有关读书的散文随笔（精选11篇）
篇1：有关读书的散文随笔
看见图书馆里幾米的书被翻得很烂，知道这个世界有很多和我一样孤独，胆怯，悲伤的灵魂。在幾米的世界里，他小心地守护着我们的梦境和秘密，给我温柔和一个世界的角落。
《躲在世界的角落里》，我是一个《幸运儿》，我什么都不能为你做，《我只能为你画一张小卡片》，《别担心我很好》，这只是一个《开始》，这个世界《又寂寞又美好》，《我们 你们 他们》都很好，《如果我可以许一个愿望》，我想要一个《拥抱》。我想坐着《地下铁》在《森林游唱》，我想说《谢谢你毛毛兔，这个下午真好玩》，《123木头人》最好玩。《我不是完美小孩》但《世界别为我担心》《 我的心中每天开出一朵花》。
今天的天空很蓝，云压得很低，让我想吃棉花糖，不知道可不可以。抬头看天空，满心欢喜。我希望你也去看幾米，只是因为我想通过他祝福你，祝福你在每一个孤独和失落或者烦躁的日子里，接纳自己。我爱你，认真看完我的絮语，祝福你!
我承认高中的时候读芥川龙之介的《罗生门》，三岛由纪夫的《假面自由》，波德莱尔的《恶之花》，真的没有读懂。但现在明白一切都是冥冥之中注定的，以前的不懂只是为了让现在再看一次;以前的故作高深，只能让自己明白浅薄然后发奋图强。
从蒋勋先生肆无忌惮的美，到波德莱尔，阴郁要啃噬灵魂的诗句，使人怀着感伤，疲倦致死的寂寞，热烈活着。安逸，甜美保守的结局必定是无可救药的肥溢腐烂，这开在人性罪恶上美丽的霉菌之花，仿佛指引着唯一可能的救赎之路。我忽然明白了有人和我说过的那句，肆无忌惮的美丽下面是更深的罪恶。好像金碧辉煌的画纸下，撕开一道深不见底的口子，如同深渊，凝望着我。
公众号：沁中文艺
篇2：有关读书的散文随笔
鲍尔吉·原野的散文读过不少，但一直以为他是一位外国作家，直到前两天在读者中读到他写的关于草原的一篇文章，才觉得不像外国人写的，不禁纳闷，这文字怎么这么本土呢?刚好手头有一份山西日报，黄河文化周末版里，居然有一篇文章正好是评论他的散文集的，开头这样写道：“鲍尔吉·原野，蒙古族，成吉思汗的后裔，当过新闻记者，现为辽宁省公安厅专业作家，居住在内蒙古赤峰市，他身居城市心系草原，用一支生花妙笔为读者奉献了26本散文集。”原来如此，我这个想当然的人，差点把一位本土作家归到外国去，真是太不负责任了!
无独有偶，当多年前第一次读仓央嘉措的《问佛》时，我被震撼了，因为太美了!我在笔记本上认认真真地抄了一遍。当看到作者的名字时，我又一次理所当然地认为他是日本人。后来才知道仓央嘉措是藏族人，15岁时正式被立为六世__，进入布达拉宫的仓央嘉措对种种清规戒律难以适应，他深深地爱着美丽的仁增旺姆，但是他们却无缘相见，于是仓央嘉措为她写下了不少情诗，一直传诵至今。不禁又一次为自己的想当然而汗颜。
公众号：明月原创
篇3：有关读书笔记的写作教学
读书笔记有多种多样的写法, 在小学阶段只要求学会摘录好句子、编提纲、写体会。阅读一篇好文章, 随手把优美的句子和精彩的片段摘抄下来, 就是摘录式笔记, 其作用在于积累知识, 储存语言, 为作文奠定基础, 也有助于培养学生的鉴赏能力和勤记的习惯。编提纲就是分析原文的纲目主次, 概括段落的意思和文章的思想意旨, 这样既有利于训练学生的分析、综合能力, 又便于借鉴原作谋篇布局的经验。如果能够用自己的语言把全文的要点简要地复述出来, 那就是一则内容提要, 和缩写差不多, 接近于作文了。
上述两种笔记固然不算作文, 只是读书纪要, 但已经具有积累材料、巩固记忆、开发智力、培养良好学风的多种功能, 有利于提高学生的读写能力。因此, 学写读书笔记, 应先学会写摘录和提要, 养成随读随写, 手脑并用的好习惯, 为进一步学写体会式的读书笔记打好基础。
体会式读书笔记通常称为“读后感”。它与摘录式、提纲式笔记的主要区别, 就在于它是作文形式, 以抒写自己的读书心得为主。写读后感, 是一种综合训练, 不仅能训练学生的阅读能力、思维能力和表达能力, 还能提高学生的摘要能力、感受能力和评论能力, 对学生的读写训练更为全面, 更有效益。所以, 我们强调写体会式的读书笔记, 要求学生写读后感。
那么, 怎样写读后感, 怎样才能写好读后感呢?
