清明节主题活动通知

清明节主题活动通知（通用10篇）

篇1：清明节主题活动通知

各镇、县直各单位、全椒经济开发区，各文明单位:

为认真贯彻落实党的十八大提出的建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化的要求，充分发挥传统节日在弘扬中华民族优秀传统文化和加强公民思想道德建设中的载体作用，引导人们在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义情感。根据20xx年工作安排，现将开展“我们的节日.清明节”主题活动通知如下：

一、活动目的

以深入贯彻落实科学发展观，践行社会主义核心价值体观为根本，以清明节为契机，广泛开展“我们的节日.清明节”主题活动，突出立德树人，充分挖掘运用重要民族传统节日文化内涵，进行爱国主义教育，引导人们慎终追远、缅怀先辈，铭记革命先烈光荣事迹，不断增进爱党、爱国、爱社会主义情感，倍加珍惜今天幸福生活，进一步弘扬中华民族优秀传统文化，为建设“六个全椒”提供精神保障。

二、活动时间

20xx年3月26日至4月15日。

三、活动内容

(一)开展祭奠先贤先烈活动

以“缅怀革命先烈，继承优良传统”为主题，按照就近就便、形式多样原则，组织广大干部群众和中小学生瞻仰革命先烈、祭扫烈士墓、参观爱国主义教育基地，开展党员重温入党誓词活动，开展团队活动，通过为革命先烈扫墓，缅怀革命先烈、继承革命传统、弘扬孝道文化，倡导孝老敬老，使人们接受革命传统教育、重温中华传统美德、共建美好新全椒。引导人们继承先烈遗志、珍惜幸福生活、立志报效祖国。

(二)开展“网上祭英烈”活动

教育局主抓，团委和妇联配合，在全县各中小学，充分利用中国文明网等重点新闻网站搭建的“网上祭英烈”互动平台，组织广大未成年人上网祭奠英烈，网上献花，寄语留言，表达心声,增强爱党爱国意识，激发爱党爱国情感，营造弘扬先进传统文化、继承优秀革命传统、践行社会主义核心价值观的良好氛围，使广大未成年人进一步了解革命先烈的英勇事迹和无私奉献的精神，在缅怀中开展社会主义荣辱观教育，不断增强爱党、爱国、爱社会主义的理想信念。

(三)开展中华经典诵读活动

1、教育局主抓，在全县各中小学，广泛开展形式多样的经典诵读活动，通过学习经典、诵读比赛、配乐朗诵、征文演讲等多种形式的活动，在诵读和感悟中接受中华经典的熏陶，引导未成年人感受传统文化的独特魅力。

2、各文明单位，要结合实际，在清明节前后，广泛开展清明诗文朗诵会、诗词歌会等诵读中华经典活动，在感悟经典、践行经典中感念先烈、先贤、先人，慎终追远，弘扬中华民族优秀文化和传统美德。

四、活动要求

1、清明节是我国的重要传统节日，是进行革命传统教育和传统美德教育的极好时机。各单位要把“我们的节日.清明节”主题活动作为践行社会主义核心价值观的有力抓手，作为精神文明建设的重要内容，摆上重要日程，制定工作方案，精心组织实施，把活动抓实抓好。

2、要积极倡导低碳环保的绿色祭祀理念，引导群众开展鲜花祭扫、植树祭奠、网上祭奠、社区公祭等祭奠方式，树立健康文明的祭祀新风;教育局要组织中小学，积极开展“小手牵大手”活动，通过中小学生将文明祭祀、平安清明的理念带回家、带给大人，形成文明祭祀社会氛围。

3、要加大新闻宣传力度，充分发挥各类媒体特别是报纸、电视和互联网、手机短信的作用，广泛宣传活动开展情况;充分利用乡村学校少年宫和家长学校等各种教育阵地，通过多形式、多渠道开展活动，在全县营造良好的氛围，促使“我们的节.清明节”主题活动深入人心。

4、各单位要及时向县文明办报送“我们的节日.清明节”主题活动开展情况信息，并请于4月xx日前将“我们的节日.清明节”主题活动总结报县文明办。

xx县文明办

20xx年x月x日

篇2：清明节主题活动通知

清明节即将临近，为让广大群众过一个“文明、绿色、人文”的传统节日，全面提升市民文明素质和社会文明程度，市文明委确定，清明节期间在全市广泛开展“我们的节日·清明节”主题活动，现将有关事项通知如下：

一、目的意义

通过广泛开展“我们的节日·清明节”主题活动，祭奠先烈、先人、先贤，引导人们在慎终追远、缅怀前辈的情怀中认知传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱章丘情感，提升市民文明素质，为全面推进富裕章丘、和谐章丘、幸福章丘建设提供强大的精神动力、思想保障和文化条件。

二、活动内容

1、隆重举行悼念革命烈士活动。烈士陵园要以各种形式展示革命烈士的英雄事迹;各群团组织、各类学校要组织广大群众特别是青少年到烈士陵园、先烈故居扫墓、参观。广泛开展党员重温入党誓词活动，举行入党、入团、入队、成人宣誓等主题活动，追忆革命先烈的丰功伟绩，激励人们在市委、市政府的坚强领导下，继承先烈遗志、珍惜幸福生活、立志报效祖国，艰苦创业、奋斗不息。

2、丰富拓展节日民俗活动。各级各部门深入挖掘清明节的文化内涵，举办具有章丘地方特色的.寻根祭祖、民俗文化表演和民间艺术展示等活动，让人们在参与中亲身体验节日习俗，感受传统文化魅力。积极推动城乡社区和基层企事业单位组织开展植树绿化、风筝比赛等活动，引导人们走进自然、关爱自然，保护环境，促进人与自然和谐相处。

3、大力倡导文明祭祀新风。民政部门要积极开展“真情暖人心、满意在民政”主题活动，采取有效措施，引导人们在公墓陵园用鲜花、种植纪念树等文明、生态的方式表达对家族先人的怀念之情。各单位部门也要引导干部职工不在规定区域外乱烧香烛、纸钱，不非法购买冥币、迷信用品，不随意在街头、社区、公墓外、林地等处焚烧丧葬祭祀用品和燃放鞭炮，认真遵守公共秩序，自觉保护环境，形成文明健康的祭祀新风。

4、广泛开展“网上祭祀”活动。为了让更多的人以更文明的方式缅怀先辈、悼念逝者、慎终追远，构建文明、和谐的祭祀环境，由市文明办、市网络办、章丘网牵头，在章丘网构建网上祭祀平台，欢迎广大市民在网上祭奠先人，同时倡导手机短信、网上扫墓和家庭追思会等新型祭奠方式，表达对先烈、先人、先贤感恩和敬仰，开展“网上祭祀”活动。

