学习哲学个人学习总结

2024-06-19

学习哲学个人学习总结(共9篇)

篇1:学习哲学个人学习总结

语言哲学的个人学习心得

初次听到语言哲学这门学科,对语言哲学零基础的我一头雾水,只知道哲学这门学科,从来不知道研究语言也有哲学。自己曾经猜测过很多次,也许语言哲学也是以马克思主义哲学为基础然后再涉及到语言方面吧?语言哲学的方法论也是辩证唯物主义的吧?带着种种猜测和好奇的心情我走近了研究生学习的第一堂课---语言哲学。完全出乎我的意料,第一节课就完全颠覆了我之前所有的想法,这个哲学课与马克思主义哲学无关,而是与老子的《道德经》,公孙龙的“白马非马”,《圣经》,《易经》等有关。从此以后,赵教授的这门语言哲学课也使我明白了哲学是研究其他一切学科的基础,而学好语言哲学对语言学研究是至关重要的。一个学期下来,以前对哲学并不是很感兴趣的我也渴望多学些关于语言哲学的知识,因为这门涉及哲学,逻辑学,语言学犹如大熔炉般的学科是我真正做学问一个及其重要的开始,正如赵教授常教诲我们的,其实做学问并不难,只要能领会他的语言哲学课中所涉及的全域理论关键词,就能做好学问。一个学期下来,在赵教授的正确而又耐心的指引下,我基本领会了语言哲学课中的精髓,并总结了几条自己语言哲学课的学习心得。

语言的本体论即探索语言的本质是什么,由于语言学与哲学密不可分,所以探索语言的本质或者起源就自然而然上

升到探索宇宙万物的起源,我还记得赵教授以“妈妈的妈妈的妈妈……”这种疑问来引导我们探索语言乃至宇宙万物的起源问题。他指出,我们应该相信有一个可能不是真实存在的,而在我们心中需要存在的一个“上帝”,应该相信“神”,但他说的并不是那种一般意义的鬼神,不然类似“妈妈的妈妈的妈妈……”这种语言现象就不能解释,我们应该相信肯定有一个最初的“妈妈”才会有以后的“妈妈的妈妈的妈妈……”。探索语言的本质就是探索“是其所是”的哲学观点,做学问和写文章也是一样,必须遵循“是其所是”。即A=A,也就同一律,也就是说并非有两个相同的A,而是唯有一个与自己等同的A。他还举了一个幽默的例子,“爸爸永远是爸爸”,对于“我”来说,我爸爸就是爸爸,但是对于我的爷爷来说,我的爸爸就是儿子。赵教授还从“道”,“logos”,“word”出发,引导我们探索了语言与现实,语言与世界的关系。语言大于现实,因为语言可以描述抽象的世界,语言可以描述世界上并不存在的事物,比如“龙”。“道”或者“Logos”即我们所说的本质,原理或者规律,“道为无,为一,为本,为体”。在语言哲学本体论几节课的学习中,赵教授还引导我们探讨了人类语言极其重要的一个特征,即人择原理。人类语言体现在两个方面:内在结构和外在感知。五大器官是人类接触世界的窗口,属于外在感知,是多元的,线性的,闭合的。而内在结构即逻辑,即我

们的思维规律,是二元的,层级的,递归的。从而,这也就引发了我们思考目前两个语言学派,形式语言学和认知语言学在探索语言本质的问题上所产生的分歧,形式语言学的理论依据是人择原理的内在结构端,而认知语言学的理论依据是外在感知端。

本体论是关于存在,人与世界本质的学说。而认识论的核心,正如赵教授给我们简而概之的,就是“我们知道什么”。初次接触“充分必要条件”即“当且仅当”是在高中数学课中,那时怎么也不会想到这个原理竟然是语言哲学课上认识论里一个极其重要的知识。赵教授教导我们,只要掌握了这一点,做学问一点都不难。这不仅对于一个事实或者断言如何在经验世界中证实,解释和确定有着深刻的意义,而且对于做学问是否严谨是一个很有效的检验方法。认识论关注人类认识的本质,来源,前提,基础,结构,过程,规律,以及认识与客观实在的关系,认识的真理标准等问题。赵教授以“认识”对应希腊语的“episteme”开篇,给我们分析了“episteme”的来源,即“立于之前”,相当于汉语的“知识”,从而引发了我们对什么是知识的思考。慢慢地,我们就明白了只有满足了充分必要条件,知识才能成为知识,因为知识涉及三个要素:真实,相信和明证,它们三个是知识的必要条件。不管讲授哪方面的内容,赵教授都能讲的通俗易懂,对复杂的问题简而概之,使我们一目了然,而且他一

直是倡导我们轻轻松松做学问,要寻求正确而有效的方法,要学会使用“奥卡姆剃刀”。

研究生上的第一堂课就是语言哲学课,它使我理解了本体论,认识论,价值论,目的论,方法论等和语言学研究紧密相关的哲学知识。研究生学习见识到的第一位学者,就是赵教授。说起赵教授,最令人感到佩服的就是他幽默但又严谨的治学态度。他不仅是博学,而且严谨。他给我们充分自由的氛围让我们去轻轻松松的做学问。但是严谨,善于思辨,批判精神也是他教我们怎样做学问时所倡导的,他经常教导我们:“能经得起学术批判的学术才能真正站得住脚。”他不断鼓励我们大胆发言,不要怕犯错误,要善于思辨,要善于培养自己的批判精神和学术素养。从他身上,我们不仅看到的是做学问所需要的严谨,耐心,思辨,批判,更重要的是从他身上看到了一个人对高雅的生活和乐观的生活态度的追求。他经常说:“学问是值得我们一辈子追求的东西。”从他那里,我们也逐渐感受到了学术的魅力以及做学问给我们带来的乐趣。他的教学方法可谓多种多样,博客,讨论,学坛,让我们从不同的渠道学习,以不同的视角做学问。川外学坛就是他创办的,为我们提供的一个学术交流的平台。这个学期,川外学坛专门为我们研一新生“开小灶”,作为语言哲学课的补充,使我们知道了语言哲学课上所涉及不到的更多语言哲学的知识。从柏拉图的理念到亚里士多德的第

