关于爱国的学生演讲稿

关于爱国的学生演讲稿（通用8篇）

篇1：关于爱国的学生演讲稿

五星红旗是祖国的象征，不管风云怎能样变幻，我们对祖国的眷恋矢志不移，如果对着千百种选择，我们会毫不犹豫的拥进你的怀抱。一起来看看关于大学生爱国的演讲稿，欢迎查阅!

关于爱国的演讲稿1

老师，同学们：

大家好!

对于我来说，祖国就像第二个母亲。因为我们有祖**亲，所以，我们才得以茁壮成长。当我们长大时，是我们回报母亲的时候了!徐特立说：“人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。”

大家一定听过这首歌：“你可知Macau不是我真姓，我离开你太久了，母亲……”当时，澳门成了外国的殖民地，祖国的领土成了别人的。但后来，澳门回归了。为什么?因为中国人站起来了!爱国的人民站起来了!

中国人的义务就是爱国。京剧表演艺术家梅兰芳在1941年12月下旬日军侵占香港时，因担心日本人找他为日军演戏，而留蓄胡子，罢歌罢舞，让日本人无计可施。他为了国家，不为日军表演，中国为有他而光荣!

“做人的事情是什么?就是要知道怎样爱国。”孙中山告诉了我们，我们必须回报母亲。而只是小学生的我们又应如何做?我们身为祖国明天的栋梁，自然要好好学习，打好底基，绝不能让祖国因我们而衰败。我们不仅要学好主科：语文要读懂课文、读进课文;数学要记清公式，举一反三;英语要听说读写，样样精通。还要学好“非主科”：学体育，强健体魄;学音乐，练好歌喉;学美术，掌握画技……学习不仅是为了自己，也是为了祖国的明天。

鲁迅说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”正是因为如此，我们就更应该认真学习，学习真知识，掌握真本领。也只有这样，中国，才有真进步!

关于爱国的演讲稿2

亲爱的老师敬爱的同学们：

你们好!

祖国是我们的故土，季羡林老爷爷曾经说过：“我一生有两个母亲，一个是我的生母，另一个而是我的祖**亲。”从这句话我们不难看出季羡林老爷爷的爱国之情。连一位90多岁的老人都有有着这么浓厚的爱国情谊，而我们作为当代的小学生就不应该爱自己的国家么?

从古至今的爱国人士有很多，也不缺少象我们一样的少年，我最敬佩的，就是那位妇孺皆知的少年英雄“王二小”他的故事想必大家都很熟悉，王二小的精神不由的我们赞叹，一个这么小的孩子就有这么高尚的爱国情怀，他不怕危险，毅然决然的把敌人引进了埋伏圈为了保护老乡，他不顾自己的生死，这不恰恰地体现出顾炎武说的那句话么：“国家兴亡，匹夫有责。”

粱启超曾说过：“少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界!”我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。风华正茂的一代啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐?同学们，祖国在我们心中，和谐家园在我们心中，我们就应该为之而付诸努力。

是呀，正如梁启超的《少年中国说》那样我们是祖**亲的希望，我们决不能辜负“母亲”对我们的期望，所以我们应该把握现在，好好学习，将来回报祖**亲。

我的演讲到此结束!

谢谢大家!

关于爱国的演讲稿3

尊敬的领导，亲爱的老师、同学们，大家好!

今天我在国旗下讲话的题目是《爱国，从我做起》，同学们，当我们依然沉浸在中秋举家团聚的浓郁亲情中时，当我们还在回味月饼香甜馥郁的美味时，转眼，我们又要迎来一个更为盛大的节日国庆节。20__年10月1日，将是中华人民共和国建国__周年，这的确是一个令所有中国人无比振奋和自豪的节日。然而，当举国欢腾，大家尽情享受长假带来的惬意的时候，请不要忘记，作为一名中国人，热爱祖国是我们最为伟大而神圣的职责。

中华民族曾经辉煌强盛，中华民族也曾多灾多难，如今，我们的民族在经历了无数的风吹雨打和历史变革之后，依然屹立在世界民族之林。事实证明，伟大的中华民族，顽强的华夏儿女，风雨吹不垮，枪炮打不垮，天灾压不垮!因为我们有满腔的热血，我们有坚强的脊梁，我们有敢于迎战一切困难的勇气!因为，我们是骄傲的中华民族的英雄儿女!

作为新世纪的青少年，我们是祖国的希望，我们是祖国的未来，祖国灿烂的文明要我们传承，国家兴旺的重任在我们肩上，我们有责任和义务让我们的国家发展和壮大!

祖国是我们的母亲。爱国要像爱母亲那样。其实，对于我们小学生来说，爱国不是夸夸其谈，他其实可以变得很具体，很简单。比如，在升国旗的时候。国旗是一个国家最鲜明的标志，代表着民族的形象和尊严，每一个升旗仪式，都是庄严而又神圣的过程。尊重国旗、认真对待升旗仪式、唱响国歌都是我们力所能及的爱国表现。

热爱祖国需要的是我们的实际行动，所以我们要从现在做起，从小事做起，在提升个人的素质与修养同时更好的热爱我们的祖国，共建美好的家园!谢谢大家!

关于爱国的演讲稿4

老师们、同学们：

站在鲜艳的五星红旗下，我们不由得会想起爱国这个词，那可是一个神圣的字眼。爱国是什么?爱国是一个公民应有的基本道德，也是中华民族的优良传统。有人认为，爱国很遥远，只有在危难时刻挺身而出，英勇战斗，为祖国捐躯的英雄壮举才算爱国。其实不然，爱国可以是轰轰烈烈，感人肺腑。爱国，也可以是点点滴滴，平凡至真。爱护环境是爱国，热爱生活是爱国，勤俭节约是爱国，勤奋学习也是爱国

作为当代小学生，我们应该如何来爱国呢?

首先要做到的是热爱自己的学校。密州路学校为我们提供了优良的学习环境，这里的老师为培养你们成才而兢兢业业。作为学校的学子，应该像爱护自己的眼睛一样去维护学校的形象和荣誉;我们要真心实意地尊敬我们的老师、尊重所有为学校提供服务的叔叔、阿姨们;我们要自觉地保护学校的一草一木，美化校园环境，创造高雅的人文环境，使我们的学校成为名副其实的花园;我们要珍惜时间，刻苦学习，以此来报答学校，报答老师!

爱国，从改变自己的形象开始。我们先不妨审视一下我们的生活，我们当中有些同学习惯了随手扔垃圾、随地吐痰;习惯了公共场合吵吵闹闹，习惯了抬腿就跑，集会乱说话;我们习惯了太多太多，正是这些太多的习惯，养成了许多陋习，也正是这些陋习，让我们变得麻木，也正是因为这种麻木让我们中国人的形象一落千丈。同学们，努力改变这些陋习，让校园安静、美丽起来，做一个有教养的中国人，树立文明的新形象才是真正的爱国行动!

爱国，还应从努力学习做起。梁启超曾说过，少年兴则国兴，少年强则国强。如今，我们伟大的祖国日益繁荣富强，爱国更应该成为我们这个时代的音!让我们先从小事做起，爱自己、爱老师、爱学校;上课认真听讲，学会谦让与尊重，友好相处，遵守纪律，好好学习天天向上，树立起为中华之崛起而努力读书的崇高理想。

同学们，莫等闲，白了少年头!让我们胸怀祖国，好好学习，夯实基础;让我们学会宽容，学会以礼待人，学会安静有序做一个有益于祖国，有益于人民的人。同学们为了祖国美好的明天，努力吧!

谢谢大家!

关于爱国的演讲稿5

亲爱的同学，老师，大家好。我是来自____的学生，我叫__。

浩瀚的历史，灿烂的长卷，是一个五千年民族的足迹，是一个不朽的文化传奇。这便是中国。一个拥有者无比信心和实力的中国。一个能在浩瀚的时间历程中让人时刻铭记的民族，国家。

我读西楚霸王，一场指点江山的豪壮。长剑在手，虞姬在旁，热血乌江沸腾了多少志士胸怀;

我读苏武牧羊，一段大漠悲歌的历史。千年朔风，漫卷尘沙，吹不散那一缕赤子的精魂。

我读《满江红》，一阕气壮山河的悲歌。热血英豪，旌旗如火，胡沙烟尘八千里怒卷。

我读楚臣屈原，一声泽畔行吟的长叹。信而见疑，忠而被谤，叹息深深震颤了华夏千年心弦。

我读诗仙太白，一身铮铮傲然的骨气。恍然间，斗酒百篇，一支狼毫搅动了整个长安。

我读左宗棠携棺入疆一往无前的耀日干戈。天山南北，战鼓阵阵，一腔抱负可叩开陆放翁的心扉。

从投江殉国的屈原，到“匈奴未灭，何以家为”的霍去病，从精忠报国的岳飞，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，他们胸怀祖国，死而后已，谱写了最辉煌的生命史诗，铸就了中华民族的爱国情怀。

十八世纪末期起，英国殖民主义者一方面用外交方式和武装挑畔以冲破清政府的闭关政策，一方面对中国逐步扩大鸦片贸易，借以攫取暴利。此后，鸦片源源流入中国，1800年，英国输入中国的鸦片为四千五百七十箱，至1938年激增为四万零二百箱。鸦片潮涌而入，严重毒害了中国人民，并引起白银大量外流，银价飞涨，清廷财政拮据，统治危相更加严重。时任湖广总督的林则徐，痛感鸦片流毒中华，造成民穷兵弱银涸，在任内严禁吸食鸦片，成效卓著。1838年9月，林则徐上奏道光帝，极言鸦片危害，主张严加查禁，指出“若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”。

从1939年6月3日到1939年6月25日历时23天的虎门销烟给予了英国沉重的打击。虎门销烟是我国近代史上反帝斗争中的光辉一页，林则徐领导禁烟运动的胜利，是中国人民反侵略斗争史上第一个伟大胜利，这一壮举，维护了民族的尊严和利益，增长了中国人民的斗志。

1931年9月18日，日本在沈阳制造“九一八事变”，强占我国东北，在3个多月时间里占领我东北全境，使我3000多万名同胞沦为日军铁蹄下的奴隶。

1937年7月7日，日军制造“卢沟桥事变”，开始全面侵华，嗣后日以重兵三路进攻华北。

12月13日，日军攻下当时中国的首都南京，进行惨绝人寰的大屠杀，在6周内烧杀淫掠，杀死30多万手无寸铁的中国军民，烧毁南京三分之一的房屋，造成了城内几无中国人的惊人局面。

日本为什么会敢对我国犯下这样的滔天罪行，难道我们就是天生就被欺辱的么?

