的婚姻是建立在男权斗争的政治利益基础之上的,在润叶身上,我们可以看到作者对男性话语的绝对权力意识。《平凡的世界》中的女性,但凡与主角少平有过嫌隙的女性都会遭遇不幸,比如侯玉英、郝红梅,以女性的不幸来凸显主角光辉人性的一面。在作家笔下,唯一被眷顾的只有田晓霞,她有知识,出身好,长相出众,气质不凡,人缘好,性格开朗,似乎她就是命运之神的宠儿,但作者却赋予了这位理想女性以死亡,至此,男权话语对女权的压制达到顶峰。

如果说小说中男权意识对女权意识的压制较为凸显,那么孙玉亭绝对是权力规训下的一个个例。加里·古廷在《福柯》一书中这样描述“全景敞视”所带来的后果,那就是“规训所控制的对象如何主动将控制他们的规范内化从而成为他们自身行为的监视者”。[6]在小说中的时代背景下,孙玉亭毫无疑问是政治权力体制的被规训者和维护者,他在那个疯狂的年代疯狂的维护既得利益,他不仅是疯狂时代的被规范者,被牺牲者,同时又是它的维护者和守夜人。当1978年改革的春风吹向双水村时,孙玉亭还在为他的旧时代奔波、呐喊、念念不忘,因为旧时代承载着他个人价值的巅峰。

四、结语

无论是作为“常销书”的路遥作品,还是作为文学事件中的“路遥现象”,路遥的小说为底层读者提供了一种精神上想象似的满足,尤其是2015年根据其同名小说改编的电视剧《平凡的世界》在观众中引起热议,因此对路遥小说的重读具有十分重要的现实意义。

参考文献

[1]路遥《人生》[M]北京十月文艺出版社,2012年3月第2版

[2]路遥《平凡的世界》[M]北京十月文艺出版社,2012年3月第2版

[3]法国米歇尔·福柯《规训与惩罚》[M]刘北成杨远婴,译,三联书店1999

[4]美国加里·古廷《福柯》[M]译林出版社,2013年6月第一版

[5]石天强《断裂地带的精神流亡》[M]北京大学出版社,2009年11月第1版

篇4：小说《平凡的世界》的社会价值

关键词：社会变革 歌颂劳动 讴歌理想

一、再现了一个时代的社会现状

（一）政治背景

小说真实再现了1975年以后我们国家处于政治变革的时代。十年“文化大革命”严重破坏了社会主义政治生态，各种思潮激烈斗争，其中以1979年十一届三中全以后的农村联产承包责任制最具有生命力，以田福军为代表的改革派与田福堂、孙玉亭为代表的顽固派进了针锋相对的较量，两种思想的斗争引起了社会政治变革的大震荡。小说的第一部展现了从1975年至1979年双水村农民在政治挂帅的思想统领下缺吃少穿，社会满目疮痍，田地几乎绝收，破窑里人畜同住，不得不依靠国家发救粮来维持生活的农村社会。主人翁孙少平一家作为陕西农村的缩影，没日没夜地在黄土地上劳作，然而只能收获一点微薄的收入。人们被困死在土地上，思想统一在阶级斗争上，大脑缰化，生产单一。正如小说中所写：1975年4月，张春桥在中共中央机关刊物《红旗》杂志上发表了《论对资产阶级的全面专政》……在农村，阶级斗争的弦绷得更紧了……一切工作都用革命大批判来开路[1]7。 第二部 描写了从1979年到1982年间十一届三中全会后百废待兴又矛盾重重的西北农村。农村实行联产承包责任制以后，人们的生活有改善，人们的思想也发生了变化，但保守派与改革派的两种思想仍在进行拉锯式对抗。孙少安了解到安徽农村在悄悄地把集体土地分给各家各户后，也试图把土地分到农民手中，但遭到大队书记田福堂的坚决反对，并且将他送到大队去批斗。中国人民大学毕业的县革委会副主任田福军，通过实地考察农村的亲身感受，感到农村改革势在必行，不改革就没有出路，就没有一线生机。在田福军的支持下，孙少安在生产队率先落实了农村联产承包生产责任制。至此，人们的生活逐渐地有了改善，思想也发生了变化，保守派退出了历史舞台。第三部刻画了从 1982年到1985年农民、农村、农业在党的领导下，呈现蓬勃发展的局面，工业、农业、商业发展欣欣向荣，方兴未艾，农村已经解决了温饱这个最基本的生活问题。农村联产承包制度在全国推广，农民家庭有了最初的财富积累，商品经济初步建立起来了。孙少安的窑厂扩大了生产规模，孙少平被招工进了大牙湾煤矿。但社会也出现一些新的矛盾，通过孙玉亭、贺凤英夫妇终日无所事事以及双水村与罐子村争夺东拉河水造成两村村民冲突等问题反映了基层党组织力量簿弱;通过田福堂、孙少安、金俊武三个人之间的明争暗斗描写反映出的干群关系紧张等等。

