高一阿房宫赋注释内容

高一阿房宫赋注释内容（精选7篇）

篇1：高一阿房宫赋注释内容

写作特点：

这是篇典型的赋。赋是一种文体，讲究铺张叙事，重视辞藻押韵，本文体现了赋的特点。比如发端之辞“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”，不仅有气势，而且含义尤丰，写尽秦王朝暴兴速灭的历史，其中“毕”、“一”、“兀”、“出”锤炼极佳。“毕”、“一”概括了六国互丧、天下为秦的史实，而“兀”、“出”，则形象说明“阿房出”是由“蜀山兀”换来的。作者以夸张的艺术手法，不仅写出了阿房宫规模宏大，而且生动地揭露了秦始皇的腐败、荒淫。这些无不反映赋的艺术特点。

赋是一种铺陈辞藻、描绘事物、抒写情志的文体。

赋的特点有：

1)铺陈描写：做大量铺垫、伏笔，用以说明最终观点

2)夸张渲染：大量排比、比喻、夸张的运用

3)骈散结合：使句式张齐、错落有致

4)音律和谐：读之琅琅上口

创作背景

《阿房宫赋》写于公元825年(唐敬宗宝历元年)，杜牧二十三岁。杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”。又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”。并命令度支员外郎卢贞，“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸(《通鉴》卷二四三)。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。

首句作用

杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔?

分析：作者讽谏时弊，以秦王朝灭亡为借鉴;写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭?赋中说到“灭六国者六国也，非秦也……使六国各爱其人，则足以拒秦”。可见，六国灭亡，是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢?“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。”“秦之珍宝”(财富之代称)，来自六国;六国之珍宝取自百姓，统治者为满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。“六王”因不爱民而“毕”其统治;秦如吸取教训，“复爱六国之人，”那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头12个字，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。

立意

杜牧主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”，强调思想内容的重要性，认为形式要为内容服务。作者的用意是什么?

分析：细读全文，不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。第1段铺陈阿房宫的宏伟壮丽。第2段叙写宫中美女之众，珍宝之多。第3段夹叙夹议，点明：正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸，滥用民力，致使农民起义，一举亡秦。第4段转入议论，进一步指出：六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因都在于不能爱民。篇末4句言简意赅，暗寓讽谏之意，含蓄地告诫后人，如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。

由此可见，总结秦王朝灭亡的历史教训，用以敬诫“后人”是全文主旨。联系杜牧自己在《上知己文章启》中所说的“宝历(唐敬宗的年号)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”可以看出这“后人”指的应是当时最高统治者。

