“不文明”之旅

“不文明”之旅（精选14篇）

篇1：“不文明”之旅

“不文明”之旅

大家好，我是“不文明”之旅的导游。这一次，我要带大家经历一趟“不文明”之旅，让大家开开眼界。

首先，我们去“抢座汽车”站。这里所有的汽车都没有座位，有的连车盖都没有，成为敞篷汽车。原来，这里的人从不兴让座，都是争先恐后地抢座位，就连孕妇和老人也没人给他们让座。这样的汽车怎么坐呀?哦，不坐?那就去第二站吧。

大家气喘吁吁地往前赶，渴得嗓子冒烟，直想喝水。可是第二站是“污水客栈”，客栈里的人都因为喝了污水而身患重病呢!

大家又往前赶，感觉肚子饿了，就来到第三站――“不文明餐厅”。在这里，大家就餐时肆意地喧闹，唾沫星子直往饭菜里飞，甚至连一根筷子的影儿都找不到。这样的环境，值得留恋吗?

第四站是“随地吐痰国”。这里处处都是苍蝇、蚊子和臭虫，只要你随地吐一口痰，那些可恶的家伙就会飞快地向你袭来，传播各种病菌。你看这里的人一个个都病怏怏的，他们都在忏悔自己当初的不文明行为呢!

第五站叫“脏话村”。这个村子里的人总是出言不逊、出口成“脏”，好像不用唾沫星子把你淹死就誓不罢休似的。我们的旅游团刚进村子，流星雨般的脏话就把我们轰了出来。

谁知，到了第六站“打人乡”，我们的日子更不好过。大家得戴好头盔，穿上铠甲。如果条件允许的话，最好穿上防弹衣，因为这里的乡规是：打人不犯法。一句话不投机，你就可能被打得头破血流、手断腿折。因此，这里见不到几个四肢健全的人。这绝非久留之地，我们赶紧走吧!

没想到下一站竟然是“黑夜街”。原来，这条街建了一个化工厂，工厂巨大的烟囱不停地向天空排放黑沉沉的废气，到处都是黑压压的一片，几乎伸手不见五指。由于污染严重，旅游团的成员都感到呼吸困难、头晕目眩。唉，赶紧走哇!

“不文明”之旅终于结束了，大家都心有余悸，却又非常庆幸这一切不过是我这个爱说大话的人在吹牛。可是，我是认真的。‘因为通过这样的“旅行”，我们会深知不文明行为的危害性和文明的重要性，以及如何去构建一个和谐美好的世界。

编辑絮语：你是个可爱的“吹牛大王”。我一边看文章一边偷着乐呢!当然，正如你在文章结尾说的，它不仅仅是让大家乐的。

篇2：“不文明”之旅

在我眼里，文明是一朵娇艳的花，但我明白，一枝独秀不是

记得那一次，我们一家听说了佛山市创建了全国文明城市，个个都不亦乐乎[注: 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。]!妈妈说：“嗯，作为一个文明城市中的市民应该感到自豪!”

篇3：“不文明”之旅

一、绘本教学的必要性分析

绘本, 也就是图画书, 它对应的英文名称为Picture Book。这种图画书以图片为主、文字为辅, 通过色彩丰富、形象鲜明的图片来讲述一个个小故事, 并通过小故事传递出相应的主题与情感, 它是儿童文学的重要形式之一。绘本教学也就是在教学活动中引入绘本资源, 它对于小学高段英语教学而言是极为必要的。首先, 小学高年级学生正处于成长发育的关键时期, 思维活动与认知能力尚不成熟, 偏好于直观形象的事物。绘本以一幅幅精美的图画为载体, 它契合学生形象思维, 能够很到地调动学生的学习兴趣与学习动力;其次, 绘本作为一种故事书, 它避免了文字平铺直叙的枯燥感, 以图片为主要载体, 这对于学生想象力、创造力的激发也有着不小的作用;最后, 绘本是具有一定主题与情感的读本, 它能够在故事演绎中传递给学生相应的道理与价值观念, 从而促进学生的全面发展。

二、绘本教学策略建构步骤研究

1.全方位搜集绘本。绘本资源是绘本教学的前提, 只有具备了充足的绘本资源, 绘本教学才得以展开。众所周知, 小学英语教学内容丰富多彩, 就以译林牛津版小学高年级英语教材而言, 教学主题就涉及到生日、节日、爱好等, 而教学场景则囊括了新房子、农场、音乐课等, 至于其他的单词、词组、语法等知识点更是不计其数。为了更好地推动绘本教学的开展, 教师必须从教学内容的实际需要出发, 全方位搜集绘本。

2.多角度运用绘本。构建绘本资源库的目的是为了更好地运用, 因此, 为了最大限度地发挥绘本的教学价值, 教师还要从多个角度来有效运用绘本。首先, 绘本相比于教材而言, 不仅更具吸引力, 而且内容相对简单, 教师要积极引导学生利用绘本自学, 英语课堂由教学型转变为学习型。

其次, 绘本教学表面上是让学生看图, 实质也是一种英语教育, 教师在学生浏绘本时要做好相应的引导工作, 不能让学生的注意力仅仅停留在图片上, 而忽略了英语知识的摄入与吸收, 从而浪费了课堂教学资源;最后, 教师在绘本教学中, 用充分挖掘绘本背后的道理与情感, 用作学生素质教育的资源, 推动学生的健康成长。

3.立体式评价绘本。评价是教学活动的重要环节, 也是教学活动不断完善的主要动力, 对于绘本教学而言也不例外。教师要做好绘本教学的评价工作, 而评价的内容则包括学生的课堂表现、最终的教学效果等, 其中最为核心的则是绘本本身的评价。就笔者的教学经验而言, 绘本评价的要点主要体现在以下几个方面:

第一、趣味性。趣味性是绘本的基本属性, 绘本只有在图片精美、故事精巧、主题精心的前提下, 学生才会有心思去读, 因而, 趣味性是评价绘本的第一原则;第二、知识性。绘本归根到底是服务于英语教学的, 因此, 绘本也必须体现英语教学中的知识点, 尤其是教材中出现重点知识点, 如短语、语法等, 教师在评价绘本时要以其教学价值作为主要评价依据, 这样才能起到针对性的教学效用;第三、融合性。绘本教学与教材教学是两位一体的, 不可偏废, 良好的绘本教学模式也必然是和教材教学紧密相关的。

4.信息化共享绘本。小学英语教学除了依托于课堂教学以外, 家庭环境也非常重要, 为了全面地提升学生英语学习水平, 家庭与学校需要构建共同的英语教育平台, 信息技术的诞生于发展而此一平台的构建提供了极大地便利。因此, 教师可以将现有的绘本资源用一种信息化得方式呈现出来, 比如制作成pdf或ppt等电子阅读模式, 然后发送给学生家长, 让学生家长在闲暇之余, 多花点时间陪小学生一起读绘本, 这不仅是英语学习的重要途径, 也是提升家庭和谐度的重要手段。换言之, 绘本共享将课堂教学有意识地延伸到了学生的家庭生活之中, 也会家长的家庭教育提供了极大地便利, 它有助于构建一种家园一体式的教学氛围, 从而让学生在潜移默化中不断提升自身的英语水平。

三、结语

绘本教学是目前小学英语教学中的常用教学方式, 它契合小学生的年龄阶段与学习特点, 因而有着良好的教学效果。为了进一步发挥绘本教学的优势, 教师还需要做好相应的教学策略构建工作, 其中最为主要的四点便是从绘本的搜集、运用、评价以及共享等四个角度来提升绘本教学的效用性。

摘要：英语是基础教育阶段的核心课程之一, 对学生的学习与成长有着非常重要的作用, 然而, 在当前小学英语教学中却存在着不少问题, 这些问题严重制约了教学效果的实现, 而绘本教学则是解决这些问题的重要手段。文章立足于此, 首先分析了绘本教学的必要性, 然后就如何进行绘本教学提出了几点策略上的建议。

关键词：小学高段,绘本教学,策略

参考文献

[1]褚翠清.小学英语教学中绘本的运用探讨[J].时代教育, 2014 (04) :237.

