初一作文：担当

初一作文：担当（精选11篇）

篇1：初一作文：担当

忆古思今，动荡的时代成了为国为民的伟人，他们在历史的长河里翻飞，谱写了一曲曲“天下兴亡，匹夫有责”的动人旋律，留给世人一个个有担当的伟岸背影。

回望三国，担当是诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”。三国鼎立，蜀国危难之时刘备驾鹤西去，面对危急存亡之秋，诸葛亮辅佐阿斗，上书千古留名的《出师表》，联吴抗曹，七擒孟获，六出祁山，为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。后有诗评：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，回望诸葛亮，这是一种担当。

驻足清末，担当是林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。闭关锁国的清末，列强为打开中国的大门，向清国销售鸦片，使举国人民穷困潦倒成为一个个麻木不仁的行尸走肉。林则徐不畏强暴，面对列强的挑衅，发起了虎门销烟，正我国国风，扬我国国威。驻足林则徐，这是一种担当。

古往今来，历史的长河涌动着中华五千年有血有肉的英雄好汉，他们，用自己的担当筑起了今日之中国。

今日，把握着国未来的我们勤奋努力，不忘祖辈之托，这是一种担当。

篇2：初一作文：担当

大家早上好，我是初一(9)班的朱晗溪，今天我国旗下讲话的题目是《诚实守信有担当》。

新版中学生守则第六条就是“诚实守信有担当”。

所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。诚信是中华民族的传统美德，也是咱们每个人立身做人的基本道德准则。咱们第一天跨进校门时都说过：我要做一个好学生;上课认真听讲;按时完成作业;杜绝抄袭作业，考试不要作弊，遵守考试规则。不要欺骗他人，答应别人的事情要如约完成，这就是咱们对学校和老师作出的承诺，更是对自我和家长作出的承诺。

孔子说过“人而无信，不知其可也。”我对“守信”的理解就是：保持诚信，遵守信约。

身为中学生的我们，为什么要守信呢?君子一言，驷马难追。承诺过的事情，就必须努力实践。所以，无论是过去还是现在，守信是与人相处最基本的原则。

下面我跟大家分享一个故事：

一个士兵，不善于长跑，在一次部队的越野赛中就远落人后，到了一个岔路口，有两条路：一路是军官跑的;另一路是士兵跑的。他停顿了一下，但是他仍然朝着士兵的路跑去。没想到半个小时后他竟第一个到达终点。他感到不可思议，过了很长时间，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，觉得奇怪。突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

诚信在我们学生身上，更是如此!因为身处校园的我们，肩负着一个家的希望;因为处在高速发展社会的我们，背负着建设祖国的担子;因为处为新时代的我们，背负着振兴民族的重任。

那么身为初中生的我们应该怎么做呢?

应把诚信落实在每一件小事上。比如对于一些原则性问题，如同学求你帮他作弊，要坚决说“不”;对于一些非原则性问题，不要夸下海口;更不能为了眼前的一点小利益，就去欺骗父母和老师，这是不可取的;向别人借东西，要及时还，有借有还再借不难;考试的成绩要如实如实汇报给父母;放假跟同学出去玩耍，不能迟到，出去花钱，不能使用假币;尊重别人的隐私，答应替别人保守的秘密，未经本人同意不得擅自公开，坚决不当“大喇叭”。

其实诚信不仅止于短暂的初中生活，诚信应该贯穿我们的一生。希望大家以后回首今日时，不为自己曾经鲁莽、不诚信的言行而感到羞愧!为无愧于心，我们也应当坚守诚信!

让我们“诚实守信有担当”、做一个有道德、有正义感的中学生!

篇3：话题作文“担当”导写

请以“担当”为话题,写一篇文章。

[注意]①立意自定,角度自选,题目自拟。②诗歌除外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

【写作提示】

“担当”是个动词,除了“承担”之意外,还有“当××”的意思,如,当父亲的,须承担起抚养子女的责任;当兄长的,须承担起照顾弟弟妹妹的责任;当老师的,须承担教育学生的责任……这里承担的对象可以是责任,也可以是义务;可以是职责、任务,也可以是挫折、苦难。文题适合写记叙文与议论文。写记叙文的,要将事件写完整,情节写生动,人物写传神,当然,一些典型的细节必不可少。写议论文的,要注意观点的新颖,论据的充足,分析的透彻。无论是写作哪种体裁,都需要写出自己的个性,写出自己的特色。

【佳作点评】

用肩膀扛起

蔡 杰

看武侠剧时总能听到那么一句话:“一人做事一人当。”那是怎样的豪气和勇气,无论天大的事,无论是为自己,为家庭,甚至是整个世界,一句话就扛下。

一个普通的新兵许三多,每一个训练任务,他无畏担当,每一个命令,他无畏执行。三百多个单杠上的回环,无数铿锵有力的正步,落在操练场上的滴滴汗水悄然绘制成他担当的画卷。如此无畏的担当,不为别的,只为了对得起他自己,他自己身上的那身衣服。担当不是嘴上说的,而是用行动去证明。许三多用自己的行动证明了自己是一名中国人民解放军。

用肩膀可以扛起自己,也可以扛起一个家。在湖南的一个小村庄,有一位普通青年,虽然家庭贫苦,母亲出走,父亲生病,但是他没有放弃这个家而一走了之,而是用自己瘦弱的肩膀扛起了这个责任。他还只是个孩子,本应享受在父母的怀抱中,但他却过早扛起了这个责任,这是无比的勇气和信心,才给了他这样的力量吧。正如古时的木兰,替父从军,以一女子之身,卸下红妆换戎装,担起了年迈老父的从军之苦。而这一切的一切他们都用肩膀扛起。

在第二次世界大战中,希特勒创造了无数灾难,也埋下了无数的仇恨,刺杀他——成为最佳的选择。史道芬贝格原先是希特勒座下的上校,他本可以一直跟着他,富贵一生。但是为了拯救德国,拯救这个世界,他选择了刺杀希特勒。暗杀任务十分艰巨,因为独裁者身边都有保镖,行动也飘忽不定。过去所有的刺杀行动不是中途放弃就是失败,因为行踪神秘的希特勒总在最后一刻更改计划。他知道暗杀的难度很大,但“天下兴亡,匹夫有责”,这个责任他用肩膀扛下。尽管计划失败了,但是他没后悔过。他有勇气承担这一切,包括失败的苦果。就因这份勇气,他是一个英雄!

担当是无畏一切的勇气,是说到做到的承诺,是扛起一切的责任。并不是只有他们可以担当,其实我们也一直在担当。从我们出生开始,我们就在担当,或大或小,只是我们是否有这个勇气去承担。

人生区区数十载,该担当时,就应该用我们的肩膀去扛起!

[点评]普通的新兵许三多,用自己的行动扛起了一名中国军人的责任;一位普通的青年,在母亲出走、父亲生病之际,用自己瘦弱的肩膀扛起了一个家;一名曾是希特勒座下的上校,为了拯救德国、拯救这个世界,用肩膀扛起了艰难的刺杀任务,并以自己的勇气承担了失败的苦果;不只是他们,其实我们从出生开始,也一直在担当……所以,该担当时,我们就应该用自己的肩膀去扛起。文章语言朴实,分析完整,论述有理有据,有一定的说服力。

父亲

郭丽丽

小时候,常坐在父亲的肩头,他驮着我跑来跑去。我问:“爸爸,要是天塌下来,怎么办?”爸爸说:“有我给你顶着呢,怕什么?“于是我咯咯地笑,爸爸也陪着我笑。

长大些,我不再坐跨在爸爸的肩头,我喜欢挽着他的手,一天到晚像个跟屁虫,他去哪,我也跟去哪。

再大些,一切都变了。我变得不爱和父母说话,不爱亲近他们。他们只有小心翼翼地问我有什么事没。或许是这个年龄逃脱不掉的叛逆吧!从那时开始,我开始被说成不乖,不听话……

这些年,我无意中从爸爸的头发里看到了几根冒出来的白发。再看爸爸,仍是一如既往地爱着我。和他一起吃饭时,他总是用他的那双树皮般干燥的手给我夹菜。他总是误以为我喜欢吃海鲜,每每帮我把壳剥掉。而我,却没心没肺地将它们扔在一边,还对他大声嚷嚷。他总是苦笑着,然后,自己把它们吃掉。

那一次,妈妈因为我的反对,还是打掉了怀了好几个月的孩子。奶奶过来看望妈妈时,找爸爸又闹又吵。

奶奶愤怒地说:我那么多儿子里就你是没生男孩的,女孩有什么用?以后还不是别人家的吗?

爸爸轻轻地说:一个孩子就够了啊!将这一个养大就行了。

我知道这并不是爸爸的本意,想当初他也是劝我说当姐姐很快乐。我躲在门旁探着头悄悄地听着。

奶奶继续提高了嗓门:早知道这样,当初就别生下那个女儿。一个祸根!

