庐山一日游

2024-08-05

庐山一日游(共14篇)

篇1:庐山一日游

庐山一日游

景区介绍:

庐山是一座集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的千古名山。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世,素

有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇

巧秀的园林建筑,一展庐山的无穷魅力。庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往,是国内久负

盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。庐山具有独特的第四纪冰川遗迹,是中国第四纪冰川学说的诞生地。

行程安排

D1:南昌-庐山-南昌(三宝树、黄龙潭、乌龙潭、花径、锦绣谷、仙人洞)

早7:00指定地点集合出发,乘车赴庐山(102公里高速,28公里盘山公路,车程约2.5小时)游览【庐山博物

馆】(又称庐林一号别墅,曾为毛主席居住场所,紧邻芦林湖风景秀丽), 游【三宝树】、庐山恋取景地【黄龙

潭】、西游记水帘洞取景地【乌龙潭】,庐山山上寺庙【黄龙寺】游览白居易所题“人间四月芳菲尽,山寺桃花始

盛开”【花径】(15分钟),游走全长1452米,庐山最美丽的峡谷、因四季花开灿若锦锈【锦绣谷】(总路线1小

时20分):神龙巧救朱元璋【天桥】、无限风光在【险峰】、更有天生一个【仙人洞】。结束愉快之旅!

(中餐)

价格:成人390元/人儿童价:110元/人(仅含旅游车位费、餐费,不含环保车及其他费用)

服务标准:

1、交通:空调旅游车、景区观光车

2、住宿:不含

3、用餐:一中餐(十人一桌、八菜一汤,人数不足10人,菜数略减)

4、门票:庐山第一大门票

5、导服:优秀导游服务300元/天

6、保险:旅行社责任险

特别说明:

1、收客前请来电咨询确认,旅游期间对我社接待质量未提出疑议,我社视为满意,我社每批客人均会填写意见

单;具备门票优惠政策的游客请带好有效证件,我社只退还门票折扣差价,当时未出示证件的,我社不负任

何责任。

2、如临时取消出行计划,需补车位损失费60元/人。

3、儿童只含餐费、往返旅游车费(不含景区环保车)。

全程购物点:无

自费项目:无

各景点游览时间:花径20分钟,锦绣谷、天桥、仙人洞、险峰全线1.5小时

上车时间及地点:07:00赣江宾馆门口07:10鄱阳湖大酒店

篇2:庐山一日游

来到了庐山我们庐山顶找到了一家宾馆。休息了一会后我们便去有名的仙人洞。看见了吕洞宾的雕塑栩栩如生。但是最令印象个的事五老峰。高耸的山道和迷人的树林还有陡峭的悬崖,令人胆战心惊,但是依然被我们征服了。这五座山峰各有各有各的特点,就像中国的五岳各有各的特点。具有雄,险,奇,特,仙的五大特点。给我留下最深印象的是一峰,因为一峰要走的路最长,所以耗时也最长。没有盘山车道只能靠双脚走路。这可累坏了我的叔叔,因为他有二百多斤。我和我的弟弟走在最前面而妈妈和婶婶则拉住我的叔叔。用了近一个小时一封被我们真服了。虽然途中我们休息了几次但我们最终还是爬完了一峰。大家都满头大汗,但我和我的堂弟却一点也不累继续向着二峰进发经过三小时的攀爬我和我的堂弟成功登顶,到了最高峰我和堂弟都满头大汗向山地望去早已看不清山底的容貌了能看见的只有那瞬息万变的云雾和千姿百态的松树。我们久久不愿离开。又过了十分钟后我和我的堂弟依依不舍得下山了。

我突然想起了这样两句诗:一首是李白写的日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直线三千尺,疑是银河楼九天。当我来到了瀑布底,才看见那宏伟的瀑布令人心旷神怡。还有一句是:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。虽然大林寺已经被毁,但从这优美的诗句可以看觉到当年桃花盛开的优美景色之后我们去参观了的故居,和别墅群。

篇3:庐山游记

你游览过旅游景点吗?你参加过游园活动吗?你赶过集市、逛过庙会吗?……让我们选择一次游览经历,把它记录下来吧。

(语文S版五年级上册·习作2)

“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这是苏轼对没有看到庐山真正面目的遗憾,而今年暑假,我就揭开了庐山的神秘面纱。

