外滩的游记作文(通用15篇)
篇1:外滩的游记作文
七月一日上午,天气晴朗。我和爷爷、奶奶决定去新外滩游玩。我们在东昌路码头乘上了轮渡。在装有空调的轮渡上,我透过巨大的玻璃窗,看到浦东的东方明珠塔、环球金融中心、金茂大厦……渐渐远去,浦西的万国建筑群在新外滩观光大道的衬托下越来越近,真是美极啦!
我们在新外滩的观光大道上看到了浦东陆家嘴的全景,我忍不住想把这美妙的风景留住。爷爷拿出照相机“嚓、嚓、……”,于是我的倩影和陆家嘴的风景永远留在了一起。观光大道上游客很多,非常热闹。我走下观光大道,看到色彩斑斓的花墙,花墙很高,有十几米长,墙上长满了绿色的小叶子和五颜六色的小花,好看极了!然后,我们来到了陈毅广场,爷爷指着高大的陈毅塑像对我说:“这是解放后新中国的上海市第一任市长,很了不起!”我怀着崇敬的心情和陈毅市长的塑像拍了好几张合影。最后,我们来到了人民英雄纪念塔前,爷爷告诉我,这座纪念塔是为了纪念解放上海时牺牲的七千七百八十五个烈士而建造的。我想到了我的红领巾是这些烈士的鲜血染红的,我一定要继承革命先辈的光荣传统,做一名优秀的少先队员。
在回家的路上,我想,上海不仅很美,而且还有很多英雄的故事等着我去了解、去发现。我爱上海!
篇2:外滩的游记作文
走进外滩,到处都是霓虹灯,五颜六色的,让本来就很美的上海又添上了几分色彩。站在外滩上,能看见东方名珠上的霓虹灯散发出的五彩光芒。
只见马路上车水马龙、人山人海,大家都争着和仙女似的东方名珠,上海中心大厦,大家的母亲河黄浦江合影。东方名珠好像知道大家在拍照,便不断变换自己的衣裳;上海中心大厦不甘落后,也让自己穿上五彩缤纷的衣裳;他们俩和其它建筑把母亲河黄浦江装饰得五光十色,黄浦江也微笑地着看大伙们。
接着,坐上游船,再仔细看看黄浦江母亲,她轻轻地流动着,生怕伤害到自己的孩子。黄浦江的水多清澈呀!清到能清楚地看见水中的倒影,倒影倒映出小树,小船和路灯。
我们很快就来到了东方名珠的旋转餐厅,旋转餐厅中的食物价格虽然很贵,但那样用餐的感觉与氛围实在是太好了!整个上海市尽收眼前。餐厅不停地转,所提供的都是各个地方的美食。
篇3:汾河外滩项目的设计回顾
1 项目概况
汾河外滩项目位于太原市汾河以西,太原市滨河体育中心北侧,隔50 m绿化带与滨河西路相邻,与汾河公园相对,西侧为规划中的太原市体育中心用地,规划净用地1.8 hm2。本项目为开发项目,定位为以体育为主题的健康、自然、充满活力的新型滨水生活社区。
2 设计要素
1)看景。本项目用地尽管不是很大,但由于其位置紧邻汾河,作为居住项目来说,取汾河水景成为本项目的核心目标。对于缺水的太原市而言,滨水而居是一种奢侈,尤其是在汾河西岸,集观汾河自然之景观和东岸城市之景观于一体,所以如何“看景”是本项目要解决的首要问题。2)被看。由于本项目所处的漪汾桥与胜利桥之间处于基本开发地段,沿河还没有高层建筑,现状为建筑市场。而本项目从规模上为10万余平方米的高层住宅群体,对此区段的城市空间与天际轮廓将有重要影响。因此,如何解决“被看”问题是建筑师的责任。
3 建筑设计
3.1 规划布局
由于汾河为南北走向,沿河两岸的住宅多为垂直河道布置,这种布局方式是住宅山墙对河,建筑布局呆板,缺少建筑与河景的对话关系,并且住户虽为正南北朝向,但观河角度较偏。如丽华苑小区的布置,楼座显得过长,空间单调。还有一种斜向布置方式,即楼座倾斜一定角度,这种方式优点明显,可消除行列式布局的单调,楼座正立面最大限度朝向河,同时有利观景,如滨东花园。斜向布置方式需注意楼座不能过长,否则会增加沿河的压抑感,阻隔景观视线。还有一种方式为沿河平行布置,优点是最大限度面向河景,缺点也较明显,日照为东西向。
经过对本项目用地细致分析,综合以上几种布置方式的优点,以三座楼半围合方式布局,南北A,B两座板楼采用群错齿形体,逐渐向汾河缓缓张开,同时中间的C座定位为小户型公寓,平行面向汾河,并在C座1层~3层布置运动会所。A,B座每个单元在剪刀楼梯处错齿,最大限度的使多的住户直接朝向河景。半围合式楼体规划造就了中央花园,提高了居住的舒适性,通过50 m宽滨河西路绿化带,将中央花园与滨河西路分离开来,并且通过人车分流的道路交通自然形成内外分隔,住区内部生活舒适宁静,外部空间与城市相连。在南侧与西南侧沿街位置设计了商业,提升了地块的经济价值,同时也降低了道路噪声对住宅的影响(见图1)。
3.2 平面设计
1)标准层户型分析。汾河外滩共有17种户型,A,B座为130 m2~250 m2住宅,C座为50 m2~120 m2中小户型公寓,可满足不同业主需求。2)户型设计理念及特色分析。a.景观。在设计时着重考虑景观均好性,所有户型均保证至少一个主要厅室可以看到汾河景观,真正做到“户户有景”。 b.每户两梯。A,B座通过错齿布局使两部电梯分别为两户服务,给业主一种安全感与领域感,增强私密性,并极大的提升了业主的尊贵感觉。c.空中别墅。顶层利用屋退台,采用平面及立体绿化,为居所带来新奇与舒适的感受,置身其中会感受到室内与室外的空间交流和对话,体验空中花园的独特魅力。3)商业及会所布置。
