社会主义核心价值观学习的心得

社会主义核心价值观学习的心得（通用12篇）

篇1：社会主义核心价值观学习的心得

学习《社会主义核心价值观》学习心得

人民完小 侯小芳

核心价值观，是一个社会、一个行业、一个部门、一个团体乃至一个人前进的标杆和奋斗的力量源泉。每周五的集体学习时间，各位局领导都要引领我们学习自十八大以来的各种文件精神，也学习了几位同仁的学习心得体会，使我切身的感受到政治学习就是树立正确的社会主义核心价值观，尤其在2月21日朱局长引导我们学习价值观后，我对社会主义核心价值观丰富内涵有了更加深入理解，感悟颇深，受益匪浅。作为一名林业干部，对我的实际工作有着很深远的指导意义。让我思考怎么样才能紧紧围绕本局“山上治本、身边增绿，产业富民、林业增效”的新思路，加强自身价值取向的修养和业务工作能力的培养，树立正确的社会主义核心价值观，实现群众在青山绿水中兴产业、奔小康。

通过核心价值观的学习，让我感受到学习的重要性，也让我看到随着中国民众经济条件的不断改善，人们的埋怨和私愤却越来越强烈，我们走在大街上，不留神只是稍稍碰撞了一下，本来可以相互点个头、一笑而过，却要大吵大闹、大动干戈；似乎谁也受不了半点委屈，似乎每个人都有一肚子火要发泄，似乎整个世界都亏欠我们的。这是多么令人可怕而悲哀的事情！说到底，核心原因是信仰的缺失、精神的空虚所致。也使我认识到我们面临最大的危机不是经济上的危机、也不是政治上危机，而是我们信仰上危机。一个穷人占多数人口的大国，人们竟然以追求金钱和地位为信仰和精神依托，传统文化断脉、当代文化扭曲、政治文化让人窒息、外来宗教文化也被更改，还成为心怀叵测的分裂势力的工具，我国新疆南部地区在改革开放后，海外伊斯兰教新兴宗派在中国宣教时，就是钻了人们缺乏信仰、精神干枯这个空子，以宗教信仰为幌子，形成以疆独分裂分子为主要信教群体的恐怖势力，通过各种恐怖活动破坏我们平稳的形势，就在几天前的3月1日砍杀手无寸铁的无辜群众，故意制造恐怖袭击来干扰我们的社会稳定和经济发展。手段极其残忍，罪行令人发指，充分暴露反人类、反社会本性，他们的目的就是以灌输所谓的宗教信仰，制造恐怖事件来挑动各民族之间的仇恨，破坏社会稳定、民族团结的局面，最终实现所谓‘疆独’这样一种信仰，这些都取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力的错位。培育和弘扬社会主义核心价值观，有效整合社会意识，是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。

通过核心价值观的学习，使我认识到人类在认识世界、改造世界的过程中，总要形成一定的价值观。任何政党、社会组织、社会群体都是靠着某种共同的价值观凝聚起来的。而在价值观中居于核心地位、起统摄作用的就是核心价值体系。任何社会都要有自己的核心价值体系，以此来引领人们的思想和行为，形成强有力的精神支柱和精神力量。习书记指出“要把社会主义核心价值观的要求融入各种精神文明创建活动之中，吸引群众广泛参与，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚。要利用各种时机和场合，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。”“感动中国”节目，我印象非常深的一个妇女，六十多岁，中国农村普普通通的一位阿姨，她从嫁到这个村子开始，就主动地赡养这个村子里所有的孤寡老人，她家也很贫困，她跟人家说反正我们家吃窝头你也吃窝头，我们家喝粥你也喝粥，我吃什么你吃什么，但是我一定会给你们养到老。所以有些人她养八年，有些人她养十三年，也有些人养了更久，一定是送了终的。她自己的四个孩子从小就认为这些爷爷奶奶就是他们的家人。所以在妈妈忙的时候，他们从5.6岁就给老人洗脚、剪指甲，就一直这样做。就是这样的一个妇女，她做了一生，她一直做到老。如果是经济条件好的人做这样的事叫做慈善，但她却是一个家庭条件不好的人，她不可以用很多的物质去完成拯救，但是她用自己的心，让这些老人得养天年，其实这就是“老吾老以及人之老”他用自己的人心温暖了很多苍凉的世道，他就是实现核心价值观的杰出代表，是我敬佩的榜样。只有惜缘才能续缘。在人生的路上我们会遇到很多人，其实:有缘才能相聚，亲人多半是前世的好友，好友多半是前世的亲人，带来烦恼的多半是自己前世伤害过的。因此我们要善待身边的亲人，关心身边的同事，宽恕那些伤害自己的人。万物皆缘。这就是因果。今生注定我们什么也带不走，活在当下、笑在当下、悟在当下，万物静观，笑看人生，人生短暂，必须精彩！

通过核心价值观的学习，深刻的领会了它所包涵的三个倡导，按照贾局长政治学习会上的引导，政治学习希望我们要看看于丹的文章，我又专门搜集学习了于丹对核心价值观三个倡导层面的解读，三个倡导是三个相辅相成的层面，形成了一个三足鼎立的框架。倡导“富强、民主、文明、和谐”，这是全社会的公共价值系统；倡导“自由、平等、公正、法制”，这是公民层面的责任，是权力价值；倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，这是深植于民族土壤中，最具有传统意义的道德价值。于丹说：“这三个倡导体现三个价值，其中公共价值是社会层面，权力价值是公民个体层面，道德价值是中国传统伦理层面。这三点既有全球化的，也有民族化的；既有社会层面的，也有个体层面的。目前社会主义核心价值体系还处在一个培育的阶段，但是，从这三个层面来说是相对稳定的。从于丹的解读中，我看到的是一种精神，得到的是一种不竭的动力。树立和践行社会主义核心价值观就要从我做起，从点滴做起，脚踏实地地去奉献。其实奉献就是我们的责任，也是我们的义务，更是我们的光荣！作为林业战线的一员，工作应有危机意识，学习意识，服务意识，理想信念和群众观点，眼睛往下看，身子往下沉，多到镇、村、农户去搞调查研究，认真思考近年来蚕桑生产形势，一心一意抓工作，聚精会神干工作。积极学习林业法规与资源保护、了解我县林业产业发展规划、林业科技提升等重点工作的方向。探索蚕桑工作与林权制度改革、产业园区建设、山林经济、林下种养之间存在的关系、在推进工作的洪流中实现自我价值。

总之，通过这次社会主义核心价值观的全面学习，让思想得到了一次洗礼，不断建立内心的核心价值观，作为自己的一种信仰，把压力变成生命的张力，境界得到新的提高，人生价值也有了更高的定位，工作方向也找到了最佳的目标。精神风貌为之焕然一新，对中国共产党的宗旨、智慧、潜力有了更高的认识，对伟大祖国的未来满怀期待，充满信心。2015年2月

篇2：社会主义核心价值观学习的心得

时间过的很快，参加高职大学生社会主义核心价值观的课题研究已经两个月了，在课题组的这段时间，我发现了很多存在的不足，同时，也做了很多有意义的事情，学到了很多有价值的东西。

有很多同学认为我们是高职大学生，只需学好自己的专业知识，所以对自身社会主义核心价值观的塑造不够重视。但是，通过这两个月的学习实践，我认为只有高技能、高素质的大学生才是一个合格大学生。

现在我们正处于端正自身价值观与行为取向，明确自己人生目标的最重要阶段，通过调研我们很欣慰的发现很多同学已经开始对这个观念有了正确理解。在此之前，我并未接触过这样正规的课题研究，在工作中也遇到了一定困难，但是指导老师的悉心指导与热忱鼓励给了我们很大的信心，也让我懂得了在成功的路上必定有阻碍，但是只要齐心协力就一定可以战胜各种困难。