三、工作要求

利用传统节日，开展思想道德教育和实践活动，是推进社会主义核心价值体系建设、弘扬中华民族优秀文化和传统美德的有效途径和重要载体，是新形势下精神文明建设的重要内容。

一要高度重视。清明节是我国的重要节日，是进行革命传统教育和传统美德教育的大好时机。各级各单位要把“我们的节日·清明节”主题活动作为提升市民文明素质的有力抓手，作为精神文明建设的一件大事，摆上重要日程，制定工作方案，精心组织实施，把传统节日搞旺，把活动项目抓实。要充分发挥村红白理事会、道德评议会等群众自治性组织作用，组织群众破除祭祀旧俗，不大操大办，做到文明节俭，把好事办好。

二要提高工作实效。要把“我们的节日·清明节”主题活动与文明村镇、文明单位等群众性创建活动结合起来，与未成年人思想道德建设结合起来，加强组织领导，加大工作力度，做到既形成声势又扎扎实实。要精心设计群众乐于参与、便于参与的节日活动项目，积极创新传统节日的形式和载体，吸引群众广泛参与。

三要加强安全防范。清明节前，各乡镇(街道)和各有关部门要对殡葬服务场所、公墓、山林等进行一次彻底的安全检查，认真落实各项安全防火和交通疏导措施，杜绝火灾和伤亡事故发生。殡仪服务单位要设立文明祭奠服务场所，服务人员要忠于职守，为群众的文明祭奠活动提供优质服务。

四要加大新闻宣传。各级文明单位和各类道德模范、双十佳等先进，要在活动中发挥示范带头作用;各乡镇(街道)和各有关部门要充分利用清明节期间群众集中进行祭奠活动的有利时机，采取多种形式，大力宣传殡葬改革的重要意义和文明祭奠的益处;新闻中心、电台和电视台要开辟专栏，运用大众媒体大力宣传报道活动中的新风尚、新面貌，形成有利于文明祭奠的良好氛围。

章丘市精神文明建设委员会

20xx年3月20日

篇3：从《清明上河图》看宋代踏青活动

关键词：《清明上河图》,宋代活动,踏青,郊游,体育休闲

在《清明上河图》中, 以人们在汴河两岸的活动为主线, 来阐述当时我国人类的城市生活。从画作中, 我们可以发现人们的活动有很多休闲活动的项目。比如清明时节人们踏青、扫墓, 以及郊游、赶集等。其中, 踏青活动是一场盛局, 下面, 我们重点来研究一下《清明上河图》为我们所展现的踏青活动, 进而来看宋代踏青活动的整体内容及其所包含的意义。

一、宋代郊游踏青活动盛况

1. 传统的踏青活动。

踏青活动, 是我国民间一种传统的习俗活动, 人们习惯于在春光明媚的日子里与大自然亲密接触, 感受春天的勃勃生机与美好景象, 也因此, 很多诗赋作品都是在作者踏青、出游的活动中触景生情而产生的。郊游踏青是自古以来形成的一种体育活动和体育文化, 这种活动一直被传承下来, 也就是我们现在所说的春游。在宋代的时候, 还称之为“踏春”“、放春”。《清明上河图》上为我们展现了很多与踏青郊游活动有关的内容, 比如荡秋千、放风筝、下棋、射箭、钓鱼等等。由此可见, 在宋代的时候, 郊游踏青这项活动在传承的基础上有了显著的发展, 使其更加丰富, 更加繁荣。

2. 踏青活动与《清明上河图》。

《清明上河图》的第一段描绘了东京都城郊外的自然风光, 也展现了人们在野外踏青的情景。画面描绘的是薄雾轻轻笼罩着远处稀疏的树林, 枝丫上嫩黄的新叶在远处看得朦朦胧胧, 几家农舍还有小桥、流水、扁舟, 呈现出一副春回大地的美好景象;两位农夫赶着毛驴从远处走来;路上还有一顶轿子, 上面用杨柳还有一些鲜艳的花作为装饰, 轿子里面坐着一位妇人, 后面跟随着骑马的和挑担的侍从, 这一群人是刚刚在郊外踏青扫墓归来。

画面中景色的描绘, 以及人物的描写, 都突出反映了清明时节的特定性以及特定的风俗习惯, 拉开了画面中“上河”“、出游”“、踏青”、“扫墓”活动的序幕。清明时节, 虽然春寒料峭, 但大自然已经是一派万物复苏的景象, 到处都充满着盎然的春意, 人们也都纷纷踏足外出, 观赏春天的美景, 感受春天的气息。俗话说“一年之计在于春”, 人们也都在这美好的春光里享受和陶醉, 放松自己的心情, 为新的一年开个好头。清明时节, 出来郊游踏青, 不仅可以陶冶人们的情操, 增进身心健康, 还能够获得很多娱乐精神的享受。《清明上河图》中呈现的景象都是十分热闹和繁荣的, 这充分地显示了当时人们的都市生活的丰富多样性以及踏青活动的规模之大, 乐趣之多。

《东京梦华录》中对于宋代东京风俗人情的记载中也有这样的内容“:都城人出郊, 士庶阗塞诸门, 纸马铺皆于当街用纸衮叠成楼阁之状。四野如市, 往往就芳树之下, 或园囿之间。罗列杯盘, 互相劝酬。都城之歌儿舞女, 遍满园亭, 抵暮而归。各携枣锢、炊饼、黄胖、掉刀、名花异果、山亭戏具、鸭卵鸡雏, 谓之‘门外土仪’。轿子即以杨柳杂花装簇顶上, 四垂遮映。”这上面描述的出游踏青活动以及繁荣的景象与《清明上河图》所呈现出来的完全一致。还有很多作品也都生动地描述了清明时节的美景, 以及出外踏青的仕女, 柳永的一首《木兰花慢·清明》, 最为形象地表现当时踏青活动的规模盛况, 他描述郊游踏青的仕女多得竟然使路边的坠珥、翡翠遗落得到处都是, 我们都可以想象当时的场面是如何繁华、盛大及热闹非凡了。这些都反映出了当时宋代京城人民郊游踏青活动的盛况[1]67。

二、探究宋代踏青活动繁荣的原因

宋代的踏青活动属于体育休闲文化的范畴, 当时宋朝的统治十分稳固, 经济发展的速度比较快, 政治稳定, 市场繁荣, 为人们提供了很好的生活空间和活动氛围, 在这种情况下, 体育休闲活动以及体育文化才有生存和发展的机会。宋朝时期, 统治者与人民的阶级矛盾不再那么尖锐, 而且在农业、手工业方面采取了很多鼓励措施, 减轻了民众的生活负担, 为人们提供了安居乐业的生活环境, 稳定了统治秩序, 也为社会经济的繁荣和发展奠定了坚实的基础。统治者所采取的很多发展经济的新措施, 也都为广大百姓谋取了福利。社会局面也越来越稳定, 很多活动形式和内容也都流传到民间, 与民同乐的祥和气氛更是为出游踏青活动的进行提供了前提保障。因此, 当时的社会政治、经济、文化发展都在一个全盛期, 当时的北宋都城东京又作为一个经济文化交流的中心, 空前地繁荣, 这都为宋代踏青活动等体育休闲文化提供了发展的有利条件。