本方案商业沿南侧及西南侧道路布置,B座1层,2层及C座首层为商业,地下1层及C座2层,3层为会所。C座裙楼的运动会所各房间均朝向中央花园和汾河,2层的游泳馆通过弧形通窗全面纳入汾河景观,实现池水与河水景观相连,达到景观的高潮。
3.3 立面设计
本方案的立面设计本着充分体现滨水建筑豪宅品质的设计原则,从大的形体构成、虚实对比的处理到勾画引人入胜的建筑天际线,再到窗、墙、挑檐栏板等一系列的细部处理,都在强调强化这一设计原则,以充分达到方案所追求的独特建筑品质。
1)形体构成方案的形体构成从环境、城市出发,三幢楼呈扇形向河岸缓缓展开,充分体现了景观上看与被看的因素,使住宅的主人和城市里欣赏建筑的人都有开阔大气的观景享受,舒展的形体怀抱汾河,充分体现了一种建筑的从容与气度(见图2)。
南北向的A座、B座向汾河做了由33层~28层的大幅度退台处理,缓解了建筑面向城市的突兀逼迫感,也改善了中心花园的通风采光和视觉效果。方案利用升起的交通核做了弧线构架处理, 使琐碎的层层退台变得统一而富于节奏和音律,大尺度的洞口处理使建筑的整体天际线富于标志性,并给人以水岸建筑的种种丰富联想。
2)细部处理。本案在细部、材质以及色彩的处理上,也处处体现建筑的卓然品质。建筑主体以大面积亮银灰面砖搭配少量白色涂料,并配合通透的落地玻璃窗,形成建筑整体雅致、通透、简洁明快的效果。在近人尺度上,建筑所采用的大弧线波浪状阳台和弧形玻璃体现滨水建筑的活力。凸窗与转角窗的结合,为观赏汾河景观提供了方便。大玻璃封闭阳台和小尺度观景阳台的结合,灵活方便,空间多样。空调机位与立面统一考虑,形成别致、细腻的风格。商业裙房以玻璃和金属装饰,在简洁中体现品质。
3.4 景观设计
景观设计运用自然的造园方法,洒脱的营造出轻松、亲切的氛围,设计出符合人们归属与归宿的心理与生理需求的居住环境,并将现代建筑融入其中,通过中央花园完成建筑的过渡关系。将草坪、坡地、绿植、水面、园林小品和运动场地有机结合,通过立体的绿化营造自然、连续的视觉效果,没有复杂的装饰,以简约、明快、大气为设计主调,极具现代感。用建筑与自然的切合,文化与自然的互动,生活与自然的协调来传达滨水高级住所的价值观和审美观。
4 结语
在汾河外滩的项目设计中,准确结合用地的尺度运用错齿形半围合的布局与退台等处理方式的运用,不仅实现了项目的最大观景价值,而且整个建筑群与汾河环境相互融合,完美的呈现出这一区段的城市轮廓。同时作为开发项目,实现了当年太原市楼盘销售均价和单价最高,充分体现了设计创造价值,通过好的设计完全可取得开发效益与城市景观的统一平衡。
参考文献
篇4:外滩溶化的春天
升腾的气球,温暖的灯光,整个城市恋爱了。这是场盛大的派对,这是个充满欢乐竞赛的海洋。如果这时再谈论公事,那一定是疯了。哪件衣服更漂亮?哪个餐馆更棒,但还得能预定下空位?哪!牛礼物更合适?她会涂上我喜欢的那款红色吗?今晚会是怎样的夜晚?一切的疑问和猜想都增添了这个夜晚的神秘和兴奋指数,所有的躁动和忙碌,都使这一天充满了节日的神圣。是的,2月14日,我们来了。
巧克力,情人节不可或缺的节日元素,就像圣诞节的火鸡、正月十五的元宵一样理所应当。地球的东边和西边共同将食物归入节日的特色之中,除去人们赋予食物的意义不说,单从通过美妙滋味使节日的情、景、人立即重现的功能上讲,这个人类共同的选择是成功的。巧克力,无疑将这一共识推向最高点。
地处外滩三号的陆唯轩拥有一间自己的巧克力工作坊,浓郁的巧克力芳香弥漫在房间的每个角落,甜蜜而温馨。它是陆唯轩的得意作品。他们向来以手工巧克力出名,这个小屋融西方制作方法和中式建筑于一体,MIX出独特风味。巧克力工作坊采用开放式布局,因此可以清楚地看到里面的制作过程。巧克力制作所需要的可可豆、果仁、糖、酒等各种原材料,都是从法国进口,保证了口味的纯正。陆唯轩巧克力工作坊最大的吸引力在于口味的创造性,有点像一间实验室。在这里,几乎每天都在创造着新的味道。烟草口味的巧克力、菊花味道的巧克力、生姜味道的巧克力,还有花椒味道的、印度尼西亚辣味的……举不胜举。虽然有点超乎我平常对于巧克力的认识经验,但美好的感觉是相通的。这里的巧克力根据成分可分为黑巧克力(dark chocolate)、牛奶巧克力(milk chocolate)、chocolabe Compound、白巧克力(white chocolate)。牛奶巧克力口味最为东方人所接受,此种巧克力中,牛奶及可可的味道并重,适合喜欢香浓奶味的人。而黑巧克力则是喜欢品尝原味人的最爱,因为牛奶成分少,通常糖类也较低,可可的香味没有被其他味道所掩盖,在口中融化之后,可可的芳香会在齿间四溢许久,朋友说吃黑巧克力才是吃真正的巧克力。不过可可本身并不具甜味,甚至有些苦,所以我还是坚持自己香甜的喜好。有人说,巧克力的味道就像是爱情的味道,一吃进口即刻享受融化的快感,仿佛情人的呢喃软语一般,温暖又温馨,但爱情不可能总是一成不变的香甜,它总是甜蜜和苦涩相互夹杂,就像巧克力。也许这种说法的发明者的多愁善感,赢得了许多的赞同,但是,巧克力确实是一种能够让人情绪高涨的奇妙“炸弹”。
