2018山大中国古代文学考研经验

2018山大中国古代文学考研经验（精选6篇）

篇1：2018山大中国古代文学考研经验

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一、翻译硕士英语

这个我从寒假就开始准备了。我认为考翻译硕士单词是基础。单词方面，我听了老师的建议，背了一本书，《刘毅20000词》，事实证明，这本书非常棒。另外我还买了他的5000词和22000词，其实20000词就够了。这本书我反复看了3遍。

我觉得单词是所有的基础，单词认得，做单选可以分开词义，做阅读能理解文章，做翻译可以翻译准确，即使碰不到原词，也能大大增加信心。所以，强烈推荐背单词。单词越早背越好，到后面时间紧张了基本过一遍就都知道什么意思了。

阅读上，这个刚开始我每天做两篇专八真题。这个是我考专八的时候买的，没做多少，这次继续做完了。每篇都是做完之后，翻译了一下，整理出生词。这样我发现积累单词是神速的。作文我没专门练过，这点不好，还是要积累。最后几天我看了一下跨考的内部作文模板，幸运的是，居然看到了一篇一模一样的，谈plagiarism，这个词在辅导班班上老师就讲过，押对了一篇作文。

二、英语翻译基础

去年考的北航，翻译方面没有参考书，拿着三笔练习，一本书练完了最后也没练出个所以然。我不是说三笔不好，那么多人推荐它，自有它的妙处，只是不太适合我。所以今年我一点三笔的也没看，就是把参考书的全做了一遍。

参考书的课后题是考题的主要来源，但是却没有答案，我就上网一句话一句话搜，搜不到就用翻译软件翻译，再自己组织。总之没有留下死角。这个过程很漫长也很痛苦，经常半天时间耗在找答案上面。然而这也有个好处，就是让我加深了记忆。

三、百科

百科类是没有范围的，我打印了很多网上的真题，还买了真题汇编。河大的百科考词条解释，这样考很有利于得分，因为写上字应该都会给点辛苦分。对了，我还买了本《不可不知的2000个人文常识》，也很有帮助，不过是最后几天花了一晚上粗略看的。

我平时自己比较注意积累，我的好奇心很重，一个我不知道的东西就一定会上网查出来，当时我在手机里下载了百度百科应用，随时查。写词条的时候我还打了个草稿，累个半死，差点没写完。都还不难，平时都见过，组织下语言就差不多了，只有一个“春秋笔法”以前听说过，但是没有印象了，就随便写了几句。

作文写的时候很顺利，我觉得自己文采飞扬的，可能和平时我爱写东西有关吧。小作文是“抗洪感谢信”，因为我比较关注时事，新闻语言那一套都用上了，把自己设身处地的想象成感恩戴德的书写者，所以觉得也很好写。

大作文也很好写，用上了在“莲蓬鬼话”里看到的那篇《麻衣神相》里“道法自然”的更多考研专业课资料访问研途宝考研网 研途宝考研 http://sdu.yantubao.com/zykzl?fromcode=2014

观点，写的很顺利。去年我的百科基本没复习，只考了一百零几，今年认真准备了，多了30分。事实证明，只要认真对待了，结果就不会辜负你!

四、政治

政治成绩让我最意外，据说平均分都四五十，而且***上台后政治难度要加深。今年我报研途宝乐学山大辅导班，跟着他们走的，因为去年压中了好几道原题。我没有买大纲，主要是时间不多，其实应该看看的。我觉得，政治主要是一种感觉，做多了就会有政治思维，知道该选哪个，知道考察哪方面。问了几个研友，政治都不错。我去年考了65，不知是不是每个地区改卷不同，貌似北京的政治压分。

翻译硕士考研的那点事

一、真题

你无论如何，都应该有尽可能多的真题。真题的价值几何?对于考研来说，真题可谓价值连城。如《2018山东大学813综合考试考研复习精编》但是，你拿到真题后，能不能把真题的价值发挥到最大化?对于真题，还是要用研究的方法进行学习和探究。如果你感觉悟性不够，建议你参看考研真相。

二、初试决定成败

初试成绩高，就足以让你信心百倍地笑傲群雄!高了，让你高枕无忧!

三、复试

大部分只是过程而已，除非你真的有才，在复试中表现和初试判若两人，让导师眼前一亮，或者初试排名靠前的都在复试时脑子进水，那就有翻盘的可能。

四、不得不吸取的教训

1、笨鸟先飞。早动手，早心安。如果你认为自己不是那种临时抱佛脚就能成仙的，那么还是早动手较好。

2、在确保政治和基础英语过线的前提下，两门专业课才是根本。这是很多同学容易忽视的一个基本战略。单科过线一般不会成问题的，但是很多同学还是在总分上落后。终究原因就是：专业课分数还是太低。

专业课的核心能力，仍然是比较熟练的双语运用能力。专业课的学习，不要孤立的去看，要辩证地学习。双语运用能力，英语思维和汉语思维的敏感回归。这话费解，但是用心的人，知道这句话的含义。

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3、定期通过模拟考试来检查自己的学习效果，及时调整错误的方法，至关重要!

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篇2：2018山大中国古代文学考研经验

——郋语 2012-1-8

2012山东大学中文系考研试题（全，回忆版）文学史（包括现当代）

一、名词解释（一个五分，共五十分）《国殇》 元曲四大家 《李凭箜篌引》 永明体 诚斋体 南朱北王 《关汉卿》 左翼作家联盟 《一致》 《台北人》

二、简答：（一个十分，共五十分）宋玉《九辩》表现的思想。

庾信《哀江南赋》写作背景和思想。元代杂剧的前后期有什么不同？ 《春风沉醉的晚上》的思想内容。第三代诗歌的后现代特色的表现。

三、论述（三选二作答，每题二十五分，共五十分）默写李商隐《无题》（相见时难别亦难）并赏析。杜甫叙事诗的特点。

蒲松龄《聊斋志异》的艺术特色。综合卷：

一、名解

共同语 语法形式 无我之境 文学思潮

二、简答： 语言的基础

语言符号的特点

戏剧类文学作品的特性

作家为他的感情设置形象的三种途径

三、论述

现代语言的发展趋向是统一还是分化？ 如何理解文学形式和内容之间的融合关系

四、评论写作： 答客诮

鲁迅

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。

从中选一个角度，自命题，写一篇不少于800字的评论。

2011年考研山东大学中国文学史(含现当代)真题

一、名词解释：

1．神羿射日 2.《悲愤诗》 3.《修竹篇序》 4.铁崖体 5.七宝楼台 6.谴责小说 7.南国社 8.《狂人日记》 9.新编历史剧 10.《棋王》

二、简答；

1阐释东方朔《答客难》的艺术特征。

2简述刘琨诗歌对曹操诗歌的继承。

3简述《儿女英雄传》泛情化的倾向。

4九叶诗派的艺术成就。

5简述贺敬之政治抒情诗的主要特征。

三、论述(三选二)： 1默写陆游《书愤》并赏析。2论述韩愈的散文风格。3论述辛弃疾对词的贡献。综合

术语解释：

1、共时语言学

2、（语言的）社会方言

3、素材

4、有我之境 简答：

1、语言的本质

2、语音的性质和作用

3、文学进步和科学进步的不同？

4、后现代主义的创作特征 论述：

1、英语和汉语的语法手段不尽相同，请举四个以上的例子说明。

2、怎样认识和看待文学起源的问题。

3、评论写作：刘禹锡的《乌衣巷》

山大中文专业2010试题

第一门课：中国文学史（含现当代）

一、名词解释

赋比兴 《文心雕龙·时序》 台阁体《清真集》 《永州八记》 南洪北孔 战国策派 《倾城之恋》 《创业史》《陈毅市长》

二、简答

1、曹植对乐府诗的贡献。

2、李商隐无题诗的艺术特点。

3、徐渭《四声猿》。

4、刘凤仙形象分析。

5、举例说明新写实小说的创作特征。

三、论述（三选二）

1、《史记》是如何在“实录”的基础上塑造性格鲜明的人物形象的？

2、赏析《秋兴八首》之一：

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

3、明代公安派与清代性灵派的关系。第二门课：综合考试

一、名词解释

共同语 语法形式 典型形象 新古典主义

二、简答

1、语言与言语的区别与联系。

2、为什么说语言具有全民性？

3、语言艺术的特点。

4、文学创作的客观性质表现在哪些方面？

三、论述

1、古人传说，仓颉造字后，“天雨粟，鬼夜哭”，请从文字的产生与作用方面谈谈你的认识。

2、文学作品的结构、层次与相互关系。

四、文学评论

大抵禅道在妙悟，诗道亦在妙悟，且孟襄阳学力在韩退之下远甚，而其诗独出退之上者，一味妙悟而已。唯妙悟乃当行，乃为本色。然悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。

