守望花开范文（精选10篇）
篇1：守望花开范文
守望花开是一个漫长的过程，在守望中坚持与付出，方能欣赏到成功之花的娇艳芬芳。
国际泳坛明星孙杨，他从小到大一直在坚持练习游泳，游泳对他来说并非是单独的喜好，他是付出自己的一生去拼搏的。很多次都因为受伤而中止了比赛，但他并未因此放弃自己，而是更加努力的去练习游泳，多次获得了各项荣誉。孙杨在守望中坚持，他人生的花朵在守望中怒放。
“你只闻到了我的香水，却未看见我的汗水”。这是聚美优品的总裁陈欧说的一句话，陈欧的公司有一年因资金问题趋于倒闭，但陈欧却认为这是上天安排给他的第一把火，依然重整旗鼓，对公司进行了再一次的投资，没想到这次的投资，使他成功将聚美的销量拉了上去。陈欧因付出如此多的努力，用自己的汗水来浇灌出人生美丽的花朵。我们坚信陈欧在守望中的坚持，会让聚美之花开得更加灿烂。
马云是当代中国的首富，他的身价达到了2700亿元，人们定会认为他十分不平凡。其实马云之前仅是杭州的一位英语教师，但在偶然与互联网的接触后，与别人凑钱建立了阿里巴巴，阿里巴巴已经成为一个庞大的商业帝国;他随后又创立的支付宝、余额宝等，方便了人民生活，促进了社会的发展。可以毫不夸张地说，马云是信息时代的领跑者。他能有这搬的辉煌，凭借的便是他的一腔热血，是他在坚持与奋斗中守望花开的精神。正如“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。
人的一生就是在守望花开，但这守望并非被动地等待，而是在守望中坚持与奋斗，付出与收获总是成正比，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有付出辛劳与汗水，才会绽放成功之花。愿我们一道，在守望中挥洒汗水，在守望中磨砺意志，在守望中等待花开。
篇2：守望花开范文
独自徘徊在街头，望着地上被灯光拉长的影子，心中不由落寞，想着自己上次考得只有八十几的物理，心不由更痛。
抬头，望天，只有一望无际的黑夜和几颗孤零零的星星，半弯的月亮，惨白的月光洒下，更显得街头空寂。
走着，走着，屋檐前一个发着微微弱光的物体吸引了我的视线，那是什么?走向前去，才发现这是一张蜘蛛网，一张精致而又单一的网，我不由寻觅它的主人，那是一只平凡的蜘蛛，一只弱小的蜘蛛。
这是一只毫不起眼的蜘蛛，体长不盈寸，灰蒙蒙的体色诉说着它的平凡，但正是这只平凡不起眼的蜘蛛编织出了美丽如丝的蛛网。或许这就是它的梦想，而它为了这个梦想，努力奋斗。
忽地，一阵寒风吹来，寒风钻进我的衣襟里，我不由拉紧了衣服，蜘蛛在单薄的网上动摇不停，好像下一秒，它就被寒风刮走，我不由替他担心，突然网破了一个小口，在风的吹动下，那洞更变得越来越大，暮得，那只蜘蛛在网上一点一点移动吐丝，将网编织补洞，最终，它战胜了大风，重新编织了网。
或许这就是它的成功。而它为了自己的成功又等待了多少次，付出了多大的艰辛!被风吹散，它埋头编织，被雨打乱，它低头编织……
曾记得(战国策)中的一句话，“毛羽不满因，不可以高飞)，是啊，如今的我只注重结果，却都不注重过程，这样的我，如何才能成功呢?只要脚踏实地，才可方行。
篇3：守望花开范文
一、师为蓝本, 优化表达环境
教学过程中, 教师应尽量用英文组织课堂教学, 时间一长, 孩子们自然而然便会对这些经常听见的语句了解更深。所以, 作为英语教师, 应严格规范自己在教学中的英语口语, 并且尽量运用一些易于理解的语句, 做到自然、顺畅与精准地表达, 同孩子进行交流, 以起到耳濡目染的功效。如此一来, 不但训练了孩子们听力, 也激发了其开口说的热情。
二、变换方法, 推动表达进程
兴趣是刺激人们探索新鲜事物的主要动因, 对于小学生而言, 有趣的以及新鲜的事物, 更能挖掘他们内在认识新鲜事物的热情。但是目前在英语课堂上有一些孩子不愿张开“金口”讲英语, 原因在于他们害怕自己会讲错、读错, 招人嘲笑。如此一来, “沉默”的孩子在课堂中始终处在一个被动性的位置。一节课下来, 这部分孩子基本上没有开口, 如此要想提高他们的英语口头表达能力是不可能的。所以, 英语教师首先应给孩子们创造一个轻松的语言表达环境, 这样可以逐渐排解孩子们的心理障碍。
例如:在教学Holidays这一课时, 课文中主要讲的是国内与国外的节日, 如:Christmas, Halloween, Children’s Day, Spring festival等, 如果单纯地进行讲解、反复读背单词, 孩子们肯定会提不起学习的兴趣。这个时候教师可以借助多媒体将每个节日的特色用幻灯片演示出来, 引导孩子们畅所欲言。同时还可以组织表演一些小节目以及利用多媒体看一些动画片来活跃气氛, 让他们在轻松快乐的氛围中激起表达的兴趣。然后再引导孩子们谈谈其在不同的节日有什么需要。利用这些简单的问题来刺激孩子们与教师分享快乐的愿望, 使枯燥的语言现象自然转变成学生乐于接受参与的活动, 如此可以很好地排除孩子们心中的胆怯, 激发孩子们喜欢交流、乐于交流的兴趣, 让口语表达水到渠成, 还促使孩子们在活动中将知识转化成语言技能, 收获良好的课堂教学效果。
三、饱含情感, 关注表达需求
目前, 我国小学生在学习英语的过程中缺乏语言环境, 再加上教学方法少有创新, 导致很多孩子都觉得英语学习缺乏趣味, 从而产生了厌学的情绪。再放眼于高段的学生, 他们已经经过了几年的英语学习, 却无法顺利地与别人进行直接沟通与交流。可见, 构建一个良好的英语语言环境, 可以让孩子们更深刻地感受英语, 可以培养孩子的英语语感, 促使孩子们读、听、说、写的能力的增强。