篇4：精神与文明之旅

对于大多数生活在美国之外的读者而言，所谓的垮掉和旅行，不过是美国文化中的一段名词解释而已。不去亲临其境，很难领会到那种漫长的自驾旅行中，所感受到的横跨大陆带来的文化差异。

美国社会的进步是以移动的便捷性开始，路和车几乎保持了同步的进步节奏。实际上，如今在美国自驾，可能比国内还轻松些。美国国土面积比中国还要大，近9万公里高速公路中只有不到十分之一是收费路段。美国公路的命名很有规律：东西向高速公路名字全为偶数，从南至北，数字依次递增；南北向为奇数，由西到东数字依次递增。公路编号的位数体现了其重要程度，州际高速公路都是一位数或两位数，州内高速公路则都是三位数，乡村公路为四位数。自驾出行在美国就如吃快餐一样方便，游历美国，自驾是不二之选。

作为一个车轮上的国家，在美国，汽车已经进化成人们赖以生存的一种附属器官，成为文化和生活的一个必要组成部分，同时也是美国精神的体现。若是对汽车文化没有深入细致的了解，那一定无法很好的理解1900年至今的美国历史——车轮上的文明史揭示了这里人们生活最深处的玄机。

自驾游是在20世纪中期兴起，最初，人们把周末开车出游叫“Sunday drive”，发展到后来成为自驾车旅游“Drive Travel”。由于其方式灵活、自由成为当下美国人和美国家庭假日出行的首选，进入21世纪，由于汽车工业的飞速发展，直接推动了旅游业的发展，也为自驾游的推广和普及奠定了基础，使得自驾游从自助游中脱颖而出。

其中最值得一去的地方有两个：Detroit（底特律城）和California（加州），前者是福特T型车的发源地，也是曾经的世界汽车工业之都，另一个则引领着美国汽车的流行趋势；一个靠近The Greatlakes（五大湖区），接壤加拿大，地形独特而新奇，另一个临近海边，拥有漫长的海岸线，别有一番风情。

寻访汽车城

以德斯科特（Dexter）为起点，经尤纳迪拉（Unadilla），然后到斯托克（Stockbridge）。

在美国，直接跟汽车有关系的城市当属底特律，被美国人称为Motown或者Motor City，它是美国中西部重要的工业城市、汽车制造业中心。通用、福特、克莱斯勒公司的总部也都设在这里，是汽车爱好者的必游之地。

每年8月的第三周， 26公里长的伍德沃德大道，就成为浩浩荡荡的珍藏车、老爷车、改装车的T台，可以说是世界汽车狂欢节。来到这里，必须要租一辆如福特野马一类的美式肌肉车，一来向汽车城过去的辉煌致敬，二来也能更好地融入汽车城的文化当中。

试车天堂

距洛杉矶市区十几分钟车程的加利福尼亚2号公路以La Canada Flintridge为起点，全长约105公里，一直延伸到Wrightwood。

加利福尼亚2号公路有个非常好听的名字：天使之冠公路。在这里，整段路的海拔因地形高低频繁起伏，驾车在这里飞驰，更容易压榨出汽车的每一分潜能，汽车在这种极限的环境里接受各种考验，能够很好的反映出车辆的真实性能，正因如此，这里也是是美国汽车厂商和媒体喜欢扎堆测试新车的地方。

驾车穿越天使国家森林公园，还可以看到起伏的丘陵、浸润的湿地和涓涓流过的溪流。更可在洛杉矶盆地和莫哈韦沙漠里领略沧海桑田间的迤逦风光。

驾照

目前按照美国方面的规定，中国公民只需要将一年以上驾龄的驾照在国家公证机关做一个英文公证即可在国外租车，费用大概300元人民币左右。如果你到了美国再公证的话——有很多地方（比如银行）可以提供翻译服务并且费用低廉——他们只对文字负责，不管原驾照的真伪。

租车

在美国租车的时候，租车手续一般先在网上预订，然后去取车。在你拿车的那天，一般都会在你的信用卡上面刷至少250美金（约1500元人民币）的预授权。租的日子越多，在你卡上面刷的预授权就会越多。到你还车的时候，他们会问你是否要把租车费用刷在你一开始提供的信用卡上面。

保险

租车同时还要考虑到保险的问题：选择好车型和费率后，租车公司会给出基本报价，但往往保险费比租车费贵。和国内一样，被保险车辆即使出了事故租车公司也会全权代理解决。通常有如下险种——LP：车损险；LIS：追加车损险。提高基本费用中所包含的对人、物补偿金额；PAI：乘客保险，包含驾驶人，以全体乘客为对象的保险；PEC：物品险，关签约者及同行者所携带行李的保险；LDW：车损补偿制度，相当于国内的不计免赔。

资料来源：美洲国际

篇5：文明之旅800字作文

漂浮在蔚蓝的天空中，静静地看着天空、大地、海洋、森林、还有人类以及人类的城市。云已经经历了无数次旅行：从天空投进大地，或者直接由太阳接引回到天上，又或者兜兜转转跑进海洋，蒸腾一番又回到天空。看过了太阳的温柔和暴躁，看过了大地上生命的诞生和消失，看到了海洋的欢歌和悲泣，看到了城市的日新月异;她知道，从远古的战争时代，到现在的和平时代，人们不断地挑战自然科技领域，发明出各种各样适合生活使用的东西，美化生活，地球步入了文明时代……

不断旅行，不断变换地点，文明时代感觉够舒心，让她乐此不疲继续旅行。这不，她忍不住又从空中临时的家出发，越来越接近地面了。大风夹着冷气袭来，她一下子变身成雨滴，加快速度飞落地面。这次的旅游地点是一座城市。下落过程中，她瞥到一条标语“同创文明智慧佛山，共建富裕幸福家园”。

已经是文明社会了，还要创什么文呢?究竟什么是创文?为的是什么?带着疑问，她跟许多同伴一起落到了地面。

在地面上，她与无数同伴汇聚成了一个个小水洼，好奇地向那条标语张望。望了许久，终于明白了，所谓“创文”，就是创建文明城市，把文明的种子撒遍大地。

天晴了，一位母亲拉着一个小宝宝出来玩耍，走过公园的时候，他们买了冰棍吃。过了一会儿，妈妈柔声跟孩子说：“宝宝乖，我们一起把冰棍的包装纸和木棍扔到前面那个垃圾桶里，然后一起洗小手，好吗?”那个小宝宝答应着，屁颠儿屁颠儿地拿着手上的包装纸和木棍往垃圾桶跑去，还小心地避开水洼。“幸好没有踩着我。真是个好孩子呢!”水洼一份子的她禁不住高兴起来。扔了垃圾后，妈妈拉着宝宝的小手，在旁边的水龙头洗干净手，高高兴兴地走了。

大路上，行人，汽车多起来了，来来往往的，真让人担心会把小水洼溅起。她担心着未知的旅程，却毫不见动静。细心一瞧，哦，原来行人都小心翼翼地走着路，而车辆们在途经行人的时候，都把车速减得慢慢的。路上交通如同流动通畅的小河，夹杂着欢快的脚步声，轻轻的汽车发动机声，人们的欢笑声，组成了一曲动听的交响音乐。