——严羽《沧浪诗话》

2009年文学史

一,名词解释。5*10 1,风雅颂2,采缛于正始 力柔于建安3,不拘格套、独抒性灵4,《乐章集》5,甲寅派6,新乐府7,四大南戏8,《原野》9,《茶馆》10,《受戒》 二,简答。10*5 1,《世说新语》对后世的影响。2,简述高适与岑参诗的异同。

3,潘先生在难中结尾的点睛之笔的寓意? 4,新时期小说的几个历史阶段。5,简述长生殿的题材演变 三,论述。(3选2)25*2 1,《庄子》为什么与其他诸子散文相比有独到之处? 2,赏析秦观《鹊桥仙》

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。3,简述高明的南戏《琵琶记》中赵五娘形象

综合

一、解释名词术语

1、语言的社会变异

2、语素

3、典型性

4、怪诞

二、简述题

1、为什么说语言是一种符号?

2、简述语义的演变

3、形式意味的审美涵义是什么?

4、文学批评的思维程序是怎样的?

三、论述题

1、语言和思维的关系

2、如何正确看待和认识文学起源问题

四、评论写作

我家洗砚池头树,朵朵(个个)花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

王冕《墨梅》

2008年

一、名词解释(5分*10)1论语2永嘉四灵3.左思风力4.<惘川集> 5玉茗堂四梦6南施北宋7新青年8寒夜9红高粱10红岩

二、解答(10分*5)1论述女娲补天 后羿射日 鲧禹治水的文化内涵? 2苏轼评孟浩然诗“韵高而才短”,你的看法? 3元杂剧的体例? 4女神的浪漫主义特征? 5先锋小说的艺术特征?

三 论述(3选2)25分*2 1.建安文学正始文学的不同之处? 2.赏析崔颢的<黄鹤楼> 昔人~~~~~~一诗

3.说明<儒林外史>和<聊斋志异>对科举制度的不同态度

综合

一.名词解释(20分)1.普遍特征 2.基本词汇 3.题材 4.艺术形象 二.简答(40分)1.幽默与讽刺的区别

2、文学理论形态的三个层次 3.什么是语言? 4.文字的性质和作用 三.论述(40分)1.论述义素分析法

2.文学创作过程的整体特征 四.评论写作(50分)针对钱钟书的一段话 说的意思是明有些诗人对宋诗人的轻视态度,认为他们只是模仿,大部分是在起基础上的历练 钱认为宋诗的价值就在于那一点点的不同谈谈你的看法。本段材料可能出自钱的学术名著《宋诗选注》序言,有心者找到一看便知。

2007 年:文学史:

一、名词解释(50分)

1、古诗十九首

2、陶谢

3、骈文

4、三苏

5、元曲四大家

6、乾隆三大家

7、汉园三诗人

8、《故事新编》

9、《透明的红萝卜》

10、伤痕文学

二、简答(50分)

1、《论语》一书的语言特色。

2、陆机《文赋》的理论贡献。

3、《聊斋志异》对后世文言小说的影响。

4、《家》中觉新的形象及意义。

5、新时期挽悼散文的特点。

三、论述(50分)

1、李白诗歌具有强烈的主观色彩,试分析其主要表现。

2、试述“三言”“二拍”所表现出来的新的思想内容。

3、赏析陶渊明的《饮酒》其五。附原诗: 饮酒 其五 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

综合考试

一、名词术语解释20分)

1、语法意义

3、心理批评

2、书面语

4、作品

二、简述:(40分)

1、语言符号的特点。

2、简述划分音位的基本准则。

3、文学再现从哪几个方面来把握?

4、什么是滑稽?

三、论述:(40分)

1、语言学把语言义和言语义区别开来,请分别论述语言义和言语义的性质。

2、论述文艺与经济基础的关系。

四、评论写作:(50分)有一种观点认为:八十年代的中国大陆是理想主义的时代,现在是实用主义、物质主义的时代,大部分知识分子和作家、艺术家已被小康生活招安或成为名利之徒,你同意这种判断吗?商业可以消解一切。你是否认为商业社会对文学艺术的腐蚀性超过营养和培育?(《八十年代——访谈录》北岛访谈)请结合材料和所学文学史知识,根据自己的认识和感受写一篇评论文章,题目自拟,字数不少于800字

06年真题文学史

名词： 论语 苏梅 初唐四杰 桐城三祖 魏晋风骨 变文尝试集 北方的河 新辞赋体 简答：

1张衡 《归田赋》 的抒情特色 2建安风骨的美学内涵

3沈从文 边城小说的抒情特色 4黄庭坚“点铁成金” 论述：

1怎样理解杜甫诗的历史性 2儒林外史的叙事特征 诗歌鉴赏

《溱洧》（选自《诗经 》）综合考试 文艺学

1文学四要素 题材

2简答 1）文学研究的文化学视角 2）形象思维的情感特征 3论述 文学语言的符号性及其功能 语言学

1描写语言学 禁忌语 词法 2简答1）语言符号的特点 2）词义的内容

3论述 有人说语言不能够人为地改变，因此文字也不能够人为改变，请用语言学理论加以分析。文学评论

<过松源晨炊漆公店>杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦

05年试题文学史

名词

1赋比兴2两潘一左3志怪小说4沈宋5漱玉集6临川四梦7财主的儿女们8东北作家群9寻根文学10随想录 简答

1杜牧咏史诗艺术特色 2嵇旨清峻 如何理解 3水浒的成书过程 4《女神 》艺术特色

5新写实小说 的艺术特色 论述 史记 对前代史传文学的继承与发展 如何理解桃花扇“以离合之情写兴亡之感” 鉴赏

欧阳修 《戏答元珍》 综合 文艺学

1视野融合 艺术典型 1）艺术作品创作的各个阶段一个个阶段的中心任务 2）文学语言与日常语言的的差别 3论述 艺术作品的独特存在方式 语言学

1言语 词义的扩大 共同语 2 1）书面语与口语的异同 2）语言符号的特征

3论述 就 地理是造成语言差别的主要原因 加以评论 文学评论

鲁迅 《苍蝇与战士》

2004年试题古代文学及现当代文学

1，名词解释，每题5分，共十题。

《尚书》 建安七子 元白诚斋集平话 临川四梦 九叶派 林译小说 《你别无选择》 全景式报告文学

2、简答，每题10分，共5题 孟子论辩特色 左思咏史诗特色 白居易诗歌主张

《陈毅市长》结构特色

《呐喊》，《彷徨》思想价值

3、论述:共50分 高岑边塞诗异同20分

《红楼梦》人物塑造成就15分 赏析《十五从军征》（附原诗）15分

二、综合 语言学

3名词解释，每题5分 词 内部屈折 音节

2、简答，每题10分 简述5个以上语法范畴 语言的本质

3、论述，15分

有人说“语言是上帝创造的”，结合所学知识分析 文学理论

名词解释 共两题，每题5分 文学性 造型能力

2、简答 共两题 每题10分 简述文学起源的“游戏”说 创造动机类型（此题不明）

3、论述20分

形式化过程分哪几个阶段，每个阶段的主要任务是什么？ 评论写作

自选角度，评论一首题为《泥巴》的小诗（附原诗 2003综合试题文艺美学

名词解释：期待视野、文学批评、浪漫主义、艺术形象的三种存在方式 简答：创作中的审美和造型能力、文学的再现功能、叙事类文学作品 试述：文学作品的三个基本层次和双层结构 语言学