不是的，那时因为我们不够强大，我们的同胞们麻木不仁，不团结，不进去，不奋进，不争取，一再忍让。这才造就了当时的局面。

日本对我国的所作所为，他们对我国同胞所犯下的滔天罪行罄竹难书。虽然时隔久远，抗日战争早已结束，但身在现金的我们仍要居安思危。不能忘记这个世界弱肉强食的规则。你没实力，只能活在别人的铁蹄之下。

然而，现金的中国正在腾飞，2004年‘神五’的上天与成功回收;继‘神五’之后，2005年10月7日凌晨3时44分，‘神六’成功着陆。08年北京奥运会成功举办。这一件一件的事例让中国人站在世界的舞台上大声的说：“我是中国人!”

当代作家沈慈的一篇博客说得很好，“一个不爱国的人，人皆鄙视之;一个不爱家的人，人皆唾弃之。然而，爱家，人人能感同身受，就在我们生活的点点滴滴，就在柴米油盐酱醋茶里。爱国，说起来，总会给我们一种很遥远、很茫然的感觉，甚至不知道如何去爱国，怎样做才算爱国。其实，国与家连在一起，才有了国家。爱国就如爱家一样，体现在我们生活的点滴之中，融入到我们生活学习的方方面面。”

少年兴则国兴，少年强则国强。我们是祖国的新一代，我们要培养浓烈的爱国情操，透彻地感悟到爱家就是爱国，爱国或许说对我们的生活学习还有些茫然，但是我们要牢记“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”即以热爱家庭为荣，以破坏家庭为耻。我们要从爱护家庭孝敬长辈的小事做起，时刻谨记自己是一名合格的当代中学生，要为祖国的发展而贡献。更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能更加强盛，为人类文明与进步做出更大的贡献。

爱国，靠你，靠他，靠大家。只有我们共同努力，才会在世界的大舞台上创造出属于自己的一片天地。

关于大学生爱国的演讲稿

篇2：关于爱国的学生演讲稿

大家好!

中国，世界文明古国之一，拥有五千多年的悠久文化与文明史。在古老的中华大地上，勤劳、勇敢、智慧的各族人民共同开拓了幅员辽阔的国土，共同缔造了统一的多民族国家，共同发展了源远流长、博大精深的中华文化，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大中华民族精神。

1931年9月18日是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。日本关东军炮轰东北军驻地沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻，策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。由于国民党政府的不抵抗政策，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。从此，3000万东北同胞在此后的中过着饱受凌辱的亡国奴生活。然而，对一个民族最严重的摧残不是摧残他的肉体，而是摧残他的文化，文化是一个民族惟一的根与魂。今天，在和平年代的今天，我们能否清醒地坚守自己的文化家园?又到“九一八”，再谈血泪史。纪念“九一八”是为了不忘国耻，是为了不忘落后就要挨打的历史教训，是为了坚定中华民族伟大复兴的信念。总有一种力量让我们感动，总有一种精神催我们前行。历史老人依旧在前行，我们依旧需要努力，只是为了那段不容忘却的历史!

我们绝不能忘记这一天，绝不能忘记当年国土沦陷的惨痛历史，绝不能忘记国家落后分裂和对侵略者妥协退让的沉痛教训。在那段血与火的岁月中，中华民族觉醒了。从那时起开始的抗日战争，鲜明地展示了中国人民的民族自尊品格、民族团结意识、民族英雄气概、民族自强信念、民族创造精神和民族奉献精神。正是这种以爱国主义为核心的伟大民族精神，始终鼓舞着中国人民誓死抗争，直至夺取抗战的辉煌胜利，并为世界反法西斯战争做出了不可磨灭的历史贡献。历史证明中华民族一定会胜利，正义一定会胜利!听，九一八的警钟还在敲响着——它时刻提醒着我们：贫穷就要受压迫，只有祖国强大，才能在世界上拥有一席之地!

自汉朝开始，中国，这颗璀璨的明珠已在东方崛起!此后的几千年，它都在世界屹立不倒!“中华上下五千年”，祖国这五千多年的历程一路走来是多么的艰辛与不易!——摧残人们精神与体质的鸦片，富丽堂皇的世界奇迹圆明园的毁灭，帝国主义的一次次侵华战争，八国联军共同向中国进发的威胁，还有南京大屠杀的血腥……都没有使中国在世界上消失匿迹。祖国是多么的顽强!祖国是多么的勇敢!我们应该为这样的祖国而骄傲，为这样的祖国而自豪!

在祖国温暖的怀抱里，无数的炎黄子孙已繁衍了数千年，这千年以来，也涌现出了无数英雄豪杰。他们抗外敌，除内患，造发明，为祖国日后的繁荣打下了坚实的基础。打开中国的历史画卷，许多爱国伟人不胜枚举。因为爱国，岳飞背刻“精忠报国”;因为爱国，周总理每天只睡两小时;因为爱国，朱光亚、苏步青等名人毅然放弃国外优越的物质条件，飞回贫困的祖国参加建设;还是因为爱国，我国各条战线的工作者，默默无闻地艰苦奋斗，释放着自己全部的光和热。所有这一切都充分说明，我们爱自己的祖国，就要用实际行动去建设美丽的国家!

也许大家会认为：爱国就需要轰轰烈烈地干一场，爱国是那些伟大的人所做的事。但是，这样的理解是错的：像认真读书，长大后报效祖国，这就是爱国;节约水电、爱惜粮食这也是爱国;植树造林、保护环境更是爱国;关心集体、团结互助同样也是爱国的表现……其实，爱国不分先后，不分大小，更不在于你做多大惊天动地的壮举，而在于一件件平凡的小事中!

爱国是一种志向，更是一种行动。有很多人都觉得，只要在大事上做到爱国，对于一些微小的事情，无所谓计较那么多。也是，在大事情上，我们一定要时时刻刻谨慎，时时刻刻保持自己的爱国精神。但是古语曾云：“一屋不扫，何以扫天下”;“勿以恶小而为之，勿以善小而不为!”正是有做小事情的点点滴滴的积累，我们才会在大事情上临危不乱，坦然面对。

所以我们要重视身边的每一件小事情，“滴水能成大海”，而千里之堤也可能溃于蚁穴!正是因为重视身边的小事情，海尔的总裁张瑞敏才在当时坚定地砸了冰箱，正是这种至上的精神，才铸就了海尔现在世界500强的辉煌与灿烂!当我们的民族在继承与发扬古老文化时，当我们的国家在探寻富国强民的道路时，如果每一个公民，每一家企业，每一个机关能够把爱国作为自己的标牌，把点滴小事也当成是验证自己爱国的标准。那么，我们的世界将永远地充满着真、善、美!

“俱往矣，数爱国人物还看今朝。”也许我们的爱国热情无法在残血如火的战场上表现，但我们可以用知识的武器来扞卫祖国，建设祖国!

“爱国不在年高”当我们睁开双眼遥望远处点点露珠点缀下的山花时，可曾想过被掩盖在五彩斑斓的的鲜花下的幼苗?那些跃跃欲试，时刻准备为这片花海作出丝丝贡献的幼苗?

我们也是如此，尽管我们弱小，但我们可以把这份弱小的微薄之力转为学习的动力;为中华之崛起而读书，尽管我们国家现在还不发达，但我们要坚信：阳光总在风雨后!“穷且益坚，不坠青云之志。”正因为我们不发达，所以更要用这双勤劳的双手创造奇迹!

