舞蹈作品欣赏与分析

舞蹈作品欣赏与分析（共5篇）

篇1：舞蹈作品欣赏与分析

一 填空

1舞蹈内容与形式是舞蹈艺术的重要组成部分，其中舞蹈的内容包括题材，主题，人物＿情节和环境要素。

2中国古典舞的形体律动和审美规范基础来自 戏曲舞蹈

3朝鲜族舞蹈种类繁多，其中包括农乐舞，假面舞，＿剑舞＿，＿长鼓舞＿等 4美国现代芭蕾的代表作有＿<<阿波罗>><<小夜曲>><<水晶宫>>___ 5广义的现代舞所涵盖内容很宽泛，除了国际标准舞，还有迪斯科，＿霹雳舞＿，＿爵士舞＿，踢踏舞等。

6＿唐代＿ 是我国乐舞艺术发展史上第三个高峰期，整个社会从王公贵族到平民百姓无一不喜歌尚舞。

7中国古典舞是中国戏剧家和戏曲舞蹈家＿”欧阳予倩”_先生提出来的。8古典芭蕾的发源地在＿意大利＿。

9舞蹈《水》是由著名舞蹈家＿＿杨丽萍＿＿＿演绎的。她的舞蹈清新自然，朴实无华，且婀娜多姿，优美流畅，富于生活气息，素有“傣家金孔雀之称”。10国标舞包括＿摩登舞＿和＿拉丁舞＿。

１1周代是铁器时代,上古时代的歌舞艺术在这个时候形成了一座高峰,其代表为＿雅乐＿。

1２元 明 清三代是中国的＿戏曲舞蹈＿发展迅速的时期。1３芭蕾舞艺术真正形成是在法国国王＿路易十四＿执政期间。

1４浪漫主义芭蕾时期出现许多舞蹈理论家，＿维甘诺＿丰富发展了哑剧的舞蹈表现形式,创作出以雕塑的手法来塑造群体的舞蹈造型

15舞蹈<<月光舞>>是傣族舞蹈，在傣族，女人有如月亮一样柔美的称谓，是由著名舞蹈家＿刀美兰＿演绎的。

16安徽花鼓灯中表演角色繁多,分工细致.女角称＿兰花＿,男角称鼓架子 １7汉族舞蹈种类繁多,有＿龙舞＿灯舞＿秧歌＿ 绸舞 等。

18我国传统舞蹈分为＿文舞＿武舞＿两大类，前者“轻盈儒雅”,后者“粗犷雄壮”,这两类舞蹈构成我国传统舞蹈的两大审美特征,即“阳刚”与“阴柔”之美。19＿浪漫主义芭蕾＿是芭蕾发展的“黄金时代”无论在舞蹈技巧,编导艺术,演出形式等方面都出现了一个灿烂辉煌的阶段。＿维甘诺＿丰富发展了哑剧的舞蹈表现形式,创作出以雕塑的手法来塑造群体的舞蹈造型。

20舞蹈作品《壮士》是由著名舞蹈编导家＿＿张继刚＿＿＿创作的。

21舞蹈内容与形式是舞蹈艺术的重要组成部分，其中舞蹈作品的形式要素包括＿舞蹈语言，舞蹈结构，＿和舞蹈的表现手段。

22＿魏晋南北朝＿是我国古代的动荡时代,也是民族文化大交流的时代,除了胡乐胡舞和汉族乐舞外,还盛行佛教乐舞.23彝族舞蹈种类繁多，其中包括打歌，＿烟盒舞＿阿细跳月＿铜鼓舞--等。24俄罗斯古典芭蕾的代表作有＿天鹅湖＿<<睡美人>> <<胡桃夹子>> 25国际标准舞中拉丁舞包括伦巴舞，＿恰恰＿，＿桑巴＿，斗牛舞，牛仔舞。26国际标准舞蹈包括＿摩登舞＿和＿拉丁舞＿。

27山东秧歌包括＿胶州大秧歌＿海阳秧歌__ 鼓子秧歌＿。

28＿春秋战国时代＿时期，歌舞艺人的形体条件已达到一个很高的水平,只有柔软轻巧,体轻如燕,即可随风飞扬又可旋转入怀的形体才能表现中国传统舞蹈的”轻盈飘逸”之美。

29＿浪漫主义芭蕾＿是芭蕾发展的“黄金时代”无论在舞蹈技巧,编导艺术,演出形式等方面都出现了一个灿烂辉煌的阶段。＿布拉西斯＿ 要求学生按照芭蕾法则进行训练,了解芭蕾技巧的机械力学等。