看，一群戴红领巾的小孩子们打扫街道来了，这些“文明小天使们”把街道上的枯枝败叶扫成一堆，装进垃圾袋，而把积水轻轻地扫进下水渠。水洼中她感觉身体一震，便流进了一个黑洞洞的地方。在静静的地下世界里奔向前方时，她想：创文的意思大概就是，为了让社会更美好，全体社会成员一起来提高自身素质，一起讲文明，要用文明的行为，做文明事，建造文明社会吧。

她跟着水流一直向前方未知的世界前进，流了好久，她跟同伴一起停下来，这里是一个过滤池，经过几个过滤的程序，她发现身体中的杂质少了，自己又漂亮了许多。

不知道什么时候，她又随着大伙流动起来，并回到了光明的怀抱。她发现自己就躺在一条清澈的小河里。正好是夕阳满天的时候，岸上郁葱树木的绿阴下，人行路上走路的人，自行车径上骑车的人，大道上开小车的人，各行其道，悠然地往各个方向奔去……河里的水被风一吹，水波一漾一漾的：漾出一个个好看的波纹。就像水波一样，文明传播越来越广，让每一个人都感受到了文明带来的温暖与快乐……

篇6：我的暑假文明之旅作文

太棒了!太棒了!我们要去世界各地玩了!你们知道我去哪里玩了吗?哈哈，告诉你吧，我参观了：日本的桂离宫、印度的湿婆神像、缅甸的仰光大金塔、泰国的大王宫、德国的城堡、意大利的比萨斜塔、法国的凯旋门、希腊的雅典卫城、澳大利亚的.悉尼歌剧院、美国的白宫和自由女神像、埃及的金字塔以及毛利人的草屋等等。真是说也说不完，道也道不尽呀!在这儿我就不一一介绍了，只介绍两个著名的景点给你们吧。

意大利的比萨斜塔建于1174—1350年，历经176年。它是比萨教堂的钟楼，因地基不均匀和土层松软，当建至三层时，开始倾斜，600多年已偏离垂线5.2米，这种“斜而不倾”是世界奇迹。

金字塔是古埃及法老的陵墓。到目前为止共有一百多座，其中最大的就属法老胡夫的金字塔了。此外，还有他的儿子哈夫拉的金字塔。特别值得一提的就是狮身人面像，它的头是哈夫拉的模样，而身子呢，则配着狮子的身体。金字塔是古代世界七大奇迹之一。

篇7：初中优秀作文：我的文明之旅

文明是递给你物品时的一声“谢谢”，文明是父母劳累时你递的一杯热茶，文明是老师讲课时你的聚精会神……文明的内涵很丰富，不信就请你跟我走一走吧!

清晨，我们来到一个公园。白雾缭绕下的万物都在沉睡着，空气里充满着静谧。公园里有好些个老人在晨练，他们伴随着轻松的音乐在闲适的打着太极拳。旭日已东升，朝霞布满天，又是一个好天气。突然，一个老人在转身时一个不注意倒了下去。在这千钧一发的时刻，一个稚气未脱的少年奔上前去，伸出双手稳稳地扶住了他。“老爷爷，您小心!”微关道。老人脸上白白的眉毛“关”成了一团，眼睛更亮了，他激动地说：“人老了，这把老骨头，不管用了。”少年腼腆地关着，扶着老人走向休息椅。我微观地看着这一幕，嘴角上扬，须时我觉得空气里弥漫着淡淡的幸福的味道。

中午时分，一场暴雨突然而至，豆大的雨滴噼里啪啦地砸向一条小巷，一把红伞吸引住了我的视线。只见在倾盆大雨中有一个小女孩在奋力地跑着，一个不小心被地上隆起的一块石头拌倒了，伞也随着摔出了几步远。接着便传来小女孩的哭声。突然一个修长的身影跑了过去。只见一个十五六岁的女孩慢慢地蹲下了身子，将右臂使劲地靠近了小女孩，小女孩抓住了她的肩膀，几次努力之下，小女孩终于被拽了起来。我凝神望着，竟发现她的两只袖子都是空的，我的眼泪湿润了。小女孩捡起了掉在地上的伞，遮着那失去双臂的女孩，并肩走了。我望着她俩的身影，直到那团火和那两只空空的袖子完全消失在茫茫的雨中……一个失去双臂的女孩不顾自己的困难，用自己的肩膀扶起了跌倒在地上的人;一个四五岁的小女孩不顾自己跌倒的痛苦，冒着大雨送一个残疾人回家，她们心灵的源泉都来自于——“爱”。

傍晚时分，在北京首都，我看到草坪上，各种各样的绿色植物装饰成了“——北京奥运会”的字样;在洁净的街道上，涌满了车辆;十字路口，在交警叔叔的指挥下，变得更加地秩序井然;街道的广告牌上。福娃“贝晶欢迎妮”正冲着行人友好地挥手;外宾接待处，伺者们恭敬地站着;工厂车间里，工人们在流水线上忙碌着;训练场上，运动健儿们挥洒着汗水，奋勇向前……这所有的一切都是那么地自然，那么地美好、和谐，这不也是和谐的一种体现吗?

篇8：不文明现象的哲学省思

事实上,我们早已觉察到不文明行为的普遍性,所以在20世纪80年代,国家在全社会推行“五讲四美三热爱”,进至20世纪90年代,设立国家和地方“文明办”,且定期评选“文明城市”。这些倡议和机构的存在,其根本的目的就是试图通过国家的力量去纠正国人的不文明行为,建成一个文明社会。让人感到遗憾的是,当我们进入21世纪时,不文明、不礼貌的行为仍然不断发生。为什么不文明的行为会不断发生?

从传统的角度讲,传统中国一直是自足自给的小农社会。不可否认,小农社会存在着一整套文明礼仪,这些文明礼仪规范着人们的日常生活行为,教导人们如何以适宜的、不冒犯他人的方式与人相处。譬如说,晚辈见长辈,该怎么行礼,该怎么说话是有严格规定的,尽管这套规范在中国各个地区和民族并不相同。也因此,中国被称为“礼仪之邦”。但需要指出的是,这些文明礼仪存在很多的问题,这些问题直接影响到了国人当下的不文明行为。

首先,小农社会是封闭的熟人社会,国人的文明礼仪往往局限在熟人之间,当超出熟人社会后,人们的行为常常失去规范,变得不文明,甚至会诉诸暴力。陈家琪先生在解读《水浒传》第五十一回时说道:“雷横听唱时忘了带钱,自当陪个不是,但当着一个行院粉头的面,又能说些什么?中国似无类似表达歉意的语式。前几年大力推行诸如‘对不起’‘谢谢’之类的用语,终也不成气候。”“这件事的来来回回,是我们今天在中国处处都可遇到的,小则争执、对骂,大则斗殴,杀人,而且从起因(小事)到转折(报复)到杀人的过程,也就是各地处决犯人的布告中司空见惯的案例。这不能不引起我们对更深层次问题的思考;至少从现象上看,恐怕与我们人心中均有无名之火,偏又争胜好强,面子第一,缺乏起码的道歉、致谢的口语习惯有关。”今日的中国社会正在市场经济的强力驱动下日趋变为陌生人的社会,如何与陌生人文明交往,形成现代文明社会,是需要严肃思考的重要问题。

