关于端午节的小报

关于端午节的小报（通用13篇）

篇1：关于端午节的小报

有关端午节小报的内容

端午节起源于中国，是古代吴越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，有关端午节小报，欢迎大家一起来借鉴一下！

作文一：端午节

今天是端午节，妈妈早早的叫我们起床，要带我们去市场。我问：“干什么？”妈妈说：“今天是端午，正好是三里大集，要带你们去早市。”早市可是新鲜事，我们立即出发了。

到了市场上，诱人的粽子让人垂涎三尺。我和妈妈在一个摊位前停下来，我们买上了粽子，坐下来吃粽子。一盘香喷喷的粽子，外皮包裹着绿绿的粽竹叶，看上去形状就像是一座金字塔似的，打开竹叶一看，青青的竹叶，白白的糯米，红红的大枣，好诱人啊！我咬了一口，又香又甜，这是人间一大美味啊！

吃完粽子，我看到了几个伙伴，我们又在一起捉迷藏，我隐蔽在车底下，他们费了九牛二虎之力也没能找到我，我看见其他人都被一网打尽了。我放了空枪，他们跑过来把整个停车场搜了一遍，我被抓住了。

我度过了一个愉快的端午节。

作文二：端午节

端午节是古老的传统节日，始于战国时期，至今已有多年的历史了。

屈原是战国时期的.大臣，他富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对。屈原被撤职赶出都城流放到别处。在流放中，屈原写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》。

公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看到自己国家被敌人侵略，自己有无能为力，他心如刀割。于是，在五月初五那天，屈原写下了绝笔《怀沙》，然后便跳进汨罗江。

屈原死后，大家为了纪念他，就在每一年的五月初五吃粽子、喝雄黄酒。

以前我以为吃粽子是一种美食，现在我才明白原来大家吃粽子就是为了纪念屈原。

我们小学生也要向屈原学习爱祖国、爱人民，作为班集体的一员，我们应该热爱班集体、爱护班集体的每一个人。

端午节祝福语

1.端午节到了，送你一个粽子，用祝福的粽叶，包裹一生一世的幸福，一心一意的爱情，一点一滴的关怀，一朝一夕的开心，祝你心想事成，阖家幸福!

2.端午节，祝福悄然送至，愿你事业像龙舟一样快进，家庭像香包一样温馨，个性像粽叶一样飘逸，气势像雄黄一样劲霸，快乐像糯米一样粘上就不掉!

3.粽子绿外套，内装七彩馅，香甜鲜咸辣，五味任你选。肉香品幸福，枣甜尝快乐，海鲜细品味，咸是百味王。生活多色彩，乐趣其中藏。祝你端午节快乐!

4.端午节到，送你一只香甜粽子：以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生的美好和五月五的情怀!

5.走走停停，欣赏美丽风景;寻寻觅觅，搜索快乐踪迹;欢欢喜喜，送走端午假期;忙忙碌碌，等待上班来临;点点滴滴，装满快乐心情。端午节后祝你开心!

篇2：关于端午节的小报

按照习俗，这一天早上人们会把门上、窗上都挂上艾蒿，表示驱赶蚊虫等，为了纪念伟大的诗人屈原，人们还要包粽子、吃艾叶蛋。在我国的南方等地区人们还要赛龙舟，主要是为了展示各种龙舟的风采，赛龙舟的人会非常得多，人们穿着节日的盛装齐心协力地划一边喊着响亮的>口号，一边追赶前面的龙舟，你追我，我追你，非常热闹。

端午节的这一天，我们家也会包粽子，我要跟着奶奶学包粽子。包粽子首先要把粽叶洗好，然后再把糯米淘好，都准备好了就开始包。粽子的口味有各种各样的，有红枣的、豆沙的、还有栗子的，看着奶奶熟练地手法我羡慕极了。我选择了豆沙馅让奶奶教我包，在奶奶的帮助下我先把粽叶折成三角形然后放上一颗红枣，再放上糯米对折包，包了一半就散了，再包一个又散了。我深深地感到奶奶包粽子看起来简单，其实非常不容易，我一定要好好学会包粽子。

篇3：关于端午节的小报

这些以娱乐、历史、生活为主要题材的小报, 题材多样、报道简练、内容丰富, 填补了被传统的党报和商业大报忽略掉的小众市场, 从而在夹缝中顽强地存活了下来。由于它们一般是由某个报纸或出版社创办, 然后在异地乃至全国各地零售, 因此我们也将其称为异地小报。仅在兰州的报纸零售点上, 就有大庆日报报业集团发行的《新读者》、山西日报报业集团出版的《生活文摘报》等十多种小报。本文将以异地小报为研究对象, 对兰州市内零售的28份小报进行调查, 根据抽样样本分析异地小报的特点及其盈利模式, 以揭开异地小报经营模式的面纱。