虽然从小到大,奶奶一直看不惯我是女孩,一直对堂哥堂弟宠爱有加,对我爱理不理的样子,但我从来没因此而哭过。这次,听见她这么说,我哭了,哭得泪流满面。

那时我丢了魂似的站在那,低着头往地上看,惭愧和悔恨的感情折磨着我,眼泪一直不住地滴下来。奶奶走的时候还白了我一眼。送走奶奶,爸爸用那双大手轻轻地替我抹掉了脸上的泪痕,他的一番话也替我抹去了心中的伤痕。

爸爸蹲下来仰头望着我说:没事,别听你奶奶瞎说。其实这样可以减少负担,不是吗?

见我仍不说话,爸爸在我耳边悄悄地说:你哭起来多难看啊。本来头就大,又把小脸蛋憋的红通通的,就更像猪头了……

我扑哧一下地就笑了。拉着爸爸的衣角,我问:你生我气吗?

他说:我不会生你气的,永远不会,谁叫你是我的女儿啊。我是你爸爸,不管发生了什么事,我都不会责怪你,都会支持你……

是啊!都说女儿是父亲上辈子的情人,最爱我们的男人永远是我们自己的爸爸。两个字“父亲”却载着数不完的爱,还有他们身上的神圣责任。爸爸他一直尽力担当着作为父亲应做到的一切事。而作为他们的孩子,我们也应担当好一个作为儿女的角色。

[点评]文章贯穿始终的是一个“爱”字。小时候,“爸爸”对“我”疼爱有加。长大后,“爸爸”任劳任怨,为“我”添了一根根白发,但餐桌上,仍将好吃的东西往“我”的碗里夹。而最令“我”感动的,在一场与奶奶的“战争”中,“爸爸”义无反顾地站在了“我”的一边,不但替“我”抹掉了脸上的泪痕,也替“我”抹去了心中的伤痕……平凡的“爸爸”承担起了自己神圣的责任,令人感动。文章语言不事雕琢,但因为真情的渗透,令人读后有一种沉甸甸的感动。

担当

蔡晓晴

一只蜂,往来穿梭,担当起了酝酿甜蜜的责任;一块砖,架桥铺路,担当起了纷至沓来的脚步;一片瓦,覆顶遮檐,担当起了遮风挡雨的使命。作为人,更是如此。担当,是为自己、为人、为国而谱写的不朽诗篇。

为自己的目标而担当,使自己的人生更有意义。

台湾十大杰出青年谢坤山,面对着自己失去双臂、一条腿、一只眼的艰难处境,他并没有退缩,而是毅然担当起生命的重担,发愤图强,为了心中的目标不懈努力。万众瞩目的北京奥运开幕式上,他让自己的灵魂在画布上铺展,处处显示着一个生命的辽阔与伟大,体现出一种精神力量的不可战胜,让所有人为之动容。他虽身体残疾,却是一个为自己的梦想、抱负而担当的人,如此在人生路上添了一段不平凡而又光彩四溢的历程。

为他人的福祉而担当,使旁人的生命随之美丽。

一次罗金勇与妻子罗映珍回家探望父母,途中罗金勇与毒贩殊死搏斗而身负重伤,面对成了“植物人”的丈夫,罗映珍不离不弃,面对死神,一个弱女子勇敢地担当起了照顾丈夫的责任。她每天心甘情愿地全身心守候在丈夫身边,和丈夫说话,并含泪写下了600多篇爱的日记,用日记呼唤着丈夫意识深处的觉醒。终于,正是罗映珍这份无怨无悔的担当的精神,“沉睡”丈夫在爱的呼唤中奇迹般地生还,生命得以延续。罗映珍用坚持和爱让我们看到了精神力量的伟大,而这份坚持和爱就是为他人担当的最佳典范。

为国家的兴盛而担当,使祖国在发展路上不断前进。

蔺相如不愿在两虎相斗中弃国事于不顾的声音至今在耳边回荡;烛之武巧施雄辩、化解国难的的事迹依旧口口相传;百万雄师在汹涌的大江间穿行的场面仍历历在目。如今,科技工作者们将宇航员送向太空,体育健儿们在比赛中屡创佳绩,闻名遐迩的海尔集团带中国品牌走向世界……这是为国家的担当。祖国因为这些担当而一步步崛起,在实现伟大复兴的道路上前行。

担当,是一种进取的行为,使个人在梦想的实现中成长,使他人在行动的感化中将担当传承,更使国家在担当的支撑中进取。在人生的道路上选择担当,我们定将迎来绚丽的曙光!

[点评]文章最大的特点是结构清晰严谨。开头部分,作者由自然而社会,以兴的手法引出观点,干脆而简洁。主体部分,作者紧扣开头的三个分论点行文,层次井然,事例典型,点面结合,详略得当;结尾部分,作者总结全文,呼应开头,展望前景,收束有力。

挺起你的肩膀

周旭颖

人们常常说,要做一个大写的人,那么怎么样才算一个大写的人呢?在我看来,一个人最重要的是责任,是担当。人往往要明白自己挺直的脊梁扛着什么,双肩上的重量来自哪里,才能正确地认识自己,摆好自己的位置,知道自己应该做什么,怎么做。

还记得大连市巴士司机黄志全吗?他在行车途中突发心脏病,在生命的最后一分钟里,他做了三件事:把车缓缓地停在路边,并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开,让乘客安全地下了车;将发动机熄火,确保了车和乘客的安全。他做完了这三件事,趴在方向盘上停止了呼吸。他只不过是一名平凡的司机,他在生命的最后一分钟里所做的一切也并不惊天动地,然而许多人却牢牢地记住了他的名字,许多人为这一分钟动容。我不知道他身上是否带着急救的药,或许他来得急自救,但是他却没有,因为他明白自己肩负着什么,要担当什么。当一些人在为自己要不要承担责任而挣扎、思考时,我们或许可以说,他们还没有完全具备这种高尚的品质。担当是一种意识,不需要犹豫。

担当是一种坚持。是谁“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”?是谁听着胡马的铁蹄,心中却满是思乡的惆怅?是谁在战场上屡建奇功,不输男儿?是花木兰,那个为人们所传颂的女子,家中老父年迈,亦无兄长,这个担子只有自己来承担。一定动摇过吧?当同龄的女子在闺阁中学着琴棋书画,自己面对的却是戈壁和黄沙,我想,她一定有过感慨。但是,她明白自己身上的责任,既然选择了承担,就要坚持到底,绝不言弃。

人的一生,要扮演不同的角色。学生需要按时完成老师布置的作业,做好老师交代的工作;步入社会,走上工作岗位,需要承担起自己的社会责任;身为人父,身为人母,要悉心呵护、培养下一代。扮演不同的角色时,就要担当不同的责任,所以说,人的一生就是一种担当。敢于担当的一生,才能书写得伟大,镌刻得灿烂。不论是黄志全还是花木兰,他们都是大写的人,都有勇于担当的一生。不要再为自己是否要承担责任而挣扎、思考,不要再逃避自己应肩负起的重量,要像他们一样,挺起自己的肩膀,做个勇于担当的大写的人。

[点评]作者对担当的理解较独特:担当是一种意识,不需要犹豫,一如黄志全,在旅客的安全与自己的生命之间,毅然选择了前者;担当是一种坚持,一时下决心不难,最难的是坚持到底,绝不言弃;而对于生活中的普通人,也需要担当,敢于担当的人生,才能书写得伟大,镌刻得灿烂。文章由特殊到一般,将主旨阐述得清晰明确。

篇4：有担当的初一优秀作文

上海市民办新黄浦实验学校八(2)班学生赵珺延，年仅15岁，在得知国内发生新冠肺炎疫情的消息时，放弃寒假之旅，只身一人，把舅舅第一时间抢购的1.5万个口罩，从印尼“人肉”背回了国内，及时捐给了家乡苍南。

赵珺延的舅舅是一名旅居海外的华侨，在得知国内疫情十分严峻的情况下，放下外贸生意，第一时间抢购了两万只口罩，准备发回国内，可是疫情影响了口罩的运输，就在一筹莫展之际，赵珺廷挺身而出：“舅舅，让我来吧!我坐飞机运回中国去。”他的勇气感动了舅舅。在妈妈得知他一人带口罩回国担心之时，他又对妈妈说：“我已经是中学生了，我是中国人，这个困难时刻，尽我所能为国家出力，为家乡做点事，义不容辞。”他的勇敢说服了妈妈。在面对国内严峻疫情时，他拖着5个24寸行李箱，独自一人踏上返乡的航班。在下飞机遇到困难时，他面对着5个大箱子，一鼓作气推起了两辆推车，他推一辆走一段，再回去推另一辆……第一时间，他联系快递公司，这批口罩及时送到了家乡苍南，他的担当战胜了困难。

在疫情非常时期，这位15岁上海好少年上演了一出“千里走单骑”，大智大勇的故事成为了中国少年的榜样!是什么让这位15岁少年如此勇敢?是他在国内疫情最严峻的时候，独自一人把1.5万个口罩带回来的勇气、勇敢和担当。战，则胜。不战，则败。他的勇敢和担当值得我们点赞!

