万物诗歌

2024-06-11

万物诗歌（精选17篇）

篇1：万物诗歌

万物的呼吸诗歌

一个呼吸在另一个呼吸的梦里

最初的呼吸源自马蹄铁与路面的喧响

表情严肃地基督在为偷食禁果者执行火刑

更多的呼吸潜伏了下来

动物的呼吸在水下密封严密的草垛里传了出来

植物的呼吸在渔夫最后一船鱼的眼睛里

秋天的呼吸被挂在山坡的一颗大树上

像一群绚烂的花朵

柔软，倔强，诱发联想

女人的呼吸在男人呼吸的梦里

男人的呼吸在工厂齿轮的搅动之中

男孩的呼吸是老人最初的一个隐喻

老人的呼吸是狮子与大象决斗的果实

海的呼吸吞噬了一切的梦

星星稀里哗啦的落了下来

造成人类的第一次劫难

但在黎明的呼吸中他们又渐渐的苏醒

少女的呼吸是一匹母马在河边的撒欢

少男的呼吸是一头公熊打开眼睑时的目之所见

奔驰的呼吸是一次蓄谋已久的杀戮

平静的呼吸不会引起猎物的怀疑

却铺展了一个诡异的世界

鱼的呼吸诱发了星空下的波澜

斑马熟睡时的呼吸是非洲野牛迁徙时的路线

一队鸟儿展开翅膀时的呼吸是乌云向晴空缓缓的过渡

关于死亡的呼吸还停留在少男上帝一张潦草的画板上

水草的呼吸意味着又一批婴儿水妖的诞生

低头垂着乌黑的长发

石头的呼吸是一个流传万年的神话

在雅典英雄攻破特洛伊的刹那达到高潮的部分

蒙娜丽莎的`呼吸在迷人的微笑里

恍如花儿的呼吸在林曦温润的露珠上

鳄鱼的呼吸和羔羊的呼吸在人类的天平上挣扎

情侣的呼吸诱发了彼此心底的海啸

扑面而来的浪花，成就了一段

超越生死的梦想

太阳的呼吸是星星呼吸的最初的汤液

星星的呼吸是太阳破晓时分的一万对翅膀

成为春天掠海而行的第一批海燕

战争屏住呼吸预感到了鸽子之死

愚蠢政客的呼吸散发着撒旦般的铜臭

诸神的劫难会成就一个人类男孩的英雄梦

他正躺在一位少妇的怀里

发出匀称，有力的呼吸声

篇2：万物诗歌

风伯伯一打哈欠，

它的双手就随着风款款的摇摆，

热情的关心他;

雨妹妹一哭泣，

它的喉咙就发出沙沙的声音，

温柔的安慰她。

树是动物们的`游乐园，

小松鼠在他身上跑跑跳跳，

小猴子在他的手臂上荡来荡去，

毛毛虫把它的头发当溜滑梯玩，

连鸟儿也把它的手当作演唱会场所，

热情的展现他美妙的歌喉。

树是公园里的天然大凉亭，

平日时，

小朋友玩累了，

就在他的脚下边乘凉边休息;

假日时，

游客们呼朋引伴，

篇3：万物诗歌

老子言:“一生二、二生三、三生万物”。在上个月底于北京召开的全球移动互联网大会(GMIC)上,工业和信息化部副部长怀进鹏说道:“这是我第一次参加全球移动互联网的大会,试想七年前它还刚刚是一个Baby,但想到它的一个主题词,移生万物,将会移动这个世界。”

早在2月,主办方长城会于发布会上就表示会将2015年全球移动互联网大会的主题定义为“Mobile Everything”,即“移”生万物,以此来对当前移动互联网点睛概述:如今的“Mobile”的概念早已不仅仅只是手机、i Pad、超级本,还可以是智能手表、谷歌眼镜、特斯拉、机器人等等,这些都是“移动互联网”的载体,而这些智能硬件的摄像头、麦克风、传感器、定位功能,也都已经成了人类“触觉”的延伸,越来越多的人在购物、用餐、出行、工作时,都习惯性用移动设备……万物皆移动,移动生万物,移动互联网成为当前推动产业乃至经济社会发展最强有力的技术力量。就像怀进鹏发言中提到“中国移动互联网正处于蓬勃发展、大有可为的时机。”

不得不承认,移动互联网的发展,不仅通过技术把人进行连接,更重要的它在逆向整合着生产要素,孕育着更大更广泛的创新,带动了芯片、计算和存储芯片的发展,带动了传感器和显示芯片的发展,移动互联网正在呈现一种从“移”生万物向“硬”生万物的演化。它正在颠覆或者改造我们的传统产业的生产要素。尤其是移动互联网行业内的领袖企业纷纷转型智能硬件,使得智能硬件成为“互联网+”时代的领航产业。就像在GMIC2015全球互联网大会上,我们看到了最酷炫的智能机器人、无人机,各种最新的智能可穿戴产品、智能汽车等,智能硬件成为了最大的亮点。