一、小报的特征

(一) 样本选取

有鉴于国内小报的数量众多, 且异地销售的情况不尽相同, 笔者只对兰州的报纸零售市场做抽样分析, 抽查20个报纸零售网点的28份异地小报作为样本, 对小报的市场定位及其特点进行比较分析。抽样结果见表1。

(二) 样本分析

根据上述调研, 我们从小报的题材内容、价格制定和广告数量等方面对随机抽样下的样本特征进行分析。

1. 题材内容

按照报纸的题材内容的分类, 小报的题材主要是历史揭秘、军事、娱乐、生活故事4大类。历史揭秘主要是对古今中外人物以及事件的探轶揭秘, 吸引读者重温历史;军事题材重点侧重当前国内国际环境下大国军事动态及其博弈;娱乐题材主要是关于影视明星的花边新闻;生活故事侧重生活知识、小说故事等。具体见表2。

从上表可以看出, 所选取的28份异地报纸中有一部分报纸包括两种类型内容, 例如, 《新瞭望》、《新周报》、《旧闻》都同时包含着军事、历史揭秘两个方面的题材。如果不考虑这些重复部分, 本文所选取的异地报纸的题材主要是历史揭秘, 达到13家, 占总数的40.6%;军事与生活故事达到7家, 占总数的21.8%;娱乐达到5家, 占总数的15.6%。从这个角度可以发现, 异地报纸主要以历史揭秘、军事和生活故事为题材, 这与偏重时事报道和深度评论的主流报纸存在明显的差别。

2. 价格制定

除了新闻内容之外, 价格是影响报纸销量的重要因素。根据经济学原理, 在其他条件不变的情况下, 价格下降则会增加产品的销量, 反之亦然。在报纸抢占市场份额过程中, 价格战是被经常运用的竞争手段。以兰州市为例, 为了抢占都市报纸市场, 2002年创刊的《科技鑫报》打破了长期的平衡的价格体系, 把报纸的零售价定在每份0.2元。此举引发了兰州市其他都市报纸的降价潮。同样地, 异地小报的价格制定既要考虑发行成本同时也要关注市场销售状况。换句话说, 制定太高的价格会抑制报纸的销售, 而价格低于成本则陷入了亏损。那么, 这个规律在小报这里是如何展现的呢?让我们先考察一下异地小报的价格制定情况, 具体结果见表3。

由表3可知, 小报的价格主要的1.5元和2元, 在抽取的样本中前者所占的比重32.14%、后者所占的比重是50%。一般而言, 4开56版报纸的印刷发行成本约为1.5元。假定不考虑规模效应的话, 我们以售价与版面之比率作为报纸的零利润参照点, 发现异地报纸的售价基本上大于发行成本。也就是说, 即使没有广告收入, 小报的发行依然是盈利的。异地小报与本地都市报纸售价的横向对比, 我们也能够得出异地小报不低售价的类似结论。我们以兰州的《兰州晚报》、《兰州日报》、《都市天地报》、《兰州晨报》、《西部商报》、《科技鑫报》六个销量最大的都市报纸作为比较样本, 它们当前的售价主要是介于1元—1.5元之间。因此, 在不考虑其他收益的情况下, 同等销量的小报利润要略高于本地的都市报。

3. 广告数量及其内容

有研究表明80%的报纸依赖广告收入实现盈利, 在竞争激烈的报业市场上任何报纸都不会忽略这一创收的机会。然而, 广告也是一把“双刃剑”, 增发广告一方面能够带来可观的收益, 另一个方面广告占据更多的新闻版面影响报纸的质量, 降低报纸销售数量。在这两难的选择之中, 合理的广告量也构成编辑人员关心的焦点之一。从抽查的样本中, 异地小报的广告的数量多少不一, 没有固定的规律。抽取的样本中, 广告数量最少的是《娱乐快报影视周刊》只有2则广告, 最多的是《新传奇》有37则广告。总体而言, 娱乐类的新闻报纸的广告数量要少于其他内容的报纸。

再看异地小报的广告内容, 我们发现几乎都是关于健康的广告, 推销治疗各种疾病的医药产品。其中推介频率比较高的广告, 分别是牛皮癣、性保健品、精神病、风湿病、头发变黑等。异地报纸的广告与本地都市报有明显的差别, 后者广告的内容比较丰富多样化。这个不奇怪, 都市报纸的广告宣传对象和市场开发范围是本地市民和当地市场, 客户往往是立足于地方打广告——尤其是消费广告及求职招聘广告等, 有鲜明的地方色彩。异地小报的受众的偏好复杂、阶层多元化, 医疗产品的广告则具有面向全国受众的特点。

二、小报的竞争力:基于市场定位的解释

(一) 市场定位

市场定位是由美国的里斯和特劳特率先提出, 即企业为了取得竞争优势, 需要针对潜在顾客的心理进行营销设计, 创立产品、品牌或企业在目标客户心目中的某种形象或某种个性特征, 保留深刻的印象和独特的位置。后来, 市场定位的思想被应用到传媒领域, 认为媒介的特点是在受众心目中的反映, 包括传媒的地位、报道质量、受众类型以及有别于其他传媒的特质或价值。

