弘扬传统节日国旗下讲话

弘扬传统节日国旗下讲话（通用14篇）

篇1：弘扬传统节日国旗下讲话

亲爱的老师、同学们：

弘扬传统美德

大家早上好！今天，我国旗下讲话的题目是《弘扬传统美德》。首先说热爱劳动是一种美德。

同学们，每年的五月一日是国际劳动节。这里我要说，劳动教育是人生必修课，良好的劳动习惯对于我们少年儿童的成长具有非常重要的意义。如果一个孩子，如果不爱劳动，自然就缺乏劳动的体验。说实话，同学们之中谁能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵义？你们能体会到爸爸妈妈赚钱的不容易吗？要知道我们每天吃的、穿的、用的都是爸爸和妈妈用劳动换来的呀！劳动的过程也是实践的过程，学习的主要目的是为了应用和创造；如果我们没有好的劳动习惯，我们学到的知识就难以运用到生活中去，更谈不上应用和创造了；同时，劳动对于培养每个人的健康人格也具有很重要的作用。

研究发现：儿童劳动时间越长，独立性越强；儿童从事劳动的时间越长，越有利于形成勤劳节俭的好品德。专家们分析说，让孩子从小生活自理，可以培养我们吃苦耐劳、珍惜劳动成果、珍重家庭亲情、尊重他人等品质，我们长大以后自然比那些“衣来伸手、饭来张口”的孩子更有出息。这一调查结果证实了，劳动与孩子成才有着极其密切的关系。

我们要热爱劳动，就需要把劳动变成一种习惯，如果养成了这种好习惯，劳动就成了一个愉快而自然的过程。经过老师们的了解与调查，不少同学经常在家帮助父母干家务，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、买东西、打扫卫生、整理房间等一些这些力所能及的事情。但是，也不排除有些同学老师或父母偶尔支使干点活、马上小嘴撅起老高的现象。

同学们，上帝为我们创造大脑，是要我们靠自己的本事生存；上帝赋予我们双手，是要我们靠自己的双手劳动。劳动增长见识，劳动是快乐的。我们要时刻牢记“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”。我们要持之以恒，真正从内心把劳动当做自己生活中必须要做的一件事情来看待。相信，只要大家愿意去做，一定能从劳动中获得许多快乐，同时也获 得许多做人的道理。请同学们记住：热爱劳动是一种美德。

接着说感恩父母是一种美德。

同学们，我们从哪里来？听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，当年的某一天，我们的父母用激动的泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的的时候，我们总把这当作天经地义，因为我们不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我们长大了，应该知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起照顾、孝敬父母的责任。

因为有了父母才有了我们，是他们给了我们生命，给了我们无微不至的关怀，给了我们前行的原动力，使我们有机会在这五彩缤纷的世界里享受生活的快乐与幸福。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。血浓于水，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。

然而，同学们，你们扪心自问：你们对父母的挂念有多少？你们是否留意过父母的生日？我国是一个有着几千年历史的文明古国，自古讲求孝道。同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶！

感恩是一种对爱的追求，对善的坚守，对生命的尊重，对责任的执著！常怀一颗感恩之心，常怀一份感恩之情，它会让我们在学习的道路上奋勇前进，它会让我们的生活洒满温暖的阳光。

再说说尊敬师长是一种美德。

老师，多么神圣的字眼。这个名字赋予我们的实在太多太多„„每个人的成长和成才，都离不开老师的培养；社会的每一点进步和更新，无不饱含着老师的辛劳和奉献。解决疑难，教师是书；传递文明，教师是桥；科教兴国，教师是帆。从入学的第一天开始，我们的每一点进步，每一份成功，无不浸透了老师们的心血与汗水，无不来源于老师们的栽培与辛苦。

万里春风催桃李，一腔热血育新人。对老师的辛勤劳动，人们总是用动人的诗句来表达自己崇高的敬意和由衷的赞美。在我们的心目中，老师是美丽、淳朴、善良的爱心使者，她把自己的爱无私地奉献给我们每个人；老师像慈爱的母亲，2

用温暖的臂膀拥抱着我们；老师像辛勤的园丁，用甘甜的雨露滋润着我们；老师像一块块铺路石，用自己的青春年华为我们铺垫着一条成长的道路。

人说春蚕到死丝方尽，您——伟大的老师，您的爱，如阳光一般温暖，如春风一般和煦，如清泉一般甘甜；您的爱，细致而温暖；您的爱，高洁而伟大！此刻，我们心潮澎湃，思绪万千，千言万语无法深深表达我们的感激，万语千言诉说不尽我们心中对您的爱！

古人云：“一日为师，终身为父。”愿我们学生一声亲切的问候、一封表露自己感激之情的亲笔信、一个贺卡、黑板上一句祝福的话、讲台上一支鲜花或一杯茶、一个祝福老师的电子邮件„„带给老师的快乐和欣慰的感受。

同学们，尊敬师长、感恩父母、热爱劳动，是中华民族传统美德中最重要的内容，为了我们美好的明天，弘扬传统美德，请从尊敬师长、感恩父母、热爱劳动做起。

我的讲话完了，谢谢大家！

篇2：弘扬传统节日国旗下讲话

大家早上好。

九月的黎明，苏醒悄然而至，秋天已经布满了床边。凉爽的秋风和金色的树叶，我们迎来了一年一度的中秋节。

农历八月十五是中国传统的中秋节，也是中国仅次于春节的第二大传统节日。8月15日是中秋节，所以它被称为中秋节。

中秋节，月亮很亮，古人把满月视为团圆的象征。因此，8月15日也被称为“团圆节”。古往今来，人们常常用“圆月”、“缺月”这两个词来形容“喜怒哀乐”，住在外地的游子们都是把自己的深情寄托在月亮上。如李白的《举目四望，发现已是月色，又沉了回去，忽然想到了家》，杜甫的《他知道今夜的露珠将是霜，家里的月色是多么明亮啊!》，王安石《春风与绿江南岸，明月几时归我，明月几时归我》等。都是永恒的天鹅之歌。

中秋节是一个古老的节日，崇拜月亮是一个重要的习俗。古代皇帝有春祭日、秋祭月的社会制度。人们的家庭也有中秋节。后来赏月比祭祀月亮更重要，严肃的祭祀变成了轻松的享乐。中秋节赏月的习俗在唐代盛行，许多著名诗人的诗歌中都有关于月亮的诗。比如“希望人长寿，千里同游”。“明月几时，向天问酒。”所有这些故事都流传至今。中国各地有许多“拜月坛”、“拜月亭”和“望月楼”的历史遗迹。北京的“月坛”建于明朝嘉靖年间，是为祭祀月亮而建的

吃月饼是另一个节日习俗，象征着团聚。自唐代以来，月饼的制作越来越复杂。苏东坡在一首诗中写道：“小饼如嚼月，内有薯片饼。”清朝的杨光福写道：“月饼馅是桃肉馅，冰淇淋加蔗糖奶油是甜的。”好像当时的月饼和现在的月饼挺像的。

关于中秋节有很多传说。其中，最熟悉的故事当然是月亮女神的故事。相传嫦娥偷了丈夫后羿的长生不老药，跑到了月宫。去了月球之后，嫦娥居住的广寒宫其实是一个孤独的地方。除了一棵月桂树和一只兔子，什么也没有。后来，在拜月的每个中秋节，普通妇女都会在月宫向嫦娥献祭。

老师和学生。各民族的传统节日是各个民族长期积累的文化遗产，传统节日蕴含着民族精神。它包含着民族价值取向和民族文化基础。作为当代青年学生，我们不仅要了解传统节日的形式，还要探索传统节日背后的价值。“时尚的东西让人眼花缭乱，民族的东西却可以长久。”

大海升起，月亮升起，照亮了整个天堂。最后，祝大家中秋节快乐，阖家团圆!