目前,智能硬件已经从可穿戴设备延伸到智能电视、智能家居、智能汽车、医疗健康、智能玩具、机器人等领域。各大厂商推出的智能硬件平台更是智能硬件的巨大推力。

智能手机的爆发式增长已经过去,将逐步迈入结构调整期。同时,可穿戴设备等泛智能终端正改变人机协同方式,成为下一个爆发点。与此同时,开源智能硬件正在兴起,它充分利用互联网的集体智慧,并与3D打印等新技术相结合,大幅减低了设计成本,提高了硬件兼容性和可扩展性,将无限拓展创意空间。智能硬件在新工业革命的大背景下,将加速向制造业等传统领域扩展,并将推动基础智能工业机器的发展。

智能硬件通过软硬件结合的方式,对传统设备进行改造,进而让其拥有智能化的功能。智能化之后,硬件具备连接的能力,实现互联网服务的加载,形成“云+端”的典型架构,具备了大数据等附加价值。智能硬件从终端、硬件、机器最终发展到人工智能。计算技术、互联技术感知技术和数据分析技术的融合将使新一代智能硬件功能更加强大,最终将覆盖经济社会各个领域。

篇4：万物皆有尽时，唯有诗歌永恒

《唯有悲伤不撒谎》是韩国国民诗人高银的诗作精选集首部中文版，完整收录了高银五十年创作生涯中最具代表性的作品。作者高银是韩国当代文坛最德高望重的诗人。高银中学时代辍学出家，后来还俗，开始写诗，并连续三次获得诺贝尔文学奖提名。美国诗人艾伦·金斯堡曾赴韩与他同台朗诵诗歌，并评价他为“韩国的诗歌菩萨，拥有非凡而平易，丰富而迷人的诗歌创造”。

我的孤独将于孤独诀别。深邃的黑暗里生出另外的黑暗，接纳我重新开始的步行。作者离家出走，出家，又重新上路，无时不刻不与孤独相伴，无时不刻不与自己的心灵对话，展开内心的独白。在无从选择、无法逃避的现实下，高银不知经历着多少次的内心独白。余秀华说得没有错，诗歌就是情绪在跳跃。高银也是如此，随着内心的情绪波动，用诗歌来诠释内心的独白。

悲伤不会撒谎，谁能不为生活落泪。人们都该醒悟，谁都是沧海一粟。韩国诗人高银的诗歌来自于生活，捕捉了生活中的灵魂。很多人都盛赞诗歌带来美好的生活气息，然而在高银的诗歌里，生活是那么真，真得那么伤人，绝不会像古典诗歌一样，拘泥于生活的美好。高银的现代诗在形式上是自由的，生活本该也是自由的，可生活经历着太多，承受着太多，容不得人们半刻自由，作者就是以自由的形式去写不自由的生活。作者和人们一样，渴望自由，渴望以自由形式的诗歌把生活捕捉住，捕捉到生活里所有的情感，所有的悲欢离合。

生命胜过任何死亡的荣光，不必彻夜咆哮，发出喧器的声波。诗中涌动着生命与死亡，还有悲天悯人的情怀，读起来总是滋生起庄重的情绪，总能让人感受到对生命的爱，对诗歌的敬怀。在诗歌中感悟生命，使诗歌充满了真诚、生命力和灵魂。忠于对生命的爱，诗歌足以永恒存在。

对历尽人间沧桑苦难的人来说，读起来更是身同感受。诗歌最重要的并不是诉说理性，而是诉说想象和感受。我们也许无法理解诗歌的本质，但我们都会懂得诗歌的真切感受。平日里，我也是一个喜爱阅读诗歌的人，自己也喜欢写些自己认为所谓的现代诗歌。对于赏析诗歌，理应以最纯真的心灵和最本质的自我来阅读。有诗歌所在的世界，就没有世界末日。有诗歌所在的生活，就没有心灵荒芜。所有的颠沛流离，因为有了诗歌，都变得更有意义。总有一首诗歌抒怀于你，让你感受诗歌在你的心灵跳跃，感受到诗歌的魔力。

人生本来就是一首诗歌，修行的是自己，被感动的却不一定是自己。生命本来就是一段风雨兼程的旅程，沿途风景的好坏，全在于自己的修行。一路有诗歌相伴，就有无尽的阳光。

在此附上自己写的一首诗歌，以表我对诗歌的一片热忱。

感恩孤独

孤独，与生俱来

不该害怕，不该避开

用一生的光阴相处

光阴，与孤独同行

不在乎长短，不在乎美好

重要的是，还可以拥有

享受孤独

去发现更美的时光

感谢孤独

去遇见更好的自己

虚度光阴

也有不争的安逸

放任光阴

也有任性的逍遥

孤独是段美好又可悲的时光

所以我们既贪婪着，也鄙视着

我们也都只是行走在尘土里的孤独者

最终也只能孤独而去

成为世间的尘土，成为世间的罪人

篇5：万物源的诗歌

人类的老祖宗盘古，

用他的身体，

创造了美丽的宇宙。

他的血液，

变成了广阔无边的大海。

它养活了活泼的鱼儿，

让人们可以观看海边的美景，

给了海里刚出生的生命一个温馨的家。

他的肌肤，

变成了辽阔的大地。

让嫩绿的小草有了一个栖身地，

让美丽的花儿拥有一个摇篮，

让许多小动物快活的生活。

他的汗水，

变成了滋润万物的`雨露。

它爱抚着绿油油的小草，

让小草更加健康，

它抚摸着鲜艳的花朵，

让它更快的成长，

它滋润着树木，

让树木长得身强力壮。

它的汗水，

变成了茂盛的花草树木。

美化了我们的环境，

让人们有了一个乘凉的地方，

篇6：万物诗歌

小草乐了，兴奋的左右舞蹈，

花苞笑了，饱含着快乐的泪水;

柳条沉醉在这芬芳的世界里，

鱼儿跳跃在这奔放的乐泉里，

到处散发着鲜活的气息!

