关于静思唯美语录（精选5篇）
篇1：关于静思唯美语录
1、 口说好话，心想好意，身行好事。
2、 理直气和，得理要饶人。
3、 太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。
4、 话多不如话少，话少不如话好。
5、 做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
6、 要原谅一个无心伤害的人，不能做一个轻易被伤害的人。
7、 聪明的人得失心重， 有智慧的人勇于舍得。
8、 尘世里最贵重的礼物是原谅。
9、 一个人的快乐， 不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
10、 对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
11、 真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。
12、 做人要立好志，发好愿。
13、 原谅别人就是善待自己。
14、 生气是一种疯病，丑化了自己。
15、 人生最大的成就，是从失败中站立起来。
16、 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
17、 有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。
18、 米粒愈饱满，垂得愈低。(经典语录 )
19、 待人退一步，爱人宽一寸，在人生的道路中就会活的很快乐。
20、 人要自爱，才能爱普天下的人。
21、 时间可以造就人格，成就事业，也可以储积功德。
22、 人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。
23、 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
24、 不能低头的人，是因为一再回顾过去的成就。
25、 柔能调服众生，刚能坚强己志。
26、 人能和，则是非不生。
27、 培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，养来的才是真的。
28、 人事的艰难与琢磨，就是一种考验。
29、 是非当教育，赞美作警惕，嫌弃当反省，错误作经验。
30、 任何批评都是宝贵的一课。
篇2：关于静思唯美语录
行人渐行渐远，我静静地坐在长椅之上，品读每个人心中情感，又是一阵清冷的秋风，带走几片枯黄的叶，平添几分惆怅。
最恨那叹息的感伤，让枯叶更枯，秋风更凉。高高的，干干的，杨树林立在校园四周，极力挽留秋的悲风，沙沙作响的枯叶，无力挣扎，只好垂落在空中，用最后的纷飞曼舞告别这感伤的时节。
孩童玩弄着足球，天真烂漫地追逐着那圆圆的快乐，那童真的笑容，天真无邪，是天地间最纯净的水晶。阵阵秋凉的风，拂拂吹过，让孩童不禁打了一个哆嗦，玉亮的小脸，绘上了一抹粉润。
恋人相互缠着手，五指交错，静静地走在感伤的浪漫时节。清丽的女孩，呵呵地笑出声来，沉浸在幻想的甜蜜未来。红晕的容颜如一朵牡丹，渐渐绽放，引来风的祝福。男孩傻傻地向前走，一副浸润在幸福的海洋之中，任秋风带走空气中的温度和湿润，他的心依旧潺潺如流水，叮叮咚咚，奏出动人的乐章。
爷爷，奶奶们漫步于湖边，心恬静如一片绿意怏然的原野，湖面波光粼粼，几许秋风吹皱了湖的容颜。回忆往事的浪漫，盛夏的蝉鸣，夜空中的银河，如今儿孙抚膝，孩童的朗朗笑声袅袅如烟，萦绕屋檐。人生如画，一幅幅在老人的记忆海洋中徐徐展开，银发对风摇曳，是对往事的挥手和泪别。
夜深了，秋雨冷冷清清，打落了片片暗黄的叶子，天际昏暗如难以预测的黑洞，轻雾氤氲，缭绕如纱，撑一把油纸伞，行走在记忆中的小巷，青春如一展水墨画，淡淡地泄着，融于秋雨的叮铃。
秋夜，在灯光下品读一部经典，聆听心中的宣泄，摊一张白纸，用笔书写心生，勾勒未来，记录现在，我不知还有多少秋雨坠落，在清冷的音节，在我的心中镌刻，多少情感交织在一起。这雨声寂寞了屋内的单调，也温暖了心扉的思潮。
山与水的缠绵，任那音乐的浮想，清寂时常敲碎夜的散漫，凄迷的烟雨里，水滴的顺势而滑，水声伴风雨的飘渺芳飞，无垠的夜空，静静的聆听，繁琐打搅，细密的疏雨，意境的恰入。
生命总会有尽头，心灵总需要出口，每个人身上都有一把锁，有人说寂寞是种狂欢，但真正的寂寞是无法用热闹来填埋，只有你为心灵找到了决口，上锁的心慢慢绽放，才能够真正的释怀。
唯美岁月静好，悠悠伤感满夕，年华轮回，往昔如梦如幻，爱情如泡沫灿烂，唯阳光烂漫，却是恍然一梦。可惜的，青春;可惜的，曾经。时光，可否借我一个肩膀，暂停岁月的忧伤，时光，可否给我一记忘却，遗忘曾经的静好时光。舞一倩身影，遗落漫地风情，展现馥郁忧伤。
当你和我在一起的时候，你往往不晓得爱情的珍贵，以为就是普通的生活而已，虽然甜蜜，但却平淡。然而一旦分开，那种心被割去一块的感觉，就会让你明白，这就是爱情最好的礼物，我们一定要一起不分离。
深深浅浅的痕迹，当心思轻轻掠过时，不会感到疼痛，只有一份温暖!喝着咖啡，苦苦的滋味，回想着过去的快乐与忧伤，虽然一切都已成为过去，但却依然能感受到那份真实和感动，于是，眼泪就这么低落在咖啡杯中，透明的液体!