报纸的发行离不开对市场的分析和受众的定位, 需要细分市场, 针对不同的受众需求设计与发行报纸[2]。正所谓“没有一张能够迎合所有人口味的报纸”, 专注于某个特定市场或潜在受众群体是报业运营中的必然选择。不论是全国性的大型报纸, 还是区域性的小型报纸, 都必须明确自身的市场定位。然后, 针对特定受众, 使得新闻内容差异化, 进而赢得较高的市场占有率。事实上, 异地小报正是恰到好处地做好市场定位, 在专业性报纸和都市报纸之间生存发展。

(二) 小报的优势

1. 报纸内容差别化。

在报道内容上, 异地小报与全国性专业报纸以及都市报纸存在明显的差异化。像《南方周末》、《21世纪经济报道》、《财经》、《三联生活周刊》全国性专业报纸, 资金实力雄厚、报道团队规模大, 是以深度报道、内幕报道及权威言论见长, 主要针对社会大众或者专业型人群, 目标市场比较集中。都市报纸是专注于发生在本地区的关于衣食住行之类的新闻, 为当地市民服务。相比较而言, 异地小报缺乏雄厚的资金, 没有驻扎本地的采编团队, 将自己的报道内容选定为二者所忽视的娱乐、生活故事、军事、历史故事等领域。这些内容通俗易懂, 易于读者广泛接受。另外, 这些新闻内容不仅与其他报纸差异化, 而且报道所需要的成本比较低。以时事新闻为例, 全国性的报纸以及都市报纸必须随时聚焦最新发生的事情, 异地小报可以不需要如此, 能够将过时的、历史性的事件作为报道内容。因此, 报道内容差异化让异地小报在市场竞争中获得了一席之地。

2. 信息采编成本低。

在竞争激烈的报业市场内, 当广告收入不多的情况下, 降低采编成本将是报纸生存甚至盈利的重要突破口。相对而言, 异地小报的广告收入不会很多, 降低信息采编成本就意味着增加报纸的利润。从异地小报的报道内容来看, 可以发现它们的信息主要是来源于大型的报纸、网络以及书刊等方面。这种信息获取方式有三个方面的优点:第一基本上只需要少数采编信息人员;第二信息获取的成本十分低廉;第三信息获取渠道多元化。通过这种方式, 异地小报既得到丰富的信息来源, 又能够降低采编成本。

3. 发行周期长。

一般而言, 异地小报是每周或半周才发行一期。都市类报纸都是每日出版一期, 但是只要超过一天该日出版的报纸就极少有人购买。这是因为“旧闻”对读者的边际效用非常低, 甚至为零。相比较而言, 异地小报对报道内容的时效性不如都市报与全国性报纸来的严格, 从它们的报道内容可见一斑。例如, 异地报纸报道生活故事、历史揭秘、军事史等题材几乎不受到时间的制约, 即使超过几天还是不影响报纸的销售。事实上, 异地小报抓住了这个特点, 延长报纸的发行周期, 这样比起日报成本要低许多且不影响报纸的销售量。另外, 每周发行对广告收入没有任何负面影响, 报纸的广告收入是用一年或者半年来计量, 同时受到报纸发行量的影响, 这与发行期的间隔长短没有明显的关联。

三、结论

通过对在兰州市零售的异地小报进行抽样调查, 我们对异地小报的报道内容、销售价格、广告数量及其内容三个方面的特征进行了统计分析, 从中寻求异地小报生存秘诀。我们认为异地小报在自身资金不足、信息有限等约束条件下, 明确自己的市场定位, 通过细分受众, 做到报道内容与其他报纸的差异化、努力降低报纸的采编成本、采用每周发行或半周发行的措施, 从而在激烈的报业市场竞争中获得收益。虽然报业市场整体并不景气, 并且面临新媒体的激烈竞争, 但在报业市场分众化或小众化的条件下, 小报依然能够占得一席之地并各得其利。可以推想, 由于小报避开了与传统的党报和商业性大报的竞争, 因此, 将在“长尾市场”即小众市场上发挥出巨大的潜能。因此, 未来的小报将在数量上进一步增加, 并在分众化道路上走的更远、更好。

参考文献

[1]李凤桃.京城都市报再洗牌[J].中国经济周刊, 2009 (43) :45-47.