一实体,第二实体,第三实体,从维特根斯坦的语言游戏说到罗素的摹状词,从洛克的经验论到休谟的不可知论……西方哲学家的观点也都有所了解。当且仅当,同一律,排中律,“奥拉姆剃刀”,理据……语言学研究的方法也慢慢游所掌握,这就是赵教授所教授给我们的做学问所需的“秘笈”,也是学坛这个交流平台带给我们的知识。

一学期的语言哲学课结束了,它带给我们的不仅仅是作为一个语言学研究生所必备的知识,更是赵教授所传授的做学问的方法。通过一年的学习,虽然不能说自己有了多高的哲学素养,有了多么严谨的治学态度,但是我相信,自己的一只脚已经踏入了学术的大门,我也相信,在赵教授的带领下,再加上自己的努力,我的学术之路会走的更远。

篇2:学习哲学个人学习总结

学习半年的大学哲学总结 -半年工作总结

哲学是一种能使人聪明,启发智慧的学问.我觉得确实如此,特别是马克思主义哲学对于我们的意义更是不一般的.它是以科学的实践观为基础的`辨证唯物主义和历史唯物主义的统一,从物质与世界来说,最起码我了解了物质是第一性的,意识是第二性的.物质决定意识,意识反作用于物质.意识是物质的主观映象.人是一种社会存在.马克思哲学认为,实践是人所特有的对象性活动,实践是人的存在方式实践的主体就是从事实践活动的人,客体是实践活动和认识活动所指向的对象.实践是主观世界和客观世界的接触点.我们还学了社会及基本结构.个人与社会.联系与发展.对于这些东西对于我个人而言是否发挥作用就只待实践来检验了.学习了这些思想它会指导着我们的实践活动,不至于让我们相信鬼神这些东西,因为那些都是唯心主义.指导着我们尊重自然,按规律办事,一切从实际出发,实事求是.只有在正确的思想指导下人类才会开出智慧之花.所以哲学对于我们在生活中也是很有用的,它不说让我们每个人真正智慧,但它不至于让我们更愚昧.

篇3:谈学习哲学的方法

一、采用的学习方法

1. 案例学习法。

案例学习法就是运用实际生活中的例子来学习和解释原理内容, 使同学们对哲学原理理解得更加透彻。为此, 就要把原理内容与现实生活实际联系起来, 做到深入浅出, 原理内容就会浅显易懂。如:学习普遍联系的原理, 老师举了人体各个器官之间相互影响、相互制约的例子:“牙好, 胃口就好, 身体倍儿棒, 吃饭倍儿香”。这是多年前人人皆知的一个广告, 老师用它来说明事物内部各要素之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。老师举了树木花草和阳光、土壤以及雨水的关系, 来说明事物和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。运用这些身边的例子来解释联系的原理, 这样我们对联系的含义就一目了然了了, 达到了学习目的。

2. 理论联系实际方法。

理论联系实际方法即我们要将学到的哲学原理运用到实际的生活、学习和工作中去。在课堂上, 老师经常教导我们:哲学原理不仅要学懂学会, 而且要将学到的原理用到实际的生活、学习和工作中去, 做到学以致用。比如, 学了联系的观点, 我们就要用联系的观点分析问题、解决问题, 要全面地看问题, 不能孤立、片面地看问题, 不要只见树木不见森林;学了发展的观点, 我们就要用发展的观点看待世界、看待人, “士别三日, 当刮目相看”, 要相信浪子回头金不换, 不要用老眼光看人, 因为一切都是变化、发展的。再比如, 讲事物发展的前进性和曲折性辩证关系原理, 事物发展的趋势是波浪式前进或螺旋式上升的, 我们的人生道路也是如此:前途是光明的、道路是曲折的, 今后的人生路上不一定会遇到什么挫折, 有的同学将来可能遭遇下岗、失业, 有的同学将来可能遭遇离婚, 有的同学将来可能在事业上遭遇很大的波折……不管遇到什么挫折, 都要勇于战胜它、克服它。“自古雄才多磨难, 从来纨绔少伟男。”当你战胜了困难, 回过头来再看, 你会感受到挫折是我们人生中一笔宝贵的财富, 因为经历了这个挫折, 你会觉得你变得更坚强、更成熟了。学习了量变质变辩证关系原理, 我们懂得了平时一定要注意量的积累, 因为量变积累达到一定程度才能发生质变, 没有什么事情是一蹴而就的。荀子说得好:“不积跬步, 无以至千里;不积小流, 无以成江海。”而当事物质变的条件已经成熟时, 则要把握契机, 乘势而为, 促成事物质的飞跃, 千万不要犹豫不决, 丧失良机。

3. 哲学小故事引用。

在每堂课讲新课之前, 老师都组织两名学生进行报道, 内容之一就是请同学讲一个哲学小故事。小故事不仅让大家听得津津有味, 而且从趣味的故事中总结出一个深刻的哲学道理, 使同学们深受启发。哲学小故事把哲学原理和我们的日常生活结合起来, 使我们感受到学好哲学的确对我们的学习、生活大有帮助。

4. 课后训练侧重多联系实际。

在教学训练中老师经常出一些联系实际的问题, 如:“城门失火, 殃及池鱼”说明了什么哲学原理?我们经过认真分析, 知道它说明了联系的原理。老师又问:拔苗助长说明了什么哲学原理?我们经过认真分析, 得出结论:我们要尊重事物的规律, 如果违背规律, 急于求成, 必将事与愿违, “欲速则不达”就说明了这个道理。由于我们平时经常做一些这样的练习, 就会把所学原理与实际更紧密地融合在一起。

二、学习效果

通过上述几种方法, 我们把学、练、用结合起来, 收到了较好的学习效果。

1. 我们对所学原理理解得更透彻更清楚。

经过老师课堂讲授、案例学习、联系实际、哲学小故事、侧重联系实际的课后练习这几个环节, 我们对哲学原理不仅理解得透彻清楚, 而且熟谙于心, 运用自如, 达到了非常好的效果。唯物辩证法内容多, 有两大原理 (联系的原理、发展的原理) 、三大定律 (对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律) , 五大范畴 (原因与结果、内容与形式、现象与本质、必然与偶然、可能与现实) , 通过这几个环节的学习方法, 我们把唯物辩证法的脉络理得很清楚, 对哲学的原理内容理解得更加透彻。