名词解释:符号、方言、音位 简答：什么是语法范畴并举例

试述：动物刻意模仿人说话的声音，性行业可以学习简单的，那么动物为什么没有语言？ 文学评论

“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。--”根据此诗写一篇文学评论。

古代文学试题 名词解释：

1尚书2彼君子兮，不素餐兮3往者不可谏，来者犹可追（《接舆歌》）4元白5临川四梦 简答：

1《窦娥冤》的艺术特色 2谢灵运山水诗的艺术特色 3杜牧咏史诗的艺术特色 4《红楼梦》的历史影响 文学鉴赏

根据苏舜钦的“„„晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生”写一篇文学鉴赏 论述 1为什么 《长生殿》是一部热闹的《 牡丹亭》 ？ 2论述 史记叙事的艺术特色

2002年现当代文学 名词解释

学衡派

2、京派文学

3、第四种剧本（五十年代出现的）

4、西线轶事 简答题

略谈《呐喊》的现实主义

结合作品略谈从《家》到《寒夜》的思想和艺术行程 贺敬之的主要诗作及其艺术风格是什么

徐迟报告文学《巴德哥赫猜想》创新意义何在 论述题

论周作人的文艺思想从五四到二十、三十年代的历史演进及其对现代文学创作的影响 从莎菲到陆萍看丁玲思想和创作的历史发展 论“先锋派”产生的历史背景及其理论主张 2002古代文学史 填空

1、“子曰：学而时习之，不亦说乎！（）人不知而不愠，不亦君子乎！”

2、《汉书·艺文志》以“（）”的概括准确指出了汉乐府诗歌强烈的现实性

3、以《咏诗》组诗奠定其在文学史上地位的六朝诗人是（）

4、庾信《寄王琳》诗云：“（），（）。独下千行泪，开君万里书。”

5、柳宗元在柳州仿屈原《九章》而作《》

6、“会挽雕弓射满月，（）”

7、《极玄集》的选编者是中唐时期的（）

8、《郁离子》的作者是（）代（）

9、梁辰鱼的《浣纱记》，是首部用魏良辅改造的（）腔演唱的传奇剧

10、被称为“清初三大家”的文学散文作家是（）、魏禧和汪琬

二、解释词语

史传文学

2、玄言诗

3、唐宋八大家

4、南戏

5、《射鹰楼诗话》 默写并注释岑参七绝《逢入京使》 论述题

1、《战国策》名为历史散文，实同诸子。试比较《孟子》和《战国策》的散文风格

2、试分析建安诗歌创作的时代特征

3、试论稼轩词的豪放基调及其风格的多样性

4、试论中国讽刺小说与谴责小说艺术风格的异同 山大文艺学及现当代试题

2001年山东大学研究生入学考试试题 文学理论 解词

文学再现

2、审美意象

3、视野融合4、细读

5、文学交流

6、艺术象征 简答

艺术形象的三种存在方式

文学分类方法的“三分法”与“四分法”的区别 文学创作的主观性质表现在几个方面 文学阅读的三种不同态度 论述

试论文学作为人学的特殊性 试论文学意境的本质与特征

如何理解创作活动中造型能力与艺术能力的关系 2001年中国古代文学史 填空

1、《墨子》一书也是弟子所记，故多称（）

2、《吕氏春秋》是秦统一前的作品，它分八览、六论、十二纪，故后世又称为（）

3、汉武帝时代，在淮南王刘安那里，也形成了一个辞赋和散文创作的中心。可惜刘安的赋今也不传，他的辞赋也仅存有小山的（）一篇

4、南朝民歌主要是产生于建业和荆州一带的《吴歌》、（）

5、“巴过山川尽，（）”

6、《全宋词》计收入作者约（）余人，词约（）余首

7、元杂剧是在（）和诸宫调的影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式

8、罗贯中《三国通俗演义》现存的最早刊本是（）本

9、清初的著名古文家有王猷定、侯方域和（）

二、名词解释

上古神话

2、七发

3、“诗赋欲丽”

4、《五柳先生传》

5、文章四友

6、《中兴间气集》

7、婉约之宗

8、艳段

9、格调说

10、明中叶三大传奇

默写并注解被推为唐人七绝压卷之作的王昌龄的《出塞》 论述题（四选三）

分析《诗经·国风》在艺术表现上的特点 简论王维的“诗中有画”

3、《西厢记》中崔莺莺与《牡丹亭》中杜丽娘之比较

4、如何理解《聊斋志异》“用传奇法而以志怪” 2001年古代文学史 填空

屈原《九章》各篇的创作年代大概以（）为最早 贾谊著文章五十八篇，由（）编为《新书》

3、《古诗十九首》以外的“古诗”还有不少散见于《文选》和《》等书

4、（）是“建安七子”中成就最高的作家，《文心雕龙·才略》称他为“七子之冠冕”

5、“检书烧烛短，（）”

6、“文章合为时而著，（）”

7、《玄怪录》的作者是

8、高明的《琵琶记》是根据长期在民间流传的南戏《》改编而成的

9、《百川书志》的作者为明人

10、朱彝尊曾辑录唐宋金元词五百余家为《》

二、名词解释

九歌

2、古诗十九首

3、骈文

4、文笔

5、张王乐府

6、变文

7、屯田蹊径

8、荆刘拜杀

9、南施北宋

10、《朱陈村词》

默写并注解李商隐七绝《夜雨寄北》 论述题

分析《孔雀东南飞》的艺术成就 试析张若虚《春江花月夜》的艺术特色 简述宋词的发展演进轨迹

4、《浣纱记》、《长生殿》、《桃花扇》创作主旨之比较 2001现当代文学 名词解释

山药蛋派

2、《现代》

3、先锋文学

4、潜在写作 简答题

简述京派、海派的创作差异

举出一至两篇你读过的鲁迅杂文（非中学课本），由此简述鲁迅杂文的艺术特质 简析朦胧诗与“第三代”诗在艺术上有何不同 巴金《随想录》的思想艺术成就是什么 论述题

试论九十年代小说创作的现状

分析新月派诗歌是如何矫正五四时期的诗歌流弊的？其表现特征有哪些？ 黄永玉曾致信曹禺，坦言他认为曹禺在建国后失却了“伟大的通灵宝玉”，“从一个海洋萎缩为一条小溪流”。请以曹禺三四十年代的创作为例，谈谈你对曹禺创作所具有的“通灵宝玉”，所呈现的“海洋”的看法 2000年文学理论 解词

文学四要素

2、反常化

3、主题

4、文学交流

5、文学创作类型

6、期待视野 简答

文学再现的基本性质 文学创作中的三股情感流 现代主义创作类型的基本特征 马克思主义文学批评的原则 论述（任选2题）

试论文学语言的符号特征与功能问题

文学创作活动与一般创作活动相比，其特殊性有何表现

法国学者罗兰·巴特对“快乐文本”与“极乐文本”的区分对我们理解文学阅读经验问题有何启发

2000年现当代文学 简答题

简述梁实秋“新人文主义”理论的基本要点，你对它的出现如何评价 简述新感觉派小说的基本特点，你对它难以长期为继的原因是如何认识的 茹志鹃短篇小说的艺术特点是什么

张洁的小说《爱，是不能忘记的》揭示的主要矛盾是什么 论述题

你如何看待新文学阵营与“学衡派”之间发生的冲突 论述“伤痕文学”与“反思文学”的共同之处与区别 选择题

与“激流三部曲”时期相比，40年代的巴金在小说创作上有什么变化

从《莎菲女士的日记》到《太阳照在桑干河上》，丁玲创作的变化主要表现在什么地方？应如何评价？ 1999文学理论 解词

文艺学对象

2、语言的艺术

3、艺术形象

4、文学起源的“巫术说”