最让我印象深刻的是我们去工程职院调研时，需要同学们填写调查问卷，而我并不是一个与陌生人可以侃侃而谈的人，所以鼓起勇气向许多不认识的同学交谈希望他们可以配合我们工作，在我们的调查问卷都被认真的填写完毕之后我感到无比高兴，因为在这个世界上人

最难战胜的其实就是自己，回来的时候下起瓢泼大雨却未阻挡我的好心情。我想，参加课题组给我最大的收获就是让我更加自信，让我学会了更多我原来从未学到过的知识，看到了更多的人和事，让自己课余时间变得更加充实起来。

篇3：社会主义核心价值观学习的心得

班杜拉冲破了传统行为主义的理论偏见,提出了三元交互理论。他认为影响学习的三个因素是人的行为与内部因素和环境影响,这些相互作用、相互依赖的因素在不同的场合对不同行为的影响力是各不相同的。环境因素可能是行为的决定性因素,有时行为或者认知起着决定性作用。在这三个因素中,班杜拉特别注重人的因素在行为中的决定作用。正是基于这种因果决定模式,班杜拉认为,人的行为可以通过直接体验获得,也可以通过间接经验的学习获得,后一种是社会学习的主要形式。他强调人类不仅是环境的消极反应者而且是环境的积极塑造者,人们不是单纯的对外部事件做出应答的有机体,而是一个自我组织的、积极进取的、自我调节和自我反思的主体。

(一)观察学习

生活在社会中的人,时常是通过观察、模仿他人的行为而获得知识、技能和行为习惯,班杜拉称之为观察学习,它包括注意过程、保持过程、运动再现过程、动机作用过程四个相互联系的过程。每个阶段又存在一系列变量对其产生影响。在注意过程,观察者面对多种示范的各种影响,何种事物成为观察的对象,即取决于示范活动本身的特点,也取决于观察者本身的特点、过去的经验与当时的意愿,所以,在班杜拉的观察学习中,示范者即榜样是一个中性的概念,他极可能是符合社会道德的代表,也可能是不符合社会的行为。在保持阶段,观察者利用符号进行编码的能力、他的认知组织和练习活动都是很重要的变量。在动作再现阶段,时常因为复现时自我观察和他人矫正时给予的反馈而变化。在动机阶段,也会受到外部强化、替代强化和自我强化的制约。

(二)自我效能感

班杜拉的三元交互理论也蕴含着对人的主体性作用的关注。他认为,个体的行为和心理的改变都要通过个体的把握感即自我效能感。自我效能感是建立在个体对自身能力的认知、判断和评价的基础上,是指个体对自己能否达到特定成就目标所需行为过程的能力的信念,它不是实际行为本身。除了个人的自我效能外,还提出了集体效能。集体效能不是个体属性的总和,而是个体在相互作用的动态过程所创造的一种突显的属性。自我效能决定着一个人是否愿意面临困难的情境、应付困难的程度以及个人面临困难情境的持久性,所以,班杜拉主张奖励较高的自我效能感。

班杜拉的社会学习理论重视榜样的力量,强调自我效能的重要作用。这些思想对今天大学生学习社会主义核心价值观有着许多借鉴和参考的价值。

二社会学习理论的价值与启示

(一)重视榜样的作用

班杜拉的社会学习理论的观察学习方式揭示和论证了榜样示范在人们的道德品质形成与发展中的重要作用及其机理。正如洛克在《教育漫话》中所说的,在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中,最简明最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。因为“没有什么事情能像榜样这样能够温和地而又深刻地进入心里。”

社会主义核心价值观是社会成员的共同价值观,是公民道德教育的核心,也是大学生思想教育的重要内容。大学生在不断内化社会主义核心价值观以及将这些观念外显的过程中,榜样用自己的人格魅力和生动事迹对社会主义核心价值观进行了直观的诠释,这种诠释为大学生提供了一种标准。然而,榜样的教育作用不是无条件的产生。

榜样的影响力的基础是模仿。众多的心理学家一致认为模仿是一种重要的社会学习方式。人不仅模仿外在的行为,态度、价值观念、道德品质都有可能来源于模仿。这也是榜样的示范价值。但在榜样的教育中,不止于对榜样人物的具体行为样式,更多的是从这些具体行为样式中领悟到其中的道德精神,从而培养自己的道德判断能力。俗话说“榜样的力量是无穷的。”这种无穷的影响力是一种自然的渗透过程,其教育效果依赖于大学生接受教育的心理过程。不管榜样的何种价值的实现,都需要经历大学生对榜样的认知发展到对榜样行为的仿效和对榜样精神的践行过程。

首先,要提高大学生对榜样展现的社会主义核心价值观的认知。知是行的基础,要让大学生认真地解读榜样行为的表现,以及这种行为背后隐含的精神内容。遵循人的无意注意的规律以及感知规律,将榜样的照片以及事迹以一种对比、增强新意的方式吸引大学生的注意,通过录像、影视、幻灯等媒介来直观地呈现,也可以通过榜样人物出现在现场进行演讲和报告。通过这些真实、详尽、形象化的方式完整地呈现了榜样,使得大学生对榜样行为有了全面的了解。

其次,讲述榜样及其行为中所蕴含的精神内容的正确性、崇高性的认识历程,让大学生清楚地了解榜样的成长环境、榜样经历的考验,更增添榜样的真实性和感染力,从而拉近与榜样的距离,同时也能让大学生在情感上受到震撼并愿意以榜样的行为和精神内容作为自己的行动标准。

最后,在进行榜样教育时,一定要认真选择跟大学生相似的榜样,只有得到大学生认可的榜样才能被他们接受、认可乃至效仿。一般来讲,越是能让大学生产生敬佩、亲切和依赖的影响有着无限的张力。同时,大学生作为成年人,有一定的道德判断能力,不要一味地提供正面的榜样,适当的一些反面榜样同样能够发挥警示和矫正的功能。

(二)重视提高大学生的自我效能感

自我效能感是个体对自己能否完成特定任务所具有的行为能力的自信程度。它是一种信念,是主体自我以自身为对象的参照思维形式之一,是对自己能力的感知、信心,是对自己能力的判断和评估。它影响个体动机和行为的关键因素,决定着主体的行为和环境选择、行为的坚持性、行为努力程度及行为成就。高自我效能感的个体倾向于积极主动地适应和改变环境,努力克服困难,坚持更长的时间。因而,作为自我参照的自我效能感,激发和控制着大学生把自己对社会主义核心价值观的理解转化为合适的行动的认知、动机、情感过程。大学生拥有较高的自我效能感,能够更加坚定社会主义核心价值观的理念,其转化为行为的过程也能展现更强的意志力,更能表现出对价值观的积极乐观的心态。自我效能感在学习过程中的重要作用主要体现在三个方面。一是影响大学生对自己行为的选择。对社会主义核心价值观充满信心的大学生会倾向于选择富有挑战性的任务,会勇于接受并会努力在实践中践行价值观。二是影响大学生学习行为的坚持性和努力程度。面对困难,对社会主义核心价值观充满积极乐观的大学生会更加努力,相信价值观的正确性,面对现实中的各种挑战,碶而不舍,不轻易放弃。三是影响大学生的思维和情感方式。对社会主义核心价值观抱消极态度的大学生将注意力更多地关注可能的失败或者曾有的不利结果,从而容易体验到焦虑和紧张;而自我效能感高的大学生倾向于关注情境,将注意力集中在明确的任务上,适当挑战性的任务更能激发他们的努力。那么如何提高大学生对社会主义核心价值观的效能感呢。