30舞蹈作品《楚腰》是由著名舞蹈编导家＿孙颖＿创作的。

二 视频题

视频舞蹈作品《楚腰》请问： 1该作品属于（B）

Ａ现代舞

Ｂ中国古典舞

Ｃ藏舞 Ｄ瑶族舞

2该作品重现了中国古代（C）特有的舞蹈形态与风味 Ａ蜀地

Ｂ吴国

Ｃ楚地 Ｄ越国

视频舞蹈作品《大河之舞》请问： 3该舞蹈属于（C）

Ａ爵士舞

Ｂ霹雳舞

Ｃ踢踏舞 Ｄ迪斯科 4该舞种来自于（B）

Ａ美国

Ｂ爱尔兰

Ｃ德国 Ｄ法国

视频舞蹈作品《孔雀》请问： 5该舞蹈源自舞剧（C）

Ａ《雀之灵》

Ｂ《云南响声》

Ｃ《云南印象》 Ｄ《孔雀》 6该作品表现了（D）

A作品通过两个互相缠绕，枝杆相依的树，暗喻两个热恋中的青年男女，相亲相爱，展示人性的美好，同时讴歌自然的美丽、爱情的伟大

B生命自然的轮回，其中恋爱是这一生命轮回中很重要的一个阶段 C女人有如月亮一样柔美的称谓，D不仅仅是一只圣洁、高雅、美丽的孔雀，而且是一只充满生命和神秘的飞舞的精灵。