时间可以倒转吗?以前一直以为可以倒转，也就想当然的，花费大把的时间，用来试验。盼望有那么一天，我可以重新过一遍。后来我都把时间遗忘了，也难怪时间也把我遗忘，静悄悄的，把我遗弃在荒野的时空里，我一无所想，睁着眼睛看着，望着，消失着
美徳是一杯香茗，是一杯美酒，是一朵芳香四溢的鲜花。美德可以让心灵摆脱痛苦，心灵被美德所占据，烦恼、纷争等便失去了生存的空间，欲望便会枯萎。快乐是美徳所结出的硕果，拥有美徳，便拥有快乐。人要事事处处、网上网下同样修行自己的品德。其实，网上似乎别人不觉察你是谁，但你的品行知道你是谁。
生命中有很多东西，能忘掉的叫过去，忘不掉的叫记忆。一个人的寂寞，有时候，很难隐藏得太久，时间太久了，人就会变得沉默。那时候，有些往日的情怀，就找不回来了。或许，当一段不知疲倦的旅途结束，只有站在终点的人，才会感觉到累。其实我一直都明白，能一直和一人做伴，实属不易。
人多迷于寻找奇迹，因而停滞不进;时间再多，路再长，也了无用处，终无所得。
篇3：关于静思唯美语录
如果阅读教学真的不读了, 那课堂上让学生干什么呢?静思默想。静思默想就是古人所说的“涵泳”。阅读教学需要文本作载体, 学生阅读能力的培养需要文本作凭借, 因此, 借助文本作“静思默想”, 既充分体现了阅读教学的“本真”, 也暗合了培养学生阅读能力的“谋略”。
那么, 课堂上如何让学生静思默想呢?下面, 我借助几个课例来具体谈谈。
《詹天佑》教学:
重点学习课文关于詹天佑“杰出”的部分。
1. 詹天佑是一位怎样的工程师?让学生拿出笔从课文中圈出能概括这个特点的词语。 (“杰出“”爱国”, 课文的第一句话就已经作了概括。)
2.从哪些地方可以看出詹天佑是杰出的, 又从哪些地方可以看出他是爱国的?作批注。 (先每位学生独立地静思默想, 再前后4 人交流一下, 最后指名汇报。)
3.重点学习“杰出”部分。从修筑这条铁路的哪几件事情可以看出詹天佑的杰出?作概括。 (开凿隧道;设计“人”字形线路。)
4. 居庸关和八达岭这两条隧道是怎么开凿的?仔细阅读课文的相关段落, 画出示意图。 (先独自阅读文字作画, 再小组交流, 最后指名汇报。)
5. 仔细看课文插图和阅读相关段落, 看看“人”字形线路火车到底是怎么开的? (先自己说给自己听, 再小组互说, 最后指名展示。)
《猫》教学:
以课文的“表达形式”为学习主旨;用“递进式”的三个问题把课贯穿。
1.课文写了猫的什么?用课文中的一个词概括。 (这是对课文内容的总体把握。学生可能会概括“古怪”“淘气”“可爱”等, 因为课文开宗明义:“猫的性格实在有些古怪。”但从课文第4 自然段的开头一句话“小猫满月的时候更可爱”的“更”字看, 便知作者写的是猫的可爱, 所以, 最为合适的词是“可爱”。这个问题具有较强的思辨性, 需要学生静思默想。)
2. 课文是怎样写猫的可爱的? (先写猫的古怪, 即从“古怪”当中见可爱;再写小猫的淘气, 即从“淘气”当中显可爱。这是对课文表达形式的“揭秘”和“淘洗”, 同样需要学生静思默想。)
3. 作者为什么要这样来写猫的可爱? (即课文这样写的妙处。不求答案精准, 只求能让学生静静思考, 以培养学生的“赏析”能力。)
《落花生》教学:
就学“议花生”部分。
1.认真默读课文, 找出课文写议花生的部分。 (从哪个自然段到哪个自然段)
2.说一说, 花生的好处是什么? (这个问题可以分解为3 个小问题来交流, 即:姐姐、哥哥和“我”是怎么说的?爸爸是怎么说的?爸爸所说的关于花生的好处和姐姐、哥哥以及“我”所说的关于花生的好处有什么不同?)