1亲历的成功性经验

对大学生的自我效能感影响最大的是自己亲自经历的成功经验。在大学生的日常生活中,一方面尽量安排参加一些他们力所能及的践行价值观的社会活动,让他们体验成功的喜悦,增强对核心价值观的信心。另一方,在偶然遭遇失败时,教师和同学鼓励学生通过自己适当的意志努力最终获得成功,同时引导学生意识到这次任务的难度,如果感觉到适当高的难度经过了自己一定的努力也能获得成功,这会更能提高大学生的自我效能感。

2榜样的替代性经验

班杜拉认为,在观察他人行为及行为结果的过程中,个体会产生关于自己的行为和结果期待,进而形成对自己能力的认知。看到与自己能力相近的同学获得了成功,能够促进大学生的自我效能感。当然,看到与自己能力相仿的同学的失败,则可能降低自我效能感。

3语言说服

语言说服包括他人说服性质的鼓励、建议、告诫、劝告以及暗示语言,是提升大学生对自己已经拥有的能力信念的方式。当大学生面临困境,正积极克服困难时,如果有重要人物如班主任向他表达自己对他的信任和积极的评价,会适当地增强大学生的效能感。

4培养正确的归因方式

归因是人们对自己或他人的活动及其结果以及其他社会事件的原因做出的解释或推论。自我效能感低的大学生会把失败归因于内在稳定的因素如缺乏能力。因而要对这些学生进行适当的归因训练,改变其不良的归因模式,建立积极的归因方式,从而提高学习的积极性。首先通过参与一项活动并取得成功体验,让大学生认识自己的错误归因;其次在大学生认真分析自己归因的基础上,引导他们进行积极的归因;最后是在归因训练中,要给与大学生积极肯定的归因反馈,帮助学生寻找到有意义的归因,而并不一定是成败的真正原因。同时配以适当的学习策略的指导,反复训练,直至形成稳定的归因倾向为止。

参考文献

[1]郭本禹.当代心理学的新进展[M].济南:山东教育出版社,2003.

篇4：社会主义核心价值观学习的心得

[摘 要] 社会主义核心价值观是当代大学生思想政治教育的核心。班杜拉的社会学习理论对社会主义核心价值观的培育有着重要参考价值和启示意义：一是重视榜样的作用；二是重视提高大学生的自我效能感。

[关键词] 社会学习理论；社会主义核心价值观；榜样；自我效能感

[中图分类号] G641 [文献标志码] A [文章编号] 1008-2549（2016） 08-0040-02

一 班杜拉的社会学习理论

班杜拉冲破了传统行为主义的理论偏见，提出了三元交互理论。他认为影响学习的三个因素是人的行为与内部因素和环境影响，这些相互作用、相互依赖的因素在不同的场合对不同行为的影响力是各不相同的。环境因素可能是行为的决定性因素，有时行为或者认知起着决定性作用。在这三个因素中，班杜拉特别注重人的因素在行为中的决定作用。正是基于这种因果决定模式，班杜拉认为，人的行为可以通过直接体验获得，也可以通过间接经验的学习获得，后一种是社会学习的主要形式。他强调人类不仅是环境的消极反应者而且是环境的积极塑造者，人们不是单纯的对外部事件做出应答的有机体，而是一个自我组织的、积极进取的、自我调节和自我反思的主体。

（一）观察学习

生活在社会中的人，时常是通过观察、模仿他人的行为而获得知识、技能和行为习惯，班杜拉称之为观察学习，它包括注意过程、保持过程、运动再现过程、动机作用过程四个相互联系的过程。每个阶段又存在一系列变量对其产生影响。在注意过程，观察者面对多种示范的各种影响，何种事物成为观察的对象，即取决于示范活动本身的特点，也取决于观察者本身的特点、过去的经验与当时的意愿，所以，在班杜拉的观察学习中，示范者即榜样是一个中性的概念，他极可能是符合社会道德的代表，也可能是不符合社会的行为。在保持阶段，观察者利用符号进行编码的能力、他的认知组织和练习活动都是很重要的变量。在动作再现阶段，时常因为复现时自我观察和他人矫正时给予的反馈而变化。在动机阶段，也会受到外部强化、替代强化和自我强化的制约。

（二）自我效能感

班杜拉的三元交互理论也蕴含着对人的主体性作用的关注。他认为，个体的行为和心理的改变都要通过个体的把握感即自我效能感。自我效能感是建立在个体对自身能力的认知、判断和评价的基础上，是指个体对自己能否达到特定成就目标所需行为过程的能力的信念，它不是实际行为本身。除了个人的自我效能外，还提出了集体效能。集体效能不是个体属性的总和，而是个体在相互作用的动态过程所创造的一种突显的属性。自我效能决定着一个人是否愿意面临困难的情境、应付困难的程度以及个人面临困难情境的持久性，所以，班杜拉主张奖励较高的自我效能感。

班杜拉的社会学习理论重视榜样的力量，强调自我效能的重要作用。这些思想对今天大学生学习社会主义核心价值观有着许多借鉴和参考的价值。

二 社会学习理论的价值与启示

（一）重视榜样的作用

班杜拉的社会学习理论的观察学习方式揭示和论证了榜样示范在人们的道德品质形成与发展中的重要作用及其机理。正如洛克在《教育漫话》中所说的，在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。因为“没有什么事情能像榜样这样能够温和地而又深刻地进入心里。”

社会主义核心价值观是社会成员的共同价值观，是公民道德教育的核心，也是大学生思想教育的重要内容。大学生在不断内化社会主义核心价值观以及将这些观念外显的过程中，榜样用自己的人格魅力和生动事迹对社会主义核心价值观进行了直观的诠释，这种诠释为大学生提供了一种标准。然而，榜样的教育作用不是无条件的产生。

榜样的影响力的基础是模仿。众多的心理学家一致认为模仿是一种重要的社会学习方式。人不仅模仿外在的行为，态度、价值观念、道德品质都有可能来源于模仿。这也是榜样的示范价值。但在榜样的教育中，不止于对榜样人物的具体行为样式，更多的是从这些具体行为样式中领悟到其中的道德精神，从而培养自己的道德判断能力。俗话说“榜样的力量是无穷的。”这种无穷的影响力是一种自然的渗透过程，其教育效果依赖于大学生接受教育的心理过程。不管榜样的何种价值的实现，都需要经历大学生对榜样的认知发展到对榜样行为的仿效和对榜样精神的践行过程。

首先，要提高大学生对榜样展现的社会主义核心价值观的认知。知是行的基础，要让大学生认真地解读榜样行为的表现，以及这种行为背后隐含的精神内容。遵循人的无意注意的规律以及感知规律，将榜样的照片以及事迹以一种对比、增强新意的方式吸引大学生的注意，通过录像、影视、幻灯等媒介来直观地呈现，也可以通过榜样人物出现在现场进行演讲和报告。通过这些真实、详尽、形象化的方式完整地呈现了榜样，使得大学生对榜样行为有了全面的了解。

其次，讲述榜样及其行为中所蕴含的精神内容的正确性、崇高性的认识历程，让大学生清楚地了解榜样的成长环境、榜样经历的考验，更增添榜样的真实性和感染力，从而拉近与榜样的距离，同时也能让大学生在情感上受到震撼并愿意以榜样的行为和精神内容作为自己的行动标准。

最后，在进行榜样教育时，一定要认真选择跟大学生相似的榜样，只有得到大学生认可的榜样才能被他们接受、认可乃至效仿。一般来讲，越是能让大学生产生敬佩、亲切和依赖的影响有着无限的张力。同时，大学生作为成年人，有一定的道德判断能力，不要一味地提供正面的榜樣，适当的一些反面榜样同样能够发挥警示和矫正的功能。