我们坐车登上庐山,只见盘山公路像一条巨龙,蜿蜒在连绵起伏的群山之中。登上庐山,只见四周绿树成荫,遮天蔽日,树林中不时传出一阵阵蝉鸣。这里的山路十分曲折,峰回路转,让我不禁想起了一句诗:“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。”经过半个多小时的奔波,突然,我发现前面灯火通明,小房子挨挨挤挤。啊!我们终于到达了目的地——牯岭镇。

牯岭镇是建在庐山山顶上的一座小镇,这里什么都有,超市、电影院、商场,可是,这里与我想象中的庐山完全不一样,我想象的庐山是山清水秀、鸟语花香的,没有高楼,没有汽车,只有自然的美。而这里简直就是一座城市,车水马龙,灯火通明,不禁让我有几分失望。

篇4:跳出庐山之外 一睹庐山真貌

最近阅读书籍报刊,偶见有述及语文学习体验者,虽是一鳞半爪、片言只语,但亦颇有发人深省之处。我们若能以此为镜,好好领会一下他们学习语文的切身体验,并由果溯因地去反思、检讨一番,也许能够帮助我们认清“庐山真面目”,从而找出提高语文教学效率的路子。

现将这些“例子”移录如下,以资从事语文教学的同行们研究、探讨。

例一:私塾发蒙,可想而知,读的不外乎是《三字经》《百家姓》之类的东西。上了初小,也只读一些“四书”“五经”一类的书。当时的教学方法主要是背诵。当然,光背诵而不解其义固然不是正确的方法,但小的时候背的东西往往可以记一辈子,而且背的多了,对一个人的文化功底甚至可以起到相当大的影响。现在的教学强调以理解为主,不要“填鸭式”,但我认为第一古文读得少,第二背诵太少,所以很多孩子虽然读完中学,甚至大学,却仍然“文化很低”。

(毛毛: 《我的父亲邓小平》)

例二:冠华同我闲谈时说,他从启蒙时代就喜爱读诗词,能背诵二三百首。这二三百首诗词一直记在心中,伴随终生,受用终生。他特别钟爱李白和杜甫、刘禹锡和李商隐、陆游和辛弃疾,他的审美情趣有很强的选择性,亦即有很强的个性。在这些他所偏爱的诗人的作品中,他又特别偏爱其中的若干首,对他选中的这些诗篇可以倒背如流,好像已化为他自己的私有物,成为输入他的心灵机关的某种软件了。他经常默诵之,吟哦之,在同朋友谈天时三句话不离诗,写文章时信手拈来,以诗入文,使之大为生色。

(崔奇: 《文采斐然乔冠华》)

例三:我的自学起步很早。还在初中一年级时,就对读诗和写诗入了迷,后来又由诗及文,既读又写,不仅扩大了知识面,而且锻炼了思考力。由于读书渐多,我慢慢悟出了一些“窍门”,比如,每读一篇文章,我总要先观其大略,求其精髓,然后用自己的话把它表述出来,总感到别人文章里的“养料”只有化成了自己的语言,才能真正融入血肉,变成我的精神财富。

(钱梦龙: 《因为我学会了读书》)

上述三个事例,对我有如下启发。

1. 语文学习究竟是怎么一回事呢?通过上述三个事例我们可以认识到,语文学习的一个重要方面就是将范文的语言“内化”为学生自己的语言。打个比方来说,如果把学生的头脑比作电脑,那么,范文的语言便是输入电脑的软件。怎样才能使范文的语言“入乎其内”呢?这就要求学生不光要理解课文内容,而且还能熟读背诵。现在的语文教学普遍存在着“两多”“两少”的现象,即讲的多,提问多,读的少,背的更少。在一些人看来,似乎只要讲懂了课文内容,就算完成了教学任务,至于语言的吸收、积累则忽略了。学习课文,固然要“懂”,然而光“懂”不“熟”,课文中的语言还是输入不进去,或者输入得支离破碎。从提高语言能力来说,这又有多大意义呢?再说,“懂”也有一个由浅入深的过程,不可能一下子就懂得很透彻。有的课文,限于学生的阅历较少、知识积累不足,不可能体会得那么深,这就要求我们要从实际出发,能懂到什么程度就懂到什么程度。即便是暂时还不完全懂,也可以先背下来。杨振宁教授说得好,“看了一个东西不太懂,但多看几次以后,就会不知不觉地吸收进去了。这是一种很重要的学习方法”。我以为这个方法同样适用语文学习。