其次,传统的文明礼仪常常与金字塔式的关系网勾连在一起,或者说权力的维系需要一套文明礼仪的装饰,这使得人与人之间的交往尽管是一种伦理交往,但却是不平等的伦理交往。在这种交往中,人的尊严和人格并没有真正确立起来并得到人们的尊重,人通过礼仪表达对某人的尊重,但这种尊重往往与权力、地位、财富有关,而与人之为人的人格和尊严无关。五四时期以鲁迅为代表的思想启蒙者视传统的礼教为“吃人”的礼教虽然有些夸大,但却有一定的道理。当今的中国社会虽然在迈向以人为本的现代社会,但毫无疑问,官本位思想,强调人的外在因素仍然存在,人们在与强者打交道时强调文明礼仪,但在于弱者交往时却颐气指使,趾高气昂,并没有认识到现代文明礼仪的背后是对每一个人的尊严的不侮辱和尊重。

最后,农业文明常常强调农民的朴素和质朴,并视之为美德。这样的认识却忽视了真正的美德是基于理性的认知而不是基于自然的性情。对朴素和质朴的推崇使得国人的行为往往不拘小节,并把诸多的不文明行为视为理所当然而加以推崇。或者说,古代的文明礼仪并不排斥由真性情生发出来的不文明行为。譬如说,与人交往时,人们常常以自我的性情为中心,以为只要率性而为、尽情挥洒就是正当的,外在的文明规范实际是对人“天性”的束缚。以《水浒传》为例,黑旋风李逵之所以为国人喜爱,就是因为他的“真性情”。最推崇李逵的李卓吾评道:“李逵者,梁山泊第一尊活佛也,为善为恶,彼俱无意。”殊不知如此真性情的随意挥洒让多少人丧失了性命。现实生活中国人如厕的不文明,日常交往中言语不和而导致的暴力冲突,恐怕都与此有关系。

就现实而言,虽然市场经济的力量渗入到了人们的日常生活中,但市场经济中契约精神却还没有真正在人们的心灵中扎根。在现代西方文明社会的发展中,市场经济或者说商业文明是重要的推动力量,其所包含的契约精神要求人们在交往中平等相待,相互尊重。文明礼仪就是在此基础上产生的。特别强调财产权的洛克提出了绅士教育或者说资产阶级教育,它的目的就是让绅士们有教养、有德行、懂礼仪,在交往中注意自己的言行举止,让对方在自己的优雅行为中不觉得受到冒犯并且精神愉悦。这些都与西方的商业文明的发展有直接的关联。卢梭曾极力反对这样的礼仪教育,认为它的背后是对人的欲望的外在装饰,所以他转而强调培育朴素性情的自然教育。但正如我们前面提到的,如果德性教育失去了理性的内在支撑,就会走向自己的反面,使人变得不道德。[2]今日中国的市场经济还在成熟的过程中,人们更多地看到了物质利益而忽视了其内蕴的平等精神,人的行为显得粗俗、野蛮、不文明、没礼貌。

历史与现实的纠缠造就了今日国人的不文明、不礼貌行为。最后的问题仍旧是我们该如何做才能让国人变成一个文明人,一个依靠教养和礼仪而不依靠暴力和野蛮与他人相处的文明人。

首先,在大力弘扬传统文化的同时,要深入反思我们的传统文化。毫无疑问,中国人之为中国人,根本的标识是我们身上流淌着中国的文化。中国文化已经作为一种基因在无意识中规范着我们的生活。正因为如此,我们更应清醒地认识到在走向文明社会的过程中传统文化中的消极因素对文明人形成的阻碍。譬如说,应该认识到古代文明礼仪常常局限在熟人社会中,与权力网络勾连在一起,并且强调人的质朴和真性情;应该认识到古代文明礼仪对人的尊严和自由还没有给予充分的尊重。有了这样的理性认知,并合理吸收传统文化中的积极因素,方能构建富有良好教养和礼仪的文明社会。

其次,在文明人塑造的过程中,教育毫无疑问是极其重要的。问题是该如何开展文明教育。我们常常习惯于道德说教,以为只要多说,孩子就会表现出文明行为来。这样做的问题表现在两个方面。一是,忽视了孩子的自然发展进程。孩子的理性能力尚未发展成熟,善恶观念尚未形成,教师说教的内容固然是正确的,但他们却无法理解教师说的,或者对教师所说的做表面的肤浅的理解。如果教师硬要学生做他们无法理解的文明行为,学生就会出现阴奉阳违的现象,也就是在教师的强力制约下,会讲文明、讲礼貌,而一旦脱离教师的控制,就会做出不文明、不礼貌的事情来,并且,当老师发觉后,他会撒谎、欺骗,因为老师所要求的并不是他想做的,他只能应付。所以,良好的文明教育一定建立在了解学生自然天性,进而弱化说教力量的前提下。二是,遗忘了文明行为的本质不是知识,而是实践。既然本质是实践,那么这种行为的形成就只能根本地依赖于文明行为的现实的不断的践行,知识教学在其中只能起辅助作用。孩子们只有在不断践行文明中才能认知文明,形成文明的举止习惯。进言之,孩子们只有在不断地说“对不起”“谢谢”等礼貌用语的过程中,才能成为一个说“对不起”“谢谢”的文明人。

就具体的方法而言,教师的榜样示范是重要的。卢梭说,在敢于担当培养一个人的任务以前,自己就必须造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范。当孩子还处在无知无识的时候,你尽可以从容地进行一切准备,以便让他最初看到的都是适合他看的东西。具体文明教育中,若要让孩子养成讲文明、讲礼貌的良好习惯,教师首先就得是一个讲文明、讲礼貌的好教师,他必须在日常生活以及学校生活中展现良好的礼仪和风貌,举止优雅、穿着得体、谈吐文明。毫无疑问,对于天生就具有向师性的学生来说,当他在日常生活和学校生活中看到自己心爱的老师的文明举止后,必然在耳濡目染中习得了良好的文明举止。可以想象,当这个孩子长大以后,也必然影响到整个社会,使社会变得文明起来。李庆明老师在深圳做校长时,曾一直坚持每天早上给每一个小学生行鞠躬礼,这一长期的榜样示范让每一个人学生都深深地体会到文明礼仪的背后是对每一个人的人格和尊严的尊重。传统上,校长有威严、高高在上,孩子只能仰视并对之行鞠躬礼,校长则不必对他们行鞠躬礼。但李校长对他们长期的鞠躬习惯,让他们认识到人人平等,不管这个人是校长还是学生,还是其他什么身份的人。当孩子们进入社会之后,他们就会自然而然地表现出文明的举止来,同时教导他人做一个文明人。

最后一点,笔者想强调的是,学校身处社会之中,社会的影响对孩子的成长有着非常大的影响,甚至可以说,社会的教育要大于学校的教育,尽管学校教育的目的是有组织和有计划的。基于这一点,在孩子养成文明礼貌习惯上,社会必须自律,要净化不良风气,给孩子提供良好的示范榜样。譬如说,众所周知,现代传媒由于它的生动性、互动性、形象性,吸引着孩子的眼睛。如果现代传媒中能够传递良好的文明礼貌,传递文明礼貌不仅使自己变好,也会使他人变好,那孩子就会在潜移默化中形成良好的文明习惯。如果现代传媒中,充斥着粗口、粗鄙、野蛮,并且还粉饰这种不文明、不礼貌的行为,把那些爆粗口的、不文明的人视为真性情的人,值得称赞的人,孩子怎么能不学坏?今天,当从小孩子的嘴巴里说出“我kao”“哇塞”“牛逼”等非常粗俗的字眼时,我们大人已经见怪不怪了。为什么会这样,是因为我们整个成人社会都流行这些语言且不把这些语言视为粗鄙的语言。如此,孩子能文明?[3]

末了,想说的是,文明社会的形成,文明习惯的养成是一个系统性的工具,需要社会、教育、个人的全面和积极的参与。单纯强调一方的力量,一定是不够的。只有全员动员起来,每个人都从自身的小事做起,见面问好,不插队,不说粗口,这个社会才会变成一个文明的有礼貌的社会。

参考文献

[1]陈家琪.庙堂之高与江湖之远[M].上海:复旦大学出版社,2014:165-166.