3. 仔细研读爸爸说的3 段话, 领会其含义。
4. 你对爸爸的说法有想法吗? (桃子、石榴、苹果真的不及花生?)
5. 你能就这个话题写一写你的所思所想吗? (课本上有个小练笔:作者由落花生领悟到了做人的道理, 你从身边的事物中领悟到了什么?试着选择一种事物写一写。我觉得课本上小练笔要求写的内容不及让学生写“所思所想”。)
《花钟》教学:
就学第1 自然段。
1.闭上眼睛, 静静地享受“鲜花朵朵, 争奇斗艳, 芬芳迷人”的景致。 (在头脑中形成画面)
2.拿起笔圈出花名, 看看一共写了几种花。
3. 用波浪线画出写每一种花是怎么开放的部分, 看看写法有什么特点。
4. 用横线画出写每一种花开放的时间的句子, 看看写法有什么不同。
5.美美地读一读这段文字, 然后试着把它背下来。 (可以先用填时间、填花名和填怎么开放的文字让学生“填空式”地背, 再逐渐过渡到“脱文稿”背诵。)
6.仿照课文的写法, 试着写一写桃花、梨花、梅花等花的开放。 (先写时间, 再写花名, 最后写花是怎么开放的。)
以上列举了人教版3 至6年级上册的4 篇课文。不要以为只有第二、三学段的阅读教学可以进行“静思默想”, 第一学段也是用得着的。人教版一年级上册的《语文园地三》有这样一道题:上面排了6 个字 (“子、头、长、出、飞、火”) , 分别是3 画、4 画、5 画, 下面放了3 只花瓶 (瓶子上标有“3 画”“4 画”“5 画”的字样) , 每只瓶子上插了两朵花 (意即6 个字中分别有3 画、4 画、5 画的字各两个) 。可题目只有3 个字:我会填。如何做这道题?便可让学生静思默想, 问学生:知道这道题是要我们干什么吗?让学生明白了题意 (即思考出了结果) , 再让学生去做题目。同园地中还有一道题:一个大圆圈上写了14个字 (分别是草字头、提手旁、足字旁的字) , 圆圈的中央写了3个偏旁, 分别着了3 种不同的颜色 (粉红色、淡绿色、浅蓝色) , 对应的14 个字有一个也着了色 (是草字头的一个“花”字, 浅蓝色) 。题目就四个字:读读画画。是什么意思呢?也可以作类似处理:先静思默想, 而后再做题目。
从所举的例子看, “静思默想”的课具有以下特点:
1.以“问题”的方式来展开课堂教学。问题是学生进行静思默想的“梭子”。在问题的牵引下, 学生渐入文境、课境, 达到对所学内容的理解与把握。
2. 不对课文作面面俱到的分析、理解, 而只取某个部分, 即舍“面”取“点”。这是“静思默想”的课与传统的阅读教学课最为不同的地方。取课文的某个部分 (即某个“点”) 让学生学习, 不但学习的内容集中, 学生学习的精力也集中。在如此高度“集中”之下, 学生学习的效度自然会得到极大的提升。当然, 在文本中选出适合学生学习的那个部分或者那个“点”, 无疑是“静思默想”课的难点所在。
3.学生学习的“过程性”非常明显。几乎每一个环节 (即每一个问题出现) , 学生的学都将经历 “ 独自学———小组合作学———集体汇报学”的学习流程。这是一个非常细致的过程。有了这样的过程, 学生就能把所学的内容学深、学透、学好。当然, 更为主要的, 还是保证了学习的“面” (全体性) 。
4.重在让学生思考。“思考”是课堂教学很重要的方面, 学习没有思考就没有收获 (孔子“:学而不思则罔。”) , 人没有思考就没有存在的价值 (笛卡尔“:我思故我在。”) 。笔者曾冒昧地提出过语文优课的“三有”标准:有思维含量, 有情感因素, 有文化气息。课一定要有“思维性”, 有了思维性, 思维才能得到长进, 人才会变得聪明。不要作剖析, 看字面, 就知道“静思默想”是指向于学生的“思维”的。
那么, 阅读课这样来做, 到底有什么好处呢?