到陆唯轩,一定要预定靠窗户的位子,不用多说,原因自是明白。当然是为了窗外夜晚外滩的美丽景致。经过洁白无瑕的门厅,通向L Lounge长廊,雪花石膏石及真丝织物构成的魔术视觉空间便完全展现于眼前。陆唯轩是由世界著名建筑大师Michael Graves及David Laris共同设计,整个环境完全融于欢愉而舒缓的纯白背景之中。从白色的花朵到洁白无瑕的餐台布都烘托出了简约而高雅的格调。加上剔透的灯光,合成一种简约、雅致与高贵。
陆唯轩是专门为注重饮食、设计和风格的人们所创建。这里的用餐体验是美观与舒适的结合,还包括精湛的特色佳肴和个性化服务。美食不仅激发人们的味觉,更重要的是感官的享受和体验。陆唯轩的招牌菜包括烤扇贝及欧洲防风草泥配以牡蛎柠檬沫、斑兰香椰奶冻配鲜芒果,当然,还有姜味巧克力汤。白帕伐罗司及黑巧克力佐以香草酥。酒水单上除了200多种新世界风格佳酿及法国和意大利独有的“精品系列”酒酿,更提供最为稀有的和陆唯轩独家经营的葡萄酒品种。
创造并不是那么容易的事情,陆唯轩的主人David坚持认为,材料并不是随心所欲地使用就能创造完美的口味。和很多富有创造力的厨师一样,David每年有不少时间花在行走中。行走的目的是了解各地的风土人情,熟悉更多的特色食材和传统的烹饪方法。每一次出行,David必会有意外的收获,不断领略着各地食材的丰富多彩。David的理想,不仅仅是当在后厨转悠的大厨。对他来说。最美好、最刺激的事情,是发掘跟食物相关的方方面面。David无心插柳的手工巧克力房,已经成为了上海时尚消费的热点去处,这就是一个很好的证明。
篇5:上海外滩游记作文
今天晚上,姑姑带我,哥哥,弟弟,妹妹去外滩玩,,到了外滩,一座巨大的东方明珠呈现在眼前,一个珠子闪烁着五颜六色的光芒,可哥哥却惊奇的发现东方明珠只剩下一个珠子了,还有三个珠子呢?仔细一辨认,原来是一团雾把剩下的三个珠子挡住了。
没有看见东方明珠的全景,我们有一些失望,不过黄浦江上还有一艘艘美丽的游轮,有的是红色的,有的是蓝色的,有的是黄色的,有点五颜六色,有的还会变色。我们算是大饱眼福了。
之后,我们四个人又吵着嚷着来到了人民英雄纪念碑。四周的壁画,栩栩如生,仿佛在向我们诉说中国的光辉历程。我们又玩起了捉人游戏,由弟弟和妹妹来捉我和哥哥,玩的不亦乐乎,可天公不作美,天上闪起了电,打起了雷,回到家我们变成了五只落汤鸡。
篇6:上海外滩游记作文500字
一个雨过天晴的下午,我和爸爸妈妈一起到上海外滩游玩。到了外滩,不走几步就看见了黄浦江对岸东方明珠塔。我们在江边的清水平台拍了几张照片。1849年,法国殖民者抢占外滩建立了法租界。自此到20世纪40年代初,外滩一直被英租界和法租界占据,并分别被叫作“英租界外滩”和“法兰西外滩”。公共租界的工部局和法租界的公董局分别为它们的最高市政组织和领导机构。
租界俨然是一个主权区,西方列强以他们的方式经营、管理、建设租界。外滩就成了租界最早建设和最繁华之地。早期的外滩是一个对外贸易的中心,这里洋行林立,贸易繁荣。从19世纪后期开始,许多外资和华资银行在外滩建立,这里成了上海的“金融街”,又有“东方华尔街之称”。
各国建筑师在这里大显身手,不算大的外滩集中了二十幢不同时期、不同国家、不同风格的建筑,故外滩又有“万国建筑博览”之称。
篇7:美丽的外滩作文
顺着台阶,我们走上外滩。外滩的路面又平又宽,用一块块大理石铺成,足足有十六个人并排这么宽,也可以并排两辆车。外滩很长,隔几百米,就有一座石桥。
外滩靠江一边筑着防护墙,防护墙是用水泥建的,上面还有一排黄色的防护栏,既坚固,又美观。
倚着防护栏,一阵阵江风带着大海的气息迎面扑来。又清凉,又舒爽。土黄的江水打着大大小小的旋涡向东流去。有时船开过,仿佛一把大刀把江劈成两半,层层波浪向岸边涌来,拍打着滩涂上,发出“哗哗哗”的声音,就像一首好听的歌曲。
向东边眺望高高低低的房子仿佛被一层轻纱笼住,就像中国的水墨画一样,朦朦胧胧的。
江边有一片滩涂,滩涂上芦苇开花的时候,清风吹过,就像下雪一样。芦苇丛里有许多大大小小的洞,洞边大脚螃蟹挥舞着大脚,就像战士拿大刀,但是只要你一丢石头,它们就马上钻进洞,成了一个胆小鬼。有时会从芦苇里飞出几只小鸟,贴着江面飞远。
外滩的里面裁满花木。春天百花齐放,夏天绿树成阴,秋天果实累累,冬天,落叶缤纷。
篇8:没有我们的外滩