另外, 当时宋代东京地区有很多名苑家园, 亭榭、楼阁、寺庙都各具特色, 因此, 这些秀丽的建筑也为踏青活动提供了必然的选择, 很多达官贵人、富商以及京城的民众都会将这些场所作为踏青游赏的圣地。后来, 伴随着射箭、摔跤、武术、放风筝、赛马和举重等一些活动形式的不断出现和加入, 宋代人民的郊游踏青和体育休闲活动内容日渐丰富, 发展也越来越繁荣[2]。

三、宋代踏青活动的正面效应

从《清明上河图》中, 我们可以看到当时宋代的踏青活动以及各种体育休闲活动的形式多样, 且具有时代特色, 这些活动不仅丰富了人们的生活, 为人们的身心带来了乐趣和享受, 在另一层面上, 也推动了北宋城市经济的繁荣与发展, 带动了东京城市相关产业的兴起与发展。从《清明上河图》中, 我们可以看到鳞次栉比的作坊和店铺, 以及华丽的、酒楼等, 由于踏青活动规模的盛大以及热闹的场面, 越来越多的市民参与, 很多店铺已经不能满足踏青游客的需要了, 因此, 在当时, 又兴起了早市和夜市, 这在无形之中就促进了北宋城市经济的发展和繁荣[3]105。

伴随着踏青活动的发展, 以及活动内容的增加, 也产生了越来越多的全新的文化节目以及民俗活动。《清明上河图》上呈现的民俗活动为我国北宋时期节日以及体育活动的全面发展做出了很大的贡献。宋代踏青活动以及相关体育休闲文化的发展也起到了丰富人们文化生活的功能, 在满足人们物质生活需求的同时, 也为人们带来精神享受, 丰富他们的文化生活。这样有利于提高全民的文化修养和整体素质, 也有利于社会精神文明的建设与发展, 从而巩固政权的统治, 为国家的长足发展提供强有力的保障。郊游踏青作为一种主要的休闲方式, 成为当时人们社会文化生活中不可或缺的一部分, 这样不仅可以丰富人们的精神文化生活, 为他们带来精神上的享受, 还可以增进他们的身心健康, 舒活筋骨, 回归大自然, 有益于强身健体和陶冶身心, 起到延年益寿的作用。还可以增进人们之间的交流与学习, 形成良好的社会交往氛围, 为北宋京城繁荣的节日活动形式奠定了经济、政治基础[4]43。

综上所述, 从《清明上河图》中, 我们可以看出宋代的踏青活动以及体育休闲活动的发展十分繁荣, 这也成为我国传统的民俗节日和文化传统, 与当时北宋社会经济的昌盛是密不可分的。踏青活动也是宋代人们文化生活的重要组成部分, 为城市居民的物质生活和精神生活都带来了很大的满足, 也使北宋京城的繁荣得到了进一步的发展。因此, 踏青活动是当时宋朝的一项重要活动形式。体育活动与休闲娱乐对社会的进步与发展也起着重要的推动作用, 是全民文化生活的重要领域和关键组成部分。因此, 我们探寻古代的体育休闲活动, 并继承这些民俗节日, 使之发扬光大, 具有重要的现实意义。

参考文献

[1]蒲国敏.千年画卷《清明上河图》赏析[J].兰台世界, 2010 (22) .

[2]杨雁楸.《清明上河图》的传奇经历与历史之谜[J].兰台世界, 2010 (5) .

[3]彭清深.《清明上河图》的艺术特色与历史文献价值[J].西北第二民族学院学报 (哲学社会科学版) , 2006 (1) .

篇4：清明节主题活动通知

徽州有许多古风古韵的城镇和村落，而座落在新安江上游的屯溪古镇，人文荟萃，古迹众多，无疑是其中的佼佼者。屯溪古镇，明清以来，最引人瞩目的地方当数老街，老街一直被誉为“活动着的清明上河图”，石板路逶迤千米，两面店铺依次排列，小青瓦、马头墙、白粉墙、小轩窗，加上小门、大堂、天井、屋与屋之间的深窄小巷，错落别致，热闹繁华，满满的都是古徽州风情。

徽韵悠长

皖南古徽州的屯溪老街历史悠久。《广雅》称：“屯为聚也。”据传，三国时，吴国威武中郎将贺齐为征伐新安的“山越”部落，曾屯兵溪上，屯溪或因此而得名。关于屯溪名称由来的另一种说法，是因诸水汇聚而得名。历史上，屯溪就是由渐江（新安江前段）、横江、率水三江汇流之地的一个水埠码头逐渐发展起来的，这也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大桥，在桥头紧连的一段曲尺形街道，原名八家栈，这里就是老街的发祥地，也是屯溪的发祥地。

老街的形成和发展，与宋室南迁移都临安有着紧密的联系。当时，宋都大兴土木，大量徽州木材和工匠沿新安江被运输和征调到杭州。后来，这些工匠归返家乡后，便模拟宋城的建筑风格结合徽州特色建造店铺；所以，这些沿袭宋代风格的建筑汇聚之地又被称为“今日宋城”。

因地处皖、浙、赣三省结合部，新安江上游率水、横江在此汇成渐江，“三省通衢、两江交汇”，驿道畅通，舟楫便利，这里于是成为皖南山区的物质交流贸易中心。

伴随着徽商的兴盛和水运交通的发展，屯溪老街不断向综合型的商业街演进。

元末明初，屯溪率口的大徽商程维宗在屯溪老街盖起了47间店房，除部分自营业外，其余作为客栈，招徕客商，囤聚货物，促进了徽州山区与外界的物资交流。原称之为“八家栈”的屯溪沿江开始形成了“屯溪街”。关于这条“屯溪街”，清康熙三十二年（1693年）《休宁县志》记载：“在县东三十里，镇长四里。”

清末，屯溪茶商崛起，“屯溪绿茶”外销兴盛，茶号林立，茶工云集，各类商号相继开放，街道从八家栈逐年向两端延伸，形成老街。清代文人查锡恒曾这样形容屯溪街的热闹与繁华：“村烟起处楼台好，一片波澄万顷秋。”民国初年，屯溪老街已有“沪杭大商埠会”。

“屯溪街”跨横江两岸，由建于明嘉靖十五年（1536年）的七孔石桥——镇海桥相连接。镇海桥，俗称老大桥，如一道长虹飞架横江；桥上，往来客商行人熙熙攘攘；桥下，江面百舟竞发，帆樯片片，形成了休宁“海阳八景”之一的“屯浦归帆”美景。