第一, 形式上把握三个要素, 结构上构建大体框架。一篇读后感一般包括读什么文章, 主要内容是什么, 自己的感受和体会是什么这三个方面的内容, 也可以说是读后感的三大要素。至于其他内容, 比如怎么读, 遇上什么问题, 有什么不同的看法等, 也可以如实记述下来, 但要根据写一篇读书笔记的命题意思来决定取舍, 确定详略, 与写作用意有关的就写, 无关的就不写或少写。因此, 对于次要内容也可以顺带写一些体会, 不写也不会影响它的完整性, 但是, 主要的三个方面是不可或缺的。由此可见, 写读后感, 跟阅读一样, 也要分辨主次, 抓住原作的主要内容不放。每篇读后感都必须具备读什么, 概述要点, 抒写体会这三要素, 这是写作前首先要明确的一个问题。
第二, 以表述感受为主, 以摘要引用为辅。要进一步引导学生注意处理概述原作内容和抒写个人体会二者之间的关系, 即通常所说的“读”与“感”的关系。写读后感, 读是前提, 心得体会来自阅读实践, 是由原作引发的。所以, 写作时务必根据原文来谈感受、体会, 绝不能脱离原文内容而东拉西扯, 无的放矢。这一点学生较容易做到, 一般不会凭空而论, 往往是运用摘录、提要等方式引述原文要点。常见的问题是学生往往复述过多, 述感太少, 不懂得读后感应以写体会为主, 也不善于引申自己的阅读感想, 写出来的读书笔记几乎变成了原文的复述或提要, 喧宾夺主, 详略失当。因此, 要继续引导学生分辨主次, 使他们确立述感为主, 引述为辅的写作原则。
第三, 引述要准确精练, 述感要思路开阔。要写出一篇主次分明的读后感, 必须在引述和述感方面下功夫。就引述而言, 力求摘录准确, 提要精练, 三言两语就能把原文的要点说清楚。从这个意义上说, 摘录式、提纲式的读书笔记对于写读后感很有帮助。就述感而言要扣紧原文, 联系实际, 开动脑筋, 生发感想, 力求想得深广一些, 活络一些, 切不能就事论事。教师应当抓住文章的主旨加以引导阐发, 但是, 切不可一味地强调一种思想, 一个体会。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”, 有的学生可能就文章的某个非主要的思想观念有独到的见解, 独辟蹊径往往出奇制胜, 这是难能可贵的, 教师应作出正确的引导和鼓励。然而, 这就对教师的教提出了更高的要求, 教师在此方面应该努力做一些探讨和研究, 笔者以为首先应认真研读范文。研读范文是上好课的前提, 对于范文读得要广博, 要精深。广博就是尽可能多做些相关阅读, 平日要勤于积累资料, 或做资料索引, 或制作卡片。切忌只凭一本教材、一本教参就上课。把范文理解得“厚”了, 上课才能游刃有余, 左右逢源。精深就是在广泛占有资料、对范文深入理解的基础上, 抓住精华, 或思想内容上的, 或表达形式上的, 掌握教学的重点, 千万不要眉毛胡子一把抓, 心中没有重点, 什么都讲, 学生到最后不知所云, 什么都写, 到头来文章平平, 缺乏节奏感和详略主次。其次, 要精心设计教学。精心设计教学应努力发挥教师的特长进行读写教学, 组织学生讨论, 进行精辟的讲解等。引导学生联系自己的生活的过程也是激发联想和想象的过程, 因此, 教师的教学设计不能脱离学生的生活实际。设计好教学, 还要写好教案。教案的体例、格式没有特别的规定, 但教案一定要实用。“江始出于岷山, 其源可以滥觞”, 青年教师从认真备课做起, 能够尽快地提高自己的教学能力。
篇4：与读书有关的回忆
读书算不算行为艺术？
读书算不算行为艺术？当然不算。但读书的确是一种不可思议的行为。能量守恒，物质不灭，这是宇宙万物都必须遵循的定律，可惟独读书不遵循。想想吧，我们读完一本书，头脑里的知识就丰富了许多，这新增的知识从哪里来的，从书本里来的，可是翻开书本再检查一下，印在书里面的文字一个也没减少。这就是能量不守恒的读书。也许是由于读书的能量不守恒，所以读书中的一些行为会对人的一生产生久远的影响，我就把这样的行为称作行为艺术。
第一个刻在头脑里的读书行为艺术是我4岁时的印象。那时候父亲为我订了一份《小朋友》杂志。也许我童年的启蒙就是从这份杂志开始的，但我那时候从这份杂志里读到些什么倒是一点印象也没有了。然而我会永远记得我小时候读《小朋友》，每当新的一期即将来到的那几天，我总是站在我家小院的门口，等待着父亲下班归来，一直等到暮色降临，我的目光都有些游散。而就在这时候父亲仿佛是从什么地方钻出来似的，突然站在了我的面前。如果这一天新的《小朋友》还没有到，我就非常失望，任父亲牵着我的手往家走去。但总会有一天，父亲把一份崭新的《小朋友》伸到我的眼前。我的眼睛一亮，双手赶紧接了过来，连蹦带跳地跑回家去认真地读了起来。
最激烈的读书行为艺术发生在“文革”时期。那是1966年，“文革”刚刚开始，我在长沙市一中读初中。突然之间，学校的正常秩序全都打乱了，课也停了，老师也不来管我们了，到处贴着大字报。但我们每天还跑到学校来。有一天，一个同学急急忙忙跑来叫我，说，快快，图书馆都撬开了，再不去，就没有书了。我跟着他跑到学校图书馆。图书馆无人看管，书库的大门虽然还锁着，但墙上的一扇窗户被砸开，同学们从窗户爬进书库。那一刻我很兴奋，有一种冲上战场的激动，一个翻身就从窗户上翻进了书库。书架上的图书已经凌乱不堪，地上也堆着书籍。我只记得当时的头脑突然出现了空白，一种浩渺的感觉涌上心头。我挤到书架前翻看那些凌乱的书籍。随手拿起来的一本就是我喜欢读的，再拿起一本又让我爱不释手。那时候的我特别爱读科幻文学、科普著作，还有诗歌。我捧着一本书痴痴地读了起来。我的同学推我一把，慌慌地说，莫看啦，快走快走。我才发现他背了一个书包，此时书包里已塞满了书。他已经朝那扇敞开的窗户走去，走了几步又回过身催促道，快点呀！我不情愿地合上手中的书，这真是一本好看的书。我后来一点也记不得这本书的书名，更记不得书里的内容，但我始终记得这是一本非常漂亮、非常精致的书，当我合上书时，硬皮封面上的艳丽色彩好像还闪耀着光芒，我还情不自禁地用手轻轻地触摸了一下。“快点呀！”我的同学站在窗户下面，使劲朝我喊了一声。我捧着这本书准备就走了，可那一瞬间不知为什么，像鬼使神差似的，刚迈出一步又转过身去，将手中的书小心翼翼地插回到书架上。跑到窗下，我帮着同学把他沉重的书包递了出去，忽然有些不甘心空手而归，我弯腰随便捡了一本不知是谁扔弃在地上的小册子，就赶紧爬了出去。我的同学把沉甸甸的书包抱在胸前，他一再地叹息说，你胆子太小了。后来我多次回忆这段经历，我也想不明白当时我为什么要那样做。是我胆子太小了吗？也许有一点，恐怕也不全是，否则我也不会那么果断地从窗户里爬进去了。但我永远记得，如此精美的书籍我是第一次亲手触摸到，我记得当我有意识地轻轻触摸它时，仿佛感觉到手微微一烫，紧跟着心也微微一烫。也许是我觉得它太宝贵了，我不敢以这种行为来亵渎我心中最宝贵的东西。