有一天早晨, 笔者在校园主干道上碰到了一名5年级的女孩子在打扫, 我便随口问候了声“Good morning!Pretty girl!”这个女孩子非常礼貌地回应道:“Good morning Miss Wang!”在下午, 笔者到她的班上去上课时, 她很也主动地向我问候“Good afternoon Miss Wang!”我微笑着热情地回应了她, 之后只要他们班上的同学碰到了我, 都很主动地与我打招呼。有了良好的开端, 我特地在课堂教学中组织了一次“Free talk” (自由交谈) , 让他们自由选择谈话的内容, 可以是已经学习了的课文对话, 也可以结合课本内容模拟实际生活情境, 孩子们十分感兴趣, 纷纷到教材中去挖掘、整理内容, 尝试着编写对话, 就这样不但可以有效地复习所学的英语知识, 还让孩子们的思维能力得到了训练。一些英语能力相对高的孩子还选择了创新, 自主编撰话题, 带动了整个班的英语学习气氛。
四、情景再造, 彰显表达魅力
语言源自于生活, 运用于生活。所以, 在小学英语课堂教学中, 教师应该为孩子们创设一个生活化的学习情景, 让他们感受到在生活中处处有英语、处处可以说英语, 凸显英语口语之魅力, 促使他们更有效地记忆与运用英语。
比如, 在对3B第九单元Shopping这一课进行教学时, 笔者预先让孩子们带好与新单词对应的物品, 并且在上面贴上标价, 和学生们玩超市买卖游戏。趁着这个兴头, 我引导孩子们练习以下句型:“How much is it?It’s ... yuan.”当孩子们对新词汇有了基本了解之后, 笔者又构建了一个有关Shopping的情景, 先让一名英语水平相对好的学生上讲台来与我进行配合, 模范说营业员和顾客的对话:“T: Welcome to Miss Wang’s shop.May I help you? S:Yes. I want...”。在孩子们熟悉了对话流程之后, 笔者再引导其他孩子拿出自己事先带好的物品, 相互操练。学生们兴趣盎然, 熟悉的生活情景让他们感受到了学习的轻松, 在这个对话过程中孩子们表现得很投入, 课堂气氛相当活跃。即使有的孩子说得比较慢, 说得不够流利, 但是兴趣的驱使, 他们仍乐意说, 这是一个好的趋势, 孩子们能感受到英语学习的乐趣与魅力, 这为提升他们的口头表达能力及英语素养奠定了扎实的基础。
篇4：用心守望 静候花开
【关键词】用心守望 静候花开
【中图分类号】G625.1【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）05-0189-02
一个向你注重书籍、写作、电影、手工资源的老师，一个不是用责骂而是用全情的关怀陪伴你长大的老师，一个鼓励你和伙伴公演伟大原创剧作的老师，一个一直想方设法把你变成优秀而不单是考高分的老师——这大概是每个学生的梦想，而我们老师就是这个梦想的践行者，更要深入修炼自身的师德，让自己成为一座令人仰视的精神丰碑。《新纲要 新师德》这本书并没有刻意煽情的文字，但内容亲和，案例新颖，让老师在轻松悦读中积极思考，让新理念在潜移默化中渗透生活，改变现在，推动未来。细读品味，书中看似平常的细节却倾注了一个教育工作者的热忱。
曾经，看到过《佛桌上的花朵》这个小故事，心情久久不能平静。故事讲庙里的一个小沙弥动了凡心，偷下山去。花街柳巷，他放浪形骸。20年后的一个深夜，陡然惊醒向师傅忏悔。师傅不肯原谅，讲“除非桌子开花”，浪子失望而归。第二天早上，师傅发现桌子上开满了花朵。瞬间明白了，连忙去找浪子，却来不及了。浪子又回到原来的生活了。临终前，方丈说：这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。这个故事久久地在我的脑海中盘旋着。当我面对着班级中有些表现不尽人意的孩子时；当我烦躁不安时，我就告诫自己：要充满信心，静待佛桌开花。在对后进生陈艳的转化工作中，我欣喜地发现：潜心播下希望的种子，终于开出了亮丽的花朵！
思绪飘回到了一年以前。那时，陈艳刚从外地转学到我们班级。她是陕西人，因为父母到台州打工，她也跟着来到了这里。刚来到这里不久，我就发现，这是一个非常特殊的孩子。打开她的作业本，歪歪斜斜的字迹没有几个能看得清楚的；上课时，她总是呆呆地坐着，从来不举手发言，仿佛只是热闹课堂的一个旁观者；当我注视着她时，她总是慌乱地把眼光移开；我试着叫她回答问题，她总是一言不发。下课时，也从来不和同学一起玩，把自己封闭在一个狭小的天地里。我曾经多次把她叫到办公室里，和她谈心，可是，我发现，和她交流是一件非常困难的事，除了简单地回答“是”“不是”外，没有其他话语。随着一次次沟通的失败，看着她越来越沉默的样子，我感受到了深深的挫败。我心急如焚：孩子，我该怎样做，才能打开你的心门呢？
这样的机会终于来了！
我发现，课堂上，陈艳的目光开始追随着我，课后，当我在教室里批改作业时，她也经常在我身边。于是，我开始变得“健忘”：“陈艳，老师的语文书忘在办公室里了，你能帮我拿一下吗？”“陈艳，老师的红笔忘带了，你的借我用一下吧。”“陈艳，下课后我们班要到操场上打扫卫生，你等下提醒我一下。”一段时间下来，我发现，她开始慢慢发生改变了。我期待着她和我做一次心与心的交流。
终于有一天放学后，陈艳走进了我的办公室，涨红着脸，对我说：“老师，我想和你说说话。”我连忙放下了手中的笔，耐心地倾听。在和她的谈话中，我了解到，她的家境非常贫困，父母靠捡垃圾维持着一家人的生计，一家人就住在垃圾场里，受到很多当地人的歧视。她心里非常自卑，怕同学看不起她。又因为以前学习没有打好基础，现在学习起来非常吃力，觉得跟不上去，所以心理压力非常大。了解了她的心结后，我动情地说：“孩子，你的父母靠自己的辛勤劳动获取报酬，你应该感到骄傲呀！学习上，只要你肯努力，一定会赶上去的！”她听了，小声地说：“老师，我的成绩真的能上去吗？”我点点头，肯定地说：“能，一定能的！”孩子带着满意的笑容离开了办公室。