篇3：关于爱国的学生演讲稿

关键词：大学生,爱国主义,调查

列宁说过:“爱国主义是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。那么, 新时代的大学生是怎样对待爱国主义, 他们身上还有爱国热情吗?带着这个疑问, 针对在学的一年级大学生, 对他们的爱国主义做了一个简单的调查。此次调查共发放了100份问卷并全部收回, 整理结果表明, 参加被调查的对象中, 有女生68人, 其中来自农村的28人, 来自城市的40人;男生32人, 其中来自农村的18人, 来自城市的14人。虽然他们来自不同的地方, 接受教育的水平也有异。但在爱国主义教育方面却是殊途同归。

爱国主义的表现有很多, 本文想着重从爱国主义的态度和爱国主义的知识两方面来谈现代大学生的爱国主义意识和情感。

一、爱国的具体表现:强烈的参与意识

随着改革开放的逐渐深入, 经济全球化的趋势越来越明显。国与国之间的概念好像越来越淡漠.经济全球化是一把双刃剑, 既是机遇更是挑战。“现实情况表明, 经济全球化背景下, 发展中国家不仅要面对经济方面的挑战, 而且也必然要面对政治和文化上的挑战。西方发达国家利用经济科技和军事等方面的优势, 竭力输出它们的政治观价值观文化观和生活方式, 力图主导经济全球化进程, 把发展中国家纳入西方的发展模式和发展轨道” (《思想道德修养与法律基础》高等教育出版社2008版42页) 。

美国和西方就千方百计地对中国进行文化渗透。美国中央情报局曾针对中国搞了个《十条诫令》, 声称美国要“尽量用物质来引诱和败坏他们 (中国) 的青年, 鼓励他们蔑视、鄙视、进一步公开反对他们原来接受的思想教育, 特别是共产主义教条。替他们制造对色情的兴趣和机会, 进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。”“一定要把他们青年的注意力, 从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于:体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影, 以及宗教迷信。要利用所有的资源, 甚至举手投足, 一言一笑, 都足以破坏他们的价值。” (《美中央情报局, 面向中国青年的十条戒令》2001.7.14《香港商报》登载。网见http://ox.icxo.com/htmlnews/2005/10/12/685825.htm)

一个不了解自己的国家, 对国家事务不闻不问的人是不能称其为爱国的。所以, 关心国家的事务, 有参与国家事务的意识, 也能称为是爱国的表现。虽然这么多年处在和平时期, 人们好像不太关心国家大事, 甚至有人说80后、90后是颓废的一代。但通过调查和授课实践, 感觉到他们有爱国热情、强烈的参与国家事务的意识。但是, 这种意识不同于战争年代和非常时期。他们对国家的关心并不像我们期待的那样强烈。请看下表一。

他们对于国家大事, 很关心的占30%和关心的占67%大多数。无所谓的%3.对于国家大事, 很关心的占12%, 关心的占77%, 无所谓的占8%, 只有极少数的2%对国家对外界毫不关心, 没有人选择很不关心。

而且, 他们大部分会会自觉的遵守国家的相关政策和法规97%。但48%的同学对于自己觉得不切实际的会在遵守的同时向有关部门反映。这说明现在的大学生对于国家的前途, 国家的未来, 国家的命运还是非常关心的。他们也相信自己的参与能改变国家的未来, 所以会主动投身到国家建设中去。而这也正是我们民族的希望所在。但也有相当一部分人认为只能适应, 没有真正的参与意识, 这些从某一个层面也说明我们国家的公民参与意识还比较淡漠。见下表二:

二、浓厚的爱国情感表现:知晓多方面的相关知识

通过历史看爱国主义应该是一个永恒主题。历史本身就是爱国主义的源泉, 而历史知识本身就体现爱国主义的内容。在历史的长河中, 中华民族创造出很多光辉灿烂的文化。懂得了中华民族的历史, 就会由衷地热爱自己的祖国。知晓自己的民族文化, 就会产生一种奋发向上的心态。增强我们的责任感和时代的紧迫感。本着这个想法, 在调查中从不同的知识侧面对学生进行了考察。结果见下表四:

从调查中不难发现, 学生对于自己的国家制度、政党制度、统一祖国的方针非常的清晰明了, 正确率分别占100%、87%和85%。对于国家的政治制度, 有点模糊不清, 容易和政党制度混淆, 正确率仅占31%。对于相关的历史文化知识, 比较常见的文学知识掌握较好, 正确率为83%, 但对于有些历史文化知识, 模棱两可, 正确掌握的不多。比如对于台湾曾经被日本侵占问题, 正确率为51%, 对于平时所见不多得军事知识, 正确率为30%, 对于古代和谐理念的提出者, 只有22%得同学选对。由此及彼, 说明我们的思想政治教育及当代的爱国主义教育还是很到位的。

爱国主义作为一个永恒的教育主题, 他代表的不仅仅是一个概念, 而是一种思想, 一种理念, 一种参与意识, 进而发展为一种行动。

三、加强爱国主义教育, 强化政治参与意识

现在在校学习的大学生再经过几年即将走上社会, 他们是新世纪的主角, 也是国家和民族的希望。

他们爱国感情的强弱, 直接影响到未来公民的爱国之心, 立国之志和报国之举, 关系到国家和民族的前途和命运。为此, 在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统, 需要更广泛深人地进行爱国主义知识的教育。本人认为主要应该从以下两方面着手:

1、强化政治思想教育, 引导有效参与

爱国主义作为一种社会政治意识形态只有通过政治心理活动才能转化为人们的政治动机、目的和态度, 进而影响人们的政治行动。只有培养大学生对现存政治制度的政治认同感, 才能引导大学生积极参与社会政治生活。所以, 必须在现实中针对政治信息的丰富性, 有的放矢的进行政治思想教育, 让他们牢记相关的政治制度国家制度的知识。把握他们的心理, 正面引导大学生进行有效的政治参与。

2、夯实历史知识, 激发爱国情感

一部中华民族的历史, 也是一部爱国主义历史、一部革命传统的历史。根据教育心理学原理, 要使某种正确的认识、正确的信念扎根与心并毫不动摇, 只有经过连续的、长期的教育才能巩固。教育部有关负责人也曾明确表示, 历史不该淡出我们的视线, 革命传统和爱国主义在任何时候不能丢。而我国的应试教育体制却使得真正的历史教育成了一种形式, 这个问题调查中就发现了, 所以, 必须进行系统的、牢固的历史知识教育。只有了解国家的历史, 才会激起爱国的情感, 才会投身于祖国的建设。

篇4：关于爱国的学生演讲稿

关键词： 大学生 爱国主义 情怀与表现

为了对大学生爱国主义情怀与表现的现状进行深入调查研究，我们采取问卷调查的形式，在广泛收集有关意见的基础上设计了“《关于大学生爱国主义情怀与表现》项目调查问卷”，采取抽样调查的方法，对300名在校大学生进行了调查，共分发问卷300份，收回有效问卷268份，回收有效率为89%。在认真梳理、分析调研材料的基础上，作出以下调研报告。

1.调查情况简介

根据调查显示，大学生在爱国主义方面的总体状况是良好的，主要表现在以下几个方面：

（一）时刻关注国家动态

据统计，87%的学生在日常生活中会通过阅读网站新闻，搜索相关论坛，观看电视新闻报道等方式了解国家时事，关注国家动态。

尽管寝室没有电视，学生在了解外界信息方面主要依靠网络和报纸书刊，信息量有限，但在这种情况下，仍有绝大多数同学了解和关心涉及国家主权的问题，说明多数的学生是时刻关心国家时事的，从而反映出多数学生是爱国的。

（二）从实际出发，做有利于国家和人民的事

调查显示，93%的学生愿意加入志愿者行列，为国家贡献自己微薄的力量。

纵观近几年中国发生的一系列大事，志愿者的身影随处可见，在2008年汶川地震中志愿者第一时间到达灾区，救助受灾群众。同样在2008年，奥运会期间，更有大批志愿者出现在大街小巷，向国内外友人提供帮助。这些行为都在无形中感染着人民群众，唤醒着更多人的爱国主义精神。

（三）理性表达爱国主义情怀

据了解，81%的学生在表达自己的爱国主义情怀方面偏向理性化，反对用暴力或更激进的方式解决问题。

大部分学生对在抵制日货方面的打砸抢行为表示反对，认为应该用理性的方式解决为题，如参加由合法的签名游行示威活动、在外国餐厅就餐时索要发票等。

（四）提升自身修养，展现爱国主义精神

调查中发现，有68%的学生愿意在毕业后加入中国人民解放军的队伍中去，成为国家的后备力量，在国家为难之时挺身而出。75%的学生有意向继续相关专业的深造，希望提升自己的知识技能，以现代化非武力的专业化技能解决国际争端。

2.存在的问题

在调查的过程中虽然反映出了很多主流的问题，但是，我们也要清醒地看到，与人们的期望相比，有些学生还是有待进一步加强教育的。根据调研情况所反映出来的主要问题有：

（一）一些大学生对国家大事的关心成度还不够

调查数据显示，12%的学生对国家大事一点也不了解，同时，在接受调查的学生中，还有一小部分对国家的事的了解基本源于听周围人的讨论，甚至根本不知道。

就此我们认为，对待时事的关注程度很大程度上能显示出一个人对国家的热爱程度。由以上的数据可以看出，在校大学生对时事的关注程度还不够，这就显示出了大学生对国家现状和前途的不关心。

（二）一些大学生的爱国行动的参与热情不高

调查数据显示，14%的学生表示不会参加合法的爱国游行等活动。与此同时，8%的大学生认为当中国遭到外来侵袭的时候，个人权利至高无上，他们表示不会去参军。

我们认为，大学生缺乏参加爱国行动的积极性和主动性。从调查结果可以看出来，大学生对爱国行为的认同度和参与程度还不够的，有8%的学生认为个人权利至高无上，换句话来讲，也就是这些学生认为个人权利高于国家，在国家主权遭到侵略的时候也不会挺身而出，为国献身。

（三）一些大学生对爱国主义行动过于偏激

据调查分析，一部分学生认为对于达赖集团策划暴力犯罪事件、破坏奥运圣火传递、西方反华势力恶毒攻击中国等事件，应动用武力来解决。这种激进行为过于偏激，更多是寻找娱乐趣味，我们应该客观看待事件，不应采取不理智的行动。

（四）一定比例的学生对祖国的认同率较低

调查结果显示，32%的接受调查的大学生表示如果有可能将会移居海外，不打算移居海外的只有26%，另外还有18%的人犹豫不决。

打算移居海外的学生认为，国外的经济较比国内发达，国民素质较高，教育体系发达，生活条件好，政治制度完善，生活环境优美等。他们认为国内各方面较比国外都相对落后。我们认为崇洋媚外的心理，已严重的影响了我国的爱国主义教育，使当代大学生对祖国的认同感较低。