还有值得一说的也许是一次最荒诞的读书行为艺术。那是在“文革”后期，1976年光景吧，我被抽调到县文化馆当了一名创作辅导员。文化馆的馆长是一位革命立场特别坚定、思想觉悟特别高的领导干部。所谓革命立场，所谓思想觉悟，也许今天的年轻人听着就像听天书一般，但相信凡是经历过那种历史语境的人，对这两个词汇的丰富内涵会深有体会。说说他是如何革命立场坚定、思想觉悟高的吧。那时我们几位年轻人就住在文化馆里，住在文化馆里的还有几名家属在乡下的两地分居者。后来馆长也住进文化馆里来了。他住进来以后就宣布一条学习制度：每天早上6点起床统一到会议室政治学习。有几位爱熬夜的人可是叫苦连天，他们早上根本起不来。但馆长觉悟高，自然有办法，更何况他睡眠神经短路，天没亮就醒来了。于是6点没到，他就穿着大皮鞋，在楼道里一路走过来，挨着门“咚咚”敲得山响，一边还使劲喊着，学习了学习了。我不爱睡懒觉，令我痛苦的不是起早床而是坐在桌前的枯燥的政治学习。馆长要我们学习当时下发的政治文件，还有报纸上的“两报一刊”社论或长篇大论的批判文章。开始，我带一份我想读的文章，压在政治文件或批判文章的最下面。我也在会议室的大桌子前正襟危坐，却把眼前的文件、报纸扒开一道缝，从这道缝我读着压在最下面的文章。但我的行为很快被馆长发现，自然遭到了严厉的批评。过了几天，我拿着一本恩格斯的《反杜林论》进了会议室，这次我不是把它压在下面，而是公开地摆在上面，让《反杜林论》压着那些政治文件或批判文章。我对馆长说，我想借政治学习的时间好好读一读马列的原著。他奇怪地看了我一眼，只好说，是要读马列原著，不过当前反击右倾翻案风，有些重要文件也必须好好学习。他不敢制止我读马列著作。没想到我是在这样一种情景下把《反杜林论》认真读了一遍。
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用心灵的触觉去阅读
认识几个字以后就开始对书籍充满了好奇，这大概是很多人共同的童年记忆吧。我记得自己是刚刚上了小学一年级，就迫不及待地找来大人读的“字书”。（那时孩子们把自己读的连环画之类的书称为图书，大人们读的书称为字书，因为大人读的书只有文字没有图画，在孩子们眼里字书是深奥无比的世界，能够读“字书”则是一种身份的象征，如果看到哪个孩子捧着一本字书在读的话，马上会对他肃然起敬。）先是从书中寻找自己认识的那几个字，慢慢地就开始跳着读了，跳过那些还不认识的字，那些不认识的字真是一只只凶恶的拦路虎，不得不采取连蒙带猜的方式，蒙对了，就明白了书中的意思，心中格外高兴，但多数时候是蒙不对的，蒙不对就被生字拦截在那里，不能继续读下去，心中懊恼不已，就恨不得赶紧多学几个字。识字的人大概都会有读书的经历，因为书籍里面有我们所需要的知识，书籍其实也是我们大脑的延伸，一个人的记忆是有限的，有些东西就存在书籍里面，比方说圆周率，人们一般可能记得Л≈3.14，至于将圆周率精确到小数点后面的五位数六位数乃至几十位数，人们的头脑也许有这个能力记住，可将头脑全花在记这样的数字上实在是不情愿。我过去一直相信“知识就是力量”这句话的分量，一直认为阅读就是为了学习更多的知识。的确我也从阅读中学到了很多的知识。但随着阅读经验的积累，越来越发现阅读不能等同于学习，阅读绝不仅仅是要从书本从获取知识，有一些东西比知识更重要。这些东西是什么，我很难说清楚。
比方说，我小时候留下最深刻印象的一本书并不是什么经典作品，它是康濯的一部长篇小说《东方红》。那是我小学二年级的寒假，白天父母都上班去了，我一个人在家里，又不愿意出去玩，父亲说我到工会图书馆给你借本书来看吧，他就借了这本书。长沙市的冬天很寒冷，人们过冬天的时候有一个围在炉前烤火的习惯。家里生着一炉火，白天父母都上班去了，我就坐在炉前捧着一本厚厚的书阅读。我觉得那是我小时候度过的一个最温暖的冬天，我觉得那时独自坐在火炉前的时刻特别温馨，我觉得那一段的时钟走得特别快，不知不觉中，桌子上的座钟就“当当当”地敲出了12下。那时候肯定书上还有很多字我不认识，但这丝毫不妨碍我进入到小说的情景中，小说中的人物仿佛活灵活现地在眼前闪动。其实现在我一点也记不得当时读到了什么故事，也一点记不得小说中的人物。我只记得那次读的小说是康濯的《东方红》。后来我学习文学史，就知道这个长篇小说并不是康濯最好的作品，他最好的作品是《我的两家房东》，我也知道了《东方红》是写农村生活的。我很纳闷，我一直在城市长大，一点也不了解农村，当时八九岁的我怎么竟会读得有滋有味？也许这就是小说的魅力。也许就是这部长篇小说，开启了我的文学情趣。《东方红》让我在孩童时代曾经有了一个美妙的寒假，我独自一人在房里享受着语言的神奇，去展开我的尚未丰满的想象的翅膀。后来，我对《东方红》中的故事遗忘得干干净净，即使如此，我仍要感谢这部小说，因为它在那么一个瞬间触动了我心灵的某些东西，让我对文字的想象性充满了兴趣。在我个人的阅读史和文学史上，它当然是一部经典。
还有一次印象深刻的阅读是在我的中学时代，那时候迷上了福尔摩斯的侦探小说，我好不容易从学校图书馆借到了福尔摩斯的《巴斯克维尔的猎犬》，回到家，吃完晚饭就读了起来，不知不觉天都黑了。那时正是炎热的夏季，南方都有乘凉的习惯，家里人都到院外乘凉去了，我沉浸在小说的情节里，把炎热也忘记了，把时间也忘记了。当我读到在那漆黑的夜晚，福尔摩斯的助手华生来到郊外沼泽地，远处一双幽蓝的眼睛在闪烁，我的心一下子提到嗓子眼，仿佛就置身在那片恐怖的沼泽地，我不敢再读下去了，但是当我抬头一看，屋里安静极了，在灯光照不到的四周，黑黢黢的角落里似乎藏着隐秘的东西，我感觉到那只可怕的猎犬已经悄悄地仆伏到了我的身后，突然，我扔掉书，掀开椅子，吓得拼命往门外跑，一直跑到院外，面对夜空璀璨的星星，满院子乘凉的人群和嘈杂的人声笑语，我长长地喘了一口气，慌乱的心跳终于平缓了下来。后来，我经常回想起这次阅读的经历，我从阅读中获得了什么呢？哦，是获得了一次冒险的经历，当然，这是一次精神的冒险，想象的冒险。
