非主流伤感的诗句

2024-07-13

非主流伤感的诗句（精选6篇）

篇1：非主流伤感的诗句

非主流伤感诗句

正遇菲芳五月，暖夏繁花，芬芳扑鼻.

愿得一人心白首不相离。

缘之开始，始于命运，命运之流涌动，终成美丽的邂逅.

是谁，留下三世缘，追年逐日.

世事一场大梦，人生几度秋凉。

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

如喜木逢春，开出一朵红花，羡煞夏之炎阳.

琴瑟在御，莫不静好。

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

留未住，非咖啡留人不住，世间异数，留心不住。

篇2：非主流伤感的诗句

有的时候不那么敏感、不那么倔强、一切也许会有别的出口。

下辈子，做一株向日葵，在阳光的掌心里。

我以为我们会走到最后，可那只是我以为罢了，没有实现的以为。

我喜欢冬天，因为白昼短暂而黑夜漫长，这样会有更多的时间来逃避。

我该怎么说，那些曾经，那些被我遗弃的时光。

我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

我的世界不允许你的消失，不管结局是否完美。

我爱到痛了，你却留下我一个人；我哭到累了，你却不知道我只为你一个人。

忘不掉就别忘了，有时思念也是一种幸福。走了很久，没有我们停留的地方。

这个世界就这么不完美，你想得到些什么就不得不失去些什么。

有的时候不那么敏感、不那么倔强、一切也许会有别的出口。

下辈子，做一株向日葵，在阳光的掌心里。

我以为我们会走到最后，可那只是我以为罢了，没有实现的以为。

我喜欢冬天，因为白昼短暂而黑夜漫长，这样会有更多的时间来逃避。

我该怎么说，那些曾经，那些被我遗弃的时光。

我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

我的世界不允许你的消失，不管结局是否完美。

我爱到痛了，你却留下我一个人；我哭到累了，你却不知道我只为你一个人。

忘不掉就别忘了，有时思念也是一种幸福。谁捡走了我的玻璃鞋，寻找遗失的玻璃鞋。

命里哊时钟需哊命里无时莫强求。

没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。

记忆零落的恨，像被刀子划过叻的鱼鳞，囿些还畱在身体仩，囿些是掉在叻水裏叻，讲水一搅，囿几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝。

单纯的爱情。像十二点前美丽的童话。

承诺常常很像蝴蝶，美丽的飞盘旋然后不见。

常会想怎样才是最美的事。我想是死后重生。

暧昧，只因为我只是你心中的一角。

篇3：非主流伤感的诗句

关键词：非主流文化,主流文化,非主流广告,主流广告

文化是包括人们的风俗习惯、行为规范以及各种意识形态在内的复合体。或者说,文化是人类精神活动及其产品的总称,是人类的“社会遗传密码”。文化造就每一代人,每一代人又反过来创造和丰富着文化的新内涵,从而推动着人类的发展。主流文化乃是一个社会、一个时代精神文化的主流,具有促进社会进步和人类健康发展的精神动力的作用,主导着人们的正常思维空间和文化流动方式。

主流的事物应该说是一个相对稳定的整体,内部或许运动剧烈,但依然遵循既有的规律和法则,结果是可以预见的。非主流文化多流行于各种不同的社会集团、阶级和阶层(特别是小社会群体)中,它具有特殊的价值取向、生活目标、行为规范等。是指在特定时期,在特定人群中流行的与主流社会流行有异的政治态度、信念、价值观等。文化的多元性使得其除了具有占主导地位的主流文化外,在各个时期,在特定人群中还流行着特定的亚文化。

相对于主流文化来说,非主流文化具有个性化、区域化、民族化等特征,在某些方面与主流文化价值有所区别,且存在一定距离,并不是可以被所有人接受的,但是发展总是由新事物代替旧事物。非主流文化的出现是文化在形式、内涵上不断丰富的必要开端。积极的非主流文化会以其特有的形态补充主流文化,彼此相互促进、和谐发展。著名导演昆汀说过,要让非主流成为主流,这就是说主流文化与非主流文化是相对的概念,在一定的时间、空间内会发生变化。比如说,在以具象的、物质的表现手法为主的设计时代,出现利用抽象符号来做设计,那他就是非主流的。

从美学角度来讲,“唯美”一直是处于主流地位的。但是也已经有人提出“唯丑论”、“伤疤美学”,不管它日后会不会成为主流,单在今天来说,它在丰富美学内涵、拓展人类思维方面都是一种贡献。今天的非主流也许就是明天的主流,不容忽视,而且非主流在一定程度上引导了新时尚,新的生活潮流,它的前卫地位我们应该加以肯定。《简明不列颠百科全书》是这样对广告下定义的:“广告是传递信息的一种方式,其目的在于推销商品、劳务,影响舆论,博得政治支持,推进一种事业,或引起刊登广告者所希望的其他反应。任何广告信息都必须依附于某种媒体,通过某种媒体的形式才能得到广泛传播,广告媒体是承载广告信息的媒介载体,户外媒体是当前广告的主要传播媒体之一。

非主流广告的出现是文化在形式、内涵上不断丰富的必要开端。积极的非主流文化会以其特有的形态补充主流文化,彼此相互促进、和谐发展。这是作者、作品、观众三者多向协同、多向交流、多向占有的结果;这时的作品,不仅是作者对现实世界的表现,也是作者自我的外拓,而且是作者无法予以完全承担话语权威的对象。”而非主流艺术的这种展示方式摆脱了传统主流艺术墙上悬置的静观的单向欣赏方式,它要求观众从角度、多种社会关联意义上,甚至从作品与展览时环境的关系上去视觉阅读。