5、题材

6、文学风格 简答

如何理解文学与文化之间的关系 文学发展的进步性有什么特点 什么是形式主义批评 论述

论述文学的再现性、表现性、形式性三者之间的内在联系 论述文学阅读的创造性

篇3：中国古代文学教学实践初探

一、注重学生对作品的诵读, 培养其对作品的感悟能力

每学期开始, 我都规定一些阅读和背诵的篇目, 认真地抽查学生的完成情况, 并将其作为考核学生平时成绩的内容之一。诵读, 可以加深对文学意象的感悟, 有利于学生想象力的培养, 进而较准确地把握作品的情感内涵。在古典诗歌的教学中, 这一点尤为重要。它可以将学生“带回”千百年前, 让他们的现代生活、情感与理念与古人的生活、情感与理念相融合, 与作品的意境和作者的体验产生共鸣, 进而获得美的享受。如讲马致远的《天净沙·秋思》, 让学生通过诵读, 体味“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”这些意象所渲染出的深秋傍晚的荒凉气氛, 体味天涯沦落人的孤寂愁苦之情, 让学生对当时沉闷的时代气氛有深刻的感悟。诵读, 可以充分体悟诗歌的语言美。优秀的文学作品都蕴含美的情感, 通过朗读活动, 可以使之渗透于学生的心灵。吟咏朗读除了可以感悟文章的真谛, 还可以使人在不经意之间对朗读时那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验。对学生来说, 言语内容美与形式美对他们的思维活动的影响是不容易被察觉的, 但却是帮助他们理解文章的强大力量。因而, 在让学生感知言语内容美与体悟言语形式美的过程中, 要尽力诱发其审美情感, 提高其朗读的感染力, 使其加深对作品的理解。同时, 诵读还可以提高学生的语言表达能力, 提高他们适应生活的能力, 陶冶他们高尚的情操, 丰富他们多彩的生活。

二、以创造性的解读, 培养学生对作品的鉴赏能力

文本解读是一种创造性的过程, 一个审美的过程。好的解读, 有助于学生对作品的欣赏, 能使其体会到作者对生命的感悟, 并与作者进行对话, 从而逐渐养成感受作品、感受自己、感受生命的能力, 这是古代文学教学最重要的意义和价值。如讲苏轼的《水调歌头·明月几时有》, 在欣赏这支曲子的情景下, 我让学生讨论:苏轼的这首词千百年后为什么还会令我们感动不已?是表达了苏轼思想的苦闷, 还是反映了他出世和入世的人生矛盾, 抑或表现了苏轼对人间生活的热爱?通过讨论, 学生明白, 这些说法自有其道理, 但仅仅这样理解显然是不够的。它的动人之处在于, 一是揭示了人类的一种普遍的生存困境:人生的缺陷 (痛苦、不如意) 是绝对的, 我们不能指望人生和世界完美无缺, 只能在绝对的缺陷中寻求相对的完满;二是苏轼以博大的胸怀对人们发出深情祝福:“但愿人长久, 千里共婵娟!”人与人之间更需要互相关怀和抚慰。因此, 苏轼这一美好的祝福, 才始终拨动着人们的心弦。这样的解读, 诠释了作品的内在价值, 拉近了古代作品与现实生活的距离, 从而引起了学生的强烈共鸣, 取得了育化心灵的效果, 提高了学生对作品的鉴赏能力。可以说这是古代文学教学改革所追求的一个重要方面。

在解读过程中, 启发学生把心沉到古代文学的文化背景中去, 触摸作家思想感情的脉搏, 使学生初步掌握从文化背景角度切入去鉴赏诗文, 同时引发学生对文化现象的思索。这是非常重要的。讲陶渊明, 我告诉学生:在中国传统文化中, 隐逸是一种重要的文化现象, 随着时代的变迁, 人类的进步, 这种文化现象几乎已经消失, 但作为一种人格, 后人对陶渊明又非常推崇;作为一种观念, 它还或多或少地影响我们现代人, 你将怎样看待陶渊明的隐逸呢?有的学生认为, 陶渊明抛弃做官而归隐田园, 表明他不愿与世俗同流合污、洁身自好的价值取向, 这种人格是高尚的。有的则认为, 陶渊明的这种隐逸人格不值得歌颂, 这种人格是有缺陷的。如果我们面对黑暗和邪恶都不闻不问、装聋作哑的话, 我们这个社会将会是什么样子呢?还有的说, 陶渊明在归隐中心灵得到了安顿, 人与自然融合在一起。这对与我们现代人来说, 应该有所启示。假日之际, 人们总想离开城市的喧嚣, 到野外感受山水之美, 让浮躁的心灵得到净化, 可是我们赖以生存的自然环境却越来越糟糕。尽管观点不一, 但闪烁着智慧的火花。把作品的阐释、作家的评析与现代生活联系在一起, 拉近了学生与古人的距离, 提高了他们的鉴赏水平。

三、改进教学方法, 培养学生创新能力

传统的古代文学教学, 重知识传授, 轻能力培养和个性发展, 忽视了学生的创新精神。鉴于此, 我开始尝试进行中国古代文学的教学改革, 在教学过程中尽可能改变以课本为本位、以教师为中心、以强硬灌输为手段的传统教学模式, 借鉴一些先进的教学模式和教学方法。

辩论法。经常拿出一些在历史上有争议的问题让学生们自己讨论。在正式讨论之前, 我也做了大量的预备工作:事先布置好讨论的题目, 让他们围绕自己的观点去查资料, 并选出各自的代表发言人, 非常类似于现在的辩论赛;我也要尽可能多收集资料, 猜测学生会运用哪些论据来证实自己的观点, 并模拟他们争论的情景, 以便作必要的调解和补充。每学期我搞两三次这样的讨论。如在讲“先秦文学”中诸子思想时, 涉及一个非常复杂的“人性”问题, 孟子主张“人性善”, 而另一位儒家大师荀子则认为“人性恶”。讨论之前, 大家都做了充分的准备, 从多角度对这个问题进行探讨, 有理有据。事后学生自己说, 这次讨论逼着他们看了很多理论书籍, 提高了自己的思辩能力。

比较法。古代文学中很多问题可以说至今尚无定论, 因此, 在教学过程中将诸家之说介绍给学生, 并组织他们对多种答案及多种思路进行比较选择, 从而激活他们的思维, 培养他们的创新精神。例如, 学习王维的山水诗, 要求学生搜集、整理唐以前, 以及初唐、盛唐时期有关知识分子对山水的关注的资料, 从比较分析中鉴赏王维对中国山水诗的贡献。又如在讲到“楚汉之争”这段历史时, 我要求大家对导致这场战争的两个主要人物———刘邦和项羽进行详细比较, 刘邦作为一个无赖何以夺得天下, 项羽既然是一个英雄为何却走向末路?学生通过激烈的讨论来总结两人的得与失, 从而更深刻地认识了这段历史。还可以通过古典文学的现代改编问题, 思考古代文学的经典性所在。如搜集一些根据古诗词改编的流行歌曲, 像《别亦难》、《新鸳鸯蝴蝶梦》、《在水一方》、《寂寞沙洲冷》等在课堂上欣赏, 让学生去寻找原文, 从而思考古典文学历久弥新的原因, 激发他们学习古代文学的热情。

四、积极运用现代信息技术, 提高学生的学习兴趣

古代文学的学科性质, 决定了其传统的教学模式, 但长此以往, 教学难免单调, 因此, 有必要通过一些现代信息技术的运用进行调节。在种种探索性改革中, 现代信息技术的运用无疑是实施起来最方便快捷, 且行之有效的办法。

音响媒体方面, 可以运用便于携带的MP3加小音箱。课堂上通过欣赏相关的音乐, 加强学生对古典文学作品的理解, 如在讲授李煜的《浪淘沙》一词时, 先让学生欣赏邓丽君的歌曲《虞美人》, 把他们带进一个哀伤、凄凉的意境, 然后对作品进行解读, 从而使他们对这首词表现的李煜思乡之情、亡国之恨有一个深刻的了解。在讲解《史记·项羽本纪》时, 可以让学生欣赏琵琶曲《十面埋伏》, 使学生对楚汉战争的形势、人物个性有更直观、丰富的了解。

声像媒体方面, 包括对电视、DVD、电脑、投影仪等的运用。如在讲授古典小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》时, 可以组织学生观看古典名著改编的影视作品, 激发学生的学习兴趣, 使教学内容更加引人入胜。

将以计算机技术为基础的多媒体课件运用于古典文学教学中, 不但节省了课堂板书的时间, 而且增加了课堂教学的内容和深度, 给教和学带来了巨大的便利。教师可以在课件中为学生提供更多的教学资料, 诸如作者家世、生平、思想、学术研究动态等, 并突出教学重点。尤其是在诗词教学中, 将讲读篇目演示在屏幕上, 再配以音乐、画面、朗读、前人的评论等, 教师再加上一些疏通与点拨, 便会得到很好的教学效果。

中国古代文学永远不会像今日的某些时尚潮流一样红极一时, 但也不会像昨日的某些流行概念一样成为“明日黄花”。如果教师在教学中真正引导学生进入中国古典文学的艺术殿堂, 使他们体味到古典文学的永恒馨香, 将是对学生精神完善的莫大帮助, 而不仅仅是满足于学生对局部知识的掌握。

摘要：本文作者主要讲述了自己从事中国古代文学教学的一些体会和探索:一是注重学生对作品的诵读;二是以解读培养学生感受作品的能力;三是改进教学方法;四是积极运用现代信息技术。

关键词：中国古代文学,教学方法,现代技术

参考文献

[1]阎续瑞.中国古代文学.课程教学改革初探[J].煤炭高等教育, 2000, (2) .