什么是阅读，阅读肯定不能等同于学习。阅读是人的一种内感觉，内感觉是相对于人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等外感觉而言的。外感觉与我们的外在器官相关，眼睛、耳朵、鼻子、四肢，而内感觉的器官是人的内心，然而，人的内心又是什么呢，它肯定不是指心脏，当然也不应该纯粹就是指大脑，人的内心关乎思维，也关乎情感，也关乎意志，但它在解剖学上又不存在。所以我要说，内心是一种不存在之存在，因为每一个人都会感觉到它的存在，它就是这么神奇。因为这么神奇，人才称其为人，它是人的一种无形器官。有一个词语：“心灵”，是对这种无形器官最恰当的描述。因此也可以说，阅读是人的心灵的触觉。现代社会被太多实用性的东西所纠缠，被太多欲望性的东西所迷惑，而这些纠缠和迷惑主要作用于我们的外感觉，所以我们多半对心灵的触觉变得很不敏感了。我们应该进行一些心灵的阅读，心灵的阅读不是在用眼睛，而是在用我们心灵的触觉。毫不夸张地说，很多人的阅读不能叫真正的阅读，只能叫读书，读书仅与学习有关，虽然学到了知识，学到了人们需要的东西，但它刺激不了心灵的触觉。对于很多不懂得真正的阅读是什么的人来说，心灵的触觉经常处在荒废不用的状态，长此以往，心灵的触觉变得粗砺迟钝，难以体会到文字带给我们的精神愉悦。所以我们应该努力倡导真正的阅读，开启我们心灵的触觉，用我们心灵的触觉去感受文字的肌里，去进行一种精神的探险，去触摸世界的另一面，那是与我们的世俗功利毫无关系的另一面。
篇5：有关读书与生活的散文诗
趁茶尚热，读一会书
思绪延续起两千年的故事
与意念中的人物碰头
与牵念中的古人交会
生活着，开心着
这些书外的事物，只有茶
唯一的可以把我从书中唤醒
不做比干，自刨心肝的人都是牺牲品
供养不了宗主的意志
这些如比干般忠诚的人
死在他们读书的压抑
不做项羽，这个宁肯自刎也不过江的懦夫
颜面比活着重要，只是不知颜面是谁的抹布
这些如项羽般英勇而卤莽的英雄呀
被真正的王用不见刃的尖刀杀戮
却痛了千年后多情女诗人的心
至今仍在清照的诗里打滚着煎熬
读书知道一些人，比如范蠡
这个大夫的脑子够用，知道忠狗怎么死的只不过，他欣赏美人的角度有些奇怪
用西施击溃吴王夫差的铁兵、杀戮了吴王的大将
带着西施游历天下
这么好的脑子，难怪很快成为富可敌国的财神
他的儿子就没有这么好的运气，只学了老范的皮毛
任其倾尽家财也没有救活乃子的天年
他自己读书太多，以至于子孙的书皆无缘读通
关圣人夜览兵书，善把各国武脉
却察不出自己的骄狂，夜朗星稀
陆逊点兵，打遍天下的武圣人
麦城走不通，遂使竖子成名
因战成名的陆家子孙在江南繁衍成草
不敢涉足武学，《茶经》与《文赋》
演化着人生的悲欢
大清早，在陆家的地盘上，读了一会书，会了几个人
龙井的清香在叫我我没有留恋，从书中迅速走出
扩展阅读：有关读书的格言
人言读书当从容玩味，此乃自怠之一说。朱熹（宋）
读书便是做事。朱熹（宋）
关了门，闭了户，把断了四路头，此正读书时也。朱熹（宋）
学者读书，顺要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察。朱熹（宋）
读书，如问人事一般。欲知彼事，须问彼人。朱熹（宋）
为学读书，顺是耐烦。朱熹（宋）
山门无侣漫看书。苏轼（宋）
孔子圣人，其学必始于观书。苏轼（宋）
昔之君子，见书之难，而今之学者，有书而不读。苏轼（宋）
笔头千字，胸中万卷。苏轼（宋）
吾少不喜欢读书，年已壮，犹不知书，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书，为文词。欧阳修（宋）
世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。欧阳修（宋）
饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。陆游（宋）
读书偏爱夜长时。陆游（宋）
篇6：有关读书的散文随笔
第一个是“情绪决定”，比如看到别人会健身、摄影、跑步时，肾上腺素就开始飙升，马上表示自己也想要学、也想要;
第二个是“理智决定”，理智决定同样表示想要一样东西，但必定是已经想要了为什么要做，怎么去做，以及可能遇到的困难等问题。
习惯做「情绪决定」的人，凡事倾向于半途而废，最终倾向于一事无成，而善于做「理智决定」的人则更容易让想法变成现实。
读书这件事也是如此。
自己现在总是厌恶现状，感到十分的焦虑，期望自己变得更好，每天都能有所进步，第一件事想做的事情是：读书。
因为几乎所有的牛人都特别喜欢读书，书本肯定给了他们不一样的东西，所以不管怎样多读书肯定是好的。这种仅由强烈愿望产生的决定就是情绪决定。
于是就会去向别人索要书单，立即去网上找电子书下载或者就去图书馆借书、书店买书。。
很多时候自己有很强的买书愿望，觉得这本书对自己一定很有用，当在图书馆找到或者在网上点击付款的按钮时，那种快感是无与伦比的——似乎只要占有了这些书籍，这些书里面的知识就已经变成了自己的一样。
但真的翻开书，那些黑字就不是自己喜欢的样子了，兴趣就全无了。
阅读体验和想象的相差十万八千里，远不如刷朋友圈、刷微博来的轻松有趣。
没过几天，书就再也翻不动了，原先欣喜若狂，现在面目可憎。
不用猜，你也知道了，现在还有一些书的包装都没拆开过，在那静静地躺着睡大觉。
不过有的时候稍好一些，能翻开书阅读，读的很快，读书的时候像是一个任务，想着怎么还有这么多，怎么还不完，逼迫自己去读，去赶快读完。结果你也能猜到——我读完了，书里说了什么，讲了什么道理，举了什么例子?啊，我不知道啊?!读完了，什么都没记住，更不用说书中讲了什么道理，做了什么论断。读了那么多书，却没有任何改变，甚至脑子更乱了。