徽派古建

历经岁月的洗礼，屯溪老街有了一种源远流长的沧桑美。

现在的屯溪老街，其核心地段在镇海桥以东，从街东牌坊算起，向西绵延1500米。街道蜿蜒微曲，首尾不相望，街深莫测，是我国古代街衢的典型走向。赭红色石板路面的两侧则是鳞次栉比的徽派建筑，粉墙黛瓦，“马头”高昻，饰以徽州特色的砖、木、石雕。屯溪老街的徽派建筑虽然在漫长的历史岁月中屡损屡建，但基本上仍然保持了南宋时期的整体风貌，所以，民间又称屯溪老街为“宋街”。 在其核心地段，上、中、下马路（以前称之为“民主路”、“民生路”、“民权路”）横截屯溪老街，把老街和后面的小华山、前面的渐江水相连接。

除上、中、下马路外，在老街的两侧有“还淳巷”、“德仁巷”、“枫树巷”等18条巷弄，使街道与山水及河街、后街等生活环境相沟通，组成了老街的鱼骨式平面结构形态。

古徽州“八山半水半分田，一分道路和庄园”，土地珍贵，古民居建筑大多依山傍水，因形就势，相挨相连，聚成一片。屯溪老街是历代集贸交流中心，自古以来，店房铺面也都是沿江一幢连着一幢，“无不起楼之屋”，蜿蜒向两头伸展；加上几乎是清一色木板活动店门、砖木结构的民房，一旦失火，就无法控制，容易“火烧连营”。历史上，屯溪老街曾遭受过几次“祝融”之灾。特别是1929年朱富润（朱老五）农民军进入屯溪之后，被无信富商惹怒，愤而火烧屯溪街，将街上大部分店铺房屋付之一炬。此后，人们在重建店铺时更讲究“封火墙”（即马头墙）之设，特别是辟出上、中、下马路，将老街核心部分分成三大块，这种科学的防火分割和徽派封火墙的建构，形成了屯溪老街独有的徽风徽韵。

踏上老街，徽州风情迎面袭来，整条街道仿佛一幅江南小镇的市井风俗画。商铺的繁华，参差的店屋，古雅的店匾，藏青的茶幌，晾衣的竹竿，坐在门前择鸡毛菜的主妇，捧着紫砂壶喝茶的店主……生活气息洋溢荡漾在老街的缝隙里。

老街商铺密集紧凑，店面、作坊、住宅三位一体，大多保留古代商家“前店后坊”或“前铺后户”的经营格局和特色，建筑体量不大，多为单开门，一般为两层，少数三层，且都是砖木结构，以梁柱为骨架，小青瓦敷盖的双坡屋顶，山墙前后长出房檐，店房廊庭前伸开阔；店面门楣上装饰徽派木雕砖雕；楼上临街木栏与裙板，多安置有各种花窗，十分典雅；建筑平面有沿街开敝式和内开天井式，即临街为可灵活装卸的排门，卸去排门，店堂全部展开，便于营业；内开天井即用天井采光，天井四周房顶的雨雪水均归落院中，谓之“四水归堂”，它是承袭徽州民居“天人合一”建筑理念，兼图“聚财”之义的体现。

徽商故里

倘徉老街，不由会让人想起“无徽不成镇”这句老话。屯溪老街的形成过程，就是徽商发展繁盛的历史。

历史上，徽州商人素以“徽骆驼”精于生意“徽行天下”而著称。徽商起于东晋，衰退于晚清，在中国商业舞台上活跃千数百年。明清之际的300多年，则是徽商的鼎盛时期。当时，被称为“徽帮”的徽州巨商大贾，以“商界祭酒”的地位雄踞江南，全国大部分盐业市场几为其操纵，长江中下游金融业亦多受其控制。“徽商”与同一时期的“晋商”并称为我国的两大商业壁垒，旧时有“北晋商，南徽帮”之说。乾隆六下江南，徽商承担“接驾”，皇帝召见的八大巨商中就有一半是徽商。而今在老街，还能看到旧时徽商繁荣时期的遗风遗韵，读老街，就是在翻阅一本徽商的史书。

500多年来，从江边数幢建筑的“八家栈”发展到名闻海内外的“茶务都会”，这里孕育了许多徽商的著名商业品牌，走出了不少著名的徽商。

民国末年，在屯溪老街上，百年老店比比皆是。建于明崇祯间的“老翼农”药号，建于清咸丰间的“紫云馆”饭店、“程德馨”酱坊，建于清同治间的“郑景昌”南北杂货店，以及“同德仁”大药房，等等，都因历史的久远、经营的特色而名传四方。“曹新盛”、“正路纸站”、“震大布店”、“大同布店”、“益生布店”、“新纪元京货店”、“余福泰”、“同益”、“万隆衣庄”、“胡开文墨店”等字号，在屯溪老街上也都鼎鼎大名。

到上个世纪二、三十年代，屯溪417家店铺，60多个行业，大多集中在屯溪老街，可见屯溪老街的繁华。

抗日战争期间，由于徽州丛山环峙、高台城垒式的地理自然环境，相对封闭安全，当时大量的政府机关和难民涌入，使屯溪地区的人口骤增至20多万，屯溪老街一度畸形繁盛。除徽商外，苏商、浙商等亦内迁发展，医药、眼镜、照相、鞋革业也开始在老街兴隆，旅社、酒楼生意火热，徽菜、川菜、海菜香飘山城，八方贩夫、三教九流，争相云集。屯溪老街被世人称之为“小上海”、“小重庆”、“小武汉”。1934年4月，当代著名文学家郁达夫和林语堂等人“夜泊屯溪”，被屯溪老街的繁华和屯溪的美景所感染，写下了《屯溪夜泊记》，还做诗赞道：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州。”

为招徕顾客，屯溪老街各商号、各店铺发扬徽商传统，在经营中都很有特色，其礼貌待客尤其让人印象深刻。客来欢迎进店，敬茶敬烟；客去送到门口，道声“慢走”、“再来”。在一些大的布店，服务尤为周到：店员主动为顾客当参谋，处处为顾客打算，帮顾客选购又好又划算的货物。如果做喜事，顾客进布店办嫁妆，店员会与顾客一起商量，什么料子缩水少，什么料子不褪色，什么料子宜做夏衣，什么料子宜做冬衣，什么料子又便宜又耐穿，等等，给顾客算得如如意意，欢欢喜喜。他们总努力使顾客把自己看作最内行最信得过的朋友，办的货物也确实总是既经济又实惠。

屯溪老街的徽商在经营中始终坚持着徽商诚实守信、以人为本的理念。像屯溪“同德仁”大药房是百年老店，他们在制作“全鹿大补丸”时，总要很郑重地向社会公告，并将梅花鹿披红挂彩，巡游老街，当众屠宰，取鹿茸等分别入药，以示货真价实，诚信不欺。这虽也是一种广告方式，但坚守的是商业道德底线。在屯溪老街的“胡开文墨店”，其休宁总店制作的“苍佩室墨”是一个优质品牌。有一次，为保这个名牌的声誉，曾将一批质量未达要求的“苍佩室墨”全部集中在休宁城郊的一个池塘中销毁。“墨池”遗迹年年月月向世人宣示着徽商的诚信。这个“墨池”的故事至今还在百姓中传扬。

