高二政治《必修四》导学案(通用7篇)
篇1:高二政治《必修四》导学案
5.张家界天门中学高二政治(必修四)生活与哲学导学案 编号: 06总课时:课型:预习+展示上课时间:2013.10主备人:伍芳莉审查人:廉基军审核人:
班级:组号:姓名:学生评价:教师评价:
4.必须坚持一切人实际出发,实事求是。
构建第一课知识体系:
【预习案】
5.张家界天门中学高二政治(必修四)生活与哲学导学案 编号: 06总课时:课型:预习+展示上课时间:2013.10主备人:伍芳莉审查人:廉基军审核人:
班级:组号:姓名:学生评价:教师评价:
【探究案】
探究一:自主探究问题。
探究二:
世界奢侈品消费的平均水平是拿出个人财富的4%左右去消费,而有调查显示,我国的一些消费者特别是年轻人,为了“面子”,花在奢侈品上的财富早已超过了40%。我国奢侈品消费者的年龄大多在20岁到40岁,而欧美国家奢侈品消费者的年龄大多在40岁至70岁。其实,真正买得起奢侈品的年轻人只是少部分。
结合材料,运用《生活与哲学》的知识分析我国一些年轻人在奢侈品消费方面存在认识误区的原因。
【课后拓展】
1.马克思说:“意识一开始就是社会的产物,而且只要人们还存在着,它就仍然是这种产物。”对马克思的这句话理解正确的是()A.有人存在就一定会有意识
B.意识是在社会实践过程中形成的 C.脱离了社会也可以形成意识
D.意识是自然界发展的产物确反映客观事物的科学知识在不断增加
2.思想是人类特有的精神花朵,在大千世界的万事万物中,只有人类具有思想的能力。从哲学上看()
A.意识是人脑特有的机能
B.意识是物质世界发展到一定阶段的产物 C.意识能够正确反映客观事物
D.人们对客观事物的认识在扩展、加深
3.(2013·济南外国语入学考试)2012年是中国的龙年,也是一个闰年。龙是中华民族进入农业社会后创造的一种虚拟动物,属于水物,它的产生与农业对水的需求有关。这说明()A.龙的形象没有客观基础 B.龙的形象源于客观存在 C.错误的认识来源于想象 D.需求是产生意识的源泉
4.(2013·济南外国语入学考试)目前我国农业基础设施还比较薄弱,必须进一步加大支农力度,完善农业投入长效机制。经济全球化对我国农业的冲击和通货膨胀的压力再次提醒我们,粮食安全始终是头等大事,不断加强农业基础,始终应摆在重中之重的位置。这主要表明()A.人类社会的现象是多种多样的B.物质决定意识,意识是客观存在的反映 C.自然界是客观存在的物质世界
D.人类的活动对社会发展具有重大影响
5.(2013·洛阳期末)2012年5月11日,国家发改委等6部门联合发布了《缓解生猪市场价格周期性波动调控案》。国家将根据猪粮比价的变动情况,分别或同时启动发布预警信息。说明意识活动具有()
A.目的性B.计划性C.自觉选择性D.主动创造性
6.2012年5月17日,中华全国总工会组织的全国劳模先进事迹报告会在合肥举行。此次活动旨在大力弘扬劳模精神,激励广大劳动群众以劳动模范为榜样,积极投身全面建成小康社会的伟大事业。强调弘扬劳模精神,是因为()A.意识可以直接改造客观事物
B.意识的能动性使事物向正确的方向发展 C.只有正确的意识才能反作用于客观事物 D.正确的意识对事物的发展起促进作用
7.宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。《孟子·公孙丑上》中的这个故事给我们的哲学启示是()①办事情要坚持一切从实际出发、实事求是 ②尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提 ③想问题、办事情必须充分发挥人的主观能动性 ④人的意识活动与客观物质之间具有同一性 A.①②B.①③C.②④D.③④
篇2:高二政治《必修四》导学案
【使用说明】 1.依据预习案通读教材第四课第二框的,在课本上勾划导学案涉及的重点内容,熟记重点基础知识。
2.重点、难点:①物质和运动的关系②运动和静止的关系③规律的客观性和普遍性要求按客观规律办事。
【学习目标】
1.识记三个概念(运动、静止、规律);理解两个关系(物质与运动的关系、运动与静止的关系);
2.把握:两个观点(物质是运动的;事物的运动是有规律的,规律是客观的、不以人的意志为转移的); 3.通过学习,锻炼理论联系实际的能力,培养正确认识世界的本质,并能够自觉地按照客观规律办事的能力。【预习案】
一、教材助读(具体要求:在课本上规范的勾划并标注以下知识;用红笔标注不明白的问题)
(一)运动和物质的辩证关系原理
〖原理内容〗1.运动的含义:
2.物质和运动的关系:密切联系、不可分割、辩证统一。
①
②
③不存在脱离运动的物质(),也不存在脱离物质的运动()。
〖方法论〗1.用变化的观点看问题; 2.反对将物质、运动分离的唯心主义和静止僵化的形而上学。
(二)运动和静止的辩证关系原理
〖原理内容〗1.辩证唯物主义讲的静止,是 一种。
①
②
2.运动和静止的关系:相互联系、相互区别、辩证统一。
区别:①含义不同。
②运动是 的、的和 的;而静止是 的、的和 的。
联系:① 是 的一种特殊状态。
②物质世界是 和 的统一。〖方法论〗1.既承认运动绝对性,也肯定相对静止 2.反对只承认静止而否认运动的形而上学不变论和只承认绝对运动而否
认相对静止的相对主义和诡辩论。
(三)规律的客观性和普遍性原理 〖原理内容〗
1、规律的含义:
2、规律的客观性与普遍性 ①客观性: ②普遍性:
〖方法论〗 ①规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,按照客观规律办事。②在客观规律面前,人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
(四)尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系原理(重点)〖原理内容〗: 1.规律具有普遍性和客观性,制约着主观能动性的发挥,尊重客观规律,是正确发挥主观能动性的前提和基础。2.人在规律面前不是无能为力的,人可以发挥主观能动性认识和利用规律,改造客观世界,造福于人类。发挥主观能动性,是认识和利用规律的必要条件。〖方法论〗想问题、办事情,既要尊重客观规律,按规律办事,实事求是;又要充分发挥主观能动性,认识和利用规律,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的革命态度结合起来。
3、〖反对〗:片面强调规律的客观性而否认主观能动性是形而上学唯物主义思想;夸大主观能动性而否认客观规律的制约性是唯心主义思想。注:主观能动性:人类特有的能力和活动:①认识世界的能力和活动②改造世界的能力和活动③在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态。
二、判断自测(具体要求:独立思考、写出理由)1.运动是相对的,有条件的,静止是绝对的,无条件的。(注意:颠倒了二者。)2.春夏秋冬四季更替,昼夜循环,苹果落地,属于自然规律。(注意:规律不能等同于规律的表现形式。)3.人们可以发现,认识和利用规律,也可以制定,废除,创造,消灭和改变规律。
(注意:规律不可以制定,废除,创造,消灭和改变。)4.规律就是我们常讲的定律。(注意:规律是定律的内容,定律是某种客观规律的主观映象。)5.规律有好坏的。(注意:规律是客观的,无好坏之分。)6.思维规律是主观的.(注意:思维规律的形式是主观的,内容是客观的.思维规律的客观性主要表现在,无论人们是否意识到思维规律的要求,是否遵循思维规律进行认识活动,思维规律都在起作用。)7.规律是无条件的,是永恒不变的。
(注意:规律是客观的,但规律的存在和发生作用是依赖一定条件的,如价值规律存在和起作用的条件是商品经济;任何事物运动过程中的内在的本质的必然的稳定的联系都是随着事物存在的时间,地点,条件的变化而变化,规律不是永恒不变的。)8.主观能动性和客观规律相互制约(注意:主观能动性不能制约客观规律,因而两者不能是相互制约的)
三、知识结构——构建体系,把握联系
【 探 究 案 】
一.质疑探究(总体要求:把握设问方向,梳理探究思路,科学运用原理,规范作答)
探究一:日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。
(1)谈谈你对《易传》这句话的理解。世界上有没有不运动变化的事物?(2)“不是风动,不是幡动,仁者心动。”把世界万物的运动归结为人的“心”、概念或绝对精神的运动是一种什么观点?