对待后进生，我们应该怎样进行教育呢？我认为可从这几方面做：
首先，要撒播师爱的阳光。托尔斯泰说过：如果一个教师仅仅热爱教育，那么他只能是一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完善的教师。能得到老师的关爱，是每个学生最基本的心理要求。后进生是一个特殊的群体，也许他们的表现不尽人意，令我们失望。但此时，我们不应一味地责备孩子们，更不能用“笨、蠢”等有伤学生自尊的字眼。我们要多和他们交流、沟通，多了解孩子的内心世界，消除他们的陌生感和无助感，拉近和他们之间的距离。
其次，要把握教育的契机。苏霍姆林斯基曾多次地说：“我
认为无论哪个孩子，他的内心世界绝不会是一色的冰天雪地，总会有星星点点的火花可以捕捉，点燃这些火花，便可融化冰雪世界，焕发起孩子的热情。” 在学生的教育过程中，往往会在偶然间发生着许多事情，而这些事情中则暗藏着教育的契机。
最后，要营造和谐的集体氛围。班集体是学生生活的主要场所，班级气氛如何，将直接影响他们的思想情绪。要充分改变后进生学生压抑、孤僻、自我封闭等心理状态，应当努力营造一个和谐的班级环境，通过开展多种多样的活动，让他们与同学们交朋友、做知己，让他们感受到集体的关爱，同学的友情，借助班集体的力量使他们发生改变。
教育，是心与心的交流，是爱与爱的碰撞，孩子的转化工作非一朝一夕能完成。只要我们教师不断努力，一定能找到打开学生心门的钥匙！我们期盼着：我们教育的孩子也会像佛桌上盛开的花朵那样散发出迷人的光彩！那么我们都能静候花开，收获一季的灿烂！
参考文献：
[1]《小学语文教师》
篇5：守望花开作文
你将我种下，种在那桃花绽放的径旁，我闻到了那花儿的芬芳，心中便埋下了小小的愿望，努力生长，守望花开。
几乎每天你都会来瞧瞧我，却从不多为我浇一滴水，你教给我自力更生，使我懂得适者生存的道理。每次你经过我的身旁，总是吟着那句“轻灵，在春的光艳中交舞着变”。于是，我更加期待着花开;于是，我努力长成大树，等你赞声良木。
白天，我沐浴着阳光，感受着阳光透过枝间交织照耀的轻柔;欣赏着风轻轻托起花瓣并携手翩翩于世间，又转眼勾勒出万缕清香。夜晚，我剪下一缕时光，在婉约的夜阑中静守流年，又在恬谧中进入梦乡。或逢雨时，风重重压着我的枝干，雨水沉沉砸在我的梢头，曾想过放弃，想过倒下，但心中有念，坚持坚持着也就过来了。或许只要心中的风景不凋零，生命的叶子就不会萎落。
于是春夏秋冬，白驹过隙，转眼间我已长成一棵真正的能开花的树，我与能撑起属于自己的一片绿荫，也能期待一场属于自己的绽放。你依旧常来我身旁，仰起头来，细细地观赏我。来往的行人也能在匆匆走过时望我一眼亦或在我的枝下小憩。
但我并不满足，我想让你见到我最美丽的时刻。我想在阳光下慎重地开满花，然后你能走近，细听我那颤抖的叶;想让微风轻起，能携去一缕清香予你，那是我的爱，暖与希望!
即使我懂得绚烂终究敌不过花期，总有一天我会凋零逝去，但我仍不忘初心，一切归心。或许如今的人们狂妄地征伐却失去了判断，拼命地拥有却背叛了初衷，但又有谁能真正留住这些繁华呢?
枝头微凉，世间被缀成点点白，已是晚冬了，你站在树下叹道。是啊，晚冬了，那么既已是冬天，春天还会远吗?我微摇枝丫，与你共同赏着眼前飘落的晶莹，共同守望着那一树的花开。
篇6：守望花开作文
雨过，天晴。
已是深秋时节，叶，离开了它的母亲，在空中翩翩起舞，最终投向大地的怀抱。
这条小路走了不知道多少遍，在离奶奶家还有些距离的时候，我便看到那守望者在向我招手。相比同伴，它算是婀娜多姿，倚着青砖，靠着白瓦。我走过去，同它互相问候。
那是一颗梅花树，很早便在这里了，不知道呆了多少年。它见证了奶奶的青春，爸爸的童年，还有我的出生。小时候，我总是拉着奶奶到树旁，一遍遍不知疲倦的问，它什么时候开花?奶奶总是笑着告诉我，等我长大了它就能开花了。可是随着日子一天天过去，日历换了一本又一本，我却仍未看到它开花。
它太瘦弱了所以才不开花，我一直这么认为。
乌云，阴沉，雪落。
考试没考好，这是连续第三次滑铁卢了。
我又走在这条小路上。不敢回家，害怕看见父母满怀希望的眼神，又一次次摇头叹息。
现在已是深冬，刺骨的风呼啸而过。许久没来奶奶家了。
快到的时候，又看见那位守望者，不同的是，枝杈上好像有些什么星星点点的。走近，啊!是花!梅花!那一抹抹红在一片雪白中显得格外娇艳，那似火的腊梅花使寒冬增添了几分温暖。我小步跑到树下，一朵梅花落在了我的肩膀上，触动了我的心。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。”后来才听奶奶提起，它在很早以前受过巨大的伤害，很长一段时间树枝都是垂落着，奄奄一息，那时大家都认为它可能挺不过那年的冬天了。但那年它竟意外地挺了过去。又过了几年，它慢慢挺直了腰杆，恢复了生机，只是再也没有开过花。
吹拂梅花的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风;照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳;陪伴它的不是嬉戏交谈的百花，而是一片寂静的雪白。我明白，它是在不断积蓄力量，经历一次次寒冬的磨练，受伤也不停止向前，终于开出了令人赞叹的花朵。是啊，没有一颗珍珠的闪光是靠别人涂抹上去的。生命不就该如此?不经历风雨，又怎能看见绚丽的彩虹呢?