非主流设计也并不是独立于“主流设计方法”之外的。二者是相互依托,相辅相成的关系。本文提出的“非主流设计”设计概念,其中自然包含“区别于”和“突破于”的含义,但“非主流设计”设计所“区别于”的并不是“主流设计”的全部。因为任何一种设计方法都不可能完全解决产品设计中所遇到的问题,而当一种设计方法被普遍接受并广泛运用时,自然会存在解决范围的局限性,而这时候就会出现另外一些设计方法来弥补它的局限性。“非主流设计”设计方法的存在正是为了解决那些“主流设计”方法解决不全面的问题,使产品设计的手段更为丰富全面,并不断推动产品设计向新的领域和水平发展。

从心理上来说,主流总想要确认什么,树立什么,划定什么,保持什么。然而世界的本象并非因人而在,不断的发现发现再发现,创造创造再创造,对世界的认知也就越深刻,当然也更繁复而深奥。这注定是一个杀死脑细胞的好方法。非主流不光破坏自己,也破坏周边世界。因此,大多时候,非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史,往往是大众版的历史,而不是以历史的真相为历史。

非主流是一种体验,而作为一种体验,必然要经过行为主体的感觉思考与行为。那么,较为通俗的说法就是,非主流的家伙总能表现出一种个性。这种个性必然是强烈的,否则将湮没于共性的芸芸众生。其实众生皆有个性,但是很微弱,绝大多数个性种子尚不足以突破自身的谷壳,更不用说生根发芽,开出他人能见到的繁丽之花了。所以说,个性的表现,不是每个人都有。但是非主流现在成为了一种主流时尚。

主流应该是一个时代的大众的潮流吧。非主流当然就不是跟随大众潮流的东西,另类些,张扬些,或者更确切点说是符合我们个人心理的行为。或者超前,或者滞后。但,非主流是有转变成为主流的可能的。非主流是一种潮流,是追求与众不同的个性主义。但是这个潮流追赶的人过多,也就是说非主流已经成为主流。你再模仿,其不是随波逐流?拿什么说与种不同?任何事物都有两面性,非主流也不能特殊。

“非主流”设计与“主流设计”相比较二者之间并不是矛盾对立的,而是相辅相成的。“非主流”设计的提出并不是要改变“主流设计方法”在现代工业生产模式背景之下的主导地位,而是以“主流设计方法”为依托,在保证正常的生产通道基础之上,拓展产品设计的内涵和外延。因此“非主流”设计与“主流设计”之间是既有联系,又是有区别的。二者都是为了解决人对物的需要而展开的产品设计活动。人们对产品的需要是使用需要和感觉需要的综合体,因此,产品设计既不等同于技术设计,又区别于纯艺术创造,是兼具这两方面的共生体。产品设计在解决生理需要的同时,还要考虑到产品对人感觉需要的因素。只是“非常规设计”更侧重满足人们的感觉需要,而“常规设计”侧重满足人们的使用需要。

“非主流设计”所倡导的诗意的艺术设计观念在产品构想阶段固然非常可贵,但如果想要让这种设计观念最终以产品的形态呈现出来,则需要一个精心策划和具体实施的过程,而这个过程相对于前期的奇思妙想来说是需要逻辑和理性分析的,这时“主流设计”方法中的严密的分析就成为产品顺利完成的保障。

非主流广告设计与主流广告设计的区别从设计思维方式角度来说,“主流设计方法”侧重科学的、理性的、严密的逻辑推理,这是种递进式的思维方式。讲求设计过程的有理有据,环环相扣,设计者前期需做大量的产品调研工作。对产品的各个方面进行比较和分析,将分析结果作为下一步进行设计的依据。而“非主流”设计则是一种发散性的思维方式,偶发的灵感在“非主流”设计活动中所起到的作用是不可忽视的,从这个层面来说,“非主流”设计更接受于艺术创作活动。而“非主流”设计与“主流设计”在思维方式上的区别则正是“非主流”设计的优势所在。

参考文献

[1][美]伯格·卡茨著,邓忻忻译.广告原理选择、挑战与变革.世界知识出版社,2006年.

[2]格兰G斯帕克斯.媒介效果研究概论.北京大学出版社,2004年.

篇4：“非主流”的主流价值

但如果我们以理性的眼光、从教育的原点出发来审视这个“非主流”时，自然会发现这种“工作室学校”的教育价值取向与职业教育的主流价值和终极目标极为契合。“创造适合每个学生的教育”应是我们不懈的追求，让每个学生都能找到适合自己的教育，让学生以自己喜欢的学习方式、随时随地地学习自己感兴趣的内容，导师和指导教师则在学生学习“陷入困境”时“自然”出现。课堂也不再是传统意义上的课堂，课堂是无限扩展的，什么都可以成为课堂，工厂、车间、实验室……

当前中职生的学习动力缺失，“被学习”现象普遍存在，其根本原因是相当多的中职生没有找到适合的教育。当社会、教育行政、市场对职业学校提出各种各样的需求时，职业学校的关注视角会不由自主地发生偏移，“关注学生”进而“关注每一个学生”变得更为艰难。

“工作室学校”带给我们的不只是一种新的职业学校样式，而是一种基于教育本原、生发于职业教育本质的思考与实践。