篇7：万物生长有感

——生活权益部干事李鹏飞

本书的开篇是这样一段话：世界上有两种长大的方式：一种是明白了；

一种是忘记明白不了的，心中了无牵挂。所有人都用后一种方式长大。

我觉得我已经长大了，不管以什么样的方式，但当我翻开《万物生长》，认真看秋水从高中毕业到博士毕业的从初恋到女友到老婆的这段真实中夹杂着几许虚构的故事时，我觉得自己重新长大了一次，我被感动了，我感到我心里的某跟弦，被拨动了。

但无论如何，我想摘抄以下的段子，丁香花那段我没摘录，请喜欢的同学自行阅读，我实在爱极！

“你身上有种味道。”她说。“胡说，我今天刚洗澡。”

“和洗澡没关系。是从你身体里发出的味道。”

“我也不是糖尿病晚期，没有酮中毒，不会有烂苹果味。我尽管爱好胡思乱想，但是还没到精神错乱，不会有老鼠味。”

“是种很好闻的味道。你还记得不记得，第一条颅神经是嗅神经，嗅神经和脑子里古老的海马回相连，与性欲关系密切。” “所以香水是个大买卖。”我女友的头发散开，浓密零乱，在我的腰间波涛翻滚。我象是站立在齐腰深的水中，波涛汹涌，我站立不稳。我透过散开头发的间隙，看到丁香树下洒落的月光和震落的点点丁香花，好象海底点点星火和游动的鱼。

“把你的味道做成香水，多少钱我都买。”她的动作不停，她的声音断续。“我跟你的时候，我一点也不精明。我对你没有自制力，我知道早晚有一天我会越轨。我原来想，你要是敢跟别人，我先骟掉你的小弟弟，再割掉你的舌头。我想，你就废了。我现在发现，我错了，没有了小弟弟，没有了舌头，你还有你骨子里的味道，你还是淫荡依旧。”

“我只要你，只有你好，只有你抱着舒服，比枕头还舒服。” “你的逻辑不对，别把我当文科小姑娘骗。你没上过别人，怎么知道别人不好。世界很大，姑娘很多。”

“已经挖到了金子，为什么还要继续挖下去呢？”

“我真想这样抱你，一天、一年、一辈子。在医大这八年，你好好陪我好不好？我也不知道这是怎么回事，你为什么这么让我上瘾。我没有对其他任何事情上过瘾。我不明白，你为什么会把我栓得那么紧。”

“为什么你说只让我陪你八年？” “你想陪我多久？”

“你让我陪多久我就陪多久。”

“你说八年过去之后，我们还分得开吗？” “现在就已经很难了。”

怀旧盛行的年代，很多与文艺有关或者无关的东西都会成为标签，其中中标最多的大概是一段叫做“青春”的时光。

这种青春人人都有，它是有些人的“荷尔蒙勃发期”，也是有些人的“黄金时代”，但不论如何你不能否认的是处于青春期的我们每个人都在“万物生长”。

秋水，医科大学的学生，与厚朴、黄芪、辛夷是死党，正值青春期的他们在旺盛荷尔蒙支配下异常生猛，不停地寻找着“猎食”对象。

含苞待放的小满是秋水念念不忘的初恋；大腿紧实的白露是与秋水互相奉献童贞的前任；熟透了的柳青是秋水眼中千娇百媚的女神；胸大无脑的娟儿是黄芪心中的宝贝；特异独行的魏妍则是厚朴求之不得的真爱；唯独辛荑整个大学都“守身如玉”。

看青春类的小说与电影就像是在照镜子，《万物生长》尤为如此。阳光之下，万物都在生长，姑娘的身体在生长，男孩的欲望在生长，一群高智商的年轻动物们在尽情的讨着爱人们的欢心。

聪慧而无聊、生猛而自负的我们历经梦想与人性、肉身的短兵相接。我们在不断下坠，却以为彼此是在飞翔。即使快坠到与地面相贴，也依然不愿从青春的热梦中醒来。

可谁的青春不是如此，年少时，我们太希望把自己的人生活成一场电影，不爱则已，爱则轰轰烈烈。当我们遇见那个人的瞬间，无需言语就会发现自己的生命之烛被点燃，你想为他燃烧，哪怕最后只剩瘫软的烛油。你会觉得，人生只有一次，一定要好好过，和他一起好好过。这一瞬间的万物生长让人觉得你们是天作之合。这是爱，这是癌，这是如来，痛并快乐着登入西方极乐。