(3)有没有离开物质的运动? 答:(1)岁岁年年、寒暑相推的大自然生生不息、变化无穷。哲学上讲的运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程,运动是物质的固有属性和存在方式,世界上没有不运动的物质。(2)主观唯心主义观点
(3)运动不是“心”的运动,也不是概念或精神的运动。运动是物质的运动,物质是运动的承担者。
探究二:有人说,世界上存在着不运动的物质,例如,某些物体从出现的第一天起就没有动过,大雁塔在西安,故宫在北京就是如此。请你分析一下,这句话错在哪里? 世界上有没有绝对静止的事物?
答:此观点否认了运动的绝对性。大雁塔和故宫处于相对静止之中,是相对于某一参照系而言的;但实际上它们仍在运动(作为地球上的物体,它们是随着地球的运动而运动的)
探究三:古希腊哲学家赫拉克利特说过:“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁却认为:“人不仅不能两次踏进同一条河流,甚至连一次也不能塌进同一条河流。”运用所学哲理,谈谈你的看法。你认为应怎样评述以上两人的观点?
[答案]:(1)赫拉克利特的观点是正确的,他说明了物质是运动的,运动是绝对的。
(2)克拉底鲁的观点是错误的,错误地理解了运动的绝对性,因而否定了相对静止,他的观点会导致不可知论。
探究四:1.简析“天行有常,不为尧存,不为桀亡。” “天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。” 这两句名言所包含的哲学道理。
答:规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
(1)规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。
(2)规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的,2.水往低处流,人们可以利用水利设施引水上山,灌溉农田;根据生物学的知识,人们可以将一个生物的遗传物质定向移到另一个生物体中,从而获得人类希望的遗传性状,创造出新物种。这说明了规律是可以改造或创造,对吗?
答:规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。但人在规律面前不是无能为力的,人具有主观能动性,可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福人类。
【 检 测 案 】
1.(09江苏26)“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了()
A.运动是永恒的、绝对的和有条件的 B.运动是物质的唯一特性 C.运动是物质的固有属性和存在方式 D.运动是静止的特殊状态
2.“刻舟求剑”中的那个楚国人之所以“求”不到“剑”,主要原因是他()
A.否认了船、水、剑的客观存在 B.否认了船、水、剑三者有的运动,有的静止
C.只承认剑的客观存在 D.不知道船、水、剑是绝对运动和相对静止的统一
3.古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变。他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于()
A.否定了事物的客观性 B.夸大了人的主观能动性
C.否认了事物的相对静止 D.割裂了物质和运动的关系
4.月亮绕地球转动,水向低处流,苹果落地,价格围绕价值上下波动等,这些联系都不是规律本身。这是因为()
①规律不是浮现在事物表面的现象的联系,而是隐藏于事物现象之中的本质的联系
②规律是事物内部的联系,是对事物的存在和发展起主要的、决定作用的联系
③规律不是人的感官可以感知的,只有运用抽象思维才能把握 ④规律是看不见摸不着的,是人的主观精神的产物
A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②③
5.(2009江苏高考)《孟子》云:“不违农时,谷不可胜食也”;“斧斤以时入山林材木不可胜用也“。(不违背农时,粮食就会吃不完;砍伐林木按照一定的时节,那木材便用之不尽。)这表明:()
A.自然界的变化是有规律的B.客观规律是可以被认识和改造的 C.自然界的发展规律是客观的D.改造世界必须遵循客观规律 6.一位速滑高手说:“一般情况下,速滑转弯倾斜角在45度到60度之间为最佳,这样滑跑起来更省力更利于加速。”经济发展上“弯道”超越,也不是蛮跑,同样要讲方法,重技巧。这里蕴含的哲学道理是„„„„„„()A.创造性思维是推动事物发展的决定性因素 B.发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提
C.良好的精神状态对人们改造世界有促进作用 D.在实践中人们总是能够总结出经验和方法
7.为了缓解北方旱情,借助2月下旬的冷湿气流,我国北方各省市纷纷采取人工降雨。人工降雨是利用云层中的水汽,人工创造成雨。这说明()A.发挥主观能动性是尊重客观规律的基础 B.人们可以创造规律利用大自然
C.人们可以根据意愿改变规律趋利避害 D.人们可以根据自然规律改变条件为人类造福
8.某地利用当地特色民族文化资源打造旅游业:以民族文化为内容,以民族村寨为载体,以原汁原味为亮点,建立原生态文化旅游经济圈,取得了良好的经济效益。“原生态文化旅游经济圈”的创建思路所蕴含的哲学道理有„„„„„()
①从实际出发,发挥本地旅游资源的优势 ②在历史与现实、经济与文化的联系中发掘有利因素
③发挥主观能动性,创造发展旅游业的规律、商机和条件 ④把握原生态文化凝固不变的特点,发展特色旅游经济
篇3:高二政治《必修四》导学案
教材分析:映射是数学中的一个非常重要的概念, 其思想渗透于整个中学数学教材中。实际上, 在高中让学生学习映射的概念, 并不只是为了加深学生对函数概念的理解, 更重要的是揭示不同概念的内在联系, 以加深学生对数学的认识。例如, 点与其坐标、平面内的封闭图形与其面积、某种随机事件的集合与其发生的概率等实际上都是映射关系。
教学目标:
1.了解映射的概念, 结合简单的对应图形理解一一对应的概念。
2.能比较函数与映射的异同, 会利用映射的概念来判断“对应关系”是否是映射、一一映射。
教学方法:教师启发引导与学生自主探索相结合。
教学过程:
一、设置问题, 引发学生思考
展示问题:
A.设A={1, 2, 3, 4}, B={3, 5, 6, 7, 9}, 集合A中的元素按照对应关系“乘2加1”。
B.设A={x x是三角形}, B={y y (29) 0}, 集合A中的元素按照对应关系“计算面积”和集合B中的元素对应。
C.设A=R, B={直线上的点}, 按照建立数轴的方法, 使A中的数与B中的点p对应。
D.A={x|-2≤x≤2}, B={y|0≤y≤1}, 对应法则是“平方除以4”。
E.A={平面内的圆}, B={平面内的矩形}, 对应法则是“作圆的内接矩形”。
问题1:上述对应中哪些是函数?
预设回答:AD。
教师活动:利用电子白板展示上述对应, 引发学生回忆函数的概念, 并请学生阅读课本。
学生活动:回忆并查找课本上的函数定义, 回答问题。
设计意图:从学生熟悉的数学实例引入, 一方面可以吸引学生的注意力, 另一方面可以让学生回顾旧知识, 为其后面的比读作铺垫。
二、学生自主学习, 引导学生探究
探究一:映射的基本概念
问题2:上述对应中哪些是映射?你能举一些其他映射的例子吗?
预设回答:ABCD。
教师活动:教师放手让学生看课本, 不以教师的讲解替代学生思考, 然后通过学案引导学生理清本节知识线索, 通过问题加深学生对知识的理解。
学生活动:快速阅读教材, 在教材中直接找到上述问题的答案, 并通过映射的定义来回答问题。
此环节设计意图是借助前例减少学生重复思维量, 提高课堂效率, 提出的问题很容易解决, 在课堂中多数数学生能独立解决问题。这一环节让学生体验到自己解决问题的乐趣, 也有利于学生对映射概念本身的把握。
探究二:我们发现在上述两个问题中, 有的既是函数也是映射, 那么究竟哪个更为准确呢?
问题3:函数与映射有何异同点?
问题4:映射中的像的集合与B的关系?