篇4：打个关于科技的“小报告”

1. 科学技术对一个国家发展的重要性。

2. 中国近年在科技方面取得很大成就，举例说明。

3. 倡导大家努力学习科学知识，为国家的科技发展做出自己的贡献。

要求:写一篇120词左右的短文，内容可适当发挥，注意行文连贯。

【思路引导】

1. 了解文章要你写的内容范围。比如本文要求你写作的一是科技发展的重要性，二是中国科技方面的成就，并且要举例，最后进行一个倡议。写作时，不可偏离这些限定性内容泛泛而谈。此外，在内容的分配上也要注意篇幅，不可太过偏颇地大谈某一点。

2. 写作时根据提示的要点进行适当的发挥使文章丰满，内容充实。例如提示1要求描述科技发展的重要性，若只是来一句technology plays an important role in a country’s development就显得干巴巴，同时，内容不充实，也会造成文章字数不足。

3. 在写作之前构建好写作内容的基本框架，构思好要扩展的基本内容，打好腹稿或文字稿。切不可拿起笔就写，而没有一个总体的规划，这样写到后面发现字数不够，就会出现为凑字数强加句子的现象，这会大大降低文章的质量。

【参考范文】

Good evening everyone. It’s my great honor to give you a short report. Today my topic is about the importance of the development of technology. As is known to us all， technology plays an important role in the development of a country， especially in economy. Technology will make a country’s economy develop at a high rate. Sometimes， the competition between two countries mainly depends on the development of technology. Our country has made great progress in technology in recent years. For example， China has successfully launched the manned spaceship into space， which wins China great fame all over the world. To conclude my report， I’d like to encourage all of you to study hard. Try your best to master knowledge and make our contributions to our motherland. That’s all， thank you!

篇5：端午节的小报资料内容

所以在这一天，人们要包粽子吃。粽子的做法很简单：先在糯米上放材料，把糯米做成立体的三角形，再用艾叶包好，蒸上一会，粽子就做好了。

每家都要包粽子，我家也不例外。我把各种东西放在糯米上，妈妈把糯米做成立体三角形，爸爸用艾子叶片包好，最后放在锅里煮。粽子就做好了，闻一闻，香气扑鼻，吃一口，甜而不腻。

这一天，人们还要赛龙舟，就是比赛划龙形的船。但是我只是在电视里看过，没有亲眼看过这么激烈的场面，下次有机会我一定要亲眼去看。

篇6：端午节的4年级简单小报

范文1：我喜欢的端午节

小的时候我不知道端午节的由来，只知道每一年家里就像过年一样隆重地过端午节。后来也只是知道一点点关于纪念屈原的传说，至于还有什么我就一无所知了。

每到端午节，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。大人们要做的第一件大事便是在孩子的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，栓好了的五色线只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，才能够丢掉。妈妈告诉我说，根据老人们讲，这样可以避免灾害，由此可以保安康。

端午食粽子是我们家乡的主要习俗。刚到五月，家里就开始浸泡糯米了。妈妈一般都会准备一盆米进行浸泡，同时也把粽叶放在水里浸透，也许是泡好的糯米会更粘些吧，我还记得多年来妈妈就是一直这样做的。

端午前一天，妈妈就开始动手包粽子了，我偶尔也会捣乱，试着学包起来，可每次却都以失败而告终。看来包粽子也并不简单。

包粽子的时候还可以放一些大枣、葡萄干、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来特别的香。

端午节的早晨，妈妈总是在我睡眼朦胧时叫醒我，去远处的树林、小河边洗脸，凉凉的河水冲走了我的困意，热闹的人们来来往往，真的像过年一样。

回到家，吃着鸡蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。

范文2：我喜欢端午节

在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了；米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。

我常常是吃得满嘴“小胡子”，妈妈见了笑我是只“大脸猫”。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。

外婆会笑着看着我，慢慢挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，所以每一年都会有五六个外婆做的香包。这些香包各式各样，在我记忆中，似乎没有重样儿的。外婆那时手还很巧，会做很多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太阳、月亮、星星的；还有些花花草草的和心型的。他无论做什么，就像什么，虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生，但绝不比路边买的那些差。

虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道，但那无疑是我那时的`最好饰品。犹如天花乱坠。小姨看着我，笑我臭美。我才不管她说什么，依然“孤芳自赏”，跑去妈妈面前玩了。

现在物是人非，我穿过了金色的童年，慢慢长大了，表弟已经七岁，外婆也去世很久了。我们家端午节的习俗只剩下了“吃粽子”。没有外婆香包的保佑，我依然平安的成长着，一天又一天。但有时心里却十分空洞，越临近端午，越是如此。

端午节快乐寄语句子

1、香粽包裹着满满的情义，裙带连接着友谊的情感。翠衣飘香是对富裕生活的唱响，饱满圆润的臀体是幸福美满的展现。玉体红心象征各族人民团结一起和谐奋进，美好生活甜蜜共享。祝朋友：端午节尽享甜蜜。

2、放松身心，随意浏览美丽风景；三天假期，闲碎的脚步别停；伴快乐一起同行，让烦恼雨过天晴。端午小长假，愿你生活越来越美好，越来越开心！

3、流传千年的祈盼，在今天实现。香飘万里的艾香，将欢乐席卷。在香囊里，缝上情意的一针一线。在粽子里，填满幸福的星星点点。端午佳节，祝你一切遂愿！

4、端午佳节划龙舟，祭奠屈原忠魂游。鼓声震天旗飞舞，岸上观众齐呐喊。群情激动歌声欢，船桨舞动各争先。美酒佳肴全齐备，犒赏三军笑开颜。端午传统自古有，愿你佳节合家欢！