那晚，我反思了自己，收拾好心情，决定重新出发，绝不轻言放弃!
篇7：守望花开作文初二
种过一盆花。那是一盆好看的君子兰，似乎弱不禁风，实则坚毅刚强。一年暑假，去西北玩，行途有十来天，待回到家，发现在闷热的密不透风的房间里，什么弱不经风的花花草草，竟一株株枯掉了，有的死的时候，还贴着名贵花草的标签。推门进去，却不禁地蹦了起来，那君子兰，人郁郁葱葱，儒雅而立，宛如一位贤士，持卷而立，对周围的事笑而了之。
这才悟出人生的所在了!
在逆风中，往往面临着两种选择——退缩或是前进。也许，这两种做法各有各的道理，但是，人生总是不平的，不经历风浪，又怎么能遇见彩虹!
曾听过一句话，关乎困难的——困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。这句话虽然讲的有些玄乎，但是他折射出了人应该达到怎样的韧劲。在困难面前，只有像一名冲锋的勇士，撕破那怪物的皮毛，你会发现，在那看似凶猛的皮毛之下，无非是几个弱不禁风的小东西，让你为之扑哧一笑。
努力吧，炎热的教室中有你的身影，滴水成冰的天气里，不曾从试卷上抬起头。奋发吧，让泪与汗水顺着笔杆流下，伴着芬芳的墨水，在白绢上刻出美丽的，灿烂的，耀眼的花朵!
天晴，已是金秋，黄叶满地，看榜处，赫然大名，如梦初醒。
那一年，我十三。
篇8：守望花开范文
一、守望教育, 摒弃尴尬
1.处理事件快慢倒置——教育快中失胜
我们都感觉“一万年太长, 只争朝夕”, 都爱赶时间:寄信, 最好是特快专递。拍照, 最好是立等可取。坐车, 最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮……中国人为什么丧失了慢的能力, 以至于成为了“急之国”?我们可以认为这是工业文明、现代理性追求效率、技术至上所带来的社会文化心理病症, 但也是教育的症候。
作为教师的我们总是被一大堆事情烦着, 很少会花很长时间, 去静听学生的心声, 去处理学生的琐碎小事。纵使是学生之间的大矛盾, 老师也是寥寥数语追求最快的速度把事情解决了, 把学生教育了。而孩子真正满意了?信服了吗?我们仿佛没有那么多时间去考虑了。
2.解决矛盾主次倒置——教育危及自尊
学生的矛盾有时为芝麻绿豆小事, 彼此纠缠不清找老师。老师往往只听事情经过, 太少去体会孩子内心的想法, 更懒得去了解矛盾产生的原因。最后的处理方法是:双方批评、或道理一番, 学生是扫兴而归。久而久之, 教师的形象会变渺小。苏霍姆林斯基说, 自尊心是人的心灵最敏感的角落。一旦挫伤一个人的自尊心, 他会以十倍的疯狂、百倍的力量来和你抗横。士可杀, 不可辱。因此, 教师一定要尊重他人尤其是学生的人格。所以教育不能凭主观意识来判断, 要学会换位思考, 从学生出发, 把工作做到学生的心坎上, 这样的班主任才算得上高明。
3.面临纠纷赏罚倒置——教育提升怨气
教育是需要用心浇灌的事业, 很多时候由于老师的武断造成了赏罚不分明, 那么学生的怨气会提升。小学的孩子刚好处于主观性渐长期。老师不说明原因随便处理, 会引起孩子的不满意, 而这种不满意会让班主任老师失去威性, 学生和老师会产生对抗心理, 那么辛苦劳作的教师会事倍功半, 因为自己的一片苦心换来的却是学生的怨言和对抗, 作为教师首先要有一双锐利的眼睛能明析事情实质。其次要有良好的应变能力。
二、守望教育, 渗透 “慢艺术”
教育是慢艺术, 尤其是班主任的育人工作。它更像是农业, 而不是工业。我们似乎应找回这样的教育生态:“我, 坐在斜阳浅照的石阶上, 望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事;是的, 我愿意等上一辈子的时间, 让他从从容容地把这小蝴蝶结扎好, 用她五岁的手指, 孩子慢慢来, 慢慢来。”
1.期待中, 等待你的慢成长
尊重是人的一个非常重要的心理需要, 它还是一个很高层次的需要, 是在人的生存、生理需要满足之后产生的。作为教师该时刻提醒自己该尊重学生的人格。尊重往往能创造出一种美好的境界。苏霍姆林斯基说过, 孩子在离开学校的时候, 带去的不仅仅是分数, 更重要的是带着他对未来社会的理想。
(1) 期待你成长, 你为“师”来我为“生”
目前, 班主任把主要精力放在“规范”“约束”学生行为和校纪校纪的教育上, 目的是每个学生不出乱子。班级要维持正常的教学与生活秩序, 必须按校规班规进行管理, 这无可厚非。但与此同时, 班主任更应该善于拾起身边的小事, 作为培养道德的素材。
针对学生浮躁的心理, 每次晨会课, 我总会找一篇短小的故事, 娓娓讲给学生听, 在静静的氛围中让他们慢慢用心聆听书中描绘的美好世界, 心灵也就远离了浮躁;学生学习用品掉地上了, 碰巧经过时, 帮他捡起来, 让学生觉得这个老师容易亲近;地上有垃圾, 不是叫学生捡, 而是自己弯下腰, 在学生的注视下捡起来, 学生觉得这个老师以身作则;把自己当成了班级的一分子……学生在这样一件件小事中耳濡目染, 慢慢地良好的品德就在心里生根、开花、结果。
(2) 等待你给予, 我为“师”来你为“生”
中国一向有“礼仪之邦”的美称。作为晚辈, 对人长辈、师长的敬重千百年恒古不变。现在的孩子都是家中的王子、公主。怎会知道需要主动向人问好?于是在班主任、家长的不停教育下, 大部分孩子已经懂得了见到师长要问好。但是总有几个内向的孩子总是没法张开嘴巴。例如, 我们班级的小林就是其中一位, 每次校园里遇到老师, 都是用温暖的目光看着, 然后默默走掉了。作为班主任老师的我, 好几次想叫他来谈话, 可是转念一想, 也许他是克服不了自己内向的性格才欲言又止, 于是每次见到他, 我主动先向他问好, 他总能开心回应。过了好多天……好几多月……终于有一天早上, 我刚踏进校园, 就听到那期盼已久的声音:“老师好!”我开心极了。
此时, 我觉得教育的时机到了, 我把孩子叫到我面前, 大力表扬了他, 并且告诉她老师一直在期待他的一声问候。并且跟他约定, 以后咱们见面的时候都互相问好, 并且比一比谁的速度快。孩子开心地同意了。之后的他不仅仅是对我彬彬有礼, 对其他人也是。
我享受了慢教育, 期待中, 我等待了一个孩子的成长, “对人有礼貌”不是学会多大的本领, 但是可以拉进人与人之间的距离, 收获与人相处的本领, 这样的事谁说不是教师应该做的呢?
