关于冰心作品的读书心得（精选16篇）
篇1：关于冰心作品的读书心得
冰心奶奶是位仁慈宽厚的人，她最喜欢和小朋友在一起玩了，她的一生创作了许多优秀的作品。
我看了这本《冰心散文》中的《月儿和月儿》(另一个王字旁的月电脑上没有)之后，懂得了人和人之间，友谊和礼貌是最重要的。
(王字旁的月=王月儿)王月儿的爸爸妈妈都是城里他、人，她们家很有钱，爸爸是工程师，妈妈是设计师，他从小娇生惯养。有一个暑假，她随妈妈去乡下老家，有个叫月儿的人和她同名，那月儿是个穷孩子。刚开始。她们谁也不理谁，总是自己管自己做事，后来，由于是友谊的力量，让她们的心合二为一了。王月儿知道了月儿的身事，她爸爸小时侯发烧“破表”得了小儿麻痹症，她妈妈被高压电电到，得了后遗症。月儿家没钱读书，她还有两个弟弟，所以就更是弄得全家不安。王月儿帮助了月儿交上学费，让月儿的弟弟牛儿、两千上幼儿园。
在我们日常生活中也那免会和同学、朋友之间有些挫折和矛盾，我们解决矛盾的最好方法就是友谊和谦让，那样交起来的朋友在、才是“货真价实”的!
篇2：关于冰心作品的读书心得
。面对这些困难，小姑娘不但不害怕，还表现出了无比的乐观、勇敢和镇定。她跑了很远的山路，去帮妈妈找医生，希望能治好妈妈的病;她坚信爸爸一定会回来的，妈妈的病也一定会好的!所以她对冰心奶奶说：总有一天革命会胜利，大家的生活会好的!多么乐观开朗的小姑娘，多么坚强勇敢的小妹妹啊!快过年了，虽然她和她妈妈的年夜饭只有红薯稀饭，可是，她还做了一个特别精致的小桔灯送给冰心奶奶。有了这盏小桔灯，走山路就更安全了。
她的周到、乐观和坚强，让冰心奶奶打从心里佩服和喜欢这位小姑娘。再想想自己平时的表现，遇到困难总是退却，理所当然地让爸爸妈妈代劳了;每天早晨看着整橱子的衣服还要挑三拣四的，真是不懂事啊;而我虽然比小姑娘大，却是多么的幸运、多么的幸福。
篇3：关于冰心作品的读书心得
一、“好读书”——以兴趣培养为前提
德国教育学家第斯多惠曾说:“教学的艺术不在于传授本领, 而在于激励、唤醒、鼓舞。”这与我国传统文化“授人以鱼不如授人以渔”如出一辙, 都突出的是兴趣培养对于学习的重要性。爱玩是小学生特有的天性, 教材本身是相对枯燥的, 如何能够在课堂上让学生保持兴趣, 这就需要教师立足于教材, 既不脱离教材基本知识点的传授, 又需要结合小学生的兴趣爱好, 创设情境, 循循善诱, 引导学生融入阅读故事中, 感受故事里的精彩, 完成“要我读”到“我要读”的转换。如果教师能够换个思路, 课堂上完成了知识点的讲授后, 重点放在对于学生阅读的引导方面, 效果会更佳。
二、“读好书”——培养学生独立的分析能力
这是第二个层次的要求, 通过兴趣的培养和引导, 小学生已经具备了一定的阅读技巧和能力, 基本上能够完成自主阅读。这也是小学生价值观形成的重要阶段, 这时候教师需要做的就是帮助学生选择适合自身特点的读物, 尽量使学生选择内容积极健康, 具有正能量的书籍进行阅读, 这样才能保证学生获取的营养都是对其有利的, 不至于被一些低俗、消极思想所影响。渐渐地, 学生开始形成自己的判断标准, 对于有利的知识表现出更加浓厚的兴趣, 对于有害的东西开始懂得舍弃。正如冰心老师所写:“书看多了, 我也会挑选, 比较。比如看了精彩的《西游记》就会丢下烦琐的《封神传》, 看了人物如生的《水浒传》就不会看索然无味的《荡寇志》, 等等。对于现代的文艺作品, 那些写得朦朦胧胧的, 堆砌了许多华美词句, 无病呻吟, 自作多情的风花雪月文字, 我一看就从脑子中抹去, 但是那些满带真情实感, 十分质朴浅显的篇章, 哪怕只有几百上千字, 往往也会使我心动神移, 不能自已。”
在教学过程中, 教师应该注重学生思考能力的培养, 最实际的做法就是在安排学生阅读之前, 先穿针引线提出一些针对性、开放性的问题, 让学生在阅读过程中寻找答案, 这个答案或许会根据每个人的思想不同有所差异, 但却能够达到引导学生独立思考的效果。最后, 教师一定要注意结果的验收, 让学生之间分享自己的想法, 充分表达自己的观点, 教师仅仅做一个倾听者, 而不要急于将自己的思维强加给学生, 限制学生的发散思维。
三、“读书好”——培养终身学习的良好习惯
古人有云“读书百遍, 其义自见”, 说明学习是一个持续连贯的过程。冰心老师在其文章中提到自己刚开始读《红楼梦》时兴趣并不大, 因为她当时读到的是贾宝玉的女声女气, 看到的是林黛玉的哭哭啼啼, 而人到中年后再来看这部作品时, 看到更多的是通过一个家族的没落看到整个满清王朝的盛衰。人对于书籍内容的理解往往跟人的生活阅历直接关系, 年少时更多关注的是情节的精彩与否, 而年长后看到的更多是故事背后蕴含的哲理, 正如佛家所谓人之三大境界“看山是山, 看水是水;看山不是山, 看水不是水;看山还是山, 看水还是水。”
《忆读书》是冰心老师在1989年国际扫盲日和中国教师节前夕写的一篇随笔散文, 她从自身从小读书的经历谈起, 将自己从小读书的所见所想所感清清楚楚告诉读者, 引发读者自己的思考, 对于当前我国小学语文阅读教学工作者具有重要的指导作用。小学生阅读能力的培养不仅关乎其能力的提高, 更关乎其价值观的形成, 并对学生往后人生中阅读习惯的形成具有重要作用。
参考文献
[1]冰心.冰心选集[M].北京:人民文学出版社, 2000.