视频舞蹈作品请问：

7该舞蹈属于国际标准舞中的（）

Ａ华尔滋

Ｂ狐步舞

Ｃ维也纳华尔兹 Ｄ快步舞 8该舞蹈来源于（）

Ａ加拿大 Ｂ美国

Ｃ奥地利 Ｄ英国

视频舞蹈作品《北风吹》请问： 9该舞段源自舞剧（B）

Ａ《天鹅湖》

Ｂ《白毛女》

Ｃ《红色娘子军》 Ｄ《梁祝》 10该舞段表现了（D）Ａ喜儿在黄世仁家备受欺辱。

Ｂ 杨白劳买回红头绳给喜儿扎上。

Ｃ喜儿在妈妈庙里见到仇人，分外眼红。

Ｄ 大年三十晚上，喜儿在家等候父亲杨白劳回家过年的情景。

视频舞蹈作品《顶碗舞》请问： 11该舞蹈属于（A）舞蹈

Ａ维吾尔族

Ｂ朝鲜族

Ｃ蒙古族 Ｄ回族

视频舞蹈作品《长鼓舞》请问： 12该舞蹈属于（D）

Ａ瑶族舞

Ｂ彝族舞

Ｃ土家族舞 Ｄ朝鲜族舞

视频舞蹈作品《大姑娘美》请问： 13该作品属于（C）

Ａ云南花灯

Ｂ安徽花鼓

Ｃ东北秧歌 Ｄ河北秧歌 14该作品的表演者是（B）

Ａ王亚彬

Ｂ王小燕

Ｃ卓玛 Ｄ玛依拉

视频舞蹈作品《毕业歌》请问： 15该作品属于（A）

Ａ现代舞

Ｂ古典舞

Ｃ国际标准舞 Ｄ民族民间舞 16该作品表现了（C）

Ａ毕业在即，同学们进入新的工作岗位时的新鲜感。

Ｂ毕业在即，同学们对于人生转折的困惑。

Ｃ一群莘莘学子，在毕业时流露出难舍难分的感情。

Ｄ高考在即，同学们背负着沉重的压力。

视频舞蹈作品《心之翼》请问： 17该作品属于（D）

Ａ哈尼族族舞

Ｂ侗舞

Ｃ苗舞 Ｄ彝族舞 18该作品是（A）

Ａ双人舞 Ｂ独舞

Ｃ三人舞 Ｄ群舞

视频舞蹈作品《飞渡》请问： 19请问该舞蹈的编导（D）

Ａ陈维亚

Ｂ吴晓邦

Ｃ刘敏 Ｄ张继刚 20该作品表现了（A）Ａ红军飞渡大渡河的伟大创举，表现了中国工农红军战士不怕牺牲，勇往直前的英雄气概。

Ｂ该作品描写了一位战士在大部队未赶到之前，独自一人不顾一切的去寻找，去挖掘，在倒塌的碎石板下终于寻找到那屡生命之光。

Ｃ群海燕，在乌云滚滚的海空上展翅飞翔的画面，意境深渊，独具匠心。Ｄ战争给人们带来的灾难。

视频舞蹈作品《霓裳雨衣舞》请问： 1该作品属于（B）

Ａ现代舞

Ｂ古典舞

Ｃ芭蕾舞 Ｄ外国民族民间舞 2该作品是反映（A）时期的舞蹈 Ａ唐代

Ｂ隋朝

Ｃ汉代 Ｄ明代

视频舞蹈《霹雳舞》

3请问该舞蹈属于（C）

Ａ古典舞

Ｂ芭蕾舞

Ｃ现代舞 Ｄ蒙古族舞 4请问该舞种源自（A）

Ａ美国

Ｂ西班牙

Ｃ英国 Ｄ法国

视频舞蹈作品《雀之灵》请问： 5该作品属于（A）

Ａ傣族舞

Ｂ蒙古舞

Ｃ藏舞 Ｄ瑶族舞 6该作品的表演者是（C）

A 刀美兰 B 徐子琪 C 杨丽萍 D 刘岩

视频舞蹈，请问：

7该舞蹈属于国际标准舞中的（）

Ａ华尔滋

Ｂ狐步舞

Ｃ维也纳华尔兹 Ｄ快步舞 8该舞蹈来源于（）

Ａ英国 Ｂ美国

Ｃ奥地利 Ｄ加拿大

视频舞剧，请问：

9该舞段源自舞剧（）

Ａ《天鹅湖》

Ｂ《罗密欧与朱丽叶》

Ｃ《吉塞尔》10该舞剧是（）

Ａ俄罗斯古典芭蕾的代表作。Ｂ浪漫主义时期的鼎盛佳作。

Ｃ启蒙芭累时期第一部反映第三等级平民的作品。Ｄ西班牙现代芭蕾的代表作。

视频舞蹈作品《顶碗舞》请问： 11该舞蹈属于（A）

Ａ维吾尔族舞

Ｂ朝鲜族舞

Ｃ蒙古舞 Ｄ回族舞

视频舞蹈作品《小伙 四弦 马缨花》请问： 12该舞蹈属于（B）

Ａ瑶族舞

Ｂ彝族舞

Ｃ土家族舞 Ｄ朝鲜族舞

视频舞蹈作品，请问 13该舞蹈属于（C）