读不读啊，不读吧焦虑，看手机刷朋友圈微博是在杀死自己的宝贵时间;读吧，一目十行，读完也不知道说了什么，对自己对生活没有任何改变，还是过不好自己这短暂的一生。
更焦虑了。很多时候都处于“假阅读”的状态，并且没有意识到这是由低层次的“情绪决定”所引起的。
下次，看看牛人们是怎么读书的，怎么做理智决定，怎么真正地爱上阅读的。
作者：孙小兵
篇7：有关读书的真实故事:读书，真好
旁边的桌子上坐着一对母子，母亲抱着一本《格林童话》，阿姨的眼里充满慈爱，幽幽长发披在肩上，那小男孩吮吸着手指，咧开小嘴，无比的快乐，天真无邪的大眼睛紧紧地盯着插图，痴痴地笑着。
阿姨抱着男孩，一字一句清楚地而缓慢地读给他听，像涓涓细流静静流淌。有时几个好句子还要反复读上几遍，当听到精彩时刻，小男孩就迫不及待地问：“还有呢，还有呢!”阿姨总是耐心地摸着小男孩的头，依旧用深情的声音读着，时而还用手指指着读，小男孩也读得入了迷，跟妈妈一起小声地读了起来。在读到开心得情节时，他总是嘴角上扬哈哈大笑，这或许是对白马王子的夸赞;在读到伤心情节时，他总会露出苦瓜脸，抱着妈妈，这或许是对小人鱼的叹息;在读到精彩之处时，他会总会拍着小手，发出欢呼。这或许是对渔夫的臭骂，对比目鱼重获自由的欢呼。阿姨也在那儿时笑时愤，眉眼弯弯。
读书者是宁静的，他可以抛开世俗凡物，甚至可以抛弃自己，沉浸在书中，去追求心灵的宁静。
岁月静好，光影蹁跹，幸福如此简单。
作者|五（2）班匡郭妍
篇8：中学散文阅读教学现状与有关思考
新课改后, 学生成为了教学活动的主体, 对教师提出的要求是更多地培养学生各方面的综合能力、综合素养、综合素质。因此, 中学散文阅读教学的变革势在必行, 本文针对目前中学散文阅读的现状进行了思考, 并提出了几点建议。
一、提高学生对散文阅读的认识
大多数学生对散文阅读的认识就是自己需要掌握多少死记硬背的知识, 并没有对散文本身有更深刻的探究、理解, 并不能完全体会散文带给人们的美的感受。因此, 作为教师, 我们应该根据不同散文的特点、环境、作者的感受, 选择适合的教学方案, 可以通过设置情境模仿, 还原作者的写作情境, 使得学生更容易与作者产生共鸣。通过对散文创作情境的模仿、认识, 可以更好地理解散文所要表达的意境, 体会其中的美感。例如《荷塘月色》, 通过对环境贴切的描述, 感受语言的魅力, 感受到景美的同时也理解了语言美。
二、改变“一言堂”的教学模式
提高学生对散文阅读的认识是远远不够的, 教学该是师生互动的过程, 而不是老师的“一言堂”。“一言堂”就是从开始上课老师的讲解, 到最后老师的总结, 全都是教师一个人在说, 这种教学模式要得到改变。教师在教学活动中, 可以根据散文的内容及理解方向, 提出一些问题, 让学生们去讨论、去思考, 从而从多个方面去理解散文, 去体会作者所要表达的意境。萧伯纳说过:“我不是你的老师, 只是你的一个旅伴而已, 你向我问路, 我指向我们的前方。”作为教师的我们应该明确我们的位置, 选择更适合更有效的方法去帮助学生掌握散文阅读所传递的美学感受。我们要引导, 而不是将答案直接照搬, 不能只是严格地按照教参来传授, 而是通过对散文本身的理解与共鸣, 来培养学生的创造力、思维力、想象力。
三、培养学生的三种意识, 即共鸣意识、鉴赏意识、语言意识
(一) 共鸣意识
散文的基本特征就是有比较明显的个人风格, 每一篇散文都带有其作者独特的情感体验和个人风格, 引导学生挖掘作品“独特”的“情思”, 找出作品中的“我”, 体悟出“我”的个性, 获得一种审美上的共鸣。如果没有这种共鸣和认同, 阅读的深入是无法继续的。
(二) 鉴赏意识
在教学过程中引导学生先去感受作品的美感, 再去理解作者所要表达的深层含义, 再到对作品的鉴赏, 拾级而上。以《故都的秋》为例, 教师可以先行将一些代表性的展示文章的相关内容图片, 通过多媒体展现给大家, 然后通过匹配相适宜的音乐和朗诵, 最后让学生都说说故都的秋美在哪里。先是“审美的感受”, 再到“鉴赏”。这一系列教学活动都将加深学生对《故都的秋》的理解与美的感受。审美阅读能力, 包含审美感受力与审美鉴赏力, 前者是后者的基础, 后者是前者的深化。紧接着的环节是从感受的基础上, 上升到“理性认知”, 安排学生仔细品读写秋景的文字, 不仅感受它所描述的景色的美, 而且要引导学生体会作者的遣词造句、音韵节奏、修辞手法、文脉气势上是如何产生这样美的效果。让学生从美的感受中去思考语言的魅力, 什么样的表述才能更深刻地表达出作者的心境, 才能更深化出作者在作品中所隐藏的深刻情感。
(三) 语言意识
引导学生重视语言的品位, 高质量地培养语感。通过作品中较为特殊、深刻表述作者的所感所观的词汇的理解, 一些修辞手法的应用, 来体会语言的魅力所在, 掌握和运用语言的方法, 从而提高散文阅读的能力。在韩少功的散文《我心归去》中, 在描写法国的丰富物质生活时, 作者使用了几个很关键的词, “两层楼”, “六间房子”, “四张床”, “三个厕所”, “蓝海”, “绿公园”等。几个数字, 两个颜色, 很精练地勾勒出富饶的法国。还有一些排比句的大量运用, 把作者渴望回家的心情渲染得淋漓尽致。
高中阶段正是培养学生进行抽象思维和理性思维的阶段, 在进入大学之前, 应该要学会鉴赏和思考。因此对高中学生散文阅读能力的培养, 也能在某种层面上辅助高中生这个思维阶段的完善。
提高散文阅读教学的方法与策略还有很多, 例如一些测评手段等, 无论哪种方案, 我们的目的是一致的, 为了更好地培养散文阅读能力。我们可以适时地、适当地根据作品的需要, 来及时调整我们的教学方案, 从而达到我们的目的。
所谓“教”山有路勤为径, 在教学的道路上, 教师要不断地提高自己的理论能力, 更好地亲身实践, 只有这样才能真正提高。
摘要：新课改的要求下, 中学散文阅读教学也迎来了“春天”, 根据实际教学现状, 教师对散文阅读教学方案进行了必要的改变, 从而更好地提升学生的审美能力、审美意识。
关键词：新课改,中学散文阅读,教学方案
参考文献
[1]蒋妮.高中现代散文阅读有效教学探索[J].文理导航, 2012 (28) .