篇4：冰心作品的生态性解读
关键词：生态文学；整体性；自然观；和谐
王诺在《生态批评与生态思想》一书中提出“一、生态文学以生态系统的整体利益为最高价值的文学，而不是以人类中心主义为理论基础，以人的利益价值判断之终极尺度的文学。二、是考察和表现自然与人的关系的文学。三、探寻生态危机的社会根源的文学。四、表达人类与自然万物和谐相处的力量，预测人类未来的文学。”冰心作品中，尤其有自然渗透的作品中，人只是自然的一隅而并非以人为中心。她大部分作品都能表现出人与宇宙，人与自然整体性特征。对于海与湖的描写，将其富裕了亲情与友情的形象，体现了人与自然的和谐相处。同时大量的雨意象描写侧面烘托出人性的缺失，以及社会的阴冷。冰心爱的哲学观与自然观渗透在冰心作品的方方面面，体现了现代性的视野下和谐的生态思想。
一、自然观的整体性意识
人类文明的发展是具有侵略性的，盲目的扩张必然使得自然承受着肆意的践踏，自然运用灾难来反抗人性，却带来了人类更加坚定的征服自然的雄心壮志。然而冰心认为人与自然在本质上是平等的人类应该与自然和谐相处，要尊重生命，尊重自然界每一个生命的存在空间。
冰心在五四时期，文学精英们开始集中精神探讨“人”的基础上寻求一种整体性。人类只是自然界众多的组成元素中的一个，人类如落叶，如草虫，在自然中并没有任何特权。因此，在冰心的作品中，我们可以找到随处可见的宇宙、人与自然的平等关系。《繁星》第一首诗：“繁星闪烁着，深蓝的天空，何曾听见他们的对话，沉默中微光里，他们深深的相互赞许了。”冰心用柔和的声音表达对自然对宇宙的敬畏之情，在自然的语境中，人类并没有过高的姿态，是灵动的个体，在宇宙的面前，又是如此的渺小。繁星闪烁的天空，并没有人为“聒噪”的情感衬托，也没有夸张的表达。闪动的群星是在用自然的语言传递安静祥和的夜晚的静谧。冰心说：“我们只是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里”，又说：“自然啊，请你容我之问你一句话，一句郑重的话，我不曾错解了你吗？”在自然的面前，人们应该学会谦卑，怀有敬畏之心，而不是自以为是。在自然与宇宙面前应该如此，在人际交往中更应该如此。
生态危机的社会根源往往是人的社会性凌驾于自然之上，以征服自然为目标，而不能与自然进行友好的对话。生态整体思想非常重视人与自然的和谐相处，呼吁人类不能凌驾于自然之上，或者一贯的屈服于自然，而应该与自然共同创造和谐、美好、稳定的生态关系。冰心经常与自然进行平等的对话：“黄昏—深夜，槐树下的狂风，藤萝上的密雨，可能容我暂止你？病的弟弟刚刚睡浓了呵！”另外更有“许多话不知道从哪里说起，而一声声打击湖岸的微波，一层层的没上杂立的潮石，直到我蔽膝的毡来，似乎要求我将她介绍给我的小朋友。”在冰心与自然的对话中，并没有人类所具有的高傲的姿态，而更多的是对自然的怜惜与祈求。人类可以凭借智慧与工具肆意的践踏自然，同时也可能遭受到自然无情的报复。冰心与自然平等的对话中，有自然对冰心的要求，也有冰心对自然的期盼。在融洽的氛围中实现了人与自然的相互交融，创造出了和谐的整体性的氛围。
冰心的自然观传达出了公平、和谐与整体性的观念。其文学精神的突出价值就在与她对于人类本质精神的把握。人作为自然界中的一种“类”而存在，人与自然不是相互对立相互之间征服与被征服的关系，而是以一个相互尊重的整体而存在。
二、和谐的人与自然关系
生态文学作品描述的大多是悲剧性的事件，这与现代化的发展所带来的生态环境破坏的背景分不开，目的是为了唤醒人们的危机意识，在人们的内心中为生态造就一种崇高感，来唤醒内心的生态意识。正如王岳川所说：“生态文学在文学文本中空前地凸显人类的重大困境，激目的是探索人与自然发展的互惠型的人类自然新伦理。”
现代化的生产工具提高了人们的生活水平，带来了生活方式质的飞越，但是面对千疮百孔的生态现状，冰心对人们的生活状态产生了质疑。在《山中杂记·机器与人的幸福》一文中：“休息的时间内，山前耕地的汽机，轧轧的声满天地。农人所节省的一天半天的工夫，和这几十个病人，这半日精神上所受的痛苦和损失，比较起来，相差远了！机器又似乎未必能增益人类的幸福。”工业化在改变自然的面貌的同时，也给人带来了精神上的困境。人与自然的不和谐造成了生态的悲剧，而人们并没有分析总结最根本的原因，反而利用现代技术强行为生态的疮口打上补丁。在《广岛——控诉的城市》中又写到“十年过去了，日本人民不断地辛勤劳动，仍然没有能够掩盖起这一大片废墟！十年过去了，万千受伤者的血和泪仍在不断地涓涓地流！这人间地狱的惨状，已经引起我们对于原子狂人们的无比愤怒。”冰心痛斥现代战争对于生态的摧残与毁灭，这是人类历史上难以抹去的伤痕。同时生态用悲剧开始向人们反击，他恶魔一样在人类的血肉上，传布着有毒的猖狂。
冰心具有独特的生态审美意识。在人与自然不协调发展的悲剧面前，试图用诗意描绘的方式来解读自然，阐述人与自然的关系。将爱与哲学融于自然，将自由与童心融入自然。《山中杂记》：“我愿意终身在森林中，我足踏枯枝，我静听树叶微语。清风从林外吹来，带着松枝的香气。白茫茫的雪中，除我外没有行人。我所见所闻，不出青松白雪之外，我就似可满意了！”冰心用平和的心态看待大自然，温暖又祥和。她与自然融为一体，用平等的眼光打量自然的变化，感悟自然、包容自然。而非将人性泛滥到自然中，玷污自然的净土。她充分让自然性爆发本源的光辉，有泪而不觉得悲凉，有伤而不觉得痛苦。冰心《我的童年》中：“当我忧从中来，无可告语的时候，我一想到海，我的胸就开阔了起来，宁静了下去。”冰心的自然中时刻透露着童真的气息，这是冰心对于阐释生态性的贡献。人们应该回到本真中看待自然、体会自然。自然是冰心孩时的记忆，是不掺杂任何审美经验以及抽象意义的自然本真，而感受自然美的过程更是不应掺杂过多理性认识与人格力量。在生态意识的反思中，人们不应该凌驾于自然之上，而应平等的对话，尊重自然，善待自然。
【参考文献】
[1]王诺.生态批评与生态思想[M].北京：人民出版社，2013：217-220.
[2]冰心.新编冰心文集（第二卷）[G].北京：商务印书馆国际有限公司，2008.
[3]王岳川.生态文学与生态批评的当代价值[J].北京大学学报，2009（02）.
篇5：冰心作品读书笔记
冰心的知识够渊博了。文学知识不消说了，历史和地理知识同样精通，这就使得她的作品有丰富的内容，增添了耐人寻味的情趣。
我想，如果知识少，那么写出来的作品自然就很单薄，不广阔，在叙述上也会造成一定的障碍。肚里没货，能写出什么好作品来?如欲写作，就得努力地、更多地掌握文化知识。现在，我的知识确实是太少了，少得要让人笑话。知识的海洋辽阔，是永远学不完的，是永远也自满不了的。
篇6：冰心作品集读书笔记
冰心的《纸船》没有华丽的语言，诗里头，但那淡淡的感情犹如茶色的阳光，给人以温暖。
温暖的爱常常会在不知不觉中出现。
曾经，在回家的路上，因为一句“你很久没牵我的手了”，妈妈便紧紧地握着。
曾经，坐着爸爸的老爷车，淋着雨，在车水马龙的路上，只为去买我要学习的台灯。
曾经，来到爸爸的工地，看着他们顶着烈日的工作，汗流浃背。
曾经，发了一晚的高烧，妈妈彻夜在身旁守候。
曾经，受到伤害而哭泣，回家的那一刻，我一头钻进妈妈的怀抱，只为寻求臂弯的温暖。她紧紧地抱着，静静地听着。
曾经......