教师活动:鼓励学生根据教材将函数与映射两个知识点进行比读, 自主概括出函数与映射的异同点。关注学生数学语言表达的严谨度, 并肯定学生的看书成果, 适当将成果在白板上展示。
学生活动:仔细阅读教材, 并进行小组讨论, 通过问题总结概括。
问题5:上述对应中哪些是一一映射?
预设回答:C。
注意:
1. 此时可能有学生会选择A, 可通过此问归纳出一一映射需满足的条件。
2. 可总结出判断一一映射的方法:若是有限集合, 可先看个数是否相同, 若为无限集合, 再进行判断。
问题6:映射、一一映射、函数相对于一般的对应有何特点?
教师活动:通过学生的回答, 教师归纳出对应有哪几种情况, 其与映射、一一映射、函数是怎样的关系, 并在白板上写出主要知识点。
此环节设计意图是从具体问题出发, 让学生将旧知识 (函数) 与新知识 (映射) 进行对比阅读, 让学生在分析中不断发现问题、解决问题, 揭示不同概念的内在联系, 加深对概念的认识, 以激发学生自主探索的热情, 使其体会到研究数学的成就感。
三、课堂练习
完成学案题目。
四、拓展提升
问题7:通过映射反思函数, 把定义域、值域看作A, B, 会是一种怎样的对应关系?
注意:
1. 以A为例回答问题7。
2. 观察这5个对应, 理解映射揭示的不同概念之间的内在联系, 将生活中的对应关系与函数结合起来。
设计意图:最后又回到引入的5个对应中, 引导学生思考为什么要学习映射, 使整堂课前呼后应, 突出主线。
五、课堂小结
1. 映射与函数。
2. 对应→映射→函数, 一一映射。
教师活动:教师切换到白板的板书, 只“引”不“讲”, 让学生分组讨论, 自己总结本节课的收获, 教师要肯定学生整堂课的表现。
学生活动:分组讨论总结
设计意图:通过展示白板的板书, 回顾课堂内容的主线, 师生共同完成本节课的小结, 培养学生自主学习的习惯和能力。
六、课后作业
1. P33练习1、2。
2. P34A组3。
七、课外思考
1. 请举出生活中映射的例子。
2. A={1, 2, 3}, B={4, 5}, 从A到B的映射有多少个?
3. 课例点评:本节课是概念课, 如何设计课堂教学, 进行生动而有效的教学是难点。本节课特别重视师生共同探究、思考、归纳, 充分体现了以学生为主体、教师为主导的新课程标准理念。
(1) 本节课采取问题式教学方式, 问题提出与回答是相互影响和促进的, 每一个问题都能让学生有新的收获, 不断巩固、增强学生学习数学的信心和兴趣。
(2) 本节课在一些特殊函数的基础上抽象出映射的概念, 可以让学生在更高层次看函数的概念, 对学生理解掌握函数的概念起到了重要作用。
(3) 本节课通过大量的问题, 进行概念的比读教学, 采用学案导学方法及现代教学手段, 极大地提高了教学效率, 激发了学生的学习兴趣, 值得数学教师尝试。
摘要:本文以《映射》 (必修一) 为例, 主要介绍了现代教学手段之学案导学的教学方法。本堂课的设计以学案为载体, 借助电子白板这样的现代化教学手段, 让学生主动学习, 在数学问题的探究实践中逐步形成数学学习的意识和能力。
篇4:高二政治《必修四》导学案
学习目标:
一、知识目标
1、理解信息的表格化,掌握表格处理
2、掌握求和函数、平均函数、最大值函数等常用函数的应用,能灵活运用自编公式进行数据计算、会进行数据的排序和筛选
二、能力目标
1、培养学生自主学习、合作学习的能力;
2、培养学生的动手操作、综合实践的能力;
三、情感态度与价值观:培养学生尊重科学、应用科学的意识。
学习重点、难点:
求和函数、平均函数、最大值函数等常用函数的应用,自编公式进行数据计算、数据的排序和筛选。
知识链接:
1、阅读excel表格中SUM、AVERAGE、MAX、MIN这几种函数的帮助。
2、数学学科中及格率的算法。
3、excel表格中“数据”菜单下的排序和筛选。
学法指导:
自主学习法、合作学习法、演示教学法、实践教学法。
自主学习:
思考:1. 如何计算出每个同学的总分,平均分
2. 如何筛选出语文成绩大于75分的所有同学
3. 怎样才能找到总分最高的同学
自我评价:我得了 颗★ 小组长评价:你得了 颗★
合作探究:
1、如何筛选语文成绩大于或等于70分且小于或等于100分的所有同学。
2、如何计算各科的及格。
形成结论:由于数据里只有20条记录,所以形成了以下几个结论。
1、人工数出及格人数和总人数,再用传统算法算出及格率,再将结果填入相应的单元格。
2、通过排序找出及格人数,再自编公式计算及格率。
3、通过函数“COUNT”和“COUNTIF”嵌套求出及格率。
课堂小结:
通过本节课的学习,你收获了什么?各小组推荐一位同学回答老师的问题。
达标检测:
每小组将完成的作业保存在教师指定的位置,教师通过阅读各小组作业给出评价。
教学评价:
教学目标:三维目标整体设计合理,知识目标明确具体,能力目标操作有据,情感态度价值观目标渗透全方位。
教学内容:教学内容与学生生活、学习建立了联系
导学过程:由于教学内容与学生生活、学习建立了联系导致学生在课堂上能积极参与、独立思考、主动探索、分析归纳、合作交流,将以前的被动、个体、接受的学习方式变为现在的自主、合作、探究的学习方式。围绕教学目标设立了3个自学习的问题就和1个合作探究的问题,合作探究的问题是教学目标的再次提,内容具有发散性、迁移性,可激励学生发现新的有价值的问题,对学生终身学习奠定基础。
教學效果:从12个小组上交的作业中可以看出,每个小组都能熟练地运用“SUM”、 “AVERAGE”、“MAX”这几个函,但在计算各科成绩的及格率上就是八仙过海各显神通了,由于数据里只有20条记录, 有人工数出及格人数和总人数,再用传统算法算出及格率,再将结果填入相应的单元格。也有通过排序找出及格人数,再自编公式计算及格率。还是有通过函数“COUNT” 和“COUNTIF”嵌套求出及格率。
教学反思:
学生第一次接触函数和公式,对本节内容普遍存在困难,因此教学中采用教师引导学生操作,有助于学生掌握数据处理过程。同时结合教师的分析和归纳,有利于学生对知识点的理解。通过对实际问题的分析和数据处理,同学们能较好地掌握数据处理的一般过程。
备注:
课堂设计理念说明:
一、学生基本情况:多数学生来自于农村,信息素养参差不齐,有的学生在上高中之前还没接触过电脑。
教材:教学内容是“教育科学出版社”出版的信息技术基础(必修)4.2.1表格数据的处理。
三、课时安排:结合学生实际情况和学科地位,本小节安排了两个课时,第1课时对EXCEL界面作了介绍,并对函数及公式的应用作了简单的演示。
四、素材的选定:选择比较贴近学生学习成绩表作为素材,学生探究起来比来有兴趣。
五、合作探究问题设立的出发点:
合作探究共设立了两个问题,这两个问题都不是课本里的内容,第一个问题主要是想结合数学逻辑关联词提高数据筛选的多元化。第二个问题的设立主要是想在函数的使用上能做到举一反三,为终身自主学习奠定基础。
课堂实施的难易预测
1、由于第一课时作了一些演示,对于自主学习的那三个问题多数小组能合作完成。
2、对于探究的那两个问题,学生在探究的过程中教师要作适当的引导,不然学生找不着方向。
七、课堂小结:
篇5:《陈情表》导学案(高二必修五)
【学习目标】
1、学习夙、擢、除、笃、逮、寻、卒、见、以、于等文言词语;体会作者的苦情、亲情、忠情。
2、结合实际生活,理解“孝”的含义。
【学习重点】 目标1。
【学习难点】体会文章深挚朴实的感情色彩,理解“忠”“孝”的含义。
【课时预设】3课时
【使用说明及学法指导】
1、课前落实用20分钟左右的时间,自主高效预习。
2、课堂互动完成“教材助读”设置的练习和探究内容。
一、课前热身,高效预习
1、知人论世:勾划《创新设计》P36“作家作品”和“写作背景”的要点。
2、了解课文涉及的文体知识:表
表是纪传体史书中的一种体裁,如同现代史书的大事纪年表,比如《史记》就有“十表”。它还是臣下向皇上言事的一种文体,也是古代奏章的一种,多用于臣向君表白心迹,陈请谢贺。“表”还有一种作用,就是向敌对一方发的宣战书,称作“战表”。
3、给加点字注音
险衅()终鲜兄弟()夙()遭闵凶()门衰祚薄()
期()功强近()茕茕孑立()()逋慢()拔擢()
矜育()陨首()猥以微贱()优渥()少多疾病()
4、读课文,自主完成“预习作业”
二、教材助读,课堂展示(小组合作翻译文句,并质疑难懂字句)
导入:
古往今来,总有一些人因为各种原因不愿意做官,于是便想方设法的去拒绝。比方说后面我们要学习的《逍遥游》的作者--庄子吧,有人好心聘请他去做官,他竟然对人家说:“你见过准备祭祀的牛吗,宰杀前给它披的是织有花纹的锦绣,给它吃的是草料和豆子,可是,等到牵进太庙去宰杀时,它就是想要做个没人看管的小牛都不可能了。”--做官,在他看来就是进屠宰场啊!再比如西晋初年的李密,--今天要学的《陈情表》的作者,朝廷多次征召他入朝为官,可是他也不愿意。这又是什么原因呢?--让我们带着这个问题来学习《陈情表》吧……
他给皇帝写的这篇《陈情表》,被称作是中国文学史上抒情文的代表作之一。我们一齐读一下学案“页脚”里的文字:
“读《出师表》不哭者不忠,读《陈情表》不哭者不孝,读《祭十二郎文》不哭者不慈”。读《出师表》时你们哭了吗?……他是谁写给谁的?