300多名报名参会的市民和媒体代表济济一堂,艺术家蔡国强、企业家任志强、上海海洋大学教授张饮江、台湾地区音乐人钟永丰、阿拉善生态协会发起会员于建东、日本建筑设计师坂茂、复旦大学教授葛剑雄和纽约亚洲协会美中关系中心主任夏伟(Orville Schell)等来自不同专业领域的权威人士,针对环保课题,阐发自己的真知灼见。
一、蔡国强:与宇宙对话,与自然对话
当代艺术家蔡国强首先发言。蔡国强以本次”九级浪”生态环境专题展为背景,特别阐述了自己创作中与生态问题相关的思考:其一,“为外星人做项目”;其二,体悟并实践中国传统风水思想。
何为“为外星人做项目”?蔡国强说,艺术家首先是地球人,生活在此时空,不仅观察感知自然界的变化,也为地球的未来担忧。以自己的作品为工具,去做一些有助于社会变革的事,让地球的未来更美好,是艺术家应尽的责任。他认为,自己到现在为止,仍然像一个小男孩一样保有对宇宙的好奇心。仰望苍穹,思考宇宙与自然,觉得茫茫苍穹中有一只无形的眼睛在审看人类的生态和文化走向。本次以生态为主题的系列创作其实与过去的创作有着千丝万缕的联系,那就是希望以巨尺度作品“为外星人做项目”——不仅让地球人看见,也让“外星人”看见,让“自然之眼”看见,以各种形式讨论人与自然密不可分的关系,以作品实现人类与宇宙生命的对话,以作品推动人类对地球生态的保护。
《九级浪》
一艘来自蔡国强家乡的木船,载着99只大大小小或凶猛或温顺的仿真动物,构成装置作品。饱经风霜的渔船上,老虎、熊猫、骆驼……耷拉着脑袋的动物好像在时代大风浪里晕了头,令人联想起诺亚方舟上被救赎的生命。但在此,这些生命似乎终难摆脱悲剧的宿命。
作品受俄罗斯画家艾伊瓦佐夫斯基油画《九级浪》启发。油画中,海面仅存一根漂浮的桅杆,人们赖此挣扎求生,可前方滔天巨浪压顶而来。千钧一发之际,人类的渺小和无力尽显无疑。
2014年7月17日,装置作品《九级浪》在上海平地驳船的运载下,沿黄浦江两岸象征着中国近、现代化进程的地标性建筑抵达当代馆外码头,成为上海的艺术事件。
摘自“蔡国强:九级浪”展览作品介绍
《没有我们的外滩》
蔡国强说:“想象人类撒手离去,数百次春夏秋冬,城市交给自然创造所展现的美景,当会令人百感交集。”27米长,4米高的火药爆破草图表现数百年沧桑轮回后,外滩返归自然:扬子鳄在黄浦江畔晒太阳,麋鹿、老虎、牛马在街头散步,松鼠、猴子在万国建筑门窗间玩耍,构成熟悉又陌生的天际线。
回望文人画中人对自然谦卑、和谐的态度,今天人与自然的关系显得如此之紧张。于是,艺术家把“海派”画家代表作中的风物在外滩万国建筑楼宇上处处撒种。吴昌硕的花鸟,虚谷的猫,任伯年的芭蕉……恍然间,“海派”精神在三个时空间叠山成石。
摘自“蔡国强:九级浪”展览作品介绍
《静墨》
近千平方米的展厅挖出池塘,灌入墨汁,一派死寂和深深的沉默。一条黑色瀑布落下,装机池面的声音如空谷回响,泛起微澜,似乎在挣扎着打破被黏稠墨汁和浓浓墨珠凝固的时空。挖掘出的水泥碎块和钢筋沿墙边自然堆砌,似工业废墟,又像远山绵绵。钢筋恣意伸展,文人笔墨般勾画在四壁空茫的白色里。原厂房内的五根巨大白色立柱,为展厅平添如神殿般的肃穆。
与展览中其他作品的具象和叙事性不同,《静墨》传递着抽象纯粹的视觉力量。黑色墨池与瀑布,延伸艺术家近年在蓝天中燃放的《黑彩虹》《黑色仪式》等“白天黑色焰火”系列,具有哲思般的精神性。侵入性的挖掘动作和四面散布的展厅地板碎块,在空间里宣示着野性的能量,似乎在抵制日渐商业化的艺术界和日渐安逸的美术馆系统。
摘自“蔡国强:九级浪”展览作品介绍
关于中国传统风水思想,蔡国强强调,风水思想的存在历史已逾千年,风水思想的精华是追求天人和谐,这种和谐可以表现为宏观的地球生态,也可以表现为微观的“家”的朝向、村庄的方位、部落的尺度,人与太阳、植被、空气、水等组成的关系。蔡国强认为,与上述风水思想伴生的行动理念其实是:一个家或者一个村落就是一个小宇宙,当每一个小宇宙的生态都趋于和谐,便昭示大宇宙未来趋向的和谐。当人们无法瞬时还大宇宙一个生态面貌,那就从小宇宙的可持续改变开始。
蔡国强告诉大家,放眼关照大宇宙,同时见行动于“小宇宙”和谐的打造,是指导自己创作的重要认识论和方法论。在创作启动之前,自己会勘察感受展场内部空间和周边环境,揣度未来参观人流可能形成的观展动线,把握原始空间中的线、面、体、光,分析空间的性格;为或通透或堵塞,或开朗或孤独的不同空间设计不同题材、不同造型、不同材料、不同尺度、不同光色的作品;以自己创作与展场空间的互动实现创意表达。蔡国强认为,如果从这个角度评估“蔡国强:九级浪”展,可见整个展览创意、设计、制作乃至布展背后的风水思想支持。
坐落于上海花园港路的上海当代艺术博物馆主建筑始建于1897年(原为南市发电厂),主体长128米,宽70米,高50米;改建后展陈面积达1.5万平方米。