[2]李长伟.古典公民教育透析[J].教育研究,2015(04).

篇9：以茶开启生态文明之旅

在唐山金古月茶道会馆举行的巡展启动仪式上，组委会精心设计了一个冰雕装置，内嵌“ART金古月典藏万里行·生态文明之旅”字样，现场通过与会领导、艺术家、嘉宾的共同参与，将有着武夷山岩茶四大代表作品的茶水由顶部灌入，进而通过冰雕展现出标题，为现场观众带来了耳目一新的观展感受。本次活动策展人、唐山市委宣传部文艺处处长、当代著名词作家、诗人郝立轩先生评价说，这件装置充分体现了以茶为媒，汇聚百川，融万物于内，传万古佳作的活动寓意，也体现了主办方传承中华优秀文化、推进生态文明建设的巨大决心。

唐山金古月实业有限公司董事长、河北省茶文化学会副会长、唐山市茶文化学会会长胡智学先生在开幕式上发言说：今天相聚在唐山，将进一步加深中国各地茶人之间的感情，对做大做强茶文化、茶产业，弘扬中华优秀传统文化、促进社会主义物质文明和精神文明建设具有重要作用。胡智学表示，金古月集团缘茶而立，因茶而名，通过高新科技的应用与体验，全新的共享营销理念，创建城市高端服务聚核平台，打造了国内首家“茶之道·物联网·云平台”绿色高端服务产业链，是服务三农、做强绿色产业、发展文化旅游事业、推进城乡产业结合的循环经济体的有益尝试。以打造生态资源产业链为首任的金古月实业公司，秉承“让你生活更健康”的经营理念和“六好茶人”的立业宗旨，把做大做强生态文明建设与创新型循环生态商业有机整合，正在改变着国人的生活方式和消费观念。

茶不仅是一种健康的养生饮品，而且是中华养生文化的载体，还是悟道人生与价值的源泉。同时，品味茶的好，不仅是口感的认知，也是茶道境界与茶艺技术的体味。去年11月中旬在武夷山成功举办的2012海峡两岸民间斗茶赛暨中国首届“金古月”杯国家级非物质文化遗产武夷岩茶（大红袍）斗茶赛，得到了海峡两岸民间斗茶赛组委会、武夷山市茶业同业公会、唐山金古月实业有限公司及闽台两地茶农茶商的鼎力支持与积极协助。本届斗茶赛，共征集茶样630个，涵盖武夷岩茶（大红袍、水仙、肉桂、品种）、红茶、白茶、台湾乌龙、铁观音等5大茶系，成为年底在福建省武夷山开幕的“中国第六届海峡两岸茶业博览会”最大亮点。经过国家级非物质文化遗产武夷岩茶（大红袍）制作技艺12位传承人，40位国家级资深专家评委及海峡两岸万余名茶人的权威品选，在数以万斤的参选茶品中遴选出获奖茶叶。独家包揽斗茶极品大红袍的金古月实业公司，仅向全球限量发行至尊红袍1500组，吸引着国内外有识之士竞相追捧。巡展开幕式上，一位品尝了获奖茶的老者不禁满足地叹道：“此茶唯见宫廷有，民间哪得几回尝？”

武夷山是我国著名的茶圣地之一，在这里，山与水完美结合，人文与自然有机相融，以秀水、奇峰、幽谷、险壑等诸多美景，悠久的历史文化和众多的文物古迹而享有盛誉；“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，构成了奇幻百出的武夷山水之胜。古代的李商隐、范仲淹、朱熹、陆游、辛弃疾、徐霞客等名家都在武夷山留下各自的墨宝，是我国四个世界自然与文化遗产地之一。自古以来，武夷山旅游与茶道养生完美融合，被誉为“千载儒释道，万古山水茶”。近年来，武夷山市正式提出了武夷山“养心游学之旅”的新旅游文化理念，以绿色所象征的自然、安全、健康、淳朴、真诚……为源，将武夷山茶种植业、诗词书画艺术、天然养生环境、绿色食品、低碳消费和资源的定向整合等充分结合，实现旅游综合资源保障与消费会员化的直接对接，并率先开通了“唐山—武夷山养心游学之旅”的样板绿色通道，将两地旅游业互动、城市交流推向一个新的领域。在6日的巡展启动仪式上，欧盟中国经济文化委员会副秘书长姜忠言发表了热情洋溢的讲话，他指出在经济全球化的今天，需要社会各界重视中国传统文化的传承与推广，尤其要重视中华品牌文化、人类文明成果的对外交流，让中国了解世界，更让世界了解中国。品中华武夷红袍，赏中国名家经典，本身就是一次有益的探索和实践。

盛世兴翰墨，国泰著华章。本次巡展在品鉴2012年武夷山斗茶赛获奖名茶的同时，还将欣赏到当代顶级大师的经典传世佳作。戴泽、李化吉、常莎娜、卢禹舜、谷嶙、周尊圣等诸位美术名家大师献出传世之作，可谓难得的文化品鉴盛会。特别是现年83岁高龄当代德高望重的著名美术家、教育家谷嶙先生，作为中央美院第一代大学生、清华美院第一代教授，在武夷至尊红袍面世之际，倾其所有、尽其所能，奉献出自己从艺以来闻名遐迩、视为至宝的多幅经典名作，与茶道同行，为盛举助威。此次展览开创有史以来典藏巡展群贤毕至、名作荟萃之先河。

登高一目极千里，望到天边不是边。巡展启动仪式结束后，金古月实业有限公司董事长胡智学先生接受了记者的专访，他表示：党的十八大将生态文明建设放在突出地位，表明党中央对中国特色社会主义总体布局的认识深化，也彰显了中华民族对子孙、对世界负责的精神，是顺应时代变化，对人民群众根本利益的呼应！一个有着“感恩、结缘、包容、分享”等文化理念，又对现代工业文明有着深刻省思的民族，必将在现代化之路上激发出强大的生态文明建设活力。

篇10：河南洛阳文明的发现之旅导游词

大家好！

欢迎大家来到洛阳，参加洛阳文明的发现之旅。我是您的导游员**，请允许我代表本旅行社及次辆旅游客车司机师傅向诸位致以诚挚的敬意。

我们本次活动的主题是：访古老辉煌文明，创和谐灿烂生活。今天我们的旅游目的地就是黄河上最大的水利枢纽工程小浪底。

黄河小浪底位于洛阳市孟津县境内，是黄河中游的最后一个峡谷，属于典型的山岳河川峡谷景观，现在我们的旅游车正位于洛阳市政广场，这里有，借此时间大家可以观看一下新洛阳风貌，我把洛阳的情况向大家作以简要介绍。

各位朋友们，现在我们的车已经驶出了洛阳市区，再过一会我们就可以看到我们的母亲河——黄河了。黄河是我国的第二大河流，她发源于青藏高原的巴颜喀拉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东九省区，全长5464公里，呈几字形流向，最终注入渤海。她流经黄土高原时携带了大量的泥沙，成为了全世界含沙量最高的河流，因此中下游水体呈黄色，故名黄河。黄河是中华民族的母亲河，她温柔美丽又波澜壮阔，她塑造了广大的华北平原，哺育了中华民族的血脉，孕育了数千年华夏文明，象征了中华民族的灵魂。那么今天就让我们依偎在黄河母亲的身旁去感受母亲的美丽与伟大。