篇2：高一阿房宫赋注释内容

注释

高阳：颛顼之号。

苗裔(yì)：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。

朕：我。

皇考：对亡父的尊称。

摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。

贞：正。

孟：开始。

陬(zōu)：正月。

庚寅(gēng yín)：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。

降：降生。

揆(kuí)：推理揣度。

肇(zhào)：开始。

锡(cì)：通“赐”。

名：命名。

字：表字，这里活用作动词，起个表字。

内美：内在的美好品质。

重(chóng)：再。

扈(hù)：楚方言，披挂。

江离芷：均为香草名。

纫(rèn)：草有茎叶可做绳索。

秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。

汩(gǔ)：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。

不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。

搴(qiān)：拔取。

揽(lǎn)：采摘。

宿莽：草名，经冬不死。

忽：迅速的样子。

代序：指不断更迭。

惟：思虑。

迟暮：衰老。

抚：趁。

此度：指现行的政治法度。

骐骥(qí jì)：骏马。

道：通“导”，引导。

三后：夏禹商汤周文王。

固：本来。

申椒菌桂：均为香木名。

蕙(huì)茝(chǎi)：均为香草名。

耿介：光明正大。

遵道：遵循正道。

猖披：猖狂。

捷径：邪道。

偷乐：苟且享乐。

幽昧(mèi)：黑暗。

殃(yāng)：灾祸。

败绩：喻指君国的倾危。

踵武：足迹，即脚印。

荃(quán)：香草名，喻楚怀王。

齌(jì)怒：暴怒。

謇謇(jiǎn jiǎn)：形容忠贞直言的样子。

九天：古人认为天有九重，故言。

正：通“证”。

期：约定。

羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。

成言：诚信之言。

既：本来。

数化：多次变化。

滋：栽种。

树：种植。

亩(mǔ)：二百四十步为亩。

畦(qí)：五十亩为畦。

留夷揭车：均为香草名。

冀(jì)：希望。

峻：长。

刈(yì)：收获。

萎：枯萎。

绝：落尽。

芜(wú)：荒芜。

秽(huì)：污秽。

竞：并。

羌(qiāng)：楚人语气词。

兴：生。

忽：急。

驰骛(wù)：乱驰。

冉冉(rǎn rǎn)：渐渐。

英：花。

苟：确实。

信姱(kuā)：诚信而美好。

练要：心中简练合于要道。

掔(qiān)：持取。

贯：拾取。

矫：举起。

索：草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。

纚纚(xǐ xǐ)：长而下垂貌。

法：效法。

周：合。

彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。

民生：万民的生存。

艰：难。

修姱(kuā)：洁净而美好。

谇(suì)：进谏。

替：废。

纕(xiāng)：佩带。

申：重复。

悔：怨恨。

灵修：指楚怀王。

众女：喻群臣。

谣：诋毁。

诼(zhuó)：诽谤。

偭(miǎn)：违背。

改：更改。

错：通“措”，措施，指先圣之法。

绳墨：正曲直之具。

曲：斜曲。

周容：苟合取容，指以求容媚为常法。

侘傺(chà chì)：失志貌。

流亡：随水漂流而去。

此态：苟合取容之态。

不群：指不与众鸟同群。

前世：古代。

异道：不同的道路。

屈：委屈。

尤：过错。

攘：除去。

诟(gòu)：耻辱。

伏：通“服”，保持，坚守。

厚：厚待。

相道：观看。

延：长。

回：调转。

行迷：指迷途。

步：徐行。

皋(gāo)：水边高地。

止息：休息一下。

尤：罪过。

修吾初服：指修身洁行。

制：裁制。

芙蓉：莲花。

不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。

苟：如果。

高：指帽高。

陆离：修长而美好的样子。

芳：指芬芳之物。

惟：通“唯”，只有。

游目：纵目瞭望。

往观：前去观望。

缤纷：极言多。

章：明显。

民生：人生。

常：恒常之法。

犹：尚且。

惩：惧怕。

女嬃(xū)：屈原的姐姐。

婵媛(chán yuán)：牵挂。

申申：反反复复。

婞(xìng)直：刚正。

羽之野：羽山的郊野。

博謇：过于刚直。

姱(kuā)节：美好的节操。

盈室：满屋。

判：区别。

众：众人。

云：助词，无实义。

朋：朋党。

茕(qióng)：孤独。

前圣：前代圣贤。

喟：叹息声。

济：渡过。

就：靠近。

启：禹之子。夏朝的开国君主。

《九辩》《九歌》：相传是启从天上偷带到人间的乐曲。

夏康：启子太康。

图：图谋。

五子：指夏康等兄弟五人。

用：因此。

羿：指后羿。

封狐：大狐。

鲜：少。

浞(zhuó)：寒浞，羿相。

浇(ào)：寒浞之子。

强圉(yǔ)：强壮多力。

不忍：不能加以克制。

日：天天。

用夫：因此。

夏桀(jié)：夏之亡国之君。

辛：殷纣王之名。

菹醢(zū hǎi)：肉酱，名词动用，指剁成肉酱。

用而：因而。

俨(yǎn)：庄严。

莫差：没有丝毫差错。

授：任用。

颇：倾斜。

私阿：偏私。

错：置。

茂行：美好的德行。

下土：天下。

瞻前而顾后：观察古往今来的成败。

相观：观察。

非义：不行仁义。

非善：不行善事。

阽(diàn)：临危，遇到危险。

览：反观。

量：度。

前修：前贤。

曾：屡次。

当：遇。

茹(rú)：柔软。

浪浪：泪流不止的样子。

敷(fū)：铺开。

中正：治国之道。

驷：驾车。

上征：上天远行。

发轫(rèn)：出发。

苍梧：舜所葬之地。

县圃(pǔ)：神山，在昆仑山之上。

灵琐：神之所在处。

令：命令。

羲和：神话中的太阳神。

崦嵫(yān zī)：神话中日所入之山。

漫漫：路遥远的样子。

修远：长远。

咸池：日浴处。

扶桑：日所拂之木。

若木：日所入之处的树木。

逍遥：自由自在的样子。

相羊：徘徊。

前：在前面。

后：在后面。

先戒：在前面警戒。

雷师：雷神。

飞腾：腾空而飞。

日夜：指日夜兼程。

飘风：旋风。

帅：率领。

离合：忽散忽聚。

斑：文彩杂乱，五彩缤纷。

帝：天帝。

阊阖(chāng hé)：天门。

(ài ài)暧暧：昏暗的样子。

结：编结。

溷(hùn)浊：混乱污浊。

蔽：掩盖。

白水：神话中的水名。

绁(xiè)：拴，系。

反顾：回头望。

高丘：高山。

春宫：东方青帝的居舍。

琼(qióng)枝：玉树的花枝。

荣华：花朵。