父母给了我无数个曾经。他们的爱就像百合的清香凝成的感动，慢慢地汇拢，不再飘散。
总喜欢星期六的晚上，只因为那是家里最人齐的一天，我们分享着晚餐，分享着我们一周的点点滴滴。
总喜欢妈妈称我“老太婆”，只因为我爱管她闲事。每次和她开玩笑都让我感觉我们之间不仅是亲人，而且还是很好的朋友。
总喜欢跟着爸爸的屁颠屁颠地走，喜欢抱着他的肚腩、靠着他宽厚的肩膀，叫他一声“帅哥”，然后看着他“开心”地皱眉。
总喜欢妈妈在出门消遣前，贼贼的喊一句“姑娘们，我走啦。”
总喜欢听爸爸妈妈讲他们的爱情故事，每一次故事都会有一小段更新，这是我们几个永远爱听的话题。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。爱是永远经不起等待的。当我们的父母渐渐老去，他们所希望的不仅仅是物质，他们希望更多的是儿女的陪伴，给他们多一点理解、关爱。一句简单的问候、一个温暖的拥抱。爱，很简单，很简单。
冰心曾在《爱在左情在右》这首诗里提到过：爱在左，情在右。在道路的两旁，我们随时播种随时开花。使一路上穿枝拂叶的人，即使走过荆棘，有泪可落，却不是悲凉。
篇7：2022关于冰心的读书故事
在她三、四岁的时候，她的父亲奉命到山东烟台去创办海军军官学校，冰心又跟随父母迁居到烟台。那时，他们全家就住在离大海不远的学校里。冰心有三个弟弟，他们从海边长大，大海是他们的乐园，也是他们谈论最多的话题。小冰心常常坐在海边看海，在他们长大了之后，还经常亲密地坐在一起，以大海作为谈论的题目。在一个宁静的夏夜，冰心和弟弟们一块儿在海边乘凉，他们就以大海作话题，比赛词汇和想象力，看谁把大海形容得最准确。她的大弟弟说海像女神，有时候艳如桃李，有时候冷若冰霜。二弟弟的想象力也很丰富，他说海霞是她的扇旗，海鸟是她的侍从;夜里她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明星的璎珞;翩翩地飞行于海波之上，只有小弟弟默不做声。冰心就想听听他的说法，可是小弟弟抱着她的胳膊说：“海太大了，我太小了，我不会说。”听到弟弟如此简单却富有哲理的答案，冰心笑了，她说：“我只希望我们都像海!既有海的温柔和沉静，也有海的超绝和威严。”
冰心十几岁时，已不再是一个调皮的小姑娘，她喜欢静静地坐在海边，看着远方的海浪、船舶、灯塔。一个除夕的晚上，冰心的父亲还在书房看书，冰心走进去，小心地问：“爹爹，新年到了，我又长大了一岁，能不能和您讲讲我的理想呢?”冰心说：“我想当一个守灯塔的人。”父亲吃了一惊，做出准备长谈的姿式。冰心又说：“因为守灯塔是一种引导人们从黑暗中摆脱的工作，守灯塔的人是光明的使者。”父亲叹口气，说：“守灯塔并不那么容易，你要学会点灯，碰到遇险船只还要放艇??”“我知道”，冰心又说：“这些我都愿去学的。”父亲又叹口气。说：“你若是男孩，是我的好儿子??可守灯塔是不要女儿家的。”冰心呆住了。冰心的父亲见她那样伤心，劝道：“你可以去做也能引导人类走向光明，又是女儿家能做的事情呀!”
篇8：冰心作品“爱的哲学”探析
关键词：冰心,散文,爱的哲学
冰心是我国现代文学史上一位具有独特艺术风格的著名作家。在她漫长的创作生涯中, 始终信奉“爱的哲学”, 并作为终生创作的永恒主题。“爱的哲学”的主题包括三个方面:一是赞美母爱, 二是颂扬童贞, 三是歌颂自然, 三者统一起来看, 体现出冰心的人类之爱的大同理想。她的“爱的哲学”, 将母爱、童心、自然美这三大主题, 化作了清丽典雅的文字, 呈献给了世上每一个渴望着美丽的爱的人。
一.冰心作品“爱的哲学”的成因
冰心“爱的哲学”形成的考察应放到冰心生活的环境中去。冰心生在一个开明的官僚家庭, 拥有一个深受父母呵护的天真无邪的幸福童年。在这样一个父慈母爱, 既具有民主气息又保持着许多传统色彩, 充盈着父母之爱的中国式的和美家庭中, 冰心的内心自然充满了爱。因此, 冰心幸福和美的童年经验萌生了她最初的质朴的爱心, 而这又显然是源于一个儿童对家庭、对自然的美与和谐的发现。
冰心先后就读于贝满女中、北京协和女子大学, 协和女子大学后来并入燕京大学, 均为基督教教会学校。在具有浓郁基督教文化的环境中, 冰心听牧师讲道, 去教堂礼拜, 并系统地学习了《圣经》。长期的基督教教义的熏染, 必然会影响冰心对社会人生的态度及自身的哲学观念, 而“爱”就是基督教的核心观念。
泰戈尔是冰心青年时代最爱慕的外国诗人。在五四新文化运动期间, 泰戈尔那散发着大自然的清新气息、满蕴着人道主义情怀的哲理小诗给冰心以极大的慰藉。冰心深受泰戈尔“宇宙和个人心灵中间有一大调和” (1) 这一观念的影响, 即人与自然的和谐。而在泰戈尔的思维模式里, 人与自然融为一体的纽带是儿童, 他认为清纯天真的儿童为人类和自然所爱, 他们又以童稚的心爱着人类, 游戏于自然之中, 从而牵起了人与自然的互爱与融合。
冰心曾说过, 是“五四”运动的惊雷将她震上了写作的道路。这既是时代的表述, 也是她最初的文学创作背景的表述。冰心在“五四”惊雷的震撼下, 走出了家门和校门, 开始接触到社会的问题和矛盾, 同时, 也产生了自己的立场和态度。在作品中, 用了改良、妥协、调和、离去的方式来解决, 甚至提倡用互爱的方式来处理社会矛盾和民族矛盾。
可以说, 童年经验、基督教教义和泰戈尔哲学的影响使冰心内心形成了模糊的爱的观念, 潜隐的形成了“爱的哲学”, 而“五四”精神使冰心“爱的哲学”意蕴丰饶而饱满, 这“爱的哲学”贯穿了冰心创作的始终。
二.冰心作品“爱的哲学”的组成部分
1. 母爱颂歌