2.等待中, 守侯你的慢进步
“已所不欲, 勿施与人”作为老师还要学会换位思考。讲起来容易, 做起来难。换位不意味他不知道自己的存在, 而是同时也知道别人需要什么, 并会在别人需要的时候, 及时伸出友谊之手, 而不是视别人的痛痒而不顾。
(1) 变“贬损激将”为“慢慢处理”
学生做错了事情, 班主任老师容易对学生冷朝热讽, 把尊重、爱护抛在脑后。现在的学生有思想、有主见, 而且每个学生都在乎周围的人对他的态度, 总希望被人尊重、接纳。尤其是自制力差、习惯不好的孩子, 他们的心很脆弱, 教师更要小心呵护。班主任要用心灵去感化学生, 尊重他们, 把他们当作朋友在交往中教育他们。
“××在米尺上写了老师是猪几个字!”一群学生抢着报告我。一向与某老师不合的他终于爆发了。压下心头的怒火, 我微笑着走进教室, 询问学生:“××给予老师的礼物太特殊了。这肯定有原因的, 我们一起来猜一猜。”甲说:“这是在骂老师。”我问××:“他说老师像猪一样蠢, 是你心中的意思吗?”他红着脸摇摇头。“猜错了, 不是的, 你们把他想得太坏了。再猜!”乙说:“老师像猪一样老实。”丙说:“老师像猪一样作用很大。”……五花八门的答案在教室里飞舞。渐渐的, 猪不再是愚蠢的代名词, 变成了一只浑身充满优点的可爱动物。回过头来在问子浩。他腼腆地说:“我觉得老师像猪一样傻得可爱。有的题目我们都会了, 他还在那里讲个没完没了。”全班哄堂大笑。结果可能不是他的初衷, 但是他的红脸告诉我们, 是老师的慢处理 , 给予他尊严, 让他有了重审自己的情感和行为。
(2) 变“发号施令”为“慢慢体验”
“不许……”“不准……”“必须……”这些话成为很多班主任的口头禅。班主任成为规范、条约的传声筒, 天天忙于发号施令, 把德育简单化。平时我们应该让孩子回归生活、体验生活。班主任可以通过灵活多样的手段, 创设“自然真实”的情景, 调动学生的情感。在体验中懂得道理。
让学生在实践中将道德认知转化为道德行为。例如:在母亲界到来的时候, 在学生中展开“孝敬教育”。让学生为父母制作贺卡, 为父母洗一次衣服, 为父母做一顿可口的饭菜, 以此来表达他们对父母的养育之恩的感激之情。学生在慢慢的实践中提高了思想的认识, 净化了自己的心灵。“教师节”让学生写一份最美的作业, 告诉他们:这是世界上最珍贵的礼物!教室内废纸乱扔, 三令五申效果不佳。一日, 不说理由, 让学生排成一队, 静静地、慢慢地从教室内走过, 在静默中, 许多学生难为情地说:“没想到教室里这么脏。”
“纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。”在实践体验中, 学生得到的是刻骨铭心的体验。
(3) 变“一次了断”为“慢慢守望”
儿童心理学研究表明:儿童是按照螺旋式向前发展的规律成长的。学生往往是在犯错误和改正错误的循环、反复过程中成长起来的。有的班主任老师好急功近利, 一发现学生的错误, 就立即掐掉坏苗, 但坏苗掐掉了, 可根还留在思想深处。我们要么斩草除根, 要么用良好的习惯“挤走”它。这需要一个较长的时间, 需要通过潜移默化, 熏陶、净化学生的心灵。
小朱同学一直以来, 做任何事情都很慢。每天的课堂作业需要留晚学才能完成。考试让你催20几次, 等收卷时作文才写了一两句话。一天、一个月、一年, 老师都可以忍受, 但是到了二年级这样的坏习惯还存在。批评、责备, 惩罚等方法都用过了, 仍不见好转, 使我心灰意冷……内心极度伤感, 突然, 在我的脑海中出现了最为简单的一个词“换位”。如果我是他, 我会对这两年来的表现有怎样的想法, 面对老师的批评有怎样的心情。我决定找他谈话。让他把心中所想畅快的说一说。他说:“我是因为管不住自己, 毫无意识的情况下就会去做小动作, 所以速度总是跟不上, 我自己也为这个缺点很苦恼的。”他也表明有时候面对老师的误解和无端的批评很生气。于是我们通过谈话约定, 以后我尽量只用眼神提醒他。这样间隔性的谈话, 我们保持了一年, 等到三下年级了, 他慢慢进步了, 成绩也基本能考到优秀。