（二）“三农”问题

小说重现中国那个时期的农民、农村、农业的社会现状，真实还原了当时社会的风貌。贫穷和饥饿是当时黄土地上农民必须每天面对的问题。“穷则思变”，在土地制度改革以后，农民从与土地的生死依存关系转变成了多种所有制的经济关系，即以田家圪崂土地和东拉河水等为代表的公有制，联产承包到组为代表的集体所有制和砖厂、个体工商户为代表的私有制三种形式。小说揭示了那个时代农村社会复杂的经济矛盾。当时的社会生产力极其落后，生产关系僵化，农业经济已陷入了全面崩溃的边缘。在实行联产承包责任制以后，农村开始出现了像孙少平进城务工，孙少安建设砖厂等现象，农业经济逐渐恢复和壮大起来。农民从土地中解放了出来，提高了生产力，调整了生产关系。

1.农民问题。农民是生活在社会最底层的一个群体，他们生活在最艰苦的农村，他们的命运与国家命运息息相关，与社会制度紧紧相联。如孙玉厚一家在集体经济里吃大锅饭，没有劳动积极性，遇到干旱自然灾害，就没有了粮食，一家人就只能听天由命了。一个劳力每天只有不到一斤的粮食，有的地方一年的口粮才几十斤[1]52，农民最大的敌人是饥饿。国家实行联产承包责任制以后，孙玉厚一家分到土地以后，有了自主权，温饱问题就解决了。孙少安发家致富以后，出钱办起了小学，解决了双水村的孩子上学问题，反映了农民的教育矛盾非常突出。

2.农村问题。23岁的孙少安任队长。农村里田地归国家所有，各生产队划片耕种，收获的粮食归国家所有，农民按出工的工分值分得口粮。由于开展“割资本主义尾巴”的政治运动，农户不能种果树，养家禽，只能困死在黄土地上。婚丧嫁娶是农村的一件大事，孙少安由于筹不起彩礼钱，只能跑到黄河对岸的山西娶一个不要彩礼的婆姨贺秀莲，多数人为了娶媳妇而花光了全部的家当，甚至背上沉重的债务。实行承包责任制以后，农村的生活条件越来越好了，孙少安办起了砖厂，雇佣了工人，帮助全村的人一起走上了富裕的道路。孙少平也走出了双水村，到原西县城打工，成了一个揽工汉，每月给家里汇去一些钱补贴家用。

3.农业问题。双水村的农业经济可以说是一个空白，家家都是烂包光景，靠国家的救济粮渡过难关。黄土高原上只能种些玉米、高粱、谷子、向日葵和黄豆，一点微簿的收成连口粮都解决不了。在“农业学大寨精神”的指引下，双水村农民在村书记田福堂的带领下，节衣缩食、满怀革命热情的投入到这场运动中，虽说成了原西县的典型，但农民仍然吃不饱饭，穿不上衣，住不上新窑，农业仍然是国民经济中最簿弱的部份。由于水利设施落后，干旱的季节只能靠肩挑背扛来浇水，无法做到“人定胜天”，农业经济非常脆弱。改革开放以后，县革委会副主任田福军对农村经济体制进行了大刀宽阔斧的改革，兴修水利，推广农业机械化，播种适合黄土高原生长的品种，推行“丰产方”计划，根据地理条件连片开发万亩“谷子方”，“油菜方”等，使原西县的农业经济成了当时黄原地区领头羊，这个原本是黄原地理条件最恶劣、农业经济最落后的县一跃成为全地区最先进的县。

小说真实地再现当时的社会政治形态，历史材料选用准确、详实，为现代读者描写了一个真实的十年。这是小说最重要的一个社会价值的表现。

二、歌颂劳动的价值

马克思说劳动创造了人本身。不管是孙少安还是孙少平，劳动都是他们存在的表现形式。在孙少安那里，劳动的主要价值是吃饱肚子，过上好日子;对孙少平而言，劳动是锻炼灵魂的最好方式。