《出师表》是诸葛亮写给刘备的儿子,蜀汉后主--刘禅(shàn)的奏章。
刘禅,读shàn。刘备长子(义子)名刘封,与刘禅之名合起来是“封禅”的意思。封禅指帝王祭祀天地的仪式,祭天为封,祭地为禅。从给儿子起名其实可以看出刘备称霸天下的志向。
另外,刘禅的字是“公嗣”,嗣即帝王诸侯传位给嫡子的意思。字是名的注解,此处亦可知刘禅的名读作shàn,同时更知刘备之志。
就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝,有一篇奏章足以和《出师表》相媲美,它即是李密的这篇《陈情表》。
回到学案,看“课前热身”部分……
补充:
有一句歇后语不知道大家听过吗?叫“司马昭之心--路人皆知”。熟悉历史的的话,就知道,司马氏集团通过阴谋和屠杀废了曹奂--曹操的孙子的皇位,建立了西晋王朝。建国后的司马炎呢,为了巩固统治,提出了以“孝”治理天下的主张。为了笼络人心,大力征召贤才到朝中做官。而李密太有才了,当然就被列为笼络的对象了。
全体学生高声朗读课文。
朗读课文1节,小组配合完成相应的学习任务。
臣密言:臣以(因为)险衅(灾难祸患),夙(名词,很早,幼年)遭闵凶(“闵”通“悯”;忧伤不幸的事,形容词作名词)。生孩六月,慈父见背(离开我,指去世背:背离、离开见:用在动词前,表示对自己怎么样。补充:臣诚恐见欺于王而负赵(被))。行(经历,动词)年四岁,舅夺(强行改变)母志。(这几句写父死母嫁)祖母刘悯(怜悯,爱怜)臣孤弱,躬(名作状,亲自)亲抚养。臣少(小时候)多(形容词用作动词,有许多)疾病,九岁不行(不能走路,这里说是柔弱),零丁孤苦,至于成立(成人自立)。(引导:四字骈句,语势连贯、紧凑,让人感到灾祸接踵而来,以情动人,让晋武帝化严为慈。)既无叔伯,终(又……又)鲜(少,没有)兄弟。门衰(衰微)祚(福气,福分)薄(浅薄),晚(名次用作状语,很晚)有儿息(子女)。外(在家外,名词作状语)无期(一年。补充:期年,满一年)功强(勉强)近之亲,内无应门五尺之童,(引导:对偶句,一外一内都强调一个“无”字,写出了自己举目无亲,后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了,让人觉得急切而无可置疑。)茕茕(孤单的样子)孑(孤单)立,形影相吊(安慰)。(△“茕茕孑立,形影相吊”,白描手法,把自己形只影单,孤独寂寥,极为形象地表现出来,读之让人动容。)而刘夙(很早补充:夙夜忧叹(名词,早晨))婴(被……缠绕)疾病,常在床蓐(通“床褥”)。臣侍汤药(名作动,喝水吃药),未尝废离(祖母)。
(1)本段的总领句是臣以险衅,夙遭闵凶。作者主要诉说了自己的“四大不幸”,它们是:
父死母嫁【生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。】
祖母抚养【祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。】
少年多病【臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。】
无亲无戚【既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。】
祖母病卧【而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。】
(2)作者陈说自己家庭的不幸,其目的何在?
让晋武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯……
(3)假设你是晋武帝,李密在此提出终养祖母的请求,你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言?
晋武帝可能会说,既然你要终养祖母以尽孝心,为什么在蜀汉你又出来做官呢?
悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”,应该会引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝刚建立西晋不久,正是招揽人才,收买人心的时刻,“我征召你一个李密,你就说照顾祖母,辞不应征,你不是存心不给我个面子吗?”
因此,这个问题对于李密来说至关重要,这关系到他的身家性命啊。那么,李密是怎样陈述的,我们下一节课再赏读《陈情表》的其他章节。
(4)背诵第一自然段。
第二课时
2、朗读课文第2节,小组配合完成相应的学习任务。
逮(到,及)(吾)奉(承奉)圣朝,沐浴(蒙受)(于)清化(清明的教化)。前太守臣逵察(推举)臣孝廉。后刺史臣荣举(推举)臣秀才(优秀人才)。(对偶句,恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。)臣以(因为)供养无主(主持,做),辞(辞谢)不赴命。诏书特(特地)下(方位名词做动词,下召),拜(授予官职)臣郎中,寻(不久)蒙(受)国恩,除(授予官职)臣洗马。猥(谦辞,表示自己的谦卑)以(介词,凭借)微贱(卑微低贱的身份,形容词用作名词),当(任,充当)侍东宫,非臣陨首(杀身捐躯)所能上(向上,名词作状语)报。(引导:一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”,准确地陈述了自己“过蒙拔擢,宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。)臣具(详尽)以(动词,用)表闻(动词使动用法,使……知道),辞不就职。诏书切峻(急切而严厉),责臣逋(拖延,迟延)慢(怠慢),郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急于(比)星火(快速坠落的流星)(引导:“急于星火”用比喻形容情势紧迫。比喻句:形象生动,感情浓烈,富有感染力。)。(引导:四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。)臣欲奉诏奔驰(驾马飞奔,指快速就任),则以(因为)刘病日(日,名次作状语,一天天)笃(病重,形容词作动词),欲苟(姑且)顺私情,则(但是)告(报告)诉(申诉)(陛下)不许。臣之进退,实为狼狈(动词作名词,处境。形容进退两难)。(引导:以狼狈比喻进退为难的情境,形象生动。)
(1)文中哪些地方可以体现西晋对蜀汉旧臣李密的重视?(作者叙述了哪些“沐浴清化”(受恩宠)的事实)?李密又是如何应对的?