我也是一名中国少年，赵珺延给我做了很好的榜样，也让我长大很多，现在的我，不能再做撒娇、任性、爱耍脾气、甚至睡懒觉的“小王子”，我虽然没有机会像赵珺延那样为疫情做出轰轰烈烈的事情，但我可以尽量做一些力所能及的，安心在家学习，自律完成作业，不依赖父母，学会独立，不让父母担心，帮父母做家务……我要努力做好每一件小事。列宁说过：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”

篇5：初一写担当的优秀作文700字

成长路上的我们接受了书香的陶醉，只是洗礼，我们的心灵受到了洗涤。脱去了孩时的稚嫩。换上了善良与纯洁。

从呀呀学语到摇摇摆摆地走路，经历了多少艰辛。每一次尝试地迈开那一步，但还是因站不稳而摔倒，但是并没有因摔倒而放弃。最终在一次又一次的尝试和一次一次的努力下学会走路。这是成长的担当。

当我们背上心爱的书包唱着歌儿跑着跳着进入学堂，父母的叮嘱，老师的鼓励，对知识的好奇……这都是我们的担当。他会使我们更加努力，更加听父母的话，更加努力地学习，渴望得到好成绩。

当我们慢慢进入中学，我们逐渐明白了父母的艰辛以及他们对子女的无私的爱，但他们却无怨无悔。我们对父母的理解已经完全不同于以前了。于是我们便开始珍惜与父母在一起的日子了。

但在以前，我们对父母十分冷淡，甚至有时打电话来都不想接……现在想想是多么可笑，同时又是多么可悲啊!在时间的打磨下的我们学会了对父母担当。

在这以后，也就是对于现在的我们的眼中的未来了。那时候的我们会发现，我们长大了。但是在那之后有人消瘦了，皮肤再也没以前的光泽了，甚至连个字仿佛都变矮了许多。我们便开始了自己期待的生活了。过后便会成为一个幸福的家庭了。殊不知，在这幸福之后有一双肩膀撑起了这个家庭啊!同时也是子女的`未来。那是我们对自己担当啊!

担当，每个人与生俱便有了。最终就要看你有么有那份勇气敢于去承担他了。但我相信你一定会敢于承担的。

篇6：初一作文：担当

青年的责任与担当作文1

每一个人都有一份属于自己的责任，需要自己去担当，去完成。只有当我们担当起了自己的责任时，才能够把事情做好。就像我们学生的责任主要是抓好学习，教师的责任主要是给学生传授知识，警察的责任主要是维护社会治安，而清洁工人的责任主要是打扫卫生……

我们的社会需要负责任的人，只有人人都勇于积极地承担自己的责任，共同把各项工作做好，社会才会进步。一个人想要赢得他人的信任，在他人面前树立起威信，就必须做到四个字--有责任心。马卡连柯曾经说过：“教师的威信首先建立在责任心上。”这句话说得十分正确。一个教师想要在他所教的班上树立威信，想要管理好这个班级，使之成为一个团结向上的班级，那么他自己身为一个教师，就必须担当起教师的责任，对学生的学习以及生活各个方面切实地负起责任，才会让学生相信他，敬佩他，从而在班上建立了一个老师的威信。

有的人肯定会认为：想要做到对工作尽心尽力，一丝不苟地担当起自己的责任是很困难的事，但在世界上就有人做到了。现在由我来讲述一个实例：在日本东京的一个国际大酒店里，来了一位新应聘的服务人员，她找到饭店的负责人，负责人却叫她去打扫厕所。她犹豫了，怎么办?是接受这个工作?还是另谋职业?考虑再三，她决定还是先听听负责人怎么说再作决定。于是，负责人把她带到厕所，并告诉她厕所要清洁得十分干净，特别是马桶要弄得一尘不染，光滑洁白，饭店负责人一边说就一边开始给她做示范，并且最后还从马桶里舀了一碗水喝了下去。她被饭店负责人对工作认真负责的精神所感动了，明白了什么是工作，什么是责任心，于是愉快地接受了这份工作，漂亮地迈出了职业生涯的第一步。在此后的岁月里，她一直勤奋的工作，她所清洗的厕所，一向光洁如新，马桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后来成功成为了日本邮政大臣的野田圣子。正是她那种在工作中追求完美，对自己工作极度负责和勇于担当责任的精神，使她从此踏上了成功之路。她就是我们学习的榜样。

负责任是我们所应当做的，而不负责任不仅是对他人的不尊重，而且还会损害他人利益，甚至还有可能会害人又害己，所以这种损人不利己的事千万不能做。《狼来了》这个故事的主人翁：小男孩，就是因为不负责任地乱喊乱叫，才造成在最后让自己也被狼吃掉了的结局。

责任重于泰山，只有勇于承担自己的责任的人才会受到人们的尊重和爱戴，才会使自己走向成功。而一个不负责任的人在人们的眼中却比一颗沙粒还要渺小和可悲，必将受到人们的谴责，也注定会使自己走向失败。

担当责任是我们每一个公民应该做且必须做到的事，只有每一个人都勇于承担自己的责任，我们整个社会的明天才会变得更加美好。

青年的责任与担当作文2

“天下兴亡，匹夫有责”。古语如是说。千百年前的古人尚且懂得担当，而千百年后自诩先进的我们又做了什么?

三聚氰_、地沟油、染色馒头……诸如此类的事层出不穷。当事情败露后，相关的人不断的推卸责任，更有甚者将责任推到了无辜的动物身上。面对这可笑之极的辩解，我不禁长叹一声：“中国人，你们的担当哪去了?”

回首中华民族几千年的历史，面对民族突变，面对国家兴衰，面对人民遭遇，多少国之栋梁义不容辞地肩担起道义，舍身救社稷!朱自清宁肯饿死也不肯吃美国带有侮辱性质的救济粮;多少gcd员被敌人抓获却宁死不屈;周恩来在民族危难间挺身而出与敌人周旋;中国的两代领导人，不惜身负骂名也要在_时期护住那些清官文人……他们都是将国家放在心中，将责任放在肩上，担起了中华民族的未来。

由此可见，担当的传统早已有之，只是我们在传承中慢慢淡化了它。作为新一代的我们，作为一个新青年，我们应该发扬传统，树立美德，做个有担当的青年人。

历史总会赋予不同的时代以不同的责任和使命。如今，我们早已走了那些浑浑噩噩的屈辱的时代，也已摆脱了那些深重的民族危亡。历史赋予我们的艰巨责任依然不减，而今又有多少青年会自觉的担当起社会责任，会将推进中华民族复兴的伟大使命付诸于实践。

我们是青年，是崭新的一代。我们要有担当，不能被这个物欲横流的时代的_裸的_所迷惑，从而迷失方向，丢掉自我，最终被世俗化、物质化的大浪卷走，成为时代的弃儿。倘若我们有担当，那沉甸甸的家国责任会时刻提醒着我们，在人生的道路上指引着我们。担当不是甩不开的包袱，而是无边大海上的指航明灯，能让我们不被物质利益所蛊惑，不至于沦落到操守尽失，斯文扫地的地步。

那么，我们作为新时代的青年又要担当起什么?中华民族历经上下五千年的雨打风吹，在历经百年的耻辱后。

青年的责任与担当作文3

时光如风拂过代代历史，将岁月的锁蚀得锈迹斑斑。一道不可琢磨的门永久矗立，那边是一代圣人孔子弥留叹息的背影，这边是永担责任的精神亘古绵长。

有人曾说：“人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。”的确，勇担社会责任是一种比时光更恒远的甜蜜。

周游用世，循礼卫道，那是孔子匆忙渐近憔悴的奔走。“知其不可而为之”的社会责任感是永远不老的马鞭，鞭挞黑暗，策马追逐光明世界。因为一颗勇担责任的心，纠结和困苦化为途中颗粒尘埃。

苦心孤诣，心心念念，那是鲁迅先生反复改稿不知疲倦的笔尖。“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字句段删去，毫不可惜”，这是他直到生命最后一刻身体力行的主张，亦是他心中喷薄而出的对社会责任的热情。因为一颗勇担责任的心，纰缪和差强人意化为稿纸上修改的墨迹。

生命置外，救死扶伤。玉兰花开的时节，时光翩然轻擦，46岁的护士长叶欣染病殉职，她的一句话铭心刻骨，久荡耳畔——“这里危险，让我来”。因为一颗勇担责任的心，痛心和恶病化为朵朵康复的生机。

当付出小于收获，我们毅然前行。而当付出大于收获，我们心头写满迟疑。勇担责任的精神正是填补收支不均的内容物，也正是我们心灵洁白质地的组分之一。然而，它的一旦失去，致使生命舞台轰然倒塌，生活剧情黯然谢幕。

医生脱岗，病人亡故，渎职的医生使洁净的白大褂上点染了悔恨的血滴。他无责任意识的观念使他忘记在卧的病人而惦念街中的饭食，填饱的肚子永远无法替代病人被痛苦掏噬的心。悲情如此，悔不当初，仅是那颗无责任感的心。

玩忽职守，终酿惨祸。因为一支冰棍，20岁的铁路工擅离岗位，终引来10节车厢报废，3名旅客丧生的噩耗。轻视生命，恶果来袭，仅是那颗无责任感的心。

他们丢弃责任，与生命打了一个必输无疑的赌，开了一场毫无笑点的玩笑。而那些拥抱责任的人，抱住了沉重，却解开了心灵的重枷，咽下了苦涩，却吐出了幸福的云雾缭绕。你还如何不承认，勇担社会责任是一件甜蜜的事情?