[2]张嘉林.注重学生人文素质的提升——古代文学教学改革的思考与实践[J].遵义师范学院学报, 2007, (1) .

篇4：中国古代文学对日本文学的影响

关键词:中国古代文学 日本文学 《红楼梦》 《源氏物语》

日本古代文学的最大特点是受中国古代文学的影响全面而深刻。这种影响,首先使日本人创造了一个体裁丰富、风格多样,随中国古代文学风格的演进而不断发展、变化的汉文学系统。所谓日本汉文学,就是指日本人直接用中文创作的诗词文赋等文学作品,它与日本人用日文创作的文学共同构成了日本文学的两大支脉。

《红楼梦》是中国最伟大的一部小说,气魄的布局,细腻的人物刻画,对社会无情揭露和深刻剖析,还有从作者到作品的很多不解之谜,都使得这部作品极为耐读、历久弥新。《源氏物语》是日本文学中一部伟大的古典名著,成书比《红楼梦》还要早900年,被认为是世界文学史上最早的长篇写实小说,它刻画了以源氏家族为代表的贵族阶层的爱情生活。《源氏物语》和《红楼梦》从写作背景——所展示的场景均为本国的贵族阶层,及人物性格——两个主人公贾宝玉和源氏公子多情的性格以及对他们爱情生活的着墨点染,二者有异曲同工之妙,《源氏物语》被称为日本的“《红楼梦》”。一位大师曾言道日本文化深义的特质是“苦涩”与“闲寂”,而从《红楼梦》开篇“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味”的四句诗中,读者是否也体会到这文字后面掩藏的苦涩呢?

一、作者背景

《红楼梦》的作者曹雪芹,是满州贵族,祖父、父亲、叔父连续担任江宁织造四十四年。康熙皇帝六次南游,五次就住在曹家,充分显示了曹家的财富和排场,曹雪芹就是在这样的环境中长大的。大概在曹雪芹二十岁左右,曹家因为贪污案发而破产,曹雪芹开始贫穷潦倒。对一个从富贵中长大的人来说,从衣食无忧到衣食无着,这是一种难以承受的巨变。于是,他以过去的生活为蓝图,开始创作《红楼梦》。《源氏物语》的作者紫式部出身于充满书香气息的中等贵族家庭,是一位极富才情的女子。其祖父等辈及兄长都是当时有名的歌人,作者在这样的环境中长大,不仅对白居易的诗有很深的造诣,而且还十分了解佛经和音乐。后来,家道中落,在丈夫去世后,她曾做过皇后的女官,这期间宫廷生活的直接体验为她后来创作《源氏物语》储备了大量的现实素材。

从以上叙述我们不难看出,这是出身和经历都颇为相似的两位作者,在他们的笔下诞生出两部颇为相似的文学巨著也就不足为奇了。

二、两个女主人公

《红楼梦》中的潇湘才女林黛玉是一个才华横溢、品性高洁、有时善解人意但又经常拈酸使小性的女子。宝玉于众多美女而不顾,独衷情黛玉,就是从黛玉身上找到了一种自己也一直追求的不加伪饰、未经世俗沾染的“纯真”。她有着追求自己幸福的勇气,不相信所谓的金玉良缘,她要用自己的爱情跟那个社会抗争。她虽然征服了宝玉的心,但在那样的社会和大家族制度中她所追求的爱情注定不会有美好的结局。在当时的社会里,爱情不仅不是婚姻基础,还是离经叛道的另一种表现,所以,这一场爱情与家族制度的战争中,她最终以痛苦而死做为对自己爱情的最后的捍卫。

《源氏物语》中的紫姬是源氏公子众多姬妾中的一个,她是一个名门子弟的私生女,这样错综的命运,使她一方面出身名门,一方面难以见人。于是,当源氏公子在她十岁左右把她偷接到自己府中时,就决定了她一生的命运,她这一生的职业是做源氏公子的姬妾,她这一生的追求是让源氏公子喜欢、不被厌倦。这不仅仅是她一个人的命运,还是当时日本所有待嫁或已嫁女人的命运,她们必须要成功地依附上一个男人,只有男人才能保障她的生活和荣耀。相对来说,紫姬是成功的,虽然源氏公子一生都在不停地追逐着一个又一个女人,但紫姬永远是他心灵的港湾。他一手将她养大,她是他的女儿也是他的妻子,这种既是亲情又是爱情的复杂情感使他的心一直停驻在她身旁。虽是这样,紫姬的一生也是痛苦多于幸福、等待多于相聚。

黛玉和紫姬虽然爱情的结局各有不同,但两个女人的悲剧命运却是相同的。因为,在那样的社会,女人一生的爱情、幸福、理想、追求都只能依附在男人的身上。

三、两个男主人公

光源氏为《源氏物语》中的浊世浪子,贾宝玉则是《红楼梦》中的秽士叛逆。两人生活在不同时代的不同国度,却有着共同的命运:终生为情所苦,最终遁入空门。耐人寻味的是,紫氏部和曹雪芹在塑造他们各自心爱的主人公时,都为他们的身世遭际串上一条佛教色空观念的主线。《红楼梦》第一回云:“从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。”由空空道人这一《石头记》第一阅读者的反应,道出“空空”与“情僧”实为一体,在“空—色—情—色—空”的流转中,情是参悟的媒介和对象。“情僧就是情之真觉者,是对情的神识彻悟,葆有情的慧性灵根,达到情的涅磐境界。”这不仅适用于“绝代情痴”贾宝玉,也是对多情的源氏公子一生的形象概括。可以说,他们两人的生命便是一个由情悟空的过程。

四、语言风格

《红楼梦》用纯北京话写就,北京方言音调悦耳、词汇丰富等特点在红楼梦里充分发挥出来,宝玉的丫头小红回答凤姐的那一段话,把一群身份和关系互不相同的人的一些凌乱言语,用极快的速度、极精练的语言表达得非常清楚,这无不得益于北京方言的特点。

《源氏物语》大量引用汉诗及中国古籍中的史实和典故,使读者读起来经常能感受到一种浓郁的中国古典文学的气氛。紫式部在书中152个情节发展的关键之处,布设了131节选自中国古代文学作品中的文句和诗句,作者仅引用的“白诗”即达90余处。尤其是作为《源氏物语》情节发展基础的第一帖《桐壶》,基本上是套用了白居易的《长恨歌》的框架,使《长恨歌》的主题几乎贯穿全书始终。

无论中国文学对日本文学的影响多么巨大、强烈和持久,日本民族出于自身的实际需要,都会对其进行认真地鉴别、甄选,最后再谨慎地取舍。因此,这种日本化的过程,加之日本岛国民族固有的审美特点,便使中日两国文学产生诸多差异。

中国文学特别注重文学与时代、与政教的关系,强调“诗言志”、“文以载道”等重大社会功用,强调政治与艺术的统一;日本文学则游离于政治,不主张将富有重大社会意义的主题引入文学,具有较强的超政治性倾向。《红楼梦》的总体艺术风格是文词奇巧,悲喜映照,表面温和、委婉,而内含刚劲悲壮,写人叙事,笔含春秋,真假互见,把本能的色欲净化、雅化,体现出中国传统文化慷慨悲歌的艺术风格,给人一种悲怆之美感。日本文学重视内心的感受,强调“以心而求情”,属于主情主义文学,追求的是优雅沉静、细腻纤弱的文风。《源氏物语》的总体艺术风格是通俗优美、文词高雅,全书无一秽笔,充满诗情雅趣。女性心理明显,感情丰富,写人叙事缜密细致,行文流畅、舒缓,体现出日本传统文化温柔典雅的艺术风格,清新恬淡,温柔委婉,给人一种柔婉之美感。