（一）劳动获得尊严

孙少安子承父业，长兄为父，承担了这个家庭的全部生产劳动。他作为村长，又是双水村的劳动带头人。和过去接受批斗不同，孙少安这次是披红戴花参加全县夸福大会，成了全县的十个致富带头人之一。这既是孙少安个人的荣耀，也是双水村的荣耀，更是原西县的荣耀。同时也是靠贴近黄土地的劳动，使得孙少安家庭生活如芝麻开花节节高。在歌颂劳动的同时，小说也无情地鞭搭了靠投机取巧、偷拿扒窃和苟且偷生的的金家兄弟和整日游手好闲、好逸恶劳的“逛鬼”王满银，他们最终的结局不是碌碌无为就是被人民绳之以法了。

孙少平凭借着自己的辛勤劳动，一步一步地从一个揽工汉变身一名煤矿的正式工人。他的每一个进步无不是他的心血和汗水换来的，他每向理想靠近一寸都离不开近乎于残酷的自我折磨，更准确地讲就是决不懈怡的奋斗，他一次次跌倒又一次次爬起来。他从中学毕业的第一天起，就发誓不再依靠别人过活，要为家庭减轻负担，要让父亲过上好日子，要让妹妹安心的读完中学，读完大学。也正是劳动让他摆脱了自卑，维护了自尊。尽管劳动让他毁了面容，也没有使这个七尺男儿安逸于别人给他安排好的优越环境，毅然又回到了属于他的矿井。孙少平在煤矿出满勤而有高收入，而同时招工进来的干部子女不下井而收入少得可怜，最终不得不向孙少平借钱解决生活问题，这样的对比更进一步阐述了劳动获得尊严的思想。

（二）劳动获得幸福

孙少安困为家里穷，而不得不放弃了与田润叶的爱情，内心的痛苦是无法用语言来表达的。当孙少安和贺秀莲夫妻在自家窑洞里数着第一次卖砖赚来的一千多块钱时，那种幸福就如同黄土地上的红枣甜到了心里，将劳动获得的幸福表达得淋漓尽致。而孙少平在中学读书里，连黄面馍都吃不上，只能吃丙菜就黑面馍，几次萌发退学的想法。高中毕业后，他走出了双水村，到原西县揽工，一步一步从一个揽工汉成长为铜城大牙湾煤矿的正式工人，他将自己第一个月的工资汇给父亲时，那种幸福的温暖从心里溢出是无比的畅快淋漓。也正是靠诚实的劳动，孙少平收获了田晓霞的爱情。孙少平在中学里就是吃丙菜的穷孩子，但他肯学习，肯读书，强烈的自尊心迫使他要摆脱眼前的现实，到外面的世界闯荡。在这种需求心理下，田晓霞出现在他眼前，但田晓霞和孙少平都是不般配的，一个是农民孙玉厚的儿子，一个是县委副书田福军的女儿，是矮穷锉与白富美、农二代与官二代的关系，但他们有一个共同的特点，那就是精神是相通的。田晓霞爱孙少平坚强不向命运屈服的精神，爱学习，敢做敢为，丝毫没有农民特有的狭隘和自私，而孙少平爱田晓霞乐于助人热情奔放的性格，热爱生活，关心社会，全然没有官家小姐的造作和自命清高。

（三）劳动创造世界

马克思说：劳动创造了世界。孙少安他们都怀着对生活的的满腔热情，用诚实的劳动创造出了一个又一个奇迹，战胜一个又一个困难，终于靠自己的双手挖掉穷根。无论是农业学大寨运动，还是后来的农田改造和水利建设，都是靠劳动逐渐地改变了贫穷落后的双水村，一穷二白的原西县，遍处是荒山秃岭的黄原地区。

通过对劳动的赞美，让人们切实感受到了劳动者获得了尊严，获得了财富，赢得了荣耀，只有劳动我们才能享到劳动成果的喜悦和幸福。习近平总书记在2015年“五一”国际劳动节表彰大会说“全面建成小康社会，进而建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，根本上是靠劳动，靠劳动者创造。”这充分说明了这部小说在赞美劳动观念上的正确性和社会价值，鼓励当代人投身于社会劳动中去，建设国家，创造财富，铸就辉煌，为建设我们伟大的国家而努力奋斗。

三、讴歌理想与信念

（一）为理想而奋斗

崇尚理想，讴歌理想是这本书的精髓。孙少安的理想是让村民吃上白面馍，孙少平的理想就是走出双水村，闯出新世界，他们为实现理想付出了青春甚至是生命。人要有理想，有理想才有目标，为理想而奋斗生命才有意义。小说对理想的崇尚，对于我们今天的读者来说具有重要现实意义，体现出巨大的社会价值。

“《平凡的世界》以现实主义精神，展现的是积贫图强，充满觉醒冲动的20世纪七八十年代的图景，我们从中又能读出今天的历史脉络，读出一代人的精神记忆，折射着当代人的精神诉求。《平凡的世界》的描绘，是那么形象，又那么充满理想性，是扎根现实的理想性，是源发于生存、生命内里的理想性。”[2]