当代馆一层,蔡国强将《九级浪》斜置于挑高数十米的中央大厅。透过背景玻璃,参观者可以看见《九级浪》从艺术家家乡泉州驶过黄浦江,途经外滩,直抵上海当代艺术博物馆的馆外码头。围绕《九级浪》作扇形展开的,是序厅的《男孩蔡在上海》、贯穿博物馆天井高达18米的火药草图立轴《巴西花鸟画》、观者需穿过长长的通道才能亲临的封闭空间中占地约250平方米的《静墨》墨池。
进入当代馆二层,首先进入视野的是蔡国强通过人工照明精心营建的展览大平台,长27米,高4米的火药草图《没有我们的外滩》呈半弧状静静拥迎参观者。观展人群或伫立或缓缓移动,错落剪影随时序定格,令《没有我们的外滩》增加了一份特别的对象化光影标识。展厅一隅设置的低矮帐篷界定了影片《国王的马房》的展示空间:暖光洒在柔软低垂的帐幕,人们根据观展提示除去鞋履,踏上同样柔软的地毯,在帐篷内散坐;观赏影片展现的阿拉伯马的优雅、自然的生命与完美精确的人工控制之间形成的不和谐张力;思考的温度,弥漫在原本冷硬隔膜的物理空间……
蔡国强穿梭于世界多元文化之间,持续在不同国家公开现场,与当地志愿者合作完成火药陶瓷及草图制作,希图以自己的作品和创作过程,行动派地阐释自己的生态理念。而此时此地,其作品在多种艺术形式甚至文化形态间的转换,其艺术对观念和形式边界的开拓都在精彩简短的演讲中展露了归因。
二、任志强、钟永丰、坂茂、葛剑雄:尊重自然,反哺自然
任志强 华远股份有限公司董事长、阿拉善SEE生态协会会长任志强的发言提示大家关注“蔡国强:九级浪”展览事实判断背后的价值判断。他认为,人们在现代馆内行走,眼见一件一件装置作品的同时,应能深刻感知作品背后的价值提示,那就是,人类应该反省自己对自然的争夺,我们需更多礼让乃至反哺,只有把珍爱和保护自然当作自己的责任,才有机会赢得碧水蓝天。
任志强介绍了自己任职会长的公益组织“阿拉善SEE生态协会”的环保项目追求:十年来,阿拉善密切关注空气、沙漠、水污染等环保问题,协会今年申报的环保项目之一是上海饮用水安全。项目组在黄浦江采水样,联合科研机构进行跟踪分析,揭示上海水资源保护方面存在的问题,倡导水资源的自净生态再造,通过各种宣传渠道,呼吁全民介入水资源保护。任志强透露,阿拉善SEE生态协会已经联合一批艺术家开展创作、展览、研讨合作,艺术家们通过拍卖捐赠作品支援阿拉善,共同投身环保公益行动。
任志强认为,保护地球的碧水蓝天,需要社会多元合作。我们要用各种各样的方法来宣传和教育我们的民众,让我们的民众每个人都从我做起,关爱自然,保护自然,这样才能给我们的未来创造一个良好的生存环境。
张饮江 上海海洋大学教授,水利环境生态研究中心副主任,环境与生态系副主任张饮江曾主导世博后滩生态公园建设,他从专业工作者的角度向与会者详细介绍了目前正在进行的上海地区饮用水安全保护技术及其对策研究项目,就水源地域饮用水水质的现状、水质转化与污染的过程、输配水域水质安全、饮用水水源地评价、生态型水源的构建、饮用水水厂工艺安全等问题进行了深入阐述,解析了安全保障方案。
从“水”这一人类生存最重要的元素出发,张饮江感谢阿拉善协会为我国生态环境建设做出的实实在在的工作,感谢蔡国强与上海当代艺术博物馆以艺术的途径,为人文和生态环境重构提供了很好的交流和学习的平台。而张饮江的演讲本身,也让所有与会者从专业角度了解到我国水资源存在问题的严重性,激发了受众对环保问题的重视。
钟永丰 台湾文化行政工作者、生祥乐队重要成员、音乐制作人钟永丰发言的题目是“种树与复眼人”。钟永丰的发言突出了文学艺术的体验性特点,以台湾美浓地区生态文化发展的真实故事积极响应了本次生态文化论坛主题。
钟永丰首先与大家分享了台湾乡土文学家钟理和、钟铁民父子两代人在文学创作中对身边农村生活的生动描写,用以反映美浓地区的农业,从原始农耕的自然物质生态循环利用向现代化农业的原生态链断裂的转变。接着,钟永丰以自己的创作《草》直面现代农业中人与植物、自然、劳动产生的对立。钟永丰说,包括自己在内的台湾作家,在上世纪末就开始意识到生态问题,意识到农民本该是农村生态系统的最佳守护者与诠释者,他们的传统中本就有一套关于作物、土壤与生物间相互滋养又彼此抑制的操作手法,现在却无异于工业人了。要支持农业的永续发展,必须将农业与人类生态文化结合考虑;只有保持与自然、生态文化的和谐永续,才有农业的未来,地球上也才有置放人心的优美处所。
有感于此,2000年,钟永丰创作了蜚声海峡两岸的歌辑《跟我等的土地糴米》。
现场响起钟永丰作词,林生祥作曲并演唱的美浓民谣《跟我等的土地糴米》(糴:买进粮食),只一把吉他伴奏,声若天籁:
让它种下后生的心情
让它留下爷哀的脚印
让它交下祖先的故事
让它保重我等的八字
跟我等的河坝糴米
跟我等的大圳糴米
跟我等的田丘糴米
跟我等的土地糴米
让它们在汝的眼界画风景
让它们在汝的舌头讲四句
让它们在汝的心头放电影
让它们在汝的耳朵吹八音
跟我等的庄头糴米
跟我等的日月糴米
……
钟永丰发言的第二部分讲述了台湾少数族裔为本地生态文化保护做出的卓绝努力。他举了两个例子,第一个例子是自己创作的作品《种树》的诞生。