[2]梁健.如何提高散文阅读的能力[J].语文教学与研究:教研天地, 2012 (7) .
[3]杨丽娜.高考散文阅读题的解题技巧[J].语数外学习:语文教育, 2012 (9) .
篇9：有关读书的散文随笔
关键词：读书活动；读者工作；高校图书馆
中图分类号：G250 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2011）06-013-01
学生需要引导、培养，才能成才，这是至理，尤其对大学生而言，更是如此。由中学进入大学，学习环境由被动变为主动，如果不引导、培养，部分学生就会有一段很长时间的适应期，甚至终身不适应变化。图书馆作为高校的第二课堂，发挥引导教育功能是义不容辞的责任。如何引导？以书为媒，引导学生制定并实施读书计划，是一种好方法。
一、读书计划的意义
首先，读书计划能引导学生树立正确的人生观和成才观。世间万象，事理相通，没有时间的积累，学生怎样成长？没有坚定的人生目标和人生观，如何日后大作为？没有书这份“厚土”的滋养，日后如何大跨越？
其次，精神世界的精彩需要读书来丰富。智慧与读书结缘，自古“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书有多精彩，我们的精神世界就会随之精彩。
第三，读书能够充实学生的闲暇时间。时间对任何人都是公平的，但人与人之间的差距也是时间拉开的，这个时间就是能否充分利用的闲暇时间。闲暇时间持之以恒地学什么、做什么，决定了人的智慧和财富。
二、图书馆引导学生读书的方法和做法
图书馆的财富是图书，只是今天的图书已超越了传统，数字化、网络化、多载体阅读似乎有成为主流阅读的可能，但读书行为和读书计划本身是没有传统和现代之分的。因此，为吸引更多的学生读书，图书馆在引导学生读书计划时，也应有多种多样的方法和做法。
第一，与教务部门联手开展读书活动。把“读书活动”当作第二课堂的学分课程，从便捷、自由地获得学分入手，吸引学生参加读书活动。
第二，开展信息素质教育。信息素质是我们获取、整理和利用信息的前提。目前，信息素质已与语言能力、计算能力等工具性素质能力一样，成为人终身必备的素质。目前，信息检索的手段更先进了，信系检索的范围全球化了，这就要求图书馆信息素质教育的方式也要多样化和普及化，包括课堂教学和图书馆提供的自助服务，要样样到位。
第三，营造读书氛围。氛围是吸引人做事的外在因素，走进这样特定的氛围，你就不得不专心作此事，向往做此事。
第四，加强对“读书计划”的宣传。开展“读书服务周”、“读者服务系列活动月”、新书报导、荐书讲座，以及优秀教师和优秀学生读书报告会等活动，宣传读书意义和读书方法等，吸引感召大批的学生参与，学会制定并落实读书计划。
第五，开展回馈图书馆的活动。这些回馈活动，包括参加图书馆的服务劳动、充当图书馆志愿者、主题捐书、毕业捐书等。通过回馈活动，一方面让学生理解读书环境的营造不易，从而更加珍惜目前拥有的好环境，更勤奋努力地学习；一方面送人玫瑰手留余香，好书大家分享、好思想大家传承，好经验大家学习，教训大家吸取。
三、引导读书计划时应注意的问题
首先，建立一种长效机制。大学的学风是长期养成的，图书馆引导学生读书计划的制定和实行，其实就是大学学风的组成因素之一。如新生入学的图书馆利用教育、大一学生的读书报告会、大二学生的文献检索课程、大三学生学术研究和学术论文写作资料查找辅导、大四学生的毕业论文专题资料查找服务、大四学生的捐书活动等。
其次，舍得投入，关注产出。要营造氛围、开展讲座、举办活动、鼓励读书优秀的学生，取得理想的读书效果（即产出）等，每一样都需要学校和图书馆舍得投入。一是经费的投入；二是精力的投入，如方案的制定、措施的落实、人员的组织等；三是人力和物力的投入，最优秀的馆员应该到读者服务工作的一线或精心开展网上参考咨询服务。
第三，赢得学校各方支持。图书馆是学校大系统中的一环节，开展引导学生读书活动，要得到学校教务部门的认可，才能开展学分读书、课程教学；需要得到院系与管理单位的合作，让其也参加到宣传辅导的行列，并为学生安排合理的时间；更需要教师的支持，教师课堂的一句话、一系列参考数目、主题读书书目、研究课题计划、论文写作等，实际就是图书馆读书计划宣讲的延伸和学生落实读书计划的动力。
参考文献
篇10：有关读书的美文欣赏：读书的收获