可诒(yí)：可以赠送。

丰隆：云神。

宓(fú)妃：神女，伏羲氏之女。

结言：约好之言。

謇(jiǎn)修：伏羲氏之臣。

离合：言辞未定。

纬繣(wěi huà)：不相投合。

次：住宿。

濯发：洗头发。

保：依仗。

淫游：过分的游乐。

虽：诚然。

改求：另外寻求。

览相观：细细观察。

周流：周游。

瑶台：以玉砌成的台。

有娀(sōng)：传说中的上古国名。

鸩(zhèn)：鸟名。

鸣逝：边叫边飞。

佻(tiāo)：轻浮。

犹豫：拿不定主意。

自适：亲自去。

受诒：指完成聘礼之事。

远集：远止。

浮游：漫游。

及：趁着。

有虞(yú)：传说中的上古国名。

理弱：指媒人软弱。

导言：媒人撮合的言辞。

嫉贤：嫉妒贤能。

称恶：称赞邪恶。

闺中：女子居住的内室。

哲王：明智的君王。

怀：怀抱。

终古：永久。

琼茅：灵草。

筳(tíng)：小竹片。

灵氛：传说中的上古神巫。

信修：诚然美好。

九州：泛指天下。

女：美女。

勉：努力。

释：舍弃。

何所：何处。

故宇：故国。

昡曜(yào)：惑乱浑浊。

察：明辨。

民：指天下众人。

党人：朋党之人。

服：佩用。

览察：察看。

珵美：即“美珵”，美玉。

粪壤：粪土。

申椒：申地之椒。

巫咸：古神巫。

夕降：傍晚从天而降。

怀：馈。

百神：指天上的众神。

并迎：一起来迎接。

皇：皇天。

吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。

矱(yuē)：度。

合：志同道合的人。

挚(zhì)：伊尹名。

咎繇(jiù yáo)：夏禹之臣。

苟：如果。

用：凭借。

操：持，拿。

用：重用。

吕望：指吕尚。

举：举用。

宁戚：春秋时卫人，齐桓公认为贤人，以他为卿。

该：周详。

晏：晚。

未央：未尽。

鹈鴂(tí jué)：鸟名，即伯劳。一说杜鹃。

为之：因此。

偃蹇(yǎn jiǎn)：盛多美丽的样子。

薆(ài)：遮蔽。

谅：信。

折：摧毁。

变易：变化。

茅：比喻已经蜕化变质的谗佞之人。

直：竟然。

他故：其他的理由。

害：弊端。

无实：不结果实。

委：丢弃。

得：能够。

椒(jiāo)：楚大夫子椒。

樧(shā)：茱萸。

干进：求进。

务入：钻营。

祗(zhī)：散发。

揭车与江离：比喻自己培育的一般人才。

兹佩：喻指屈原的内美与追求。

历兹：到如今这一地步。

芳菲菲：指香气浓郁。

沬(mèi)：消失。

和调度：指调节自己的心态，缓和自己的心情

自娱：自乐。

聊：姑且。

求女：寻求志同道合的人。

方：正。

上下：到处。

吉占：指两美必合而言。

历：选择。

羞：通“馐”，指美食。

琼爢(mí)：玉屑。

飞龙：长翅膀的龙。

象：象牙。

离心：不同的去向。

远逝：远去。

邅(zhān)：楚地方言，转向。

晻蔼(ǎn ǎi)：旌旗蔽日貌。

鸣：响起。

天津：天河的渡口。在东极萁斗之间。

西极：西方的尽头。

翼：古代一种旗帜。

翼翼：和貌。

流沙：指西极，其处流沙如水。

赤水：出昆仑山。

容与：游戏貌。

麾(huī)：指挥。

西皇：帝少嗥。

艰：指路途艰险。

腾：飞驰。

不周：山名，在昆仑西北。

西海：神话中西方之海。

屯：聚集。

轪(dài)：车轮。

婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。

委蛇(wēi yí)：旗帜飘扬舒卷的样子。

志：通“帜”，旗帜。

弭(mǐ)节：放下赶车的马鞭，使车停止。

神：神思，指人的精神。

邈邈(miǎo miǎo)：浩渺无际的样子。

假日：犹言借此时机。

皇：天。

赫戏：形容光明。

旧乡：指楚国。

仆：御者。

怀：思。

蜷(quán)局：卷屈不行貌。

乱：终篇的结语。

已矣：绝望之词，谓“算了吧”。

国无人：国家无人。

足：足以。

为：实行。

居：住所，这里是指一生所选择的道路和归宿。

篇3：高一阿房宫赋注释内容

关键词：苏教版教材,文言文注释

苏教版高中语文教材已经被使用多年,入选的文言文更是经过时间考验后适合高中生学习要求的经典。但是,部分文章的注释不尽如人意,不仅使学生对某些文言文字词产生了误解,也使得文言文教学出现诸多障碍。本文以苏教版高一教材为分析对象,对其注释中所存在的问题进行考证和分析,希望能对文言文的教学有所裨益,也希望能对文言文教材的完善提供绵薄之力。

1.望文生义

由于时代的变迁,很多字词在古文中的意思和在现代文中的意思是不一样的,有的甚至截然相反。如果不注意时代特征的变化,仅仅就字面的意思加以解释,而且解释的非常简单马虎,将给课文的理解和教师的教学带来重重困难。

必修四《滕王阁序》中“控蛮荆而引欧越”的教材注解是: “控制南方的荆楚,接引东南的欧越。”这里把“控”理解成了 “控制”,这仅仅是从字面上理解,是典型的望文生义。因为 《说文解字》中说:“控,引也。匈奴名引弓控弦。”意思是:控是引的意思,匈奴将拉开弓弦称作“控弦”。因此,“控”在这里的意思应该是“连接,接引”。

2.用今解古

语言是发展变化的,因此有些文言文字词的解释必须要回归古义。但是在《劝学》中,还是出现个别用今义去解释古语的现象。

在“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河”一句中,“利足”的课文注释是“脚走得快”,可我们仔细推敲下会发现,这句话是对偶句,因此,“利足”与 “能水”是对应的,如果说“能水”的意思是“善于游泳”,“能” 是“善于”之意,“水”是词类活用,由名词活用成动词“游泳” 的话,那么“利足”要与其形成对偶,则“利”字也必须当情态动词用,而“足”也必然是一个词类活用,因此,解释为“脚走得快”就过于牵强,不仅不符合对偶要求,上下文的意思也不够连贯。所以“利足”解释为“善于走路”更合理。而且《书·周官》中“无以利口乱厥官”中的“利”就是作“善于”解。

3.不符语境

不符合语境就是指在理解时没有按照古汉语的思维,运用古汉语的语法来进行注解,而是套用现代汉语的语法来解释。

在必修二《六国论》中,“古人云:‘以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。此言得之’”课文注解是“这话对了。得之,得其理。之,指上面说的道理”。就整句话来说,如果说是意译也说得通。但具体到“得之”二字时,就值得商榷了。“之” 指上面说的道理,是名词,在汉语语法中,前面的“得”应该是动词或者形容词,如果是形容词,这句话就缺少谓语,所以只能是动词,如果是动词,简单地把得翻译成“得到、获得”,就太脱离语境了,此处的“得”最合理的解释是“符合”,“此言得之”即古人的话符合上面的道理啊。

4.忽视破读

破读字是指同一个字形因词义不同而有两个或两个以上读音的时候,在上下文中读它习惯上认为最通常的读音之外的读音,就叫做“破读”。破读字在文言文中非常常见,产生 “破读字”的最根本的原因,是由于词义引申引起了词义变化或词性转变。破读现象如不加以注释,学生很容易在字音和词义的理解上产生错误。