篇3：国旗下讲话的新思路

那么,如何运用“国旗高高飘扬”这一神圣时刻对学生进行最有效、最科学的思想教育和行为习惯养成教育?笔者收集了以下几种国旗下讲话的形式,力图以全新的思路突破传统的国旗下讲话的模式,让教师乐于“烹制”这道教育大餐,让学生乐于共享这道教育大餐。

一、提问反思型

请每个年段的教师代表收集从学生中来的不良行为习惯或思想风气,在国旗下讲话时间用罗列的方式摆出问题,如乱丢现象、玩不安全游戏、乱花零用钱等,请全校班级在晨间谈话时间共同反思讨论,提出改进方案、落实措施,让身边的不良现象在班集体的监督管理下最大范围地自然消失。

二、树立榜样型

在全校范围内“征集”一批值得推崇的学习榜样,在国旗下讲话时间以每周一星的方式隆重推出,选出的学生要具有典型性,有个性,不能搞形式化,也不能走过场,如选出的都是“学习 + 特长”双优生上台展示,这样的教育效果会被冲淡;应该有学习优等生,有优秀学生干部,有体育积极分子,有劳动模范,有勤奋学习的,勤学苦练的,也有孝敬父母的,有家庭贫困的,有身残志坚的,更有一些普通的学生上台展示,只要有闪光点,只要能代表全校学生中的部分学生,就应该让他们成为这部分学生的学习榜样,这样的教育必将体现出“综合发展”“全面促成”的目标。

三、颁奖鼓励型

对一些优秀路队,一些优胜班级,在国旗下讲话时采用上台领牌或公示宣告的方式实行表扬鼓励,但没有必要每周都做,这样会流于形式,起不到激发竞争意识的作用。反之,偶尔大张旗鼓地搞几次现场颁奖会,却会有意想不到的效果。还可对一些好人好事、获胜个人等以上台领奖的方式予以赞扬,这样,崇尚一种积极向上的氛围,从而让国旗下讲话的平台成为人人心中神圣而光荣的领奖台。

四、宣传激励型

对一些各方面表现比较好的班级,请他们的代表上台,把自己管理方面的一些经验以宣传的方式在国旗台上亮相,以小集体的力量感染整个大集体,从而强化竞争意识,使全校文明之风盛行。还可以选择一些进步较大的学生,让他们上台说说自己的点滴进步,在平凡中见不平凡,同时也请全校师生共同监督成长过程,从而促成更好、更完善的自我发展。

五、现场表演型

如特色班级,上台把他们班级特色以表演的形式展示给全校,这样对全校的优化管理有表率的作用;也可以把一些好人好事、文明现象或一些司空见惯的不良习气以表演的形式展示给大家,如家中尊重长辈的故事、热爱劳动的故事、上学路上发生的事、不遵守交通法规的现象等,请大家思考:你这样做了吗?你觉得有哪些不对?你觉得应该怎样做?从身边事说起,从身边事改起,让每个孩子在直观的“现场教育会”上获得不同的收获。

六、主题对话型

如“怎样做人”这一主题,可以请学生上台客串,可以是师生对话,也可以是生生对话,要引导他们表达各自的真实想法,再请全校学生交互思考:该怎样做人,做一个怎样的人才是有用的人,从小该树立怎样的理想?在此基础上,提出一些值得大家学习的榜样人物或历史人物,这样由己及彼的教育将更适合学生的良性发展。

七、负面曝光型

趁雨天不能在操场上进行升国旗仪式的时机,在教室里播放一些录像内容,可以是平时拍摄到的不良行为习惯或不良学习现象,也可以是教育工作中屡教不改的一些实例,用“新闻曝光”的方式引起全体学生的高度重视,对不良现象施加一种集体的压力,让这些教育的“冥顽现象”亮相于全校师生面前,育人以典型,育人以大手笔,让学生接受一定的挫折教育,从而敦促他们的自我意识向更健康的方向发展。

篇4：弘扬传统节日国旗下讲话

中国传统文化博大悠远，许多传统美学思想承载着中华民族特有的哲学观和发展观，这些传统意识倡导美和善的结合，指引我们在时代的进程中前行。在经济发展、技术精进的当下，设计的发展形态以及表现形式空前多元，设计对人们生活的浸透和影响日益加深，在此视野之下，通过设计与传统文化的融合以及视觉创新，有利于文化的传承以及传统美学思想的弘扬与传播。

关键词：

多元化呈现 融合创新 传统美学观

我们身处在一个空前的设计时代，社会文化特征、科学技术条件以及信息传播媒介均发生着悄然的巨变。设计，作为影响和改变我们社会生活和生存方式的重要手段，其观念和边界也在不断地拓展和更新。多元的设计生态，是指设计多元化的呈现方式、表现形态以及发展状态，它是设计发展的必然。在多元的设计生态格局中，寻求东方与西方、传统与当代、感性与理性、艺术与科学的契合，寻求设计多元化与差异化的融合，是当今设计师的共同心愿和追求，符合世界设计发展的走向。在此视野之下，提炼和弘扬中国传统美学思想特征，将中国传统文化的人文内涵和行为方式融入当代设计，是设计本土化的重要途径，对设计的创造性发展以及传统美学思想的弘扬，都具有十分积极的意义。

一.设计的多元化呈现与传统美学思想的回归

随着新技术的瞬息万变，人类的创新思维与能力空前释放。在设计领域，数字绘画、智能建筑、移动多媒体、虚拟现实、人工智能仿生互动艺术等一大批新技术的介入，使设计呈现出异常多元的表现形式和种类。但与此同时，当我们置身多元化设计生态的格局中，我们也不难发现，传统文化的深层认同也正在逐渐淡化，随着视觉信息的海量冲击，同质化设计的无节制使用与简单复制，带来了设计的诸多负面影响，艺术精神和传统美学的审美水准逐渐趋弱，单向地推崇技术或西方的设计模式并不能使设计的创造力和感染力得以加强，由漠视传统文化积淀所引发的设计模式化倾向逐渐引起人们的关注，简单化的中国传统元素堆砌，也使得设计与文化背离，甚至造成文化的误读。在这样的现实条件下，呼唤传统美学思想的回归显得尤其重要，当我们试着从传统设计美学思想的自然观、哲学观、物用观入手，利用宽边界的文化浸润，挖掘消费时代传统美学思想的精髓时，传统文化的自信心与认同感将变得不再陌生，这也正是弘扬和推广传统美学思想的重要意义。