2. 提高了我们学习哲学的兴趣。

我们原来以为哲学很枯燥乏味, 所以对它敬而远之, 认为它神圣、高高在上。但是, 通过运用上述几个环节, 我们就体会到哲学并不是多么晦涩难懂的东西, 因为它就发生在我们身边, 和我们实际的生活、学习紧紧联系在一起, 我们的日常生活要经常用到哲学, 这样就拉近了和哲学的距离, 提高了学习哲学的兴趣。

3. 活跃了课堂气氛, 增强了课堂教学效果。

我们学习的兴趣提高了, 在课堂上我们也更加活跃, 频频举手发言, 或向老师提出一些问题, 或相互讨论一些问题, 有时下课了还向老师请教, 这样活跃了课堂气氛, 充分调动了我们学习的积极性。

4. 提高了我们分析问题和解决问题的能力。

我们运用哲学原理可以解决很多实际生活中的问题, 如, 学习了主要矛盾原理, 我们懂得了在日常学习和生活中要学会抓住主要矛盾。我们每天要上课, 要吃饭、休息、娱乐, 还要处理生活中的很多问题, 那么, 众多的矛盾中, 哪个是主要矛盾呢?当然是学习, 所以要把主要精力投入到学习中去。当然, 在抓好主要矛盾的同时, 次要矛盾也要解决好, 因为如果次要矛盾解决得不好, 也会影响主要矛盾, 这就是所谓的“细节决定成败”。这样, 把主要矛盾的原理联系实际, 我们就能把自己的学习、生活各方面安排得有条不紊。再比如, 学了矛盾的同一性辩证关系原理, 我们懂得了矛盾的对立面之间相互依存、相互贯通, 并在一定条件下可以相互转化。“塞翁失马, 焉知非福”就说明了这个道理, 坏事在一定条件下可以转化成好事, 好事在一定条件下也可以转化成坏事。我们在遇到好事时要居安思危, 不要得意洋洋;遇到坏事时也不要气馁, 要努力创造条件使事物向好的方面转化。又如, 学了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性辩证关系原理, 我们把马克思主义基本原理和中国改革开放的具体实践相结合, 走自己的路, 要与时俱进, 开拓创新, 建设有中国特色的社会主义。经常运用哲学原理分析实际问题, 久而久之, 我们分析问题、解决问题的能力就会逐步提高。

总之, 运用这四个环节的方法学习哲学, 我们不仅深刻地领悟了哲学原理的含义和内容, 而且运用哲学原理解决了许多生活中的疑难问题, 这样, 同学们就深刻地体会到:学好哲学, 的确是受益匪浅、感悟颇深。哲学不再是一门高高在上的学问, 它始终伴随在我们身边, 指导着我们的行为, 使我们的人生道路越走越宽广。

摘要:许多同学认为哲学原理抽象难懂, 其实不然, 我们通过理论联系实际的方法把抽象的哲学原理变得生动活泼、深入浅出, 从而极大地提高了学习的兴趣, 调动了我们学习的积极性;同时我们运用哲学原理解决学习、生活中的疑难问题, 使我们充分认识到:哲学就在我们身边, 学好哲学, 会让我们受益无穷。

篇4:哲学的学习与学习的哲学

其实,学习马克思主义哲学对具体科学的学习具有重要的作用。马克思主义哲学可以为具体科学的研究和学习提供科学的方法论。如果我们不自觉地违背了马克思主义哲学的要求,我们的学习只会事倍功半。因此,我们的学习需要马克思主义哲学做指导。

再说,学习马克思主义哲学的目的就在于应用。如果我们学习哲学,却不用它指导我们日常的学习生活中,那就失去了学习哲学的真正意义。所以在学习的过程中,一定要理论联系实际,用马克思主义哲学来指导我们的学习和生活。这样既有利于我们学习哲学,又有利于我们学习其他课程。

许多学生学习缺乏科学的方法,他们的学习是盲目的,或者是模仿别人的。哲学常识告诉我们,做任何事情都要尊重规律,中学生的学习也要按规律办事,要讲究学习方法。比如,任何学科的学习都要认真预习、认真的听课,认真的看书、认真思考、认真地做作业。学习的过程是一个认知和体验的过程,所以,还要遵守心理活动规律和生理规律。不是只要有热情就可以学好。有的学生学习时一坐就是几个小时不休息,这违背了大脑运动规律。“文武之道,一张一弛”,学习时间以40分钟为好,休息十分钟后再学习,并且文、理科学习交替进行,看书、做题交替进行,效果更好。

不同的事物有不同的规律,各学科有各学科的学习规律,要研究数学、英语、物理、化学、政治、历史、地理各自的特点和规律。语文、英语要多读、多记、多看、多写;数理化要多做练习,举一反三,注意归类;政史地要广泛阅读,注重理解,强调记忆。有些文科学生学习数学,喜欢抄例题、记例题,这是忽视了学科特点,把数学当作文科知识来学习了。数学的解题能力不是在背诵中提高,而是自己在训练和思考的过程中形成的。

学习还要从实际出发,从自己的学习基础、理解能力等等实际出发。有的人晚上学习效率高,有人不适合熬夜;有人记忆力强,过目不忘,有人必须反复记诵才能记住;有人粗心,有人过于小心爱钻牛角,有的人基础好些,有些人基础差些……。那么,在学习的进度、速度、深度和难度等等方面都不宜照搬别人,而要选择适合自己的学习方法。

学习要一点一滴地积累。辩证法告诉我们,量变是质变的必要前提,质变是量变的必然结果。现在的高考不仅考知识,更要考能力。它要求我们要全面掌握所学知识,提高理解和解决问题的能力,这是很高的要求。但是,“天下难事必做于易”。上好每一节课,认真对待每一个概念,认真对待每一次作业……,这些该不是很难吧?如果我们每一节课都达标,成功不是水到渠成吗?可惜的是,不少人是一曝十寒,不能坚持。所以,你要成功,就从每一节课做起,从每一个概念开始,按照老师的要求扎扎实实过好每一天。

许多学生做题不少却不善于总结,这其实在做无用功。题海无边,各有不同,你是做不完试题的。但是,特性里面有共性,再新颖特殊的高考试题也有同类试题的共同方法。我们要学会解剖麻雀,学会举一反三,注意归类,坚持个别到一般,一般到个别的思维路线。比如高考哲学论述题,近年来很少采用直问直答式的设问,一般是提供了较为新颖的背景材料,考察学生阅读、分析、解决问题的能力。解决这类问题的一般步骤是:①通观材料抓中心。②阅读设问抓关键。③运用知识抓结合。④组织答案抓逻辑。掌握了一般方法,结合具体试题,灵活运用就有章可循。