《劝学》中“上食埃土,下饮黄泉”的“食、饮”分别理解为 “吃、喝”的意思,所以应该读成“sì、yìn”,古文中相类似的有 “箪食壶浆、饮马长江”等等,虽然学生在理解这两个词语上没有障碍,但是如果不把这个语法知识讲清楚,学生在以后遇到类似字词的时候就很难触类旁通,举一反三。再比如“则知明而行无过矣”中的“行”,我们很容易读为“xíng”。在《新校互注宋本广韵》中对“行”的解释有两种:“一、行步也,适也, 往也,去也;二、景迹,又事也,言也。”可见“行”在“行走、到、 往”之义上读“xíng”;在“行为、德行”之义上读“xìng”。根据句义,“则知明而行无过矣”中的“行”应为“品行、德行”之义,故此处“行”应破读为“xìng"。

5.无视活用

词类活用是指“甲类词在句子中临时用如乙类词,临时具有乙类词的基本功能。词类活用现象在文言文中不胜枚举,了解这类现象可以给中学生读懂古书提供很大的便利, 可是教材对文中出现的词类活用现象却并未提及。《劝学》中 “其曲中规”中的“曲”,本为形容词“弯曲的”,在这里处于定语“其”字后,临时用如名词,代表弯曲的弧度;“非能水也”的 “水”,本为名词,在这里处于能愿动词“能”后,临时用如动词,意为“会游泳,“上食埃土,下饮黄泉”中的“上”、“下”,本为方位名词,这里与动词连用,非主谓,非前宾,临时用作状语,表“食”与“饮”的处所和方向。故教材对“曲”“、水”、“上”、 “下”应该分别注释为:“曲,形容词用如名词,弯曲度;“水,名词用如动词,会游泳;“上,名词用作状语,向上;“下,名词用作状语,向下”。

篇4：高一阿房宫赋注释内容

【关键词】苏教版教材；文言文注释

苏教版高中语文教材已经被使用多年，入选的文言文更是经过时间考验后适合高中生学习要求的经典。但是，部分文章的注释不尽如人意，不仅使学生对某些文言文字词产生了误解，也使得文言文教学出现诸多障碍。本文以苏教版高一教材为分析对象，对其注释中所存在的问题进行考证和分析，希望能对文言文的教学有所裨益，也希望能对文言文教材的完善提供绵薄之力。

1.望文生义

由于时代的变迁，很多字词在古文中的意思和在现代文中的意思是不一样的，有的甚至截然相反。如果不注意时代特征的变化，仅仅就字面的意思加以解释，而且解释的非常简单马虎，将给课文的理解和教师的教学带来重重困难。

必修四《滕王阁序》中“控蛮荆而引欧越”的教材注解是：“控制南方的荆楚，接引东南的欧越。”这里把“控”理解成了“控制”，这仅仅是从字面上理解，是典型的望文生义。因为《说文解字》中说：“控，引也。匈奴名引弓控弦。”意思是：控是引的意思，匈奴将拉开弓弦称作“控弦”。因此，“控”在这里的意思应该是“连接，接引”。

2.用今解古

语言是发展变化的，因此有些文言文字词的解释必须要回归古义。但是在《劝学》中，还是出现个别用今义去解释古语的现象。

在“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”一句中，“利足”的课文注释是“脚走得快”，可我们仔细推敲下会发现，这句话是对偶句，因此，“利足”与“能水”是对应的，如果说“能水”的意思是“善于游泳”，“能”是“善于”之意，“水”是词类活用，由名词活用成动词“游泳”的话，那么“利足”要与其形成对偶，则“利”字也必须当情态动词用，而“足”也必然是一个词类活用，因此，解释为“脚走得快”就过于牵强，不仅不符合对偶要求，上下文的意思也不够连贯。所以“利足”解释为“善于走路”更合理。而且《书·周官》中“无以利口乱厥官”中的“利”就是作“善于”解。

3.不符语境

不符合语境就是指在理解时没有按照古汉语的思维，运用古汉语的语法来进行注解，而是套用现代汉语的语法来解释。

在必修二《六国论》中，“古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之”课文注解是“这话对了。得之，得其理。之，指上面说的道理”。就整句话来说，如果说是意译也说得通。但具体到“得之”二字时，就值得商榷了。“之”指上面说的道理，是名词，在汉语语法中，前面的“得”应该是动词或者形容词，如果是形容词，这句话就缺少谓语，所以只能是动词，如果是动词，简单地把得翻译成“得到、获得”，就太脱离语境了，此处的“得”最合理的解释是“符合”，“此言得之”即古人的话符合上面的道理啊。

4.忽视破读

破读字是指同一个字形因词义不同而有两个或两个以上读音的时候，在上下文中读它习惯上认为最通常的读音之外的读音，就叫做“破读”。破读字在文言文中非常常见，产生“破读字”的最根本的原因，是由于词义引申引起了词义变化或词性转变。破读现象如不加以注释，学生很容易在字音和词义的理解上产生错误。

《劝学》中“上食埃土，下饮黄泉”的“食、饮”分别理解为“吃、喝”的意思，所以应该读成“sì、yìn”，古文中相类似的有“箪食壶浆、饮马长江”等等，虽然学生在理解这两个词语上没有障碍，但是如果不把这个语法知识讲清楚，学生在以后遇到类似字词的时候就很难触类旁通，举一反三。再比如“则知明而行无过矣”中的“行”，我们很容易读为“xíng”。在《新校互注宋本广韵》中对“行”的解释有两种：“一、行步也，适也，往也，去也；二、景迹，又事也，言也。”可见“行”在“行走、到、往”之义上读“xíng”；在“行为、德行”之义上读“xìng”。根据句义，“则知明而行无过矣”中的“行”应为“品行、德行”之义，故此处“行”应破读为“xìng"。