青年的责任与担当作文4

担当是夜行在风雨中的航船前面屹立的灯塔，担当是烈日下朵朵鲜花头上的那棵参天大树;担当是洪水肆虐时那道坚固的堤坝。

担当是接受并担负责任，是伟岸人格的表现。

担当家庭重担的人，可以演绎精彩人生。家是人们避风的港湾，是人们心灵的暖房。当灾难来袭，家庭的重担由谁担当?坚强少年洪战辉一自己的经历，为人们讲述了一段担当与责任的故事。家徒四壁不沮丧、父病妹弱不逃避，用稚嫩的肩膀担当起家庭的重担。虽然生活艰辛，但在人生的道路上留下灿烂的人性之光。这位少年的担当，怎不令人钦佩?“感动中国十大人物”便是对他的肯定!

家庭构成社会，为社会勇挑重担之人同样令人敬重。一个人不仅看到小我，更应着眼大我，这不能不说是一种境界。狮子山下的“愚公”，香江边上的贤伉俪，散尽家财，投身教育，为了学生甘为孺子牛。胡鸿烈、钟期荣，他们坚信教育能改变社会，放弃锦衣玉食，固执地投入毫无商机可言的教育，为教育界做出楷模，担当教育者树人育德的重任。一批批优秀学子从树仁学院脱颖而出，这是远比金钱珍贵的。

担当国家重担的人，必将千古流芳。担当国家之重担者，一生拥天下苍生入怀，以天下为己任。担当国家之重担，是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”、是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、是周总理“为中华之崛起而读书”、是温家宝总理在中外记者招待会上引述“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”。他们担当国之重任，成为民族的脊梁。

每一位青年，作为家庭的一员，作为社会的一份子，作为国家的一个公民，准备好担当了吗?担当起什么?

当每一位中华儿女都勇于担当之时，一个繁荣昌盛的国家将崛起于世界的东方!

青年的责任与担当作文5

作为新时代的青年，我们应该有社会责任感。

古人云：”天下兴亡，匹夫有责。”但套用某人的话就应该是“天下兴亡，我的责任。”

这句话强调的是每一个个体，都应具有社会责任感。当你坐在电脑前读这篇文章时，或许会有这样的疑问：我们为什么要有社会责任感?

请想一想，“天下兴亡，匹夫有责。”那好，社会的建设我们都不用管了，统统交给“匹夫”们吧。可是，“匹夫”们又会想：“天下兴亡，匹夫有责。’天下的”匹夫“多得是，这责任为什么非要叫给我来完成呢?于是会有这样的情景：我们的城市臭气熏天，因为我们每一个环卫工人认为别的环卫工人会替他完成他的工作;我们的乡村杂草丛生，因为我们每一个农民认为别的农民会替他们种地;同样，我们的社会将会无人建设和管理，因为我们，我们每一个人认为同龄人会承担管理国家的责任，行使当家作主的权利。

所以，社会是一个整体，人的成长也是由自然人变为社会人的一个过程。我们生活在社会中，任何人脱离了社会就不可能生存和发展，更不可能成就任何事业。社会是一个整体，人么在社会中必定有不同的角色，也必定有不同的责任。我们对社会负责，社会也将为我们负责。

那么，我们该怎样承担社会责任呢?

第一，作为公民，在做好本职工作的前提下，要胸怀天下，承担起关爱社会的责任，共同营造“我为人人，人人为我”的社会氛围。

第二，维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。当国家的尊严受到侵犯时，我们应挺身而出，坚决维护国家的荣誉和尊严，显示出对国家和社会的高度责任感。

第三，主动为国家分忧，勇担重任，与国家共度难关。

第四，我们青少年肩负着铸造民族辉煌的重任，中华民族的伟大复兴将通过我们的奋斗变为现实。

篇7：初一作文：担当

关键词：习作；生活；教师；角色

新课标指出：写作教学应抓住取材、立意、构思、起草、加工等环节，指导学生在写作实践中学会写作。当前的小学习作教学，教师在指导后，学生写作大都是处于“听天由命”的状态。基于此，我们尝试了“生活实践作文系列化训练”，教师在“取材、立意、构思、起草、加工”五环节进行全程指导，做好“策划、编剧、导演、发行”四种角色，让学生习作处于可控状态，让学生习作从“望天收”转变成“旱涝保收”。

一、做好“策划”——让学生习作有兴趣写

前些年，“给妈妈洗脚”曾风靡一时，我们将其定义为一次好的策划典型案例，它带给我们很多启示。

1. “策划”要有创意

“给妈妈洗脚”远比布置孩子回家“学做饭”来得有创意。“生活实践作文系列化训练”过程中，我们也收获了“照片中苏州最美的一处风景”“我的老家在哪里”“父亲节——谁的祝福短信更感人”等许多意蕴深远、可操作性强的好策划。

2.“策划”要与时俱进

如今再策划“给妈妈洗脚”，就是漠视学生智商的尝试了，现在是信息爆炸的年代，学生对这一策划早已失去新鲜度了。我们曾有过许多紧贴现实热点的好策划——“给苏州最美司机一封信”“2015苏州世乒赛，我设计的主题口号”……

3.“策划”要符合实际

我们也有过一些看似很美，但往往事与愿违的策划。如“寻找苏州最美的一条小巷”策划，学生因为各种因素，难以独自完成。但将选题改为“照片中苏州最美的一处风景”之后，学生的参与度就大为提高了，他们游玩后基本都拍照留念，从照片中寻找“一处最美的风景”的可操作性就大大增强了。

二、做好“编剧”——让学生习作有的写

当前习作教学，学生往往受困于没有材料可写，针对此现象，教师就要做好“编剧”，设计好适合学生“参演”的剧本，让学生不为写什么犯愁。

1.好的剧本让学生容易参与

比如“周末徒步”剧本设计， “主人公”是学生，“配角”是家长，“情节”是周末时让家长陪孩子一起“徒步苏州”。这样的“剧本”投入小，演员好找，情节简单，实施起来简单可行。

2.好的剧本让学生经久难忘

比如“评比家中最美的一张照片”，让学生和父母各自找出一张最美照片，并陈述理由。这样的剧本演出后，学生普遍感到，要是细数近期最难忘的事，就是一家三口其乐融融坐一起，围绕这个主题热烈交流的场景。

3.好的剧本让学生收获素材

“母亲节——我为母亲做发夹”，让学生在母亲节前自己动手制作，做发夹的过程就是实现剧本的过程；“同一首歌——我和父母飙歌”，演出即是玩乐，玩乐之余又融洽了亲情，融洽了亲情之余又丰富了习作素材；“我游苏州博物馆”，这里的建筑有什么特点，你看了哪些珍贵文物，你能不能重点介绍几样最难忘的文物……诸如此类的剧本累积之后，当面对习作时，又何愁学生找不到素材可写？

三、做好“导演”——让学生习作有方法写

搞策划、设计剧本，并不意味着习作的成功，教师还要学做一位好“导演”，让学生习作“有法可依”。

1.“文似看山不喜平”——“导演”要擅长 “导戏”，让习作“这出戏”起点波澜。

一个剧本如果没有高明的导演“导戏”，那么演员很容易演砸。比如“徒步苏州” “母亲节——我为母亲做发夹”之类的剧本，学生很容易写成流水账。这时候作为导演，教师的“导戏”显得至关重要：你在徒步中遇到了哪些困难？你在制作发夹过程中遇到了哪些困难？你又是怎样一一克服这些困难的？本来剧本设计的是让学生怎么去做，并没有预设“怎么克服困难”，但“导演”就要擅长把握不同剧本的剧情，提炼话题和学生交流，“导戏”的过程便是引导学生将习作写具体、写出波澜的过程。