转眼间青春已逝，你开始怀念曾经那个清秀干净才华横溢放浪不羁吹牛打屁上天入地气吞万里如虎满身臭汗却依然嫩的像根青葱的他，他也开始怀念曾经那个胸脯挺拔屁股娇翘明眸皓齿灿如春华白璧无暇即使没有美的惊人也占尽风流的你，那时你们有熬不完你的夜，唱不完的歌，喝不完的酒。可如今熟悉的地方已没有风景，身边的同伴已不懂爱情。

但你大可不必悲伤，你的眼睛曾经清晰明亮，你的欲望曾经生机勃勃，所谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，一代人来自有一代人去，太阳在照耀，万物在生长，有高潮必然有低落，有勃起自然有萎靡，这只是个过程，而我们在万年俱灭之前至少应该做到怀念但不留恋。

此书风格和《18岁给我一个姑娘》一脉相承，风格相似，貌似“色”却不写实，重在描绘人物随着年龄改变所形成的心理变化与性心理体验。坦白说，冯唐的文字够贫的，一到心理体验上，就有开闸的感觉，很能调动各种文字、意象、词汇来形容，估计有些人不一定能接受啊~~不过，耐心地读会发现，他写的是很真实的他生活的那个时代（70后吧），人们所经历的生活和感受。石康的小说也看过很多，但俩人的写法和感觉完全不一样。不恰当地说，冯唐的写法很意识流，石康则比较后现代。相比之下，还是更喜欢石康的《晃晃悠悠》，可能和石康写的生活化细节更多有关，意识流过了，读着就有点贫有点晕。

篇8：万物的尺度是万物本身

必须弄明白“早知如此，何必当初”的“当初”是个怎样的“当初”。人类学和生物学告诉我们，最早的人类出现在大约200万—250万年前的东非。那时人类和动物毫无区别，甚至地位还不如普通动物。一直到10万年前，智人崛起，人类才跃居食物链顶端。历史上曾存在截然不同的人种，比如著名的尼安德特人。为何只有智人存活下来并发展成我们，目前科学界尚无确凿的定论。但我们并非独一无二，或者先天优于其他物种。在中国，成书于公元前1世纪（也有人认为是汉代）的《大戴礼记》就认定人类只不过是自然产生的几种虫子之一的“倮虫”。倮虫者，无羽毛鳞甲者也。

以色列历史教授尤瓦尔·赫拉利也持相同观点。大自然弱肉强食，有残酷无罪恶。一只狮子吃饱了，羚羊可以在它的攻击范围内安全地散步，只有人类才不渴而饮。在赫拉利看来，无度的消费与极端的虚荣使得人类透支着有限的不可再生资源，同时给自己铺下凶险的未来。赫拉利痛恨人类中心主义，他强烈谴责被赞美的自由市场资本主义、殖民主义、消费主义、以及服务于它们的一些科学研究。《国富论》、《资本论》等巨著洞悉了资本运作原理。赫拉利更近一步，认为科学起了助纣为虐的作用。因为科学技术比如生物、纳米和互联网技术创造的产业和利润，“能打平银行和政府从2008年以来虚拟出的几万亿数字”。但如果实验室跟不上泡沫破灭的速度呢？赫拉利这样问道。

赫拉利提出了很多令大众感到较为新颖甚至震撼的观点。我们不是专业学者，不知道他的这些观点是否为学术界承认，但赫拉利能够自圆其说，亦不失为一家之见。

例如环保问题。“远在人类还没发明轮子、文字和铁器之前，智人就已让全球大约一半的大型兽类灭绝。”马达加斯加、所罗门群岛和新西兰等地都有考古发掘的铁证。对于人类现今有过之而无不及的行径，赫拉利担心如果将来有一天人类为了躲避大洪水真的登上诺亚方舟，可能会发现船上只有人类和作为食物的家禽。

赫拉利认为“农业革命是历史上最大的一桩骗局”。“人类以为自己驯化了植物，其实是植物驯化了智人。”人类当初在草原上生活，身体适合爬树、追捕瞪羚。为了种植小麦不得不付出椎间盘突出、关节炎和疝气的代价。麦田直接限制了人类的活动范围。通过对比小麦与杂食的营养、小麦的经济安全与它带来的人身安全、小麦产量与劳动力投入比例等诸多问题，赫拉利得出“农业革命就是一个陷阱”的结论。“其实人类在历史上一直不断重蹈覆辙，因为我们无法真正了解各种决定导致的最后结果”。拿现在的生活来说，电视或汽车曾是奢侈品，但变成了必需品。种植小麦也一样，大部分人为小麦而忙碌，正如同我们今天为了房子、薪金、下一代的教育一样忙碌且焦虑。

“人是万物的尺度”本是古希腊哲学家普罗泰戈拉的认知哲学的表达，代表了他对人性的尊重和人生价值的追求。如今却蜕变为实用主义和利己主义为所欲为的遮羞布。“域中有四大”，人不过“居其一焉”。人类拥有“神的能力”，却不应该自认为有神的地位和权力。赫拉利警告说，“（人类现在）不负责任，贪得无厌，连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”这种反思正是当下快速发展的人类社会所亟需的，却又极力回避的自我检讨。