很多学生曾多次下决心要好好学习。但是,不能持之以恒。特别是遇到困难失败,便灰心丧气。其实,世界上任何事物的发展都是曲折性和前进性的统一。学习也不可能是一帆風顺的,经常会遇到困难挫折。我们对学习中遇到的困难要提前做好心理准备。要努力锻炼自己的意志,培养自己的毅力。因为,精神虽然不是万能的,但是,没有精神则是万万不能的。

有些同学往往把自己成绩不理想的原因归结于学校不好、老师不强、家庭条件差等等。这些同学应当好好想想,为什么同班同学上课,有人进步大,有人没有进步?学习好的学生家庭条件都是很好的吗?学习最主要的还是靠自己。成绩提高与否主要取决于自己的基础好坏、努力程度高低、方法是否得当。而教师的辅导、同学的帮助都不能代替自己学习。所谓“内因是根据,外因是条件。”

有的学生性格内向,不爱提问,不爱参与讨论;有的学生怕帮助同学解题影响自己学习。这都是缺乏合作精神的表现。其实,“尺有所短,寸有所长”,同学之间取长补短、既相互竞争又相互帮助,最有利于大家的进步。萧伯纳说:“你有一个苹果,我有一个苹果,交换之后,还是一人一个苹果。你有一个想法,我有一个想法,交换之后,我们每人就都有两个想法”。的确,良好的同学关系、积极向上的班风有利于我们的学习。所以在学习上,我们也要倡导集体主义的价值观,做到自我价值和社会价值的统一。

篇5:学习哲学个人学习总结

六年级学生个人学习总结1

成功没有捷径,仅有靠自我的努力和付出才能取得胜利。在学习的路程上,有着许多困难和挫折,有人没有勇气度过,从而浑浑噩噩度过一生,有人则披荆斩棘,尝到了胜利的果实。

爱因斯坦说过:“我认为,对一切来说,仅有热爱才是最好的教师,它远远超过职责感。”仅有对学习产生兴趣,才能更认真的学习。比如某些同学,根据自我的喜好来学习,弱科放在一旁不管,结果偏科很严重。要想办法对自我薄弱的科目产生兴趣,并学好它。教师经常对我们说“理科要多练,文科要多读”。我们就应多读多写,“知之为知之,不知为不知,是知也”,遇到不会的题目,千万不要不懂装懂。

学习更要有“勤奋、刻苦、踏实”的精神。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,这对联就很好的诠释了勤奋与刻苦。英语要多读多记多背,如果不踏踏实实地学,又找不到适当的学习英语的方法,就会苦恼、郁闷,因而陷入困境,对英语厌烦,所以,在学习上不仅仅要有刻苦、勤奋的精神,并且要找到恰当、适合自我的学习方法,在学习之路上踏踏实实地走好每一步。

“预则立,不预则废”每次课前都要先预习下,下节课学习的资料,不但能使我们的自主学习潜力有很大的提高,还能排除对教师的依靠。如果不课前预习,就会比别人慢一拍,造成课堂学习上“手忙脚乱”的窘相。

“温故而知新”当教师讲完课之后,我们就应做到即时复习,巩固学过的知识,记忆得更牢固。我们也能够试试为自我制定一个学习计划,但不要天马行空,纸上谈兵,否则到头来还是竹篮打水——一场空。

学习方法因人而异,各不相同,愿同学们找到适合自我的学习方法,在学习生涯中绘上精彩的一笔!

六年级学生个人学习总结2

古书有云:“学如逆水行舟,不进则退。”我也深有体会,它自然成为我的个人格言。学习如天空上的云,一不留意就会然自我的知识被大地吸干,努力的成绩可都被别人来去了,自我却成为一无所有。

“书中自有黄金屋,书中自有彦如玉。”在我的生活中,书是我的好朋友,床边、书桌、椅子,都有它的存在。在有空的时候看一看书,然紧张的大脑放松一下。在书的海洋遨游,然你受益匪浅。我平时爱在午后看一些散文,晚上看内含深刻道理的文章,体会、分析、感受、领悟其深刻的道理。

“人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,那就仅有学习!学习!”它是我的助跑线,它让我明白:仅有学习才能让人的天才成熊熊火焰,就算人没有天才,但有了学习就是有成功之路。

讲到学习方法,我想用六个字来概括:“严格、严肃、严密。”这种科学的学习方法,除了向别人学习之外,更重要的是靠自我有意识的刻苦锻炼。如果你只会向别人学习,自我却不意识的刻苦锻炼,就如一颗没发芽的种子,只想快快长大,自我不主动在生活中锻炼,只会长得矮小。

“复习是学习之母。”复习也是我的学习生活中最重要的一部分,也是我的学习方法之一。“学习后复习,让知识更巩固。”是我课后的名言,也是我的课后行动,因常言道“温故知新”。

同学们,快行动起来吧,找到自我的学习方法,感受学习的欢乐,体验学习的幸福,领悟学习的道理吧!

六年级学生个人学习总结3

我,一个读小学六年级的学生,一个爱学习的好孩子,在这六年的学习中,我总结了自我的学习心得。

其实我觉得,学习第一点兴趣很重要。一个人,他所做的每一件事都有自我的原则,也都是靠自我的兴趣来去完成自我的梦想。你想,如果一个人根本就不想学习,那逼着他又有何好处呢?

然而,我觉得,一个人学习的情绪也很重要。以我的态度来讲,我觉得最好的情绪就是把学习这件事情当成是自我的娱乐,而不要把学习当成是自我的压力或是自我的困难,反正就是把自我身边的每一件事情都当成是完美的,就行了。

其实,在学习方面,最重要的还是自我的专心。一般来讲,上课的资料是我们最主要的阶段,也是我们要最认真的时刻。你掌握了书上的资料,那么你作业或其它方面也就容易多了。另外,在做作业时,也要认真对待,毕竟,这也是回故课堂的资料。

当然,光顾着书本,课外知识也要很全面。书本念来念去,它还是书本,可是,知识却是永久也读不完,看不尽。并且多读课外书又还能丰富知识,那为何又不去看呢?

这就是我的学习心得,期望大家满意!