篇11：一次不寂寞的外出学习之旅

摘要：山东青岛二十八中的课改经验被中国教育报转载，引发了教育界同仁的关注，一场教育现场会吸引着教育同行云集青岛二十八中，一次不寂寞的学习之旅便拉开了帷幕。

关键词：个性校长

成功教育

南京师大特级教师吴非老师有一句经典语录：“学校里最危险的现象是，一群愚蠢的人在辛勤的工作”，我们一群辛勤的园丁，一群不甘愿做“愚蠢人”的人，带着对教育的热爱，我们一行30人踏上了即墨旅途，开始了并不寂寞的学习之旅。作为我，非常珍惜每一次外出学习的机会，“看看他人在什么位置？想想我们在什么位置？衡量我们与他人的距离？”几乎成了每次外出学习的习惯，也正是基于这样的目的，我特别用心的观察、思考能够进入我眼帘引发我沉思的人与事。

听报告是本次会议的的主要议题，有三位校长给我留下了深刻印象，我称之为“挥之不去的印象，抹不去的声音”„„

第一位校长是青岛28中的李校长，他留给我的印象是“亲和、幽默、善良、智慧”，李校长之所以说他“亲和”是因为他不笑不说话，他笑起来总是给人一种亲切之感，能够一下子拉近人与人之间的关系，这是作为一个教育者应该具备的良好修养;说其“幽默”，我们大家都不会忘记李校长自己杜撰的那个“即墨校长寂寞的段子”，听后让人捧腹大笑，也正是“幽默”赶走了会议的沉闷，活跃了会场的气氛，让本来凝重的氛围增添了些许欢快，听报告的我们思维也活跃起来，很愿意跟着李校长的思路往下走，试想，一个富有幽默感的教师是不是也会粘住一群孩子呢？我想答案是肯定的。“流泪是善良的表现„„”这是李校长的一个论断，正是基于这样的想法，学校的德育工作的落脚点以雷锋精神为主线，以活动体验为形式，以感动师生、家长为目的，李校长说“就是让他们落泪，落泪就说明触动了心灵，而落泪是善良的表现，我是一个爱落泪的人，我也是一个善良的人”。校长的智慧在于发现，不仅仅是发现教育的智慧，发现教师的闪光点，更重要的似乎能够发现发展中的问题。“看不出问题就是最大的问题，重复出现问题就是作风问题”，教育智慧诞生在一线，教育思想成长在一线。李校长把校长最应该多去的地方定位在课堂，他说，校长要敢于泡课堂，敢于在课堂里与教师并肩作战。教师最信赖的不是批评家，而是建设者，教师信赖的是敢于躬身课改田野的人。李校长说到了也做到了，即墨28中的和谐互助高效课堂，“师傅――学友”对子组的建立彻底改变了传统课堂的教学模式，“时红霞”现象实现了学校“自下而上”的课堂教学改革，通过课堂结构和制度的调整，充分发挥每一小组、每一个学生自主学习的作用，让学习真正发生在学生身上，让课堂指向幸福，指向快乐。我认为李校长是智慧还源于他的一个比喻――他说“教育是农业不是工业，庄稼生长要尊重自然规律，孩子成长要尊重成长规律。教育不能批量生产，教育是慢的的艺术，更是细的艺术，来不得虚假和功利。教育向农业学习，就是把学生视为渴望生长的庄稼，把老师视为农民，农民要做的就是为庄稼的自然生长创造条件，提供适合庄稼生长的土壤和环境。农民种植的是庄稼，教师“种植”的是孩子。庄稼长得不好，农民从不会埋怨庄稼，而是反思自己的耕耘是否精细、到位，然而，有多少教师遇到“问题孩子”时还在抱怨、打击孩子。”，多么形象而又贴切的比喻，把教育的真谛揭示的一清二楚，这又是智慧的李校长的一个观点――“教育就是把复杂的事情简单化”，这又何尝不是智慧的体现？

第二位校长是来自安徽铜陵铜都双语学校的汪校长，汪校长是一名激情澎湃的演说家，丰富的体态语让我看到了一个为中国教育奔走呼号、激情呐喊的校长，汪校长是真实的，敢于说真话，从他的报告中，我也切身的感受到他是一位敢于做实事的人，他把教室装扮成童话世界，让孩子快乐成长，单单这一个做法，我认为汪校长是在遵循孩子的成长规律的前提下做教育，其导学案的升级改造，在某种意义上说是在换一种方式做国家课程的校本化实施，从改变学生学的方式进而改变教师教的方式的改变，是一名大刀阔斧奔走在教育改革大潮中的改革家。

第三位校长是一名美女校长，来自河南洛阳西工区西下河小学校长兼西工区教育副局长的李校长，这是我最钦佩的一名校长，语出惊人，每一句话都蕴含着哲理，“腹有诗书气自华”，李校长的气质因其涵养而与众不同，给我留下了“清新、儒雅”之感，她创办的“心”教育，以“爱和自由”为宗旨，而又不失“规则”的教育改革，把她的七亩地校园装扮成孩子们滋养情操，温润心灵的家园，把学校变成师生读书感悟的圣地，“读书――读书――读书”是西下河小学教师专业成长的必由之路，当一个学校让师生爱上读书时，我想教育便走向了成功，因为书是人类进步的阶梯，一个不读书的教师是没有希望的，换言之一个不读书的学校是没有希望的，一个不读书的民族也是没有希望的！李校长的教育改革使我看到了教育的另一条通往成功的道路。

篇12：“不文明”之旅

不经历风雨，怎能见彩虹-读《泥人的天堂之旅》有感

不经历风雨，怎能见彩虹――读《泥人的天堂之旅》有感正文：

不经历风雨，怎能见彩虹――读《泥人的天堂之旅》有感 浙江省衢州市常山县  天马一小 六[1]班  冯明旭    每个人都有心，但是你有一颗永不消逝的、金子般的心吗？    对于小泥人来说，河水就是苦难，那么，天堂在哪里？    一天，上帝宣旨说如果有哪个泥人能够走过它所指定的一条河流，那么，它就会赐给泥人一颗永不消逝的、金子般的心。    我看着看着，心里一片茫然，因为泥人怎么可能过河呢？难道它不知道肉体一点儿一点儿失去的感觉吗？ 我知道，小泥人不想一辈子只做一个普普通通的泥人，它想拥有自己的天堂，但是，要到天堂，心得先过地狱。 “小泥人，你千万别过河，你不要做白日梦了，你将会成为鱼虾的美味，连一根头发都不会留下的。”我心里默默地呼唤着。 然而，小泥人来到河边，犹豫了片刻，就把双脚踏进了水中，一种撕心裂肺的痛楚覆盖了它，小泥人沉默着，双脚慢慢地往前挪动着...... 小泥人孤独而又倔强地走着...... 不知道过了多久――简直让小泥人绝望的时候，小泥人发现，自己终于上了岸。它低下头，开始打量起自己：它除了一颗金灿灿的心以外，什么也没有了，而它的眼睛就长在它的`心上。 哦，我明白了：要去天堂就从来没有什么侥幸的捷径。花草的种子先要穿越沉重黑暗的泥土，才能得以在阳光下发芽微笑；小鸟要经过跌打，失去了无数根羽毛才能够锤炼出凌空的翅膀，就连上帝，也不过是曾经在地狱中走了最长的路，挣扎得最艰难的那个人。而作为一个小小的泥人，它只有一种奇迹般的勇气和毅力，才能够让生命的激流荡清灵魂的浊物，然后，照到自己本来就有的那颗金质的心。 与其等待命运的安排，不如自己主宰命运，前进的道路上虽然有风雨，但是不经历风雨，怎能见彩虹。投稿:2005-8-25 10:13:53