2.“我手写我心”——“导演”要能调控“演员”，让“演员”投入其中。

比如“评比家中最美的一张照片”，学生会将评比过程完整记录下来，而将自己这个“演员”置于事件之外，看不出任何喜怒哀乐。此时教师作为“导演”，就要调控“演员”，让其置身事中：你为什么要选这一张？你看到这照片后是什么样的心情？你爸爸妈妈评比的照片的内容是什么？他们为什么要选这一张？你看到他们选的照片后是什么样的心情？

3.“绝知此事要躬行”——“导演”要能把握实情，让文字记录真实生活。

“生活实践作文系列化训练”中，每一次剧本设计都有脚本，让学生有迹可循，且附带设计好的“演出”记录表格。比如“徒步苏州”剧本，凡是认真“参演”细致记载的学生，每一步到哪里清晰可见，沿途见闻绘声绘色，徒步感受真实可信；凡是应付了事的学生，表格记载潦草简单，沿途见闻写不出来，徒步感受更是纯凭想象。作为导演，面对这样的情况一定要有所作为，把握学生“弄虚作假”的真实动因，能“再演”且愿意“再演”的给予其补救的机会，实在无法“参演”的，要寻找变通的方法，但绝不允许在习作中胡编乱造。

四、做好“发行”——让学生习作有动力持续写

对学生来说，一个好的策划和一个好的剧本固然能让其有参与其中的兴趣，但一个完整的流程下来，仅仅凭兴趣实难让学生坚持到底。

“生活实践作文系列化训练”中，我们尝试了以下几种做法，让学生初步尝到习作成功的“甜头”。组织投稿，学生习作在几十种报刊上发表了上百篇；校报校刊开辟专版发表学生习作；定期编印《班级作文周报》，让更多的孩子有发表的机会；定期集中优秀习作进行橱窗展评。这样，学生的优秀习作不仅能让老师看得到，还能让同学、家长都看到，学生的习作具有了更大的影响力，习作热情被充分调动起来。

“生活实践作文系列化训练”给予我们有益的启示：习作教学需教师担当多重角色，充分发挥教师作为“组织者、引导者、合作者”的作用；习作真正的实践者仍然是学生，教师只有担当好自己应有的角色，充分尊重学生的主体地位，这样的习作教学才能有效高效。

篇8：初中精选作文《担当》作文

一个人的担当

北国飘雪，茫茫大地，一小队人马正向北去。轿中的，是即将和亲匈奴的昭君。美丽如她，灵秀如她，本可在汉室宫廷中享受锦衣玉食。但是，她选择了担当大义，接受了和亲匈奴的使命。一个柔弱女子，用自己的肩膀，扛起大汉王朝与匈奴的和平，密切了两国的友好关系。没有她的担当，汉匈两国不会有和平;没有她的担当，汉匈两国的人民无法安乐生活;没有她的担当，汉朝何以光照四邻，屹立东方?一个女子的担当，强盛了一个国家，光耀了几朝几代。

一个人的担当，让世人惊叹!

一群人的担当

茫茫大海，狂风巨浪，几十只木船在海浪中挣扎，那是郑和的船队。船上的每一个人，背井离乡，远赴他国，只为光照四邻，宣扬我中华国威。他们出使各国，无数人在海浪中葬身鱼腹，但他们依旧不放弃优秀作文--担当作文9篇。他们是一群勇于担当的人。接受这项任务的他们，从未想过放下，而是执著担负起责任。他们的担当，让中华威震四海，八方来朝，一个盛世被悄然开启!

一群人的担当，让人心生敬佩，更让世界为之动容!

一个国家的担当

战火纷飞，硝烟中，他们的国家给世界造成了伤痛。然而，战后的这个国家没有放弃责任，而是勇于担当。满目疮痍的德国大地上，一个民族担起了责任，深深忏悔;德国不顾战后衰退的国力，执意担当起向各受害民族赔偿的责任。半个世纪以来，她无时无刻不担负着这责任。波兰墓碑前德国总理的一跪，展现了这个国家的担当精神，也让这个国家重新站起文章优秀作文--担当作文9篇出自www.gkstk.com/article/wk-4349923691.html，请保留此链接!。德国的责任还将继续，但她早已屹立在世界民族之林，世人投去的不只是原谅的目光，更有钦敬!

一个国家的担当，让一个民族再次崛起!

担当是一种态度，更是一种行为，它需要你有昭君的大公大勇之心;它需要你有郑和船队迎战困难的气魄，永不放弃的坚持;它需要你有德意志民族面对错误不躲避、面对责任不推诿的正确心态。

我们的祖国，屹立在世界之东方，机会和发展并存。每一个血脉奔涌的青年人，都应该有为她担当的胸怀和勇气。

篇9：心有担当作文

心有担当，则无所不能。——题记

担当是什么？阿基米德说：“让我画完这个圆。”于是有了学术担当的千古绝唱。钱钟书说：“我要对自己写的认真。”于是有了目不窥园，名满天下。扫把姐说：“我的担当都在那一把扫把上。”于是那扫把仿佛有了灵性，与她共同舞出无限曼妙的风情。

心要有担当。无论你是什么人，处在什么地位，都可以有自己的学术担当，有自己的文学担当，也有最基本的工作担当。

担当需要勇气。“千年沧海上，精卫是吾魂。”文天祥穿越百年的声音，仍然激励着炎黄子孙。他把他的担当全都放在日渐式微的国家上，于是一切行动都有了落脚点。一切战役，一切诗词，都有了根本的源泉。凭着一腔勇气，一腔担当，以匹夫之力，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。文天祥用一生在担当，担当起对国家的热爱。林觉民并不是不爱他的妻子，只是在国家危难之际，他的内心告诉他担当，他又怎能辜负身为中华儿女的担当。于是抛下儿女情长，投身于工作，义无反顾，毫无怨言。这便是担当！

“壮志饥餐俘虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，岳飞立下对抗敌人的担当；“胡未灭，鬓先秋，泪空流，此生谁料，心在天山，身老沧州”，辛弃疾身老不忘臣子担当；“零落成泥碾作尘，只有香如故”，陆游如梅的担当在天地间飘香……

担当亦需决心。历史长河中，你是否看见一位老人，日月不知疲倦地收集民间传奇。三次落第，世人嘲笑，无人理解他的执著、他的担当。他如一株植物般“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，终于有一日，微风吹过他额前的白发，掠过他的`苍毅，定格在那本《聊斋志异》上。这个“写妖写鬼高人一等，刺贪刺虑入木三分”的老人被人铭记，人们方才知道这世上还有一位奇才叫蒲松龄。可是人们忘了关注他的奇才来源于他的决心，他决不撼动的担当。鲁迅弃医从文，以笔代刀。声声祝福，声声呐喊，来自他的决心，他要担当起挽救惨遭荼靡、麻木冷漠的国人。

翻开近代的史册，你会看到虎门的硝烟迟迟没有散去；你会听到有人吟唱“岂因祸福避趋之”；你会遥望他贬谪远去的毅然背影。

有些人心中没有担当。夏粲、商讨的暴政导致了王朝的终结；有些人心中的担当毫无意义，唐玄宗宠爱杨贵妃，荒废朝政，换来的是马嵬突变，江山易主。而有些人毅然扛起担当，他们是法家佛士，卫鞅、王安石、张居正，毅然改革的他们让国家得以延长；有些人心中的担当有万千重量。这样的担当正是这个时代所需的。

巴赫金说：“这是一个众生喧哗的时代。”你现在站立的地方就是你的中国。你怎么样便影响了祖国。拿起我们的担当，如毛泽东“会当击水三千里”，如周恩来“为中华之崛起而读书”。

篇10：担当作文750字

各个单位为了响应上级的指示，下村扶贫，帮助贫困户过上好日子。我的爸爸也不例外，上级分配给他的扶贫对象是杨家和两个哑巴家。两个哑巴这一辈子没见过电视机，更没看过电视，爸爸看他们平日里闲得慌，于是花自己的钱去给他们每人买一台电视机，买回来了，两个哑巴稀奇地看着电视机，爸爸上房顶去给他们调信号，调好之后，打开电视机，爸爸放了几个节目，两个老人看到电视机上的画面，看得连午饭都忘了吃。爸爸临走的时候，那两个哑巴用手语以表示感谢，并鞠了一躬。