二.传统美学观念对设计的影响

当代设计具有开放性的特点，各个设计类别间的关联性日益加强，对于今天的人们来讲，设计已经不仅仅局限于简单的造物、造型或设色，它包含一种全方位的人与自然、人与环境、人与人之间的依存关系。尤其是随着“数字化生活”、“新媒体”等技术的发展，设计传达进一步呈现出多元化、交互式等趋向特征。正是由于技术的空前进步，为设计的功能形态与审美需求提供了巨大的空间，它需要我们通过理性分析，去寻求有价值的设计创造，从文化的本质特征中去寻求传统美学观念的当代认同，并且通过潜移默化的设计引导与接受加以弘扬和推广。

从当代环境艺术、空间设计等领域观察，我们很容易便能感受到传统美学观念的影响。中国传统文化崇尚顺应自然，讲求人与自然的和谐共处，《老子》提出宇宙本体论的道，以丰富的例证阐述“有无相生”、“虚实互补”的空间观念，对当代环境艺术设计以及产品造型原理指明了方向。从老子的“道”与良匠之道的匹配，再到庄子人与自然同构的信仰，无不体现古人“道法自然”天人帼通的和谐之道，体现人与自然的和解。就美学意义而言，代表丁，人与自然和谐相处的审美生存方式。当人类饱尝污染等工业文明的恶果之后，返身面向传统，寻求海德格尔所提倡的“诗意的栖居”的时候，中国传统文化以及美学观念所倡导的“天人合一”，成为“自然的人化”和“人化的自然”的最好阐释。这些审美要义时时刻刻都在影响着当代设计的实践，当我们越来越烦腻单调粗暴的城市天际线的时候，其实内心已经在召唤那些能够与自然环境、人文环境高度融合的好去处了。

从当代设计的沟通方式研究，随着网络技术的兴起，设计逐渐走向多媒体的交互时代，互动广告、互动游戏等触动着我们的感观经验。网站UI设计成为人机交互的重要界面，UI界面设计体现复杂的心理认知、设计传播等内容，它具有很强的品牌意识与文化特性，它是设计参与国际竞争的活力要素。在当代多元化的设计生态格局中，越来越多的中国企业，在他们的网站ul设计中，强调中国传统文化要素的视觉形态，作为网络信息表现的窗口，那些创意独特、善用传统美学观念的视觉呈现，能够极大地提升网站浏览者之间的深层次互动。在游戏动画等开发领域，将中国传统文化与造型元素融会贯通，通过形式、技巧、色彩、造型的创新，赋予游戏动画风格的突破，这些都体现着中国传统审美观念无处不在的深刻影响。

我们从当代产品设计的角度观察，也能够充分领悟到传统美学观所强调的“器完而不饰”和“大道至简”的审美志趣。“简”绝非简单之简，是经过深思熟虑的考量，是一种从容不迫、简约舒朗的美学呈现，是留给当代社会每一个设计师的天然命题。这些传统的美学思想和观念对当代设计的影响是全方位的，我们从西方现代主义设计美学所倡导的“少则多”、“实用就是美”的功能主义设计理论中，乃至当代设计所倡导的“互动设计”等设计理念和美学主张中，都能看到中国传统美学思想至简至纯几近神性的体验。

三.设计与文化的融合成为弘扬传统美学理念的重要途径

（一）传统“形”“象”特质与设计的创新融合

设计常常通过文化的因素去创造和改变人类的生活方式，从文化的视角去研究设计的变化，有助于我们更全面地了解设计与自然因素、社会因素、人的因素之间的关系，文化是社会成员的生活方式，是他们习得、共享、并代代相传的观念和习惯的总汇。中国传统文化蕴含丰富的哲理，由文化形态和特征所呈现的传统美学观念，为我们提供了当代设计的审美依据。尤其在多元设计生态视野下，设计的文化内涵和品味，是决定设计品质的关键。

传统文化与设计的创新融合，应该从文化最深层的特质中去挖掘，例如中国传统文化历来强调“大象之美”的体悟。这中间即有超越物象不可形却有大美的真实，又有以可见抽象之形，表现不可见之象的“类象”。以你中有我、相克相生的太极鱼图形为例最为典型，其蕴含的简单却又恒动的生命规律，以图形表现天地之象，体现了图案骨式的阴阳之美。由此而衍生出的民间对1禺图案，诸如成双成对、僵让调和的“喜相逢”等图式，更是让我们喜闻乐见。我们常常能够看到，这种由中华民族特有的思维方式和审美意识所产生的深刻影响，依据这种传统美学思想的牵引，在现代标志设计实践中，我们获得外形圆满、寓意无穷、极具视觉包容力的重要设计元素，它祈福圆满、既动又静的图形化象征意义，拉近了我们对于文化的亲近感。当代设计的某些乱象，是既不能善用技术所提供的便利，也不能从传统文化的特质中提炼吸取，而是从自身的一己私利出发，套用滥用、简单复制所谓传统的“形”。中国传统美学观念之中对于“形”与“象”的追求，是当代艺术设计重要的审美取向。“形”作为一种可见的形态，它不仅仅包含单纯的美学意识上的形，同时也包含了满足设计功能需求的形态。在设计的表达过程中，“形与象”二者的结合缺一不可。当代家具设计中不乏一些优秀的设计案例，它们创造性地运用中国传统元素和形式，将传统造物中形神兼备、择形传神的美学思想表达得精准到位。例如，（图一）这套坐墩和几的设计，源自“三人行，必有我师焉”的古训，即有动感的有机形态和数学之美，又给予了多用途的功能需求，同時还传播着传统文化的理念与观点，称得上是一件品位绝佳的好设计。

在当代多元化设计生态格局下，我们不难发现其所隐含的传统审美的线索，在高度物质化的今天，品味高雅、形式简练、材质朴拙的设计即节约了能源，又合乎现代设计的功用，同时还能够承接传统文化与审美，成为当代设计实践追求的新平衡。全国大学生设计大师奖的包装设计作品《赏荷》（图二），通过荷叶包装的形态，将品茶者边饮茶边赏荷的意境和视觉效果表达得淋漓尽致，既有作为“形”的美感，又有传统美学精神中简练纯朴、灵秀和谐的美感，体现了传统文化对现代生活方式的浸润，这些设计将美和适用带入到我们的现实生活之中，对弘扬中国传统美学思想有积极的意义，体现人们对于自身传统文化的自信与认同。在多元化的设计生态视野下，对传统美学理念的弘扬和推广不仅仅只依靠技术的介入，更需要把握设计思维的特征，通过潜移默化的审美接受，将这些优秀的传统美学理念传递到生活的方方面面。

（二）传统自然观的设计融合与审美诠释

收天纳地的空间意识，作为传统美学思想的另一个重要特质，对当代建筑设计的影响尤为明显，我们知道，建筑的美不仅包括造型的美感，更深层次的挖掘来自于对地域文化、生活方式的美的呈现。收天纳地不仅是将自然的环境结合到空间设计中来，也意味着将人们长久的生活习性和特质也收纳进来。江南地区一所大学的校区设计，正是体现了这样一种特性，学校淡化边界，将江南小镇的阡陌巷道融入到空间设计之中，使人们行进在现代的建筑之间，却能深深地感受到地域文化的浸染，这是对收天纳地的传统意识的极致运用，当人们置身其中，体验建筑、人以及周边景致的浑然交融，潜移默化地便能感受到传统美学思想的深意，这是一件多么美好的事情。另一个收天纳地的空间美学杰作，是贝聿铭设计的苏州博物馆，作为传统美学观念与现代审美结合的经典，它处处传达着优雅丰富的空间气质，很好地诠释着人与自然的和谐相处之道，收天纳地在这里化为自然、物境、光影、人文等诸多因素。博物馆的石山水画和叠落山墙（图三），将中国传统的线条之美和文化元素表现的入木三分，在现代多元化设计的语境之下，这些优秀的富有创造力的设计，让传统之美寓于我们的现实生活之中，对传统美学思想的弘扬和传播起到重要的作用。