①前太守臣逵察臣孝廉。②后刺史臣荣举臣秀才。
③诏书特下,拜臣郎中。④寻蒙国恩,除臣洗马。
(先是郡,后是州,再后是朝廷,可见征召级别越来越高)
“臣以供奉无主,辞不赴命”
(2)作者怎样巧妙推脱任职?
一方面朝廷知遇之恩充满了感激,一方面又提出自己的苦处,即有卧床不起的祖母,这样来博得晋武帝的同情。
(3)背诵第二自然段。
2、朗读课文第3节,小组配合完成相应的学习任务。
伏惟(俯伏思量。下级对上级表示恭敬的用语,奏疏和书信里常用,可以翻译为:我想)圣朝以(动词,用)孝治天下,凡在故老(形容词用作名词,旧臣),犹蒙(受到)矜(同情,怜悯)育(抚育),况(何况)臣孤苦,特(更)为尤甚(尤其严重)。且(况且)臣少仕(名作动,做官)伪朝,历职(任职,名词作动词)郎署,本图宦达(显达的官职),不矜(动词,自夸)名节。今臣亡国贱(卑贱)俘,至(极其)微至陋(浅陋),过(过分)蒙(受到)拔擢(提升),宠命优渥(厚),岂敢盘桓(犹豫不决的样子),有所希冀?但(只)以(因为)刘日(太阳)薄(迫近)西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以(无法)至今日,祖母无臣,无以终(形容词的使动用法,使……过完。意译为结束,度完)余年。母孙二人,更相(交互)为命,是以(因次)区区(拳拳之情。补充:何乃太区区(短浅的))不能废远(形容词用作动词,远离)。
(1)李密为什么要说“圣朝以孝治天下”?
因为晋武帝治国标榜的是“以孝治天下”。
(由于晋是从曹魏政权手中“篡”夺过来的,羞于标谤“忠”节,因而以孝道为治国之本。李密正抓住了这一点,大做文章,以达到暂缓去晋朝做官的目的。)
(2)李密最担心晋武帝怀疑他哪一点?他是怎么为自己辩解的?
(矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”,魏晋文人名士最重气节。比如阮籍……晋武帝同样怀疑李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓)
第三课时
4、朗读课文第4节,小组配合完成相应的学习任务。
臣密今年四十有(通“又”)四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。乌鸟私情,愿乞(祈求)终养(养老送终)。(引导:以鸟喻人,回溯至动物的本性,鸟亦如此,人何以堪?诚挚恳切之情溢于言表,岂能不打动人?)臣之辛苦(辛酸苦楚),非独(不仅)蜀之人士及二州牧伯(长官)所见明知,皇天后土,实所共鉴(明察)。愿陛下矜(同情,怜惜)悯(怜悯)愚诚,听(听任,请允许)臣微志。庶(或许)刘侥幸,保(使……保全)卒(终。补充:卒然边境有急突然))余年,臣生当陨首,死当结草。臣不胜(禁不住)犬马(名次用作状语,像犬马一样,这是臣子谦卑的话,用犬马自比)怖惧之情,谨(恭敬)拜(动词,奉上)表以(来)闻(动词使动用法,使……知道)。
(1)本段交代了解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法,就是先尽孝后尽忠,因为尽忠日长,尽孝日短。
(2)第四段中哪句话是本文主旨?贯穿全段的是哪两个词?
愿乞终养;尽节--报养:忠孝两全。
(3)晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求?
补充:由于这个表章写的辞意恳切,悲凉动人,也表达了自己对朝廷生当陨首,死当结草的忠心。所以晋武帝看了以后,不仅答应了他的请求,还赐给他两个奴婢,并叫地方官吏经常送吃的东西给李密的祖母。后来祖母死了,李密就出任了太子洗马,还做了几年汉中太守。
背诵三、四自然段。
三、拓展训练,课外延伸
1、李密在应诏赴任和奉养祖母的两难中选择了后者。对于他的选择,你怎么看待?
李密放弃赴任在家奉养祖母,从传统的角度来说是一种“孝”,孝敬长辈是中华民族的传统美德,应当予以肯定。但是,应诏赴任,达则兼济天下,为民做官也应该肯定。每种选择都有其合理性,只要持之有据就行。
2、探讨对“孝”的看法。自由发言
中华民族有很多传统的美德,譬如勤劳、善良等,还有一个更重要的便是“孝”了。……
3、一学生家长因家庭经济拮据,让成绩较好的儿子退学,亲人劝说无效。假设你是班主任,你到家劝说,怎样说服家长?
4、请根据上联撰写下联,完成后在班内展示
①羊羔跪乳情深,
②慈父严母风风雨雨见真情,
四、归纳梳理、整合内化
1、小组合作归纳本课古汉语语词、文化知识:
(1)一词多义:
(1)行:①行年四岁()②九岁不行()
(2)矜:①犹蒙矜育( )②不矜名节( )
③愿陛下矜悯愚诚( )
(3)至:①至微至陋()②无以至今日( )
(4)以:①臣以险衅( )②臣以供养无主()
③谨拜表以闻( )④猥以微*( )
⑤伏惟圣朝以孝治天下( )⑥臣具以表闻( )
(5)见:①慈父见背( )②二州牧所见明知( )
(6)亲:①躬亲抚养( )②外无期功强近之亲( )
(7)日:①日薄西山( )②报养刘之日短( )
(8)当:①当侍东宫( )②死当结草( )
(9)薄:①日薄西山( )②门衰祚薄( )
(10)拜:①拜臣郎中( ) ②谨拜表以闻( )
(11)于:①州司临门,急于星火( )②是臣尽节于陛下之日长()
(12)夙:①夙遭闵凶( )②夙夜忧叹()
(2)古今异义:至于,成立,告诉,不许,希冀,辛苦
(3)通假现象:闵,零丁,蓐,有
(4)成语:孤苦伶仃,茕茕孑立,形影相吊,日薄西山,气息奄奄,朝不虑夕,皇天后土
(5)修辞方式:比喻,婉曲,对偶
(6)文化知识:孝廉,秀才,拜,除,拔擢,陛下
通假字:
夙遭闵凶:闵,通“悯”,可忧患的事(多之疾病死伤)。
零丁孤苦:零丁,通“伶仃”,孤独的样子。终鲜兄弟:鲜,同“无”。
常在床蓐:蓐,同“褥”,草褥子、草席。四十有四:有,通“又”。
古今异义词:
九岁不行:不能行走孤苦零丁,至于成立:成人自立举臣秀才:优秀人才
奔驰:驾马飞奔狼狈:进退两难的情状则告诉不许:申诉
是以区区不能废远:拳拳,形容自己的私情听臣微志:任,准许
2、给下列句子断句:
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮
前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才
是以区区不能废远
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
3、根据表述,将下列句子概括成成语。
(1)太阳接近西山,喻人的寿命即将终结了。()
(2)早晨不能想到晚上怎样。()
(3)孤单无依靠地独立生活()
(4)只有自己的身子和影子互相安慰。()
4、下列加点的成语使用不恰当的一项是( )
A.一个远涉重洋、寄身美国、茕茕孑立的中国弱女子,要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难!