书名：《人类简史：从动物到上帝》

作者：【以色列】尤瓦尔·赫拉利

出版社：中信出版社

篇9：聆听万物的心声

四季变换，昼夜交替，大雁南飞，太阳东升西落，冰雪消融。世间万物往往在不经意间遵守着奇特的规则。

倾听大自然的语言，感悟宇宙的奥秘，体验不同的人生。风是自然的声音，雨是自然的眼泪，雷是自然的咆哮，自然用它独有的方式向所有人宣泄着自己的意念。花，是春的信使，是夏的代言。花儿在天地之间挥洒属于自己的颜色。活出自己的颜色是花儿最大的成就。小草虽没有花儿的艳丽，也不如树的高大。可是它的存在却往往带给人们希望和活力。世间万物皆有它存在的道理和益处，细细品味会体验到自然的无穷乐趣，聆听万物的心声。

篇10：万物复苏作文

然而不知何时，柳枝已染上了新绿，迎春也点上了嫩黄。一夜之间，竞相绽放，明黄深绿，镶嵌如画。天空也似乎变得纯澈透蓝，不掺一丝杂质;白云似烟，飘荡于碧空之中。风中弥漫着属于春天的味道，甜柔而美好。鸟儿开始活跃于枝头间，招呼着伙伴，不知厌倦地发布春的讯息。憋了一个冬天的劲儿，也是该释放出来了。

不知何时，小区的广场上重又恢复了以往的热闹欢腾，凝重沉闷的气氛也在一点点被打破。孩子是最耐不住寂寞的。孩童的嬉戏打闹声，少年的欢呼喝彩声，都不约而同地告诉人们：春天来了!随后，像是被按开了开关：又能看见闲来无事的大妈们三三两两聚成团，买菜回来的阿婆相互打招呼;又能听见在悠闲午后响起的咿咿呀呀的戏曲声……就连邻里之间也活络了，在楼道中碰见友好地微微点头，即使隔着口罩，也能望见对方脸上挂着的浓浓笑意。

掐指一算，已经过去了两个多月。如今，那个被按下暂停键两个多月的城市，也随着轻轻走来的春天，一点点重启，注入全新的活力。是呀，刚起头，有的是工夫，有的是希望!

篇11：春天万物复苏作文

在春天里，冰雪融化了，树木抽出新的枝条，春天的光明和温暖呵护着一条条，一个个，一种种生命……春天的雨水是给小草、小花在喝水;春天的温暖是给大地生命;春风是给人类凉爽、爽快……春天是招来燕子的时候，燕子从北方赶到南方，虽然十分辛苦，但是乐此不疲。

春天用它的温暖照料着燕子，燕子非常享受春日里和煦的阳光，春风吹散了乌云，把蓝天白云给找出来了，春天把它的雨水洒在大地上，树木开始生长，变成了郁郁葱葱的森林，春天用它的光明照在花草上、花儿开始生长，长成了一片片花的海洋、争奇斗艳、芬芳迷人……

篇12：以我之情观万物,万物皆为我着色

《浙江省普通高中新课程实验学科实施意见》中强调:“以学生的发展为本,为学生终身学习和个性发展奠定语文基础;应充分发挥语文课程的独特功能,进一步提高学生的语文素养,促进学生全面发展,使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力;要为学生个性发展提供更大的学习空间,培养学生自主学习、独立思考的能力,帮助他们成为现代化合格的公民。所以作为语文教师,在教学中要着力培养学生听、说、读、写各方面的能力,而不能厚此薄彼,有所偏废。

二、内容分析

《我与地坛》是史铁生的代表作品,全文较长,教科书只选了一、二两个部分。史铁生在《我与地坛》中以自己的亲身经历为基础,叙事了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟,讲述的中心是该怎样来看待生命中的苦难。要求学生不仅学习心理描写的手法,还要学习散文托物言志、借景抒情的写法。通过学习观察自然的方法,学会用形象生动的语言描写景物。

三、学情分析

高一的学生刚刚完成初中的学业,而且我所任教的班级也是一个普通班,在分班的时候就和平行班级相差有1——2的差距。相对来说,他们的阅读能力还不是很强,尤其是对写景抒情的散文缺乏深刻的体会。对他们来说,写作文是一件让人头疼的苦差事,写记叙文还好,还能勉强地应付一下,或是胡编乱造,或是记流水账,但不管怎么说,还是有话可写的。可要写景就难了,他们只会对某种事物发表一下感慨:“太美了!”“我太喜欢了!”等等,想要达到一个高一些的境界,难上加难。要让学生体会并掌握这些方法,结合课文赏析我认为应该是一种很好、很有效的方法。

针对以上的这些情况,我打算从朗读入手,利用教师范读、学生朗读、男生朗读、女生朗读,在读的过程中调动学生的情感,引导学生赏析文章的美,品味写景的方法,学习写作的技巧。从而从根本上解决学生害怕写作的难题,真正提高学生的语文素养。

四、导学过程

(一)课前准备

教师准备:音乐《命运》,制作多媒体课件。

学生准备:预习课文,利用工具书解决生字词,自己练习朗读,初步感悟。

(二)课堂教学重点环节

第一个环节——在阅读中品味

1、听配乐朗读。

师:听了朗读,你听到了什么?看到了什么?有什么感悟?带着这样的疑问在重新的到文中进行查找。

2、学生自由朗读,分角色朗读。

学生可得出这样的答案:我看到了作者身残之后的绝望,孤独;看到了社会对他的冷漠;看到了古园地的荒芜。

第二个环节——在品味中鉴赏

在上一个环节中,学生基本已掌握了文章的主旨,并对文章中的优美语句所打动。这时我不失时机的提问:你们为什么喜爱这篇文章呢?为什么在史铁生的笔下,所有的事物都能鲜活地体现出来呢?经过我的启发,学生之间进行了激烈的交流,相互地探讨,很快就总结出来了文章的特色所在。