第一, 有助于培养学生的阅读能力。阅读教学的根本目的就是培养学生的阅读能力。阅读能力的核心指标是分析、理解、概括和评价。而分析、理解、概括、评价都跟大脑分不开, 即都需要认真地“思”和细致地“想”。所以, 经常性地在课堂上让学生作静思默想, 自然会有助于学生阅读能力的提升 (因为凡能力的提升都需要训练, 都需要过程) 。
第二, 有助于学生良好学习习惯的培养。古人说“:学而不思则罔。”可见, 思不仅是好习惯, 还是获取学习效果的好方法。俗话又说:不动笔墨不读书。在静思默想的时候, 往往都要求学生辅以动笔 (圈画、批注等) , 因此, 静思默想的学习方式能够很好地培养学生“动笔墨读书”的习惯。
第三, 有助于提高学习的效果和效率。如前所说, 这样的学习, 大致上在每一个环节都要走一个“流程”, 都要恪守一段“经历”“, 流程”和“经历”便保证了效果。而每一篇课文的学习都只是取“点”, 这无疑就缩短了课文学习的时间, 时间缩短了, 学习的效率自然就高了。课文的学习时间缩短了, 也就自然能腾出课时来, 把腾出的课时加以利用 (如作补充性阅读、拓展性阅读, 进行语文综合性学习, 或者语文综合实践活动等) , 就反过来又能促进学生的学习, 提高学习效果。
第四, 对教师的阅读水平也是一种促进和提高。腾出的课时要作补充阅读、拓展阅读, 教师就必须去寻找“阅读资源”, 这种寻找的过程, 无疑是教师自身阅读水平的促进和提高的过程。
篇4：关于静思语录经典
2) 有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
3) 信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
4) 寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
5) 行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。
6) 时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵;但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
7) 菩萨行者心怀慈悲，常起利益眾生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
8) 人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群;这分救人之心，就是菩萨心。
9) 人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前;纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。
10) 我们应為别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益眾生之心，就可永远不离喜乐。
11) 人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。
12) 生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。
13) 人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
14) 一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就;所以，我们要好好爱惜人身。
15) 要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把「付出」当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
16) 人常在什麼都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
17) 一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
18) 人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活著的人生!
19) 佛教的真正精神在於不為自己，一切只為眾生求安乐，寧可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
篇5：静思语录
2、口说好话、心想好意、身行好事。
3、原谅别人就是善待自己。
4、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。
5、不要小看自己，因為人有无限的可能。
6、手心向下是助人，手心向上是求人;助人快乐，求人痛苦。
7、多做多得。少做多失。
8、甘愿做、欢喜受。
9、心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。
10、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
11、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
12、知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
13、爱不是要求对方，而是要由自身的付出。
14、我们最大的敌人不是别人。可能是自己。
15、要比谁更受谁。不要比谁更怕谁。
16、每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。
17、要用心，不要操心、烦心。
18、為自己找藉口的人永远不会进步。
19、看别人不顺眼，是自己修养不够。
20、地上种了菜，就不易长草;心中有善，就不易生恶。
21、尽多少本份，就得多少本事。
22、屋宽不如心宽。
23、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
24、一个人的快乐。不是因為他拥有得多，而是因為他计较得少。
25、吃苦了苦、苦尽廿来，享福了福、福尽悲来。
26、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。
27、并非有钱魷是快乐，问心无愧心最安。
28、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
29、小事不做、大事难成。
30、人生最大的成就是从失败中站起来。
31、口说一句好话，如口出莲花;口说一句坏话如口吐毒蛇。
32、世上有两件事不能等：一、孝顺二、行善。
33、道德是提昇自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
34、欣赏别人就是庄严自己。
35、时时好心就是时时好日。
36、得理要饶人，理直要气和。
37、受人点水之恩，须当涌泉以报。
38、对父母要知恩，感恩、报恩。
39、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。
40、我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。
41、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不為。
42、话多不如话少，话少不如话好。
43、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
44、人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。-
45、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。
46、君子為目标，小人為目的。
47、人生不一定球球是好球，但是有歷练的强打者，随时都可以挥棒。
48、人事的艰难与琢磨，就是一种考验。
49、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
50、真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。
51、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得狠快乐。
52、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
53、是非当教育，讚美作警惕。
54、閒人无乐趣，忙人无是非。
55、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。
56、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
57、改变自己是自救，影响别人是救人。
58、发脾气是短暂的发疯。
59、忘功不忘过，忘怨不忘恩。
60、有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。
61、自己害自己，莫过於乱发脾气。
62、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。
63、犯错出懺悔心，才能清净无烦恼。