B.在已经气息奄奄的暮年,他坐在公园的石凳上沉思往事,突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。
C.当一名人质实在是太累了,太紧张了,太朝不虑夕了。
D.孤苦伶仃的石家母子,冒着生命危险,把这把七星刀一直保存到解放。
B(B项“气息奄奄”中“奄奄”是气息微弱的样子。指人生命垂危,即将断气。用于此处不合语境,应改为“日薄西山”,用日落比喻人的寿命将终,修饰“暮年”恰当。)
五、高考链接
阅读下面的文言文,完成1--4题。
廖刚字用中,南剑州顺昌人。宣和初,自漳州司录除国子录,擢监察御史。时蔡京当国,刚论秦无所避。以亲老求补外,出知兴化军。钦宗即位,以右正言召。丁父忧,服阕,除工部员外郎,以母疾辞。绍兴元年,盗起旁郡,官吏悉逃去,顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业,既而他盗入顺昌,部使都檄刚抚定,刚遣长子迟喻贼,贼知刚父子有信义,亦散去。寻召为吏部员外郎,言:“古者天子必有亲兵自将,所以备不虞而强主威。愿稽旧制,选精锐为亲兵,居则以为卫,动则以为中军,此强干弱枝之道。”又言:“国家艰难已极,今方图新,若会稽诚非久驻之地。请经营建康,亲拥六师往为固守计,以杜金人窥伺之意、”丁母忧,服阕,复拜给事中。刚言:“国不可一日无兵,兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮,不知几万,初无储蓄,日待哺于东南之转饷,浙民已因,欲救此患莫屯田。”因献三说,将校有能射耕,当加优赏,每耕田一顷,与转一资,百姓愿耕,假以粮种,复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章@、蔡卞误国之罪,追贬其身,仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州,章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书,谓即如此,何以示惩,乃并与祠。时徽宗已崩,上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣,刚言:“礼有隆杀,兄为君则君之,己为君则兄之可也。望勉抑圣心,但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官,刚显疏其恶,桧衔之。金人叛盟,刚乞起旧相之有德望者,处以近藩,桧闻之曰:“是欲置我何地耶?”改工部尚书,而以王次翁为中丞。初,边报至,从官会都堂,刚谓亿年曰:“公以百口保金人,今已背约,有何面目尚在朝廷乎?”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。(节选自《宋史廖刚传》)
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()
A.部使者檄刚抚定檄:文告。
B.刚遣长子迟喻贼喻:开导。
C.愿稽旧制,选精锐为亲兵稽:查考。
D.以杜金人窥伺之意杜:制止。
2.以下各组句子中,分别表明廖刚“对下采用安抚方式”和“对不公事敢于抗争”的一组是()
A.B.
C.D.
3、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)日待哺于东南之特饷,浙民已困,欲救此患莫若屯田。
译文:
(2)兄为君则君之,已为君则兄之可也。
译文:
1、A解析:本题考查理解常见文言实词在文中的含义,要把对实词的解释带入到原句原文中,看看是否合乎原文的语言环境。A项檄,名词用作动词,命令。
2、答案:B解析:本题考查筛选文中的信息。A项“顺昌民以刚为命”表明廖刚敢于抗敌。B项“刚喻从盗者使反业”表明廖刚对下采用安抚方式,“有何面目尚在朝廷乎”表明廖刚对不公事敢于抗争。C项“是欲置我于何地耶”是秦桧的话。D项“但岁时行家人礼于内庭”是廖刚劝说高宗遵循礼仪。
3、解析:文言文翻译要严格执行直译的原则;找准得分点:重点实词、活用词、句式特点、重要虚词、通假、偏义复词;保持译句流畅通顺让,译句和原文语境吻合。(1)日,名词用作状语,每天;哺,吃;困,疲惫;莫若,不如,没有什么比得上。(2)兄:第一处,名词,兄长;第二处,名词用作动词,用对待兄长的礼节对待。为:担任。君:第一处和第三处,名词,国君;第二处,名词用作动词,用对待国君的礼节对待。
附文言文译文:
廖刚字用中,是南剑州顺昌人。宣和初年,从漳州司录担任国子录,提拔为监察御史。当时蔡京掌握政权,廖刚论奏没有什么避讳。因为双亲年纪大请求到外地做官,离开朝廷担任兴化军知军。钦宗即位,以右正言的身份被征召。因为父亲去世守孝回家,守孝期一满,朝廷任命他为工部员外郎,他因为母亲生病辞官。绍兴元年,盗贼从旁边的郡县兴起,官吏都逃跑了,顺昌的百姓都听从廖刚的命令。廖刚劝说跟随盗贼的人让他们回到自己的工作上来,不久其他的盗贼进入顺昌,部里的使者命令廖刚抚定。廖刚派遣长子廖迟劝说贼人,盗贼知道廖刚父子有信义,也都散去。不久被召为吏部员外郎,廖刚说:“过去天子一定有亲兵自己率领,用来防备不能预料的事情而加强国君的威严。希望皇上您考查旧制,挑选精锐的士兵作为亲兵,平时就把他们作为卫兵,由军事行动就把他们作为中军,这是让主干强壮使枝叶弱小的方法。”廖刚又说:“国家艰难已经到了极点,现在刚刚打算有新的作为,像会稽这样的地方确实不是长久驻扎的地方。请认真建设建康,亲自统率六军前往作为固守国家的打算,来制止金人窥伺我朝的`心意。”因为母亲去世辞官守孝,守孝期满,又担任给事中。廖刚说:“国家不能一天没有军队,军队不不能一天没有粮食.现在各位将领的军队都在江、淮一带防卫,不知道有多少万,当初国家没有粮食储蓄,每天等着吃东南地区转运来的粮饷,浙江地区的老百姓已经困乏,想要解救这一祸患不如屯田。”于是献上三篇文章,有能打猎种田的将领校尉,当加倍厚赏,每耕田一顷,给他们相当于转运一顷地粮饷的资金,百姓愿意种地,把粮种借给他们,免除租赋。皇上命令都督府按照这个措施实行。当时朝廷追究章、蔡卞误国的罪过,追加命令贬谪他们自己,仍下令他们的子孙不能在朝廷中做官。在这时章杰从崇道观担任婺州知州,章仅从太府承提举江东茶盐事。廖刚封还诏书,说如果这样,拿什么来显示朝廷的惩罚,于是一起送到宗庙。当时宋徽宗已经驾崩,皇上遇到初一、十五还率领群臣遥拜渊圣皇帝(宋钦宗),廖刚说:“礼节有隆重和不隆重之分,兄长做国君就用对待国君的礼仪对待他,自己做国君就用对待兄长的礼仪对待他就行了。希望皇上您勉强抑制住圣人般的心思,只在每年在皇宫内行家人礼。”宋高宗听从了他的意见。郑亿年与秦桧有关系而得到了好官,廖刚公开上疏揭发他的罪恶,桧痛恨他。金人背叛盟约(攻打南宋),廖刚请求起用有德望的旧相,在京城近旁的地方防守,秦桧听说后说:“这要想把我放在什么位置上啊?”改任工部尚书,而任命王次翁作为中丞。当初,边报来,从官在都堂开会,廖刚对郑亿年说:“你用百口人保证金人(不背叛盟约),现在金人已经背叛盟约,你有什么脸面还在朝廷上呢?”郑亿年奉祠(宋代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职,以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等。他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀,故亦称奉祠)离开朝廷。第二年辞官。廖刚在绍兴十三年逝世。
老师寄语:
孝是中华民族的传统美德,而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情,深深憧憬的往往是爱情,最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟,有所触动,为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。
阅读欣赏:
中国的孝文化
“百善孝为先”,中华民族的孝文化历史悠久,源源流长。在传统文化中,孝文化最受推崇。
孔子把孝悌作为实行“仁”的根本,提出“三年无改于父道”、“父母在,不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出:“孝为百行之首。”汉代“以孝治天下”,孝悌则成为人们做人的准则和行为的规范。
孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上,也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”,孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。如果乡里有人以孝出了名,地方长官是有责任向上推荐的,而且还可以直接任用。
“孝”在古代具有修身齐家治国平天下的价值。我国古代政治制度,所谓圣朝以孝治天下,做官的人,不管文官武官,也不管官做多大,碰到父母之丧,如果不马上请假还乡,那是不对的,监察御史马上提出弹劾,可以处分到永不录用的程度,是很严重的。不过有一点例外,以武将来说,他正在前方作战,假使父母死了,仍然要向朝廷请假还乡,皇帝可以下诏书,着他移孝作忠,予以慰留,这才可以不还乡。
古代连皇帝也要守丧三年。譬如说丧期之间是不准结婚的,年轻皇帝登位前若要结婚,除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有,老皇帝一死,新皇帝没有就位以前,丧事没有发布,先办婚事,第二天再发丧,否则就违犯礼制。这种古礼连皇帝都要遵守,这就是中国文化的精神。