篇7：端午节小报

据统计，端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。

端阳节据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

重午节午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

天中节古人认为，五月五日时，太阳重人中天，故称这一天为“天中节”。

浴兰节端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

解棕节古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

女儿节明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”沈榜宛《杂记》载：“燕京自五月一日至五日，家家饰小闺女，尽态极妍。已出嫁之女，亦归宁簪以榴花，曰女儿节”。

菖蒲节古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

饮菖蒲酒

饮菖蒲酒，是端午节的传统习俗。南宋士子陈可常，曾写有“樽俎泛菖蒲，年年五月初”的诗句。

菖蒲酒是以菖蒲为药料、以白酒或黄酒为原酒制成的一种药酒。菖蒲是生长在山涧溪流旁的一种名贵药材，主产于江苏、浙江、四川等地，具有开窍、理气、驱风、活血等功效。早在先秦时期，《神农本草经》、《周礼》等古籍中，就有关于菖蒲药用价值的记载。以菖蒲浸酒，在明代最为盛行。李时珍在《本草纲目》中曾指出“菖蒲酒，治三十六风，十二痹，通血脉，治骨痿，久服耳目聪明”。

古人为什么要在端午节饮菖蒲酒呢？原来，古代认为五月是“恶月”。《荆楚岁时记》有“五月俗称恶月，多禁忌”的记载。既是“恶月”，便要寻求辟恶祛邪毒的方法。到了宋代，名贵药材菖蒲被道家视为“辟邪之物”，故明清之际，饮菖蒲酒辟邪的风气大为盛行。明代刘若愚的《酌中志》及清代潘荣陛的《帝京岁时记胜》均有关于菖蒲酒的记载。

篇8：关于“伪阅读”与小报

列位看官,法国人皮尔·巴雅(Pierre Bayard)就出版过一本名为《如何谈论你还没读过的书》,不知该书是不是某些专栏作家的床头“圣经”?另外,国外也有人大谈“书皮学”(book cover studies),云如何从一本书的书皮大致了解全书的内容。我在上大学时,就有一同学谈起文学来滔滔不绝,陈忠实的《白鹿原》、路遥的《平凡的世界》、贾平凹的《废都》、卡夫卡的《审判》与《城堡》,同时兼顾亚里士多德的《政治学》、萨特的《存在与虚无》等等,一大串书名不断地出现,从一本书飞到另外一本书,但每本书的评论总是简单的几句话,绝对不会再多谈。第一次听此同学聊天,我很是震撼了一下,因为他谈的每种书都是厚厚的,绝对需要时间与耐心去阅读。后来再和他聊天,感觉内容和第一次差不多,就是顺序不同。心里就暗自想,他是不是读的类似于《一生中不可不读的六十本书》之类的“关于书的书”,而非原书。但一直不好意思求证,所以只好一直存疑了。

其实阅读“关于书的书”或“书话”,是一种伪阅读经验。书话的作者们总是言简意赅地把书的意义告诉读者,于是《国富论》就是“关于看不见的手”,《失乐园》就是讲魔鬼怎么堕落的故事;《红楼梦》就是一个男人和一群女人的故事,是清朝衰败的缩影;达尔文的《物种起源》更好了,看看标题就知道写什么了。难怪后现代主义大师波德里亚(Jean Baudrillard)要写《影像与虚拟》(Simulacra and Simulation),说我们的时代是一个只有模仿而没有真实的时代。第一回海湾战争,大家只是通过电视看到战争,仿佛大家身临其境,其实大家看到的不过是电子影像,因此对于我们“战争根本没有发生”。诚如我们阅读关于经典的书,其实我们根本没有阅读经典。

这个时代另外一种阅读的病症就是对作者的兴趣,超过对作者的思想和作品的兴趣。但看近日一帮学者对张爱玲《小团圆》的讨论,仿佛《小团圆》是小报似的。当然,这个娱乐时代,人们对于小报的兴趣要高于经典,于是经典不重要了,重要的是关于经典和作者的绯闻。英国伦敦大学的文学教授约翰·萨瑟兰(John Sutherland)就出过一本书《文苑搜奇》(Curiosities of Literature),里面充满了文坛趣事,如美国文学家杰克·伦敦(Jack London)喜欢吃鸭子,但是那种拔了毛半生不熟的鸭子,故朋友赠其外号“狼”;又如007系列的作者伊恩·弗莱明(Ian Flemming)每周都要抽五百支烟,每天三包半都不止。英国的大藏书家尤登(Grant Uden)写了本《奇怪的阅读》(Strange Reading),书中记载了许多名人奇异的阅读习惯,如伏尔泰读书会把书中讨厌的部分撕掉,只留下自己喜欢的部分;达尔文读书一定要把一本很厚的书分成两半,说这样方便携带;雪莱经过池塘,就会把书撕下几页来折个船;浪漫主义诗人华滋华斯看书可一点也不浪漫,他经常用一把带牛油的刀子,把书中未裁剪的部分裁开。另外,我还可以添加喜欢早晨懒床,在床上阅读的笛卡儿和喜欢站着看书的马基亚维利。