3、解决办法

（一）增强集体荣辱感

参加座谈会的同学纷纷表示要做好分内工作，多参加校园活动，增强集体荣辱感，作为表达爱国热情的最好方式。只有集体观念强，才能形成强烈的爱国情。

（二）不断推陈出新

爱国主义教育不一定要惊天动地，应是一种潜移默化、润物无声的方式，滋润我们的心田，让人们在感动中接受爱国主义教育；爱国主义教育也不一定要铺天盖地，也许一部电影，一卷著述，一则故事，一首歌曲，一个游戏，一个活动都可以让人们感受到祖国的可爱之处，让人们对这片土地爱得深沉。由此看来，形式的创新在大学生爱国主义教育中，同样扮演着极为重要的作用。

（三）确保与时俱进

生活中我们不难发现，许多媒体在宣传爱国主义的时候，引用的还是很久以前的例子，虽然很有代表性，但对于大学生来说符合时代特征的人物事迹会有更好地宣传效果。

（四）正确引导，注重实践

大学生处于一个比较特殊的年龄段，做事容易激进，易被眼前的表面现象所迷惑，不能理性思考问题，因此需要大学生用一种理性的思维指导自己的爱国行为，学校和社会应该加大这一方面的教育，学校方面可以举办相关社会实践，如体验贫苦生活，让大学生亲身去体验，去了解，使感性思维方式上升到理性高度。

参考文献：

【1】陈海青.钱伟长爱国主义教育思想[M].上海.上海大学出版社.2011

【2】朱桂莲.爱国主义教育研究[M].北京.中国社会科学出版社.2008

【3】梁衡.爱国的理由[M].北京中国人民大学出版社.2004

篇5：关于学生爱国演讲稿

大家上午好，

在世界的东方，有一个古老的国度，她美丽而宽广。奔腾不息的长江、黄河——是她的血脉，连绵不绝的高山峻岭——是她的脊梁，宽阔的海洋——是她博大的胸怀，她就是我亲爱的祖国，她的名字叫中国。每当看到五星红旗冉冉升起，我心中总是感到无比自豪!我深深地爱着我的祖国!

我的家乡——湖南湘西就坐落在祖国的中西部。那里有美丽的村庄，住着热情好客的苗家人和土家人。那里有秀丽的山水，曾经洒下宋祖英美丽动听的歌声，那里有美丽的凤凰古城，青青的石板路走出了文豪沈从文，走出了画家黄永玉。

祖国的发展日新月异，我的家乡也在一天天变化，变得越来越美丽!

我爱我的祖国!我爱我的家乡!

我要努力学习，将来把我的祖国和我的家乡建设得更加美丽!

篇6：关于爱国的学生演讲稿

中学生关于爱国演讲稿1

各位教师、同学们，大家好：

今日我要演讲的题目是《透过历史看中国的崛起》。

没有伤痛的人，不算是一个完整的人;没有主权的国家，永远也不会成为一个强盛的国家。

在2008年的初春发生在西藏的打、砸、烧、抢事件中，企图想把西藏与祖国分裂出去的__却遭到了灭顶性的失败，我们各族人民迅速作出反应，没有让杯具继续上演下去。

1945年，美国在日本广岛和长崎各投放下一颗原子弹，日本已经无力抵抗，各同盟国迅速把握好时机，反攻法西斯。而那时中国处境仍十分的艰难，三十万日本关东军仍在顽强地抵抗着。当时，军事落后的中国不得不向盟军苏联救助，期望他们能够出兵帮忙消灭东三省的日本军队。而当时苏联的胃口却十分惊人，竟在那时让中国割让300多万平方千米的外蒙使其独立。因为当时政局混乱，再加上小人从中作梗，使蒋介石只好答应了这个条件，至此中国便背上了一个永久也抹不去的巨大耻辱!

新中国成立后，当时的状况虽然是一穷二白，却在以后创造出了无限的奇迹。从抗美援朝到越南战争，到中印战争，中国都以他的顽强的毅力证实了我们国防力量的强大和我们中国人不可战胜的精神。就连称霸世界的美国军队也对我们刮目相看。如今，我们中国的综合国力已经居于世界前列，相信我们应当更有本事来保卫我们国家的安全，保卫我们已经取得的经济建设成果。

是的，我们中国已经跟解放前的中国不一样了，我们此刻敢对世界上的任何一个国家大声地说“不”了!

祝我们伟大的祖国永远繁荣富强，国泰民安!

我的演讲完了，多谢大家。

中学生关于爱国演讲稿2

我们中华民族是一个坚强不屈的民族，她的炎黄子孙以爱国著称。每当五星红旗在蓝天飘扬，国歌声在晴空回荡，民族自尊的血液就会在千千万万炎黄子孙的血管中沸腾。

回望历史的长河，无数先辈名垂青史，他们用自我的赤胆忠诚誓死捍卫自我不屈的民族。让我们一齐翻开历史的篇章，去感受那一串串光辉的名字：从以死拒降，扬名百世的苏武，威震敌胆的民族英雄岳飞，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，从为建设民主主义中国而抗争的孙中山，到为开创社会主义新时代的一代伟人毛泽东，从唤醒东方经济巨龙腾飞的邓小平，到推行“三个代表”的江泽民，再到贯彻实施党员先进性的胡锦涛每个名字都闪烁着耀眼的光芒。是啊，正是这样一个向来不屈不挠的民族，哺育了一代又一代中华儿女，又是这不屈不挠的民族精神，唤醒沉睡于心底的自豪。

我们国家从建国到此刻一向在不断提高，不断上升，升到了一个万人瞩目的高度，虽然没有惊涛骇浪，但有一种排山倒海的气势在起伏，有一种雷霆万钧的力量在激荡!

国徽，是齿轮中生长的麦穗，是五星照耀下的天安门，是不屈民族的标志!赞美有时不需要歌唱，而应当用心聆听。

国旗，是我昼夜难眠的情感，他使每个生命都庄严起来、神圣起来，沿着国旗下的路向前进。

国歌，是容纳了神州大地百分之百的乐感，她的每一个音节都凝聚着东方民族的骨气，她的每一个音符都能够滋生咆哮的力量!

我是中国人，更是二十一世纪的接班人。那光辉的名字使每一个炎黄子孙为之鼓舞!那不屈的精神使每一个中国人为之自豪!那雄浑的声音使每颗灼热的中国心为之振奋!我们应努力奋斗，理解更猛烈的挑战!

中学生关于爱国演讲稿3

各位教师、同学们，大家好：

今日我要演讲的题目是，《祖国，我亲爱的祖国》。

祖国，我亲爱的祖国!我只是你膝下的一名中学生，只是你普通的一个孩子。可是，我却要赞美你，因为你给予我们幸福的生活!

社车，你今日的强盛与你的顽强是分不开的。从鸦片战争开始，欧洲列强便把你当成一块肥肉，谁都想来吃一口，咬几下。可是，祖国，我亲爱的祖国啊，你没有把这种任人宰割的局面继续上演下去，而是坚强地与他们进行了不屈不挠的斗争，最终取得了举世瞩目的伟大胜利。这正如毛主席诗词中所说的那样：“风雨

从1840年的鸦片战争开始，中国就陷入了屈辱的深渊之中，我们的祖**亲在任人欺凌着，几乎每个国家都把中国当成一块肥肉，争先蚕食。最终，历经百年的拼搏，我们的祖国在1949年又重新站了起来，焕发出迷人的风采。

当然，要恢复祖国的繁荣富强并不是在一瞬间完成的，而是需要倾注很多心血的。在我们全国人民的千辛万苦的努力下，我们的祖国最终走上了社会主义现代化道路，我们的中国越来越强大了。

以前人们讲得是只要吃饭穿暖就能够了，可是此刻呢，人们讲究的却是：吃要讲究营养，穿要讲究时尚，住要讲究舒适。试问，如果祖国不富强，要发能这样的幸福吗?以前的时候，人们吃得是玉米面饼子、窝头，可是此刻大鱼大肉都吃腻了。我们也在祖国的关照下，在优越的环境里学习着。

在祖国建设的过程中，也充满了荆棘和坎坷。在2008年，中国接连不断地遇上灾难，先是雪灾，后是地震。可是我们的祖国在痛苦中微笑了，因为她看到了儿女们的团结。最终，她又顽强地站起来了，在2008年8月8日，她又让世界看到了一个全新的中国，让世界看到了一届全新的奥运会!

啊，我亲爱的祖国，我对您的感激之情难以言表，因为您给了我们太多太多。在那里，我只能说一句：祖国，多谢您!长大后，我必须把你建设得更加完美!

多谢大家，我的演讲到此结束。

中学生关于爱国演讲稿4

各位教师、同学们，大家好：

今日我演讲的题目是《一颗心》。正如朱自清所说：“我赤裸裸地来到这个世界上，也将赤裸裸地回去。”

不错的，我生活在一个幸福的家庭里，我有疼爱我的爸爸和妈妈，同样的，我们大家也有一个共同的家庭——祖国。我们沐浴在祖国的怀抱之下，心境地享受着祖国大家庭的天伦之乐。

如今，我们生活在一个高度发达的时代，衣食无忧，整天都过着“公子哥”般的生活。而我们此刻的幸福生活，完全是那些革命先辈们用生命和鲜血换来的。想想腐败的清政府签定的一系列不平等条约，真是让中国蒙上了永远的耻辱。想想中国被压迫在三座大山之下的时候，更让我们中国跌入了万丈深渊。然而，我们的民族是伟大的，我们的民族是不屈的，我们的民族是永远也不服输的。正是因为这些发自内心的情感，才激发出了一代又一代的人民为了祖国的独自和富强而不断奋斗下去。

祖国的发展是不可限量的，祖国的未来是无比光明的。所以，我们必须要学习科学文化知识，把我们的智慧奉献给我们伟大的母亲——祖国!