古代文化知识积累:古代官职变动用词
1、除,任命、授职,一般指免去旧职、授予新职。如文天祥《指南录后序》“予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。”如果是“左除”,则是降级授职之意。
2、赏,是由皇帝特旨颁布,赐予官职、官衔或爵位。如《谭嗣同》:“八月初一日,上召见袁世凯,特赏侍郎。”
3、擢,既由选拔而提升。课文《海瑞传》:“是瑞已擢嘉兴通判,坐谪兴国州判官。”
超擢则是越级破格提升的意思。如《谭嗣同》:“皇上超擢四品卿衔军机章京,与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政”。
4、迁,改官。用法较复杂,常见的有三种情况。一是升迁,如《海瑞传》:“迁淳安知县。”海瑞由原教谕官提升为知县。二是改任,相当于转调原职品级的官职,如《张衡传》:“拜郎中,再迁为太史令。”新职太史令与旧职郎中官职级别相同。三是降职,即“左迁”。白居易《琵琶行》:“元和十年,予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。
5、徙,改任官职,多指一般的调职。《张衡传》:“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职一直未得到改任。
6、谪,官吏降级,相当于贬。白居易《琵琶行》:“我从去年辞帝京,谪居卧病当浔阳城。”
7、拜,授予官职,任命,多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿。”《张衡传》:“公车特征拜为郎中。”
8、出,指出京受任。《张衡传》:“永和初,出为河间相”中的“出”,就是指张衡离京任河间王的相。
9、去,卸职。《张衡传》:“自去史职,五载复还。”这里的“去”,就是卸职之意。
10、黜,废免,革职免官。《屈原列传》:“屈原既黜,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。”
要注意,“黜”与“贬谪”相同,但有区别,贬谪是出自皇帝的诏令,黜有时则是上司对下属官员的处分,《书博鸡者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“台臣”以对“臧使者”的处分。
11、放,放逐。如《史记屈原列传》“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放”中的“放”就是贬谪放逐的意思。
“放”有时也指京官调任外地,如《谭嗣同》“即放宁夏知府,旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。
12、陟,升迁,指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》:“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”“陟”即指提升和进用。
“陟”常和“黜”连用表示人材的进退,降官曰“黜”升官曰“陟”。如韩愈《送李盘谷序》:“理乱不知,黜陟不闻。”
13、夺,罢官免职。如《书博鸡者事》“使者遂逮守,胁服夺其官”。
14、罢,革除官职。《书博鸡者事》“又投间蔑污使君,使罢”中的罢是指被革去了官职。
15、复,恢复旧职。《书博鸡者事》中“为复守官而黜臧使者”中的“复”指重新任命,恢复旧职的意思。
篇6:高二政治《必修四》导学案
一:文学常识:
1、屈原,名,字。战国时期国伟大的爱国诗人,代表作有《离骚》、、、等。其中,《离骚》是我国古代最长的一首。
2、楚辞是战国时期屈原等人在民间歌谣的基础上创制的一种新的诗体。因其有浓厚的楚地色彩,后世因将之称为“”。又因以《离骚》一篇最为有名,故又称“”。
3、在中国文学史上,常常以“”、“骚”并称,前者指,后者指。鲁迅先生认为,后者对后代文学的影响,“乃甚或在三百篇上”。
二:知识点梳理:
注意下列字词的`读音
好修()()Z羁()謇()谇()蕙()揽()谣诼()粒)鳎)髻眩)溘死()鸷鸟()方圜()攘诟()()延伫()兰皋()芰荷()岌岌()杂糅()可惩()
阅读第一节:
1.解释划线字:余虽好修以Z羁兮謇朝谇而夕替.
既替余以蕙v兮亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
2.句式特点:
既替余以蕙v兮,又申之以揽
謇朝谇而夕替
3翻译之前解释划横线的字:1)长太息以掩涕兮,哀民生之多艰
2)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
3.梳理本段的思路:
第二节:
怨灵修之浩荡兮众女嫉余之蛾眉兮凉婢囟改错
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度
翻译:1.怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心
2固时俗之工巧兮,凉婢囟改错
梳理本段的思路:
第三节:
吾独穷困乎此时也宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也(解释并翻译)
固前圣之所厚
鸷鸟之不群兮,自前世而固然何方圜之能周兮忍尤而攘诟
伏清白以死直兮,固前圣之所厚(解释并翻译)
梳理本段思路:
第四节:
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮,退将复修吾初服
翻译:回朕车以复路兮,及行迷之未远
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息(句式特点及翻译)
梳理本段思路:
第五节:不吾知其亦已兮,苟余情其信芳(句式特点及翻译)
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离(句式特点及翻译)
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏(解释并翻译)
梳理本段思路:
第六节:忽反顾以游目兮芳菲菲其弥章民生各有所乐兮,余独好修以为常虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
翻译:民生各有所乐兮,余独好修以为常
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩(句式特点及翻译)
梳理本段思路
三.文中花鸟虫鱼各有用意,找出文中的象征义。
四。离骚(节选)》中,有12个“以”字,用法灵活、多变。而教学用书上又语焉不详,所以有必要关注这些“以”的用法和意义。
1、①、长太息以掩涕
②、余虽好修以Z羁兮
③、伏清白以死直兮
④、宁溘死以流亡兮
⑤、回朕车以复路兮
⑥、进不入以离尤兮
2、
⑦、既替余以蕙v兮
⑧、又申之以揽
(2)、
⑨、众女嫉余娥眉兮,谣诼谓余以善淫
”
(3)
⑩、竞周容以为度
⑾、制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳
⑿、余独好修以为常
篇7:高二政治《必修四》导学案
1.体会边城的“自然美”“人情美”。
2.探究文章的语言特征。
【教学过程】
☆温故知新☆
【自主学习】
1.字音
(1)给加点的字注音
①老鹳河②蘸酒③茶峒④睨⑤傩送⑥歇憩⑦蚱蜢⑧氽⑨岨⑩悖时
棕榈喧阗
(2)给多音字注音
①溜边水溜 ②帖服请帖碑帖③翘首以待翘尾巴④委曲委蛇⑤扛枪力能扛鼎⑥解决姓解押解
2.辨形组词
(1)缆揽(2)壤攘(3)绊拌(4)泻泄(5)掂惦(6)涎蜒
3.《边城》的内容简介。
在湘西小镇上生活着翠翠和她的爷爷,在一次端午节上,翠翠邂逅了二老,并从此爱上了他。不想在下一年二老的哥哥大老也爱上了翠翠,第三年。两兄弟决定向翠翠表白。大老选择向翠翠提亲,二老按照当地的习俗,给翠翠唱一夜的山歌。但翠翠喜欢的是二老。大老知道自己比不过弟弟,于是出走,因意外客死他乡。二老受到哥哥死去的阴影,同时又受到团总家小姐的青睐,想以碾坊做陪嫁嫁给他,他不知该如何抉择,于是在与父亲吵了一架后出走,翠翠的爷爷最终也去世了,只剩翠翠自己在河上渡船,等着二老......
【反馈矫正】
1.(1)①(ɡuàn) ②(zhàn) ③(dònɡ)④(nì)⑤(nuó)⑥(qì)⑦(zhàměnɡ)⑧(tǔn)⑨(jū)
⑩(bèi)(lǘ)(tián)
(2)①liūliù②tiētiětiè③qiáoqiào④wěiwēi⑤kánɡɡānɡ⑥jiěXièjiè
2.(1)缆绳揽活(2)接壤攘臂(3)绊倒拌嘴(4)倾泻泄气(5)掂量惦记(6)涎皮赖脸蜿蜒曲折
☆课堂探讨☆
要点一:探究《边城》“自然美”和人性美。
【探究活动】
1.找到文章描写风景、风俗、人情的语段,探究体会边城的自然之美和人性之美。
【教师释疑】
这是一道探究文章内容的题目,要找到相应的语段,然后根据语段的内容进行探究,答题时注意对语段的分析,体会语段所体现的内涵。答题时找准区位,提出关键的句子。分点作答。
【讨论明确】
(1)自然美。
河中水皆泛着豆绿色,天气又那么明朗……
落日向上游翠翠家中那一方落去,黄昏把河面装饰了一层薄雾。
青天碧水,落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。
(2)风俗美。
端午节:龙舟赛捉鸭子比赛
展现了湘西民众的热血性格,团结精神和对生活的热爱。
(3)人性美。
翠翠和二老:
“是谁?”