5.无视活用

词类活用是指“甲类词在句子中临时用如乙类词，临时具有乙类词的基本功能。词类活用现象在文言文中不胜枚举，了解这类现象可以给中学生读懂古书提供很大的便利，可是教材对文中出现的词类活用现象却并未提及。《劝学》中“其曲中规”中的“曲”，本为形容词“弯曲的”，在这里处于定语“其”字后，临时用如名词，代表弯曲的弧度；“非能水也”的“水”，本为名词，在这里处于能愿动词“能”后，临时用如动词，意为“会游泳，“上食埃土，下饮黄泉”中的“上”、“下”，本为方位名词，这里与动词连用，非主谓，非前宾，临时用作状语，表“食”与“饮”的处所和方向。故教材对“曲”、“水”、“上”、“下”应该分别注释为：“曲，形容词用如名词，弯曲度；“水，名词用如动词，会游泳；“上，名词用作状语，向上；“下，名词用作状语，向下”。

教材作为教学活动的载体，是达到教学目的的基础，直接影响着教学的质量，而古文作为我国传统文化的重要传承，更是我们民族智慧的结晶。因此，教材的编写，包括注释这些细节，都要注意严谨科学。如若采取回避态度，模棱两可，那么学生就很容易从现代汉语的角度来理解字词，造成读错音、会错意的现象，甚至以今释古，曲解文义。笔者认为在兼顾教材编写的简洁性原则的同时，可以在相关文言学习单元后附加延伸阅读和相关文言知识的归纳总结，以使学生不论在今后独立阅读古书还是进行古典文化方面深造时都能找到治学良方，少走弯路。

【作者简介】

张海洲（1982.10.20-），男，汉族，江苏人，学历：本科，职称：中学一级。

篇5：高一语文教案：阿房宫赋

2．理解本文详略适宜的写作特点。

3．体会本篇的铺排手法和代古讽今的作用，以及丰富的想象和奇特的夸张。

4．理解并归纳“

一、爱、取、族、焉、而、天”等词语的用法。

5．背诵全文。

教学重点及难点

1．明确运用想象，夸张等多种手法具体描写阿房宫这一艺术形象，描写为议论蓄势，议论使描写加强了深度的写作特色。

2．理解文章内容并背诵全文。

教学过程

第一课时

一、导入

秦代时，秦始皇嫌都城咸阳人多，原来的宫廷狭小，就在谓南营造新宫，面积庞大，隔离天日普宁新闻chaoshannews.com，到秦之都没有完工。直到项羽带兵攻入咸阳，一把火将它烧毁，据说大火足足烧了三个月不灭。这座庞大的宫殿建筑群现在只剩下夯工和台基，它就是阿房宫。今天，我们就一起来学习杜牧的《阿房宫赋》。

二、解题

1．文体

“赋”是中国古代一种重要的文体，是介于散文和诗歌中间的一种体裁。《文心雕龙诠赋》中说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”体物写志，是赋的内容；铺采摛文，指铺的手法。

赋讲求字句的整齐和声调的和谐；描写事物时注重铺陈和夸张；结尾多发议论，以寄托讽喻之意。

赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋多个阶段。本文属于文赋。

2．背景

本文写于唐敬宗宝历元年（公元825年），此时的唐王朝已是大厦将倾，风雨飘摇。唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。杜牧此文意在借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及毁灭，总结秦王朝骄奢遥逸终政亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐朝统治者引以为戒，不要重蹈覆辙。

三、整体把握

1．教师范读。

2．学生自读，熟悉课文。

3．学生对照书下注释疏通例文，划出疑难。

四、指导学生自读1、2段

（一）第1段：

1．第一层：“六五毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”写了阿房宫的背景。

重点词：

兀：形——动，被砍光。

一：名——动，统一。

学生背诵。

2．第二层：覆压三百余里。

写阿房宫的面积。

学生背诵。

3．第三层：隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。写规模气势。

重点词；北构而西折：北、西名——状

直走咸阳：趋向。

学生背诵。

4．第四层；五步一楼„„矗不知其几千万落。

写阿房宫的楼阁廊檐。

重点词：

钩心斗争：古今异义。

蜂房水涡：蜂房，水涡，名——状，像蜂房，像水涡。

学生背诵。

5．第五层：长桥卧波„„不知西东。

写长桥复道。

重点词：

未云何龙：云、龙、名——动，出现之出现龙。

不霁何虹：虹名——动，出现彩虹。

学生背诵。

6．第六层：歌台暖响„„而气候不齐。

写歌台和舞榭。

重点词：

气候：环境气氛。

学生背诵。

总结：本段从阿房宫的兴建背景，面积，规模，楼阁廊檐，宫内的长桥复道，歌台舞榭等方面描写了阿房宫规模的壮丽。

（二）第2段

1．第1层：妃嫔媵嫱„„为秦宫人。

写宫人的来历。

重点词：

辇名——历乘车。

学生背诵。

2．第二层：明星荧荧„„焚椒兰也。

写宫女众多。

重点词：

绿云：绿即青，不用青，给人一种视觉上的美感。

梳晓鬟也：晓梳鬟也。

学生背诵。

3．第三层：雷霆飞惊„„有不得见者三十六年。

写宫人的命运。

重点词：

缦之：长久地。

而望幸焉：宠幸。

学生背诵。

4．第四层：燕赵之收藏„„亦不其惜。

写宫内奢侈的生活。

重点词：

鼎铛玉石，金块缕砾：把宝鼎当作铁锅，把宝石当作石头，把金子当作土块，把珍珠当作瓦砾。

学生背诵。

总结：本段从宫人的情况和宫人的生活来写阿房宫内奢侈的生活。

五、布置作业

1．背诵1、2段。

2．预习3、4段。

第二课时

一、检查背诵

二、指导学生自读三、四段

1．重点词：

（1）秦爱纷奢：豪华

（2）直栏横槛：栏杆

（3）可怜焦土：可怜，可惜；焦土：名——动。变成焦土。

（4）族：灭族

（5）后人哀之而不鉴之：鉴，动——意动，以„„为鉴。

2．段落大意：

第3段：写秦始皇的荒淫导致秦国灭亡。

第4段：总结历史教训，希望当世统治者引以为戒。

3．总结：

第3段用“嗟乎”紧承上两段的铺陈，转入对秦之历史教训的议论，并领起后文一叹再叹的笔调。使用了六组“使„„多于„„”的比喻句排比，尽情揭露了秦王朝的奢侈给人民带来的深重灾难。最后写民众的反抗，迅猛异常，摧枯拉朽。