六年级学生个人学习总结4

欢乐学习、学习欢乐——这是我学习的最大体会。

仅有把学习当成一种乐趣,学习才会与你成为好朋友。

学习就是要开心地学,要尽情享受学习所带来的欢乐。当我们学会了一个又一个的知识点,攻克了一个又一个的难关,在学习的道路上越走越顺的时候,心中难免会有一丝兴奋与自豪。当我们苦思冥想,花费了时间与精力,做出了一道很有挑战的数学难题时;当我们写作文仔细推敲每一个字词,完成了一篇优美的作文时;当我们付出了时间,付出了心血,用手中的画笔画出了一幅秀丽的画卷时,我们的心头难道不会涌上一种喜悦、激动、自豪之情吗?切莫把学习当成一种负担,要明白我们是在为自我而学习,不是为了家长,不是为了教师,更不是为了完成任务而去学习的。我们所学的每一门学科,每一个知识,都能使我们开阔眼界,都能点亮我们前进的道路。

例如:在做数学难题时,我会把这个过程当做一场我与困难的战斗。我望着那个的难题,大脑一片空白,丝毫没有头绪。我反反复复地读题,绞尽脑汁地思索,但仍没结果。那些题目仿佛在和我作对一样,把解决问题的钥匙深埋起来,就是不让我找到。我开始绝望了,我退缩了,我产生了放弃的想法,我打算向我面前的困难缴枪投降。可是,我又转念一想,我怎样能够向这个小小的“拦路虎”投降呢?要明白,困难是弹簧,你弱它就强。我不能够轻言放弃,我必须要尽我最大的努力来战胜它!我必须要赢取最终的胜利!我闭上了眼睛,长长地吸了一口气,调整好了自我的心态,使自我的心慢慢平静下来,暗暗给自我打气,鼓舞自我的斗志。这时我再重新仔细读题,从不一样的角度来思考这个问题,努力寻取题目中有价值的语句。一遍,两遍,三遍,渐渐地,解题的思路已经越来越清晰地呈此刻了我的眼前,我摸索到了解答问题的金钥匙了,我眼睛一亮,顿时动力大增……我最终攻克了这个难关,我最终战胜了这个困难。在我与困难的战斗中,我胜利了!小小的困难选取向我投降了!这种战胜困难的成功让我自豪,让我兴奋,让我难以言表。我享受解决难题的过程,更享受解决难题的成功喜悦。

我就是这样把学习当成一种乐趣,与学习成为朋友的。

欢乐学习、学习欢乐,让学习融入到我们的生活,让我们的生活充满着学习!

六年级学生个人学习总结5

不知不觉第二次月考至今已有三个星期了,距离下一次期末考和生物地理结业考的时间也不剩一个月。接下来我要跟大家分享的是一些学习心得。

我认为要有好的学习成绩应要具备三点:1.适合自我的学习方法;2.好的学习心态;3.勤奋。

第一:

每个学生都应去寻找适宜自我的学习方法,这样会有利于提高你的学习效率和发现你学习上的缺点。我也有一个习惯——复习时用列提纲的方式去复习,起码这样会更有条理更明确自我的缺漏在哪。预习、听课、复习这是一个最简单的学习流程,说起来容易可是真正坚持下来的又有多少,而我也会时不时偷懒一下。别轻视这样的流程,它会给你的学习上带来很多帮忙:预习能辅助你上课时更容易去理解;教师上课传授的资料还是占重点的大部分,认真听课起码能够给你打下好的基础;复习能更巩固上课的资料,梳理好笔记更有利于复习。举单科来说:英语最基层的就是背单词了,尽管背单词很枯燥,还有教师所讲的重要词汇和难背的词汇能够把它抄来有空就看看。数学就要把公式背好理解好,理科需要的是灵活运用,所以理解很重要。寻找自我的学习方式,这样会给学习带来很多的方便。

第二:

应对学习的不顺就像应对人生的困境一样,需要有恒心、有信心去迎接。有些同学因为一次考试失误了就放弃学习了;有些同学因为好成绩而过分自负,不屑于他人,不愿意去帮忙学习有困难的人;有些同学会把考试的失误迁就于教师,没有先想过自我有哪些的不足。就比如说这次考试有些同学认为换了物理教师和历史教师的学习改革而导致这两科的失误,也许这也是很小的原因,但主要还是出自于自我的问题,自我到底是否有去努力适应过、找寻适应的方法或讨教教师问题等等。这都是学习心态上的问题。乐观应对学习成绩、用心提问、乐于辅助他人等等这些就是好的学习心态。有好的学习心态会让你学得开心学得更有好处。

第三:

学习需要的是持之以恒,所以我们需要勤奋地去学习。很多同学嫌做题目太麻烦很复杂,就去抄作业,可是抄作业又给你带来什么好处呢谁不曾这样烦恼过,可大多数人都是靠后天的努力去获得好成绩。比方说我,我没有像重点班同学的优秀天赋,所以我需要靠后天的努力去弥补,促进自我变得优秀。俗话说天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。教师们也常说仅有懒学生没有笨学生。我相信只要你有努力去付出了你就会有好的收获。

好好学习是此刻最实际的事情,千万不要让网络游戏、小说等等荒废了学业。

篇6:学习哲学个人学习总结

总结一:电大个人学习总结

我是从20XX年开始进入宁波电视广播大学镇海分校的财会专业进行学习,三年忙碌而充实的大学生活已接近尾声。回顾这三年的电大学习之路,充满了汗水和收获,在这三年的时间里,我始终坚持自己的目标,严格要求自己,遵守学校的各项规章制度,不断增强学习的主动性。积极参加电大组织的各项活动,努力做到与同学和睦相处,通过自身的努力和老师的帮助,我取得了良好的学习成绩。现将我三年来的学习总结如下:

一、克服困难,正确处理工学矛盾。

工学矛盾是每一个已经参加工作的电大学员都要面临的问题。在实际工作和学习中,如何能够较好的处理工学矛盾,在高标准、高质量完成工作的同时,能及时深化所学知识,并将知识快速转化为能力素质,这是我们不能回避的一个问题。我从事财会行业,工作有时很紧张,有时周末还要加班,非常繁忙。孩子又小,下班回家后,又要尽可能的照顾好孩子。一段时间内,围绕学习、工作、家庭,我忙得晕头转向。虽然困难很多,但我经常告诫自己,一定要咬牙坚持,绝不能轻言放弃。为了保证能够安心学习,顺利地完成各门课程,我就提前把要参加学习期间的事务做出合理安排,确保能够全身心参加上课阶段的学习。我努力“挤”时间,充分利用一切业余时间,保证学习质量,就这样我较好地解决了工学矛盾。