再比如看到书店内杜修贤的《红镜头》,内容是什么仿佛并不重要,但一定要知道他是毛主席生前最后一任专用摄影师。他在1945年第一次见到周总理时,拍完了照片才发现忘记把镜头盖打开了。当然,要是知道当年陈毅开始接手外交部长时,很没有镜头经验,与外宾握手后就直接窝到沙发里,让当时的红墙摄影师张彬叫苦不堪,只好告诉陈毅。从此,陈外交部长一握手就死盯着镜头,很不自然等等之类的逸事就更好。另外,摄影师张彬曾经还主动要求毛主席同她一起跳舞呢。当然,这些就远离读书了,不过是些谈资。

不过书话也可以让我们了解到根本无法读到的书,因此也并非全无好处。如古登堡的《圣经》,明朝的《职方外纪》,《物种起源》的初版,由林传甲撰写的、当年京师大学堂的国文讲义《中国文学史》,叶德辉藏的春宫图,高罗佩的《秘戏图考》等等。反正看着书话的介绍是口水直流,但同时也有望梅止渴之功用。

篇9：端午节小报

粽子是端午节的节日食品，世界各地的华人，无论是本地、中国、台湾、香港，还是海外的唐人街，都会按传统，在农历五月初五前准备各式粽子应节。

但你知道吗，粽子的由来已久，汉代许慎的《说文解字》一书中，已有“粽子”的记载，是一种用芦叶裹米的食品。

不过，在古代，粽子可是称为角黍。

明清以后，粽子多用糯米包裹，这时就不叫角黍，而称粽子了。

因地区不同，由材料以至粽叶，都有着很大的差别，连“裹” 的形状，也有很大的不同，如早期人们盛行以牛角祭天，因此汉晋时的粽子，多做成角形，作为祭祖用品之一。此外，一般还有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、长形等各种形状。

而粽子的口味，也依地方的不同，而有差异，唐代时，长安街有许多粽子铺，有多种果仁馅。

棕子的名称也经过很多变化，西晋周处《风土记》说，端午节用菰叶裹黍米栗枣，叫做筒粽，也叫角黍。明代李时珍《本草纲目》中，清楚说明用菰叶裹黍米，煮成尖角或棕榈叶形状食物，所以称“角黍”或“粽”。

中国的端午节是屈原出现之前祭祀河神、乞求收成的节日。因为在长江一带至今有“端午水”一说，也就是在端午节前后会有大暴雨导致的洪水。古人认为洪水是河神发怒的结果，为防止端午大水把秧苗等东西冲走，举行的一列祭祀活动，希望河神高兴，五谷丰登。加上这时候一般是农耕的犁田、插秧季节,经常要在水里泡着，喝黄酒能有效去除风湿，相传黄酒是神仙赐予的酒，慢慢的也就形成了这段时间喝黄酒的习惯。这些并不是纪念屈原才形成的，也就是在屈原投江前中国就已经有了端午节这一说法，屈原投江更加让人们记住了这一天，也增加了吃粽子，赛龙舟，挂艾叶等庆祝方式。

纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

篇10：相关端午节小报

妈妈去煮粽子了，又问我：“知道端午节吃粽子的由来吗?”我脱口而出：“我当然知道了!端午节吃粽子是因为屈原被他的楚国皇帝赶到了秦国，他在秦国听说了楚国灭亡的消息，便悲痛欲绝，抱着一块大石头跳入汨罗江了。楚国的百姓知道后，怕鱼儿咬他，便包了粽子丢入江中。从此，百姓们就养成了吃粽子的习俗。”妈妈听了我的讲述，连连点赞，“不错!不错!”。

妈妈端出了煮好的粽子，我的手刚碰到了粽叶，就赶紧缩了回来，只是觉得手火辣辣的疼。妈妈笑话我：“粽子刚刚出锅的时候，是很烫的，不能够随便碰。”说着，妈妈抓住包粽子的线头，一拉，线掉了下来，再抓住粽叶的一角，一抖，粽子就在碗里翻起了跟斗，粽子出来了!我开始拆第二个，这一回，我吸取了教训，学妈妈的样子，一个白胖胖的粽子到了我的碗里。我开始了风卷残云般吃起了粽子，边吃边问妈妈，“粽子怎么做出来的`?”妈妈跟我讲，包粽子，先要找好材料，糯米，红枣，粽叶，细绳，用粽叶包好糯米红枣，细绳扎好，粽子就完成了。妈妈说得是那么的简单，我才不相信呢!包粽子就是一种技术，肯定也要多多练习才能熟能生巧的。