第4段讽劝后人引以为戒，是前一段的扩展。作者连续慨叹，情不自禁，“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。最后用“后人”，委婉提醒唐朝统治者不要重蹈秦亡的覆辙。

三、借古讽今

本文的写作目的是借古讽今，借回领历史来向当地统治者进行讽喻，希望从历史中吸取教训，提醒唐敬宗不要为自己享乐而劳民伤财，最终落得亡秦的下场。

四、布置作业

1．背诵3、4段。

2．完成练习二、三、四。

附：板书设计

阿房宫赋

杜牧

一、解题：

1．赋

2．背景

二、分析

第1、2段：铺陈

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艺术类招生专业课测试

港校内地招生计划公布

自主招生考试

开学进入二轮复习阶段

寒假二轮复习

三轮复习

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自主招生面试

一模冲刺

高水平运动员统一测试

《专业招生》目录 《招生章程》发放 加分政策性名单 一模考试 自主招生录取 外语口试 体育专业考试 小语种专业加试

保送生等高校优惠政策最终名单公示

二模考试

五一假期复习总结 填报高考志愿

澳门高校内地招生报名启动 高校招生咨询会

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部分香港高校考生面试

高职志愿填报 提前批次录取 高招录取

专科录取控制分数线公布

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学校开学 一轮复习开始 空军招飞启动

高三第一次月考 国庆节复习保送生 艺术特长生 体育特长生

期中考试

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《北京卷考试说明》出台

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百科词条：高一 教案 语文

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篇6：高一阿房宫赋注释内容

【学习目标】

1、掌握重要的文言知识（重要的实词、虚词、词类活用现象）。

2、认识封建统治者荒淫奢侈、鱼肉百姓的罪恶，了解作者作本赋借古讽喻的目的。

【相关知识】

杜牧：见基础训练14页，杜牧工诗、赋、辞，而以诗歌创作成就最大，在 晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比，称他为“小杜”；又和他同时代的李商隐齐名，并称“小李杜”。散文气势雄浑，多针砭时事；诗歌语言流丽而又风味清新，气势豪宕而又情致婉约。著有《  樊川文集 》。

赋的基本特点：见基础训练14页。

【知识梳理】

（一）给加点的字注音

阿房宫（       ）  廊腰缦回（      ）   镅桑       ）     蜂房水涡（        ）

媵嫱（        ）    梳晓鬟（       ）    剽掠（       ）       鼎铛玉石（       ）

逦迤（        ）   锱铢（      ）     架梁之椽（     ）   庾之粟粒（       ）

横槛（     ）

（二）文章重点梳理

第一段

重点词语解释

（1）六王毕，四海一      （统一）

（2）盘盘焉，镅     （ 相当于“然”  ……的样子）

（3）不霁何虹           （雨过天晴）

词类活用

（1）六王毕，四海一  (数词用作动词，统一)

（2）北构而西折：   （北、西 名--状   向北   向西）

（3）廊腰缦回       (名--状，像人腰)

（4）檐牙高啄       (名--状，像鸟嘴)

（5）蜂房水涡：    （蜂房，水涡， 名--状，像蜂房，像水涡。）

（6）未云何龙：    （云、龙、名--动，出现之出现龙。）

（7）不霁何虹：   （虹 名--动，出现彩虹。）

古今异义

（1）直走咸阳     古义：跑  今义：行

（2）钩心斗角    古义：宫室结构参差错落，精巧工致；今常用来比喻用尽心思，明争暗斗。

（3）一宫之间，而气候不齐   古义：雨雪晴阴    今义：一个地区的气象状况

默写翻译

五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

第二段

重点词语解释

（1）绿云扰扰，梳晓鬟也   （纷乱的样子    古代女子环形的髻）

（2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙  (夺取)

词类活用

1、辇来于秦 (名作状语，乘坐辇车)

2、朝歌夜弦 (名词作动词，歌唱；奏乐)

3、鼎铛玉石 (名词用作动词，把鼎当做；把玉当做)

4、金块珠砾 (名词用作动词，把金当做；把珠当做)

古今异义

1、明星荧荧，开妆镜也   古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。

2、韩魏之经营，齐楚之精英  古义：金玉珠宝   今义：筹划并管理（企业等）

古义：金玉珠宝   今义：精华，也指出类拔萃的人

默写翻译

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，依叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾,弃掷迤逦，秦人视之，亦不甚惜。

第三段

重点词语解释

楚人一炬，可怜焦土        (数量词，一把)

秦爱纷奢，人亦念其家      (喜爱)

词类活用

楚人一炬 (放火)

古今异义

楚人一炬，可怜焦土    古：可惜；今：怜悯，同情。

特殊句式

戍卒叫，函谷举。被动句

默写翻译

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

第四段

重点词语解释        使秦复爱六国之人 ( 假使 ，爱护)

词类活用            族秦者秦也 (名作动词，灭族，杀死一族的人)

特殊句式             族秦者秦也，非天下也。判断句

默写翻译

使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

【知识梳理】（三）、用课文语句回答问题答案

1．（1）“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”

（2）“朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。”

（3）“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”

（4）“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?”