二、认真学习,严守校纪校规

电大不同于全日制的授课方式,除

了面授的机会外,可以说大部分时间要靠我们自学去完成。为了提高自已,我特别珍惜这次学习的机会。三年的电大学习中,我坚持参加学校组织的集中面授学习,做到不迟到、不早退、不缺席,上课时认真听讲,积极参与课堂讨论,细心地做好学习笔记。在课下,我能及时复习巩固所学的专业知识,认真完成任课老师布置的作业。作业做到认真、工整、正确。在工作之余,我认真阅读教材,仔细领会每门课程所讲述的内容,做到课前预习了解,把不明白的内容带到课堂,向老师请教;课后复习巩固。在整个学习过程中,能够合理使用科学的学习方法,充分利用时间,勤学苦练;虚心向同学和教师请教;能够严守学校各项纪律和规章制度;做到尊敬教师,与同学和谐相处。

三、坚持学用结合,提高工作效率

作为一名财会人员,我坚持将学到的专业理论知识运用到工作实践中,把工作提高一个层次。三年中学习的专业

课程有《基础会计》、《中级财务会计》,《管理会计》、《成本会计》、《财经法规》等,通过学习使我在原有的会计知识上更深一步地了解了会计知识。比如说《成本会计》这门课程是我们这个专业必修的,刚拿到书时翻开,一点也看不懂,以为很复杂不好学。但是经过一学期的学习,我对成本会计有了比较系统和科学的认识,并且学到实用的技巧去处理相关方面的问题。改正了过往的一些错误认识,改变了对会计的态度。成本会计在企业管理中具有重要的作用。首先,会计有助于提供决策有用的信息,提高企业透明度,规范企业行为。企业会计通过其反映职能,提供有关企业财务状况、经营成果和现金流量方面的信息,是包括投资者和债权人在内的各方面进行决策的依据。其次,会计有助于企业加强经营管理,提高经济效益,促进企业可持续发展。企业经营管理水平的高低直接影响着企业的经济效益、经营成果、竞争能力和发展前景,在一定程度

上决定着企业的前途和命运。再则,会计有助于考核企业管理层经济责任的履行情况。企业接受了包括国家在内的所有投资者和债权人的投资,就有责任按照其预定的发展目标和要求,合理利用资源,加强经营管理,提高经济效益,接受考核和评价。正是由于其在企业日常生产经营活动中扮演重要角色,因此把会计学好,学透成为从事财经方面学习的人不可逃避的任务。就这样在这一个学期中,我通过自己的努力和在老师同学的帮助下,将自己学到的理论知识努力地运用到实践中去,真正地做到融会贯通,学以致用。

四、存在的问题和今后努力的方向

在这三年的学习中,尽管取得了一些成绩,但是也存在一些不足之处:一是专业知识的相对缺乏,使得学习起来比较吃力;二是没有一定的理论知识的储备,往往需要更多的时间去收集整理相关的专业信息。人的一生就在于取长补短,不断创新,只有这样,才能不断

篇7:个人总结(学习总结)

我经过这学期三周的实习,根据老师给我们的电子技术课程设计任务书,我和我的同学做出了自己的电路,我完成了这次课程设计的任务。

我们做了三个电路,波形发生器,温度数字显示监控装置,新型交通灯控制管理器,我们根据每个题的题目要求,按照要求我们设计自己的电路。

我和我的同学设计的过程中,对于选哪个题,怎么做设计,我们组进行讨论,说出个人的意见,说出自己的想法,我最后达成一致。

我们在设计过程中,再写实验报告内容的过程中,我们查阅有关资料,学习这个题目的原理,各个元器件的功能,自己焊接电路,自己刻制电路板,我们学到了知识,学到了动手能力,我的个人对我的专业认识更加的深刻,我的综合能力得到了提升,我的个人能力得到了提高。

我体会到了,世上无难事,只怕有心人。我们设计不要怕难,只要自己敢做,只要动手做,我们自己阅读相关的知识,认认真真的学习它,它就能做出来,就会做成功。

篇8:学习哲学个人学习总结

一、巧用乡土资源, 在乡情中感悟知识

乡土资源是指具有浓郁的地方特色、且与某一地区社会生活有密切联系的材料。这些材料可以是历史资源, 也可以是现实资源。在哲学教学中引用乡土材料, 既可以充实课程资源, 培养学生分析和解决实际问题的能力, 也可以增强学生的亲近感, 激发学生学习哲学的兴趣。只要我们善于挖掘、利用乡土教材, 就会起到意想不到的效果。笔者所在地山东临淄作为古代齐国都城达800余年, 人杰地灵、文化底蕴深厚, 许多资源都可以用来进行哲学教学。

例如, 姜太公发展经济的方针:“劝其女工, 极技巧”和“通商工之业, 便鱼盐之利”便体现了深刻的哲学道理。太公初封营丘时, 齐地盐碱地多, 人烟稀少。太公于是鼓励妇女致力于养蚕抽丝纺织刺绣, 极力提倡工艺技巧, 又让人运销鱼盐到各国各地区, 广通鱼盐之利, 结果别国的人和财物流归齐国, 像线串那样络绎不绝地来齐, 像车辐那样集中于齐。太公根据齐国的实际发展经济的做法体现了一切从实际出发和具体问题具体分析的道理。“橘生淮南则为橘, 生于淮北则为枳”是齐国宰相晏婴的名句, 我们可以让学生结合淮南、淮北的土壤、气候等因素来分析其中的原因, 更能充分地佐证“外因是事物变化的条件”这一哲学观点, 让学生在乡情中感悟哲理。

二、挖掘人文资源, 在诗文中激发思维

我国的传统文化源远流长、博大精深, 其中的古诗文资源尤为丰富。将古诗文资源运用于哲学教学, 可以让学生感受到我国传统文化的魅力, 也有利于锻炼学生分析解决问题的能力, 提高学生的人文素养。而且, 近年来的高考试题一直关注对人文思想的渗透。因此, 我们可以把古诗词、成语典故、寓言故事、对联等, 用于哲学教学中, 让学生阅读材料、提炼信息, 借“文”悟“理”, 由感性认识上升到理性认识, 分析出其中蕴涵的哲理。