Ａ鼓子秧歌

Ｂ东北秧歌

Ｃ胶州秧歌 Ｄ海阳秧歌 14下列说法错误的是（D）Ａ是山东秧歌的一种。

Ｄ《仙女们》

Ｂ“三道弯”是其基本特征。

Ｃ已成功申请“非物质文化遗产” Ｄ流传于东北三省一带。

视频舞蹈作品《奔腾》请问： 15该作品属于（D）

Ａ朝鲜舞

Ｂ藏舞

Ｃ维吾尔族舞 Ｄ蒙古舞 16该作品表现了（D）

Ａ草原狼不为人知的一面。

Ｂ草原小女兵活泼，勇敢的性格。

Ｃ草原牧民热情好客的性格。

Ｄ作品通过塑造蒙古族青年牧民的群体形象，映射出80年代改革开放后，人民群众随着时代变革所呈现出的积极乐观和奋发向上的精神风貌

视频舞蹈作品《牵手》请问： 17该作品属于（B）

Ａ古典舞

Ｂ现代舞

Ｃ芭蕾舞 Ｄ民族舞 18该作品是（A）

Ａ双人舞 Ｂ三人舞

Ｃ独舞 Ｄ群舞

视频舞蹈作品《海燕》请问： 19该舞蹈的编导是（D）

Ａ陈维亚

Ｂ吴晓邦

Ｃ赵明 Ｄ张继刚 20该作品表现了是（C）Ａ红军飞渡大渡河的伟大创举，表现了中国工农红军战士不怕牺牲，勇往直前的英雄气概。

Ｂ该作品描写了一位战士在大部队未赶到之前，独自一人不顾一切的去寻找，去挖掘，在倒塌的碎石板下终于寻找到那屡生命之光。

Ｃ一群海燕，在乌云滚滚的海空上展翅飞翔的画面，意境深渊，独具匠心。Ｄ战争给人们带来的灾难。

视频舞蹈作品《胭脂扣》请问： 21该作品属于（B）

Ａ现代舞

Ｂ古典舞

Ｃ藏舞 Ｄ瑶族舞 22该作品是（C）表演的

Ａ王亚兵

Ｂ邱辉

Ｃ刘岩 Ｄ黄豆豆

视频舞蹈作品国标舞请问： 23该舞蹈属于（）

Ａ狐步舞

Ｂ伦巴舞

Ｃ恰恰恰舞 Ｄ斗牛舞 24该舞种来自于（）

Ａ美国

Ｂ古巴

Ｃ西班牙巴 Ｄ巴西

视频舞蹈作品《翻身农奴把歌唱》请问： 25该舞蹈属于（C）

Ａ土家舞

Ｂ蒙古舞

Ｃ藏舞 Ｄ瑶族舞 26该作品表现了（A）

A舞蹈以“束缚”、“解放”和“释放”的三段情感结构，真切的表达了西藏百万农奴在中国共产党的领导下翻身做主人的真情实感，热情讴歌了发生在50年前的西藏民主改革。

B通过塑造蒙古族青年牧民在改革开放后呈现出的积极乐观和奋发向上的精神风貌。

C草原狼不为人知的一面，彻底颠覆了以往人们对狼性贪婪与残暴的肤浅认知。D舞蹈以踢踏舞的方式给我们描述了人们在修建青藏铁路时的热情场面。

视频舞蹈作品《一片羽毛》请问： 27该舞蹈属于（B）

Ａ古典舞

Ｂ现代舞

Ｃ芭蕾舞 Ｄ蒙古舞 28该作品反映了（A）

Ａ呼吁人类停止对于鸟类的肆意扑杀。

Ｂ呼吁人类停止对于狼的肆意扑杀。

Ｃ呼吁人类保护绿叶，维持生态平衡。Ｄ这是个环保题材的故事。

视频舞蹈作品《四小天鹅》请问： 29《四小天鹅》舞段属于舞剧（A）

Ａ《天鹅湖》

Ｂ《白毛女》

Ｃ《吉赛尔》 Ｄ《斯巴达克斯》 30下列与该舞剧无关的事（）

Ａ剧中白天鹅的形象典雅高贵，主体动作舒展，高贵，清新脱俗 Ｂ舞剧音乐由柴可夫斯基创作

Ｃ该舞剧由彼季帕和俄国芭蕾舞大师伊凡诺夫联合创作, Ｄ剧中描绘了白天鹅沉睡了100年醒来，与王子相遇。

视频舞蹈作品《秦王点兵》请问： 31该舞蹈属于（D）

Ａ当代舞

Ｂ现代舞

Ｃ芭蕾舞 Ｄ古典舞 32以下说法正确的是（B）Ａ这是个反法西斯战争胜利的作品

Ｂ中华男儿，驰骋疆场，不怕牺牲，勇往直前的大无畏的英勇气概。Ｃ一位民间艺人酒醉之后的真情流露以及对艺术的执著追求和无限感慨。Ｄ这是个四人舞，表现四名男子美好的爱情