在冰心的哲学世界, 母爱是她的话语中心。冰心歌颂母爱的伟大, 是以“母亲”为中心进行歌颂的, 表现出一种神圣的母爱哲学。她把母爱宣扬为至诚至大、至高无上的伟力, 把母亲宣扬为孕育着一切的“万有之源”。在《繁星》中, 冰心用最炽热的语言歌颂母爱:“母亲呵!我的头发, 披在你的膝上, 这就是你付与我的万缕柔丝。” (2) “母亲呵!这零碎的篇儿, 你能看一看么?这些字, 在没有我之前, 已隐藏在你的心怀里。” (3) 她常常沉浸在母爱的怀念之中, 回味着母亲对她述说过的有关她幼年的事, “当她说这些事的时候, 我总是脸上堆着笑, 眼里满了泪。听完了, 用她的衣襟来印我的眼角, 静静地伏在她的膝上。这时宇宙已经没有了, 只有母亲和我。最后我也没有了, 只有母亲, 因为我本是她的一部分”。 (4) 而在《往事》中, 她更是发出了这样的呐喊;“母亲啊!你是荷叶, 我是红莲, 心中的雨点来了, 除了你, 谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?” (5) 风雨中, 红莲旁边一个大荷叶慢慢倾侧了下来, 正覆盖在红莲上面, 为它承受了全部的风雨。这一带有偶然性的自然景象立即触动了作者温柔的情怀, 联想到柔弱的自己与恩慈的母亲之间的亲情, 由衷地发出对崇高母爱的赞叹。
2. 童心永驻
对纯真童心的歌颂, 是冰心宣扬的母爱向另一方向的自然延伸。在冰心的观念里, 只有童真的爱才是最纯真无瑕的爱, 才是人类最纯洁的爱。她乐于为儿童写作, 具有一颗澄澈的童心。她了解儿童, 尊重儿童, 所写作的《寄小读者》、《再寄小读者》和《三寄小读者》赢得了无论当时还是现在的儿童的深深的喜爱。她时而像一位“小慈母”, 时而像一位邻家的大姐姐, 温婉地向孩子们诉说着充满爱的世界。她像一位知心的大姐姐, 在与孩子们促膝而谈, “用孩子的口气, 说天真的话”。她以自己“从前也曾是一个小孩子, 现在还有时仍是一个小孩子”而自傲, 甚至自勉“要保守这一点天真, 直到我转入另一世界为止”。她视儿童为世界上最纯真、最可爱的朋友, 以童真之美善反衬社会之丑恶及世风的堕落:“真理, 在婴儿的沉默中, 不在聪明人的辩论里。” (6) 在《往事》里, 她借小朋友杰的话, 把海想象成一位女神:“海霞是她的扇旗, 海鸟是她的侍从;夜里她曳着白衣蓝裳, 头上插着新月的梳子, 胸前挂着明星的璎珞;翩翩地飞行在海波之上……” (7) 这种充满童心的想象显得奇特美丽, 难怪会使儿童读者感到亲切, 受到感染。而这种感染力的实现, 正是借助于作者的“童心来复”。她将自己的整个内心世界袒露在儿童读者面前, 让自己的心灵与读者的心灵相撞, 不时爆出感情的火花。
3. 自然之爱
在冰心的“爱的哲学”世界里, “自然之爱”也是重要的组成部分。她热爱自然, 作品中有着不少描绘大自然风光的美丽篇章。她描绘星夜、月夜、大海、鲜花与春天这些自然的景观, 散发出一种爱的气息, 如在《繁星》中写道:“我们都是自然的婴儿, 卧在宇宙的摇篮里。” (8) 冰心尤其热爱大海, “我每次拿起笔来, 头一件事忆起的就是海”, (9) 在《往事》中, 冰心把海描绘成一位“艳如桃李, 冷若冰霜”的女神, “头上插着新月的梳子, 胸前挂着明星的璎珞, 翩翩飞行于海波之上”。 (10) 在《春水》中, 高山大海日月星辰朝晖夕照, 都在冰心笔下富有无限的生命和激情:“春何曾说话呢?但她那伟大潜隐的力量, 已这般的温柔了世界了!”11是“春”使这个冷酷的世界有了更多的色彩和温情。在冰心看来, “自然的微笑里, 融化了人类的怨嗔”。12冰心为我们描画和设计了令人陶醉的大自然的微笑。《春水》带去她很多意绪, 她要春水缓缓地流到人间, 也要坐到泉源边上, 静候回音——她希望人间永远是春天……
三.冰心作品“爱的哲学”的意义
1.历史意义
青年时期的冰心所处的是一个急风暴雨的时代, 社会处于历史发展的转型期。在这个时期爱的柔和, 温情特征, 在“五四”这个时期显然是不太和谐的音调, 但是也正是这种急风暴雨的时代特点, 那些生活与其中的青年更需要一种遮护, 需要一种关爱。冰心的“爱的哲学”便应运时代的要求而生。她用自己对人生、对世界的感知与理解, 用对人类的爱心, 抚慰那些世事沧桑中受到伤害的人们, 用超卓的哲理慰藉世人心灵的寂寞, 用心灵的爱调和人与人、人与自然的关系, 试图达到人类生命的极境。在冰心那里, 爱是人类和一切, 是人类的生命, 对人类进行爱的启示, 让芸芸众生在纷乱世事中获得一片宁静、一种爱意、一点慰藉, 可以消灭丑恶、战争、肮脏, 在心灵的净化中实现人生的完美境界。慈悲的冰心以一个母亲般的爱和一个女性作家的温柔, 用轻声细语呵护着青年们, 让他们在经历了风雨后, 哪怕是得到一丝丝的爱的安慰, 也会对他们的成长发展具有不可或缺的意义。
2.现实意义
当年善良热情的冰心在面临社会的诸多问题时, 真诚地提出了解决的办法——“爱的哲学”, 我认为, 构建和谐社会应该从构建人与人的和谐、人与自然的和谐开始。冰心“爱的哲学”宣扬母爱、童心和赞美自然, 其核心概念就是“爱”——无条件的“爱”所有的一切。
首先包括人与人之间的互相关爱。冰心在小说《超人》中宣扬“世界上的母亲和母亲都是好朋友, 世界上的儿子和儿子也都是好朋友, 都是互相牵连, 不是互相遗弃的”13, 强调人与人应该互相关爱。特别是体现了对弱者的关爱, 对个体的人的充分尊重与肯定。假如世间人人都能付出关爱, 以赤子之心彼此相待, 那么, 仇恨、陷害、猜忌、冷漠、自私都会遁形, 还可以促进社会稳定、社会公平乃至社会发展的实现。目前, 构建和谐社会是多么需要这种“爱”啊。
其次, 是人与自然的和谐相处。冰心是个自然崇拜者, 她由热爱童年时期的玩伴———大海, 到赞颂整个大自然。大自然中的山山水水都是冰心颂赞的对象, 而且是一种非功利的赞赏, 侧重大自然带给人们心灵上的慰安。而当代社会, 我们对那些为了商业利益而破坏大自然的现象可谓司空见惯, 也承受了许多甚至会越来越多的大自然对人类的惩罚。人类只有不为一己之私利着眼于小处, 而是从全局出发关爱大自然, 维护生态平衡, 才能逐步达到人与自然的和谐。设想, 如果我们都成为冰心的同道者, 因“爱”而善待自然保护自然, 那么大自然将永远对人类散发沉默而永恒的魅力之光。
纵观冰心的作品, 可以看到“爱”的主旋律与其多重奏回响在她所有的作品中, 都在表达、都在讲述一个字——爱, 这种爱是广泛的, 是恒久不散的, 是能在每一个读者心中种下爱的种子并让它生长着、发展着的, 这使她的作品葆有永不凋萎的艺术青春, 因而赢得一代代读者的喜爱。
参考文献
[1]高长春主编.冰心散文[M].长春:吉林文史出版社.2006.
[2]肖凤.冰心图传[M].广州:广东教育出版社.2005.
[3]金宏宇选编.冰心作品精选[M].武汉:长江文艺出版社.2003.