例如, 《论语·先进》中有这样一个故事:子路与冉有向孔子请教同一个问题, 听说了一件事, 要不要马上去做?孔子对子路说:“有父兄在, 不可以如此。”对冉有却说:“可以去做。”孔子的另一个学生公西华对此发生疑问, 孔子解释说:“冉有退缩, 故鼓励其进取;子路则勇于进取, 故使之知有所退缩。”这个孔子因材施教的故事包含了矛盾具有特殊性, 要具体问题具体分析;《尚书·大禹谟》中的“满招损, 谦受益”, 可以体现矛盾双方在一定条件下相互转化的道理;宋朝诗人卢梅坡的佳作《雪梅》中的“梅须逊雪三分白, 雪却输梅一段香”, 体现了矛盾具有特殊性的道理;清代张潮在《幽梦影》中写道:“少年读书如隙中窥月;中年读书如庭中望月;老年读书如台上玩月;皆以阅历之浅深, 为所得之浅深耳。”他对三个阶段读书不同的心得体现了矛盾在不同的发展阶段具有不同的特点……总之, 我国古代诗词往往是文哲相随, 只要拥有一双善于发现的眼睛, 加以挖掘和运用就会为哲学教学寻找到丰富的资源。

三、活用教材资源, 在课本中寻找亮点

在新课程理念中, 教材是师生解读和加工的对象, 这就要求教师在哲学教学中对课本资源进行筛选, 灵活的运用课本资源。《生活与哲学》课本资源非常丰富, 包括名言警句、哲理故事、时事素材等, 既有情景导入式的材料, 也有探究式的材料, 还有总结式的材料。有的框题相关链接、名言、专家点评太多, 这就需要我们有取有舍, 灵活运用, 提高单位时间的教学效率, 并增强教学的目的性和针对性;有的时事素材是滞后于现实的, 这就需要我们选择最新的时事新闻去替换, 吸引学生的注意力。

例如, 在学习“联系的普遍性”时, 课本运用了2003年10月~11月太阳风暴的例子, 这个例子在教材编制时具有典型性, 但是现在使用却显得陈旧, 这就需要我们进一步选择有代表性的时事资料进行课堂导入, 教学中我们可以用美国次贷危机对全球经济的影响去替换教材中的事例, 使学生觉得有一种“与世界同步、与生活同轨”的时代感, 激发学生学习的兴趣。我们既要注意充分挖掘和筛选教材资源, 又要及时对时事资源进行更新, 才能增强哲学教学的针对性, 提高学生学习的兴趣。

四、善用时事资源, 在热点中发现问题

《生活与哲学》这门课具有抽象性、概括性和理论性的特点, 学生学习起来有一定难度, 但是哲学与实际生活又是密切联系的, 具有生活化的特点。在哲学教学中, 选择现实素材作为背景, 设置一定的情景展示给学生, 让学生自主地发现问题、分析问题, 有利于锻炼学生理论联系实际的能力。

例如, 学习“联系的客观性”时, 可以设置全球气候变暖的情景, 让学生分析其原因及影响;学习“人生的真正价值”时, 可以呈现“抗震救灾先进人物事迹报告会”的情景, 让学生谈谈自己的真实感受;学习“认识能够在实践的基础上进一步深化和扩展”时, 可以用幻灯片再现我国载人航天工程的进程等。只要我们善于挖掘和利用时事素材, 就会大大让哲学课堂充满活力、动力和张力, 增强学生学习哲学的兴趣。

五、妙用漫画资源, 在趣味中思考哲理

漫画作为一种独特的艺术形式, 最突出的特点就是简单夸张、幽默诙谐, 最外显的功能就是吸引眼球、激发兴趣。在哲学课堂中, 让学生欣赏优秀的漫画作品, 不仅增强了思想政治课的趣味性, 创造了轻松、快乐的学习环境, 还适应了现代生活环境下的学生“释放学习压力”的心理需求, 使学生在精神上得到愉悦和放松, 从而达到启迪学生思维、激发学生创新意识、调动学生积极性和主动性的多重目的。

例如, 在学习“矛盾概念”时, 针对“对立统一的含义”这一疑难知识点, 可以利用本框题漫画“你敢烧吗”来组织教学活动突破难点。设计思路是:让学生结合画面人物的位置、动作、表情以及漫画题目展开系列想象, 想象烧掉之后的恶果, 分析不敢烧的理由, 从而形象地理解矛盾双方“对立”、“统一”的含义以及二者的辩证关系。再如, 在学习“整体与部分的统一”时, 可以将漫画“拉车”进行投影, 让学生观察小鸟、小兔、小鱼努力的动作, 但是, 由于它们三个方向不同, 拉车结果不理想, 让学生体会到局部必须要服从整体, 要具有全局意识。漫画用幽默的方式说出了严肃的真理, 使抽象的哲理形象化、庄重的道理风趣化, 激发了学生的学习热情。

六、利用生活资源, 在生活中体味哲理

哲学原理比较抽象, 适当运用实例分析相当必要。有些教师喜欢选择一些大事来说明问题, 这当然无可厚非。但是, 身边小事亦不该忽视, 因为这些小事情往往会有大用场。用身边的小事做为素材既符合“三贴近”的原则 (贴近学生、贴近生活、贴近实际) , 让抽象的哲理具体化, 又可以增加学生的兴趣, 还有利于培养学生善于观察生活、提炼生活的自

例如, 一次笔者到学校附近的补鞋摊上补鞋, 这个摊点的主要服务对象是学生。笔者一边等, 一边与补鞋的老年人攀谈。问:“老大爷, 最近生意怎么样啊?”他说:“前段时间很好, 最近补鞋的较少。”笔者很纳闷, 就问是什么原因。大爷说:“现在不是在整修操场吗?操场不能用, 学生运动量就会减少, 那鞋子损坏得自然就少了。”笔者无意中记住了这件事, 后来, 在给“事物的普遍联系”作小结时, 笔者故弄玄虚地对学生说:“学校大门口那个鞋摊的生意不如以前了, 你们猜猜是什么原因?”有的说“有了竞争对手”, 有的说“鞋子质量变好了”, 有的说“涨价了”, 有的说“大爷偷工减料了”。笔者摆摆手, 说:“你们猜的都有道理, 都体现了联系的观点。但是, 真实原因是学校修操场了, 大家运动少了, 不信的话, 下课问大爷去!”顿时, 大家笑呵呵地喊道:“下课了, 问大爷去!”就这样, 这节课的教学在快乐、和谐的氛围中画上了圆满的句号。