视频舞蹈作品《山楂树之恋》请问： 33该舞蹈属于（A）

Ａ双人舞

Ｂ独舞

Ｃ群舞 Ｄ三人舞 34该舞蹈属于（B）

Ａ古典舞

Ｂ现代舞

Ｃ芭蕾舞 Ｄ宗教舞

视频舞蹈作品《谢公屐》请问： 35该作品属于（B）

Ａ现代舞

Ｂ古典舞

Ｃ傣族舞 Ｄ瑶族舞 36该作品的编导是（C）

Ａ张继刚

Ｂ刘岩 Ｃ孙颖

Ｄ陈维亚

视频舞蹈作品《摘葡萄》请问： 37该作品属于（A）

Ａ维吾尔舞

Ｂ傣舞

Ｃ藏舞 Ｄ蒙舞 38该作品的表演者是（C）Ａ赵丽萍

Ｂ孙颖

Ｃ阿依土拉 Ｄ白淑湘

视频舞蹈作品《阿细跳月》请问： 39请问该舞蹈属于（D）

Ａ哈尼族舞

Ｂ苗族舞

Ｃ傣族舞 Ｄ彝族舞 40以下说法错误的是（）Ａ已成功申请费物质文化遗产

Ｂ该舞蹈经常在泼水节上表演。

Ｃ主要动作有三步一蹦跳、拍掌、跳转等。节奏鲜明，情绪欢快。Ｄ男舞者弹大三弦或吹笛子，女子合着节拍与男对舞。或者牵手围圈，左右摆动，拍掌踹脚，旋转而舞。

视频舞蹈作品《扇舞丹青》请问： 1该作品属于（B）

Ａ现代舞

Ｂ古典舞

Ｃ藏舞 Ｄ瑶族舞 2该作品是（A）表演的

Ａ王亚彬

Ｂ邱辉

Ｃ刘岩 Ｄ黄豆豆

视频舞蹈国标舞

3请问该舞蹈属于（）

Ａ狐步舞

Ｂ伦巴舞

Ｃ恰恰恰舞 Ｄ斗牛舞 4请问该舞种来自于（）

Ａ美国

Ｂ西班牙

Ｃ巴西 Ｄ古巴

视频舞蹈作品《酥油飘香》请问： 5该作品属于（C）

Ａ土家舞

Ｂ蒙古舞

Ｃ藏舞 Ｄ瑶族舞 6该作品表现了（D）

A舞蹈以“束缚”、“解放”和“释放”的三段情感结构，真切的表达了西藏百万农奴在中国共产党的领导下翻身做主人的真情实感，热情讴歌了发生在50年前的西

藏民主改革。

B通过塑造蒙古族青年牧民在改革开放后，呈现出的积极乐观和奋发向上的精神风貌.C舞蹈以踢踏舞的方式给我们描述了人们在修建青藏铁路时的热情场面.D表现了一群藏族姑娘炸酥油送给军人解放军的感人故事.视频舞蹈作品《进城》请问： 7该舞蹈属于（B）

Ａ古典舞

Ｂ现代舞

Ｃ芭蕾舞 Ｄ蒙古舞 8该作品反映了（D）Ａ空巢父母的故事

Ｂ现代人紧张工作的故事

Ｃ留守儿童的故事

Ｄ一群农民工追随梦想，进城打工的故事

视频舞蹈作品《踏歌》请问： 9该舞蹈属于（D）

Ａ当代舞

Ｂ现代舞

Ｃ芭蕾舞 Ｄ古典舞 10该作品表现了（B）

Ａ一群古代宫女面对封建社会的压制,虽是憎恨但又无能为力的悲惨命运.Ｂ表现的是阳春三月，碧柳依依，翠裙拂风，婀娜生姿，一行踏青的少女，连袂歌舞，踏着春绿，唱着欢歌，融入一派阳光明媚、草青花黄的江南秀色里 Ｃ这一群求知的青年，在艰苦的学习过程中的艰辛，泪水，快乐 和沮丧 Ｄ重现了中国古代楚地特有的舞蹈形态与风味

视频舞蹈作品《I V》请问： 11该舞蹈属于（）

Ａ双人舞

Ｂ独舞

Ｃ群舞 Ｄ三人舞 12该舞蹈属于（）

Ａ古典舞

Ｂ芭蕾舞

Ｃ现代舞 Ｄ蒙古舞

视频舞蹈作品《扎红头绳》请问： 13该舞段属于舞剧（B）

Ａ《梁祝》

Ｂ《白毛女》

Ｃ《红色娘子军》 Ｄ《铜雀伎》 14下列与舞剧无关的是（D）Ａ剧中主要人物有喜儿，杨白劳。

Ｂ主题深刻，思想鲜明，形象地说明了“旧社会把人逼成„鬼‟，新社会把„鬼‟变成人”的主题，指出了农民翻身解放的必由之路。

Ｃ舞剧在革命化，民族化，群众化方面做了成功探索。舞剧中不少舞段是中国古典舞，民族舞与欧洲古典芭蕾舞的完美统一。Ｄ剧中主要人物有吴清华，洪常青。

视频舞蹈作品《可爱的一朵玫瑰花》请问： 15该作品属于（C）

Ａ现代舞

Ｂ藏舞

Ｃ维吾尔族舞 Ｄ傣舞 16该作品是由（D）表演的

Ａ王亚兵

Ｂ邱辉

Ｃ黄豆豆 Ｄ玉米提

视频舞蹈作品《诺苏惹》请问： 17该作品属于（A）

Ａ彝族舞

Ｂ维吾尔族舞

Ｃ现代舞 Ｄ傣舞 18该作品表现的是（C）

Ａ来自彝族地区男青年谈情说爱、求偶的生活。Ｂ表现了彝族妈妈与儿子之间浓厚的感情

Ｃ表现彝族儿子生命传承的故事，诠释生命生生不息的轮回和彝民族浓浓的亲情舞蹈，他们对生命的热爱和追求直到生命的老去及新生命的诞生。Ｄ 一个悲剧的爱情故事。

视频舞蹈作品《岁月如歌》请问： 19该作品属于（D）

Ａ现代舞

Ｂ芭蕾舞 Ｃ藏舞 Ｄ古典舞

20该作品表现的是（D）Ａ一名旦角艰苦的一生

Ｂ表现了一位民间艺人酒醉之后的真情流露以及对艺术的执著追求和无限感慨

Ｃ诉说这一群求知的青年，在艰苦的求艺过程中的艰辛，泪水，快乐 和沮丧。舞蹈，他们对生命的热爱和追求直到生命的老去及新生命的诞生。Ｄ一群莘莘学子毕业在即，拍毕业照时，回想起四年同窗的点点滴滴。