残酷的现实让孙少安一次又一次的失败了，心血和汗水并没有改变馍的颜色，这让他几乎丧失勇气，理想的信念似乎在摇摆。正是在这个时候，社会的大变革来了，联产承包到户到组的责任制农村改革大潮在中国大地拉开了大幕，孙少安的理想再次迎来了新的希望。先是带领社员包产到户，让农民摆脱了饥饿，家家都吃上白面馍，再后来又开办砖厂，吸收村民到砖厂做小工，增加农民收入，让家家户户都吃上肉。

孙少平拥有一颗善良的心，具有良好的道德修养，他从没停止过读书，无论是吃不饱饭，还是没有地方睡觉，总是手不离书。当他的民办小学教师名额被田润生挤掉后，他没有怨天忧人，而是进城揽工去寻找另一条生路。艰难困苦的生活磨练了孙少平坚强的意志，他的勤劳善良也使他得到了回报，最终他成长为一名矿上的采煤班长，也最终实现了他的理想——就是走出了双水村，走出了原西县。

篇5：平凡的世界经典好句子摘抄

1、人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣。

2、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。

3、在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。

4、一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界;一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情，这是可悲的!

5、人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……

6、你曾打开窗户，让我向外面的世界张望;你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土，把你充满碳烟味的标志印烙在我的身上，老实说，你也没有能拍打净我身上的黄土;但我的身上确是烙下了你的印记!

7、只有自己诚心待人，别人才有可能对自己以诚相待。

8、人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。

9、连伟人的一生都充满了那么大的艰辛，一个平凡的人吃点苦又算得了什么呢?

10、通过一段血火般的洗礼，他相信，自己历尽千辛万苦而酿造的生活之蜜，肯定比轻而易举哪来的`更有滋味!

11、他们往往带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不上高谈阔论或愤世嫉俗的忧患人类的命运。他们首先要改变自己的生存条件，同时也放弃最主要的精神追求;他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次!

12、生活中有那么一种人，你藐视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服;你要是在人格上对他平等相待，他反而小看你!

13、只有努力工作，才能叫人尊重。

14、你难道一辈子就这样生活下去吗?你最后的归宿在哪里?!

15、生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗!

16、男子汉应该是一种内在的品质，而不是靠化妆和表演就能显现出来的!

17、你能痛苦，说明你对生活还抱有希望!

18、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

19、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

20、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

21、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

篇6：平凡的世界摘抄

2、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。--路遥《平凡的世界》

3、生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。--路遥《平凡的世界》

4、人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。--路遥《平凡的世界》

5、其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。--路遥《平凡的世界》

6、既不懈的追求生活，又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒的面对着现实。--路遥《平凡的世界》

7、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。--路遥《平凡的世界》

8、生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。--路遥《平凡的世界》

9、幸福在任何地方都是相同的。--路遥《平凡的世界》

10、“人们!你怎么能因为贫穷就以物遮目而变得如此愚蠢呢?”--路遥《平凡的世界》

11、白明川拆开信，看见上面写着--明川、治功二同志你们好。据反映，你社罐子村社员王满银因贩了几包老鼠药，现被押到双水村公社农田基建工地“劳教”。如此人再无其它问题，我意可严肃教育一下，让其回队去。对于类似其他人员的问题，也望你们能慎重处理，严格执行党的一贯政策，切不可随意行事。这是我个人的意见，请你们二位酌处。此致敬礼!田福军白明川看完信后，就交给了徐治功。徐治功也很快把信看完了。两个人一时间都不言传，各抽各的纸烟。--路遥《平凡的世界》

12、他的话还没说完，金波的拳头已经捅到了他的脸上。他立刻感到鼻子和嘴热呼呼的，知道出血了。紧接着，这一群人一齐上来，七手八脚把他踩在了脚地上;他只感到浑身到处都火辣辣地疼，倒在地上爬不起来了……过了一会，坐在炕拦石上的金波叫另外一个男生打了一盆凉水。于是，金波和这一群人，就把他从地上拉起来，两个人强制地架着他的胳膊，另外的人把他糊血的脸顷刻间洗得干干净净;接着又把他衣服上的土也扫得一尘不染。金波甚至拿了一把梳子，把他的头发都梳理的整整齐齐。然后这一群人便放开他，站在旁边都乐得笑了。有一个人还说“干脆给这家伙脸上再擦点油，就更风流了……”顾养民立在脚地上，眼里泪水汪汪。现在他身上连一点挨打的痕迹--路遥《平凡的世界》