四.传统美学思想的传播与视觉创新

（—）视觉创新拓展了传统审美的体验

传统文化以及美学观念的传播，常常借助于创新的视觉形态和符号来完成，以视觉传达设计为例，随着视觉传达方式的多元化以及人们需求的增长，视觉传达设计日益呈现多维化、虚拟化的特点。通过借助网页界面、人机交互、幻影成像技术等视觉创新形态，视觉传达设计以其特有的广泛眭，传播着传统美学思想的视觉理念，对大众审美意识的显著提升发挥无可替代的作用。在传播传统美学思想的过程中，充分地运用视觉元素，表达观念和意图，从传统文化的视角点醒人的灵魂，用艺术化的设计语言和美感唤起整个社会对传统美学思想的精神需求。新近开放的福州规划馆，通过视觉传达设计的方法和传统审美的意趣，展示福州的传统元素、历史文化和风土人情，利用一比一的等身幻影成像技术，将三坊七巷的水榭戏台引入馆内，站在“水榭戏台”前，人们便可以看到省实验闽剧院演员倾情演绎的经典剧目，同时我们还可以通过触摸交互界面的多媒体杂志进行阅读，使我们得以更加全面地了解闽剧这门艺术。许多历史文化展览、传统艺术展示正是通过设计的视觉创新，传播和推广传统文化的精神以及地域文化的特色，取得良好的效果。

传统美学思想的传播与视觉创新，离不开技术的参与，设计借助于技术的进步，使信息传播的方式更加丰富，审美体验更加真实。全息影像技术、互动式广告终端、移动多媒体等信息技术的盛行，使受众接受信息的方式更加多样化，信息传达的效果和质量日渐加强，尤其是一些传统文化、历史资料、建筑模型等信息符号的展示，利用全息影像技术便能营造亦幻亦真的氛围，并且具有强烈的立体感。人们利用设计和交互技术的介入达到信息互动的目的，提升了受众的参与度，更好地传播了文化。技术和设计的创新融合，扩展了设计的边界和表现形式，从客观上有利于人们对于传统文化以及传统审美观念的体验。

（二）人文意识的提升有利于视觉创新的生成

在多元化的设计生态视野下，视觉创新应该避免人文痕迹的淡化，技术有时候也会成为一把双刃剑，工具和技术需要富有创造力的设计思维与之相适应。在任何时候，想象力和视觉创新都应该是设计的重要因素，特别是在时下，设计尤其需要富有文化底蕴的独创精神，真正的原创精神来源于对自己生活的环境、历史以及文化传统的深刻认识，设计不仅仅受到材料、技术、工具、表现手法的显性影响，也受到诸如文化传统、精神气质、人文意识等方面的隐性影响。现代设计发展到今天，带来了大量设计模式化的倾向，当我们面对新技术簇拥下的各类设计时，我们确实也为某些同质化、模式化的设计深感担忧。对传统设计元素缺乏了解的滥用，将最终导致对传统文化的视觉误读，毕竟中国传统审美趣味之中，并不仅仅包括大街小巷所充斥的各种水墨和古币造型之类的视觉表象。

视觉创新要求设计师自身人文素养的进一步提升，中国传统文化丰富多姿，例如汉字、书画篆刻、陶瓷、木刻、园林、民间艺术以及戏剧典故等等，这些都是当代设计取之不尽的源泉，时代呼唤具有良好文化素质的创意人才。视觉创新，要求设计师具有很强的文化解读能力和高超的艺术表现力。设计师能够很好地把握传统文化的气质和时代感，得益于其弘扬和开发民族文化的创新思考。以这幅鱼形碗的产品造型为例（图四），鱼在中国古代就具有吉祥富贵的含义，代表着风调雨顺、年年有余的吉庆期盼，这件作品创造性地将鱼形贯穿于碗壁，既有自然亲和、如鱼得水的视觉寓意，又有把握现在、丰厚有余的时代感官。这些产品能够从情感设计的视角，挖掘中华民族深入人心的吉祥意识，体现了设计与中国传统美学观念的和谐交融，丰富了产品对于传统意蕴的视觉表达。

视觉创新还应该注重设计人性化的诉求，将功能化的物性转化为人性化的真实。在追求设计人性化的过程中，人情味设计的重拾，是设计多元化发展的一种趋势。富有人情味的设计容易唤醒我们特定的情感、文化感受、历史意义等，表现出一种自然的、历史的、文化记忆性的态度，有利于我们对传统文化以及美学思想的理解与接受。在视觉创新的过程中，针对传统文化悠远的象征载体，应该进行当代语境下的视觉符号的研究和开发，以避免传统素材的片面运用和设计的跟风盲从。在传播传统文化的过程中，对于传统美学观念的弘扬，应该是一次“传统美学时代化”的更新与升级，体现传统美学观念与当代设计的联结，为我们今天的时尚生活带来古老而又清新的气息。

结语

中国传统文化源远流长，内涵丰富，中华民族以其独有的人文精神，构建极具东方魅力与神韵的视觉文化，体现博大精深的传统美学理念。在继承和弘扬这些优秀文化基因的过程中，设计扮演了极其重要的角色。在全球化的数字时代，信息技术拓展了人类的沟通方式，在多元化的设计格局中，设计通过新的观念思想以及手段，为传统美学思想的弘扬和传播起到重要的作用，它不断丰富我们的审美感受，以创造性的方式将设计与传统文化进行融合，体现传统美学理念长久的生命力。随着时代的进步和发展，面对越来越广泛的设计信息传达，如何利用设计的传播途径，更广泛地弘扬传统美学思想的精髓，值得我们去不断地探索和研究。

篇5：弘扬传统节日国旗下讲话稿

大家好!我今天演讲的题目是《传承传统文化，发扬感恩精神》。

随着春天的到来，

沐浴在温暖的春风，我们一起走进了四月。四月清明节是中国人祭祀祖先、珍惜亲人、缅怀先烈的传统节日。散步、扫墓、祭祖、殉道者，是中国传统文化的独特传承，都寄托着后人对祖先的哀思和后人对殉道者的缅怀。

对我们年轻的学生来说，清明节是缅怀革命烈士、激发爱国主义思想、学习革命精神和继承烈士遗产的重要日子。

同学们，我们是时代的幸运儿。我们没有受到战争后果的影响，更不用说战争的艰难困苦了。然而，祖国的发展要求我们继承先烈为国为民的精神，努力学习，增长才干，有足够的信心和决心，完成和开拓革命先烈的未竟事业。

清明节以来流传下来的祭祖扫墓活动，体现了中国人感恩不忘根的道德意识。其中包含的感恩、和谐、积极、重生的内容，在今天仍然具有现实意义。所以，清明节不是一个悲伤的节日，而是一个庄严、感恩、怀念的节日。如今，清明节有了新的内涵，不再是简单的扫墓，更重要的是继承感恩的精神，学会感谢父母和生活世界中所有爱我们的人。