“是翠翠!”
“翠翠又是谁?”
“是碧溪岨撑渡船的孙女。”
“你在这儿做什么?”
“我等我爷爷。我等他来好回家去。”
“等他来他可不会来,你爷爷一定到城里军营里喝了酒,醉倒后被人抬回去了!”
“他不会。他答应来,他就一定会来的。”
“这里等也不成。到我家里去,到那边点了灯的楼上去,等爷爷来找你好不好?”
“你个悖时砍脑壳的!”
话虽轻轻的,那男的却听得出,且从声音上听得出翠翠年纪,便带笑说:“怎么,你骂人!你不愿意上去,要呆在这儿,回头水里大鱼来咬了你,可不要叫喊!”
翠翠说:“鱼咬了我也不管你的事。”
翠翠:单纯(语言:我是翠翠)、可爱(回答时的神情:轻轻地、悖时砍脑壳的)。
傩送:(他捉完鸭子后已是天黑,但他看到翠翠后主动询问,对话的过程,我们可以知道,傩送根本不认识翠翠,但他还是邀请翠翠到他家里去)(这里等不行,到我家里去)关心别人,古道热肠。
【课堂提升】
1.文中还描写了边城的哪些风俗,简要分析其特征。
【答案】中秋、过年:月下对歌、狮子龙灯、放烟花
突出的都是一个“和”字,所以这里的人民“莫不安分乐生”。
2.文中翠翠和爷爷的关系如何,结合文章简要分析这些描写体现了边城的什么特征。
翠翠和爷爷:
【答案】看赛龙舟时,他不忘叮嘱别人送翠翠回家。(爷爷非常疼爱翠翠)
当爷爷说到翠翠长大了时,翠翠说“人大了就应当守船呢”,“人老了应当歇憩”
“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父,不说什么话”(翠翠对爷爷关心)
体现了边城的人性美。
【解析】
试题分析:这是一道筛选信息,分析特征的题目,注意找到例子人后分析。
要点二:探究小说的语言特征。
【探究活动】
边城散发着清新、质朴、浓郁、自然的泥土气息,小说使用的高超语言形成了独特的“沈从文体”的基础特征,是从语言运用的角度加以赏析。
【教师释疑】
这是一道小说的语言特征的探究的题目,沈从文的小说语言散化的倾向较明显,小说本应重视情节的安排和人物的所造,沈从文在语言的锤炼上很见功力,答题时注意从材料的选用,词语的选用、锤炼,修辞手法的运用,语句的深刻的意蕴等方面进行分析。
【讨论明确】
(1)灵活的色彩美
沈从文在描绘湘西风光是注重选用色彩鲜明的词语,把故事发生的环境呈现在作者的眼前。
河中水皆泛着豆绿色,天气又那么明朗……
落日向上游翠翠家中那一方落去,黄昏把河面装饰了一层薄雾。
青天碧水,落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。
(2)词语的锤炼
改变词性
“是翠翠玩心与爱心战争的结果”,中“战争”词性改变,表现出翠翠内心矛盾的的发杂心情。
“三五个节日过去三五十年前如何兴奋了这个地方的人”“兴奋”用作动词,强调节日给边地人们带来的快乐和幸福。
临时改变词语搭配
“翠翠的心被吹软了”
“无人过渡时,就等着祖父,祖父不来时,便尽只反复温习这些女孩的神气”
(3)富有地方特色的比喻排比的修辞的运用
“人大了就应当守船哩。”
“人老了才当守船。”
“人老了应当歇憩!”
(4)语句意蕴丰富
①落日向上游翠翠家中那一方落去,黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠望到这个景致,忽然起了一个怕人的想头,她想:“假若爷爷死了?”
翠翠在河边焦急地等待爷爷,爷爷迟迟不来,时近黄昏,落日西沉,于是触景生情,联想到爷爷也是年近黄昏,好比落日,从而生出一个可怕的想头:“假若爷爷死了?”。这段描写细腻地刻画一个正在成长中的少女害怕失去归依的惶惧。
②祖父把手攀引着横缆,注目溪面的薄雾,仿佛看到了另外一种什么东西,轻轻地吁了一口气。
这段描写含意很深。首先要注意对雾的描写,暗示祖父对翠翠的心思和翠翠的未来都还是隔雾看花,仿佛明白,仿佛又不明白。接着要注意“另外一种东西”指什么,祖父为什么因此叹气呢?小说在这里没有明说,但读到第七节就明白,原来爷爷从翠翠的婚事联想到女儿,即翠翠母亲的婚事,他担心翠翠像她母亲一样倔强,会不会重蹈母亲的覆辙。从祖父忧郁的神态中,预感到等待翠翠的婚姻竟可能是一场悲剧。
【课堂提升】
1.体会下列语句的含义。
(1)翠翠明白祖父这句话的意思所在,不作理会,静静的把船拉动起来。
【答案】体会这个句子必须要看出作者是采用了以静写动的手法。祖父说:“翠翠,宋家堡子里新嫁娘只十五岁。”意思是,翠翠你也是十五岁,翠翠你也可以做新娘了。翠翠知道爷爷的意思,其实翠翠也想做新娘了,但翠翠虽然有了意中人,却八字儿还没有一撇呢。外表“静静”,内心却是思潮翻滚。
【解析】
试题分析:这是一道语句含义的题目,答题时注意语句的类型,情感句注意打出情感,意蕴句注意答出手法和含义,接榫局注意答出结构上的作用,矛盾句注意辩证的解释。还要注意句子在文中的位置。
(2)祖父同翠翠留在船上,感情仿佛皆追着那唢呐声音走去,走了很远的路方回到自己身边来。
【答案】这个句子要从“无字处”读出意义来,祖父的感情走了怎样的路?翠翠的感情又走了怎样的路?如果结合第六节末尾和第七节,祖父走的是历史空间,他从翠翠的婚事联想到女儿当年的婚事。如果结合第四节“爷爷,你的船是不是正在下青浪滩呢?”翠翠走的是地域空间,翠翠的心也许又飞到了远在六百里外的青浪滩,飞到了傩送的身旁。
2.黄永玉先生回忆表叔沈从文写小说时说:“他真是太认真了,十次、二十次地改。文字音节上、用法上,一而再地变换写法。”文中加点的词具有怎样的特点?试举两例加以分析。(4分)
(1)在任何情形下总不落空
(2)这作爸爸的便解嘲似的向孩子们说
(3)很迅速地向下游长潭射去
(4)让一些人开心,也让一些人皱眉
【答案】(1)“在任何情形下总不落空”句中的“总”字,虽然带有夸张的成分,却能充分表现出顺顺游泳本领的高超。(2)“这作爸爸的便解嘲似的向孩子们说”句中的“解嘲”一词,表现了顺顺对孩子们游水本领的认可。(3)“很迅速地向下游长潭射去”句中的“射”字,生动形象地表现了船行之快,与前面的比喻相搭配。(4)“让一些人开心,也让一些人皱眉”句中的“开心”指的是那些参加了端午节龙船比赛和看到这热闹场面的人,“皱眉”指的是那些思念亲人的人,生动形象地写出了人物的心理。
【解析】
试题分析:此题考查对作品语言的鉴赏,这些词在表意上都具有一定特色,分析鉴赏时要结合前后语境,注意从内容和手法两个方面进行分析。
惜缘
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