13、生活永远是美好的,人的痛苦却时时在发生……--路遥《平凡的世界》

14、你知道，幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢的战胜困难。--路遥《平凡的世界》

15、生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。--路遥《平凡的世界》

16、钱当然很重要，这我不是不知道;我一天何尝不为钱而受熬苦!可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……--路遥《平凡的世界》

17、我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。--路遥《平凡的世界》

18、死亡，这是伟人和凡人共有的最后归宿。热情的诗人高唱生命的恋歌，而冷静的哲学家却说“死亡是自然法则的胜利。--路遥《平凡的世界》

19、命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。--路遥《平凡的世界》

20、即使有一天我要远走他乡，但愿我还能在梦中再回到这里来…--路遥《平凡的世界》

21、这就是生命!没有什么力量能扼杀生命。生命是这样顽强，它对抗的是整整一个严寒的冬天。冬天退却了，生命之花却蓬勃地怒放。你，为了这瞬间的辉煌，忍耐了多少暗淡无光的日月?你会死亡，但你也会证明生命有多么强大。死亡的只是躯壳，生命将涅磐，生生不息，并会以另一种形式永存。只要春天不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。--路遥《平凡的世界》

22、象任何穷家薄业的农家子女一样，这孩子在很小的时候就懂事了。她刚四岁的时候，就缠磨着让父亲给她编了一个小筐筐，整天挽在胳膊上，开始在院子外边的土坡下蹒跚着拾柴禾;拾满了一筐筐，她就提回来倒在灶火圪崂里，然后又跑出拾。尽管她一天拾的柴禾只够她妈烧两灶火，但她心里挺高兴--因为这两灶柴是她拾回来的。农民家的孩子啊，他们的第一堂功课就是劳动!当兰香跟着姐姐和母亲在村里光景好的人家串过几回门以后，就知道她的家是个可怜的穷家。她那幼小的心灵懂得，她不能象其他人家的孩子一样，想要吃什么就吃什么，想要穿什么就穿什么。因此，不管她多么饿，穿的多么破烂，从来都不向大人开口。只要大人没有注意到她的需要，她就能一直忍受着。--路遥《平凡的世界》

23、人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……--路遥《平凡的世界》

24、无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。--路遥《平凡的世界》

25、真正的爱情不是利己的，而应该是利他的。--路遥《平凡的世界》

26、一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!!--路遥《平凡的世界》

27、人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活象流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。--路遥《平凡的世界》

28、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。--路遥《平凡的世界》

29、生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。--路遥《平凡的世界》

30、人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。--路遥《平凡的世界》

31、是的，小时候，我们常常把“亲戚”看得多么美好和重要。一旦长大成人，开始独立生活，我们便很快知道，亲戚关系常常是庸俗的;互相设法沾光，沾不上光就翻白眼;甚至你生活中最大的困难也常常是亲戚们造成的;生活同样会告诉你，亲戚往往不如朋友对你真诚。--路遥《平凡的世界》

32、要知道,春天的道路依然充满泥泞!--路遥《平凡的世界》

33、既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。在精神世界里建立起一套丰满的体系，引领我们不迷失不懈怠。待我们一觉醒来，跌落在现实中的时候，可以毫无怨言地勇敢地承担起生活重担。这是孙少平教给我的道理。只能永远把艰辛的劳动看做生命的必要，即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。要做到这一点，路还好长。--路遥《平凡的世界》

34、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。--路遥《平凡的世界》

35、生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗!--路遥《平凡的世界》

36、喜欢海，不管湛蓝或是光灿，不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动;喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的;喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的，不管天气是晴朗的或是阴沉的，那舒心的，那松弛的……--路遥《平凡的世界》

37、连伟人的一生都充满了那么大的艰辛，一个平凡的人吃点苦又算得了什么呢?--路遥《平凡的世界》

38、生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给你带来崇高感。如果生活需要你忍受苦难，你一定要咬紧牙关坚持下去，有位了不起的人说过痛苦难道是白受的吗?它应该使我们伟大!劳动是医治痛苦的良药活着，是多么幸福的事情!花朵是美丽的，果实的价值更高责任是让一个男孩成长为男人的最好的催化剂不可思议吗?世界上又有多少事不可思议!而最不可思议的正是人,人的感情。不要见怪，不要见外命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。--路遥《平凡的世界》

39、多少美好的东西消失和毁灭了，世界还像什么事也没有发生。是的，生活在继续着。可是，生活中的每一个人却在不断地失去自己最珍贵的东西。生活永远是美好的;人的痛苦却时时在发生。《平凡的世界》