对我们来说，尊敬父母意味着感谢他们。在日常生活中，我们认真听父母的话，遵守他们的正确纪律。经常向家长汇报学校内外的各种情况;做一些家务，关心父母的健康，可以把我们的孝心转化为具体的行动，真正感谢父母。

篇6：弘扬传统节日国旗下讲话

尊敬的老师、亲爱的同学们：大家早上好！

今天，我国旗下讲话的题目是——珍惜传统节日，弘扬传统美德。五千年的斗转星移孕育出了博大精深的中华文化，历史的背影虽已渐行渐远，但中华民族的传统文化却传承至今，散发着永恒的魅力。作为传统文化的重要组成部分，传统节日被保留到现在。然而，一个严峻的现实正摆在我们面前，近年来“洋节热”现象层出不穷，而许多人对我们的传统节日却有些冷漠，了解甚少。2005年11月24日，韩国成功申请端午节为“世界非物质文化遗产”。消息传来，举国震惊，但同时也为我们敲响了抢救中国传统文化的警钟。

一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀，源远流长的民族文化是民族的自豪和心结。4月4日，是今年的清明节，国家将其定为法定节假日的意义并不是简单的放假休息，而是通过扫墓、祭拜等活动来追忆祖辈，传承文明，弘扬美德，从而使我们更加珍惜先辈已为我们创造的美好生活，心怀感恩，继往开来，奋力拼搏。

中国传统文化，是世界的瑰宝，是中华文明给予我们每一位炎黄子孙的宝贵财富，不要等它湮没在时代的潮流中才追悔莫及。今年春节以来，中国大江南北都在发起“光盘”行动——吃“光”你“盘”子里的东西，厉行节约，反对浪费。作为未来社会的栋梁，我们南中学子更应多了解传统文化，并有责任坚守传统文化的阵地，时刻牢记：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰。为此，我号召全体师生：从我做起，从生活中的点滴做起，节约水电，珍惜粮食，爱护公物，用实际行动来弘扬祖国的传统美德，真正做到“勤以修身，俭以养德”。最后，让我们以男生公寓楼的对联共勉：日新其德仁智修双，三省吾身知行合一。

篇7：弘扬传统节日国旗下讲话

国旗下讲话：《过好传统节日，弘扬民族精神》 尊敬的老师、亲爱的同学们，大家早上好。

今天我要演讲的题目是《过好传统节日，弘扬民族精神》。

我国的传统节日数量很多，其中最具影响力的主要有春节、元宵节、清明节、端午节、等。而说到清明节，大家可能知道，本周就是这传统的祭祀节日了，清明节，又叫踏青节，中国汉族的传统清明节大约始于周代，距今已有两千五百多年的历史了，相传，春秋时期，晋公子重耳流亡在外，途中饿晕，臣介子推割下大腿的肉给他吃。后来公子重耳成为晋文公，封赏忠臣忘了介子推。当重耳想起时，背着母亲隐居在绵山。重耳就放火烧山逼他出山，但大火烧了3天始终不见人出来，上山寻找发觉他和其母已烧死了。在烧焦的柳树上大仙了有血诗的衣襟“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。于是重耳将放火烧山的这一天定为寒食节，也就是现在的清明节。

因为这些传统节日，中国文化充溢着和谐，统一的气息。在中华传统价值体系之中，和谐、统一、和平是一种核心的价值理念。传统节日在满足人们物质生活需要的同时也赋予了精神文化内涵。中国传统节日习俗适应了中国社会广大民众在物质、精神、伦理和审美等方面的综合需要。

在物质生活层面，中国的传统节日具有许多不同节日独特的食品，如饺子、元宵、巧果、月饼、重阳糕、团年饭等。传统社会的春节期间，“吃年酒”往往从正月初一一直吃到元宵节。可见物质生活尤其是“吃”在传统节日中体现得非常充分。然而，传统节日却并不局限在物质生活层面，每一个节日都蕴含了精神、文化、审美等方面的因素。但随着时代的变迁，我国的那些传统节日和民族精神却已渐渐被人们淡忘。弘扬民族精神,爱我锦绣中华“这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?,从”人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢? 听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗？连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗？随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。

篇8：排好队,走好路——国旗下讲话

同学们, 还记得在我们蹒跚学步的时候, 母亲会充满关爱地指点“慢慢走哦”。当我们背起书包的时候, 父母又会会语重心长地叮咛我们“路上要小心”, 到了学校, 老师同样担心着我们的安全, 因此, 很多时候在校园里, 我们都会要求大家排队前行。排好队, 走好路是我们每一个学生, 每一天都要经历的一项重要活动。只要你养成了这个好习惯, 你一定会收获很多。

曾记得看过这样一个故事, 有一位学者到德国旅行, 一周下来, 他发现了一个十分特殊的现象, 德国公共场所有很多扶手梯, 可是这位学者惊奇发现, 无论结伴同行的家人, 还是朋友, 从来没有人并排站扶手梯上, 总是一前一后自然地排成一排, 空出左侧的一排位置。学者觉得不可思议, 于是他就询问导游, 导游笑着解释说:大家走在右侧, 是为了空出左边的位置, 以便让有急事的人从左侧先行。虽然这不是什么纪律, 但早已经成为大家的一种习惯。学者听了非常钦佩, 接下来的日子他又有了一些新的发现, 在德国, 这一左与右的现象到处可见:男士走在左侧, 同行的女士走在右侧, 这是怕车辆突然撞到女士;晚辈走在左侧, 小辈走在右侧, 主人走在左侧, 客人走在右侧, 所有这些习惯都是便于照顾别人。德国人的这种为他人着想的精神值得人钦佩, 德国人严守规则、自觉履行的品质也令人敬仰。

是的, 走路、排队看似一件微不足道的小事, 但是它却体现了一个人的素养和品质。

同学们平时玩耍的时候有没有注意过地上的蚂蚁呢?都说蚂蚁是最守纪律的昆虫, 如果你仔细观察, 就会发现蚂蚁行走时无论是回家还是出来找食物, 总是排成一列长长的队伍。还有天空中的大雁, 他们也总是列队飞行, 人们也常常会为这些小动物的严守纪律而深深折服。

各位同学, 对于我们来说, 排好队, 走好路同样是非常重要的, 这不仅是每个班班级风貌的体现, 它培养的是我们学生个人良好的行为习惯, 同时也是我们每一个人文明素质的体现。在我们的校园里, 不管是课间操, 还是中午放学, 下午回家, 都可以在我们的校园里看到同学们也是排着整齐的队伍, 有秩序地走出校门, 构成了学校一道美丽的风景。

然而遗憾的是, 在我们身边, 在部分同学身上, 还存在着一些违反路队纪律的不安全、不文明现象。为了让我们的校园更美好, 老师希望我们硕小的每一个同学都能提高自己的自觉性, 培养自己的集体主义精神, 踏踏实实走好路, 认认真真排好队。