1、景中有情

如何处理写景与抒情的关系一直是困扰学生的问题。许多学生在作文中只是单纯地为写景而写景,结果,景是真实的,情却失真了。这是因为,他们不明白写景只是形式,抒情才是目的,即写景只是为了表达作者内心的思想感情。近代著名学者王国维说过“一切景语皆情语”。景物本身无所谓有情或无情,只是作者在写景时,把自己的喜怒哀乐等的感情倾注到景物描写当中,使客观地景物渗入了作者的思想感情。

《我与地坛》中的第三自然段作者就这样写到:“它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏…… ”,在这里作者指出了景物的特点是破败、荒芜、古旧的。在语言上以整齐优美的倒装句写景抒情,流露出作者一度失落又竭力寻找精神支点的矛盾心情。荒园的破败烘托了落魄者的精神状态和悲苦的命运。作者捕捉静态的景物写出了地坛沧桑的历史,因此作者感到自己被社会遗弃而心怀死念,他眼中的所有景物都蒙上了一层“冷落废弃”的色彩。总之,所有的景物无一不和作者的内心世界息息相通。

2、引发生命的思索

第五自然段写园中蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等小昆虫都按照自己的方式生存着、活动着,向人们展现出缤纷的生命世界,无言的诉说着生命的美丽。正是由于小昆虫、草木等生生不息,向“我”展示了一个鲜活灵动的生命世界,使“我”意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。

3、本身即是感悟

第七段的景物描写也是对生命的解读。“这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。”作者在此发现了生命的种种状态;无论是赋予万物生机的太阳,还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印,还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳,甚至秋风忽至时落叶的歌舞于气息都深深地打动“我”,这一切都见证了生命本身的律动的真实。

第三个环节——方法与实践结合

在进一步的赏析中,学生已掌握了写景的一些方法与窍门,趁热打铁,我当即给他们布置了一道题目,模仿史铁生的语言形式,写一段景物描写。学生这样写到:“在这样的一个下午,天空中飘着淡淡的几朵云彩,微风吹来,老柏树的树叶发出沙沙的响声。叶子轻轻地舞着,抒写着顽强的生命的赞歌。祭坛前的几盆小花开的非常的鲜艳照人。我的思绪被突如其来的鸟鸣声惊醒,我的人生难道就在这样的位置上停留吗?我在不断的追问自己。虽然文笔还不够成熟,但已有了意境、哲理和灵性,更重要的他们不仅初步掌握了写景的方法和技巧,而且体验到成功的乐趣。

五、教学反思

篇13：春天的万物作文

“快起来了，快起来了，春天到了。”你听，春风妹妹又在叫还在冬眠的动物和还没有发芽的植物快起床，来给春天化妆呢!没过多久，小草发芽了，小树上也长出了黄色的小嫩叶，各种正在冬眠的小动物也都睡醒了，又再次迎接一个美丽的春天。春风吹拂着人们的脸庞，吹进人们的胸膛，让人们神清气爽，让人们感到大自然的可贵。就连动植物也有它们的自己迎接春天的方式，青蛙在稻田里呱呱地叫着,好像在热烈呼喊说：“春天太美丽了。”小鱼在水里欢快地游动跳跃,像在一边跳舞一边来享受春天到来的喜悦。蓝天上不时还有一大群的小鸟在我们眼前擦肩而老过，小花小草时不时还点点头﹑弯弯腰,好像在向春姑娘敬礼。蓝天上的白云一朵朵，地上的花草一片片。

看着这幅美景，总是给人一种美不胜收的感觉，百花齐放，各种各样的花都在阳光的照耀下﹑在微风的吹拂下和雨水的滋养下争奇斗艳，好象人间仙境一般。漫步在小河边，呼吸着河边的新鲜空气，总是能让人心旷神怡，看着自己的倒影映在清澈见底，纤尘不染的小河里，你都会有一种格外舒畅的感觉。太阳晒在人身上暖烘烘的，就像一位伟大无私地母亲奉献着她无尽的温暖，春天的太阳格外的红，格外的圆，春天的太阳格外的大，春天太阳的光芒也格外的明亮。春天的天空是蔚蓝的，春天的太阳是通红的，春天的云啊洁白的，春的万物是最美丽的，春天！美丽的春天，就让你的美慢慢的延续下去吧！

篇14：万物同道杂文随笔

有段时间，看电视剧上了瘾，断断续续的竟然看了好几部。虽占用了一定的时间，但我也是受益匪浅。生活是个大舞台，别人的故事更是我们生活中的一面镜子，有时候稍微止步与审视，说不定会有不少的收获与启迪。

由于个人爱好，很少看情感剧，不过也有例外，就《绝爱》一剧，差不多看了两遍，这其中也看了少部分电子版的原著。此剧发人深思，让人油然叹惜：“纵然情比海深，恩比天高，但情感的归宿，也是要讲究天时、地利、人和。”