坚持不懈, 努力理解是班主任的基本功。教师理解了孩子的世界, 要成为他们中的一分子。慢慢地, 能守望在学生的进步中。
3.守望中, 分享你的大喜悦
作为教师的我们还得讲究“互惠”。教师在与学生交往当中应该学会给予。在共同的活动中, 大家能分享活动的成果, 在活动中得到相应的回报。一个优秀的班主任、一个理想的教师, 应能够讲一点奉献精神的。我们提倡这样一种精神和境界, 因为这样一种精神、这样一种境界的背后是你能得到的回报。
通过一年来的慢处理, 我发现那些没有礼貌的孩子不见了, 那些自以为是的孩子消失了。他们会在乎老师你的每一个眼神和动作。他们会在意你今天是否开心和高兴。他们会认真对待和我心平气和的每一次谈话。因为他们知道, 你的话是为了帮他们打开心结, 你的建议是为了帮他们挪开走向进步通道的绊脚石。于是他们会觉得你像他们的朋友, 能分享他们的喜悦和悲伤, 能抚平他们内心的伤痛和成长的烦恼。在看着孩子们进步、成长的同时, 那份沉甸甸的喜悦又何尝不是老师的幸福呢!我们在教育的道路上“互惠”, 这种相处、交往是愉悦的, 也是有收获的。
三、守望教育, 静待花开
守望教育, 就是守望润物无声的春雨;守望教育, 就是守望芳香袭人的夏荷;守望教育就是守望颗粒归仓的秋收;守望教育, 就是守望纯洁无暇的冬韵;守望教育, 就是守望爱。漫长的付出和等待, 有了收获, 此刻我们不但收获着满满芳香, 还要让芳香四溢……
1.守望中滴落“爱心”的芬芳
成人和成才是同一道理, 不成人也就不能成才。没有爱的人是不健康的。爱应该从身边的事做起。经过一段时间的慢教育, 我发现孩子们懂得去爱了, 比如能从爱校园里的一草一木, 一树一花、小动物、父母、亲人或, 到爱自己的学习和爱集体。他们能为每一次比赛, 而尽心尽力;能对每一次卫生打扫, 尽心尽责;能为每一次集体的扣分而伤心许久。一个有爱心的人, 他的成长道路才不会感到无助和寂寞。
2.守望中吐出“自信”的花蕾
“自信是成功的第一秘诀。”在老师的慢教育下, 那些后进生不是那么害怕学习了, 他们有了学习的动力。因为宽容和理解, 那些身上有小缺点的孩子, 也能大胆自信地展现自我了。例如, 在学校的家务比赛报名中, 全班几乎所有人都报名了, 并且表示会回家努力练习;在学校故事比赛选拔中, 很多孩子选择了自己喜欢的故事, 用最短的时间背诵下了最长的故事;在校垒球比赛中, 孩子们不惜放弃休息时间, 在操场上一次次的练习, 为比赛时既展示自己的实力, 又可以为班级争光。自信的个体汇成了一个自信的大集体。古人云:“志也, 气之帅也。”坚强的意志品质是学习和工作取得好成绩的重要保证。
3.守望中绽开“合作”的花朵
人生在世, 很多事情需要通过许多人的合作才能完成, 靠个人的奋斗取得成功的时代已经过去了。例如, 在班队活动中, 我们班级的孩子自愿报名, 一起合作完成小品、相声、舞蹈、合唱等节目。他们善于合作, 当一个孩子没带学习用品时, 会主动借给他, 同学之间那种互相帮助的现象明显变多了。有了好书互相传阅, 有了好的学习场所, 一同去学习。有了游戏场地一起分享。从而大家都感受到了集体的温暖。确实以一颗快乐的心对待别人, 自己也会得到同样的快乐。
“我从生命的花圃中走来, 姹紫嫣红的花朵上挂满了爱的露珠……此生, 我将注定为爱忙碌, 犹如屋檐下面的筑巢的春燕。让我们为爱忙碌, 用爱造句!”班主任就要用心做教育, 把教育工作看成自己生活的一部分, 不断想它、琢磨它、感悟它。于是, 就以校为家, 以生为友, 相依相伴。只有这样, 我们才有可能等到它开花的美丽时刻。学着慢慢来, 在缓慢中收获一种智慧, 一种教学理念, 让我们的孩子在一片和谐中快乐成长。
摘要：守望教育就是守望教育的理想。日常教学工作中, 我们急功近利, 让教育丧失了很多成功的机会。我们应该在育人教育中渗透“慢艺术”。学会慢教育的方式方法, 从本质上纠正孩子的一些习惯、思想, 教育学生于无痕。
关键词：守望教育,慢教育,班主任工作
参考文献
[1]朱永新.我的教育理想, 2009, (4) .