总之,中国古代文学对日本文学的影响是异常深刻的:一是促进了日本书面文学的萌发和诞生。日本最初没有文字,只有口头流传的神话、传说等。中国典籍东传之后,日本人才借用汉字创作了日本本民族的文字——平假名和片假名。可以想见,如果没有中国典籍的东传,日本书面文学的诞生肯定要推迟许多年。二是丰富了日本古代文学的体裁和创作技巧。日本古代歌谣的音拍是不规则的,从两音到九音,长短不一。日本古人似乎从五、七言汉诗的音律中,找到了和歌的最佳途径,最终使和歌得以以“五七五七”七音相间的形式构成。也就是说,中国的汉诗对日本和歌的定型发挥了一定作用。三是中国古代文学影响了日本文学的风格。日本《源氏物语》的作者就从白居易的充满浪漫主义色彩的长诗《长恨歌》中,汲取了大量的滋养。江户时代,中国的志怪、传奇小说的怪诞离奇、飘逸而富有想象的文风,以及《三国演义》、《水浒传》等长篇巨制中的人物形象、创作技巧等,有效地促进了日本的假名草子、浮世草子、读本等通俗小说的流行,使日本这类作品更具有魅力。四是中国古代文学促进了日本文学理论的建立和发展。日本首部歌论《歌经标式》为日本文学理论的建立打下了基础。这部歌论从批评标准到和歌创作的方法、论歌病、歌体等理论体系,基本上都以中国的诗论为依归。至江户时代,我国明、清时期的诗论“格调说”、“性灵说”、“神韵说”等,对丰富日本文学理论也都发挥了重要作用。五是中国古代文学为日本文学的创作提供了大量素材。如日本《古声记》、《日本书纪》里的神话以及《今昔物语》等书中的佛教故事,有不少取自中国典籍。日本传奇故事《竹取物语》的情节,与我国的民间传说《斑竹姑娘》十分相似等等。

参考文献:

[1][清]曹雪芹.红楼梦[M].北京:人民文学出版社,1982.

[2][日]紫式部.源氏物语[M].丰子恺译.北京:人民文学出版社,1980.

[3][日]西乡信纲等著.日本文学史[M].佩珊译.北京:人民文学出版社,1978.

[4]袁行霈主编.中国文学史[M].北京:高等教育出版社,1999.

篇5：2018山大中国古代文学考研经验

（二）》在线练习

竟陵派提倡的诗风是B。A．典雅工丽B．幽深孤峭 C．清新自然D．温柔敦厚

《四时田园杂兴》是？退隐石湖时所作。A A．范成大B．杨万里C．陆游D．张耒 《白石词》是（A）的作品。

A．姜夔B．吴文英C．辛弃疾D．李清照

晏几道有一首脍炙人口的词写与歌女重逢时的情形，今昔对比，百感交集。此词的词牌名为《A》。A．鹧鸪天B．临江仙C踏莎行D木兰花慢

《娇红记》是部爱情剧，作者（C）。A．孙钟龄B．汤显祖C．孟称舜D．李渔 王士禛诗歌理论的主要主张是（B）。

A．格调说B．神韵说C．肌理说D．性灵说 《桃花扇》的基本故事是（C）。A．李甲和杜十娘的爱情故事 B．柳梦梅和杜丽娘的爱情故事 C．侯方域和李香君的爱情故事 D．李隆基和杨玉环的爱情故事

辛弃疾的（D）以失宠美人自况，曲折表达忧谗畏讥的心境。

A．《祝英台近》（宝钗分）B．《鹧鸪天》（陌上柔桑）C．《水龙吟？登建康赏心亭》 D．《摸鱼儿》（更能消几番风雨）桐城派后期的中心人物是（B）。

A．方苞B．曾国藩C．魏源D．梅曾亮

（A）编刊《六十家小说》，即《清平山堂话本》，成为最早的话本专集。

A．洪楩B．凌濛初C．陆人龙D．冯梦龙

（B）评价自己的散文说：“吾文如万斛泉涌，不择地而出……”。

A．欧阳修B．苏轼C．曾巩D．王安石

钟嗣成的（B）是研究元杂剧最早的珍贵资料。A．《青楼集》B．《录鬼簿》

C．《曲律》D．《元曲选》

江西诗派有“一祖三宗”之说，一祖指（B）。A．黄庭坚B．杜甫C．陈师道D．陈与义

晚明思想和文学革新的旗手是（A）。A．李贽B．袁宏道C．钟惺D．谭元春（B）被公推为清代考据学的开山祖。

A．黄宗羲B．顾炎武C．吴嘉纪D．屈大均 《窦娥冤》的作者是（B）

A．马致远B．关汉卿C．白朴D．王实甫 元末杨维桢以诗得名，其乐府诗多揭露社会黑暗，竹枝词则饶有民歌风味，当时人称他的诗歌为（C）。A．铁笛体B．东维体C．铁崖体D．廉夫体

清代常州词派的代表人物是（A）。A．张惠言B．朱彝尊C．陈维崧D．纳兰性德

李清照是今（D）人。

A．河南B．江西C．湖南D．山东 桐城派后期的中心人物是（B）。

A．方苞B．曾国藩C．魏源D．梅曾亮 南曲理论之作《曲品》的作者是（A）。A．吕天成B．沈璟C．王骥德D．徐渭 下列作家不属于金代的是（D）。

A．蔡松年 B．党怀英 C．吴激 D．刘因 “文必秦汉，诗必盛唐”是（C）提倡的口号。A．公安三袁 B．袁枚 C．前后七子 D．沈德潜 “朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”，是黄庭坚《A》中的诗句。A．登快阁B．寄黄几复C．雨中登岳阳楼望君山D．题竹石牧牛

明代后七子的领袖人物是（AB）。A．李攀龙B．王世贞C．谢榛D．宗臣E．徐中行

下列诗文流派中，属于清代的有（BC）A．公安派B．阳羡派C．桐城派D．唐宋派

清中叶重要的诗歌理论有（ABC）等几种主张。A．沈德潜的格调说B．袁枚的性灵说C．翁方纲的肌理说D．方苞的“义法”E．王士祯的神韵说

最能代表明代拟话本最高成就的是（AD）。A．冯梦龙《三言》B．佚名《欢喜冤家》C．陆人龙《型世言》D．凌蒙初《二拍》E．金木散人《鼓掌绝尘》 朱彝尊的词标榜南宋，推崇（CD）。A．苏轼B．李清照C．姜夔D．张炎 永嘉四灵指（ACDE）。

A徐玑B．陆游C．徐照D．翁卷E．赵师秀

《三国演义》在语言上吸收了（AC）的成就，使用了一种比较平易浅近的文言进行创作。A．传记文学B．诗歌C．说唱文学

D．才子佳人小说

讲唱文学包括（ABCD）。

A． 弹词B．子弟书C．鼓词D．宝卷

关汉卿的杂剧有(BC)A．《汉宫秋B．《窦娥冤》C．《西蜀梦》D．《张生煮海》

周邦彦的词以（CE）内容为主。

A．政治斗争B．田园风光C．羁旅之愁 D．爱国豪情E．艳情

张先被人称为“张三影”。这三影指（ABC）。A．云破月来花弄影B．帘压卷花影C．堕轻絮无影D．洞户银蟾移影

下列文学主张属于欧阳修的是（AE）。A．文道统一B．文以载道 C．文以害道D．穷而后工E．不平则鸣

下列作品是梅尧臣所作的为（BC）。A．《醉翁亭记》 B．《汝坟贫女》 C．《田家女》D．《上仁宗皇帝谏书》

马致远的作品包括（AC）。A．《汉宫秋》B．《西厢记》C．《陈抟高卧》D．《梧桐雨》E．《单刀会》 袁枚作品有（ABC）。A．《小仓山房诗文集》B．《随园诗话》C．《新齐谐》D．《唐诗别裁》