我认为,今后的语文教学不宜再搞支离破碎的文章分析,不宜再外加种种概念,应着重在熟读课文上下工夫,在记忆常用词语、名言警句上下工夫,在背诵诗文佳作上下工夫。正如江泽民同志所说,“不论学什么语言,都得背,背诵使人受益不浅”。

背什么样的文章呢?古人云: 取法乎上,仅得乎中;取法乎中,仅得乎下。由此可见,让学生背的东西必须是名篇佳作,必须是学生爱读乐背的作品。有的文章内容一般,平淡无味,学生就不乐意去读去背。即便是硬着头皮背下来了,也不会有多大用处。

2. 学习范文中的语言,光“入乎其内”还不够,还要“化乎其中”,也就是要“化为他自己的私有物”。

怎么才能“化乎其中”呢?这就要求学生必须反复地揣摩、领悟、消化已经读过的文章。乔冠华同志经常“默诵之,吟哦之”,实际上就是在揣摩,在领悟,在消化。钱梦龙老师则将这个过程讲得更具体:“每读一篇文章,我总要先观其大略,求其精髓,然后用自己的语言把它表述出来,总感到别人文章里的‘养料’只有化成了自己的语言,才能真正融入血肉,变成我的精神财富。”

在揣摩、领悟、消化的基础上,还要进一步学会“迁移”,即要熟练地运用已学过的字词句篇知识为表达自己的思想感情服务。而要学会“迁移”,训练则是必不可少的手段。叶圣陶先生说得好,“语文方面许多项目都要经过不断练习,锲而不舍,养成习惯,才能变成他们自己的东西”;“凡是要学生练习的,不要练一下就算,总要经常引导督促,直到学的东西变成他们自己的东西才罢手”。

最近,国家教委副主任柳斌同志曾指出,“目前讲语文知识太多,许多时间都花在分析段落、层次、结构、技巧上,讲得多,做得少,考得多,训练少,动口动手实践训练少,所以效率不高。语文学习应强调应用,课文分析多,考试多,尤其是标准化试题,考简单判断力的题目多,对于增强学生的思维能力和语言文字应用能力不利。”这是颇有见地的。听说读写是技能,跟游泳、打乒乓球等技能没有什么不同的性质,只是其生理机制更加复杂罢了。任何一种技能的形成都有赖于大量的实践活动。因此,要形成学生的听说读写能力,就必须摈弃繁琐分析、形式主义的做法,把主要精力放在指导学生进行语言训练上,帮助学生“在语文实践活动中提高语言文字的应用能力”。

3. 学习语文不外乎两个方面: 一个是外部语言的内化,一个是内部语言的外化。怎么才能“化”得起来?归根结底还是在于内因,也就是学生学习语文的积极性。只有把学生学习语文的积极性调动起来了,使之对所学内容有浓厚的兴趣,才能取得积极的学习效果。乔冠华同志之所以能熟练背诵那么多诗词,是因为他钟爱李白和杜甫、刘禹锡和李商隐、陆游和辛弃疾这些人,对他们的作品产生了极大的兴趣。唯其对他选中的诗词情有独钟,所以才能达到“同朋友谈天时,三句话不离诗,写文章能信手拈来”的纯熟运用的境界。而钱梦龙的读诗、写诗,更是由于兴趣的驱动,用他自己的话说就是“入了迷”。我们大家在教学实践中也有这样的体会: 语文成绩好的同学大都对语文学习有浓厚的兴趣。当他们取得某些成绩时,如作品被发表,或作文得了奖,这种成功欢乐的体验,又进一步激发了他学习语文的兴趣,从而形成了语文学习的良性循环。

总而言之,三个例子给了我们一些有益的启迪,使我们得以“跳出庐山之外,一睹庐山真貌”。具体地说就是使我们知道了语文教学的着力点,即: 摈弃繁琐分析,强化熟读背诵;抓好语言训练,重视迁移应用;减轻课业负担,激发学习兴趣。我们若能把教学的着力点放在这三个方面,则可望提高语文教学的效率,使广大学生的语文基础得以加强,素质水平有所提高。