篇11：端午节小报资料

賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

吃粽子

粽子是一种节日往来的礼品。唐宋时期，粽子极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。

七 律.端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香

端午节由来 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。关于端午节的来源，时至今日有很多种说法——纪念屈原说

纪念伍子胥说

纪念孝女曹娥说

古越民族图腾祭说

恶日说

龙的节日说

篇12：小报的新生

这正是OwnLocal所瞄准的市场。该公司位于德克萨斯奥斯汀，是一家软件服务供应商，为客户提供白色标签解决方案（指允许客户贴上任何商标），例如数字广告转换工具AdForge，这个工具能够帮助小型出版企业将他们的出版物轻松地转化成数字版，让读者可以在电脑以及移动设备上进行阅读。AdForge自动检索广告文案中每个词语，进行搜索引擎优化（SEO），并引入互动内容，如地图与导航等，还整合了社交媒体共享，提供全面的数据分析。它甚至还包含了一些老派风格：让消费者可以轻松打印广告与优惠券，在消费时使用。

“我们正在试图帮助出版商赚钱。”OwnLocal联合创始人兼首席执行官安布拉斯特（Lloyd Armbrust）说：“很多的本地出版商都不熟悉如何将自己的出版物推向网络，但是他们理解平面广告的运作方式，并且对他们的客户十分了解。于是我们就发明了这样一个工具，利用这个工具，出版商可以轻松地将他们的出版物放在互联网上。”

Suburban报业是一家位于内布拉斯加州的出版商。这家出版商面临着很多问题，而OwnLocal则承诺能够将他们所面临的问题一一解决。Suburban周报覆盖奥马哈市和林肯市之间的市场，关注人物、场所和事件。他们报道的多为当地电视台、电台以及较大规模的出版商所忽略的内容。

该企业的总裁Shon Barenklau说：“人们对传统报纸的需求量十分大，然而随着时代的发展，人们对我们提出了更多的要求，他们希望第一时间获得我们为他们收集的资讯。我们十分擅长收集当地的资讯与信息，然而这还远远不够，我们还需要在数字化方面做得更好。然而，我们却没有足够的资源与力量来运营一个网站。与OwnLocal的合作却能弥补我们在这个方面的不足，让我们进入数字出版领域并保持竞争力。”

保持竞争力的确十分重要。事实上，Suburban报业的在线广告收益比上年增长了30%。Barenklau说：“随着我们向前迈进，我希望这个数字能够得到进一步的增长。”

美国35个州的范围内，已经有100多家出版企业在使用OwnLocal，这些出版企业利用OwnLocal为他们的广告客户提供一系列基于网络的一站式服务。除了OwnLocal之外，AdForge还推出了Local Hero服务。这是一项可定制的服务，旨在帮助区域品牌和小公司建立自己的网站以及促进潜在客户开发，包括SEO、电子商务工具和内容提升。除此之外，OwnLocal还支持日常交易服务。

OwnLocal宣称，他们针对小型出版商推出的这项服务，在推出之后的两个星期内，使用这项服务的出版企业获得了平均6万美元的年化在线收入。2011年10月中旬，这家初创企业获得了由WordPress的开发商Automattic引领的融资，总共融得近200万美元。Armbrust表示：“我们正在跨过盈利点，并扩大规模进行发展。同时，我们也开始尝试与那些更大型的出版企业建立合作。”

篇13：六年级端午节小报

一、关于端午节的作文

端午节（一）

每年的农历五月初五是中国民间的传统节日——端午节。

过端午节，是中国人两千多年来的风俗习惯。在民间关于端午节的由来以纪念屈原的说法最为广泛。相传屈原是战国时期楚国的大夫，因为爱国理想不能实现而抱石投汨罗江自杀。人们为了纪念他，便把他投江的日期定为端午节。

说到端午节，最常见的习俗就要数吃粽子了。虽然商店里的粽子品种很多，但是，我还是喜欢家里包的粽子。在端午节的前两天妈妈就会把包粽子的芦苇叶买回来用清水煮好，然后准备包粽子的原料：糯米、肉、豆沙、红枣等。接下来和奶奶一起包粽子，每次奶奶都会选取两三片叶子，左手捏住叶子的一头，右手用三个手指捏住叶子的另一头轻轻地往里一卷，卷成一个圆锥体的形状，卷好后就往里面放准备好的原料，最后用棉线把粽子捆结实，一个有模有样的四角粽“宝宝”就诞生了。

在这一天，人们还会插艾叶、赛龙舟。端午节真是个充满神奇、充满喜悦、充满热闹的节日。

端午节（二）

端午节是我国传统节日，它起源于屈原跳河的故事。端午节包粽子和划龙舟成了必不可少的项目。

记得那一年的端午节，我们一家人在包粽子，我看了羡慕不已，连忙叫外婆教我。先把糯米放进一个大盆子里，加上红枣桂圆和肉，再搅拌一下，馅就调好了。我把粽叶卷成三角形，边放馅边用筷子捅，但不可太用力。最后用绳子绑结实，一个漂亮的粽子就包好了。据说这是为了纪念屈原，老百姓包好了粽子后投入江河，用糯米黏住鱼嘴巴，鱼就吃不了屈原的尸体了。这也是为了祈愿一年里风调雨顺。划龙舟也很好玩。几个人坐入江中的船里，几条船比赛谁先到达终点。这既强健了身体，又培养了团队精神。不过，你可得谨慎点，灌水的滋味儿可不好受。