[4]冰心著.卓如选编.冰心作品精编[M].桂林:漓江出版社.2006.
篇9：冰心著作《寄小读者》的读书心得
《三寄小读者》由十篇通讯组成，每一篇都是冰心奶奶以书信的格式告诉我们她那时听到的、想到的事，质朴的语言给了我们很大的启发。
在《通讯三》中，冰心奶奶告诉了我们时间的宝贵及时间流逝的迅速，要我们夺取宝贵的时间。同时还告诉我们，要夺取宝贵的时间，就必须善于使用我们用以夺取时间的武器——我们的脑子，脑子这个最宝贵的武器，不用就要生锈，多用就更灵活，过度就会损伤。生锈或者损伤，它就不能锐利地去替我们冲锋陷阵、攀高攻关！只有学会合理科学地安排时间，才能提高科学文化水平。冰心奶奶不愧是我们的好奶奶，对我们的关心真是无可挑剔。
在《通讯四》中，冰心奶奶告诉我们写文章要来源于生活，没有生活中的认真体验观察，写出来的东西形象就不鲜明；没有生活中真正感人的情境，写出来的东西就不能打动读者的心。我每次写作文时总感到无话可说，现在我终于知道这是我不能对周围的事物进行细致观察的结果。
冰心奶奶的《三寄小读者》好别出心裁，所举事例贴近我们的生活，让我们受益匪浅；对我们的鼓励充满真情，让我们好生感动。《三寄小读者》教会了我做人和学习。我爱《三寄小读者》，更爱冰心奶奶。
篇10：冰心《小桔灯》读书心得
《小橘灯》主要讲了小姑娘妈妈病了，“我”帮一个小妹妹打医院的电话，小妹妹为“我”做了小橘灯的故事。
我认为小姑娘是一个的镇定、勇敢、乐观的人，小姑娘的妈妈病了，她一个八九岁的小女孩就可以独自去打电话问xx医院的电话号码是多少。同时，我也觉得小姑娘的手很巧，他可以用橘子和蜡烛做一个非常漂亮的小橘灯。我也觉得冰心也是一个乐于助人的人，他帮小姑娘打电话，还给小姑娘一个大橘子。
小姑娘虽然家境不好，但是她是一个很有孝心的孩子，而我们的家境很好，却远远比不过人家小姑娘。小姑娘面对陌生人非常的镇定，如果我们遇到陌生人就恨不得快点跑，更别说给陌生人制作小橘灯了。
篇11：《冰心散文集》读书心得
其中我最为深刻的文章是《寄小读者》和《小鸟 》 《寄小读者》中不停地在纯洁的孩子面前忏悔，许多事情是她的灵魂受了隐痛。在《通讯二》中，冰心会想起自己因“杀死”小生灵而悲痛。而现在的我们，不正像那时的冰心，又何尝不会为了一头折足的蟋蟀流泪，为一只受伤的黄雀呜咽。我们也明白一切生命，在造物者眼中是一般大小的，我们也许也做过不仁爱的事，但毕竟我们的心灵是纯洁，是善良的。
《一只小鸟》讲得是有一只小鸟，它的巢搭在最高的树枝上，它的羽毛还不丰满，不能飞;每日在巢中唱歌。这一天早晨，它的爸妈都去觅食了。只有它一个人在巢中，它很无聊，便又唱起了歌，它唱的歌满怀着清——轻——和——美。许多人听到了歌声都来听它唱歌。小鸟也很乐意唱歌。就这样，小鸟天天出来唱歌，人们也天天来听它唱歌。可有人就是图谋不轨，想乘小鸟唱歌时用弹弓将小鸟打下来。这一天小鸟唱歌时，一个弹子从下面射上来，它一翻身从树上掉下来。斜刺里它的爸妈子弹似得飞了过来，接住了小鸟，将小鸟衔到了巢里轻轻地用嘴把小鸟流出来的血舔干，可小鸟流出来血好象无穷无尽，血越来越多，都沿着树干流到了下面人的脚上，人们还想听见小鸟那清——轻——和——美的声音，可是，再也听不见了，人们很后悔，就把这一天定作“后悔日”
这一篇文章，表明了我们人类十分自私自利，为了自己的利益而破坏别人的欢乐——幸福——安详。人类们啊!不要再这样破坏下去了，好吗?
浮躁的心终于静下来了,也许与天气有关。也许并不，心静自然凉。
篇12：关于冰心作品的读书心得
一、姊姊形象——东方式的性别认同
冰心在作品中表现出来的女性意识, 首先表现为一种东方式的性别自认——向善而柔美。冰心视母性为授予, 牺牲。冰心在作品中所表现出来的女性总是那么“仁爱”和温柔, 她认为“女儿情性”应是娴静温和的, 女人是真善美的象征, 女人的力量在于用爱“温柔了世界”。在早期的写作中, 冰心塑造了一批温柔可亲的“姊姊”形象。“姊姊”们在社会运动中大多持温和派观点, 在人格道德上呈现出正直, 善良, 无私心的美德。作者要她们做“光明的使者”, 用她们的歌声去填满人生的虚无, 用她们的温柔沉静地应酬众生。《斯人独憔悴》, 通过豪门巨室父亲化卿与儿子颖铭、颖石两兄弟的父子冲突 (这种冲突其实则是新生一代同封建家长制度的矛盾) , 直接反映“五四”学生运动, 折射出爱国青年和军阀政府之间的矛盾。在这场斗争中两个曾有爱国行动的青年最终选择屈服, 做封建买办家庭的顺民。在作品中作者没有鄙视兄弟俩在思想上的软骨症, 却对他们的“憔悴”寄予了深厚的同情。这篇作品中更值得注意的是一个不易引人注目的次要人物, 那就是两位青年主人公的姊姊颖贞。她在作品中主要只说了两段话, 却是一鸣惊人:“其实我在学校里, 也办了不少的事, 不过在父亲面前, 总是附和他的意见, 父亲便拿我当做好人”、“外交内政的问题, 先不必说。看他们请愿的条件, 哪一条是办得到的?就是都办得到, 政府也决然不肯应许, 恐怕启学生干政之渐。这样日久天长的做下去, 不过多住几回警察厅。……我劝你们秋季上学以后, 还是做一点切实的事情” 。她是一个两面派的人物, 但冰心对她是褒多于贬的。她一方面站在弟弟颖铭、颖石这一边, 同情他们的爱国行动, 在父亲生气时表面上顺着父亲, 实则做一些实事, 尽量为两个弟弟排忧解难, 但在另一方面, 她却劝颖铭、颖石两兄弟做一些切实的事情, 表现出她对激进派的欣赏态度。
在《离家一年》里, 姐姐把对弟弟的爱织在袜子里。“恋家惜别的心绪, 也和这绒线般, 牵挽不断的抽出来, 又深深密密的织入这袜子里。”可见, 姊姊的爱能温暖弟弟的身心。在《烦闷》中主人公烦闷的时候, 不是沉思而是写信给他姊姊:“姊姊, 我傲岸的性情, 至终不能磨灭呵!我能咬着牙慰安人, 却不能受人的慰安。人说我具有冷的理性, 我也自承认是冷的理性。这时谁是我的慰安, 谁配慰安我呢?姊姊呵, 我的眼泪, 不能在你面前掩盖, 我的叹息, 不能在你耳中隐瞒。亲爱的姊姊, ‘善美的安琪儿’, ——你真不愧你的朋友和同学们赠你的这个徽号——只有你能慰安我, 也只有我配受你的慰安。你虽不能壅塞我眼泪的泉源, 你却能遏止这泉流的奔涌。”由此可以看出, 姊姊以温柔、勇决、聪明、喜乐的性格宽慰着弟弟, 为他解开人生之谜而挣脱烦闷。由此可见, 谁“家中没有姊妹”就“如同花园中没有香花”一般, 生趣殆尽。
中国人的理想人格是一种真善美统一的人格, 所以在冰心的作品中她告诉人们要追求真善美, 憎恨假恶丑。她早期塑造的具有温柔贤淑、开明大度、牺牲自我特点的姊姊形象, 给读者留下了一幅幅温馨的画面, 同时也引发了读者深沉的思考。
二、妻子形象——“妻性”显现的“美”