1999年,美浓台风,行道树大片被刮倒。就在大家都在等有关部门处理的时候,有一个人走出来,默默地,一棵一棵地将大树扶起。后来,一支义工队伍自发组成,两天里,所有被刮倒的树都被一棵棵地扶起。钟永丰叙述说,灾难过后。这个人还不停止工作,他发愿要美浓满绿。后来,仍然是他一个人,一天又一天,在完成自己早餐店的工作后,一把铁锹,一只水桶,至今已经完成了八千多株树的种植。在钟永丰看来,这件事含义丰富,意义深远;对于此,他想说的话太多。千言万语,最后成就了他另一件著名作品《种树》。
《种树》
词/曲:钟永丰/林生祥
种给离乡的人
种给太阔的路面
种给归不得的心情
种给留乡的人
种给落难的童年
种给出不去的心情
种给虫仔避命
种给鸟仔歇夜
种给日头生影仔跳舞
种给河坝聊凉
种给雨水转摆
种给南风吹来唱山歌
……
钟永丰讲的第二个例子是“黄蝶翠谷”的复建。上世纪90年代,美浓地区遭遇大型水库建造的生态威胁,美浓文化人在原来每年有5000万只蝶类聚集的黄蝶翠谷发起“黄蝶祭”活动,邀集各方人士来到黄碟翠谷,以美浓本地的客家祭祀仪式祭蝶,人们唱着音乐人原创的歌曲到法院请愿,并为过去集体的过失诚心致歉。2000年,“黄蝶祭”活动吸引了当地农会、有机耕种新型农人的加入,升级为农村再生,复兴生态人文的庆典,一个新的黄蝶翠谷生态公园建设运动正在各界人士的共同参与下展开。
数十年来,美浓地区在原始农业、现代农业、生态农业等的不断转型中寻找永续性的努力令钟永丰自豪,他引用台湾地区著名小说家吴明益为美浓撰写的短文《如果有人要送我一座山》中的文字说明,在经过一番迷惘和寻找,今天,美浓人宁愿“忘我”,宁愿还“山”复归自然。
钟永丰的演讲全然不见说教。沉浸于一个个文学艺术片段,人们仿佛看见钟永丰以3万多份民意报告叫停“美浓水库”的生态破坏,一边用乡音母语创作歌词,一边运作台湾基层政府资源重建美浓生态的心路里程。 在演讲的最后,钟永丰用吴明益《复眼人》中的一段话表达了美浓人的生态理想:“瓦尤瓦尤岛民”经历了自然灾害和人为灾害,痛定思痛,开始拥有与自然生灵一致的生态态度,他们不会因为眼前利益与自然对立,他们“种树”,他们成为反哺自然也享有自然的“复眼人”。
于建东 企业家、阿拉善SEE生态协会发起人于建东发言的题目是《水怎么了?为什么?怎么办?》。
长期活跃于水生态领域研究的于建东针对目前普遍存在的水体富营养化污染问题,经过十几个项目实践,提出了“中度生态系统重构”解决方案。此方案的核心理念是,在传统物理化学水处理的基础上,采用“非对抗、求协同”的方法重建可持续水生态。
于建东以上海世博会后滩公园项目阐述“中度生态系统重构”的手段、效果及成就。上海世博会后滩公园项目沿黄浦江边挖河道1.7公里,引劣5类黄浦江水进入;然后仿生态建构沉淀池、瀑布墙、梯田;在水下及沿岸遍植各种土著植物,放养各种土著动物。结果,污泥浊水流入后,在约400米处已经清澈见底,及至1.7公里末端,水质达到2类标准(相当于自来水水源地水质)——没有任何化学手段,人们所做的,只是为自然提供了生态循环的初始环境——因为出色的“中度生态系统重构”,上海世博会后滩公园项目获得业内世界级大奖——美国景观工程师协会奖。
于建东认为,生态的系统改造必要而且可行。在历史长河中,“中度生态系统重构”是人与自然寻求和平共处的微小尝试,“我们将保持对自然敬畏的姿态,小心前行,帮助生命之水重获生命。”
坂茂 2014年普利兹克奖获得者、日本著名建筑设计师坂茂的演讲侧重自己的低技术建筑设计。他以纸管为基本材料设计的建筑,以及为地震灾区设计建造的低成本人性化临时建筑体现出设计师深刻的人道主义关怀与社会责任心。
坂茂认为,建筑师不仅设计建造弘大楼宇,不仅建造纪念碑,建筑师一定还要关怀世界上的弱势人群,关怀因为自然灾害失去房屋的人。设计师不仅延续传统,跟随主流在“砖、石、木、钢筋、玻璃”等范围内选材,建筑师一定还要为地球的生态和可持续探索新的环保建材应用可能性。
葛剑雄 历史学家,复旦大学中国历史地理研究所教授,未来地球计划中国委员会委员葛剑雄的发言以历史的语境,对人类生态环境保护课题做了哲思性的反省。直面人与自然的关系,他提出,在生态环境与以人为本两者的关系中,生态环境维护应该以人为中心;简单的顺其自然将是历史的倒退。他指出,我们应该立足人类已有的知识和良知,运用我们已经掌握的科学技术,真正善待自然,才能逐步达到与自然和谐的目标。
葛剑雄呼吁加强中国下一代人环保意识的培养,认为环保不能靠简单的“敬畏”,不能一切依赖所谓科学的计算;环保还需要信仰,更有必要通过后天的教育树立起坚定不移的信念。
葛剑雄最后说,每个人首先要从自己做起,减少自己的物欲,增加自己的精神追求。如果做到这一点了,他还要重复自己二十年前的一个想法:“我们对未来不能无忧,但也不必过虑,人类的前途是美好的!”