伟大的祖国哺育了我们每一个人我们难道不应当为了我们中华的崛起而感到骄傲和自豪吗?难道我们不应当为了祖国的繁荣昌盛而奋斗吗?不应当为了给祖国增光添彩而努力吗?作为21世纪的青少年的我们，不更有职责来继承并发扬我们先辈们的精神吗?不更应当有义务去把我们的祖国发展得更加强盛吗?对，我相信，凭着我们心中的这颗赤子之心，我们必须会把我们的祖国建设成一个“天堂”!

“起来，不愿做奴隶的人们……”一声声活力、豪迈的歌声震撼着我们的心灵，激励着我们奋发图强、勇往直前。站在五星红旗下的我们为你感到骄傲，为你自豪!

祖国，母亲，我爱你!

我的演讲完了，多谢大家。

中学生关于爱国演讲稿5

今日，我很荣幸，能在这飘扬的五星红旗下，代表我们初三一班这个团结奋进的班团体讲话。我演讲的题目是——爱国是一种强大的职责。

抬头仰望高高飘扬的五星红旗，映入眼帘的是一抹深沉的血色。刚刚过去的清明节，是一个怀念故人，激励来者的节日。当我们在缅怀自我的亲人时，你有没有想到用鲜血染红国旗的共同亲人

我们从小就理解爱国教育，同学们对革命前辈的认识不会比我少。当时，危亡的中国因为有了这群甘洒热血者，以身许国的先烈们，才能够重新复活。他们深深懂得，没有国，哪来的家。他们带着梦想，带着职责，带着浩然正气奔赴战场。

你有没有想过，如果你就生在那个年代，你是否有勇气担当起这份职责你是否也会像我们的前辈们那样视死如归

你有没有想过，你此刻做的，是否对得起头顶上飘扬的五星红旗你此刻所做的，是否对得起含笑九泉的革命英灵

捐躯赴国难，视死忽如归。中国人的血脉里流淌着无数热血男儿顽强不屈的灵魂。多少荣辱，多少艰辛;多少奋斗，多少牺牲。我们的先辈用血汗，用宝贵的生命，铸就了不朽的中华魂，换得华夏河山的阳光灿烂。是先辈的团结奋斗，是先辈的浴血奋战，才换来了今日的一切。

“我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进!”这是祖国的无声召唤，这是祖国的殷切期盼!召唤着我们不断前进!期盼着我们再创辉煌!

爱国需要传承。爱国是一个过程，如屈原所说——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

爱国需要斗志，如高尔基所说——我们是那高傲的海燕，渴望暴风雨的到来!

今日的我们，无需应对国土的沦丧，无需承受战火的硝烟，可是我们可能要阻挡不期而来的洪水，猝不及防的地震。我们要发展，我们要富强。不容置疑，我们肩负着更沉重的职责，我们任重而道远!

篇7：关于一二九运动的学生爱国演讲稿

一二九运动学生爱国演讲稿1

1935年12月9日，一个令人痛心，但永远值得我们纪念的日子。在这一天，一场轰轰烈烈的爱国运动在北平爆发了，安心读书吗?华北之大已经安放不得一张平静的书桌了!当北平的爱国学生在听到蒋介石下令 绝对不抵抗 后，他们像雄狮一样怒吼起来，把 九、一八以来郁积在心头的仇恨和对国民党蒋介石的愤懑都并发出来，开展了抗日救亡斗争，掀起了 一二、九 运动。

一二、九 运动是 五四 以来又一次爱国学生首先行动起来，并得到全国人民响应的运动，至今已整七十周年了。面对他们 我真横刀向天吴，去留肝胆两昆仑的爱国情操;面对他们 爱祖国高于一切 的爱国热情;面对他们 国家兴亡，匹夫有责的爱国精神;我们的心能平静吗?我们能无动于衷?当然不能!我们要学习和发扬他们关心国家命运和民族前途及忧国忧民的光荣传统。

如今，作为我们跨世纪的新一代，面对未来祖国前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。当远访国外参加演出的同学为了中国的主权毅然放弃时，我们不禁要对他们的行为肃然起敬;但我们的学生闻听中国驻南联盟大使馆被炸后，上街游-行以示抗威时，我们又一次看到了学生高昂的爱国热情，再一次从他们的身上感到了流淌着的爱国热血;当看到一个个海外归来的游子们，用他们的知识报效我们祖国时，我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。它才真正代表着一个民族的信念，它才真正是一个民族的象征。它不是与生俱来，但它是后激勃发;它不是上帝，但它能决定一个国家的兴亡;它不是利剑，但它永远是对外最有利的武器。

我们必须牢固树立宏大的理想和高尚的爱国情操。12、9运动的爆发是因为他们都有一颗爱国心，而走到一起，掀起了革命运动的浪潮。所以，只有既定了奋斗目标，才可以激起更大的热情向前前进，向前发展，才会在征途上不迷失方向，迷失自我。

我们必须要有坚韧不拔的毅力和顽强的意志。在前进的路上，随时都会遇到各种各样的艰难险阻，或是种种诱-惑，一不小心，就会陷进泥潭，不能自拔。只有具备了坚韧不拔的毅力和顽强的意志，才能够所向无敌坚持到底.记得古罗马哲学家维吉尔曾经说过 命运始终厚爱勇敢的人。让我们在文化学习中，勇做一个汲峭攀登的人;在业余生活中，敢做时间的主宰者。同学们，让我们勇敢地站起来，高举着 弘扬爱国之情，树立报国之志的旗帜，向着祖国的繁荣，经济的腾飞，民族的振兴而奋勇前进吧!

一二九运动学生爱国演讲稿2

还记得1935年12月9日吗?还记得北大学生的精神吗?1935年的耻辱，我们不能忘记1935年12月9日北平学生强烈的爱国，我们不能忘记，他们自强、不息的精神我们不能忘记。

今天我演讲的题目是 成功与胜利永属于自强者，自强者有健康的心理素质，坚定的品格意志和自强不息的进取精神，他们坚信 天生我材必有用前途是自己创造出来的他们藐视困难，追求高远目标，面对人生激流中的暗礁与险滩，奋勇搏击，不懈努力，他们面对挫折和失败，坚强地站起来，用自己毅力，勇气和智慧扬起自强的风帆，驶向胜利的彼岸，中国女足就是这样一个自强不息，顽强拼搏的光荣团体，为了祖国的荣誉，只愿付出和奉献;她们自信，自强，不怕挫折和失败。她们把这宝贵的自强精神和献身精神浓缩在竞技场上，印刻在长期的奋斗历程中，书写在一个个金光闪闪的奖杯上，她们的事迹告诉我们。成功与胜利永远属于自强不息的介。

自强不息者的力量来自信念、意志和毅力。那些有成就的革命家、科学家、艺术家、文学家都有着坚定的必胜的信念，有着艰苦奋斗、顽强拼搏的精神，有着百折不挠、奋发向上的毅力。伟大的革命家马克思身处逆境，自强不息，奋发努力，呕心沥血，花了整整四十年，才有巨着《资本论》的问世。科学家居里夫人，历经十几年的苦心研究，不怕挫折和失败，才从几十吨矿石中提炼出几克镭。艺术家达、芬奇靠顽强的毅力，刻苦磨练，几百次画蛋，才有从蒙娜丽莎的诞生。我国伟人的文学家、鲁迅先生身处白色恐怖的恶劣环境中，仍顽强拼搏，利用别人喝咖啡的时间努力学习和写作，终于成为中国文坛的巨匠纵观华夏五千年历史，自古至今，从万里长城、四大发明到三峡工程，无一不表现出中国人奋发向上，自强不息的奋斗精神，这许许多多的事例都充分说明了自强不息是成功和胜利的重要保证。

马克思曾经说过： 在科学道路上没有平坦的道路，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。这形象地告诉了我们要想在事业上取得成功和胜利，就必须努力奋斗，自强不息。因为它是成功和胜利的保证，也只有这样，青春才会永驻。

当今世界，随着科学与技术的不断进步和发展，世界竞争日趋激烈，我们应该牢记历史，努力拼搏，牢记12、9精神，生命不息，奋斗不止，扎扎实实地夯实事业的基础，在人生奋斗的道路上迈出坚定的步伐，为祖国更好的明天添砖加瓦!

一二九运动学生爱国演讲稿3

二十世纪像一首歌，有高音也有低调;二十世纪像一条路，有平坦也有坎坷;二十世纪，沐浴着科学之光，又渴望清新的空气;二十世纪，经历过战争的洗礼，呼唤着和平的橄榄枝。二十世纪，记载着中华民族的屈辱和血泪，记载着中华民族的抗争和奋斗，更记载着中华民族的振兴和崛起。

回眸二十世纪，我们看见了侵略者的铁蹄曾经践踏过我美丽的山河;鬼子的飞机曾在华夏上空狂暴肆虐;那一把把闪亮的刺刀曾向我父老兄弟刺去我们脸上流着泪，心中淌着血，悲愤、耻辱。

朋友们，当时间的车轮碾到二十一世纪的今天，当挂历上赫然显示12月9好的时候，我相信，身为青年的我们，没一个人都不会忘记这一天，十二月九日。

十二月九日，一个普通但不平凡的日子，时间倒流，回溯到一九三五年，阳光依然懒懒散散，冬日依旧寒冷凄清，但空气却急速的流动，因为，在北平历史的故都，发生了惊天动地的事件为反对投降和压迫掀起了学生总运动到处是挂满的标语，到处是飘舞的纸单，到处是舞动的小旗，到处是怒吼的口号到处是浴血沸腾的青年，这一天，白云为之翻涌，大海为之咆哮，黄河长江为之怒吼，中华大地为之震颤，因为一个蹂躏不屈的民族，在苏醒。一个多灾多难的国家，在抗争。

是他们，在国家存亡的关头，振臂高呼，促使了反动派的妥协。

是他们，在民族生死的毫发间，热血横洒，促使了民族的觉醒。

他们，可敬可爱的青年，以他们的实际行动，展示了青年的热血豪情，以他们大无畏的勇气，诠释了青年的含义。

我们不会忘记他们，那些可敬可爱的青年，他们是民族的拯救者，他们是中华民族的先驱。

那么，朋友们，正值青春年华年少轻狂的我们，该用这样怎样的行动诠释青年的含义呢?处于二十一世纪和平下的中国中学生们又该如何去展现青春的风采呢?