（二）重视提高大学生的自我效能感

自我效能感是个体对自己能否完成特定任务所具有的行为能力的自信程度。它是一种信念，是主体自我以自身为对象的参照思维形式之一，是对自己能力的感知、信心，是对自己能力的判断和评估。它影响个体动机和行为的关键因素，决定着主体的行为和环境选择、行为的坚持性、行为努力程度及行为成就。高自我效能感的个体倾向于积极主动地适应和改变环境，努力克服困难，坚持更长的时间。因而，作为自我参照的自我效能感，激发和控制着大学生把自己对社会主义核心价值观的理解转化为合适的行动的认知、动机、情感过程。大学生拥有较高的自我效能感，能够更加坚定社会主义核心价值观的理念，其转化为行为的过程也能展现更强的意志力，更能表现出对价值观的积极乐观的心态。自我效能感在学习过程中的重要作用主要体现在三个方面。一是影响大学生对自己行为的选择。对社会主义核心价值观充满信心的大学生会倾向于选择富有挑战性的任务，会勇于接受并会努力在实践中践行价值观。二是影响大学生学习行为的坚持性和努力程度。面对困难，对社会主义核心价值观充满积极乐观的大学生会更加努力，相信价值观的正确性，面对现实中的各种挑战，碶而不舍，不轻易放弃。三是影响大学生的思维和情感方式。对社会主义核心价值观抱消极态度的大学生将注意力更多地关注可能的失败或者曾有的不利结果，从而容易体验到焦虑和紧张；而自我效能感高的大学生倾向于关注情境，将注意力集中在明确的任务上，适当挑战性的任务更能激发他们的努力。那么如何提高大学生对社会主义核心价值观的效能感呢。

1 亲历的成功性经验

对大学生的自我效能感影响最大的是自己亲自经历的成功经验。在大学生的日常生活中，一方面尽量安排参加一些他们力所能及的践行价值观的社会活动，让他们体验成功的喜悦，增强对核心价值观的信心。另一方，在偶然遭遇失败时，教师和同学鼓励学生通过自己适当的意志努力最终获得成功，同时引导学生意识到这次任务的难度，如果感觉到适当高的难度经过了自己一定的努力也能获得成功，这会更能提高大学生的自我效能感。

2 榜样的替代性经验

班杜拉认为，在观察他人行为及行为结果的过程中，个体会产生关于自己的行为和结果期待，进而形成对自己能力的认知。看到与自己能力相近的同学获得了成功，能够促进大学生的自我效能感。当然，看到与自己能力相仿的同学的失败，则可能降低自我效能感。

3 语言说服

语言说服包括他人说服性质的鼓励、建议、告诫、劝告以及暗示语言，是提升大学生对自己已经拥有的能力信念的方式。当大学生面临困境，正积极克服困难时，如果有重要人物如班主任向他表达自己对他的信任和积极的评价，会适当地增强大学生的效能感。

4 培养正确的归因方式

归因是人们对自己或他人的活动及其结果以及其他社会事件的原因做出的解释或推论。自我效能感低的大学生会把失败归因于内在稳定的因素如缺乏能力。因而要对这些学生进行适当的归因训练，改变其不良的归因模式，建立积极的归因方式，从而提高学习的积极性。首先通过参与一项活动并取得成功体验，让大学生认识自己的错误归因；其次在大学生认真分析自己归因的基础上，引导他们进行积极的归因；最后是在归因训练中，要给与大学生积极肯定的归因反馈，帮助学生寻找到有意义的归因，而并不一定是成败的真正原因。同时配以适当的学习策略的指导，反复训练，直至形成稳定的归因倾向为止。

参考文献

[1]郭本禹.当代心理学的新进展[M].济南：山东教育出版社，2003.

篇5：学习社会主义核心价值观心得

近期，我局又组织学习社会主义核心价值观体系和郭明义、杨善洲等同志的先进事迹。通过此次学习，我更加深刻的理解了社会主义核心价值观的内容精髓，更深层次认识到社会主义核心价值观对于我们税收工作的深远影响和指导意义。

社会主义核心价值观，指的是人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。社会主义价值观，大体可以分为两类：一类是社会主义一般价值观，另一类是社会主义核心价值观，也是我们在实现社会主义价值目标时的思想保证和行动指南。强调以人为本，是社会主义价值观的基本内核。而社会主义核心价值观是构建和谐文化的根本，也是凝聚人心，增强民族荣誉感的根本内容。要实现社会主义的价值目标，须以社会主义核心价值观作为准绳，将其真正贯彻到我们对社会做出一点一滴贡献中，也正是我们学习社会主义核心价值观的目的所在。

在思想上，这一价值观体系应当成为我们思维的向导，政治敏感度的提升，也应以其为灯塔。这一理念作为星空中的北极星，不应以我们的经历作为借口而有所撼动。关注时事政治与党的经济政策，对于我们的工作也具有指导作用。虽然以前也学习过社会主义荣辱观，但是温故而知新，荣辱观在现代的太平社会中，是一种极强的民族凝聚黏合力，能够从压力中感知荣辱，重新体验强有力的民族自豪感。这是作为龙的传人一种油然而生的骄傲感，在我局学习会中倡导的社会主义荣辱观面前，深入解读，便能更深刻地体会党的先进性与对社会精神文化的贡献力量。

在学习与工作中，无需做无谓的表态，要想全面贯彻社会主义核心价值观，便只能从最基本的税收业务工作中做起，尤其是作为新加入分局的一员，更要以高标准要求自己，按照社会主义价值观体系的要求，结合我局为提高工作质量，不仅完成宏观的税收计划，也要达到各项税收事业的共同发展，能以荣辱观作为准绳，衡量工作效率与工作质量。在工作团队中，尊重团队智慧，在团队中尽力付出自己的才智，在税收业务工作中，充分发挥自己的作用，扮演好角色的职责，并且懂得助人即助己，帮助团队成员，共同提高工作绩效。在平常工作中勤于思考问题，善于发现问题，智于解决问题。在基本的业务工作中一丝不苟，兢兢业业，并且能结合可行性分析，提出自己的创新观念。另外，戒骄戒躁，在工作面前踏实认真，以单位的规章制度作为工作准则，不逾矩，坚决维护税务人员的形象。

篇6：社会主义核心价值观学习心得

富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。从国家、社会、公民三个层面，反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，通过学习，让我深刻地认识到这一理论创新的重要性及深远意义，它反映了我们党对社会主义核心价值观问题的最新认识，将极大地推动社会主义核心价值体系建设。

富强、民主、文明、和谐，是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标，是历史发展的根本要求，是鼓舞人心的价值理想，是中国梦的核心。倡导富强、民主、文明、和谐，是改革开放新时期以来我们党的基本主张，为迈向共产主义社会奠定基础。

自由、平等、公正、法治，反映了社会主义社会的基本属性，反映了马克思主义追求的终极目标——人的自由而全面的发展。强调以人为本，是社会主义价值观的基本内核。可以说，我们党坚持科学发展，坚持以人为本，坚持执政为民，坚持依法治国，最终的目标都是服务人民，促进人的全面发展，践行自由、平等、公正、法治的崇高理念。

爱国、敬业、诚信、友善，是作为一名社会主义国家的公民应当树立的基本价值追求和应当遵循的根本道德准则，是公民基本道德规范的核心要求，体现了社会主义价值追求和公民道德行为的本质属性。看似简单的8个字，涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，集成了中华民族传统美德、中国共产党人革命道德和社会主义新时期道德的精华，具有很强的全面性和系统性。