杨家呢，房子有一些漏水，屋里窝囊得不成样子，家里也缺粮食缺肉，有时候甚至吃了上顿没下顿。爸爸在网上买了补房顶漏水的胶，把房顶补了，又买了一把好的扫帚，把屋里打扫得干干净净，又花钱买了几袋米面和一点肉。尽管这花的是爸爸的钱，但是爸爸从不抱怨。杨家人流下了眼泪，激动得不知道怎么感谢才好，随后，爸爸安慰了一下就走了。

有一次市级领导来检查扶贫情况，爸爸给那些人都买了新的床上用品和生活所需要的物品，这可把大家都乐坏了。领导问贫困户：“他对你们好吗，关心你们吗，多久来一次？”他们都是一个答案：“特别关心我们，经常来看我们，还给我们买了好多东西呢！”这一次检查，领导给予我爸爸“先进个人称号”，还奖了1000元钱。在榆树下拍了一张合影，大家都乐呵呵的，脸上洋溢着幸福。

一年后，杨家在爸爸的指导下养上了猪，两个哑巴种起了地，杨家每年都有猪肉吃，还把一半的猪肉卖了，赚了不少钱。两个哑巴地里的庄稼，都长得很好，自给自足。

我经常看爸爸手机相册里的照片，大多数照片不是风景照，而是每次扶贫和那些贫困户拍下的合影，每一张里的人都笑得那么灿烂，那么自然。20xx年，杨家正式脱贫了，摘掉了“贫穷”的帽子，两个哑巴离脱贫也不远了。

每次扶贫，我的爸爸都是那么尽职尽责，从来不抱怨，做着自己该做的事。他常说：“不是为了扶贫而扶贫。”他把“扶贫”当作自己的使命，当作自己的职责。

他舍岁月，献给脱贫攻坚，六年的拼搏不息，让人们从贫困中走出，每一张合影都见证着扶贫的历程，对每一个走在脱贫路上的人，他都尽职尽责。在精准扶贫的路上，我爸爸的生命因担当而精彩。

篇11：历史的担当和担当的历史

本书的写作缘起，是想要为清代大臣王鼎写一部传记。王鼎生于乾隆三十二年（1767），卒于道光二十二年（1842）四月，嘉庆元年（1796）恩科进士，历仕嘉庆道光两朝，走的是一条典型的读书入仕之路。王鼎最后官至太子太师、东阁大学士、军机大臣，可以说位极人臣。但是这样一位大人物，其具体经历并没有留下多少材料。除了时人为他写的墓志铭和史书上简单的传记以外，连文集也没有留下，只有薄薄一册《王鼎家书》。那么，王鼎的传记怎么写？也许正是这一点促使作者放手摆脱了传统的传记写法，大笔宕开，把王鼎的历仕作为线索，从大处落墨，着力于嘉道两朝政治。这样，我们不仅因此读到了历史的厚度，也看到了一个站在历史高处的王鼎。而王鼎作为参与两朝政治乃至参与最高决策的重臣地位，则是这种写法的逻辑支撑。王鼎正处于历史峰峦的顶端。

嘉道两朝可谓多事之秋。清朝在经过整整一百年的巩固和发展后，在乾隆中期达到了它自身的顶峰。这一顶峰维持的时间并不长，先后继统的嘉庆、道光帝已显现强弩不继之势。王鼎就在此时进入仕途，开始了他平稳却不无艰难的历练，清朝则进入了守成但难以止步的衰落。

史家著史从来是讲究文采的。学文学出身的卜键在这方面凸显了他的专长。首先，在谋篇布局上，作者搭建了一个结实严整而又环环相扣、引人入胜的框架。劈头进入我们眼帘的就是京师西北郊圆明园的军机处别院，彼时国家的政治中枢，而第一个惊人的画面竟然是军机大臣的悬梁自尽！好端端的天朝，位高权重的地位，还有，世人罕比的尊宠荣华，王鼎为什么竟然如此决绝？是什么让他非以一死不能表达他的忠赆？在此一大疑问之下，通篇故事如汩汩流泉，奔泻而下，直至终篇才揭开谜底。

王鼎一生七十余年，半个多世纪，其间足以震动国家、影响历史走向的大事接连不断，在讲述王鼎的身世履历的同时，本书大致将其囊括殆尽：有“左贞门的刺客”，天理教的“反贼”杀进紫禁城；有“平定南疆叛乱”，镇压新疆回部叛乱；有“从禁烟到销烟”，改变中华历史走向的导火索；有“张家湾大决口”，一个关乎国运民生的古老课题……

本书中的大场面，非平定南疆叛乱莫属。道光帝刚刚继位，南疆便传来张格尔袭扰边境卡伦的紧急军报。道光六年，一场席卷南疆西四城的大暴乱终于发生。这次叛乱和此后的一系列叛乱，有宗教原因，有境外势力的阴谋，更由于清廷治疆政策的失衡，边疆大员沉溺享乐，不明察，不作为乃至胡作为，致使局势失控。此事从大玛杂（回人坟场）的暴变说起，一开始就是一场恶战。官军无法抵挡乱军，“各处军台间被贼匪侵占”，而当消息以六百里甚至八百里紧急奏报到道光帝的案头时，南疆西四城的英吉沙尔、叶尔羌已经先后陷落，只有喀什葛尔与和阗还在死守。道光帝连忙命将调兵，且下诏声称“不为遥制”。经过血战，阿克苏得以保住，而喀什则遭陷落，喀什被围已经超过一个月，而救援军尚未集结完毕。苦撑的守将庆祥，率兵巷战，兵败自缢殉国。此时清军毕竟还能战斗。来自乌鲁木齐、伊犁等地的援军，终于在阿克苏发起总攻，突破洋阿尔巴特、纱布杜尔，向喀什葛尔进军，攻克汉城，但当经过猛攻夺取回城时，却发现乱首张格尔逃跑了。道光帝曾“节经降旨，勿令张逆逃出卡外，不啻至再至三”，此时难免震怒，斥责“将军等所办何事”！回疆之役以生擒张格尔，献俘京师，“寸磔枭示”而作结。整整一章读下来，满眼黄沙铁骑，急章飞奏，庙堂运筹，将军决战，刀光剑影，掠地攻城，煞是壮观！

本书既然是一部历史传记，真实就是其必备的品格。这种真实，不仅仅是事件细节的真实，更是把握历史本质的真实。嘉道以后，清朝的败象逐渐显露，作者深刻地剖析了老大帝国的患病肌理，就是把握了历史的真实。为什么清朝大势已去？为什么无论如何励精图治也不能兴废振衰？请看如此大臣、如此皇帝：

（内阁大臣）庆桂堪称嘉庆朝之代表：清廉谨慎而缺乏才情和激情，任事勤勉却又碌碌无为。内阁如此，枢垣也如此；庆桂的施政如此，接下来的董浩、曹振镛莫不如此。不得不说，这是一班平庸的大臣，共同辅佐着一个平庸的君主，一个孜孜求治，却不免浮泛琐碎，既狠不下心治标治本，不知从哪里下手，又喋喋不休甚至论述不休的嘉庆皇帝。（102页）

颙琰好辩论，喜撰文。京师聚赌，竟成为他舞文弄墨、展示才情的题目，分析好赌五弊，也是头头是道。在此，嘉庆帝又提出八旗子弟的教育问题，提出各旗掌旗大臣的督导之责……讲了半天，也知道作用有限，最后落到这儿，满是悲观无奈。（111页）

英法军竞相争夺占据澳门，嘉庆帝下谕“遥授机宜”，照例要有一番大议论：“大西洋与法兰西彼此构衅，自相争杀，原属外夷情常之事，中国并不过问……若云因恐法兰西欺侮西洋，前来帮护，殊不知西洋夷人既在中国地方居住，法兰西焉敢前来侵夺，以致冒犯天朝？即使法兰西果有此事，天朝法令具在，断不能稍有姑容，必当立调劲兵，大加剿杀，申明海禁……”作者评论道：

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既有说理，也有威吓，看似“逐层晓谕，义正词严”，实则于世界大势、边务夷情均属懵懵懂懂。试想如果能以水陆官兵剿办，“申国威而清海澨”，吴熊光、孙玉庭等自会毫不犹豫，问题是打仗没有把握，奏报又不敢明说，这也是广东大吏持久无解的两难命题。（163页）

皇帝自以为聪明，其实完全不着边际。妄自尊大和愚昧无知本来就是孪生的。而面对过于聪明精敏的皇帝，大臣甚至不敢上达下情。

自作聪明的皇帝必然自以为是，听不进臣下的劝谏，与其自我标榜的听言纳谏完全是风马牛。嘉庆二十二年，嘉庆帝“敬承祖训，用展孝思”，欲效法乾隆帝“躬谒盛京”。御前大臣松筠上言，阻谏这次“东巡”，竟惹得嘉庆帝盛怒，下谕“或无识臣工妄以为不宜，当律以悖命之罪，诛之无赦”。“议将松筠革职，实属咎所应得，姑从宽典，薄示降罚”。作者评论说：