冰心结婚以后, 在作品里描写妻子的形象不多, 她们大部分是新型的贤妻良母形象, 少数妻子形象有新时代的特征, 她们都有传统女性的美德, 与冰心的第一篇小说《两个家庭》中的亚茜相似, “红袖添香对译书”, 精明强干, 从从容容, 不仅可以自立, 也可以助夫立业, 妻性内涵得到了较大的丰富与发展。但与冰心同时代的女性作家, 在她们的创作中, 或多或少地存在不爱家庭, 懒得离婚, 排斥妻性的倾向, 就这点而言, 冰心作品中的“妻性”更显示了她独特的女性意识内涵。比如张爱玲的小说《金锁记》, 作品中的主人公曹七巧, 她哥哥为了钱将她“嫁”到姜家做了“二少奶奶”, 而实际是卖到姜家做奴隶, 因此七巧无法像正常女性一样“妻以夫荣”, 在姜家也就无法占有一席之地, 她为了分些家产所以不会也不可能离婚。作为一个妻子, 她根本没有好好照顾瘫痪的丈夫, 没有尽到一个妻子最基本的责任, 这与冰心笔下的妻子相比较呈现的是如此天壤之别, 冰心笔下既传统又现代的妻子形象更加弥足珍贵。
《第一次宴会》虽然仍继承着她以前的“母爱”主题, 但作者选择承载这种母爱的生活内容却有所突破——在“母爱”与“夫爱”的挣扎中, 这其实是作者对自己婚后生活的真实反映。女主人公瑛在筹措家庭宴会时所表现出的既爱母亲, 又爱丈夫的情景, 这两种感情融合在一起, 一环扣一环, 而瑛的丈夫桢沉醉于妻子所创造的家庭氛围里的爱意也令人感慨。在作品中写道:桢看到瑛所布置的客厅时, 流露出“惊奇欢喜的眼光”, 然后握着瑛的双手, 附在她耳边说:“爱, 真难为你, 我们刚进来的时候, 我还以为走错了地方呢!这样整齐, 这样美, ……”送走客人时和妻闲聊道:“……我今天我心里有说不出的感谢和得意……”。《三年》则是从另一个角度提出一个女人在结婚后应该尊重他人的感情问题。年轻的妻子青, 在一种微妙的虚荣心支配下, 向她婚前的追求者霖提出约会, 以向他显露自己的幸福。然而丈夫槃却委婉地批评了她。因为槃认为对待“一个深情的朋友”, “一个坦白的情敌”, 不能施以“温柔的残忍。”在《叫我老头子的弟妇》中的弟妇结婚没几天就“喧宾夺主, 事无巨细地都接过去, 母亲高高在上无为而治, 脸上常充满着做婆婆的笑容, 她生活在我们中间, 仿佛是从开天辟地的就在我们家里似的, 那种自然, 那种合适”。显然弟妇孝敬婆婆, 持家有方而受到全家人的欢迎。而《我的邻居》里的M太太读大学时在文艺界已崭露头角, 可在大后方碰到时, 却贫困潦倒, 上有老, 下有小, 操持家务不似写作那样得心应手。她虽有很多委屈, 却从不抱怨。在她身上, 集中了女性的温柔贤淑和开明大度的品德。
冰心塑造妻子形象, 一般从能够反映妻性内涵的生活内容中攫取素材, 比如妻子和丈夫相亲相爱生活场景、母性和女儿性的共同体、事业与家庭的调节剂, 不管妻子是作为哪种角色, 冰心笔下的妻子都是那样的贤淑、善解人意、顾全大局, 在她们身上总显现着一份东方女性传统美的潜质。
三、母亲形象——母职价值的重塑
冰心笔下最为感人的女性形象是母亲, 这位母亲“她有现代的头脑, 静穆公平地接受现代的一切”, “她热烈地爱着家庭, 以为一个美好的家庭乃是一切幸福和力量的根源”, “她不但是我的母亲, 而且还是我的知友”。在冰心的眼里, 母亲是至高无上、博大无私的, 可以抚慰人类一切的创伤, 拯救世人超脱苦海, 母亲也可以化凶暴为善良, 化丑恶为美好, 化黑暗为光明。
冰心认为母亲的爱具有伟大的力量, 是爱的哲学的根基和源泉。正是因为有了母爱, 才有了世间美好的一切, 正是感受了这样温柔的母爱, 冰心的女性观才能在五四时期保持着自己独特的个性, 她的创作始终饱含着对旧生活背景条件下的中国女性温柔的、充满爱意的感情。《张嫂》以“我”作为情节发展的线索, 通过“我”的所见、所闻、所感来完成一个母亲形象的塑造。由于战争, “我”迁居到山上的一个祠堂里, 因此遇到了张嫂。她是那样的平凡, 既没有出众的仪表, 也没有特殊的才情;她又是那样的贫困, 既没有丰饶的土地, 也没有宽敞的房屋;但她却有着中国劳动妇女传统的美德——勤劳。“她日出而作, 日落而息——挑水、砍柴、洗衣、种地, 一天风车儿似的, 山上山下的跑!”她不仅刻苦、耐劳, 而且心地善良, 对于尊重她的人格, 真心信赖她的人, 她就会真诚相待, 什么事都干得利利索索、平平整整。张嫂虽然是一个普普通通的劳动妇女, 但在主人公的心里却产生了震撼:“看着张嫂高兴勤恳的, 鞠躬尽瘁的样儿, 我常常猛然的扔下书站了起来” 。主人公在张嫂身上, 看到了劳动者的崇高与伟大, 他们的劳动, 是对社会的重大贡献, 同时也影射出自己的渺小。作者对张嫂的表扬, 就是对普通劳动者的景仰之情的真诚表露。
冰心作品中的母爱是她“爱”哲学的基础, 在她所有的作品里, 几乎全都贯穿着这一中心思想。在《超人》中, 主人公何彬曾信仰尼采的哲学:生活是无意识的, 人对人都是狼。于是他憎恨一切。但他经一个儿童的启导和一番自我心灵的交锋后, 终于相信“世界上的母亲和母亲都是朋友, 世界上的儿子和儿子也都是好朋友, 都是互相牵连, 不是互相遗弃的。”原来是母爱使“冷心肠”的何彬改变了人生观。“母亲啊, 你是荷叶, 我是红莲。心中的雨点来了, 除了你, 谁是我在无遮拦的天空下的荫蔽?”在诗中, 作者借荷叶与红莲的关系, 抒发了对母亲的崇敬之情, 歌颂了母亲的伟大。母爱同时努力承担起抚慰脆弱生命的重任:“母亲啊, 天上的风雨来了, 鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了, 我只能躲进你的怀里” 。
四、结语
冰心的女性意识, 尤其是表现在她对于自身性别的东方式认知上的独树一帜, 她视母亲为给予、牺牲、温柔, 她塑造了一批温柔可爱的姊姊形象, 她笔下的每一个女性形象都闪烁着真善美的光彩并荡漾着爱的回音。冰心笔下的妻子形象时而灵动, 时而贤淑, 时而惊艳, 时而朴素, 她们往往都以善相伴, 善良成就了她们的灵魂。母亲形象常常象征着对现实的拯救及黑暗之中的光明, 作为以父权制社会现实对抗的人物, 也是以母亲的名义来书写无名的自己。三类女性形象塑造体现冰心柔和细腻的笔调, 微带忧愁的色彩, 委婉含蓄的手法和清新明丽的语言, 与其独特的生命体验展现出女性的真善美, 把读者带进诗一般美妙的境界, 她以她永远的爱心, 表达着世间最美最真的情感, 温暖着一代又一代人的心灵。
参考文献
[1].李力主编.彝族文学史[M].成都:四川民族出版社, 1994
[2].冰心.别后.冰心文集[M].上海:上海文艺出版社, 1982
[3].冰心.我的母亲.冰心文集[M].上海:上海出版社, 1982
[4].冰心.往事之七.冰心选集[M].北京:人民出版社, 1973
篇13：冰心散文集读书心得
人们只惊慕她现时的明艳!