《劫中劫》一剧中，一个心灵手巧裁缝师傅，总是在主人公遇到难题，思路堵塞找不到出口时，每次都是就着他缝制的衣服，在看似轻描淡写中，和着他几句不经意的说衣言外话：“做事情就像缝衣服，只要手里有了衣服的某一片，就会有方向性的促使你拼接出它的完整！”总能使主人公顷刻间拔云见日、茅塞顿开。我虽不确定这是“大道至简”，还是“万物至理”。但有一点还是信服的：“只要用心体会，大自然的一山一水，生活中的一事一物，都有可能成为指引我们越过心灵盲区的灵火。”

“万事万物都有其规律！”这是《潜行者》一剧中，一个经济大师所遵循的做事方针，一集集下来，所有思路都以这一宗旨展开。而“最小的负数最大，并由此推出最危险的地方就是最安全的地方！”这是其中他对逃跑路线的推测依据。当时看到这段时，很是惊奇，数学上的一小定理，竟有这样的解释并被如此应用，感觉真是开了眼，也不由的感概：“只要你足够聪慧，善于变通，就会发现所有纷繁复杂的现象都有其运行的规律，而这些大大小小的规律都可以相融相通，从而使一切事物变得简化而轻松。”

记忆的大道坑坑洼洼，那些美好的过往被我们轻放心头，随风而至。而伴随美好滋生的那些痛那些悔，被我们使劲的压在心底，封死在心灵深处，成为生命中不敢也不愿触碰的深渊。如果终生不给自身一次面对和释放它的机会，将会一生受其所折磨，被其所奴役，从而很大程度上，会使心灵扭曲而偏离正常的人生轨道。这是《心理罪》一剧中，所表达和警示的心理健康方面所面临的难题。一生中，我们缺少的恰是自身剖白的勇气和一颗敞开的心胸，从而，不能很好的修复与驱逐，那些侵染心灵的阴影与污垢，不能很好的沐浴温暖灿烂的阳光！

看过一篇文章，说是如若心情烦躁，就好好的整理自己的房间，当房间归整的整洁明亮时，心情也随之敞亮起来。虽没有在这种状态中，刻意的去试过，但我却丝毫不怀疑它的真实。

这事，说来也还正巧，也让我有意识的体会了一把。好久没有收拾的房间，爱人都提出了几次抗议，并不止一次的抱怨：我看谁家也比我家干净，看着都堵得慌，弄得我都不想回家了。他的唠叨，一开始我都没听进去，也没当回事，还反击若看不下去，为啥不自己动手？后来，自己确实也看不下去了，也觉得是他说的那么回事，才痛下决心大整理，大清除。

用了二天的时间，先外后内，先归整，再打并，最后擦拭表尘。随着房间的空间越来越大，越来越整洁，越来越明亮，心情果真也莫名的越来越好。

这让我想到，宇宙任何事物间，都是相互对应、对等、相互反馈的。收拾凌乱的屋子，犹如在擦拭心灵上的蒙尘，驱散着心中的阴霾。有时也会想，万物的本真应该都是美好的、共性的，心绪对外界美好事物的易感、易敏、易亲近，都只是心灵在潜意识中，对那种原味心性的回归与交融……

就连大自然一年中，也会大规模小规模的清污数次，也会层次分明的先粗后精，先犷后雅。风会胡乱的扬起风帆，把尘埃从这边赶到那边；雨会自动的移步其后，冲刷掉马虎的风留下的满地尘迹；而雪，这个白衣天使，在她悠悠然的曼妙雅舞中，彻底地还给了大地一片明亮与洁净。

对自然的多有关注与思索，来自于我以往的一段工作。才明白，人类在自然中，也只是万物中的一个存在，与万物为邻相拥并存，同是维护自然源源绵长的一份子，生来与离去也如同万物一样，是我们应尽的责任与使命。恩格斯虽把人类“意识”誉为“地球上最美的花朵”，但这并不就意味着，人类就能随意凌驾万物之上，就能脱离万物之规律、自然之法则的羁绊与束缚。

四季永恒更替，万物随季而长，不论那季的偷懒与缺失，都会留有缺憾与损伤。就如我们熟知的拔苗助长。只能春夏秋冬顺季而生，顺势而行，万物是，人亦是。

我们熟知的，“天有不测风云，人有旦夕祸福；月有阴晴圆缺，人有悲欢离合；树大招风风撼树，人为名高名丧人等；”这些名言金句，就很好的诠释了，人类与万物的相互映射，人类与万物同命运、共运道的互为映照与无声契合。

篇15：《万物简史》读书心得

《万物简史》这本书，主要分成宇宙的形成、地球的大小、处境危险的行星、生命本身等几个模块。我最感兴趣的是关于宇宙的部分。这部分主要讲了宇宙是由一个大爆炸而形成的。大爆炸之前，宇宙是一个奇点(奇怪的点)，外面没有空间。然后，在很短的时间内，宇宙扩张了很大。我们很幸运，这个宇宙的任意一个数据只要改变一点点，也许就是另一个样子。科学家们认为，也许存在许多个宇宙，一个宇宙有一套数据。生命选择了这个宇宙，因为这个宇宙适合生命。更匪夷所思的是，空间是弯曲的。就是说，你从宇宙中的任意一点出发，向一个方向直走，你会回到原点。我很难想象这是为什么，就像古人不知道为什么绕地球一圈会回到原点一样。科学实在是太奇妙了。