二 判断题

1舞蹈艺术欣赏规律存在于创作，作品，和欣赏三个程序中。（+++）2双人舞的创作技法“撞击法”是指演员从Ａ Ｂ两个点开始奔跑冲撞之后产生的许多动作。（-----）

3维吾尔族舞蹈形式多样，其中包括刀朗舞，塞乃姆，长鼓舞等。（--）4亚洲舞蹈中西亚舞蹈的代表主要使指阿拉伯系舞蹈。（）5俄国现代芭蕾的开拓者以福金，巴兰钦为代表。（--）1与美术作品相比，舞蹈是动态的,瞬息即的。美术作品是静止的,可以反复欣赏。（+++）

6现代舞所涵盖的范围很广，它包括国际标准舞，迪斯科，霹雳舞，爵士舞，踢踏舞等。（+）

7拉丁舞的第一支舞蹈是恰恰，来自于古巴。（）

9宋 元 明 清时期是我国戏曲舞蹈形成和发展的重朝要时期。（+）1舞蹈创作包括生活积累，艺术构思，艺术表现三大阶段。（++++）

10三人舞的创作技法中“重奏式”是指通过三人在高中低三个不同高度的空间

动作变化，来形成一种和谐关系和人物形象关系。（）11德国现代舞代表人物有拉班，格雷姆。（--）

12东南亚舞蹈指的是柬埔寨 泰国 缅甸 马来西亚 印度尼西亚 菲律宾等地区的舞蹈。（++++）

13欧洲的舞蹈艺术自文艺复兴时期后朝着三个方向发展，一是宫廷礼仪舞蹈，二是芭蕾舞，三使民间民俗歌舞。（----）

14傣族舞蹈种类很多，它的包括孔雀舞，嘎光舞，阿细跳月等。（-）15摩登舞的第一支舞蹈是维也纳华尔兹，来自奥地利。（----）

16舞蹈离不开音乐,舞蹈总是在音乐的伴奏下展示出来的.音乐为舞蹈起着渲染和烘托气氛的和交代展现剧情的作用。（+++++）17舞蹈作品《刀郎麦西热普》是藏族舞蹈。（---）

18魏晋南北朝时期，大量的西域乐舞及外来乐舞传入我国。（+++）1现代舞是20世纪初在西方兴起的一种与中国古典舞相对立的舞蹈派别。（--）19舞蹈与杂技，体操相比，虽然都是以身体作为主要的艺术表现工具.前者是技艺技巧的展示,后者还要有思想感情。（++++）

20广义的现代舞包括国际标准舞,迪斯科,霹雳舞,爵士舞, 踢踏舞等（+++）21原始社会舞蹈产生于劳动韵律中,是歌 乐 舞三者和一的表现形式。内容反映劳动产生,人类繁衍,氏族部落斗争,歌颂英雄,原始宗教信仰等。（+++）22邓肯舞蹈运动法则的精髓：不平衡与落下的现象越是进行，其反弹力就越大。（）

23古典舞是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。一般来说，古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。（+）

24舞蹈与美术作品相比，美逝术作品是静止的,可以反复欣赏.舞蹈是动态的,瞬息即的.（++++）

25国际标准舞包括摩登舞和踢踏舞。（----）

26文舞轻盈儒雅,武舞粗犷雄壮,这两类舞蹈构成我国传统舞蹈的两大审美特征,即”阳刚”与”阴柔.（++++）

27美国现代舞先驱拉班的舞蹈强调空间的意识。（++++）

三 简答题

1藏族舞蹈的基本体态是什么？（4分）其形成的原因有哪些？（4分）你最喜欢的藏族舞蹈作品有哪些？（不少于三个）（2分）

松垮.弓腰.前倾等是基本形象.他和高原地区繁重的劳动,人们虔诚的宗教心理.宗教礼仪以及习俗分不开.<<草原上的热巴>><<酥油飘香>><<走进西藏>><<卓码>> 2简述舞蹈与音乐之间的联系与区别？（5）

联系：舞蹈离不开音乐,舞蹈总是在音乐的伴奏下展示出来的.音乐为舞蹈起着渲染和烘托气氛的和交代展现剧情的作用.区别：音乐是时间和听觉的艺术.舞蹈还是视觉的艺术.3傣族舞蹈中的“三道弯”是指哪三道弯？（5）