夏伟 纽约亚洲协会美中关系主任,纽约时报博客“中国与环境”撰稿人夏伟的发言始终伴随大屏幕上展示的喜马拉雅山脉全景视频。高清冰川影像对比揭示着不争的事实:全球气温上升,冰川正在消退,自然在人类的无度开发下遭受严重破坏。
夏伟说,所有人类问题,并不是哪一个国家能够解决的,人类只能够通过共同合作来面对这些问题,这是特别重要的一个挑战。夏伟倡议,中国和美国,这两个世界上最大的二氧化碳排放国,应该携手起来解决地球面临的问题!
论坛发言结束后,台湾生祥乐队举行了《种树》特别演出。
三、“没有我们的外滩”
《没有我们的外滩》,在所有观展者的角度看来,绝不仅是一幅画;火药草图为作品带来的确定又不确定的画面图像,为本次展览营建了一面含有多重语义,因而可以激发读者多重联想的“价值判断”互动墙。
人类何以撒手离外滩而去?
城市为何直至人类缺省才有此美景?
我们有没有机会反省过失?
我们有没有机会建造一个有“我们”在,却依然有“人对自然的谦卑态度”,有“人与自然和谐相处”的新外滩?
如果说“蔡国强:九级浪”展览是一系列不同于架上作品的行动派生态发问,那么,“九级浪——生态人文主题论坛”便是另一种形式的生态学术提案。
来自建筑、当代艺术、乡土文学创作领域的权威与来自自然科学、社会科学领域的专家学者围绕一个共同的生态主题,发表来自全球同类探究中最前沿的真知灼见。成熟的经验,陌生与碰撞所带来的信息新形态、新内涵,不仅作用于专家圈、现场受众圈,也深深影响了媒体受众圈。
地球的生态保护进程以各专业领域的点、线展开为基础,但如此多领域同时、共空间并置,跨领域的沟通却构成了本次活动提供给受众的最弥足珍贵的信息体验,即:地球生态保护的进程本身就是一个生态的共步的进程;同目标的各领域之间不仅应该信息互通,更应信息共享,行动共建,如此,才能建构起系统的地球生态保护机制,加快地球生态保护的步伐。
在“有我们的外滩”面对“没有我们的外滩”,在激荡的思考中求索人类与自然的关系,正如上海当代艺术博物馆馆长龚彦所言,直面日益紧迫的生态环境问题,以丰沛的艺术探索,联动深切的人文关怀,在当下社会生活中意义重大。正如论坛发起者蔡国强所言,“思考大自然,就是思考我们自己,更是思考遥远的生命”。
篇9:美丽的外滩作文
来到广场,那一个个灯柱矗立在足球场大的广场上,灯光四射。它的样子像即将发射的火箭,又像一位威武的将军,还像高大的巨人一样。那半月形长廊上的横梁就像一条金黄的巨龙,十分鲜艳。在它的下面一根根灰白柱子支撑这一条“巨龙”。它的身上有青绿色的屋顶,就像它的鳞片似的,长廊下的人们在谈天、休息、乘凉,可开心了。
走过半月形的长廊,我们来到壮观的九龙柱。你看!那些龙,有的缠住在柱子身上,好像在睡觉;有的腾云驾雾,似乎马上就要飞出去;有的张开血盆大口,似乎马上要把我吞了似的,十分雄伟。
身为外滩的邻居——江滨公园。它的美丽也不比广场逊。走进公园,就犹如走入了天然氧气场。那里绿树成荫,有的树木被园丁修剪的圆圆的,就像一个大肉包子;又像一个圆滚滚的足球,似乎一踢,它就会溜走似的;还像一个满身都是刺的刺猬,有趣极了。许多人在公园的亭子里看书、看报纸,还有那用鹅卵石铺成的小路。听说赤脚走在这路上,可以做一个免费的脚底按摩呢!
篇10:美丽的外滩作文
来到外滩,首先映入眼帘的是一面大墙壁,上面刻着四个大字“瑞安外滩”。沿着台阶上去堤岸,白色标志性建筑物耸立在眼前,雄伟壮观,共有四十根粗壮的柱子,一根柱子需要两个小朋友围起来才能抱得住。左右两边各有一座远近闻名的“蘑菇亭”。春天,可以在亭子里欣赏风景。夏天,可以遮挡火辣辣的太阳。秋天,可以在里面玩游戏。冬天,可以挡风雪。
两千米长的堤岸上,有各种各样美丽的花草,桃花、茶花、菊花争奇斗艳。还有各种雕像,有“举重男孩”,有国旗设计者“曾联松”爷爷……
站在堤岸上向东望去,飞云江大桥犹如一条长龙看不见首尾,江面上有一艘艘轮船开过,卷起朵朵浪花,阳光照耀下,浪花闪着金光,美极了!靠近岸边的江面上,漂浮着一个个绿色的球体。我问妈妈:“这是什么东西?”妈妈说:“漂浮在水面的是泡沫板装在编织袋里面,编织袋绑住的下面是网,网里在养殖海产品。”这时,来了一艘渔船停靠在漂浮物旁边,然后开始干活。妈妈对着渔船大声喊:“师傅,你们在养什么?”因为风声、浪涛声盖住了妈妈的声音,所以,妈妈喊了很多次,对方都没有听见。最后,终于听见了,他们在养鳗鱼苗。哇!竟然是这样养鱼苗,我长见识了。
篇11:美丽的外滩作文
来到外淮,一眼就能看见那宽阔的广场前面的喷泉,喷泉在美妙的音乐声中喷出水花来,远处看像是一株很大的君子兰,近看像下起了倾盆大雨似的,壮观极了!这幅景象让我流连忘返啊!