篇9：守望羊角花开的地方
汶川大地震中，受灾最重的汶川与北川都是羌族聚居之地。不仅城镇毁于震灾，山间羌族村寨房屋也严重受损。1994至2003年之间我曾在羌族地区做社会文化调查，每年都要在阿坝州或北川住上一两个月。最近几年，我也常去探望羌族老友们。目前各界都在关心灾后羌族经济、社会与文化重建的问题。然而羌族是少数民族中的少数民族，其生活习俗与文化少为外界所知；深山村寨中的羌族被研究、介绍得更少。因而，在此我谨提供一些自己对羌族村寨的认识，并对羌族传统聚落的文化价值、历史意义表达一己之见。
长久以来，居住在岷江上游及北川的羌族是个有多元文化的民族。在妇女服饰、村寨房屋建筑、年节与婚丧习俗等方面，都是一地有一地的特色、一沟有一沟的习俗，这是数千年来长期汉化与藏化的历史结果。简单地说，愈靠西部、北部（如茂县赤不苏、松潘小姓沟、理县薛城）的羌族便愈藏化，愈靠东边与南边（如北川与汶川各沟）的羌族便愈汉化。这一点特别明显地表现在羌族的村寨民居上。
高山深沟中的羌族村寨
首先，我们从村寨坐落的环境——沟说起。在青藏高原东部边缘，一些大小溪流在群山间切过，造成高山深谷。沟，便是指高山间的一条深谷。进入一条沟，通常先要走过一条跨越主流的吊桥。沿着山边走一段路，从一条小溪流出的 “沟口”进入沟中，然后沿着小溪前行。这样的沟可深达数十公里。沟中两边山势或陡峭或开阔；只要有山势开阔、坡度较和缓的地方，便有羌族村寨。
村寨的上方是森林带。林中有十多种的菌菇，以及多种珍贵药材如大黄、天麻、羌活、川贝、当归、党参等等。放羊的小孩常背着一个大篓子，随时捡些菌菇回家。四、五月，村里的年轻人常结伴入山采药、挖虫草。林中与高山草原上盛产各种野鸡，经常可猎得的有野鸡、贝母鸡、石板鸡、聒聒鸡、马鸡、松鸡、金鸡等等。过去山上还有三种熊、两种豹子、以及豺狗、豹子等等，现在都十分罕见。羌族地区的高山上多羊角花林；羊角花树，也就是野生杜鹃树。每年四、五月羊角花开的季节，遍山的羊角花煞是好看。森林带上方接近高山顶的缓坡是高山草原，高度约在海拔 3500至4000多公尺之间。这是羌族人放养牦牛与马的地方。由于冬季积雪时间长，只有零散的松木林及羊角树林。夏季七月，起伏的草场上是一片片的花海；各种颜色的野花，浅黄、蛋黄、水红、桃红、深紫，占领片片的山头坡地。
羌族村寨一般不在溪谷。溪谷的河阶地过去是没人住的：一方面溪水容易泛滥，另一方面过去（1950年代以前）治安不好，村寨与村寨间的关系紧张，人们怕遭抢、遭仇杀。村寨通常建在半山上，那儿山体向两旁展开，阳光较好，庄稼生长得好，这也是村寨多建在高半山的原因之一。但更重要的原因是为了防卫，特别是生存资源匮乏的地方，如茂县的黑虎沟、三龙沟，村寨聚落更需要建在非常高的山上，或建在险要的山脊边。由溪谷攀上村寨，在茂县岷江东岸的永和沟、水磨坪等地只需10分钟至半小时，然而在岷江西边的三龙沟、赤不苏等地，则经常要在坡度颇大的山路上走上2至3个小时，才能抵达山上的寨子。近十年来，许多沟中都有绕山的土路直达各村寨，交通便利多了。也有些偏远的寨子，在当地政府协助下迁到河坝头。
羌族村寨有大有小。较大的，如汶川的罗卜寨，可以有100至200多户人家；最小的村寨只有3至5户人。一般来说，30至70户人的寨子最为普遍。在岷江流域的理县、汶川、茂县等地，羌族村寨多为石砌木构建筑；山坡上，一片石砌房子紧紧靠在一起，内部只有狭窄的通路，部分村寨还有残留的石碉楼。石碉楼是一种石砌的四角、六角或八角形塔状高楼，下宽上窄，高约20至30公尺。这是一种村民防御外敌、栖身避难的构筑。碉体上有些小窗口，里面的人可以对外放枪。碉内可储存粮食、饮水，以备长期作战。羌族地区碉楼最多最密的地区是黑虎沟；10年前我在此看到的，是些1933年大地震后遗留下的残碉，此回恐怕再也难逃震灾之劫。明清时期这儿的住民是以强悍著称的“黑虎羌番”；事实上，强悍是因为贫穷、匮乏。
理县的蒲溪沟中之“后五寨”——色尔、奎寨、大蒲溪、大寒寨、休溪寨也是一个资源匮乏的沟。沟中的羌族，过去被理县其它地方的羌族称为“尔玛尼”，也就是“黑羌族”，有鄙视之意。这儿的村寨也是建在高半山上，每个寨子的房子都紧紧聚在一起，远望如军事堡垒一般。寨子的上方有一片森林，这是神树林。几乎所有的羌族村寨都有神林信仰，神林大都在村寨上方山坡上，神树林中连捡柴都不允许。这样的信仰也显示，泥石流对村寨民众造成极大的威胁。
茂县北路太平附近山上的牛尾巴寨，现在已迁至山下。山上的旧村寨建筑十分特别，屋顶是由石片铺成，寨中各房屋间的距离较宽，没有集结如城垒般的寨子，这个寨子又分为上、下寨，下寨较小，寨中有寨，这在羌族地区是十分普遍的。
更北，松潘热务河流域的小姓沟羌族村寨，这儿各户间的距离更大，且多为木、石、泥混合结构的三层建筑，与邻近热务藏族的房屋类似。村寨里到处飘着的麻尼旗，说明这儿的羌族是藏传佛教信徒。小姓沟的埃期村，寨中有寨的情形特别清楚。村中有三个寨子，分别称为北基（一组）、北哈（二组）、节奢（三组）。各寨内还有区分，如北哈寨内又分 “北哈” 与 “梁嘎” 两个小寨子。北哈小寨内又有措河、木佳、戈巴戈、罗窝等更小的家户圈，也如小寨子。每个家户圈只有2至5户人家，通常是一个家族。北基、北哈、节奢，三个寨子各有山神；三个寨子又有共同的山神，格日曩措。山神信仰在羌族中十分普遍且重要；因为，山神就像是一寨、一沟的地盘守护神，阴历六月是祭山神的季节。
羌族村寨的住房，也因藏化、汉化、现代化程度不同，而有一定的差异变化。传统的羌族村寨房屋一般有三层。最下一层关着牲畜，中层是人住的地方，上层通常只有一小间敬菩萨的经堂或储藏间，其余则是曝晒粮食的泥铺屋顶平台。各层楼之间以一种独木梯上下。屋顶平台顶的角上，有堆起的白石，这便是羌族有名的白石信仰。据说，很久以前，羌族在北方被打败，迁到岷江上游，在这儿，他们与当地的戈基人发生战争，羌族得到天神之助，以白石为武器打败戈基人，因此羌族世世代代以白石来敬天神。羌族屋内的窗子也很特别，经常外面开口小，屋里窗框较宽，因此窗沿向内斜，这样的设计也是一项老传统：为了防卫，窗开口要小，又为了让室内得到较多阳光，所以窗边向内敞开。
篇10：守望，彼岸花开
彼岸花开，对望无影，寥寥心事，莲花无语，谁寄清风送明月，空守凉城葬花吟，
——题记
【一】彼岸花开，对望无影
夏末，缓缓从指尖逝去，那些倚窗对望的风景，转眼间，尘埃落定。拈一朵粉红色的花瓣，踏云而来，素手遮面，遥望无期的彼岸，叹息昨日种种。
流光溢彩的时光，来不及做任何准备，便让曾经的心情落下帷幕，其实，即使心存意念，也不过只是惊鸿深处，点醒梦中人。移着转动的指针，轻轻刻下你的名字，感怀岁月更迭匆匆，花亦花，岸非岸。
阳光从间隙中直射而来，琉璃般的光线洒在身上，习惯性抬头远望对面彼岸，与往日不同的便是我还在这里，那端却没了你的影子。低头，哀叹，满腹的忧伤揉碎了日光倾城般的温暖，这一生的诺言呵，该如何守着不离不弃，坚守一世?好想借着一缕清风，问一声：亲爱的，现在过得可好?不知此时的你，是否依然把我挂牵?