篇13：关于大学课堂不文明行为的思考

随着高等教育大众化进程的不断推进以及信息技术特别是移动互联网技术的飞速发展, 在大学生数量快速增长和获取信息渠道日益丰富的同时, 大学生群体在课堂教学中的自制力和注意力下降;同时, 高校教师面临教学与科研双重压力, 课堂教学存在重数量轻质量现象。多方因素导致大学课堂不文明行为频发, 进而影响课堂教学效果, 这种现象已引发国内外高等教育工作者和心理工作者的重视, 并在此方面进行了一系列的研究工作。

在大学的课堂教学中, 教师与学生作为课堂的两大主体, 他们之间的互动交流构成了整个课堂的主旋律。 早期的研究中, 大学生常常被认为是课堂不文明行为的主体。 大学课堂不文明行为 (Classroom Incivility) 通常特指学生故意破坏和影响教学秩序的行为[1]。 教师在教学过程中的不当行为, 往往容易被忽略。而研究表明, 课堂不文明行为通常是相互影响的, 教师和学生都是不文明行为的制造者。 从广义上讲, 课堂不文明行为是指由教师或学生参与的, 违反教学环境中相互尊重这一准则的行为[2], 也是指与课堂教学的和谐一致性相违背的, 干扰教师或其他学生, 破坏课堂教学活动, 阻碍教师教学和其他学生参与教学活动, 使教学活动偏离目标的行为[3]。

2 表现形式及其危害

课堂不文明行为的表现形式是多种多样的, 既有主动的、有意识的行为, 也有被动的、无意识的行为。 从对教学秩序的干扰程度来看, 学生在课堂上的不文明行为可分为以下几类:

1) 消极怠慢的行为。 包括注意力不集中、打瞌睡、对授课内容无动于衷、对老师提问无任何反馈等无意识地对课堂教学氛围产生影响的消极行为。

2) 漠视纪律的行为。 包括迟到早退、与他人聊天、接打电话、发短信、手机上网、做其它课程作业、看其他书等行为。

3) 敌意行为。 包括对老师的教学表现出明显的厌烦情绪、中途出入教室、针对老师或其他学生的言语攻击乃至身体上的威胁行为等行为。

学生不文明行为直接破坏课堂的整体学习环境, 对其他学生的受教育权利是一种公然侵犯, 也会使教师上课思维受阻, 影响教学水平和教学技能的发挥。 特别是对新教师而言, 最初的两三个学期的时间大部分用于课堂教学, 一旦教学上失败了, 会很容易造成额外的压力、不满和倦怠, 影响教师身心健康和职业发展。

与学生的课堂不文明行为不同, 教师的不文明行为往往是无意识的甚至是出于良好动机, 而效果却适得其反。 教师的不文明行为常见的有以下几种:

1) 上课迟到、未提前通知取消课程。

2) 教师以快速地、拒绝参与的讲述方式漠视学生。

3) 擅自改变教学安排和教学内容、甚至将讲台作为个人情绪的宣泄地。

4) 用冷淡的、疏远的态度对待学生, 言语中透露出对学生的歧视或不尊重, 甚至人格侮辱。

5) 用考试和分数恐吓学生, 或试图通过引发学生的内疚感来激发学生学习动机[5]。

教师的不文明行为也会影响到学生的学习积极性和学习效果, 对学习产生抵触和厌烦情绪。大学生正处于人生观与价值观的形成与固定时期, 教师的一些严重不文明行为甚至对学生的人生产生深远的负面影响。

学生是否有进步或发展是衡量教学有效性的唯一标准。不文明行为频发的课堂, 通常课堂教学气氛沉闷, 学生注意力难以集中, 老师的教学热情、清晰性、组织性和直观性较弱。无论学生还是教师的课堂不文明行为都直接影响到课堂教学的有效性和教学质量, 使课堂教学趋于无效甚至负效。 其影响甚至可以波及到课堂之外, 影响整个学校的学习环境, 降低学生对于老师和学校的尊重和认同感, 影响学校教育质量, 最终损害学校的声誉。

3 产生原因分析

形成课堂不文明行为的原因是多方面的, 有社会和学校的因素, 也有学生和教师的因素。

从社会和学校的方面来看, 大学教育从精英化走向平民化, 学生数量的迅速增加导致大学生群体在自主学习能力和自制力方面的整体素质有所下降。其次, 科技的发展尤其是移动互联网的普及, 使得大学校园已经不再是封闭的象牙塔, 各种网络游戏、社交平台、碎片信息极大分散了学生的课堂注意力。再次, 从高校管理方面来讲, 学校考勤制度实施不力, 对学生日常学习的监管和约束力有限, 对教师的工作评价机制不够完善, 使教师忙于科研而忽视了教学。

从学生的角度来看, 主要有以下几个方面的原因:1) 部分学生尤其是低年级学生的学习意识仍停留在初等教育阶段, 对教师管理的依赖性强, 缺乏自觉性和自制力;2) 学习态度不端正, 认为学习的目的是通过考试, 平时上课开小差, 考试临近抱佛脚;3) 大学课堂容量大大增加, 学生若不提前预习, 很难跟上老师的思路, 导致注意力下降;4) 与老师交流有限, 特别是公共课程的教学, 由于学生数量众多, 学生与教师之间的陌生感也助长了课堂不文明行为;5) 同学相互间构成影响, 少数人的课堂不文明行为可影响他人。

从教师的角度来看, 可以从两个大的方面考虑:一是, 教学态度。教学和科研都是高校教师工作内容的一部分, 而后者往往对教师本人的职业发展有更重要的影响。这导致很多教师不能很好处理二者的关系, 忽视课程准备和课堂管理。 教师以完成任务而不是传授知识为目的, 更注重教学内容而不是教学效果, 更加关心传授而不是学习。部分老师担心对课堂的管制会招致学生反感, 影响学生对自己的评价, 因而对课堂不文明行为采取放任态度。二是, 教学技能。教师忽视教学技能的提升, 上课内容枯燥, 不能吸引学生的兴趣, 讲课过于以自我为中心, 忽视与学生的互动, 不能根据学生的反馈调整自己的讲课节奏。这些都是引发课堂不文明现象的原因。

4 预防和应对

预防和应对课堂不文明行为, 需要学校管理者、教师和学生的共同努力, 特别是学校管理者和教师, 更应是主动的发起者。

学校需有明确的规章制度来对学生的平时学习效果进行监督和管理, 并保证规定的有效执行。同时, 也应完善对教师工作的评价机制和师生教学互评机制。 使教师安心于教学并从教学中获得成就感。

对于教师而言, 以下几个方面的努力可以降低课堂不文明行为的影响:

1) 上好第一堂课。 每学期第一堂课明确课程要求、课程安排、考评方法等重要信息, 让学生有明确的学习目标和规范。同时, 教师的亲和态度和言行举止也会产生影响, 学生对老师的第一印象很大程度上影响了后续的课堂行为。

2) 注意授课技巧。 课前准备充分、授课内容丰富充实、条理清晰, 有合适的例子。授课时精力充沛、语速适当, 根据学生反馈及时调整讲课内容和节奏。教师要具备反思意识, 对教学过程不断总结, 更新教学理念, 在所属学科领域不断充实自己, 完善知识体系, 不断改进教学。