除了吃粽子和划龙舟以外，还有一个令人赏心悦目的习俗活动：放河灯。一盏盏莲花灯，映着清波荡漾的小河，在那儿飘荡，真好看！我连忙做出各形各色的灯，还欣赏着河里的灯，真美好呀！

端午节这个传统的节日，将会不断地传承下去。它带给了人们无限的欢乐。我也亲身体验了一把，你们也来过这个快乐的节日吧！

端午节（三）

今天又到了一年一度的端午节，根据习俗，每年的这个时候，人们都会吃粽子，南方的人们还会在这个时候去河里赛龙舟，耍狮子。热闹极了。

我们家在过端午节的时候也会吃粽子，粽子是妈妈亲手包的。早在过节的前几天，妈妈就已经去菜市场买回来了粽叶，糯米和蜜枣，然后花了一个下午的时间包了满满一锅的粽子。绿油油的粽子们放在大火上蒸了两个小时之后，妈妈就把火关掉了，捂了一会之后，我就迫不及待的跑过去，锅盖掀开，顿时一股糯米和粽叶的馨香充满了整个屋子，我的心里顿时充满了满足感和幸福感。

粽子放了两天，终于挨到了今天端午节。中午吃饭的时候，妈妈把一大盘粽子端上了餐桌，我们一家四口就围在桌子边一起吃粽子。在美食和家人的陪伴下，这个端午节过的真是好开心啊。

端午节（四）

一提起端午节，人们就会想起吃粽子，划龙舟。可是，同学们你们知道“端午”是什么意思，端午节的风俗又是怎么来的吗？

“端午”。“端”是“初”“始”的意思，所以阴历五月初五称为“端午”。到了唐代，因为唐朝皇帝唐玄宇的生日是八月五日，为了避用“五”字，就用回音“午”替换了“五”字，从此，“端五”便改称“端午”了。

为什么五月初五这一天会成为“端午”呢？民间流传着很多种说法。其中最流行的说法，就是为了纪念屈原。

屈原是战国时楚国的大官，楚国不采纳他的治国主张，反而将他免职流放，他在流放途中看到楚国衰亡，人民遭受苦难，自己又无力挽救老百姓，他心中悲愤难忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩罗江自尽。楚国百姓知道后，竟相划船前去相救，但已来不及了，百姓们担心江中的鱼，鳖，咬食屈原的遗体，便用竹壳裹米投入江中喂鱼。从此，划龙舟，包粽子就是我们中国的风俗了。

我很喜欢端午节，我每年都盼望端午节的到来。

端午节（五）

端午节是农历的五月初五,是我国民间三大传统节日之一，“五”通“午”，端午节又名“端五”，另外又称“端节”，“午日”、重五。

端午节是为了纪念楚国伟大的诗人屈原。相传在五月初五这天，屈原投汩罗江自尽，人们怕屈原的尸体被咬龙水兽吃了，因而纷纷划船下江捞救。可是河水很急，早已不见屈原的.身影了，于是人们往江中投饭团，外系五彩绳，鸡蛋等食物，让蛟龙水兽有东西吃，就不会伤害屈原了，。渐渐地就流传着在端午节这天要划龙舟、包粽子的习俗了。

以前的端午节我没什么印象，可是今年的端午节，一大早妈妈就端来一盆香喷喷的粽子，一个个清翠清翠的。粽子的形状有棱形的、四角形的、有肉粽子、也有八宝粽、还有碱粽等各式各样的。看上去真不错。闻着粽子的香味，我馋得直流口水，迫不及待拿了一个粽子，剥开粽叶，哇！里面包了肉，香菇、小虾米等佐料，味道一定好极了，我三五口就吃完了一个粽子，接着又拿来一个，妈妈告诉我说，粽子虽然好吃，但不能吃太多，吃多了消化不好，叫我吃二三个就可以了，可是味道太好，我觉得吃不够，呵呵……

我们一家人围着吃粽子，沉浸在节日的气氛中。感觉好温馨！

二、关于端午节的习俗

1、赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

2、端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩草芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子在吃了之后可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，有的家长还要做枣粽给考生吃。

3、佩香囊

在端午节小孩佩香囊，在传说中有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱，现已成为一种普遍的工艺品。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。

4、悬艾

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节的时候，人们把插艾和菖蒲作为重要的内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国的各个民族共同的习俗。

5、悬钟馗像

钟馗捉鬼，是端午节的习俗之一。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

6、点雄黄酒