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
——《繁星》五五
冰心，是一颗巨星，在中国文坛和读者心头，已经亮了七十多年……
她不慕荣华，安于平易，在北京西郊的苏州街住了已四十余年。生活上，她心里没有“舒服”的位置，时时追求的是耕耘，是收获。
我们的诗人，在她的一生中，虽没有如山的波涛，但也不是风平浪静，那九十五年的历史，我们的国家经过血与火的抗争，终于从黑夜走向黎明。冰心，作为历史的见证人，将近一个世纪，在这张人生的风雨表上，留下的生活脚印并不在一条直线上，且有深有浅。她是正直的，是一位真正的爱国主义者!她那支多彩之笔，记下了她的成长，她的观察，她的感受，她的爱憎，她的忧患，她的鞭挞……几十年了，她仿惶过，但她总是不停地进步，即使是泥泞、荆棘，她也踏过去，在时代的风雨里摸索着，跋涉着，寻找着真理，追求着光明……
“我的生年最好记：19!我是二十世纪的同龄人。”冰心说。
冰心姓谢，学名谢婉莹，笔名有冰心女士、男士、冰心等。她在《我的故乡》里一开头就说：“福州在我心里，永远是我的故乡，因为它是我的父母之乡……”
篇14：关于冰心作品的读书心得
《繁星》、《春水》共由346首无单独标题的小诗组成。这些短诗虽然是冰心随手记下的，但每一首都蕴藏着一个独立的思想。几句简短的话语，没有大量的华丽描写，却恰恰体现出这些短诗真正的美。
初读《繁星》、《春水》，我便被这本书深深吸引住了，仿佛一只无形的手正把我拉入书中。我既想赶紧看下去，又不忍过早看到结尾，我的手在每一页纸上反复摩挲着，一遍又一遍地读着每一首诗。淡淡的油墨味环绕着我，优美的诗歌占满了我的大脑。合上书，依旧回味无穷。
再读《繁星》、《春水》，我比第一次读时懂得了更多，也思考了许多。
“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”大自然创造了我们，哺育了我们，给我们一切她所能给的。但人类呢?人类却不停地伤害着大自然，并且越来越贪婪，他们砍伐树木，挖取石油，弄得大自然满身创伤。大自然在哭泣，而人类却被金钱和利益遮住了眼睛。
“弱小的草啊!骄傲些罢，只有你普遍的装点了世界。”草虽弱小，虽卑微，但大自然却离不开它们的装点，食草动物离不开它们的奉献。而在我们的生活中，有多少人向草一样默默地为大家奉献着，环卫工人、建筑工人……他们用汗水换来了我们的美丽家园，自己却生活在社会的底层，被人们所看不起。
《繁星》、《春水》。一个梦幻的名字，每次读它，我总能有不一样的体会，清新的文字，却暗藏着不同的深意。
2022冰心《繁星春水》读书心得体会精选篇2
关于思想，书上是这么解释的：客观存在反映在人的意思中经过思维活动而产生的结果。在下有幸访读了冰心奶奶所着的《繁星春水》，明显，在老人家那零碎的思想里——有了爱，便有了一切。
爱是什么?爱，小至墙角的一朵花，大至祖国的山河。父爱，顶天立地的顶梁柱;母爱，温暖沉沦心灵的避风港。爱是不经意的，却是照亮心灵的烛灯，是通往光明的窗口。
听!“人类呵!相爱罢，我们都是长行的旅途，向着同一的归宿。”生命的历程是无止尽的长河，然而，一不小心，也会化进细小的泥沙。为何不互相珍惜，而要相互残杀呢?少了爱，人类是没有良知的!
世间有爱，不仅在于人类的情感。更多的来自大自然。春天里的爱，春光融融，春暖花开，是爱的希望;夏天里的爱，露珠晶莹，鸟语禅鸣，是爱的播种;秋天里的爱，霜林如醉，五谷丰登，是爱的丰收;冬天里的爱，朔风怒号，雪盖冰封，是爱的考验，冬去春来，又是一番朝霞绚丽。
关于爱，冰心奶奶赞颂着童贞，自然与母爱。在她老人家心里，爱是寂静的，或者正如她所说的——一春潺潺的细流。人类在爱中生活着，人类一直被簇拥着，但有多少人真真正正的感悟过爱?