那么, 具体怎么做呢?今天老师要和大家分享一下排队走路的秘诀。

首先, 排好队我们要做到“快、静、齐”。“快”就是每个同学动作要迅速, 不要让别人都在等你。“静”就是排队是要保持安静, 不能发出谈笑, 吵闹的声音。“齐”显然排队是不能只顾自己, 要注意前后的同学, 脑子里始终有他人, 有集体, 就不愁排不齐队伍。其次, 排队上下楼梯时要注意一定靠右行走, 以免影响他人, 并且在队伍行进中脚步要轻, 不影响他人学习, 不影响老师工作。最后, 我们要做到谦让有礼。当我们在楼梯口、食堂、校门口等处与其他队伍相遇时, 要注意班级和班级的礼让, 原则上年级高的让年纪低的, 后到的让先到的。

另外, 当一个人行走或者和朋友伙伴一起行走时, 我们也要遵守规则。当我们走在路上, 首先, 要注意自己的走姿, 应给人健康, 阳光, 充满朝气的感觉。其次, 走路时要顾及他人, 不论道路宽窄, 路上人多人少, 他们始终按章守法, 沿人行道贴右边行走。再次, 不能多人在道路上并行, 或与同伴边走边聊, 谈到兴奋处偏离人行道, 这样不仅会危及自己的安全, 也会危及别人的安全。最后, 在走路时要注意相互谦让空手的人给负重的人让路, 步行的人给骑车的人让路, 青少年给老人、小孩、残疾人让路。

同学们, 千里之行, 始于足下。走好路, 排好队, 要从我做起, 从现在做起。当我们规范地行走在路上时, 我们不必担心脚下受到突然的牵绊, 不必担心因拥堵造成时光的消逝, 因为我们不仅在校园里认真行走着, 而且我们也在行走着自己的人生之路上。

篇9：弘扬传统节日国旗下讲话

[关键词]新课改;语文教学;传统文化

2008年北京奥运会的开幕式通过向世界人民充分展示中国传统文化的魅力取得的巨大成功引发我们对教育的深入思考。当于丹以大众能够接受和理解的方式,将她的《论语》心得传达出来的时候,许多人才蓦然发现,我们的传统文化当中原来还蕴藏着如此巨大的智慧和精神力量。

众所周知,文化是国家和民族的个性和灵魂,集中体现了国家和民族的品格和精神。文化的力量,体现在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。一个民族的延续,最重要的文化的延续,民族精神的延续。社会的发展、进步决不能离开优秀的传统文化。在全球化价值趋同的背景下,传统文化是保持民族文化认同感归宿感的最后一道壁垒。日本和韩国都曾经历过战争的重创,恢复和发展经济是其首要任务,但他们都没有忽视自己民族传统文化的继承和发展,始终保持着自己鲜明的民族特色。新加坡、香港、台湾等国家和地区在中小学阶段都非常重视学生对中国古代传统文化的承传。香港教育改革的一项重要措施就是加大对学生渗透优秀传统文化教育的力度。

《语文课程标准》明确指出,语文是人类文化的重要组成部分。在语文教学过程中,要让学生“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。”语文是文化特征最为鲜明的学科,传统文化的保存与流传离不开语文这一媒介,语文作为民族文化精神的重要载体,是对学生进行传统文化教育的重要渠道。站在时代的讲台,手执新教材的语文教师,应该既是语文教学工作者,又是中国五千年优秀传统文化的传播者。那么新课改背景下的语文教学如何弘扬传统文化呢?

一、课堂教学要重视传统文化教育

语文教育要有中国特色,就要弘扬我们民族的优秀传统文化。而无论文言文还是现代文,都蕴含着丰富的传统文化元素。古代文学中的诗词、散文、戏剧、小说中的传统文化内涵十分丰富。即使现代当文学,诸如朱自清、郁达夫、余秋雨、史铁生的散文,徐志摩、闻一多的诗、毛泽东的词,鲁迅、沈从文的小说等,都具有浓厚的传统文化文学色彩。如果我们充分挖掘现当代文学中的这些资源,对学生进行传统文化教育,就能强化学生热爱祖国传统文化的感情。

二、重视培养学生阅读文化典籍的兴趣

培养学生阅读文化典籍的兴趣,应该从引导学生阅读浅易的古诗文做起。古诗文作品简短精炼,言简意丰,意境很美,如唐诗宋词,学生都喜读乐读。当这种阅读积累到一定的程度,再进一步引导学生阅读其它的文化典籍,学生的阅读就会由浅入深,阅读的兴趣就会逐步培养起来。

要积极营造传统文化教育的良好氛围,让古代文化典籍阅读成为一种兴趣、时尚和爱好。我们既可以利用阅读课培养学生的阅读经典的兴趣,也可以引导学生在课外时间阅读经典,诸如《诗经》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《离骚》、《左传》、《史记》、唐诗、宋词、四大名著、“二十四史”等等,高中的语文课本都涉及过这些文化典籍,学生对此已经有了初步的了解,在课堂教学的基础上,通过教师的适当引导,学生阅读文化典籍的兴趣是可以逐步培养起来。

三、开设普及传统文化的选修课

新课改要求课程设置要求灵活多样,尤其是选修课的设置为对于有兴趣学习传统文化的学生创造了必要的条件。中学选修课与大学选修课有所不同,中学生文化水平毕竟有限,所以选修课应该定位在培养学习传统文化的兴趣,普及传统文化知识,为学生今后进一步学习传统文化打下基础。高中阶段,可以简单地开设一些学习经典的选修课,如 “诸子百家”知识介绍,唐诗宋词、二十四史、古典小说的阅读鉴赏等,中学阶段只要具备了一定的基础,在今后的工作和学习中就会形成自觉学习传统文化的良好习惯。

四、积极开发校本课程资源

校本课程是新课改赋予学校一项基本权利。校本课程在体现地方特色的基础上,应该突出传统文化的分量,包括当地的传统文化,为了达到弘扬传统文化的目的,除编写一些富有特色的《语文经典读本》之外,应当适当编写突出地方文化特色的读本。低年级学生可以了解当地历代名人创作的诗、词、曲、赋等;高年级的学生则以经典阅读,并对当地的地理风貌,历史沿革、建筑风格、饮食文化、书法绘画、生活习俗等地方文化稍有涉猎。

五、开展语文综合性学习活动

活动课是新课改的一大特色。学校和教师应该开展多种形式的语文综合活动,为学生学习传统文化创造有利条件。如古诗文朗诵会,节日文化活动(诸如春节联欢活动、中秋节晚会、端午节诗文创作会等)。地方文化研究活动,地方历史文化研究活动,文化经典读书活动等,使学生在实际活动感受传统文化的魅力,培养热爱祖国传统文化的思想感情。

篇10：弘扬传统文化国旗下讲话稿

大家早上好!在中秋佳节即将到来之际，提前祝大家节日快乐!