篇5：清明节活动通知

各级部，各班级:

今年4月4日是中华民族传统节日---清明节，为弘扬中华传统美德，充分挖掘传统节日的人文内涵，经研究，决定在全校学生中开展“清明思亲，缅怀先人”主题教育。现将有关事项通知如下：

一、指导思想

以弘扬和培育民族精神为宗旨，通过纪念先人、缅怀先烈、民俗活动等主题教育，加强民族传统节日文化内涵的普及，增强学生对传统节日的认知和理解，激励广大学生珍惜幸福生活，立志成长成才。

二、活动内容

1.广泛开展中华经典诵读活动。各班级要组织中小学生广泛开展清明诗文诵读，让广大中小学生从经典诗词中汲取传统道德精华，提升道德素质。组织学生撰写清明节征文，具体要求如下：

（1）征文主题：我们的清明，我们的思念，通过书写不同形式、不同风格、不同感言的作品，给我们一个清新的切入点，从多角度展现时代的清明文化。

（2）所有活动作品必须原创，一旦发现非原创作品，将取消参评资格。

（3）活动作品以清明的思念、感受、缅怀为话题，形式不限，散文、诗歌皆可。除诗歌、散文外字数不少于500字。

（4）要求所有学生人人参与，各班再推选出优秀作品10篇于4月5日报送政教处，参加学校评选，要求统一纸张（16K方格信纸或稿纸），活动开展情况将纳入班级考核。

2.开展节日民俗活动。各班级要深入挖掘清明节的文化内涵，通过主题班会、黑板报、校刊、国旗下讲话等渠道让学生了解清明节的含义、由来、故事、习俗。组织开展植树绿化、沐春踏青等活动,引导中小学生亲近自然、关爱自然，促进人与自然和谐相处，让学生在参与中亲身体验节日习俗，感受传统文化魅力。

三、活动要求

1.加强组织领导。清明节是我国的重要传统节日，是进行革命传统教育和传统美德教育的大好时机。各班级要精心组织实施，把开展系列活动作为近期德育工作的重要内容抓紧抓好。

2.确保活动安全。要按照安全、有序的原则，制定安保方案，强化职责，细化工作，把安全意识渗透到活动的每一个环节，防范各类安全事故发生，做到万无一失。

政教处

篇6：2011清明节活动通知

街道各支部，村（居），辖区单位：

清明节是我国的重要传统节日，是进行革命传统教育和传统美德教育的极好时机。为深入贯彻落实党的十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略任务，根据金凤区文明办有关要求，今年清明节期间，将在辖区广泛开展“我们的节日〃清明节”主题活动。现将有关事宜通知如下。

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，抓住社会主义核心价值体系建设这个根本，广泛开展“我们的节日〃清明节”主题活动，通过祭奠先烈、先人、先贤，引导人们在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统，通过弘扬革命传统，进一步增进爱党、爱国、爱社会主义的思想情感，推动街道精神文明建设工作，为加快金凤区“五个金凤”建设提供强大的精神动力。

二、活动内容

“我们的节日〃清明节”系列主题活动，以发挥清明节“传递亲情、传承文化、缅怀先烈”的功能，以五大系列活动为主线开展活动。

1、开展主题缅怀活动。在清明节来临之际，充分利用各类爱国主义教育基地,开展爱国主义教育活动。组织广大干部群众和青少年为革命先烈扫墓，开展党员重温入党誓词活动，举行大中小学生入团、入队仪式和成人仪式，引导人们继承先烈遗志、珍惜幸福生活、立志报效祖国。

2、开展节日民俗活动。深入挖掘清明节的文化内涵，举办具有浓郁民族特色和地方特色的寻根祭祖、民俗文化表演和民间艺术展示等活动，让人们在参与中亲身体验节日习俗，感受传统文化魅力。开展寻根祭祖活动，了解家庭住所的变迁、家族衍变的历史，姓氏来历，祖辈传奇故事、家谱编撰等寻根思源互动活动。

3、开展主题诵读活动。开展清明诗文朗诵会和诗词歌会。组织各级中小学校开展中华经典诵读、红歌演唱活动。内容包括（古代文学大师吟咏春天、清明的古诗词、怀念老一辈无产阶级革命家的经典诗文、红色歌曲等）。以诵读经典和红歌演唱的方式敬先贤、颂英烈，感受传统文化的魅力。

4、开展各种节日公益活动。举办具有本地文化特色的民俗文化活动，普及传统文化和文明礼仪知识。同时，以“讲文明、树新风”志愿服务活动为载体，精心设计开展群众乐于参与、便于参与的公益活动，动员广大志愿者深入社区、学校等，宣传传统文化知识，倡导文明健康生活方式。组织举办清明节美术、书法、摄影作品展和清明节民间艺术作品展；组织开展“唱红歌，祭先烈”文明风激情广场大家唱活动。组织开展“网上祭先烈”活动。组织广大中小学生积极

参与网上清明诗文、祭文及短信征集大赛，唱响爱党爱国爱家乡的主旋律。

5、开展文明祭祀活动。组织开展“文明祭扫、优质服务、平安清明”活动。倡导大家用鲜花祭扫，过绿色清明、平安清明。提倡人们用鲜花、植树等文明生态的方式表达对家庭先人的怀念之情，推广手机短信、网上扫墓和家庭追思会等新型祭奠方式，引导人们在祭祀活动中一切从简，形成文明健康的祭祀新风。

三、活动要求

1、精心组织，周密部署。各支部、单位要把“我们的节日〃清明节”主题活动作为推进社会主义核心价值体系建设的有力抓手，作为精神文明建设的一件大事，摆上重要日程，结合各自实际，制定工作方案，精心组织实施，把传统节日搞旺，把活动项目抓实。

2、加强协调，形成合力。各单位要加强协调、各展所长，积极参与、主动引导，组织和协调开展好活动。要把主题活动特别是开展专场经典诵读活动与创建文明城市、文明单位、文明行业、文明村镇等各项活动结合起来，与青少年思想道德建设结合起来，加强组织领导，加大工作力度，做到既形成声势又扎扎实实。

3、创新载体，彰显特色。在开展活动的同时，要按照贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，充分利用本地本单位的现有人文教育资源，积极创新传统节日的形式和载体，吸引群众参与，体现本地特色，促进传统节日活动的深入开