对此，我只想说两个字 努力

也许我们会不屑的说，现在是和平年代了，没必要为了去做什么大的贡献而整日的去努力，那样会活的很累。

也许我们会哀怨的说，人生苦短，一生能有几个青春，何必要使自己的大好的青春年变的那么单调呢?

是啊!人生苦短，而生命只有一次，青春有何其短暂，我们何必要去实现目标而整日努力，整日辛苦呢?

但是，朋友们，难道我们真的希望这大好的青春年华就在我们的虚度中而好无意义的流淌而去吗?

难道我们真的希望，当我们年老时，翻忆起年轻时的影集只能看到那单调的，苦涩的毫无意义的青春吗?

难道我们真的希望虽然快乐但平庸地度过青春，然后平庸的度过余生吗?

不会的，我相信，每一个有理智，有热血的青年中学生都会希望自己平平庸庸一辈子，我们都渴望理想的实现，渴望自己的青春大发光彩。

那么，朋友们，努力吧，趁我们还年轻。

年轻就是资本，年轻就是能力，年轻就是全部。

朋友们，别再有那么多的犹豫，别再有那么多的彷徨，别放慢我们年轻的脚步，勇敢而执作的向前走，前方便是海阔天空。

朋友们，努力吧，趁我们还年轻世界属于我们，未来属于我们。

一二九运动学生爱国演讲稿4

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。溯今而古，亘古而今，无论哪一朝哪一代，风华正茂的青年人都是豪放的一代，激情的英华一代，以国家大义，民族大任为使命的风流一代!71年前，北平的热血青年学生们在中国共产党的领导下，毅然发动了一二、九 运动;71年后的今天，我们这一代幸福青年在这里集会演讲纪念 一二、九 运动，缅怀先人，弘扬爱国精神，激昂民族正气，不禁让人思绪万千，感慨千万。

如果说，中国古代的历史宛如锦绣织成，那么它近代的岁月则是被血浸透。鸦片战争后，曾经一度领先世界达千多年的中国被抛到时代大潮之末，屡遭船坚炮利的西方列强的欺凌，腐朽无能的旧政权使我们的列祖列宗也为中华民族的受苦受难而长太息，泪添九曲黄河溢，恨压三山六岳低，用这句话来形容中国人的百年屈辱百年长恨意尤未足。

中国内部斗争，外强侵略，一二、九 运动就在这样的背景下爆发的。

1935年12月9日，寒风凛冽，草木凋零，北平五六千名学生冲破国民党军警的阻拦，举行示威游行，喊出了时代的呼声，沉重打击了国民党的卖国活动，唤醒了更多的民众。运动迅速波及全国，掀起了全国抗日救亡运动的高潮，继五四运动后，再一次书写了青年学生以天下为已任的辉篇章!

说到这，不禁引起了我的两点感想。

第一，中国不久必将统一。一二、九运动的爆发，迅速促成了抗日统一联盟的形成，展现了整个民族团结统一的决心与力量。再回首华夏五千年沧桑，不难发现，秦皇汉武开创的统一大业，中经隋唐的继承，加工和发展，在政治体制和经济格局是反复夯实焊牢，已臻完善至不可移易;合了分，分了合，最后定于合，归于分，统一的观念和思想得到社会各阶级阶层的朝野内外的一致认同根深蒂固，并成为臧否人物评判是非衡量功过的人心所向的道德准则和行为价值取向。

蒋介石没有吸取一二、九运动的忠告，结果被日寇的铁蹄踢出南京，带来了惨绝人寰的大屠杀，最后他只能狗急跳海，跳到了台湾岛去安享晚年，使两岸同胞骨肉分离，最终丧失了政权，这是前车之鉴。

同学们，我相信不久的将来，祖国的完全统一定会实现。

第二，中国青年的爱国传统。天下兴亡，匹夫有责，先天下之忧而忧，后天下之光而乐，因为这些名句，我相信中国的知识分子深爱着祖国，爱党和爱国是相统一的。

我们都在党领导下长大，当今社会，物欲横流，但我们不能随波逐流，一味追求满足私欲。幸福的人应有丰富的思想和精神，真正的共产党员，其生活是最为幸福和坦坦荡荡的。历史的长河波涛滚滚，岁月飘走，泥沙淘尽，屹立在波涛之上的时代的中流砥柱;创一个富裕而繁荣的崭新中国，塑当代共产党人的盛世清名!

朋友们，新的历史篇章将由我们这一代青年来描绘撰写，让我们发扬一二、九精神，尽展我们的青春风采!我们党已经带领人民拨正了船头，驶向更加壮阔的航程!我们相信，中华民族的伟大复兴必将顺利地到达现代化的光辉彼岸!

一二九运动学生爱国演讲稿5

如果说中国古代的历史宛如绵绣织成，那么它近代的岁月则是被血泪浸透的。“泪添九曲黄河溢，恨至三山五岳低”，用这句诗来形容中国近代百余年的屈辱，尤其是在日本法西斯铁蹄蹂躏下的岁月是再合适不过了。今天，在一二·九运动爆发85周年的日子里，我们要说：

不要忘记1935年月12月9日那天，寒风凛冽，草木凋零，北平五六千名学生冲破国民党军警的阻拦，举行示威游行，他们喊出了时代的呼声，唤醒了沉睡着的中国人民。

不要忘记79年前发生在南京的那一幕，我们中国历史上最为耻辱最为伤痛的一页——1937年的南京如人间地狱：日本鬼子进行着杀人比赛，沾满鲜血的军刀砍下一颗颗中国同胞的头颅，在他们野兽般的狞笑中声，一具具尸体在蠕动;随着刺刀的挥动，一个个婴儿永远停止了啼哭，惨死在母亲的身旁;无数的中国妇女受尽日寇的凌辱，含冤而死……30万死不瞑目的亡魂呐!他们都是中华儿女呀!任何一个有血性的中国人，只要他还承认自己是炎黄子孙，就不会忘了那最为惨绝人寰的一幕，就不会忘了这中华民族的奇耻大辱!

而现在，一些无赖的日本人根本就不承认日本侵略过中国!无知的日本年轻人很少有人知道日本曾经侵略过中国!日本首相一边大谈中日友好，一边照样肆无忌惮地公然参拜靖国神社里的甲级战犯;日本政府在把扭曲了史实的历史教科书发给日本学生;日本商人在向中国孩子倾销内容不健康的漫画……而我们的一些同胞却在以拥有“索尼”、“松下”等品牌的商品和“丰田”汽车为荣，实在让人痛心!

现在的德国人为什么对犹太人那么好?因为他们怕——怕犹太人团结起来。犹太人曾集体拒买一家德国企业的产品而导致这家知名企业破产，起因就是这家企业的总裁说了一些表示“理解希特勒”的话。

当然，对待今日的中日关系，我们应该“以史为鉴，面向未来”。但倘若日本人不这么想，甚至野心不死怎么办?我们的答案只能有一个：炎黄子孙决不会再让历史重演。

不让历史重演，这需要每一个中国人自觉行动起来，进而所有中国人团结起来，一起为了祖国的繁荣富强而发奋图强。只有这样，我们才能以事实向历史证明一切!

篇8：关于爱国主义课文的编选与教学

20世纪20年代, 我国处于山河已碎、民族将亡的危机境地, 教育界人士纷纷提出教育宗旨中应含有“国家主义”。著名教育杂志《中华教育界》曾刊出“国家主义”、“小学爱国教材”专号, 呼吁在中小学各科施行“国家主义教育”, 以求民族的独立、国家的统一。他们的主张对我们今天讨论《语文》教科书中是否需要爱国主义的题材, 如何教学爱国主义的题材的课文很有启发, 也可以借此来看《狼牙山五壮士》该不该从《语文》教科书中删除, 教学时该不该曲解。

一.20世纪20年代关于爱国主义题材课文的编选与教学的讨论

(一) 需不需要爱国主义教育

20世纪20年代的中国的国力已衰弱到极点, “外人对我, 视若犬豕, 侵凌不已”, 所以觉醒的教育家们主张实行“国家主义”也就是爱国主义的教育, “其目的在谋国家之安全, 人群之幸福;或预防将来之被征服;或矫正其现在之被蹂躏, 且抵抗其他一切民族之蚕食鲸吞”。那么, 各科“课程标准及训育目标, 合于爱国者取, 不合于爱国者去”, 甚至主张教师要像宣传宗教那样宣传爱国。他们不仅大力宣传, 而且对与此相关的当时颇流行的三种论调提出了批评:

1. 教育独立派。

教育与政治关系到底怎样, 教育能否独立于政治?针对当时一些人主张“教育独立”以与政治脱离的论调, 陈启天认为“此言似是而实非”, 似乎误解了“教育独立”的涵义, “教育独立之涵义, 如指教育应超脱教会、党派及政潮三者之关系, 则为教育上应守之信条”。实际上教育不仅不可能超越政治, 而且与政治关系极为密切, 因为教育本身就是“一种国家职能或国家事业”, 是用来“训练国民, 发扬国性, 创造国运”的工具。