今天我们升旗仪式的主题是《弘扬传统文化，胸怀感恩之心》，所以我给我的讲话起了个题目叫“中国传统文化知多少”。说到中国传统文化，同学们可能就认为是背背古诗词，看看名著等，其实不然。

中国传统文化也叫华夏文化、华夏文明，是中华文明演化汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，我们就是中华儿女。中国传统文化有这样几个显著的特点：

1.世代相传。中国的传统文化在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的`来说变化不大。

2.民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。

3.历史悠久。它有五千多年的历史。

4.博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。

下面我们一起了解一下中国传统文化所包揽的内容：

1.传统文学：《唐诗》、《宋词》、《元曲》、 四大名著等。这也是同学们每天背诵的，也是最熟悉的。

2.传统节日：这也是我们比较熟悉的。中国的传统节日有很多，常见的有：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、国庆节等。每个地方还有地方和民族的特色。

3.汉语汉字：就是我们每天说的中国话和每天写的方块字。

4.传统中医：包括中医、中药、医学典籍《本草纲目》等。

5.中华武术：包括太极拳、咏春拳、少林拳等。

还有，传统音乐、琴棋书画、民间工艺、民风民俗等，很多很多。

大家看，中国的传统文化是多么的博大精深，丰富多彩。然而现在许多人，特别是一些年轻人，对西方的文化越来越感兴趣，例如好多人过洋节(什么圣诞节、愚人节、万圣节等等)，还有一些人直接加入外国国籍，成为了外国人。却把我们中国的传统节日、传统文化抛在了脑后，可以说这些人愧对中华儿女的称呼。

作为中华儿女，炎黄子孙，我们有责任和义务，把我们中华民族的传统文化传承下去，让我们的传统文化在全世界大放光彩!我呼吁：从现在做起，从小学生中学生做起，努力学习中华民族的传统文化知识，爱我们的祖国，做一个堂堂正正，顶天立地的中国人!

篇11：弘扬传统节日国旗下讲话

大家早上好！

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了常青的山川，常碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

范文网

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经忧患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊！

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺而行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节气，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于职守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

篇12：弘扬传统节日国旗下讲话

各位老师，同学们：

早上好!今天我与大家交流的话题是“弘扬中华传统美德，做文明小学生”。

我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是一个举世闻名的礼仪之邦，中华民族在自己发展历程中，形成了代代传承的美德。这种美德具体表现为热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严于律己、宽以待人、先人后己、勤学不倦等等。为了这五千年延绵不绝的中华文明，为了这五千年生生不息的民族之魂，作为新时代的小学生我们要继续传承这一优良传统，立志报效祖国，争做一名文明的小学生。

同学们还记得诺贝尔获得者杨振宁博士吗？他在少年时，由于他的数学特别棒，父亲说要给他找个老师，他觉得一定会给他找个数学家或物理学家，结果父亲给他找了个国学老师。这位国学老师给他讲了一个暑假，使他眼界大开。后来他多次回忆，说那一个暑假，中华民族传统美德对他的熏陶，影响了他的一生，使他的人生有了一个坚实的根基。

而今天，我们常常会看到还有一些与传统美德不和谐的一面。在我们美丽的校园里，一部分同学还没有做到见到老师和长者主动问好，仍有乱扔废纸和杂物，不爱护公物，在课桌上乱写、乱刻、乱画的现象，在教学楼内偶尔还有喧哗打闹、不说文明语言等等。

同学们快快行动起来吧，让我们一起来争做文明的小学生，从自己做起，从细微之处做起，改掉各种陋习，走在校园里，自觉地弯腰拣起脚边的纸屑；走在教学楼里，主动地向迎面走来的老师问好；步行在大街上，认真遵守交通法规，与文明通行，坐在公共汽车上，真诚地为身边的老人让座……其实“文明”并不遥远，它时刻围绕在我们身边。如果你还没有做到，就从现在开始。在家，争做孝敬父母的好儿女；来到学校争做讲文明、懂礼貌的好学生。让我们爱护校园里的一草一木，让我们朗朗的书声和欢歌笑语在校园里回荡。让我们在这里留下人生中一段最美好的回忆。当有一天我们步入社会，我们就一定会成为一名有公德、守法纪的好公民。“成于心而形于外”。让我们从身边的点滴小事做起。让我们在自我监督于自我完善中逐步养成文明的行为习惯，并使习惯成为自然。真真正正做一名合格的、文明的小学生。国旗下讲话：有好的习惯，才会有好的命运

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家上午好！

我先给大家讲一个故事：上世纪九十年代，在中国南方发生了这样一件事，一家著名的企业公开招聘管理人才，在应聘者当中，不乏有高学历者，有曾经从事过管理工作的人，也有口才非常出众的公关人员。但最后负责招聘的老总却选中了一位在走廊上随手捡起一张废纸的竞聘者。后来，有人问这位老总，“为什么选中那位不占任何优势的竞聘者？”这位老总回答：“一个有好习惯的员工，就是一座金矿，有这种人格魅力的人一定可以为公司创造更多的财富。”因此，我今天国旗下讲话的题目就是《有好的习惯，才会有好的命运》。

爱因斯坦有句名言：“一个人取得的成绩往往取决于性格上的伟大。”而构成我们性格的，正是日常生活中我们的一个个好习惯。好习惯养成得越多，个人的能力就越强。养成好的习惯，就如同为梦想插上翅膀，它将为人生的成功打下坚定的基石。

是的，当一个人养成了良好的习惯，他的人格魅力便会自然得到提升。其实，习惯在我们不知不觉的成长中,常年累月影的影响着我们的品德，暴露着我们的本性，左右着我们的成败。因此，在生活中，我们不妨试着去养成一些好的习惯，比如：习惯于主动打扫卫生，形成爱劳动的习惯；习惯于说声“谢谢”、“你好”、“对不起”，形成以礼待人的好习惯；习惯于每天坚持锻炼，形成健美的体魄；人际交往中习惯于理解、宽容，便能化干戈为玉帛；习惯于去用心观察，才能形成好的观察能力；习惯于提前预习，课后复习，才能形成高效的学习方法；当然，我们更应该习惯于用爱心去面对周围的世界，升华我们的人性。正如著名的教育家叶圣陶所说：唯有用行动，才能让“习惯成自然”。

人们常说：播下一个行动，便会收获一种习惯；播下一种习惯，便会收获一种性格；播下一种性格，便会收获一种命运。这是一切成功人士所具备的特质，所以，就让我们将好习惯的种子埋下，用恒心去浇灌，去成就我们生命的精彩。

篇13：弘扬传统节日国旗下讲话

国旗下讲话的重要意义

首先，庄严性。国旗随着雄壮的国歌在校园中冉冉升起，整个校园弥漫着庄严肃穆的氛围，能够激发学生发自内心的高尚情感，引起学生深度的思考。

其次，时效性。可以结合最新发生的国内外大事和全校学生中最近出现的典型事例，大大加强德育的主动性和实效性。

最后，感染性。国旗下讲话不单是简单的讲话，而应是一次次的演讲，它能把语言艺术的优点充分发挥，实现讲话者与听众之间的现场交流互动。精彩的讲话甚至可以影响和改变人的一生。而国旗下的讲话不仅是一次精彩讲话而是系列深刻而精彩的讲话，对学生的影响可以说是潜移默化，深远持久!