展，服务好精神文明建设。要立足当前，着眼长远，认真总结清明节主题活动中的成功经验，各支部于4月6日中午前将活动开展情况报街道精神文明办。

上海西路街道党工委

篇7：学校清明节活动通知

一、活动内容

(一)烈士陵园祭扫活动

1、集合时间：20xx年4月2日(星期四)上午9：30

2、集合地点：固阳县烈士陵园

3、活动主题：传承爱国主义精神,培育和践行社会主义核心价值观

4、参加人员：

县委、县人大、县政府、县政协有关领导。

全县各机关、企事业单位有关工作人员。

法院、检察院、公安局、司法局干警。

人武部、消防大队、武警中队战士。

职教中心高一年级全体师生、新城小学全体师生。

5、有关要求：活动期间，除学生外，全体人员需穿深色服装。不允许嬉戏、追逐打闹，要注意文明礼貌、环境保护和交通安全。职教中心、新城小学带队老师要做好学生的活动纪律和安全教育。要求所有参加活动的学生统一着校服，带校旗、团旗、队旗。

(二)重温入党(团、队)誓词活动。清明期间，各单位、各部门要组织广大党员干部群众、驻县官兵、中小学生到烈士陵园开展为革命先烈扫墓，重温入党(团、队)誓词活动，用新中国巨大的建设成就和中国人民崭新的精神风貌告慰先烈先贤，引导人们不忘传统、开拓进取，为建设和谐新固阳做出贡献。

(三)开展“纪念先烈、报效祖国、圆梦中华”网上祭奠活动。清明节期间，组织师生、家长登录中国文明网或其他链接网站，参与网上祭奠，发表祭奠感言，表达对先烈的感恩和敬仰。

(四)开展“文明祭奠我先行”活动。清明节期间，在全县发放文明祭奠倡议书，倡导以“献一束花、读一篇祭文、忆一段家史”的形式祭奠先人，并通过手机短信、彩信、微信进行传递。

(五)开展形式多样的活动。在祭奠革命先烈活动中，各部门、各单位、各学校要吸引群众广泛参与，充分利用爱国主义教育基地，开展简朴大方的文明祭奠活动，不搞铺张浪费，注意安全。同时要积极开展植树绿化美化、助老助残等学雷锋志愿活动。

二、有关要求

(一)利用清明契机，广泛开展活动。实施开展清明节主题活动，旨在以清明节为载体，以培育和践行社会主义核心价值观为主题，进行爱国主义思想教育和传统美德教育，各单位各部门要结合实际，认真组织实施。

(二)精心设计活动，吸引群众参与。在祭奠革命先烈活动中，要坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，精心设计群众乐于参与、便于参与的祭奠项目，如倡导敬献鲜花、种植纪念树等方式，吸引群众广泛参与。

(三)加大宣传力度，营造浓厚氛围。各单位各部门要及时将开展活动情况以简报、报告等形式及时上报到县新闻中心。固阳电视台、《固阳时报》等新闻媒体，要跟踪报道清明节活动开展情况，刊播 “讲文明树新风”公益广告，营造全县清明节期间“文明祭祀”的浓厚氛围。

篇8：清明节主题活动通知

1、清明节日的由来

据传清明节日产生于上巳节和寒食节。寒食节的形成源于晋文公率随从上山悼念介子推的活动。屈原《九章·惜往日》:“介子忠而立枯兮, 文君寤而追求;封介山而为之禁兮, 报大德之优游;思久故之亲身兮, 因缟素而哭之。”生动记述了介子推被焚, 晋文公封山, 禁火, 着素服悼念的过程。唐宋时为清明节前一天。传说三月五日介子推为火所焚, 国人哀之, 每年暮春, 为不举火, 谓之“禁烟”。其实禁火在周代已成惯例, 古人将周天恒星分为二十八宿, 东方青龙宫的角, 亢二星为“龙星”, 居木位。春季龙星现于东方, 易引起大火, 介子推的传说附带过来作为一种节日的溯源性解释在汉代传播渐盛。寒食节在清明的一、二、三日有许多不同的说法, 其实寒食清明很难分开, 一是时间前后相连, 二是都有纪念先人的内容。北宋《东京梦华录》记载了清明节的盛况:“凡新坟皆用此日拜扫, 都城人出郊。禁中前半月, 发宫人车马朝陵, 宗室南班近亲分遣诸陵坟享祀。”同时代的张择端在其传世名作《清明上河图》中以细致入微的全方位的笔触描画了都城人出城拜扫新坟祭祀祖先的情景, 印证了文字资料的记载。稍后的南宋继承了这一传统习俗, “宴于郊者, 则就名园方圆芳圃, 奇花异木之处, 宴于湖者, 则彩舟画舫, 款款撑驾, 随处行乐。此日又有龙舟可观, 都人不论贫富, 倾城而出, 笙歌鼎沸, 鼓乐喧天, 虽东京金明池未必如此之佳。”虽然唐代曾有过祭祀之日不得游乐的禁令, 毕竟屡禁不止, 遂成习俗。

2、清明时节有关体育活动的习俗

清明时节的体育活动虽然历代不一, 各地有异。但是都与气候转暖, 万物复苏, 万物蠢蠢欲动有关。

2.1、踏青

踏青是最古老的一种体育活动, 在今天更多地称为春游。人们在清明时节纷纷走出家门来感受一下暮春的气息。人们三三两两地走到山间或溪流边, 边游览大自然边进行着亲切的交谈。呼吸郊外的新鲜空气, 感受春的气息。

2.2、斗鸡蛋

在中原地带, 到了清明节当天打人会给小孩子水煮两个鸡蛋吃。小朋友都不直接吃掉而是拿着鸡蛋与周围的小朋友进行斗鸡蛋活动。斗得方式很多, 有的拿在手里外边透出部分鸡蛋外壳进行碰, 碰到最后谁的鸡蛋壳破了就认输。也有的把鸡蛋放在平地上, 等裁判发出开始的命令后, 双方把鸡蛋相向运动, 碰在一起, 以鸡蛋壳完好无损者为胜利方。清明节当天街上斗鸡蛋声四起, 引起喝彩声不断。

2.3、荡秋千

最文雅的就是荡秋千了。秋千, 意即揪着皮绳而迁移, 古代的秋千多用树丫枝为驾, 再拴上彩带做成, 后来发展为两根绳索加上踏板的秋千。如李清照在诗词说:“当罢秋千, 起来慵整纤纤手”。这一天, 唐代宫中竖起千架, 宾妃宫女坐之, 裙衣飘扬, 像仙女自天而降, 唐玄宗称之为“半仙之戏”, 长安市民纷纷效仿, 风靡一时。随着生活水平的提高, 清明时节荡秋千的活动日渐奚落。

2.4、放风筝

春天阳光明媚, 清明节期间, 春暖花开, 到野外踏青, 一面欣赏美丽的自然风光, 一面放风筝自得其乐。古代人们不仅白天放, 夜间也放。有的人把风筝放上天后, 便剪断牵线, 任凭清风把它们送到天南海北, 据说这样能够除病消灾, 给自己带来好运。风筝的样式很多, 飘动起来也很迷人, 给郊外春天的天空增加几分生机。

2.5、蹴鞠

古时的蹴鞠就是现代的足球。古时候, 人们在清明节期间用树枝编织成球体进行踢, 现在慢慢演变成足球。在京城风行一时, 宋代达到顶峰。现在的年轻人在周末等空闲时间经常会约上二十余人进行足球赛。