这三个层次的理念相互联系、相互贯通。国家层面上的价值观，体现了社会主义的目标及愿景；社会层面上的价值观，为实现国家层面的目标提供良好背景和立足点；公民层面的良好价值体系的建立，才能真正促进并体现出社会及国家整体的进步。反映了我国社会主义制度的本质规定，体现了中国特色社会主义事业的发展要求，昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张，既坚持了马克思主义的共性，又涵盖着中国特色社会主义的个性，有望在今后的实践中进一步成熟、完善。

篇7：社会主义核心价值观学习心得

党的十八大曾首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。

社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。

“社会主义核心价值”必须体现出与“资本主义核心价值”的最大异同！那什么是资本主义的核心价值呢？这就是以“个人”为出发点的“自由主义”精神。西方的一切政治、经济、文化都是在维护“自由主义”这个核心价值。社会主义的核心价值恰恰是不以个人为出发点的“整体主义”精神，从浅层次讲是以“国家”为整体，从深层次讲是以“整个世界”为整体，追求大同与追求自由，这就是中西方核心价值最本质的区别！

中国的改革开放是一个“矫枉过正”的过程，我们在引进“自由主义”的同时，也逐渐丢掉了自己的核心与本质，用儒家的话讲就是丢掉了“以天下为己任”的精神气质。当今世界最大的危机还是“自由主义”过度膨胀的失衡，因此，在经济上崛起的中国，无论是对内还是对外，都应该承担起更大的责任与道义。当然，这也与我们找回自己的核心价值观是密不可分的。“精忠报国、天下为公”既是中国的需要，也是世界的需要！

作为世界上最重要的社会主义国家，我国社会的核心价值体系就是社会主义核心价值体系，它体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人都息息相关。它概括起来主要包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系蕴涵的“富强、民主、文明、和谐”的价值理念，是同中国特色社会主义实践紧密联系的，具有鲜明的实践指向。也可以说，“富强、民主、文明、和谐”是社会主义价值体系的现实价值目标。

践行社会主义核心价值观，需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，用社会主义核心价值观来引领我们的思想，不断形成精神共识。要坚持不懈的用社会主义核心价值观来武装自己，大力弘扬党的群众路线的优越性和领导性，狠狠把我民族精神和时代精神实质，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟，增强自身的精神力量。把“三个倡导”和实际相结合，做好本职工作，尽好本职力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去。

通过对社会主义核心价值观的学习，我深知我们要时刻以社会主义核心价值观为自己的行为准则，真正做到坚持马克思主义的指导思想，坚持中国特色社会主义的共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观。并且要进一步加强学习，努力用社会主义核心价值体系武装自己的头脑；从我做起，从点滴做起，坚持马克思主义的指导思想，自觉用中国特色社会主义理论体系指导客观世界和主观世界的改造，提高马克思主义理论水平，提高自己运用科学理论解决实际问题的能力。

篇8：社会主义核心价值观学习的心得

学习型组织理论最初构想来源于美国哈佛大学教授佛瑞思特在1965 年写的论文《 企业的新设计》 。1990 年, 他的学生美国麻省理工史隆管理学院教授彼得·圣吉出版了《 第五项修炼———学习型组织的艺术与实务》 一书, 掀起应用学习组织理论的热潮。 根据彼得·圣吉的观点建立的学习型组织, 基于五种技能的培养, 即学习型组织理论的五项要素。

( 一) 建立共同愿景

建立共同愿景的作用在于凝聚组织上下的意志力, 形成组织共识, 个人目标与组织目标达成一致, 提高个人积极性, 为共同目标奋斗。

( 二) 追求自我超越

追求自我超越是指团体成员自我超越, 追求卓越和卓有成效的工作。 个人目标与组织共同愿景保持一致, 是个人自我超越的源泉。

( 三) 改善心智模式

改善心智模式是指心智模式从局部或静态思考的方式向注重互动关系与动态变化的思考方式转变。 通过团队学习, 改变个人心智模式, 如固执己见、本位主义等, 用开放的、多维度的思维模式去认识世界, 提高发现问题、分析问题和解决问题的能力。

( 四) 注重团队学习

注重团队学习是指发展团队成员相互配合实现共同目标的能力, 通过集体思考和分析, 找出个人弱点, 强化团队向心力, 进而作出正确的组织决策。 强调集体智慧大于个人智慧, 通过扁平的、 高度柔性的、能持续发展的组织设置, 培育良好的团队文化和浓郁的学习氛围, 发挥全体成员的积极性和创造性, 提升组织的整体学习力和创造力。

( 五) 学会系统思考

这是一种观察事物整体关系的思考过程, 是支持学习型组织存在的关键。 从解决问题的层面着眼, 从整体的立场统摄, 使组织改变局势的潜能得以发展。 任何组织都是一个系统, 需要组织成员有系统思考的观念和掌握系统思考的方法, 把个人融入组织系统, 在系统中找到自己的位置, 体会个人和组织的使命感, 从而使组织进入可持续发展轨道。

二、学习型组织构建及具体策略

( 一) 确立组织共同愿景

确立组织的共同愿景是学习型组织的核心思想。 共同愿景促使组织成员聚焦同一个奋斗目标, 为组织成员提供动力, 有利于激发组织成员的积极性与创造性。 社会主义核心价值观是从国家、社会和个人三个层面阐述的, 即富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标, 自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向, 爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。 因此, 共同愿景也从三个层面确定。 国家层面, 强化中华优秀传统文化教育, 传承爱国情怀, 把热爱祖国作为大学生投身祖国建设的共同精神支柱。 社会层面, 营造“ 自由、平等、公正、法治”的美好社会是人民群众的热切期望, 作为社会大家庭的一员, 当代大学生理应把此作为义不容辞的共同责任。个人方面, 建立共同愿景要贯彻以人为本的理念, 将建立促进大学生健康成长的共同愿景作为思政工作聚焦的重点。 积极引导当代大学生把爱国、敬业、诚信、友善作为完善自我所追求的可贵品质。

( 二) 构建团队学习载体

组建团队从个体学习迈向组织学习, 是提升组织效能的重要途径。 建立学习型小组 ( 含教师与学生) 、学习型社团、学习型班级等诸多团队进行集体学习研究, 能够提高思想教育工作的生命力。 团队成员应当努力营造和谐氛围, 鼓励团队成员相互提出质疑, 鼓励团队内部适当竞争, 使得团队成员既可相互协调运作, 又能发挥自我个性与能力, 有机结合团队发展与个人发展, 实现团队与个人共赢。 组织结构采用学习型组织的扁平化结构。 扁平化结构一可减少管理层级, 增加决策自主权;二可缩短管理距离和感情距离, 保证信息传递效率;三可减少行政化带来的责任意识淡漠。

( 三) 以不断超越自我为突破点

学习型组织的设计与实施关键是激发人们内心深处对突破自身的渴求, 实现其生活与生命的价值。通过导入学习型组织基本理论, 激发和鼓舞大学生不断突破自我, 勇敢实现共同目标与渴望, 更好地彰显自身价值, 进而促使集体的整体前进与超越。 深入剖析社会主义核心价值观三个层次的内容, 让学生从不同角度解读, 讨论、辩论, 激发每一个成员的潜力, 不断突破、超越, 至于至善。

( 四) 强化整体观念, 训练系统思考能力

高校思想政治教育工作者通过学习型组织的设计与实施, 激发学生的学习积极性, 让他们在整体观指导下学习自主思考、主动承担责任, 发现问题、系统角度分析问题, 进而独立解决问题。 包括社会主义核心价值观三个层次的整体性, 共同愿景的整体性以及团队自身的整体性, 顾及相互联系, 形成系统性的团队决策意见。