2. 国际主义派。

一些人认为, “爱国心为偏见之源, 为战争之母, 为国际同情之障碍”, 而提倡“国际同情”, 认为这才是“世界和平之根核, 人道主义之保障”;力避“国家情操”, 认为既然有所爱, 就有所不爱, 于是“差别生, 厚薄分, 隔阂起, 而战争不可避免矣”。余家菊认为这种貌似“兼爱”的思想, 其实是“舍己为人”、“舍近求远”的“国际奴情”, 于情于理都不合。“若爱我之国以及人之国, 保我之国以保人之国, 其事甚顺, 于义甚贯, 爱国教育又何尝必须仇视他国哉?”况且别国先对我们实施侵略, 我们的反抗也是正当防卫, 义所当然。“平情之论, 必当责其侵略而不当责我之仇视也。”这种“国际奴情”主义的教育, 在1925年“五卅惨案”中英国人血腥屠我同胞时被彻底击破。

3. 自由生长派。

一些人认为, “儿童之理性未发达, 不能了解爱国之必要;儿童之社会意识暧昧, 不明国家与个己之关系, 爱国情操未曾发生”, 况且“教育的要义在使儿童自由发育, 不可将成人的意见硬行灌输, 只宜教以思辨考察以求能力之发育, 精神之长进。”余家菊认为, 教育当然要注意儿童的经验, 但是儿童并非生活在真空之中, 一无凭借的, 脱离实际内容的纯粹形式陶冶的教育, 只存在于卢梭的教育小说《爱弥儿》之中。儿童有能力、有兴趣了解社会事实、成人之见, 如果一些人“国家观念不强, 意识淡薄, 就需要适当的教材”, “使其深悉国家与个己关系之密切, 以及个己不尽责时国家所遭受之祸害, 与夫国家昌明后个己可享之福利”, 让他们感悟“国泰而后民康之义”与“皮之不存毛将焉附之理”。

(二) 语文教科书爱国主义题材的编选与教学

1. 爱国主义题材的编选

当时人们认为, 爱国主义须贯彻到各科, 语文学科理应分担, “国文科为一国精华之所萃, 学校教育之所需”, 但是爱国题材太广泛, “决不能穷竭其所有, 故仅可于表彰本国特色、激发爱国志气有关者, 择要导学”。像岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》还有《荆轲列传》等, “皆能使顽夫兼懦夫立者”。有人专门从内容上作了强调, 认为题材要有六方面的特点: (1) 历史性, 给读者以“真实”的、“模范”的观念; (2) 具体性, 不要纯粹鼓吹理念、宣传主义, 应将其放在具体事例中; (3) 暗示性, 用客观的事实暗示, 不用主观的话语灌输; (4) 潜化性, 在休闲式的教育中, 陶冶性情, 涵养美德; (5) 传奇性, 情节曲折生动; (6) 理想性, 要含有未来的希望。有人从形式和内容两方面来谈爱国题材的选择标准, 认为形式方面要注意四点: (1) 要有普及性, 不能用方言土语; (2) 要有吸引性, 要善于叙事、描写; (3) 要有优美性, 即文字要优美; (4) 要无外化性, 不要直译外文。内容方面也要注意四点: (1) 发扬国光, 宣扬我国的文明成就; (2) 要表彰国化, 宣传我国对他国文明的影响; (3) 要说明国势, 认清当前形势; (4) 要提醒国耻, 认识遭受的耻辱。总之, 要做到选文的内容与形式完美统一, 就是我们今天所说的要“文质兼美”。

2. 爱国主义题材的教学

(1) 教学内容要注意“文”、“道”结合

爱国主义题材课文的教学, 最容易上成政治课、历史课。作为《语文》教科书中的课文, 其教学内容必须兼顾内容和形式。一个老师在教《一个爱国的学生》时确立了这样的教学目标:“实质方面在使儿童知道爱国, 和怎样爱国, 并能养成儿童勇敢的精神。形式方面在使儿童知道记叙文的做法。”在实际的课堂教学时, 不仅有内容的讨论, 还有认字、写字、阅读、写作等活动。

(2) 解读方式要力避夸大和浪漫

吴俊升认为解读课文要防止民族夸大狂的暗示, 不能过分夸大自己民族的优越。他说德国法西斯就是试图以武力侵略他国, 把文化推行到世界, 这是一种“极端的国家主义”。另外, 也不能无中生有地添加一些不可能的情节, 拿今天的说法叫“革命浪漫主义”。如在表演《一个爱国的学生》时, 学生将课文第一段“从前某国有一个学生, 他很爱国, 并且很勇敢。他常说:‘凡是一个国民, 不能够替国家做一点事, 真是可耻的很!’他又说:‘贪生怕死的人皆是无用的人。’”改编成“这位爱国的学生, 独自在书斋里看书, 看见书上论及游民的害处, 他便立起来道:‘一个国民, 不能够替国家生利, 反来分利, 真是可耻得很!’说完, 向壁上挂钟一望, 见时间不早了, 随即提了书包往学校里去”。将第三段“有一天, 他在路上看见他的朋友买了许多外国货, 他很诚恳地对他朋友说‘我们应当买我们自己做的国货, 不应购买外国货。为什么把自家的钱送给人家呢?这岂不是利权外溢麽?’”改编成“一天, 他散学回家, 途中遇见一友人, 手中拿着许多外国货。他看见了, 便忠告他的朋友, 勿买外国货物, 并且把利弊说出, 那友人见他的态度很诚恳, 理由也很充足, 面孔上表现出一种惭愧的形状”。基于文本来添加情节, 所以这种诠释方式是合情合理的。

(3) 教学过程要注意“情”、“理”结合

爱国题材课文的教学, 最容易让学生群情激愤, 失去理智, 往往达不到真实的教学效果。一方面要注意教师人格的感化, 教师自己要有爱国热情, 然后启发诱导学生的爱国热情, 不要空喊口号、灌输教条, 因为“以身教者从, 以言教者违”。如一个老师讲《华人与狗不得入内》一文, 先自己到学校所在地南京的玄武湖畔, 查看外国人在我国的恶行。上课时他问学生, 每天黄昏时外国人扛着枪来湖边, 不顾行人, 任意放枪, 猎取湖中的野禽, 问:“诸生以为如何?”学生答:“我们的湖地, 外国人来此糟蹋, 诚属可恶!”老师又问, 假如有一座在我国建造的大观园, 外国人都能游览, 唯独中国人不得入内, “诸生又以为如何?”学生答“岂有此理?恐无其事”, 纷纷要求老师讲解, 老师让学生看《华人与狗不得入内》, 学生看后议论纷纷:“外国人真可恶……我国人真无用……”“外国人对我们太不平等!”老师接着问:外国人不平等的事太多, 此外还有哪些种种不平等的条约?老师先述大概, 再让学生看参考书, 自己提出问题。另一方面要注意学生的理性认识。他们认为在情感与理智方面, 与其诉诸儿童的情感, 不如诉诸儿童的理智, 因为诉诸情感“徒使儿童激于一时的愤慨, 不知道爱国之所以然”, 造成的结果是盲目的仇外, 而非理智的爱国。

(4) 教学方法要注意灵活多样

除了前面提到的在师生问答中启发诱导外, 当时还特别强调学生的体验, 一般会在深究课文内容之后, 把课文谱成歌曲让学生吟唱, 或者和学生一起把课文改变成剧本让学生表演。那位老师在教《一个爱国的学生》时, 在“阅览课文”“考查词句”“记录要项”“深究内容”之后安排了“设计表演”的环节, 和学生讨论依次分成“求学““从军”“凯旋”三幕, 确定25个同学演员, 选择几种简单道具, 然后实施表演, 最后师生评议。

了解了20世纪20年代关于爱国主义题材课文的编选与教学的讨论, 下面再来看21世纪初关于《狼牙山五壮士》的删除与曲解问题就比较清楚了。

二.21世纪初关于《狼牙山五壮士》的删除与曲解

(一) 关于《狼牙山五壮士》的删除

1.从学习需要看不应该删除

上海版主编针对《狼牙山五壮士》过去一直入选《语文》教科书指出:“当初选择这篇文章是出于与时代接轨考虑的”, 删除这篇文章是符合“现代社会的需要的”。言外之意当初入选是出于政治需要, 时过境迁, 现代社会自然就不需要了, 这是上文“教育独立派”观点的变相。新时代是需要新英雄, 但并不是要以忘记老英雄为前提。体艺明星, 为国争光, 固然是“英雄”, 他们的事迹入选《语文》教科书似也无可厚非;而革命先辈, 为国捐躯, 更是英雄, 拿鲁迅的话来说, 他们是“民族的脊梁”, 他们的精神是在民族历史发展中所凝聚的“国魂”, 他们的事迹被从《语文》教科书中删除, 则令人惊诧。虽然“狼牙山五壮士”实有其人, 但只要学习过《狼牙山五壮士》的人可能有一个共同的阅读经验, 那就是几乎已经不记得其中英雄的具体姓名, 但没有谁忘记那气壮山河的精神。为什么会这样?因为他们几个人几乎成了“无名英雄”, “没有什么比无名战士的纪念碑和墓园, 更能表现现代民族主义文化了”。他们成了我们这个民族的一个“想象共同体”, 成了民族精神得以延续的某种载体。

有人发出学习这篇课文“种下的是爱国主义, 还是崇尚暴力的仇恨?”的疑问, 有人认为鼓励为国捐躯, 是漠视个体生命存在的价值。这其实是上文所说“国际主义派”和新增的虚无的“人道主义派”的观点。今天不必宣扬仇恨, 以暴易暴, 或者认为个体在国家、民族中的价值可忽略不计、无须尊重, 因为这是帝国主义的侵略思维, 或极端的国家主义思想, 这些都是对爱国主义题材学习目的的误解。学习《狼牙山五壮士》并不是鼓动学生盲目、狂热的爱国情绪, 而主要是如上世纪20年代教育学者们所说的让学生懂得个体和国家的依存关系, 让他们感悟“国泰而后民康之义”与“皮之不存毛将焉附之理”。国力衰弱, 遭人侵凌, 国民被逼得无路可走、舍身跳崖, 生命不保, 哪来尊严?今天为什么有“可享之福利”, 而过去只能有所“遭受之祸害”?