2．就思想意义说，以六国为秦的前车之鉴。阿房宫中的无数美人，乃是六国的“妃嫔媵嫱”；阿房宫中的无数珍宝，又是六国“取掠其人”的长期积累。六国一旦灭亡，则美人“辇来于秦”，珍宝“输来其间”；那么，秦一旦蹈六国的覆辙，又将怎样呢?秦不以六国为鉴，终于自食其果；那么，唐朝的统治者又走秦的老路，难道会有什么更好的结局吗?作者借古讽今，奉劝今天的统治者能够避免这样的.结局。

3．课文从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之多。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。

4．通过阿房宫营建的极尽豪华，宫内生活的荒淫奢靡，对人民残酷压榨的铺陈描绘，揭示秦皇的自取灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。

【我的补充】

【我的疑问】

【课后自测】答案：

1A 2C 3 D4D  5B  6C   7A    8B 9 A  10 B

11.（1）①于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

②独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

（2）. (说明)诗中用通俗的语言对秦始皇进行辛辣的讽刺，既肯定他削平六国、统一天下的艰辛，又批评他不知体恤百姓，一味残暴，以至断送天下的愚蠢。末两句写秦始皇苦心经营的坟墓，到后来被牧童失火烧毁，他自己只落得个尸骨不全的可悲下场。这是对秦始皇梦想独霸天下、万世为君的深刻讽刺。这首诗的主题思想和《阿房宫赋》相似，也是借古讽今，劝谕当政者不要胡作非为，以免引起人民的反抗。

篇7：高一阿房宫赋注释内容

第十二课   阿房宫赋

【自主学习】

1．注音

骊(Ií)山    逦迤(yǐ)     剽掠(piāo)     辘辘(Lù)    缦 (màn)回    珠砾(Lì)   粟 (sù) 粒   倚叠(yǐ)     镅(qūn)     蜀山兀(wù)  不霁何虹(Jì)  杳无音信(yǎ0)     直栏横槛(jiàn)  蜂房水涡(wō)

2． 古今异义

直走咸阳(古义：趋向；令义：行)

矗不知其几千万落(古义：相当于“座”或者“所”；今义：下降，衰败)

楚人一炬，可怜焦土(古义：，可惜；今义：怜悯，值得怜悯)

韩魏之经营(古义：指金玉珠宝等物；今义：筹划并管理)

齐楚之精英(古义：指金玉珠宝等物； 今义：指精华或出类拔萃的人)

3．一词多义

一   六王毕，四海一(动词，统一)

“五步一楼，十步一阁(数词，表示最小的整数)

黄鹤一去不复返(副词，一旦)

上食埃土，下饮黄泉，用心一也(形容词，专一)

合从缔交，相与为一(名词，一体)

使  使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让)

使秦复爱六国之人(连词，假使)

齐王使使者问赵威后(动词，派遣)

两军交战，不斩来使(名词，使者)

爱  秦爱纷奢，人亦念其家(动词，喜爱)

使秦复爱六国之人(动词，爱护)

不爱珍器重宝肥饶之地(动词，吝惜)

晋陶渊明独爱菊(动词，喜欢)

取  奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(动词，夺取)

青，取之于蓝，而青于蓝(动词，提取)

今入关，财物无所取(动词，拿)

族  族秦者秦也．非天下也(动词，灭族)

士大夫之族，曰师曰弟子云者(名词，类)

山东豪俊遂并起而亡秦族矣(名词，家族)

4．词类活用

辇 (名词作状语，乘车、用车子) 来于秦

楚人一炬(名词活用作动词，放火)，可怜焦土

奈何取之尽 (形容词活用作动词，取尽) 锱铢

后人哀之而不鉴 (名词的意动用法， 以……为鉴) 之

5．文言句式

(1)判断句

朝歌夜弦，为秦宫人(“为”表判断)

一人之心，千万人之心也(“也”表判断)

族秦者秦也(“者…也”表判断)

(2)倒装句

秦人不暇自哀(宾语前置)

使负栋之柱，多于南亩之农夫(状语 后置)

(3)被动句

函谷举(动词“举”属于意念上的被动)

(4)省略句

几世几年，剽掠(于)其人(省略介词)

6．作者作品

杜牧(80 3--852)．唐代文学家。字牧之。京兆万年(今陕西西安)人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”。诗歌创作在晚唐独树一帜。人们将他和杜甫比，因而称他为“小杜”；又和李商隐齐名，合称“小李杜”。

7．文体知识

“赋”是古文中介于韵文与散文之间的一种文体。形成于汉代，盛行于六朝。多用铺陈夸张手法，极尽渲染之能事，语言讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采，称为骈赋。唐宋时，它已经趋向散文化，句式参差，长短不齐，多以散代骈，押韵也比较自由，人称“文赋”。

【合作探究】

1、课文从那几个方面极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么？

课文从三个方面描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇．二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之富。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女，述其来所，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，倍加渲染；写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，必写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺际夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房宫规模大、宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的：透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说叫秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽喻现实，提供了坚实的基础。

2、杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔？

作者讽谏时弊以秦王朝灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭？赋中说到“灭六国者六国也，非秦也…使六国各爱其民，则足以拒秦”。可见，六国灭亡，是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢?“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英．几世几年，剽掠其人，倚叠如山……”秦之珍宝(财富之代称)，来自六国；六国之珍宝取自百姓。统治者为满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。“六王”因不爱民而“毕”其统治；秦如吸取教训，“复爱六国之人”，那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六国灭亡的道路。开头12字，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。

3、简要比较《阿房宫赋》与《六国论》《过秦论》在写法上与本文的异同。

共同特点是：都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政有感而发，规劝当政者要引以为鉴。

各篇的独创性是：

(1)贾谊论秦亡，在历史上首先揭示秦亡的根本原因是“仁义不施，攻守之势异也”的道理。

(2)苏洵论六国之亡，第一次从“六围破灭”的内部因素的角度来立论，对这些内部因素的分析又是全方位的涉及政治、经济、外交、军事等多方而，而且处处显示了自己的独到见解。