( 五) 健全组织学习机制

1.建立学习型组织和学习效果评价标准

在科学分析的基础上, 建立学习型组织的测评系统及指标。 通过检索文献, 基于学习型组织五大要素, 比较分析, 提出学习型组织评价指标包括以下几个方面。 一是指导思想 ( 共同愿景) ;二是组织结构;三是组织成员;四是学习机制;五是信息保障。 同时建立科学合理的学习效果标准, 如根据社会主义核心价值观基本内容, 设计调查问卷, 通过自我测评、团员互评和教师考评相结合的方式, 通过多途径、集体评议等途径, 达到客观公正评价的目的。

2.建立社会主义核心价值观实践制度

首先, 把社会主义核心价值观的基本要求和具体内容转化为操作性强的日常行为规则。 其次, 将大学生社会主义核心价值观外化于行动, 利用各种形式的社会实践活动开展教育, 理论联系实际, 引导当代大学生客观分析社会, 树立服务意识, 增强责任感, 促进其综合素质的提升。

3.建立社会主义核心价值观践行档案

把团组大学生成员参与公益活动等在内的践行社会主义核心价值观的行为及调查问卷结果记载下来, 以此作为奖惩的依据。 努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则, 进而形成自觉奉行的信念理念, 引导整个大学生群体社会主义核心价值观的构建与践行。

4.信息保障机制

随着计算机的应用与普及, 充分利用网络平台可提高教学管理效率。 ( 1) 建立社会主义核心价值观教育专题档案信息化处理系统。 ( 2) 建立计算机查询统计系统, 方便统计监督以及量化的管理。 ( 3) 建立专题讨论群 ( QQ或微信等) , 及时沟通, 讨论, 平等交流。

三、讨论

核心价值观教育至关重要。 社会主义核心价值观的提出, 有利于统一价值共识, 奠定全体人民团结奋斗的思想基础;有利于增强文化自信, 提升国家的文化软实力;有利于引领社会思潮, 汇聚建设中国特色社会主义的强大力量。 当今, 世界格局纷繁复杂, 我国的改革开放不断步入深水区, 在新形势下如何用社会主义核心价值观引领大学生自由全面发展, 是高校思想政治教育和文化素质教育面临的一项重要任务。“ 知者行之始, 行者知之成。 ”通过利用学习型组织理论, 开展教育策略研究, 可提高教学效果和效率, 使大学生不仅知道社会主义核心价值观相关内容, 还将核心价值观的要求变成日常行为准则, 进而形成自觉奉行的信念理念。

参考文献

[1]胡绍君, 孙莹厚, 杨金保, 等.基于学习型组织的大学生思想政治工作机制构建[J].教育教学论坛, 2012 (33B) :10-11.

[2]武国剑.学习型组织理论视阈中的大学生党建工作[J].学校党建与思想教育, 2011 (28) :56-58.

[3]周文元.学习型组织理论对高校辅导员队伍建设的启示[J].长春教育学院学报, 2013 (11) :128-129.

[4]陈涛, 李志峰.学习型组织理论视域下高校学生团支部建设构想[J].教育教学论坛, 2014 (25) :130-131.

篇9：社会主义核心价值观学习的心得

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题。党的十七大又明确提出“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”的战略任务，确定了社会主义核心价值体系的重要内容，为我们践行社会主义核心价值体系、使社会主义核心价值体系转化为企业的价值理念、转化为职工个人价值观念并变成职工的自觉行动指明了方向。

深刻认识社会主义核心价值体系的内涵和向企业价值理念转化的意义

社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本，是建设和谐社会的精神支柱，是社会主义意识形态的本质体现，是巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。在我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，加快建设社会主义核心价值体系，具有很强的现实针对性和重大的战略意义。只有将社会主义核心价值体系渗透于社会组织的价值理念和社会成员的价值观之中，只有将社会组织的价值理念和社会成员的价值观与社会核心价值体系有机统一起来，才能使社会主义价值体系的作用得到充分体现。

国有企业是社会的细胞，是国民经济的支柱和综合国力的代表。国有企业要履行好肩负的各种经济和社会责任，就必须抓好社会主义核心价值体系的转化和实践，增强企业的凝聚力，以保证企业改革发展的顺利进行。

当前，我们正处在一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代。企业处于改革发展的重要时期，各种矛盾不断凸显，职工思想意识多元化，迫切需要用社会主义核心价值体系来引导广大职工的价值观念。近年来，我们坚持用科学发展观统一职工思想，用中国特色社会主义共同理想和企业的发展战略目标凝聚职工力量，用体现爱国精神、民族精神、时代精神的企业价值理念和企业精神鼓舞职工斗志，用社会主义荣辱观和社会公德、职业道德、家庭美德、先进人物的品德来引领职工的风尚，不断提高广大职工对企业价值理念和企业价值目标的认同度，不断实现个人价值观与企业价值理念的统一，使企业精神和价值理念成为团结统一广大职工思想、凝聚广大职工智慧和力量的思想基础，使社会主义核心价值体系内化为职工的价值观念，外化为职工的自觉行动。

以窦铁成同志为榜样，实现个人价值观与社会主义核心价值体系的统一

对先进模范人物的宣传可以使社会主义核心价值体系和企业核心价值理念的展示直观化、形象化、具体化、生动化。同时，宣传先进典型人物，可以达到鼓舞土气、内聚人心、增强职工队伍凝聚力和战斗力，使社会主义核心价值体系转化为企业的价值理念和职工的价值观，实现职工价值观与社会主义核心价值体系统一的目的。

近年来，我们把大力弘扬社会主义荣辱观与培育选树先进典型相结合，以典型的示范作用带动职工队伍建设。中国中铁一局电务公司窦铁成同志是一个学习型、知识型、技能型、专家型职工的典范。窦铁成参加工作29年来，始终坚持在施工生产第一线，刻苦学习，钻研技术，通过自学，掌握了大量电力学理论和技能知识，先后记下了60多本学习和工作笔记，字数超过100万。他还认真学习电脑知识，熟练掌握了CAD制图等工作软件，经过日积月累，从一名只有初中文化的普通工人，成长为精通现代电力施工技术的专家型技术工人。29年来，他负责安装的38个铁路变配电所，全部一次性验收通过，一次性送电成功，全部获得优质工程，其中获得国家银质奖一项，获得鲁班奖两项，为企业创造和节约价值1380余万元，培养技术骨干300余人，其中35人成为技师，5人成为高级技师，为企业发展作出了突出贡献。他先后获得全路“火车头”奖章、铁道部劳模、陕西省国资委优秀共产党员、中国中铁总公司劳动模范、全国五一劳动奖章等荣誉称号。2008年4月，中央宣传部等五部委组织中央新闻单位采访团对窦铁成的事迹进行了集中采访宣传，在社会上引起强烈反响。

我们要以窦铁成同志为榜样，以实际行动践行社会主义核心价值体系

一是要像窦铁成那样坚持用科学发展观等理论成果武装思想。像窦铁成那样坚持认真学习邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等中国特色社会主义理论体系，把思想和行动统一到科学发展观的要求上来，用科学发展观指导实践，努力干好本职工作，做一名有理想、讲道德、有文化、守纪律的好工人、好党员。既发扬吃苦奉献的“老黄牛”精神，又积极进取、奋发向上。在施工过程中，积极投身创新实践，不断开展技术攻关，改革施工工艺，解决施工难题，不断创造一流业绩，为企业节约成本，创造经济效益，促进企业又好又快地发展。