观赏了喷泉,我们又来到了瑞安外滩的公路上。这条路是那样长,又那样宽,周围的高楼大厦拔地而起。还有公路边的小草和大树都长出了嫩绿的叶子。那鲜艳的花儿真是美不胜收,好像在说春天来了。
一转眼就到晚上了。这时候,整个外滩变成了灯的海洋,光的世界。外滩人山人海,有的人在遛狗,有的人摆地滩,还有的人在放好看的烟花等……高楼大厦的灯光是多么美丽,站在远处看就像一个立体的灯柱,雄伟极了!我最喜欢就是看放烟花。放出来的烟花有的像菊花,有的放出来像瀑布,还有的放出来像牵牛花等……好看极了!
篇12:美丽的外滩作文
来到外滩,首先映入眼帘的是——一望无边的飞云江。飞云江大桥横卧在江面上,像一个“一”,连接着飞云江两畔人们的友谊。江面上漂浮着一艘废弃的轮船,我以前还在这里看过电影呢!
外滩上,有许多漂亮的绿化带,有的像平地,有的像面包,还有的像剪了的头发,绿化带的颜色也非常鲜艳,因为有不同的植被,所以有紫色的,有绿色的,还有淡黄色的。忽然我还发现了一些不知名的小花是红色的。真是太美了。
我来到广场,广场上矗立着曾联松爷爷的铜像,我认真地读了铜像基座上曾联松爷爷的生平介绍,了解到他是一个多么优秀的人物。
这里,最吸引我的要算音乐喷泉了。每逢周末或者节假日,广场上音乐响起,喷泉开始了!顿时,人们被吸引过来,一下子热闹了起来。随着音乐的节拍,喷泉跳起了优美的舞蹈,有时像根柱子,直冲云霄,有时像一把大伞,随后洒落下来,像烟花飞落,还有时随着音乐的节奏不同,时高时低,像跳动的音符,真是太美了!
可是,天突然下起了大雨,爸爸赶忙撑起雨伞,我们开始了“雨中漫步”,一阵阵寒风呼呼地刮来,好冷哦!这里的人们好像被寒风和大雨“赶”走了,哈哈,被我们包场了,
篇13:美丽的外滩作文
来到外滩,首先映入眼帘的是喷泉,那喷泉变化无穷,喷泉一会儿随着音乐摇摆着身体,一会儿随着下面灯的变化变得五彩缤纷,一会儿直冲云霄,看不清到底有多高,一会儿像一只海豚跃出水面。过了一会儿,一阵微风拂过,喷泉如烟如雾,仿佛是仙女散花,但散下的不是花,而是一颗颗晶莹剔透的珍珠。
我们沿台阶上去,便看见了人人皆知的飞云江,原来黑得伸手不见五指的飞云江被灯光一照,立刻就变得光彩夺目了。远望,我们看到了犹如一条巨龙横卧在飞云江上,汽车在飞云江大桥上川流不息,那些车灯把飞云江大桥变成了灯的海洋,光的世界。
我们往西走去,发现一尊雕像,它的名字叫“金牛兆瑞”。它象征着咱们瑞安的孩子知识渊博,勤奋好学。那里还有老爷爷和小孩下象棋……这些雕像都栩栩如生。我们还看到了些阿姨在跳广场舞,音乐十分动听。
过了一会儿,天空上出现了许多风筝,风筝的形状各种各样,有燕子的,有菱形四边形……风筝边上镶着许多小灯泡,把天空点缀得一闪一闪的,美丽极了!
篇14:美丽的外滩作文
早晨,清新的空气迎面扑来,一朵朵白云飘飘摇摇,路边的花香气扑鼻,千奇百怪颜色不一,漂亮极了。绿叶在草丛里躲猫猫,一位位白发苍苍的老人都过来运动。
下午,我去外滩,突然,下起来蒙蒙细雨,这条这么长的路上冷冷清清的。咦!这里有好几艘形态各异的小船和大船,我和妈妈买了票上船,我坐在椅子上透过窗户看到水中的波浪一波一波在海中翻腾。
哦!还有几只可爱的海鸥在展翅飞翔。
夜晚,外滩的美景令人惊叹!外滩两岸的高楼大厦灯光闪烁,五颜色六色的霓红灯把大厦装扮的格外美丽。还有在喷泉旁边,有几个小的低短的喷泉,从同一个地下水管喷出后,就奔向了四面八方,形成了一朵盛开的玫瑰花。
夜晚的美景也吸引了很多游人,有的在跑步、散步,有的在聊天,还有的在吹泡泡,真是一片热闹的场面。
篇15:美丽的外滩作文
一到外滩,就能看到“瑞安外滩”四个大字映入眼眶,不知道是出自哪个大师之手。
远看,外滩像一条长龙一样横跨在江边上。近看,那条长廊让我一眼就能看到。这时由八根大柱子顶着一个像弯弓一样的长廊。上面有几盏远灯,到了晚上,它会射出一道道美丽的弧线,好看极了!有的人在这里聊天,有的人在这里跳舞,还有的人在这里作民间小游玩呢!
在外滩中央,有一个音乐喷泉。当音乐旋律变慢时,喷泉像一位少女在舞台上跳舞。当音乐旋律变快时,喷泉像一个小明星在舞台上边唱边跳。小朋友们跑到喷泉里玩耍,还洗了一个冷水澡呢!大人们还用手机拍下小朋友玩耍的那一幕。每当夜幕降临的时候,外滩就变成了灯的海洋,光的世界。一个个霓虹灯像一位位士兵,保护着外滩。
过新年的时候,这里热闹非凡。许许多多的人在这里放鞭炮,放孔明灯。当鞭炮犹如火箭船飞向天空,放出美丽烟花。而我,却在蘑菇亭里,捂住耳朵,欣赏美丽的烟花。
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