篇15：冰心作品的创作特点
小说
冰心在刻画人物形象时，大多不用浓墨重彩，也较少精雕细刻，只用素描的笔法，淡淡数笔，人物形象就仿佛那出水的芙蓉，鲜灵灵地浮现在水面上。《六一姐》、《冬儿姑娘》、《小桔灯》分别塑造了三个生活在不同时代的少女形象。冰心在小说中塑造了一系列理想、完美的青年女性的形象。她们大多心地善良，温柔美丽，活泼大方，稳健端庄。她们青春焕发，充满活力，以自己的智慧和才能，赢得女性的尊严；以自身事业上的辉煌成就，获得男人的敬重。此外还有一系列热爱祖国的青年，慈怜温柔的伟大母亲，通情达理的老奶奶，以及博学风趣的老教授等众多形象，透出了温情。
在艺术表现上，冰心善于借鉴和运用抒情手法。在作品中，时而以叙述人的口吻直接抒发情感，时而通过人物的语言或人物的心理活动来表露作者的主观意态，使小说带着浓重的抒情色彩。
冰心往往喜欢用第一人称的叙事手法。以“我”作为展开故事的线索，满蕴着深情，倾诉我的所见、所闻、所遭、所感、所触，使读者感到小说中所发生的一切，全是人生的真实，没有虚构编织的成分，没有浪漫的色彩，没有人为的戏剧性的冲突，没有媚俗的诙谐，具有逼真性和亲切感。这给作者提供了更大的自由，可以更灵活地起讫，转折，变化，作者浓烈的情愫的抒发，可以表达得更加得心应手。
冰心的小说，较少宏篇巨著，多是清新隽永的珍品。她的许多作品看起来情节单纯，却寓意深远，留给人无穷的回味。她撷取现实生活中的一个片段，人生旅途中的一段机缘，展示出错综复杂的社会生活的一个侧面。没有离奇曲折的故事，没有金戈铁马的壮举，却具有一种哲理的追求。她常常用机敏的目光，去观察社会，审视人生；从人际关系撞击中，爆发出火花，捕捉生活中蕴藏的哲理，寄托自己的情思，富有清新的哲理和诗意。
在小说的结构上，大多采用双向型的结构框架，互相映照的格式。她常以两个家庭、两个人物、两个事件，大洋两岸为主线，平衡展开，发展的结局，却是大相径庭的。通过鲜明的对比，给人们以启迪，发人深思。在小说的描写手法上，她常采用白描的手法，以简练的笔墨，不加烘托，勾勒出鲜明的形象，表现她特有的诗的情性。
冰心的作品，往往把人物活动的时间安排在清晨、黄昏、月夜；活动的场景设置在海滨、湖畔、公园、山间、船上；借助自然景物的描摹，将人物的美与环境的美，融为一体，达到情景交融的境地，造成特定的温馨的氛围。
散文
冰心的散文，题材广泛，寓意深邃。冰心通过自身经历的细腻描写，生动而形象地反映了一个世纪来，中国动荡复杂的社会生活的某些侧面。在冰心的散文里可以看到在半殖民地半封建的旧中国，帝国主义、封建主义、官僚买办阶级压迫蹂躏中国人民的惨景，以及英雄人民、爱国青年奋起反抗，英勇斗争的画面。同时，冰心的散文题材还扩展到世界上许多国家的历史、地理、文化、风俗，以及人民群众的苦难和斗争，读者可以从中获得丰富的国际知识，诸如埃及、印度的古老文化；源远流长的中日关系；意大利的今昔；苏格兰的民间艺术以及中国与世界各国文化交流的发展，世界各国人民对中国人民的深厚友谊等，给人以新的启迪。
冰心的散文体现着冰心自己所强调的独特风格。冰心善于撷取生活中的片断，编织在自己的情感波澜之中，凭借着敏锐的眼力和细密的情思，把内在的深情和外物的触发溶在一起，寓情于景，情景交融，给读者以崇高的美的享受。冰心十分注重散文内涵的美。她的散文立意新颖，构思灵巧。在看似平凡的题材中，创意出奇，构局善变。这是由她的思想造诣和生活环境凝聚而成的美的情思。
冰心在散文的创作过程中，特别注意感情的文字表达。冰心往往将自身的审美心理和审美理想，借助自然景物的点染表现出来。
冰心散文不仅清词丽句随处可摘，而且全文都写得非常精粹。冰心善于采撷文学语言中的精华，将那些精练、生动、准确、新鲜的语言，编织到作品中，使冰心的散文具有诗一样美的语言。而且兼及内在的节奏和韵律，像《往事（其二）》的第三篇和第十篇，从情绪的高低抑扬，到节奏的快慢，句式的长短，都很讲究。冰心的散文，不只是能看，而且能诵，读来音韵自然，让读者在吟味中，感受到音乐美。
儿童文学
冰心的儿童文学作品充满着对少年儿童的爱和希望。冰心从儿童的特点出发，寓教育于情趣之中，以情感人。冰心从不以少年儿童的教育者面貌出现，不以空泛的说教，生硬的训诫来教育儿童，而是采用与少年儿童促膝谈心的方式，以亲切、委婉的语调，述说自己生活中的见闻和内心的感受，并且叙述得那样有趣，那样娓娓动听，就像有一种魔力吸引着小读者。冰心在倾吐自己的感受时又是那样情感淳厚，意绪绵绵，幽幽地牵动了少年儿童的心，促使他们在激动、快乐、振奋中，不知不觉地受到作品所表现的主题思想的启迪，从中得到教益。对少年儿童进行爱国主义教育，启发少年儿童的民族自尊心、民族自豪感，是冰心儿童文学作品中的一个重要内容。但是，冰心的作品并不是直接论述我们的祖国是如何伟大，怎样可爱，为什么应该爱国等等，而是以精巧的构思和生动的情景，抒发对祖国的爱。[8] 在中华人民共和国成立后的儿童文学作品中，爱国主义情感表现得更为浓烈。作者对祖国由衷的赞颂，不是抽象的，凌空的，而是通过冰心亲身的感受，自然而然地抒发出来的。这感受是以耳闻目睹，新旧对比为基础；加上作者细密的观察，艺术的组合，生动、形象地反映出来。
冰心在自己的儿童文学作品中，也往往根据少年儿童求知欲强的特点，艺术地穿插一些天文、地理、历史、科学诸方面的知识，灌输给小读者。但冰心不是简单地传授知识，既不像教科书那样系统，也不雷同于科普读物，而是在行云流水般的描述中，蕴藏着丰富的知识。可以说是寓知识于形象之中，以艺术的手法，通过生动、活泼的形象的描绘，使少年儿童在趣味横生的阅读中，扩大了知识面，增添着新的智慧。
篇16：冰心作品_冰心散文集
冰心作品_冰心散文集
冰心：圈儿冰心：繁星全集冰心：春水全集冰心：一只小鸟冰心：无限之生的界线冰心：图画冰心：一朵白蔷薇冰心：笑冰心：闲情冰心：信誓冰心：独行的冰心冰心：遥寄印度哲人泰戈尔冰心：石像冰心：樱花赞冰心：小桔灯冰心：我的家在哪里冰心：我做小说，何曾悲观呢冰心：每逢佳节冰心：解脱冰心：秋雨秋风愁煞人冰心：文学家的造就冰心：山中杂感冰心：谈生命冰心：我的老师冰心：像真理一样朴素的湖冰心：我请求冰心：一日的春光冰心：除夕的梦冰心：散文三篇冰心：山中杂感冰心：《图画》及赏析冰心：《霞》及赏析冰心：冰神冰心：梦及赏析冰心：永远的完美冰心：我的房东――选自《关于女人》冰心：姑姑冰心：南归冰心：冬儿姑娘冰心：归来以后冰心：我们把春天吵醒了冰心：宇宙的爱冰心：迎“春”朗读者杨乃斌冰心《不为什么》冰心名言名句冰心的诗冰心作品中的好句冰心的诗冰心的诗歌冰心散文集读后感冰心散文读后感冰心的作品读后感冰心寄小读者读后感冰心散文读后感500字冰心散文笑读后感冰心散文选读后感冰心小桔灯读后感冰心纸船读后感冰心作品精选读后感谈生命冰心读后感往事冰心读后感冰心的名言一片冰心在玉壶全诗我眼中的冰心作文我的童年冰心读后感关于冰心励志名言大全冰心说过的读书名言冰心往事读后感冰心全集读后感冰心散文读后感300字冰心诗集读后感冰心读后感冰心奶奶读后感冰心读后感不少于50字冰心谈生命读后感冰心的红舞鞋读后感冰心文集读后感冰心的读后感冰心读本读后感冰心繁星春水读后感