篇5:庐山一日游作文

我来到了庐山,首先就游庐山瀑布——三叠泉瀑布。听说这里还有一句古话:不到三叠泉,不算庐山客。这时我心里想,我这因该算是庐山的客人吧!我们来到了三叠泉只见三叠泉的顶上远远望去有一条银白色的带子从魏峨雄伟的上峰上倾泻而下,响声震聋欲耳。

看完瀑布回来时,天气有一些闷热,还下了点儿毛毛雨,让人感到头昏眼花。尽管很累,但是美景却使人精神奋发,使我不知不觉就到了山顶。

“发发,发发”是妈妈在叫我,我把妈妈一推说:“干嘛呀,人家正在做好梦呢!”妈妈说:“我们今天还要去游仙人洞和径。”一听到又要游玩什么,我就立刻起身,做好了准备。首先到仙人洞,我看到的只是洞口和我不理解的一些诗篇,觉得没意思,于是就到下一个游点“花径”去了。那里有古代诗人白居易的塑像,在白居易塑像旁边有许许多多的花,因此那里就叫做花径。很久以前,有人在捉捕白居易,白居易就躲在花径的一个洞里,就在白居易躲进去的那一刻,一只蜘蛛就在那个洞口结了一层厚厚的网,捉捕他的人看见这个洞口已经被蜘蛛结了这么密密麻麻的网,就想,想必这洞里一定没人,所以那些人就走了。

篇6:庐山一日游小学作文

经过一个多小时的车程,我们终于到了庐山。庐山有许多竹子,郁郁葱葱的,构成了一片竹海,遮住了房屋。

庐山有许多著名的景点,如:老别墅的故事、黄龙潭、石门涧等等。其中让我最喜欢的就是黄龙潭了。据说用黄龙潭的水洗手,会给你带来好运。黄龙潭的水清澈见底,一个个的石头都看得一清二楚。水是从山上流下来的,远远看去,就像一条白带从山上垂下来,美丽极了。我伸出手,放在水中,这水真是清凉啊!我都恨不得跳到水里去洗个澡,接着我把鞋子脱了,踩在水上洗脚。

篇7:庐山一日游小学生作文

庐山位于江西省九江市,有90多座山峰,主峰为汉阳峰,有1470多米高。庐山上还有的三叠泉瀑布,落差约有155米。那天,我们沿着弯弯曲曲的山路开了好长时间的车,才来到庐山脚下,那里有一个缆车站,所以我们选择坐缆车游览。就在坐缆车的过程中,我们看到了李白那首诗中所描写的三叠泉瀑布。不过,因为那时雨水少,所以我觉得瀑布看上去挺小的,也没有李白写得那么雄伟,甚至怀疑他写的是不是另外的瀑布。到了山上,我们去了文殊塔,又到了瀑布的源头,那里有许多大石头和石凳,还有清澈见底的溪水,我们玩得可带劲了。

在山上玩够后,便沿着下山道来到了聪明泉,据说用那里的泉洗洗能变得聪明,于是,大家争先恐后地用泉水洗脸洗手。在坐着缆车下山时,还听到了一只红色的鸟和一只黄色的鸟在唱歌,那声音真好听。

篇8:庐山一日游

庐山

作者:李中朝代:唐体裁:五排 控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。

湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。

靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。

峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。

天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。

玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。

篇9:庐山一日游

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庐山瀑布

作者:孙鲂  朝代:唐  体裁:五律   有山来便有,万丈落云端。雾喷千岩湿,雷倾九夏寒。

图中僧写去,湖上客回看。却羡为猿鹤,飞鸣近碧湍。

篇10:庐山一日游

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登庐山

作者:唐彦谦  朝代:唐  体裁:五律   五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。

泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。

篇11:庐山一日游

江州望庐山

作者:罗隐朝代:唐体裁:七律 东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,

脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。

篇12:庐山一日游

湖上望庐山

作者:孙鲂朝代:唐体裁:七绝 辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。

篇13:庐山一日游

赠庐山僧

 

作者:张祜  朝代:唐  体裁:五律   一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。

篇14:庐山一日游

庐山石镜

作者:鲍溶朝代:唐体裁:五古 东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。

绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。

谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。

早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。

我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。

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