2.从文本特点看不应该删除

爱国主义题材的作品, 如果是冰冷的事实陈述, 或抽象理论阐发, 是不宜作为《语文》教科书的课文的, 可归入历史、政治教科书。如果依照《语文》教科书“文质兼美”的选文标准来看《狼牙山五壮士》, 也是符合上文所规定的爱国主义题材的入选标准的。在内容方面, 以今天的眼光来看, 文本结尾处写英雄们喊出“打倒日本帝国主义!”“中国共产党万岁”的口号, 有加了一个“明亮的尾巴”的嫌疑;不过五壮士的身份是中国共产党领导下的抗日士兵, 把他们逼入绝境的是日本侵略者。他们为了不投降受辱, 连生命都舍弃了, 这两句话语在今天看来可能是口号, 在当时情境中可能却是发自他们内心的呼号, 所以写出来也具有一定的合理性, 况且作者这样写可能是让文本更具“理想性”。就形式来说, 整篇文章情节叙述曲折、传奇, 场面描写细致、生动, 动作描写形象传神。有人认为文本场面描写不当, 充满了“血腥”、“暴力”。如果细读文本, 我们会发现作者的手法很高超, 主要从我方着手, 正面描写战争的场面, 并非从侧面详写敌人如何头破血流、皮开肉绽。我们之所以不把岳飞《满江红》中的“壮志饥餐胡虏肉, 笑谈渴饮匈奴血”看作是吃人, 不把文天祥《正气歌》中的“或为击贼笏, 逆竖头破裂”看作暴力, 不把《荆轲刺秦王》看作恐怖主义的暗杀, 一个很重要的原因是作者的艺术手法的高超。从形式方面来看, 《狼牙山五壮士》具有上文所说的“传奇性”、“优美性”。

总之, 从学生的学习需要和文本特点来看, 将《狼牙山五壮士》从《语文》教科书中删除都不恰当。

(二) 关于《狼牙山五壮士》的曲解

1.还原历史避免曲解

上海版主编认为这样的故事在上世纪70年代人的心中很容易产生共鸣:“在那时, 无论是老师还是学生, 从小都受到革命英雄主义教育, 对这些战争题材的故事有较深刻了解, 甚至有些老师还亲身经历过, 所以, 在课堂上老师讲得动情, 学生听得也动心, 取得了非常好的成效。”言外之意是其不符合现代儿童的经验, 学生哪里能懂?既不利于儿童生长, 也不便于现在的教学。这是上文“自由生长派”观点的局部翻版, 我们不必重复当时人们对此的批驳。不过也提醒我们注意, 爱国主义题材课文在当下教学中所遭遇的困境, 确实随着时代不同, 学生的经验、价值观也不同。今天的儿童不再处在国家被人“视若犬豕, 侵凌不已”的时代, 不像20世纪20、30年代儿童那样只要环视现实就能感同身受, 也就是说现实与历史如出一辙, 与此不同的是, 今天的儿童对这样的作品容易产生隔膜, 进而曲解。要让学生能进入作品、正确地解读, 教学也必须回归历史情境:

(1) 只有回归历史情境, 才能让学生真正进入作品所描写的情境。这并不是主张学生在阅读文本前看电影《狼牙山五壮士》, 因为以画面的观看代替文本的阅读, 往往会限制学生的想象、思维, 也不利于培育学生的语感, 而是主张在阅读前学生自己通过相关资料的阅读, 了解1941年9月日军对晋察冀根据地进行大规模“扫荡”的历史和发生在葛振林等壮士身上的故事, 只有这样, 在阅读作品时才能做到设身处地、如临其境。

(2) 只有回归历史情境, 才能让学生对人物作出正确的价值判断。如果以今天的某些标准, 往往会对爱国主义题材的课文作出不合理的价值判断。如一位教师在交代五壮士中的葛振林、宋学义因为被半山腰的树枝挂住而幸存下来, 经过群众帮助, 最终回到了部队的后事。话音未落, 马上有一个学生说:“他们两个运气真好, 这下可以享福了。”还有一个学生说:“这下他们可以乘坐宝马车了, 钱也用不完了。”这位老师只好讲现实中的葛振林后来参加了解放战争和抗美援朝战争, 功勋卓越而没有居功自傲, 进而以讨论“做贡献要不要回报”的话题来对付。还有学生觉得这五个人实在是太笨了!认为“一个人最重要的是生命, 如果连生命都可以放弃, 那还有什么事做不到呢?所以我觉得他们跳崖实在算不上是一个良策。”这里无意对现在孩子的价值观和玄思臆想的思维方式所造成的这种对英雄献身精神的亵渎, 以及讨论“做贡献要不要回报”的话题本身的价值提出批评。虽然这位老师展示的只是两个教学片段, 我认为可能教师自己没有在课堂上真正讲解这段历史, 或者大而化之地交代了一下背景, 也没有让学生在课前自己了解这段历史。既然对历史无知, 必然会作出不当的判断。

2.立足文本避免曲解

文学文本是一个由不同层次和维面构成的“召唤结构”, 其中的语音、语义、句法、结构、意象、意境、情节等存在的未定性和空白点星罗棋布, 给读者预留了多处想象和联想的空间。只有读者对文本中的“未定”进行确定、“空白”进行填补之后, 才能称为作品。而在确定“未定”、填补“空白”时, 因为读者在认知结构、阅读动机、阅读方法、气质、性格等方面存在着差异, 必然产生见仁见智、歧义百出的创造性阅读现象。创造性阅读又分两种:

(1) 确定文本内的“未定”、填补文本内的“空白”, 是立足文本的创造性阅读, 是真正的创造性阅读。《狼牙山五壮士》作为一个文学文本, 它的主题是未定的, 可以作多种多元解读, 说是揭露敌人的侵略行径可以, 宣扬对敌人的仇恨可以, 说是赞扬壮士们爱人民、爱民族情怀也可以, 说是赞扬反抗外侮、宁死不屈的民族精神也可以, 说是揭示个体与国家依存的道理也可以等等, 总之, 都是从文本生发的。那位老师在教学《狼牙山五壮士》时, 以为这篇文章的主题只可从两方面理解, 要么仇恨敌人, 要么爱人民、爱民族。既然仇恨不可取, 那么最好的办法是通过启发诱导将学生的思考方向引到理解壮士们爱人民、爱民族情怀上, 造成了学生对文本的单一理解, 这其实是扼杀学生的创造性解读。有人赞扬这位老师的解读“是一个可贵的转向”, 他摒弃了“非此即彼的道德教条”, 其实这位老师恰恰心里含有“非此即彼的道德教条”, 认为课文只存在二元对立的主题, 而没有看到主题的多元性。而且, 在引导学生理解内容、主题时, 只顾情, 不顾理。另外, 《狼牙山五壮士》并非战争实录, 情节连接之间有许多空缺, 环境、人物描写方面有许多空白, 真正的创造性阅读是要我们运用想象和联想填补文本空白, 接受文本对我们的填补做出接受或否定, 然后再填补, 再接受或否定, 交替前行。只有在读者与文本的互动中, 才能产生出创造性的阅读成果。

(2) 在文本之外任意地确定“未定”、填补“空白”, 是脱离文本的创造性阅读, 或者叫“无中生有式的创造性阅读”。一位中学教师在上《孔乙己》时有学生问:丁举人把孔乙己打成这样, 他为什么不去告状?这位老师启发学生争辩孔乙己如何去状告丁举人, 结果还打赢了官司, 并最终做了官。这其实是一种“无中生有式的创造性阅读”。在上《狼牙山五壮士》的课堂上一位学生指出:“我觉得他们跳崖实在算不上是一个良策。”老师问“那么, 当时五壮士还有比跳崖更好的选择吗?”学生答:“我认为还是有的, 他们可以假装投降, 然后找机会逃跑, 找到部队, 再去杀敌……”一位老师在讲述五壮士跳下悬崖后, 当原本想来活捉五壮士的敌人“发觉五壮士的确是从万丈悬崖上跳下去的时候, 他们没有放一枪, 没有放一炮, 而是集合部队, 列队向五壮士跳崖处, 低头, 庄严地行了三个日本军礼”是因为“五壮士宁死不屈的精神彻底征服了疯狂的鬼子”, “他们一定不敢相信自己的眼睛, 他们不相信世界上会有这样视死如归的军人;当鬼子听到悬崖边传来五壮士‘打倒日本帝国主义, 中国共产党万岁’壮烈豪迈的口号声时, 他们的心里一定在发抖, 在发颤, 他们一定不相信自己的耳朵, 他们不敢相信, 世界上会有这样宁死不屈的军人”。这在填补文本之外的空白的阅读, 也是一种“无中生有式的创造性阅读”。文本所描写的情境、人物的性格特点以及情节的发展决定了决不可能发生假装投降、借机逃跑的情节;更不可能发生敌人对五壮士生敬意、敬军礼的情节。可能有人反驳说据有人回忆, 敬礼一事, 确实存在。我想这无非是“民族夸大狂”心理和“革命浪漫主义”情怀在作祟。