二是要像窦铁成那样树立正确的理想信念，树立忠诚企业、爱企如家的主人翁精神。要像窦铁成那样以三十年如一日的赤诚之心，情系企业、忠诚企业、报效企业，把工地当作自己的家，把岗位当作实现抱负的舞台，把发展企业当作实现人生价值的追求，坚持认真学习，刻苦钻研，坚持不懈地付出比常人更多的努力，把每一件平凡的事情做到极致。要像窦铁成那样把学习、工作、奉献当作是一种境界、一种追求、一种习惯，满腔热情地干好本职工作，把个人的理想追求融入到企业的发展之中，把个人的价值追求与企业的使命、发展目标统一起来，与中国特色社会主义共同理想信念统一起来，为企业发展和社会进步贡献力量。

三是要像窦铁成那样发扬爱国精神、民族精神、时代精神，树立敢于攻坚、勇攀高峰的创新精神。要像窦铁成那样，始终牢记“在中国人面前代表中国中铁，在外国人面前代表中国”的信念，把爱国精神、民族精神、时代精神转化为忠于职守、爱岗敬业的实际行动，在工作中勇于迎接挑战、永不服输，潜心钻研技术，敢于挑战尖端技术，为企业赢得信誉。像窦铁成那样坚守“一个人可以没有文凭，但不能没有知识和技能”的信条，以只争朝夕的精神和坚韧不拔的毅力，坚持走自学成才、岗位成才之路，实现由实干型向知识型、技能型工人的跨越。像窦铁成那样不断适应行业技术升级的要求，勤于学习新知识、善于掌握新本领、勇于钻研新技术，坚持开拓创新，始终走在新知识、新技术的最前沿，成为适应时代发展要求的新型技术工人，成为本职工作的行家里手，为企业发展创造新的业绩。

四是要像窦铁成那样大力弘扬社会主义荣辱观，树立热爱社会、热爱事业、热爱生活的高尚情操。要像窦铁成那样树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德，树立高尚的个人品德，把弘扬社会主义荣辱观转化为热爱社会、热爱生活、关心同志、关爱家庭的自觉行动。要像窦铁成那样“对工作像铁一样严格，对同志像火一样热情”，把企业当作自己的家，把同事当作自己的亲人，热情关心同志、帮助同志，把自己所学到的知识和技术毫无保留地传授给工友，把知识和技术当作共同的财富，相互学习、共同提高，与职工共进步、与企业同发展。要像窦铁成那样执著地追求自己的人生目标，不畏长年流动工作在艰苦施工现场的艰辛，在把人生的黄金时间都奉献给企业和社会的同时，不忘挤出一点时间给家人一些细腻的关爱，用电话和短信给妻子和子女一些精神鼓励，用自己的言传身教，用自己高尚的品德和情操影响着家人，教育着子女，使子女学会独立地生活，勇敢地面对困难，健康地成长，成为社会栋梁之才，积极为社会作出贡献。

社会主义核心价值体系重在建设，贵在实践。如果我们每个企业的每个职工都能具有窦铁成那样的精神，都能在各个岗位秉承和弘扬企业精神，我们的企业就会得到更好的发展，我们的国家和民族就会变得更加强大起来。

篇10：学习社会主义核心价值观心得

人无信则不立，国无信则不强。信念是一种精神，它能在逆境中给人希望，在困难中给人力量，它能让人超越自我，更能让国家繁荣富强;信仰是一种指引，它能在黑暗中给人光明，在迷茫中给人方向，它能让人昂首阔步，更能让国家开拓前行;信仰是一种鞭策，它能在失败时给人信心，在痛苦时给人鼓励，它能让人不屈不挠，更能让国家顽强屹立。正是如此，社会主义核心价值观正是我们应该学习的信念。

作为尚未走上社会的大学生，如何学习社会主义核心价值观，如何将社会主义核心价值观用于社会中，如何去影响别人，这些无疑都是我们应该积极面对的问题，要实现大学生的自我价值，树立社会主义核心价值观，我觉应该从以下几个方面入手。

认真学习社会主义核心价值观，深刻领会内涵及精神实质。理论是行动的指引，理论是行动的先导，没有理论指导的行动，无疑是在白费力气，所以要在自己的学习中实践社会主义核心价值观，没有对社会主义核心价值体系的内涵的深入理解和把握是无法实现的，我们必须明确社会主义核心价值观的基本内容，加深自我的理解，使社会主义核心价值观成为自己的行为准则，并内化为自觉的行动，这样才能为我们的实践提供正确的方向。

认真做好自己的工作，努力学好科学知识。学习是学生的首要任务，知识是树立核心价值观的重要基础。知识即美德，树立正确的核心价值观，对知识的渴望和学习是必不可少的，非学无以广才，非志无以成学，大学生要以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，热爱科学，努力学习，勇于实践，尽自己最大努力取得优异的成绩。除此之外，还应该以团结互助为荣、以损人利己为耻互相关爱，互相帮助，尽自己最大努力去关心学习上相对偏弱的同学，共同进步。同时不应该死学习，也应该积极关注国家大事、关爱人民生活，学会社会担当。

从身边点滴做起，将社会主义核心价值观融入实践中。没有实践就没有发言权，对社会主义核心价值观的学习，不能只停留在口头上，更应该落实到自己的行动中，只有用实践来检验的核心价值观，才是我们应该努力学习的，才会体现它真正的价值。作为大学生，在生活中实验社会主义核心价值观，应该 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻为指导， 做到勤俭节约。勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统，而做到勤俭节约需要我们从一点一滴做起，从身边细小的事情做起，不因事微而不为，不因利小而弃之，节约每滴油、每升水、每度电、每分钱、每张纸，滴水亦成河，如果大家都这样做，那么也就不会有资源的枯竭，和环境的污染了。

篇11：学习社会主义核心价值观心得

然而，一种价值观要真正的发挥作用，必须融入社会生活，让人们了解它，感知它，最后人们才能相信它,它的影响力才能显示出来。所以，当代大学生更要从我做起，大力弘扬社会主义核心价值观。

主席曾说过：“要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保证等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”而他的前提就是让人们充分了解社会主义核心价值观。党和政府也在为此积极地努力着。将核心价值观融入到教育全程、社会治理等方面，把践行社会主义核心价值观作为社会治理的重要内容，形成科学有效的诉求表达机制、利益协调机制、矛盾处理机制、权益保障机制。让社会主义核心价值观在人们生活的各个方面起到积极的作用，人们自然会主动的接受它，传承它，弘扬它。

任何一种社会制度的背后，都有核心价值观。而社会主义核心价值观就是我国的兴国之魂。它决定着中国特色社会主义的发展方向，也是推进国家治理现代化的最重要的力量。制度安排是价值取向的体现，价值认同是制度执行和优化治理的重要基础。现代化的国家治理，需要核心价值观的导航定向。

如今社会主义核心价值观的影响力已经越来越大。传承和弘扬社会主义核心价值观，让社会主义核心价值观成为伟大中国梦的思想基础和精神纽带,是当代大学生义不容辞任务和使命。

当代大学生是祖国的未来，民族的希望，更是中国特色社会主义事业的生力军和接班人。科学发展观的贯彻和落实离不开今天的青年大学生。当代大学生自身的素质、水平和本领直接决定了科学发展观是否能够得到很好的实践，甚至决定了科学发展观的命运。所以，青年大学生一定要珍惜在大学的宝贵时光，认认真真、勤勤恳恳地做好自己的本质工作――做一名优秀的大学生，努力学习，刻苦学习，勤奋学习，多学知识，多增才干，多长见识，为将来践行科学发展观、建设社会主义和谐社会打下坚实的基础。

篇12：学习社会主义核心价值观心得

一、坚持以文化人，注重宣传教育引领，让社会主义核心价值观培育和践行有灵魂，着力在入耳、入脑、入心上下功夫。

近年来，我市坚持价值引领，以大爱台州，共筑梦想主题实践活动为抓手，强化公民道德教育，注重价值理念养成，促进广大干部群众在学中养成，在看中感受，在唱中激活，在行中陶冶，努力使社会主义核心价值观深入人心。