篇9:探讨哲学就是学习死亡

正所谓形散而神不散。蒙田对自己的随笔是自命不负的。他知道他的同时代人中,没有人能驾驭得了这种全新的写作方式。他曾对他的贵族朋友们说,今后你们欢宴、寿诞、造房、盖屋,我没有什么独特的礼物相送,只有写几篇文字优美、意境辽远的随笔予你们贺喜了。

蒙田是一个怪人。1533年蒙田出生于法国南部的佩里戈尔地区,那是一片未开化的愚昧之地。蒙田父亲做过地方小官,家有良产。父亲想把蒙田培养成为一代贵族,逼他学习拉丁文和古罗马历史。不足20岁的时候,父亲为蒙田安排了一次壮丽的欧洲旅行,七八个仆人护卫着这位公子哥,在欧洲大陆上游荡了一年,不仅吃穿用取暖等所有家什样样俱全,甚至连做饭的炊具、烧茶的铁壶也是自家的东西。这一趟旅行下来,效果适得其反,蒙田越发自惭形秽。他被欧洲其他国家高度的生产力发展水平惊得瞠目结舌;他深知他永远融不进欧洲王室那优雅的上流社会。他就是来自法国南部落后地区没见过世面的小地主,永远休想迈进贵族的门槛一步。

蒙田曾有过短暂的政治抱负。他两度担任过波尔多市市长,并曾晋谒王宫,陪同法王亨利二世巡视巴黎和巴勒拉克。但他耽于幻想的个性、敏感而细腻的情感,显然不是玩弄权术的合适人物。1568年父亲去世了,蒙田分到了巨额遗产和自家的庄园。3年后,38岁的蒙田退隐庄园,不问世事,过起了读书写作的优雅生活。用蒙田自己的话说,希望“投入智慧女神的怀抱,在平安宁静中度过有生之年”。

归隐庄园的蒙田,抛掉了尘世间的所有干扰,静下心来探究人生的本原意义。蒙田主张追求人生的幸福快乐,人要成为创造自己生活的主人。而且,生命愈是短暂,我们愈要使之过得丰盈饱满。蒙田说:“世上最难学懂学透的学问就是如何享受此生,在我们所有缺点中最严重的就是轻视生命。”蒙田特别研读过恺撒和亚历山大的生平,他们能在戎马倥偬之余,仍不忘充分享受生活的乐趣,蒙田对此大加赞赏。他认为,尽享生活之乐才是人之常情,而战争、征伐纯属异常之举。蒙田说,我们的责任是安排好自己的生活,而不是去编书和打仗;我们最豪迈最光荣的事业是生活得惬意。至于当官、发财、成名等等,不过是这一事业可有可无的点缀而已。

蒙田的享受生活不是醉生梦死,低级趣味;不是百无聊赖,沉缅酒色。他从古代英雄的壮举中参透生命的价值,因而屋大维、恺撒、亚历山大每每成为他描摩的对象;他从艺术家们的灵感中寻找生命的真谛,因而贺拉斯、维吉尔、马提亚尔、奥维德的优美诗句,自然而然地走进了他的文章;他从哲学中探寻生命的恒久意义,因而穆罕默德、西塞罗、梭伦深奥的理论从蒙田通俗的笔下汩汩流出……

蒙田说过一句惊世骇俗之语:探讨哲学就是学习死亡。

“西塞罗说,探讨哲学不是别的,只是准备死亡。尤因探讨与静观可以说是让我们的灵魂脱离肉体而独自行动,有点儿像在学习与摹拟死亡;或者也可以说,人类的一切智慧与推理归根结蒂,就是要我们学习不怕死亡。”

蒙田说,埃及人在宴会结束后,给宾客展示一张死神的巨像,举像的人对着他们大叫:“喝吧,玩吧,死后你就是这个样。”因而我也养成了习惯,不但心里老惦念着死,嘴边也叨念着死,干什么都没那么乐意地打听人的死亡,他们那时说过些什么,脸上表情怎么样,神态如何;读史书时也最注意这方面的章节。

高度关注死亡的蒙田,给我们讲了这样一个故事:恺撒有一名卫兵,神情憔悴,在街上向他走来,要求他批准自己去死。恺撒看他失魂落魄的样子,风趣地回答:“你居然以为自己在活着。”既然死亡是不可避免的,什么时候来也就不管它了吧?当苏格拉底听人说:“30个僭主已经判了你死刑。”他回答得简洁明了:“自然法则也会轮上他们的。”

蒙田本质上是乐观的,“你若生活了一天,也就一切都看见了。一天与天天是相同的。没有其他的光、也没有其他的暗。这个太阳,这个月亮,这些星星,这样的排列,跟你祖先欣赏到的一样,也将让你的后代同样欣赏。”中国古代哲人有过类似描述。李白诗云:今人不见古时月,今月曾经照古人。

蒙田明白,活着的人对死亡营造的恐惧,比死亡本身更可怕。正所谓,我们惟一恐惧的是恐惧本身。蒙田说,我相信实际上还是我们围绕死者露出可怕的神情,制造阴沉的气氛,比死亡本身更加吓人。生活完全变了样,老母妻儿号啕大哭,惊慌发呆的亲友前来吊丧,脸色苍白、两眼垂泪的一大群仆人四处张罗,不见日光的一个房间里点着蜡烛,床头围着医生与教士;总之,我们四周惊恐万状。在那时候,我们未死的人也被埋葬在土里了。孩子看到自己的小朋友戴了面具会害怕,我们也是这样。人的面具与事物的面具同样应该摘掉。摘掉以后,我们发现罩在面具之下的这个死亡,跟不久前一名仆人或丫环平平静静的死亡并无两样。“铲除了这一切繁文缛节,死亡是幸福的!”

在另外一本书中,蒙田说过一段大意如此的话:生命是上帝偶然交到我们手中的一件暂时的礼物,它迟早是要收回这件礼物的。我们能做的就是,打好行囊,随时准备上路。

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