下列属于辛派词人词集的是（ADE）。

A．《龙川词》B．《碧山乐府》C．《草窗词》D．《后村别调》E．《须溪词》

顾炎武的诗的特点（ABCD）.A．现存的四百余首诗歌中，十之八九寓有强烈的家国兴亡之感。B．他的诗取材颇为广阔。C．他的诗歌风格雄浑悲壮，苍凉沉郁，语言却又朴素自然。D．他的诗歌兼有杜甫和陶潜的优长，并带有学者的气质。

清初的小说大致可以分为下列系统（ABCD）。

A．为〈金瓶梅〉系统，以家庭生活为描写的中心，著名的有署名西周生的《醒世姻缘传》。

B．为《水浒传》系统，写英雄传奇，著名的有陈枕的《水浒后传》。

C．为《三国演义》系统，主要是演义历史的通俗小说，著名的有《梼杌闲评》。

D．为才子佳人系统的小说，较有成就的署名名教中人的《好逑传》。

下列作品中不属于苏辙所作的是（ABC）。A．《读孟尝君传》B．《教战守策》C．《答谢民师书》D．《武昌九曲亭记》E．《答黄庭坚书》 下列作家属于江西诗派的是（AD）。A．陈师道B．陆游C．苏轼D．黄庭坚 马致远的作品包括（AC）。

A．《汉宫秋》B．《西厢记》C．《陈抟高卧》D．《梧桐雨》E．《单刀会》

阳羡派的词人有（ABCD）。

A．陈维崧B．任绳隗C．徐喈凤D．万树 柳永流传至今的词作共二百多首，其词集名为《A》。A．乐章集B．花间集C．珠玉词D．小山词 清词中兴的表现是（ABDE）。

A．出现了不少词作大家B．词的创作数量不仅超过了元明两代，而且超过宋代C．创作了大量新的词牌D．词学理论得到了很大发展E．词作的整理和编辑获得很大的成就

（AB）的产生标志着金代讲唱文学的发达。A．《西厢记诸宫调》B．《刘知远诸宫调》C．《柳毅传》D．《错斩崔宁》

西昆体的代表人物是（ABC）。A．杨亿B．刘筠 C．钱惟演D．欧阳修E．苏轼

《忠烈侠义传》，实际包括（ACD）。A．《三侠五义》B．《儿女英雄传》 C．《小五义》D．《续小五义》

张先被人称为 “张三影”。这三影指（ABC）。A．云破月来花弄影B．帘压卷花影C堕轻絮无影D洞户银蟾移影

李渔的传奇无一不是地地道道的场上之剧。正确 江西诗派都为江西人。错误

《儒林外史》属于讽刺小说。正确

“几社”，代表人物有陈子龙、夏完淳。正确 陈师道作诗力求“朴拙”之美。正确 《聊斋志异》批判主要集中在科举制度的不公正这一现象上。正确

梅尧臣以日常生活题材入诗是宋诗的一个新发展。正确 元好问的一些诗歌作于身陷蒙古兵围城之际。正确 后七子反对复古，提倡“性灵”。错误 袁枚论诗主张肌理说。错误

陈维崧词学姜张一派，风格委婉。错误

元好问的独特诗风是情感悲凉而骨力苍劲。正确 南戏《琵琶记》的作者是王实甫。错误

《东郭记》是部讽刺喜剧，作者孙钟龄。正确

章回小说是在宋元讲史话本的基础上发展起来的。正确 曾巩散文成就较高的为杂记，书信，序文。正确 侠义公案小说的开山之作是《施公案》。正确 黄庭坚主张“温柔敦厚”的诗歌理论。正确

周邦彦的词无论在思想内容还是艺术技巧上都对词的发展有深远影响。正确

《金瓶梅》是经过作者完整构思独立创作的作品。正确 公安派的文学成就主要在词曲，特别是一些游记、尺牍、随笔等小品文。错误

辛弃疾南归后得到朝廷重任，一展其雄才将略，同时写下了大量的爱国词。正确

《东郭记》是部讽刺喜剧，作者孙钟龄。正确 梁启超提倡“我手写吾口”。错误 《水浒传》全书在结构上具有相对独立与整体一致相结合的特点。正确

陈师道作诗力求“朴拙”之美。正确

王实甫的《西厢记》有五本二十折。正确

侠义公案小说的开山之作是《施公案》。正确

苏州派:以李玉为代表的苏州剧作家大都是与舞台表演紧《西厢记》的主题是愿天下有情人终成眷属。密联系的专门编剧的剧作家。包括李玉、朱素臣、朱佐朝《长生殿》作者是洪昇。等人。他们把戏剧结构放到了重要位置上，增强了戏剧性。元末诗人以王冕的成就为最高。他的《墨梅》很有名。入清以后，受明清易代的影响，他们也由主要关心世态人《海国图志》的作者是魏源。情转而关注历史政治，创作出许多历史剧，寄托寓意。元杂剧《梧桐雨》的作者是白朴。狭邪小说:指清末以娼妓优伶为主要描写对象的章回小说。云间词派以陈子龙首。它的直接源头，是才子佳人小说和《红楼梦》续书。性灵说:袁枚写诗主张抒写性灵，认为诗就是要写出人的真性情。他认为文学应该进化，有时代特色。诗只有工拙之分，而不能以古今定优势，以宗唐或宗宋分高下。二晏:指宋代的词人晏殊和他的儿子晏几道。

《论诗绝句三十首》:此为元代文人元好问的一组论诗绝句，全面地评论了自汉魏下迄宋季这一千余年间的重要诗人及诗派，表达出重视自然天成的意境和雄放壮伟的风格的诗学主张。其绝句自身也是具有艺术性的诗歌作品． 中兴四大诗人:指南宋的杨万里、陆游、尤袤、范成大四位诗人。他们代表了当时诗坛的最高成就。格调说:最早把“格调”说作为作诗根本要求的是明代的前后七子，清代的沈德潜受到前后七子的影响，标举“格调”说，格指表现思想的格式，调指诗歌语言的声调。理趣:即诗中蕴涵的哲理，从形象中流露出来，实质是诗意催生的哲理。云间词派:明末清初，以陈子龙为首的云间词派，标举北宋欧阳修、苏轼，兼尊南唐二主。《临川四梦》:又称《玉茗堂四梦》：《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》、《牡丹亭》 才子佳人小说:才子佳人小说大都在二十回左右，相当于现代中篇小说的规模；小说的作者大都为江浙一带的人，所写主人公的籍贯也围绕在江浙地方，具有浓厚的地方色彩；小说描写的才子佳人大都出身于上层官宦人家，且为独生子女；叙述的内容虽然或祥或简，或牵涉他事，但主旨无非是“以文雅风流缀其间，功名遇合为之主。始或乖违，终多如意”（鲁迅）南戏:又称南曲戏文，原是宋以来南方浙、闽一带用村坊小曲演唱的民间小戏。它在形成和发展过程中吸收了大曲、清官调、滑稽戏等民间说唱技艺，以及宋杂剧表演故事的形式，故开始时又叫“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。元灭南宋后，它的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响，并逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式。台阁体:明代永乐至成化年间，以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的文学流派。三杨皆台阁重臣，故名。三杨文章多歌功颂德、粉饰太平，雍容典雅，富丽堂皇，缺乏内容。

袁宏道的传记文最著名的是《徐文长传》。《牡丹亭》的作者是汤显祖。茶陵派的领袖是李东阳。《李姬传》的作者是侯方域。元好问的诗歌生动展示了金末元初的历史情景。《红楼梦》初名《石头记》，简称脂评本。李贽文学主张的核心是童心说。徐渭的《《南词叙录》》开南曲理论研究之先。前人曾评价苏轼的《《水调歌头·明月几时有》》：“此词一出，其余中秋词尽废”。江苏苏州是昆曲的发源地。写出了小儿女惜别时的情态与贫苦人家相依为命的情景，十分感人，作者是陈师道。欧阳修的《泷冈阡表》追忆父母言行，细节描写细腻逼真，栩栩如生。