一是注重学习教育，夯实思想基础。科学的理论最终必须回到实践，回到群众中去，才能发挥作用。近年来，我市大力实施核心价值观普及行动，广泛开展中国梦、文明礼仪、节俭养德、我们的节日等宣传教育活动，组织开展台州精神、我们的价值观、我们的家风家训讨论、提炼活动，促进核心价值观本土化、普及化。全面部署推进学习型城市建设，精心设计贴近大众的学习活动，大力培育各类学习型组织。举办全民读书月，先后以读书求知文明等为主题，开展了好书伴我行、图书漂流、讲党史、颂党恩主题报告进基层等主题读书活动。连续举办文明论坛，汇集了历年优秀论文的《大爱台州文明论坛》一书，成为我市培育和践行社会主义核心价值观最直接、最生动、最有力的教材。

二是注重舆论引导，增强精神力量。努力用群众易于接受的语言来感染，用经济社会发展的成果来说明，用共享发展的事实作例证，用百姓信得过的榜样典型作引领，让人民群众切身感受到社会主义核心价值观就在现实生活中，就是他们现实的价值追求和精神家园。近年来，我市集聚新闻宣传、网络宣传、社会宣传等各种资源和手段，着力形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围。着眼于发挥新闻媒体的主渠道作用，在事实报道中体现正确导向，在信息服务中开展思想教育，在舆论监督中弘扬社会正气。以百姓故事宣讲为载体，讲述草根故事，弘扬核心价值。抓住网民这个日益扩大的群体，成立网络文化联盟，建立网络文化俱乐部，开展领导干部与网民在线恳谈、传箴言红段子创作传播大赛等活动。建立台州文明网、爱国主义教育基地主题网站，打造网上核心价值观教育平台，不断扩大教育覆盖面，让越来越多的网民成为网络文明建设的参与者、传播者和监督者。

三是注重文化倡导，筑造精神家园。坚持以文化人，着力改善文化民生，在全市创建了181家文化礼堂。注重道德传承，让文化礼堂成为推进乡风文明建设的重要场所;注重结合融入，将农民文化节融入文化礼堂建设，吸引数万群众参与。实施三个三文化计划，在全市创建5000多家基层文化俱乐部。举办了多届农民文化节、邻居节和企业文化节。广泛开展全民唱红歌、全民才艺展演等系列活动。发挥文学艺术对公民价值理念养成的教育功能，创作生产了影视剧《海之门》、《我的娘姨我的娘》、《和合奇缘》等一大批有影响的文艺精品力作。

二、坚持实践养成，注重主题活动引领，让社会主义核心价值观培育和践行有活力，着力在落细、落小、落实上下功夫。

德育工作，重在得法。近年来，我市广泛开展最美浙江人，大爱在台州系列主题活动，推动价值观培育实践，取得了明显成效。

一是在读道德文中传导理念。我国传统经典中蕴涵着深邃的智慧、高远的意境和崇高的品格，对于塑造未成年人的道德心灵具有重要作用，理应成为未成年人的宝贵精神食粮。我市从20xx年底开始，以诵一本有道德的书、做一个有道德的人为主题，在全市开展千校道德经典诵读活动，通过开设道德经典诵读课程、编印《中华传统名言警句选读》读本，让未成年人在诵读经典过程中汲取人文之源、亲近和谐之根，有力促进了未成年人道德水准和文化素养的提升。我市以咬定青山不放松的执着精神，连续开展青少年爱国主义读书教育活动，累计已有900多万人次青少年参加了读书教育活动，连续获得全国青少年读书教育活动组织特等奖。

二是在行道德事中养成习惯。培育社会主义核心价值观的最重要途径，就是实践养成，通过知与行相统一、教育与实践相结合把观念变成习惯、规范变成行动。近年来，我市面向城市社区，从衣物、垃圾、绿化、杂物、车辆、宠物和小广告等七件社区居民生活小事着手，开展新开门七件事教育实践活动。面向全社会，从群众广泛关注的脏乱差现象入手，开展垃圾不落地，台州更美丽行动，组织开展我为创建加一分、文明随手拍等系列专项行动。面向农村，针对存在的封建迷信、大办红白喜事、赌博等一些问题广泛开展乡风评议、文明殡葬、孝敬教育等活动。面向青少年，围绕做一个有道德的人，开展家庭、学校、社会三个层面的系列道德实践活动。搭建起了群众适宜参与、便于参与、乐于参与的道德实践活动平台，使人们在自觉参与中，思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。

三、坚持示范带动，注重先进典型引领，让社会主义核心价值观培育和践行有榜样，着力在可敬、可信、可学上下功夫。

核心价值观培育的最有效载体，就是深入挖掘、宣传、学习各类先进典型，建立广大群众共同遵循的价值评价体系，引导全社会见贤思齐、择善而从。近年来，我市以最美人物、道德模范、台州好人榜等系列评选、宣传活动为抓手，推出了一批社会各个行业和领域的草根英雄，产生了中国好人台州现象。

一是挖掘道德典型，用榜样的力量引领核心价值观的培育和践行。经由全市范围内发现好人、寻找好人、推介好人的大型宣传活动，平安水鬼郭文标、长人师傅舒幼民、最美社区书记陈定华等凡人善举从幕后走到台前，变成了人们关注度最高、参与度最广的社会话题。短短三年间，我市就已宣传展示了近600位身边好人的事迹，建立了资源丰富的好人库。每月公布一次的中国好人榜中，台州字眼频频闪现，截至当前，已有60人上榜，入选人数居全省之首。

二是注重运用典型，以多种形式的学习宣传活动来引导、感染群众。通过媒体宣传提升好人知名度。坚持内宣与外宣相结合，开设专栏专题，集中宣传好人事迹，做到报纸天天有文字、电台天天有声音、电视天天有图像、新媒体天天有点赞。通过道德宣讲增强好人影响力。邀请各类好人走进社区、企业、学校、农村等基层道德讲堂，面对面进行交流，讲述亲身经历，分享人生感悟，彰显好人力量，传递好人精神。同时，组建学习践行社会主义核心价值体系、实干论英雄等系列报告团，深入城乡基层开展巡回宣讲，用身边事教育身边人。在全市营造了学先进、扬正气、促和谐的良好氛围。通过社会宣扬扩大好人覆盖面。通过出版好人书，传唱《好人歌》，创作好人公益广告，建设好人文化墙等方式，全面展示好人风采，广泛传播好人事迹，营造了全社会人人学习好人、个个争当好人的浓厚氛围。

四、坚持利民惠民，注重文明创建引领，让社会主义核心价值观培育和践行有结合，着力在贴近生活、贴近群众、贴近实际上下功夫。

改善民生是永葆核心价值体系活力的源泉，我市多年来坚持不懈，将文明创建与改善民生紧密结合起来，以创建工作为抓手，推动核心价值观培育落细落小落实。

一是以多城同创为着力点，全力推进全国文明城市创建工作。广泛宣传，保持创建宣传的密度和力度，设置大量内容丰富、特色鲜明的创建公益广告，形成了全方位、大规模、立体化、无缝隙的宣传态势，全面提高广大市民对创建工作的知晓率和支持率，形成人人参与、共建共享的创建氛围。建管并举，不断完善基础设施，增强城市功能，狠抓综合整治，强化城市管理，围绕城市管理中存在的环境和秩序方面的突出问题，连续开展重点整治工程，不断提高城市的承载力。同时，始终把提高市民文明素质作为创建文明城市之本，大力实施市民文明素质工程，从文明细节入手，抓行为规范普及，开展了垃圾不落地，台州更美丽，我为创建加一分等系列主题活动。