身——第一道弯：从立起的脚掌至弯曲的膝部；

第二道弯：从膝部到胯部； 第三道弯：从胯部到倾斜的上身。

手——第一道弯：从指尖到手腕；第二道弯：从手腕到肘；第三道弯：从肘到臂。

腿——第一道弯：从立起的脚腕到脚跟；第二道弯：从脚跟到弯曲的膝；第三道弯：从膝到胯。

4如何提高你的舞蹈审美能力？（5）

1深入社会 了解生活 2提高多方面的艺术修养 3多观摩作品

5维吾尔族舞蹈的基本体态是什么？（4分）其形成原因有那些因素？（4分）你最喜欢的维吾尔族舞蹈作品有哪些？（不少于三个）（2分）

昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感给人一种高傲挺拔、外向的感觉。

6什么是古典舞？你最喜欢的古典舞作品有哪个？为什么？（10）

古典舞是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。一般来说，古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。

7简述中国现代芭蕾舞剧《白毛女》为何取得如此巨大的艺术成就？（15）主题深刻，思想鲜明，通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾，愤怒控诉了地主阶级的罪恶，热烈歌颂了光明的新社会，形象地说明了“旧社会把人逼成„鬼‟，新社会把„鬼‟变成人”的主题，指出了农民翻身解放的必由之路。

8朝鲜族族舞蹈包括哪些种类，它的的体态特征是什么？（15）

农乐舞，假面舞，剑舞，长鼓舞,

篇2：舞蹈作品欣赏与分析

欣赏了独舞作品《书韵》和《书痴》之后,引发了个人对上述两个作品的一些感受。在舞蹈作品《书韵》和作品《书痴》当中,从舞蹈的形式和编排方面有着鲜明的特色:两个作品都属于道具类独舞作品。在欣赏这一类作品时,既要审视演员的具体表现,也要注重道具在舞蹈中的位置和作用,尤其是道具的使用是否和舞蹈主题、舞蹈动作结合的紧密,是否贴近人物形象的准确塑造,道具的呈现对作品中人物内心情感世界和舞蹈作品思想的表现产生了什么样的影响?从中我们也能体会到编导将舞蹈元素与编导技术的结合,感受到创作的情感背景。

这两个舞蹈作品在参赛中获得了很高的奖项,作品的成功也体现了编导对人物内心情感的把握,对人物形象的塑造和对道具的巧妙使用。作品中对道具的深层读解以及道具与舞蹈的结合都有着精心的设计,从而也提高了毛笔在舞蹈作品中的表意功能。毛笔就像是延伸出来的手臂,加长了动作的路线,扩张了圆的形态,加大了动作在幅度上的表现,从新的视觉方面展示了舞蹈动作元素的表现。编导根据所需人物性格特点,以舞蹈的特性加以夸张、变化和发展,使得“以笔来书、写中带韵”的动作更加舞蹈化,更加情感化。不仅在节奏方面强调轻重缓急,力量对比上也强调刚柔、强弱。

1 对作品《书韵》的分析

《书韵》中的造型也具有圆、拧、倾的形态特征,强调了动作路线上回环往复的特点,突出了流动连接中回转腾挪的技术变化,从而把中国古典舞的风格和韵律融会贯通在整个动作形态当中。中国古典舞动作规律是以腰部为中心,进行圆形的线条动作运行路线,发展到现阶段,不仅从外形上而且从内在的神韵方面都一一体现出了中国传统文化精神实质相一致的内涵,将精、气、神几方面高度融合在一起,形成了刚柔并济、优美圆润、技艺与动作连接相结合的风格特色。该作品的整体表现不仅突出了中国古典舞蹈的风格与特点,而且与题目也结合的十分紧密。《书韵》在舞蹈的一开始,将一支与臂长相近的毛笔悬垂于掌心之间,动作缓慢而沉稳,显现出气定神闲的悠然姿态;由静态渐渐转化为动态,之后将毛笔搁下,又以身体为笔,进行横、竖、撇、勾的动作运行与展示,另一方面又将四肢和躯体形象的比拟为横平竖直,指尖、手腕、绷脚、勾脚的动作犹如落笔之下的点、转、提、抻、收。与静态相比既有行书的优雅流畅,又不失草书的挥洒自如,身形似毛笔在辗转腾挪,又让人联想字的笔划在连接中的意美与形美,生动的寓意了“身如笔、笔随心”的意韵和状态,既表现出了舞着手中和身体演化后书法的动作路线与动态,又通过细腻优美的身体语汇揭示了人物对书法倾心的深深陶醉,以古典舞的形态和韵律将内在思想和激情的肢体语言清晰自然的表现出来。