2.6、拔河

在郊外, 清明节期间, 以一条又粗又长的绳索为比赛器具, 把绳子拉直后, 在绳子中间的地面上划两条平行的直线, 以示河界, 双方只要人数相等既可以比赛。喊声助威声四起, 培养了参与人们的团结协作精神。

2.7、清明节期间其他的体育活动

查阅资料可知, 清明节期间按照传统的习俗, 除去以上六种体育活动外还有已经消失或者演变的体育项目。打马球, 陕西乾陵章怀太子墓中, 曾经发现一幅壁画居然是妇女骑驴打球。唐代女子还喜欢“步打”, 一种类似于曲棍球的活动。还有斗鸡、走马放鹰、钻木取火等体育活动。

3、清明期间的体育活动对健身效果的探讨

蛰伏了整整一个冬天后, 在清明节期间, 人们纷纷借助古老的民俗节日外出游玩。参加喜爱的体育游戏舒活筋骨, 振奋精神, 迎接一个欣欣向荣的时令的到来。

3.1、通过体育活动可以让人们意识到春天的到来, 活动筋骨, 振奋精神

一年之计在于春, 清明节期间人们纷纷走到郊外, 感受到春的气息, 让人们与自然合一。春天最重要的特征就是“生”。我们的筋骨在冬季“藏”了整整三月, 这正是该通过体育锻炼活动筋骨, 增强体力的时候。

3.2、通过体育活动可以增加心肺功能, 保持旺盛的精力进行生产劳动

清明节期间通过踏青 (春游) 、荡秋千、踢足球、荡秋千、拔河等体育活动可以很好地锻炼参与者的心肺功能, 通过锻炼可以使我们已经休闲了一冬的内脏器官逐渐适应春暖、夏热的自然环境。

3.3、培养团结协作, 增进了彼此之间的交流

通过三五成群的踏青活动, 可以增近彼此之间的了解和沟通, 把工作中产生的误解在踏青等活动中化解。拔河比赛最能培养和有益于弘扬团队精神, 集体的力量是靠彼此之间的付出才得到的。这正是一位名人所说的:除去战争, 体育活动是最能凝聚人心的一项运动。

4、结论与建议

中国传统节日意识日渐消退的今天, 传统节日里传统的习俗也未幸免于难。但是传统的体育项目对我们锻炼身体, 增强体质, 增进彼此之间的交流, 是无可替代的。

中国传统节日里所包含的传统体育项目与西方传统体育项目侧重竞技, 重视比赛结果不同, 节日传统体育项目侧重于健身、娱乐和教化功能。它在中华民族文明的陶冶和精神的培养中起到了不可替代的作用。中国传统节日的传统体育项目中追求身心和谐与注重娱乐性的文化精神是对人类文化的重要贡献。我们要很好地挖掘整体, 更好服务于目前的文化建设。

摘要：清明既是节气又是中华民族的传统节日。在这期间, 传统留给人们除思念先人, 缅怀逝者外;还有很多健身方面的体育活动值得发掘研究。研究发现在清明节期间的踏青、斗鸡蛋、荡秋千、放风筝、玩蹴鞠、拔河等习俗, 这些活动既增加群众之间感情的沟通, 又增强了锻炼者的身体健康。每年这些习俗的开展宣告了一年体力活动活跃的开始。

关键词：清明,习俗,体育活动,健身,解析

参考文献

[1]王雨.清明节俗形态分析[J].前沿, 2011年第24期, 186-188.

[2]孙尊斌.穿越乡村时空[M].西南交通大学出版社, 2010.

[3]马黎.清明[N].钱江晚报, 2013-A9.

篇9：清明节主题活动通知

为推动文明家庭创建活动的深入开展，展示我省广大家庭在弘扬美德、倡扬新风、创建和谐家庭、构建和谐社会实践中的时代风采，由河北省妇联主办、女子世界杂志社承办，面向社会举办“我爱我家”全民征文及主题摄影大赛活动，旨在以家庭的和谐促进社会的和谐。

一、征文时间：

2007年1月1日至2007年7月30日，以邮戳为准。

作品将在《女子世界》陆续选登，给付稿酬。

二、征文要求

1、来稿请注明[征文]或[摄影]字样。

2、文体不限，字数原则上控制在1500字内。

3、文字稿必须原创，感情真挚，不拖泥带水。

4、图片保持清晰，感情真挚，反映人与自然、家与社会的和谐。

5、文字和图片上传到nzsjzw@163.com，图片配上相应说明文字。

6、也可直接把照片和文字内容寄至：河北省石家庄裕华西路408号女子世界杂志社“编辑部”，注明参赛作品。邮编：050051

7、请勿一稿多投或是从其它版处转载！一经发现，取消参赛资格。

三、奖励办法

1、本次大赛将分别评出征文及摄影获奖作品。

一等奖各1名，二等奖各两名，三等奖各5名，优秀奖50名，入围奖300名。所有奖项将设不同档次的奖品。

2、优秀组织奖：市级妇联5名，县级妇联15名。

3、凡参与者皆有机会获得2007年第12期《女子世界》杂志。

注：

1、主办单位有权将参赛作品刊发、展示在本次大赛的相关媒体及网站上，不另付稿酬。

2、参赛人所涉及的名誉权、肖像权、著作权等法律责任均由参赛者本人承担，主办方将不承担由此引发的一切法律问题。

3、本次大赛不收参赛费，不退稿。

河北省妇联

篇10：清明节主题活动通知

关于转发太原市文明办《关于开展“我们的节日 • 清明节”主题活动通知》的通知

各基层单位、各文明和谐单位：

为了认真贯彻落实党的十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共同精神家园的要求，更好地运用传统节日弘扬优秀文化传统，进一步推进构建社会主义核心价值体系建设，努力建设和谐文化。在清明节即将到来之际，现将太原文明办《关于开展“我们的节日 • 清明节”主题活动的通知》和《关于组织未成年人开展“网上祭英烈”活动的通知》转发给你们，望结合本单位实际，认真贯彻落实，并与4月15日之前将活动小结书面报送党委办公室，电子文稿分别发送到党委办邮箱：xhljyjdwb@163.com, 区文明办邮箱：xhlwmb@163.com ；市级文明单位要发送到太原市文明办邮箱：tywmb@163.com

二〇一一年三月三十日

关于开展“我们的节日·清明节”

主题活动通知

各县（市、区）文明办，市委各工委（党委）宣传部，中央、省有关驻并单位党委宣传部（文明办），各文明单位：

为了认真贯彻落实党的十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共同精神家园的要求，更好地运用传统节日弘扬优秀文化传统，进一步推进构建社会主义核心价值体系建设，努力建设和谐文化。在清明节即将到来之际通知如下：