执行制度过程中存在的问题

静观当下一些学校在执行升降国旗制度过程中，“国旗下讲话”这个环节还是存在一些问题。

1. 认识不到位，执行力差。认为国旗下讲话只不过是一种形式，例行公事而已。因此，讲话没有专人负责，没有讲稿，更谈不上精心准备，临时想到什么就说什么，成为一般性讲话发言、小结和布置工作。

2. 主题不突出，教育性差。国旗下讲话内容庞杂，不是围绕一个中心、突出一个主题来设计，而是既讲上周工作优缺点，又讲本周工作新要求，或是一些学校荣誉的宣传和旁敲侧击的警告和提醒;有的内容不符合学生的年龄特征，不能联系学校和学生生活实际进行有的放矢的教育。

3.演讲不精彩, 教育效果差。国旗下讲话不仅仅是讲话, 而应是一次次的生动演讲, 既然是演讲, 演讲者必须根据内容和感情表达的需要, 采用升降起伏、高低轻重不同的声气和语调使演讲抑扬顿挫, 富有变化。而现实中一些演讲者, 往往是从头到尾一种语调, 一种语气, 平淡乏味。这样的演讲氛围中, 讲者滔滔, 听者寥寥, 高耗低效, 效果可想而知。

国旗下讲话应具备的特征和采取的措施

国旗下讲话存在问题的表现是多方面的，那么一次好的国旗下讲话应具备什么特征及采取什么措施呢?记得某市学校，在开学典礼时，聘请市长进行升旗仪式国旗下讲话，并提出要求：第一，只讲五分钟;第二，不要念稿;第三，用中学生能听得懂的语言。这三点要求，可能就是该校的国旗下讲话的标准。概括地说，一次好的国旗下讲话应该具有针对性，而不是盲目性的;应该具有计划性，而不是随意性的;应该具有演讲性，而不是说教性的;应该简短，而不是冗长的。具备了这个特性，国旗下讲话才能收到预设的效果。为了解决实施中存在的问题，根据一次好的国旗下讲话具备的特性，采取的措施应有以下几点。

1.认识需提高，措施要得力。认真贯彻落实《国旗法》严格执行升降国旗制度，把每周一升旗仪式作为常规管理工作的重要内容，摆在学校德育工作的重要位置。把国旗下的讲话当作是学校教育教学工作的重要组成部分、德育的有效资源，对学生进行思想教育的最佳过程和契机来抓。学校可以根据学科的特点和学校的实际，安排语文教师或者思想政治教师进行专人负责。具体由他们来负责选题、写稿和指导学生的演讲。

2. 主题应突出，内容当丰富。国旗下讲话必须贯穿一条以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神主线。必须高扬思想品德教育的主旋律，必须努力在全体学生中牢固树立社会主义核心价值体系。在这个前提下我们可以加强民族精神教育、理想信念教育、养成教育和安全教育等等。以我校09学年上半学期为例，围绕建国60周年安排了两次演讲，一次是十一前夕主题为《我爱你，中国》的国旗下讲话，以此表达对祖国母亲的祝福。一次是国庆阅兵后主题为《国庆盛典耀中华》的演讲，增强对祖国母亲日益强大、繁荣的自豪感。针对甲型H1N1流感的爆发和不断传播，我们做了《正确认识，积极防范，携手共抗甲型H1N1流感》教导学生如何正确认识和防控甲型H1N1流感;针对湖南育才中学的踩踏事件，我们做了《关注安全，珍爱生命》的演讲，教育学生安全无小事，事事得小心。除此之外针对大学生救人事件我们做了《壮哉，中国青年》的演讲，针对海地地震中中八位遇难维和士兵做了《英烈远去，精神永存》的演讲。

这样的讲话内容中心明确，主题突出，内容丰富，形式多样。既符合时代特征具有时效性又符合学生的心理和年龄特征，具有针对性和教育性。国旗下讲话内容除了关注国际国内时政大局及围绕社会的热点和师生关注的焦点外，也可以围绕学生生活、文明礼貌、习惯养成等常规问题来谈。所谓“风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心”。多年前顾炎武写的这副楹联恰好为今天的国旗下讲话内容作了绝妙的注解。

3. 氛围可创设，演讲须精彩。演讲离不开环境氛围的创设，一个气氛和谐与主题相一致的演讲环境能给演讲者以良好的心态和饱满的热情，也能给听众以舒服愉悦的心境，也惟有这样的心境才能使观众更专注、更深入地理解演讲的内容，在心理和情感上与演讲者形成共鸣，提高演讲的效果。

有时为了特定主题的需要，演讲现场可以适当布置一些布景道具。同样以我校2009年10月的演讲为例，为迎接建国60周年我校举办了“我与祖国共奋进”大合唱比赛。按理说舞台背景在合唱完成后就该拆除，但考虑到我校10月份安排的演讲与这个主题相吻合，就一直没有拆除，当演讲者在这个舞台背景上慷慨激扬地演讲《国庆盛典耀中华》时，无论是演讲者的状态还是演讲的效果都非常明显，取得了很好的效果。当然若非特殊主题需要，一般情况下还是以简单便捷为宜，例如可以播放一些背景音乐，带一点辅助道具都是可以的。

国旗下讲话不是简单的发言，应该是一场演讲，应该从演讲的高度去审视和衡量国旗下讲话。首先是演讲者的确定。很多学校习惯性地安排学校领导讲话，也有安排老师或学生讲的，这些都是可以的。我校根据学校管理制度，每周以班级为单位安排一位演讲者，做到周周都有新面孔，新期待。其次，是演讲者要重视演讲活动，要作充分的准备，尤其是演讲稿要准备好，才能口若悬河、慷慨陈词，如果照本宣科，与观众缺少交流，效果就要大打折扣。我校根据学生的实际一律要求对演讲者先培训后试讲，提前一周对演讲者演讲的外在形象、姿态、语言和演讲技巧等进行指导，以确保演讲成功。再次，要尽量提高演讲水平，力求精彩。每周一次的国旗下讲话作为全校性的集会是一次庄严隆重的校级活动，大家期望值都比较高，众目睽睽之下，评价往往只有两种———“好”与“不好”。一旦不成功，不但起不到教育的作用，反而会造成较大的负面影响。所以说，演讲精彩是教育高效的关键。

篇14：国旗下讲话

金秋送爽，红旗飘扬在庄重典雅的校园，壮志豪情激荡在一中人的心间；四溢果香中我们连心牵手，未来时日里共同书写新的诗篇。

岁月荏苒难忘怀，耀眼的光环让人泪挂襟衫。几年来，我校以“生本教育”为载体，以促进学生全面和谐发展为宗旨，把莘莘学子们培养成为善学悦学之人为办学目标，我们全体师生在和谐愉悦的氛围中健康快乐地生活和成长。八、九年级的同学，是你们勤耕苦读的风貌、屡创佳绩的风采让我们骄傲，是你们让生本教育理念在校园生根发芽，你们优异的表现，让我们对山花烂漫有了更多的期待与希冀。七年级的新同学们，现在你们已是一中主人中的一员。你们已肩负起了一中腾飞的重任，我们期盼你们尽自己所能为发展中的乾安一中锦上添花，尽显自己的风采。

回首过去是为了追寻未来多彩的梦想。新学期里，我们将以“会当击水三千尽，自信人生二百年”的豪情践行生本教育理念；将以“阳春白雪曲曲新，吹尽狂沙始见金”的斗志打磨“136有效课堂”，以“潮平岸阔风帆劲，莺歌燕舞满园春”的情怀全力培养学生优秀品德和高贵品质。

各位老师、同学们，新的征程已开始，进军的号角已吹响，让我们上下齐心，风雨同舟，用“衣带渐宽终不悔”的精神，用“一览众山小”的气概，踏平坎坷，浩歌前行！