虽然有的人觉得这本书难读(这个人其实就是我老妈，她每次看不到2页，保证就睡着了)，可是我读过后发现，这本书的文字通俗易懂。作者布莱恩本来就为了让大众了解科学，所以专业术语、复杂符号等用的很少。大多数复杂的地方只要细细咀嚼也能明白。当然，鉴于本人智商有限，在读关于原子什么的时还是头昏脑胀。还有，我认为此书相对比较客观并且理性。在写达尔文这样的大神级科学家时，错误的地方照样毫不留情地指出，甚至直接批评了四乙公司对铅危害的不重视。这样，读者不会被误导，可以在布莱德的帮助下正确对待科学，了解科学。同时，此书涵盖的内容极为广泛，大到宇宙，小到细菌，只要我有不明白之处，几乎都能在这本书中找到正确无误又容易理解的答案。

篇16：万物总关情

碧山受到特别的推重，是在清代。评者以他的“感时伤世之言，而出以缠绵忠爱”，而将之目为“诗中之曹子建、杜子美”；(详见《白雨斋词话》)近人有颇不以此论为然者，乃以辛稼轩、文文山的大声镗作反衬，说他不过是向隅悲吟，实不足道。研究者又以他的咏物词有无寄托，以及哪一篇有寄托，寄托者为何，而持论不一。凡此种种，都是别存一种怀抱，就单纯的欣赏而言，原可不以为意。倘若觉得不晓其中“微言大义”，使无法见出词作好处，那么《蕙风词话》中的一段文字似可作度人金：“词贵有寄托。所贵者，流露于不自知，触发于弗克自己。身世之感，通于性灵。即性灵，即寄托，非二物相比附也。横亘一寄托于搦管之先，此物此志，千首一律，则是门面语耳，略无变化之陈言耳。于无变化中求变化，而其所谓寄托，乃益非真。”我以为碧山词特具一种“感发的生命”(叶嘉莹语)，即是缘其情真，意真，直是抒写性灵语。即使“思索安排”的功夫。也并不见丝毫匠气。

一襟余恨宫魂断，年年翠荫庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨，怪瑶流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得残阳几度。余音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。谩想薰风，柳丝千万缕。

这一阕常被人称道的《齐天乐·蝉》，最能见出词人性情。说它暗刺元和尚盗发会稽帝陵事，固然不错，但若仅以此论，犹觉浅了也。想当日赋蝉一阕，作者八人，寓意原是一样的，独碧山此作为人传唱最著，当以其字字皆写心之语，得事外见人之妙，“寄托”尚在其次吧。检《花外集》诸作，正所谓“无处不凄凄”：春寒料峭之时，“最难禁、向晚凄凉，化作梨花雨”；当着花事繁盛，却“谩凝伫，念昔日采香，今更何许？”秋声淅淅之际，“正老耳难禁，病杯凄楚”；到得朔雪飞花之日，更“向山边水际，独抱相思”。一编读竟，不见一语言欢快，直是一腔悲慨没个安排处，“解愁人、惟有断歌幽婉”。此等胸次，此等性情，此等思致，适由咏蝉一阕道得分明。“病翼惊秋，枯形阅世，消得残阳几度。余音更苦”，洵为词人自家写照(词人或许“流露于不自知”，读词者未可“不知”)。张炎谓碧山“琢语峭拔，有白石意度”，我意以思笔妙绝来说，王不让姜，但以深挚沉厚论，白石却逊于碧山。白石高在清空，失亦在清空。野鹤行云与杜鹃啼血，原来两般情味。叶嘉莹先生论及稼轩词时道辛弃疾是把生命和生活都投注到词的写作之中，质之于王沂孙，又何尝不是？只是二人生活经历不同，对生命的感受不同，而境界不同，词风各异。这相异之处，却是难以高下论的。周济作宋四家词选，将辛王并为“领袖一代”的大家，可说具有批评家的眼光。

《花外集》中所存多为咏物之篇，评家公推此为碧山胜场。咏物而能摄物精魂，碧出确可称为“思笔双绝”，却又不止于此。依我看，以春水秋声新月落叶物情之句，处处有“我”在，方是碧山高人之处。

柳下碧粼粼，认尘乍生、色嫩如染。清溜满银塘，东风细、参差纹初遍。别君南浦，翠眉曾照波痕浅。再来涨绿迷旧处，添却残红几片。葡萄过雨新痕，正拍拍轻鸥，翩翩小燕。帘影蘸楼阴，芳流去，应有泪珠千点。沧浪一舸，断魂重唱苹花怨。采香幽径鸳鸯睡，谁道湔裙人远。(《南浦·春水》)

春水耶？碧山耶？物我关合、相融，不分彼此之际，恰便词心所在。曼声挽和，悠韵约住的，正此转圜即逝的瞬间。

“吹皱一池春水，干卿底事？”

却道——“万物总关情”。