一、活动目的

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，抓住社会主义核心价值体系建设这个根本，广泛开展“我们的节日〃清明节”主题活动，祭奠先烈、先人、先贤，大力倡导孝心、推行孝行、弘扬孝道。引导人们在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，把广大干部群众的思想和行动进一步统一到市委的决策部署上来，把力量凝聚到建设一流省会城市的目标任务上来，为我市建设一流的现代化大都市提供精神保障。

二、活动内容

1、广泛开展祭奠革命先烈活动。要充分利用各类烈士纪念建筑物和革命战争中重要战役、战斗纪念设施等爱国主义教育基地，组织广大干部群众为革命先烈扫墓，开展党员重温入党誓词活动，举行大中小学生入团、入队仪式和成人仪式，缅怀革命先烈、继承革命传统、弘扬孝道文化，倡导孝老敬老，使人们接受革命传统教育、重温中华传统美德、共建和谐太原。引导人们继承先烈遗志、珍惜幸福生活、立志报效祖国。

2、广泛开展中华经典诵读活动。清明节前将举行全市庆祝中国共产党成立90周年暨“我们的节日〃清明节—经典诵读传承文化”祭奠英烈活动。各县（市、区）文明办，市委各工委（党委）宣传部，中央、省有关驻并单位党委宣传部（文明办）要结合实际，组织所属单位的干部群众在清明节前后，广泛开展清明诗文朗诵会和诗词歌会，组织广大干部群众特别是青少年诵读中华经典，弘扬中华民族优秀文化和传统美德。

3、广泛开展“网上祭英烈”活动。中国文明网设计专门页面，在首页显著位置开设“网上祭英烈”栏目，人民网、新华网、央视网、光明网、中青网、中国校外教育网、中国家庭教育网、中国广播网等网站链接。各县（市、区）文明办，市委各工委（党委）宣传部，中央、省有关驻并单位党委宣传部（文明办）要在青少年学生中广泛开展“清明节祭英烈网上征文活动”，组织广大青少年撰写心得体会，发表感言心声，表达对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰。

4、广泛开展节日民俗活动。深入挖掘清明节的文化内涵，举办具有浓郁民族特色和地方特色的寻根祭祖、民俗文化表演和民间艺术展示等活动，让人们在参与中亲身体验节日习俗，感受传统文化魅力。推动城乡社区和基层企事业单位组织开展植树绿化、风筝比赛等活动，引导人们走近自然、关爱自然，促进人与自然和谐相处。

5、自觉移风易俗，倡导文明祭扫。要引导广大群众开展网络祭扫、家庭追思、社区公祭等活动，通过鲜花、诗赋、信函、音像等文明环保的祭扫形式，树立现代文明的祭扫观念，将中华民族慎终追远的内容融入到现代文明的形式之中，努力弘扬社会主义新风正气。届时，市文明办与市民政局要联合向市民发“文明祭奠、低碳清明”的倡议，希望社会各界群众，从自我做起，积极参与。

三、工作要求

清明节是我国的重要传统节日，是进行革命传统教育和传统美德教育的极好时机。各县（市、区）文明办，市委各工委（党委）宣传部，中央、省有关驻并单位党委宣传部（文明办）要把“我们的节日清明节”主题活动作为推进社会主

●义核心价值体系建设的有力抓手，作为精神文明建设的一件大事，作为我市庆祝建党90周年的重要内容，摆上重要日程，制定工作方案，精心组织实施，把传统节日搞旺，把活动项目抓实。要把“我们的节日清明节”主题活动与创建全

●国文明城市结合起来，与未成年人思想道德建设结合起来，加强组织领导、加大工作力度，做到既形成声势又扎扎实实。要坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，充分利用各地现有的人文教育资源，精心设计群众乐于参与、便于参与的节日活动项目，积极创新传统节日的形式和载体，吸引群众广泛参与。要加大新闻宣传力度，充分发挥各类媒体特别是电视和互联网、手机短信的作用，广泛宣传开展活动的情况，及时报道广大干部群众的过节心得，把节日氛围造浓。各县（市、区）文明办，市委各工委（党委）宣传部，中央、省有关驻并单位党委宣传部（文明办）要会同宣传、文化、文联等部门，加强协调、各展所长，积极参与、主动引导，把我们的工作与群众的要求很好地结合起来，努力为人们开展活动提供必要条件，组织和引导群众过好“我们的节日”。

太原市精神文明办公室 二〇一一年三月二十八日

关于组织未成年人开展“网上祭英烈”

活动的通知

各县（市、区）文明办：

为引导广大未成年人积极参与爱国主义教育活动，继承弘扬革命先烈优秀品质，中央文明办于3月25日至4月25日，在中国文明网等网站组织广大未成年人开展“网上祭英烈”活动，我市要广泛组织未成年人积极参与到活动中来。现将有关事项通知如下：

一、活动内容

组织广大未成年人上网祭奠英烈，网上献花，寄语留言，表达心声,增强爱党爱国意识，激发爱党爱国情感。

二、活动安排

1、中国文明网设计专门页面，在首页显著位置开设“网上祭英烈”栏目，人民网、新华网、央视网、光明网、中青网、中国校外教育网、中国家庭教育网、中国广播网等网站链接。

2、从3月25日至4月25日，各县（市、区）文明办、教育局、团委、妇联组织未成年人登录中国文明网或其他链接网站，进行网上祭英烈活动。活动期间，中国文明网每天刊出精彩寄语。

三、工作要求

1、高度重视。开展“网上祭英烈”活动，是迎接建党90周年系列活动和开展“我们的节日—清明节”活动的重要内容，是推动“做一个有道德的人”主题活动深入发展的重要内容。各县（市、区）要提高认识，广泛动员，通过组织未成年人网上祭英烈，引导孩子们在缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统，教育他们牢记历史，热爱党，热爱祖国，热爱家乡，激发广大未成年人的爱国主义热情。

2、精心组织。各县（市、区）文明办要主动协调教育、共青团、妇联等部门，对活动作出部署，组织广大未成年人积极参与。要充分发挥全国“做一个有道德的人”主题活动联系点的示范带头作用，组织中小学校踊跃参与。要发挥共青团和少先队组织优势，开展丰富多彩的团队活动，增强未成年人参与的积极性主动性。要把开展“网上祭英烈”活动作为家长学校的重要内容，动员广大家长和孩子共同参与、共同祭奠。

3、务求实效。各县（市、区）要以“我们的节日—清明节”为契机，以“网上祭英烈”为载体，在广大未成年人中精心组织开展爱国主义教育活动。要着力深化拓展活动的思想内涵，深入进行革命历史和革命传统教育、理想信念教育、改革开放教育和民族团结教育，引导学生增强爱国之情，树立报国之志。要突出活动特色，引导他们从热爱家乡、建设家乡做起，从立志成才、报效祖国做起，在平凡小事、点滴细节上培养高尚道德情操和浓厚爱国情感。

各县（市、区）开展活动的情况，请于4月底报市文明办未成年人工作处（邮箱：tywcnr@163.com）。

太原文明办