(3)《阿房宫赋》，可以说是用赋的形式来写议论文，这写法本身就具有独创性；其次，作者选择了一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦始皇骄奢淫逸的象征，作为秦始皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，这种立论的方式更具有特色。

【课堂练习】

1下列加点字的注音完全正确的一项是(    )

A突兀(wù)    骊山(Lì)    辇车(niǎn)    廊腰缦回(màn)

B珠砾(1ì)    迤逦(1ǐ)     涨腻(nì)    倚叠如山(dié)

C剽掠(pià0)    仓庾(vǔ)     宝鼎(dǐng)    锱铢必较(zī)

D妍(yán)    媸(chī)      闲暇(xiá)    朝歌夜弦(xuán)

2．下列各组词的书写没有错误的一项是(    )

A高低冥迷    骊山北构    郎腰漫回    檐牙高啄

B钉头磷磷    勾心斗角    奢侈淫靡    不霁何虹

C蜂房水窝    明星荧荧    尽态极研    辘辘远听

D倚叠如山    金块珠砾    春光融融    瑕瑜互见

3．下列加点词的活用现象不同于其他三项的一项是    (    )

A 王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦

B朝歌夜弦，为秦宫人

C骊山北构而西折

D族秦者秦也，非天下也

4．下列加点的文言虚词，用法和意义不同于其他三项的一项是    (    )

A使负栋之柱，多于南亩之农夫

B王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦

C苛政猛于虎也

D霜叶红于二月花

5．下列加点词的意义和用法相同的两项是    (    )

A缦立远视，而望幸焉

B大王亦幸赦臣

C“洞庭君安在哉？”吾君方幸玄珠阁”

D又何不幸而生于今日之中国

6．下列各句中，加点的词语与现代汉语同义的一项是    (    )

A 一日之内，一宫之间，而气候不齐

B各抱地势，钩心斗角

C齐楚之精英，几世几年

D一旦不能有，输来其间

【课外练习】

阅读理解

清河王太傅辕固生者，齐人也。以治《诗》，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤、武非受命，乃弑也。”辕固生曰：“不然。夫桀、纣虐乱，天下之心皆归汤、武，汤、武与天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民不为之使而归汤、武，汤、武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者?上下之分也。今桀、纣虽失道，然君上也；汤、武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反目过而诛之，代立践南面，非弑而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤、武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。

窦太后好《老子》书，召辕固生问《老子》书。固曰：“此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦书乎?”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无耻复罪，罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。久之，病免。今上初即位，复职贤良征固。诸谀儒多疾毁固，曰：“固老。”罢归之。时固已九十余矣。固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世!”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。

(选自《史记儒林列传》)

1、对下列句子中加点词语的解释．不正确的一项是    (  )

A．臣下不能正言匡(辅佐)过以尊天于

B．代立践(登上王位)南面

C．乃假(给予)固利兵，下圈刺豕

D．薛人公孙弘亦征(被征召)

2 下列各组句子中，加点同的意义和用法相同的一项是    (  )

A． 桀、刽之民不为之使而归汤、武

于是为长安君约车百乘，质于齐

B． 何者？上下之分也

不为者与不能者之形，何以异

C．景帝知太后怒而固直言无罪

青取之于蓝而青于蓝

D．诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也

且以一璧之故逆强秦之欢，不可

3．以下六句话，分别编为四组，全都说明辕固生敢于直言的一项是    (    )

①与黄生争论景帝前②汤、武不得已而立，非受命为何③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪  ④此是家人言耳⑤诸谀儒多疾毁固⑥公孙子，务止学以言，无曲学以阿世

A．①②④       B。①⑤⑥  C． ②③⑤       D。③④⑥

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是    (  )

A．辕固生不同意黄生提出的商汤、周武王得天下是弑君的说法，认为商汤、周武王的.做法不应当受到指责。

B．景帝无法评判黄生和辕固生辩论水平的高下，就以吃肉不吃马肝不能算不懂味道来说明学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚昧。

C．辕固生因为不喜欢老子的学说而触怒了窦太后，被罚到猪圈去刺杀猪。景帝暗中帮助辕固生，使辕固生摆脱了困境

D．辕固生具有求真务实的治学态度，后来齐人学习和研究《诗经》都以辕固生的见解为依据。

【语言运用】

1、在下文的横线上填上正确的标点符号。

水稻是自花授粉作物，-----------自花授粉作物自交不衰退，因而杂交无优势------------    的论断就写在美国著名遗传学家辛诺特--------- 邓恩合著的经典著作---------- 20世纪五六十年代美国大学教科书----------- 遗传学原理---------中，因此竟然有人嘲笑袁隆平提出杂交水稻课题是对遗传学的无知

2、在下列句中的横线上填上恰当的成语。

(1)在足球赛中，传球技术再高，控制球能力再强，若缺乏临门一脚的射门技术，也会-------。

(2)联合国安理会有明确的职权范围，不应------，介入其他机构处理的事情，特别应尊重联合国大会的权威。

(3)为迎接奥运，出租车司机学普通话、说普通话已-------，令来津的游客刮目相看。

(4)灾情就是命令，时间就是生命。面对险情，面对生命的呼唤，普通百姓没有丝毫的迟疑和退缩，用自己最朴素无华的行动．将中华民族“一方有难，八方支援”的传统美德诠释得-----。

【课堂练习】 l B 2 D 3 D4 B 5 BC 6 D

【课外练习】l A(匡：纠正)2 c 3 D(①⑤并不能表明“辕同生敢于直言”)  4 B(“景帝无法评判黄生和辕固生辩论水平的高下”的表述不当)

【语言运用】1“”、＿＿“”。  2(1)功亏一篑 (2)越俎代庖  (3)蔚然成风(4)淋漓尽致