云影淡淡，人影无踪，爱过的痕迹，就像被风吹过的夏天，于瞬间遗失了记忆，那些思念成海，繁衍生花的美好远远停留在最初的路口，你若不来，它便不走。
这座荒凉的城市，始终没能把我融入行人的列席中央，于是，我就住在有你的回忆城堡里，一天一天的想念，一天一天的沉醉，一天一天粘起支璃破碎的残缺片段，嘴里呼唤着：爱若不离，心守一生。只是，只是任泪流尽，咽无声，再也看不到你站在天光之外，随我痴想，随我独奏，随我伴舞，随我念着你的名字，与月共眠。
彼岸与我，不仅隔着空间和时间的距离，更是隔着心与心的距离，山水兼程，怎能抵得过飘渺虚无的承诺?尽管，我们曾那么倾情的让心靠近，靠近，再靠近，然而，物是人非的薄凉穿透心胸，所有的努力凝结成泪滴，滴落手心，痛在深心，原来，遥远的旅途最终搁浅了那些韶华时的悸动。
彼岸花开，对望无影，月满西楼，空阁断人肠。
【二】寥寥心事，莲花无语
凄月当空，心事有谁知?情种心间，牵念无人懂，常常试着退身忘却红尘纷扰，让爱与恨交织成一副柔情缠绵的画卷，然而，花不语，泪先流。
我喜欢月色是朦胧的，就像你我之间的感情，不看穿，不猜透，不点破，不言明，默默相爱着，却不让彼此知道。我喜欢夜空是静谥的，就像两颗心的碰撞，无须言语，用独有的默契融合心灵的交汇，聆听最真实的对白。我喜欢夏风是柔和的，就像你的浅笑容靥，轻轻触动柔软的心弦，响起唯美的旋律，掠过耳畔。
徒步莲花池前，独自卸下心事几缕，悠悠怨怨的琴音反射神经，扰乱平定的思绪：月伴花影渡红尘，空洒泪滴守天明，谁寄相思无处是，楼空独断非彼岸，
资料
呵，如莲花语，谁能明了，何是忧，何是愁，何是悲，何是泣?
站立成风的影子，伫在边缘，为爱，守着花开花落，守着沧海桑田，却守不住一颗虔诚的心，或许，古塔青灯之上，唯有错开才是结局。
风欲吹，呼呼作响，心若无尘，怎会沾染满地相思红豆，但怕，凄凄寒心，念念碎语，落了一手暖心余温。天也长，地也久，可是，我且不愿与你厮守一世，不愿束缚你的自由，不愿伤你一丝一毫，更不愿目睹所有的悲欢离合再次上演。
爱了，却也怕了，痛了，却也远离了，心的烙印深深埋在某一个地方，不敢再靠近，不敢再喧哗，所有的真心付出一次就好，我不奢求完美的谢幕，只愿，隔着时光，隔着距离，隔着年华，默然相守，寂静喜欢。
心事如莲，丝丝相扣，相遇，离开， 再相遇，如此的场景让心忘而却步，再别了吧，若是有缘，只求静静感受远方的.牵挂，如此，安好。
【三】谁寄清风送明月，空守凉城葬花吟
葬花一曲葬人心，清风明月清愁肠，凉城花落凉身姿，倚窗对望伊不见，空守岁月空等闲，花开花谢花满天，吟风送诗吟沁阑，断章篇飞断日长!
挥手岁月，恍如隔世，红尘深处的眷恋如一池清水，翩翩欲仙，些许，你不知道，当那股温馨的气息重新溢回身心时，爱，便是一首唱不完的歌，永远不会终止。虽然涉尽千山万水，也经风吹雨落，欣慰的是懂得的庆幸让我找回来时的路，让情感找回原宿，唯一遗憾的，不过是爱过无痕。
守望，是一种姿态，是一种祝福，是一种安然，更是一道细水长流的风景，我宁愿站在锦年之外，眺望你的方向，默守你的一切，也怕因一时兴起，斩断前尘宿缘，从此，了却心中所念。
守望，是一种静观，是一道心坎，是一方城池，更是一扇通向心灵世界的窗口，你不必知道我过得如何，不必体会思念的酸涩，不必经历牵心挂肠的痛楚，更不必懂得如何爱得倾赴所有。
是呵，借着窗外的清风送去最后的告别，执笔画上一条透明的界限，你我就这样身在红尘深处的两端，远远相望，不靠近，不相依，不诉离殇。
遥远的远方，漫天飞舞的落花是我的附身，说好不再依赖你，放任心去天涯，许你一世安好，愿多年以后的彼此，再见时还能微笑，我迈着轻快的步伐等待下一个转角，向着晴好的日光道声珍重。