说实在话，我读了这么多年的散文不但没有读够，反而让我愈读兴趣愈浓了。可谓凡能看到的报纸副刊我都必看。特别是人民日报《大地》副刊，以及尚有散文以外的人民日报“读者来信”版，都是我不断地细细的品味，去关心了解人民所反映的各方面的问题。除此，每月那两本散文刊物，每月刚刚一到，不等到月底这几本刊物我就读完了。之后，我就重新反复去品味我读过的散文。依稀记得的是，每每我读一篇耐人寻味的好散文时，我就反复地读它好几遍。因为旧书不厌百回读，熟读沉思子自知的。所以每次读完了，我就像打麻将又和了一把那样惬意的滋味儿。另外你想写出一些好散文来，你要想获奖，你就必须多读一些名家文章，或上乘之作。因为有的作家说过，可以不会写小说，可以不会写诗歌，但你必须得会写散文，看来写好散文是多么的重要。
因此，我对散文产生的兴趣儿，总是特别大的。那么我对散文是怎样产生如此的吸引力呢?按我的体验是：读散文它能陶冶人的情操，磨炼人的性格、引起共鸣、还能增强人情味儿，更能了解到人情世故的真、善、美，假、恶、丑。记得每当我读到那些浩瀚妖娆的秀美山川，以及那栩栩如生的风土人情的散文时，恍若我就置身在那里一样，仿佛那些怪石嶙峋、繁花烂漫、山舞银蛇皆尽收在眼底。另外，散文里有诸多的见解和指导人们怎样去做一个正直的人，怎样去做一个有道德、有品德、有觉悟的好人。
通常，我读散文还感觉到，散文的文体颇多。你看：有的散文把人生的感悟写得是那样淋漓尽致、溢满真情、调侃百态;有的写得是那样自由浪漫赋有哲理、感人肺腑、沁人心脾。那铿锵饱满的叙语，就像那潺潺的小溪淌入你久旱干涸的知识心田，去滋润你的智慧之树越发葳蕤。特别是每每读到了一些游记时，那些绚丽缤纷、旖旎夺目的风光，姹紫嫣红的幅幅画卷和那五光十色的景致时，着实让你陶醉在遐想万千之中……
再说，每当你读到了一些名胜古迹、那逶迤连绵的大小山脉，以及那花草树木蓊郁葱茏、芳草竼菶的文章时，似乎那妩媚绮丽的风光就展现在你的面前;还有那魑魅魍魉、虎哮狼嚎之说等等，无时不萦绕在你的脑际……朋友，不知你读到了没有?读散文还能分享着文章中的真情实感的呼唤，那涓涓赤诚的话语，温馨的倾诉;那或欢或笑，或喜或悲，那充满浓郁乡土生活的气息，那催人泪下的真情实感的 篇章，无不唤醒你怅然若失的梦境，让你沉浸在无比回忆之中不能自已。
更让我难忘的是，读散文它还能解除人们很多方面的烦恼、忧愁、困惑。如：倘使你受到了某种事物干扰不能自拔时，当你情绪低落时，当你沮丧、压抑、懊恼时，当你消沉悲痛时，当你做事彳亍徘徊时，当你气馁、彷徨、迷惘、惆怅时，每每在你读的那些散文里都能找到合适的答案。真的，我委实有着深深地体验啊!
正因为散文有如此大的魅力，因此才使我多年来迷上了散文(小说看得很少了)，可谓每日里散文就像磁铁般的吸引着我。每天在工作之余、家务之余，我就是读书，甚至把三十年以来订阅的散文都拿出来看过了三遍以上了。可是这也不好，因为在平时的生活中，光注重读书了，结果就很少和家人唠唠家常什么的，这样妻就经常很生我的气，说我就是没有正事。其时话又说了回来，你说我烟不抽、酒不喝，麻将不打、扑克不摸，家务活咱该干的咱都干了，之后一有点儿时间我就是读书或写点散文等文章什么的，就连电视都极少看，这还不行吗?
然而就因了我长此以往的在一个肃静的一隅读书，久而久之地不和家人的情感沟通，结果让妻经常面带愠色地嘟嚷我，数落我：说我不陪她看看电视啦，或者去逛逛商店啥的……有时还冷嘲热讽地说我见异思迁了，或有别的想法了。就这样弄得我们家里经常弥漫着火药味儿，甚至发生过很多次轩然大波。的确，记得妻动辄就发火说：“你简直走火入魔了，你天天看那玩意儿能当饭吃当钱花?每天你半宿半宿地看，有啥用?都啥年代了，不去琢磨琢磨多挣两个钱儿。要是靠你那点儿稿费，全家人不知饿死几个来回儿了呢!我看你纯属有病……”
然而，不管妻咋样奚落我、揶揄我，我读写散文这口嗜好是痴心不改初衷了。说来最让我记忆犹新的是，有一次我读书读到了凌晨一点多了，妻从梦中醒来后，一看我还在读书，便出于怜悯之心，顺手“啪”地把灯给闭了。当时我读得正津津有味儿呢，于是我也没有言语，索性把灯又打着了，接着妻又给闭了。这可把我气坏了，于是俺俩就较上劲儿了!你闭了、我就点，你闭了、我就点。就这样我们僵持了十多次。妻一看没招了，蓦地起来“嗖”地把我的书给抢走了，之后又把她的被褥也都拿走了和我分了居。打这以后，妻就和我每天是退避三舍了好长一段时间。后来我一想，人家也是为咱好啊!那咱也得见好就收吧……是的，物极必反嘛。按说我们在红尘中，不管你干什么，都要把握个“度”，千万不要一意孤行啊!