明摆着是因言治罪，竟成了宽大为怀；明明是钳制舆论，偏要说“从不因言罪人”。实录中常能读到嘉庆帝苦苦求言，为无人进言懊恼甚至发怒，碎碎叨叨，嘟嘟囔囔，可还是没有人说几句真话。首辅大臣尚且如此下场，复谁人敢言！（190页）

清朝朝政之混乱，竟然闹出了兵部丢失了大印这样的笑话，闹得皇帝必须亲自参与破案。最后发现，“皂隶贱役”“娶媳之花轿嫁妆”，可以开凿衙署墙壁长驱直入，穿兵部衙门而走，而兵部堂司官竟“毫无见闻，全同木偶”。在侦讯这样一个并不复杂的案件中，大小官吏“通同作弊、避重就轻、捏造谎言、赌咒发誓”，官场积弊暴露无遗。至于“大名知府喝花酒”“强项令闹官厅”“知府举报知府”“死后蒙冤的保长”“监生呈控知县”等等，更是构成了一幅极尽官场百态的画卷。而这一系列大小案件，也都需要皇帝亲自过问，需要王鼎这样的钦差前去侦办审理。可见这个老大帝国的机器运转已经锈蚀不灵了。

朝廷上下安于恬嬉，对近在眼前的危险全然无知无觉。嘉庆十八年，兴起于京畿地区的天理教教军打入皇宫，在隆宗门下发生激战。虽然这次反叛被迅速镇压，但极大地震动了清廷。正在热河的嘉庆帝中断秋狝回銮京城，被迫下罪己诏，惊呼“酿成汉、唐、宋、明未有之事”。问题在于，天理教首领林清反迹昭著，上下习见不见，竟然无人防备：“事变前数月，教中骨干祝现的弟弟嵩庆，向豫亲王裕丰举报乃兄谋反之事，裕丰本打算上奏，后来想到祝现为府中管事庄头，经其介绍，自己去年还在林清家中住过，思来想去，决定隐匿不报。”事变前一天，卢沟桥巡检飞报顺天府尹，说祝现奉林清之命，定于次日午时攻打皇宫，现在党徒已经进入城内。府尹不听，还将他好一通训斥，警告他不得冒昧乱讲，也不作任何预备。待到真的出了事，府尹大人又说报告拖延，得到报告时教军已然闯入宫门。结果是这么大的事谁也不负责，事后的追究，反倒是报告事变的卢沟桥巡检被革职遣发。

继嘉庆之后的道光帝，号称“自律甚严”“自奉极简”，但是同样终日陷在一连串的大小案件之中，对于上下习以为常的积习恶例无能为力，“官不肯虚心察吏，吏不肯实意恤民，遇事则念及身家，行法不计及久远”。在整顿盐政中，“上官为属员蒙蔽，或陷于不知；下僚以畏葸偷安，相期于苟免。且恐酿成事端，反蹈办理不善之咎，以致上下相蒙，唯恐多事。所获者不过肩挑零贩小枭，借此为敷陈张大之词，官弁升迁之地，苟且塞责而已”。深居九重的皇帝对于下情似乎洞若观火无所不知，但是面对如此溃烂的局面，也只能徒唤奈何：“凡此皆因官官相护，罔顾天良，罔尽心力，只知窃禄肥家，置民瘼于弗问。言念及此，愤懑何堪！” “丧尽天良”“实属可鄙可恨”是道光帝批评臣下特别喜欢的用语，大小臣工的耳朵也都磨出了茧子。皇帝每天训斥，也不见哪位天良有所回转。

鸦片战争的战败，是中华民族的奇耻大辱。对于这场战争的研究已经十分深入。作者没有再全面叙述战争的场面和过程，而是通过几个细节，揭示了清军必败的原因。第四章第四节“浙东的‘大反攻’”写道：

其实，更准确的本节标题，应是“浙东的大溃败”。经过将近半年的筹备，从各地调集了约两万精兵，准备了大量武器弹药，计划的是同时攻取三城，最后的结果是一仗未胜，一城未下，损兵折将，上演了又一场大溃败。荒唐的是，奕经等人掩饰的本领甚大，惨败之时仍不断奏报取胜，是以在一段时间内，道光帝总以为胜利在望。（475页）

隐瞒、虚报、欺骗、邀功，已经成了官场的习惯性动作。而更为丑陋的是官员将领的腐败。且看，作为统帅的将军奕经，“虽有过从军经历，然对领兵打仗一窍不通，摆出一副天潢贵胄的架子，加上天性仁厚，又有几分谨慎迟疑，是以连身边的人都管不住。除却两位参赞另有各自班底外，随带六人，皆以小钦差自居”。“提镇以下，进见必长跽，相称必曰大人”，彼此则以“小星”戏称。到底是肃杀严整的军事活动，还是一场风花雪月的游戏？

小星者，小星使也。因古人诗中亦指小妾，便用以自谑和调侃。国家危难之际，肩负朝廷和民族重托，仍不忘风花雪月，又何说焉！同来的二十四名大内侍卫，大多也是“侈然自大，遇事挑剔”，稍有不周便吵吵嚷嚷，这哪里是去打仗拼命？简直就是一次缩小版的“乾隆下江南”。（476页）

这支队伍层层叠叠，编制严密而“规范化”，但似乎并不是为了打仗：

将军大帐之下，总理军机者为印务处，专管兵籍者为营务处，主档册者为文移处，主刑法者为文案处，加上粮台、总局、翼长、襄理，每一处都要三四百名官员，每一官员都要带着一帮子幕友家丁，“而且将军之外，复有参赞；参赞之外，复有钦差；钦差之外，复有小钦差。彼其麾下亦各有印务、营务、文移、文案等处”。（476页）

营造一支如此“完美”的队伍绝非一日之功。当然，人吃马喂总少不得开销，奕经行辕饭钱一天就要二千两，所雇二十四名轿夫，不出门也要付费。大约是为了迷惑敌人，将军坐的船就有一模一样的五艘！时人指其为“怯懦之证”，斥之是“社鼠城狐”也是名实相副。如此将军，如此队伍，胜败之数已不待言。

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贪污腐败、奢侈排场已经成为清朝官场的通例，各个系统，各个领域，各个层面，无人不腐，无人不贪。治理河道的大小官员亦复如是：

三河岁修经费，均在数百万之巨，能有十之三四用于物料人工，已经是不错了。其余的钱哪里去了？除各厅平日之应酬戚友、馈送京员过客之外，各级官员直至胥吏兵丁，也是人人分肥……（438页）

最怪异的，一到冬天，自河督至于厅道官员和“有些头脸之人”，“一色狐裘”。而这么多狐裘，“率不求之于市，皆于夏秋间各辇数万金出关，购全狐皮归，令毛毛匠就其皮之大小，各从其类，分大毛、中毛、小毛，故毛片颜色皆匀净无疵杂”。总河还要定制紫貂之裘，“是以一旦亲临河工，一貂群狐前呼后拥，指点议论一番，又飘然离去”。这正是当时官场的典型景象。

然而，被寄予治河大任的总河大臣又是如何行事的呢？作者这样描写了一个“惯性迟缓”的总河大人文冲：

从十六日漫堤到二十二日大溜掣动，已然过了七个昼夜。这七天中，文冲作为管理河道的总督，都做了些什么？他在奏疏中说得热闹，又是“确勘”走水情形，又是“调集员弁兵夫”，又是“再三熟商”，又是“飞饬两岸州县协济现钱”，可明眼人一下便可见出事先全无预案，临期手忙脚乱，天大的危难降临，仍是各个环节都在掣肘，办起事来慢慢腾腾。这是一种习惯性迟缓，是机制失灵、贪腐盛行的鲜明表征。

出事后……文冲认为不必这么着急。各项物料齐备之后，这位总河大人，还要取出历书，观看星象，请术士扶鸾，郑重择定二十四日为开工吉日。至二十三日洪峰一到，大溜掉头而南，势若建瓴，直击省垣，也就只剩下“心胆俱裂”、叩头请罪的份儿了。（399-400页）

这崩溃的哪里是拦截洪水的大堤？这实在象征着清朝国祚的溃烂！面对“势若建瓴”的洪水，一个腐败的机器难以运转，眼见大堤呼啦啦地垮掉而束手无策。所有这一切，岂是“积弊”二字了得！分明是大清国“内瓤渐渐的尽了”。