3) 加强课堂组织和管理。 对已发生的课堂不文明行为及时予以制止, 对即将发生的课堂不文明行为的及时提醒和适当包容。 适当地包容无伤大雅的不文明行为并予以善意提醒, 或从自身找原因并谦虚回应, 往往会对其它不文明行为的产生起到事倍功半的抑制作用。

4) 与学生进行积极的交流互动。 除了直接的讲授法教学外, 教师应灵活运用讨论、合作学习、发现学习等以学生为中心的教学方法。善于应用多种平台增加与学生的交流互动, 如高校内部的网上教学平台、各种即时通信工具都可以成为师生互动的良好工具。

5) 给予更多理解与共情, 避免说教与抱怨。 一直保持亲切感和积极激励的态度, 如果师生关系是积极的、鼓励式的、亲近的, 教师就能运用激发因素和亲近关系去减少课堂不文明行为。

对于学生而言, 尤其是被动课堂不文明行为的学生, 合理有效地安排时间, 做好课前预习和课后复习, 若对老师的教学内容或方式有意见, 积极沟通而不是消极对抗, 都有助于在课堂上集中注意力, 杜绝课堂不文明行为的发生。

5 总结

无论是学生还是老师的课堂不文明行为, 都严重影响着大学教学的有效性。 只有从学校、老师、学生多方面努力, 才能有效预防与应对课堂不文明行为, 保证大学课堂教学的效率。

参考文献

[1]Morrissette, P.J..Reducing incivility in the university/college classroom[Z].International Electronic Journal for Leadership in Learning, 2001:5 (4) :1-12.

[2]Clark, C..The dance of incivility in nursing education as described by nursing faculty and students[J].Advances in Nursing Science, 2008, 31, E37-E54.

篇14：爱情之旅不孤单

葡萄牙 Favorita酒店

葡萄牙历史悠久，中世纪伟大的航海梦更令人陶醉。位于里斯本四面的大石角是欧洲大陆的最西端，岸边还树立着刻有“大地在此结束，沧海由此开始”的石碑，放眼眺望浩瀚的大西洋，吹着海风，当年麦哲伦率领航海船队，浩浩荡荡出发的场景仿佛历历在目。如今的里斯本是一个古典与现代结合的城市。里斯本的街道很有古典韵味，当地人都喜欢用白色的小石块来铺人行道，老街的石块被岁月打磨，一路通向陡坡盘绕的山道。

这座位于葡萄牙海岸线上的酒店是由Sam Baron设计的，他将现代简约风格与复古乡村风格合理的融合为了一体，形成了这间Favorita酒店。全木质的材质给人一种复古的韵味，温馨的感觉也油然而生，这种设计不仅仅能带给旅客一种舒适的享受，更能让其从中感受到家的温暖。

这里更像是一座私人住宅，这完全要归功于设计师Sam Baron对于该建筑的室内设计定位，法国人选择了一种简单的风格、并将细节和轻松等元素融入了住宅，精致的陶瓷台灯成了最完美的点缀，这是Baron为Bosa设计的佳作。

整个酒店仅有7间客房，每个客房都有属于自己的宽敞卫生间。其中还有一间套房，可容纳一个三口之家住宿。在公共区域，彩色的瓷砖和复古风格的地板借助唯美的灯光展示出了一种令人沉醉的环境。在休闲区，客人们能舒适的坐在沙发上，或者躺椅上静静地赏读着杂志与报纸，品尝着咖啡与美酒，绝对能感受到这里所带给人的惬意。酒店的走廊被打造成了一个展示长廊，墙壁上挂满了一幅幅充满幻想的艺术作品，以及来自Dama Aflita美术馆的佳作，这些细节装饰为酒店更加增添了一份甜蜜与温情。

意大利佛罗伦萨四季酒店

这是一个浪漫已死的年代。资讯越发达，人心越浮躁；交通越便利，相见却不如怀念。若是一觉醒来，发现置身于16世纪的翡冷翠(佛罗伦萨)，没有地铁没有iPhone，没有永远赶不完的下一场会议和下一个任务，便能吟出“爱情就像洋葱，同样都能令人流泪”这样的妙句，或许可以邂逅濒临灭绝的爱情。

佛罗伦萨四季酒店是整个小镇的缩影，每一个角落都打上了艺术的烙印。身为文艺复兴时期的保护建筑，116间客房个个经典。天花板绘有壁画、四处摆放着18世纪的精美陶器。公共区美轮美奂，摆放的都是货真价实的古董。就连它的私人花园中，也是珍奇无数。这一切，都是你入住之后的私享。

作为酒店的特色之一，奢华的私人花园一直吸引着八方游客。园中有28米的户外泳池，四周环绕着古老的红杉和枫树，静谧的空气中弥漫着Spa的香气，伴随偶尔划过的鸟鸣

如今这座花园名叫Giadino della Gherardesca，以保存大量珍稀植物著称。比如一种杉树是欧洲最古老的植物之一，还有世界最高的植物红杉等等，花园的南北两侧分别是两座宫殿，如今作为客房，公共区域美轮美奂，仿佛进了博物馆，珍藏了大量15-19世纪艺术作品，包括壁画、丝绸壁纸等。由于古董都是货真价实，走进饭店，虽然到处装饰考究。

当然，客房也是酒店的亮点之一。116间客房集纳了丰富的意大利本土和国际上的艺术品收藏，其中一部分可以在酒店的13所精品套房中单独赏鉴。精品套房之一就是格拉黛斯卡皇家套房，那里的天花板绘有壁画、房间内四处摆放着18世纪艺术家Ignazio Chiaiese所作的精美陶器。酒店的每一个角落都有佛罗伦萨的痕迹，你仿佛已经置身于历史遗址之中，无须离开此处再去寻觅。

希腊卡蒂奇斯酒店

坐落于红褐色火山口峭壁之上的卡蒂奇斯酒店，同样属于小型精品酒店，但是它却将精致的气质发挥到了极限。千万不要以为简约的地中海建筑风格中容纳不下一丝的奢华之气，两者是否能够相得益彰取决于是否能将他们完美的融合在一起。在卡蒂奇斯酒店的各个角落，这样的融合随处可见，雕工繁复的玻璃杯、玻璃酒瓶中的烛台、客房墙壁上成几何图形排列的装饰画及饰品，床边那一抹轻柔的纱幔，甚至还有那令人击节赞叹的水天相接的无边泳池，这样精益求精的良苦用心，让处于爱琴海身旁的卡蒂奇斯酒店，即使在众多的同业竞争者中，仍然显得那样脱颖而出并且魅力难挡。

位于火山口之上的卡蒂奇斯餐厅，仅由四张餐桌组成，这里不仅能够为客人提供浪漫温馨的烛光晚餐，更可以让客人体验至高无上的尊贵享受。以烛光作为餐厅主要光源的独特创意、加上精致的圣托里尼美食和酒店周到、完美的服务品质，让那些幸运的情侣有机会亲尝一生中最具特殊意义的地中海晚餐。而另外一处我们不得不向你隆重推荐的特色餐饮场所，就是韦德玛度假村的卡瓦纳葡萄酒吧了。当你进入韦德玛度假村的中心地区很容易就能发现有一座类似在岩石上雕出来的地窖，这里就是卡瓦纳葡萄酒吧的所在之处。这座拥有400年历史的酒窖已经被修建成一个别具一格的葡萄酒吧，让客人在独特、奇妙的环境下参与红酒品尝的盛会。圣托里尼岛上所有著名的白葡萄酒都能够在这里品尝得到。对于那些喜欢葡萄酒的朋友来说，绝对不可以错过在这历史悠久的酒窖内品尝葡萄酒的机会。