韩邦庆。人物对话全用吴语言,充满浓厚地方色彩，胡适推为“吴语文学的第一部杰作”。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”见于陆游的《游山西村》。明末著名通俗文学家冯梦龙加工编撰的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》。明代中期三大传奇是《宝剑记》、《浣纱记》和《鸣凤记》。明朱权著有《太和正音谱》，是现存最早的北曲谱。张溥创立复社，是复社的代表人物。清前期效法苏轼、辛弃疾豪放词风的代表词人是陈维崧。《湖海楼集》的作者是_陈维崧_。《醒世姻缘传》是用_山东淄博_一带的方言土语写成的。《东郭记》是部讽刺喜剧，作者是孙钟龄。李汝珍的《镜花缘》谈才学和妇女问题。沈德潜评价王安石的散文“一气奔驰，不可控抑。”

欧阳修的诗《画眉鸟》中写道：“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”。元好问在词风上最推崇辛弃疾。李清照号易安居士。贺铸的一首《青玉案》末尾写道“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。“廉颇老矣，尚能饭否？”出自辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。黄庭坚在《答洪驹父书》中说杜甫的诗“无一字无来处”。李清照在《词论》中提出“词别是一家”的主张，力图界清诗词的区别。《西湖七月半》是张岱的作品。代表清骈文最高成就的作家是汪中。晏几道的一首《临江仙》写道：“落花人独立，微雨燕双飞。” 元代四大家中，以虞集的成就最高。辛弃疾字幼安，号稼轩。寓言体散文集《郁离子》的作者是刘基。

《别三子》《海上花列传》作者是《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品。

《封神演义》是继《西游记》之后最著名的神魔小说。徐渭的《《南词叙录》》开南曲理论研究之先。元好问的存词数量为金词之冠。

苏询散文最为人赞赏的是《六国论》，论证了战国时期六国灭亡的原因。

清中期专以杂剧创作闻名于世的戏曲作家 是杨潮观。

“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”出自秦观的一首《满庭芳》词。

黄遵宪提倡“我手写吾口”。

北宋初年词坛仍承继晚唐五代之风，在体裁上以小令为主。明末清初，金圣叹将《水浒传》全书改为七十回。

明末清初，以陈子龙为首的云间词派，标举北宋欧阳修、苏轼，兼尊南唐二主。

清代一部“借离合之情，写兴亡之感”的著名传奇是《桃花扇》。

《红楼梦》最终确立了章回小说八言回目的完整体例。晏殊的词句“酒醒人散得愁多”颇显富贵闲人之气，此词的词牌名为《浣溪沙》。《西游记》属于神魔小说。

嘉靖、隆庆间，著名曲师魏良辅对昆腔进行了改革。明末清初，金圣叹将《水浒传》全书改为七十回。

《三国演义》在内容上明显表现出“拥刘反曹”的思想倾向。

历史演义小说中较著名的是冯梦龙的《新列国志》。复社的领导人物是张溥，著有《七录斋集》。

与桐城派古文比较，龚自珍的散文上法诸子，奥博纵横，是先秦诸子散文一个新的发展。

《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”

“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”出自姜夔的作品。宋诗运动，至同治、光绪年间，衍变为“同光体”诗派。汪元量的诗被称为“宋亡之诗史”。元杂剧一般是一本四折。

陆游的《书愤》末句写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。

苏轼的《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓全》末尾写道“一点浩然气，千里快哉风”。苏轼与苏询是父子关系。

茅坤，所选《唐宋八大家文钞》影响很大。

“洞庭青草，近中秋、更无一点风色”出自张孝祥的《念奴娇·过洞庭》。

汪元量与谢翱是南宋末期时期的诗人。秦观的词集名为《淮海居士长短句》。

丘濬，将戏剧视为传播理学的工具，编著了《五伦全备忠孝记》传奇。

欧阳修的《朋党论》开篇即言：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”

王国维在《人间词话》中评价张先的“云破月来花弄影”“着一‘弄’字而全境出矣。”

篇6：2018山大中国古代文学考研经验

答：我今年刚刚考上，这是我的经验谈，供你参考。

中国人民大学文学院中国古代文学专业考研经验谈

本人一直想进高校当老师，所以考研考博也成了我实现自己的职业规划的必经道路。现在要想进大学当老师，每个博士学位连申请的机会都没有，本人不敢奢望能在帝都的高等学府走马上任，当然如果可以的话还是求之不得的。因为现在很多学校连辅导员都是博士级别的，真是让人汗流直下啊。说得好听点，为了梦想，说得切实点，为了生活，总之不管是为了什么，考研还是我本人的毕竟阶段吧。说到中国人民大学文学院中国古代文学专业，真是让我又爱又恨，说实话，本人考研已经第二个年头。第一年太盲目自信了，不知道天高地厚，最后摔得很惨。但是这也并没有使我气馁，面对失败我们只能重整旗鼓，而不是垂头丧气，于是我又开始了我的第二年考研生活。这一次我吸取了上次的失败教训，摆正了考研心态。一步一步制定计划，并且定期检查计划实施的成果。最后能够如愿地进入人大，对我来说是一种莫大的鼓励和支持，希望在即将到来的研究生生活中我能继续保持着考研时候的心态将考博也能顺利进行到底。废话了这么多，接下来我们进入主题吧。

公共课（政治&英语）复习：

很多人往往把一腔热情放在专业课的复习上，而忽视了公共课的复习，等到了最后的时候，时间越来越紧迫，回头一看自己的公共课落了一大截，这样会大大影响复习效果和考试信心。所以公共课也要学会把握，而不要顾此失彼后悔莫及。可以根据自己的专业课复习进度，合理地分配考试时间。当时我是上一届学长的推荐，报了凯程考研班。几个月下来，在老师的带领下有系统地将公共课进行了复习。说实话，一方面节省了我自己的时间提高了我的复习效率，毕竟老师们在公共课这一块早已经比我们有经验多了，而且能够及时地点拨，受益匪浅。当时政治主要任务就是吃透大纲解析，红宝书必不可少，这在以后的考试中也得到了一次又一次的证明。英语的关键就是要吃透近几年的考研真题，十年最好，如果时间有限的话，那也至少保证五年真题。凯程考研是小班授课，有专门的老师会定期对各科的考试复习准备效果进行评估然后反馈最后给出建议。考研班的王老师更是幽默诙谐，妙语连珠，让我们在轻松愉快的听课中有效率地进行公共课的复习。

专业课复习：

一、参考书目：人大文学院开始尝试按照一级学科的出题方式进行命题，也就是说，初

试的所有考生都将回答一样的试题（汉语言基础、中国文学基础）。虽然，命题方式有一定改变，但是，人大文学院的初试专业课都是侧重于考察基本知识、基本概念，重在了解考生的基本专业素质和思维能力、表达水平，少有难、怪、偏题出现。我自己的总结和凯程老师推荐的：

文学基础：

1.文学理论新编（修订版）、陈传才、中国人民大学出版社

2.中国现代文学史（第二版）、程光炜、中国人民大学出版社

3.中国当代文学史、洪子诚、北京大学出版社

4.中国文学史、游国恩、人民文学出版社

5.外国文学简编（欧美部分）、黄晋凯、中国人民大学出版社

6.中国现代文学三十年（修订本）、钱理群等、北京大学出版社

汉语言基础：

1.现代汉语、黄伯荣 廖序东、高等教育出版社

2.语言学纲要、叶蜚声 徐通锵、北京大学出版社

3.古代汉语、中国人民大学中文系古代汉语教研室编、中国人民大学出版社

二、题型

1.名词解释：3-5个，10-20分。

2.简答：4-5个，20-30分。

3.论述：4-5个，40-60分

4.填空：20-30分

专业课的复习，送大家四个字“熟能生巧”。古代汉语这门学科，强调记忆，没有比的更好方法。熟练，熟练，再熟练，水到渠成。首先必须建立自己的知识框架，把每一科的理论内容融进自己的学习框架里。根据自己的理解学会用自己阐述这门科目的基本原理。大家在考研复习的时候，一定要勤做专业课笔记，俗话说得好，好记性，不如烂笔头。通过写，读两者结合，可以全面动用我们的嘴和手，有利于记忆，加深理解。到了最后的考试阶段，翻翻自己的笔记，有利于我们迅速地进入状态。所以一本好的学习笔记非常重要。希望大家在准备考研的时候，能够有重点，有区分地做好自己的学习笔记。同时把握住真题的复习，从网上收罗一些人大古汉语的信息，我相信各大考研BBS上会找到你需要的。通过真题，我们可以知道老师的出题的倾向，更加有利于我们将知识点

复习安排得当。