传主王鼎，奉命署理河总，前来收拾治河乱局，在一片污烂中显得玉洁冰清。他不仅以恭谨干练著称，而且以廉洁正直著称。

王鼎赶紧下车，招呼老者近前，席地而坐，一一温言抚慰询问。老人跪地泣诉……说到痛处，且泣且诉，王鼎也由不得老泪纵横。（406页）

王鼎的做派与此前的治河官员形成了鲜明的对比：

东边堤上，设有钦差大臣的行辕，没有帷帐，也很少陪同人员和侍从兵卫，简简一抬小轿，又称肩舆，旁边几个“胡床”。胡床者，今天所谓马扎是也。几乎每一天的从早到晚，王鼎都待在工地上，精神好时走动察看，累了就坐在小马扎上，督导指挥……有时没什么事，就这么呆呆坐着、看着，也陪着河工上劳作的兵夫人等。（432页）

在王鼎的对面，则是“曾经威风八面”“极会讲排场、讲享乐”，如今遭到处罚的东河“废督”，他们“披枷带锁，科首跣足，长跪在尘埃中”，“后来又加上他的几位旧部，在两旁一字跪开去”。作者善于捕捉典型环境以刻画人物，两相对比之中，凸显出一个敬业忠诚的老臣的形象。

对于河署各员捧来的貂裘，王鼎“一笑拒之”，每天穿一件羊皮大衣待在河堤上。他感叹道：“大工之役，终日胼胝于水土中者，真力作之人也，工成全赖若辈，顾其衣食何如？我辈坐而督工，劳逸亦霄壤矣，裘衣而肉食，尚谓苦耶？且西夷方肆，天子宵旰宫中，战士枕戈海上，非大臣安逸之时。”国之大臣，自有大的担当。

虎门销烟的名臣林则徐，与王鼎同朝为官。本书第十一章“从禁烟到销烟”，详细地记述了战前这段历史的来龙去脉。剖析了清廷的困局，华洋商人的利薮，两京吸毒成风，军伍沉溺毒品……同时也刻画了一位敢于担当、明晓大局的能臣林则徐。林则徐同样是清官，在本书中与王鼎相映生辉。钦差大臣林则徐一抵达禁烟前线就张贴告示：

至公馆一切食用，均系自行买备。不收地方供应；所买物件，盖照民间时价发给现钱，不准丝毫抑勒赊欠。公馆前后，不准设立差房，偶遣家人出门，乘坐小轿，亦系随时雇用，不必预派伺候。如有借名影射扰累者，许被扰之人控告，即予严办。（369页）

王鼎的家书可与林则徐的告示媲美。王鼎身居高位，却严厉约束家人，规定家人“到家‘四要’：少见人，多读书，遇众谦，出言慎”。他的儿子王沆到省城参加乡试，他致函叮嘱再三：

主考皆门生，我在京俱不令进门见面，到省城时勿见客，尤不可见官长，更嘱董桂等勿在街上行走，力杜嫌疑，以正自持，是为至要。（358页）

如此有为有守立官清正的大臣，自然是惺惺相惜。而林则徐与王鼎也并非巧合地走到了一起。林则徐奉命禁烟雷厉风行，正需朝廷力挺之时，却因昏君昏臣昧于夷务，偏听自用，将林则徐打成“招衅启祸”的罪魁，免职充军。而王鼎则将林则徐“截留”，力请皇上准许他在赴戍所途中来河干“襄办”治河。林则徐在风雨飘摇、洪水滔天之际，是足以力挽狂澜的柱石，在治理水患中同样有出色的表现。林则徐以戴罪之身尽心尽力，毫无怨言，不理睬那些冷脸和非议，“每天黎明即赴大坝，常常三四鼓尚不得回馆”。因为王鼎，“贪腐公行的清朝社会有了一个基本廉洁的工程，习惯于钩心斗角的督抚大员有了一次还算精诚的合作，因循疲玩的清朝官场有了一批夙夜在公的官员，懦弱自私的清朝河标有了大量舍生忘死的士兵……”王鼎认为，在国难当头之际林则徐应当大用，极力建言皇帝再次启用林则徐。然而就在大坝合龙的前一天，一道谕旨发往祥符工次：“林则徐着仍遵前旨，即行起解，发往伊犁效力赎罪。”这是何等的戏剧场面，何等的天朝奇观！而“文忠（指林则徐）自若，即日启行”。王鼎与林则徐“涕泣为别”。林则徐有诗记其事，曰：“幸瞻巨手挽银河，休为羁臣怅荷戈。”“公身幸保千钧重，宝剑还期赐上方”，一片英雄相惜的情怀。

几乎每个时代，国家治理的核心层，都会有几位调和鼎鼐之士，有一批治国理政的能臣，所谓“二三大臣”是也。而能者本身就是庸碌之辈的威胁，加之性情多直，不管是亢直、爽直、剀直还是切直，在官场中往往不被人喜。（165页）

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在嘉庆朝，官场的这种形态已经成为顽疾，庸碌尸位，拉帮结派，倾害能臣直臣，连皇帝也无可奈何。到了道光朝情形更甚：“如果说道光帝是庸主，（曹）振镛便是庸臣，庸者多壅，不管他们多么勤政和节俭，国事都会不断地走向不堪。”

清朝国事已渐不可为。边疆腹里都在上演一幕幕荒诞而悲壮的戏剧。面对虎狼之英军，“杭嘉湖道宋国经，欲以奇兵致胜，特向市中购买面具数百个，募乡勇三百四十二人装作鬼怪，私于内署昼夜演习之……”想用鬼怪假面恐吓敌人，大概是神怪小说看多了。荒诞与悲壮相连接。“瞒和骗真也无处不在。对皇上报喜不报忧，各督抚将帅莫不如此，惨败被说成小挫，失职被说成有功，小胜则演绎为大胜……”皇帝则刚愎自用，谁也不相信，“朝廷耳目众多，将军督抚甚至海关监督、学政皆有专折密奏之权，全瞒是行不通的，那就真伪参半，趁水和泥”。皇上动辄“朕志已定，断无游移”，不愿“甘受逆夷欺侮戏弄”，不愿“甘为此遗臭万年之举”，斥责臣下“实属丧尽天良”，而对自己的误国却浑不觉察。取代林则徐的琦善，“头衔惊人，既是世袭侯爵，又是内阁大学士、钦差大臣、署两广总督，受命办理夷务，却没有与外国代表会谈之权”。结果，当然是“连笔者也不忍心”的“兵败如山倒”。读史至此，能不令人仰天太息！

面对如此国将不国的局面，王鼎决定犯颜谏诤了。但是，“清朝的体制沿承前明，不同的是，断断不许抗言谏诤，十三道御史和六科给事中都只管监督众臣，没有直言谏上的职能”。道光帝也不容易，“朕抚躬循省，五内焦劳，每念毒孽未除，颠连莫拯，痛心自责，恨才德之未逮，夙夜难安”。如此局面是道光帝本人所致吗？道光帝或许只是循例执行者，或许是制度的限制者、积弊的承受者。他也无法逃脱已经布设的网罗，君主专制的格局使他不能听进真言、诤言，不能信用忠臣、诤臣。当王鼎扯住皇上的衣裾嘶声呼喊，而皇帝不为所动时，王鼎就下定了决心，一死以明心志，只盼以一死警醒皇帝僵化冰冷的心，以一死拨开皇帝眼前的翳障。也以一死刺激浑浑噩噩的众官，呼唤不甘沦亡的人群。孔夫子说：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。”于是，就有了本书卷首的那一幕。太子太师大学士王鼎，在军机直庐投缳自尽，伴随他的是一个大红封套。那是他用热血对皇帝说的话。那里面都写了什么？力保林则徐？反对与英人议和？还有什么长策远略？然而已经无从知晓了。人们还在蒙蔽，他们担心王鼎之死刺激皇帝，如果大臣只能以尸谏进言，皇帝岂不成了昏君！王鼎的遗书被进行了精心的删改。一切中正和平，一切温柔敦厚。仿佛天下无事，万物祥和。然而，这一改，王鼎之死似乎也就此轻如鸿毛了。

不，作者以七十万字之巨篇重新拈出了这段历史，让我们看到王鼎之死重于泰山！鲁迅先生说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”（《中国人失掉自信力了吗》）。这七十万字对嘉道那段历史作了全景式的复原，它让我们看到了历史的生动面貌，让我们亲炙了古人的音容謦欬，也让我们通过历史的表象看到了它的本质。它帮助我们认知，也帮助我们思考，告诉我们是什么，也启发我们思考为什么。在写作方法上，本书糅汇了文学和史学，追慕太史公“无韵之离骚”的崇高境界，为历史人物传记的写作奉献了有益的经验。

清朝后来的事，大家都知道了。鸦片战争一败再败，割地赔款，丧权辱国，老大的中华帝国沦至被瓜分的地位。一百多年过去了，中华民族终于绝地重生，而且走上了伟大的复兴之路。王鼎那个时代已经一去不复返了，而王鼎和那段历史，永远是一面镜子，令人警醒而奋发。

二○一六年六月三日改定于北京昌平北七家村