虽然我与妻几经矛盾，几经波折，可是妻也没有阻拦住我一如继往地重复着昨天的故事。于是乎妻只好急转直下，力挽狂澜，连连出台了恻隐之心，从而也为我迎来了妻的情感之光。于是妻就常常给我腾出了大量的时间，让我尽情地驰骋在书山里。她不但支持理解了我，还在夫妻缱绻之河里，频频地掀起了爱的涟漪，隔三岔五地给我做点儿好的吃。是啊，看起来不管你干什么，只要你做到了家，你那积极向上坚韧执著的精神，就会感动“上帝”的。是的，即使在那夫妻荒芜的情感沃土之中，也会长出友谊的新苗来;即便在那夫妻蜿蜒干涸友爱的沙滩上，也能撑起那爱恋的风帆……
自从妻不反对我读书嗣后，家中无不沉浸在和谐的气氛中。记得有一次我给妻读了一篇《人与狐》的散文(《散文》刊物发表的)，这篇散文把人与狐狸产生的情感写得特别的细腻感人。妻听后就说：“原来我没成想散文里这么感染人人哪!难怪你读了这么多年也没读够啊!”因此，从这以后我时不时地就给妻读上一篇生活味较浓的又很感人的散文。自从我给妻读了几篇散文后，嚯，让妻真就听出了瘾、上了瘾。最让我出乎预料的是，在后来的光景里，妻一有时间居然和我抢着看起散文来了，每期刊物一到，得让她先睹为快。而且一有时间，还念给全家人听，有时家人听后笑得前仰后合的。故尔我问妻散文咋样，妻说：“我没成想散文这样吸引人哪!有一回我看一篇写‘母亲’的散文时，把我都看掉眼泪啦!不知咋的，小说我一看就够了，怪不得你都看出瘾了啊?!”是的，让我委实没想到的是，妻也在潜移默化地读散文中读出了甜头。
其实，我看了几十年的报刊和散文等书籍不白看，所以到目前我业已荣获国家级散文等各类作品一、二、三和优秀等奖项，已达三十次了。因此，对这一情形，还真感染了我全家老小读书的热情。到现在我们家，不但我看散文、妻看散文，就连我的两个女儿也都看起了散文(现在的年轻人极少看纯文学的)。那么以我看来，朋友，读书读报吧，更要多读散文。因为散文里的谈笑风生、悲欢离合、喜怒哀乐;散文里妙语连珠、感人肺腑、耐人寻味、扣人心弦的话语，皆能使你各项生活的情趣盎然起来。同时那妙趣横生的散文里，每当你读完之后，委实让你回味无穷，浮想联翩，真的。可见我读散文上了瘾，然而，就连俺的妻也读上了瘾!
篇11：有关读书的诗句
1、书是逆境中的慰藉。
2、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
3、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
4、年轻时读书就像迎着朝阳走路。
5、最淡的墨水也胜过最强的记忆。
6、读书在某种意义上来说是养心。
7、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
8、书是唯一不死的东西——丘特
9、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯
10、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
11、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
12、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
13、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫
14、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯
15、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
16、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
17、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
18、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
19、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
20、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
21、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。”
22、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
23、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
24、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”
25、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”
26、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”
27、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”
28、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”
29、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”
30、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”
31、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。”
33、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔
34、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”——德伯里
35、“书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基
36、“理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰
37、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿
38、“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑
【有关热爱读书的名言警句】
1、书籍使人变得思想奔放。—革拉特珂夫
2、书籍使人们成为宇宙的主人。—巴甫连柯
3、我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。——高尔基
4、生活里没有书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。比亚
5、多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。—冰心
6、书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。—严文井
【有关读书的古诗句】
1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。---颜真卿《劝学》
2、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
3、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
4、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
5、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
6、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
7、读书百遍，其义自见——《三国志》
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
【有关读书的俗语】
笔勤能使手快，多练能使手巧。
兵到战时方知穷，书到用时方嫌少。
不吃饭则饥，不读书则愚。
不怕读书难，就怕心不专。
不向前不知路远，不学习不明真理。
藏书再多，倘若不读算是一种癖好；读书再多，倘若不用只能成为空谈。
常说口里顺，常做手不笨，常学脑子灵。
—莎士2
吃饭要细嚼慢咽，学习要深钻细研。
创造使科学之树长青。
粗枝大叶害死人。
打开科学门窗的钥匙是问号。
刀钝石上磨，人笨勤奋学。
到处留心皆学问。
东西越用越少，学问越学越多。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
读不尽的书，走不完的路。
读书千遍，其义自见。
读书不离口，写字不离手。
读书要三到：眼到、口到、心到。
读书不知意，等于嚼树皮。
读书全凭自用功。
读书需用心，一字值千金。
多问不吃亏。
多思出上策。
多学多练，多听多看。
复习是学习之母。
功夫靠磨炼，知识凭积累。
好书不厌百回读。
好记性不如烂笔头。
好书是你最忠实的朋友。
好书是心灵的良药，是进步的阶梯。
好奇心能够造就一个科学家。
好学的人永远朝气蓬勃。
花开在春天，学习在少年。
怀疑是求知的钥匙。
基础不打牢，学问攀不高。
家有万金，不如藏书万卷。
看得多，知识增强；写得多，妙笔生花。
理想的书籍是智慧的钥匙。
理解是记忆的基础，记忆是理解的必然。
粮食滋养身体，书籍丰富智慧。
没有思考的语言等于无的放矢。
千金难买回头看，文章不厌反复改。
强记不如善悟。
勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。清晨不起误一天，少年不学误一生。
缺乏知识就无法思考，缺乏思考就得不到知识。人贵善思。
人贵有志，学贵有恒。
人笨早起身，鸟笨先出林。
日日走，能行千里；时时学，能破万卷。
善于发问的人知识丰富。
少说话，多思考。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
生命有涯，学习无边。
书籍是人类进步的阶梯。
书籍是了望世界的窗口。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书读百遍不嫌多，遍遍都有新收获。
贪多嚼不烂。
天无尽头，学无终了。
文章不妨千回磨。
问百人，通百事。
问号是催人攀登科学高峰的鞭子，启发是引导学生勤学深思的钥匙。闲时练来急时用。
想给别人传道，自己先得懂经。写作不怕根基浅，勤学苦练能过关。心记不如笔记。
学而时习之。
学问学问，不耻下问。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学问学问，一学二问；不学不问，是个愚人。
眼观六路，耳听八方。
要学蜜蜂采蜜，不学蜻蜓点水。
一窍通，百窍通。
一分谨慎抵得上十分学问。
一遍生，二遍熟，三遍四遍当师傅。
一日读书一日功，十日不读腹中空。
一次考虑周到，胜过百日徒劳。
由浅及深，由近到远。
玉不琢不成器，人不学不知理。
知识在于积累，聪明在于学习。
知识是智慧的源泉，书籍是知识的宝库。
只要用心读，何患读不熟。
钟不敲不响，人不学不灵。