2 对作品《书痴》的分析

《书痴》中着重刻划了人物的形态和情绪转化。笔尖的颤抖和摆动与人物内心情感的起伏相辅相成,紧密的结合在一起,而且编导努力探索了作品发展新的内涵、新的形式、新的方法与新的途径,将书法中的“点、撇、提、推”的动作形态与该民间舞作品所需舞蹈元素“点、提、拉、扣、挑”等等结合的非常巧妙。民间舞蹈“拉花”其动作特色鲜明,优美别致,具有秀美多姿、柔和细腻、含而不露、雅俗相济的山乡风格。俏皮、风趣的舞步与肩部动作突出了角色的俊俏。常听人这样说:“拉花的‘小法儿’太多。”其实这些“小法儿”大多表现在肩上,就是说靠表演者不断变化的肩部动作的“小法儿”来展现技艺,来实现动作之间的连接和达到动律、节奏、力度、重心、方向上的协调和平衡。肩部动作的“小法儿”是显露拉花特色,抒发激情,显出个性的“闪光点”。通过这“点”的诱发调动自然潜在的表现欲望和主体敏感性,这瞬间的情感定格所呼唤出的心理空间的诱发力,也通过肩部———局部动作的“小法儿”的生动表现出来,起到舞蹈变化中的启、承、转、合的作用,达到互相撞击、互相制约、互相补充。该作品当中有大量的肩部动作的表现。整个作品通过生动丰富的拉花典型动作形态与书法的动态揉在一起,既传达了内心情感又达到了交流,促使情感信息的发射,既流畅又具有突发性。将一个把情感与对生命的热爱对寄情于书法的人物形象鲜活的呈现出来。

拉推在拉花动作中是指臂而言。推和拉一般同时出现,犹如抻一根皮筋有一种韧力,从而形成了二者的反向力。点翻扣:是指手腕的动作而言。点,是拉花手腕动作的一种“小法儿”。手腕挑、扣时,要快而脆,体现出粗犷、大方的阳刚之气,力度及节奏性极强。俯仰倾:是指表演者的姿态和舞步,即“进要弓和倾,退要仰和丁。”拧:是指腰部而言,在动作中,腰部与腿及上身之间,有一种反向力和内在的对抗力从而强化了拉花的特点和风格。抓住感觉即抓住生命。作品在刻划人物形象时进一步强调了动作形态与作品主题相接合的中心思想。既不失民间舞蹈动作元素的风格特点,又将一个对书法痴迷的人物性格与形象生动的刻划出来。可以说编导独具匠心的运用拉花独特的韵律、形态,溶入新的审美理念与思想内涵,用形式的骨架丰满了内容的血肉。

3 分析作品笔的使用与人物形象的联系

篇3：浅谈舞蹈作品的分析及舞蹈创作

【关键词】舞蹈作品，分析，舞蹈创作

我国的大部分舞蹈作品都是来源于现实生活，其中不乏优秀作品，至今还被人们所津津乐道。舞蹈作为一种肢体语言艺术，是对情感的诠释和释放，最后又可以超越情感，洗涤灵魂，陶冶情操，引发人们对生命价值和意义的终极反思。因此，时代呼唤有更多更好的舞蹈作品问世，也需要艺术工作者潜心舞蹈创作，推陈出新，更好的弘扬和讴歌时代精神。

1舞蹈作品分析

中国有着悠久的历史，舞蹈艺术几乎伴随五千年文明一路走来，期间创作了大量的优秀作品。我国有文字可考的历史可以追溯到商朝，而舞蹈形成完整艺术体系却始于周朝，雅尔舞即是代表，它严整而不失典雅，反映了那时舞蹈艺术的最高成就。到了汉唐时期，由于经济发展，国力基础雄厚，为舞蹈艺术的进一步完善发展提供强大助推力，也为我们汉族舞蹈事业的发展奠定了艺术基础。宋元以后，戏曲艺术大行其道，舞蹈艺术便以戏剧的形式存在，逐渐走向衰落。清晚期時，国门洞开，国运不昌，却意外的为舞蹈艺术的再次繁荣提供了契机。特别是新中国成立以来，舞蹈事业蓬勃发展，优秀作品如雨后春笋。艺术源于生活，中国的社会生活为舞蹈艺术贡献了宝贵的创作素材。代表我国当代舞蹈艺术最高成就的舞蹈艺术家杨丽萍女士，她演绎的《雀之恋》，基本达到美轮美奂，登峰造极的艺术境界，展现的个人舞蹈技艺更是炉火纯青，无以复加，几乎把观众置身于忘我的境地，使观众很难分别是在观赏画卷，抑或就是置身于画卷之中。芭蕾舞剧《红色娘子军》是我国经典的革命舞剧，老而弥新，经久不衰。首先这部剧在创作上完成了政治题材与舞蹈艺术的统一；其次，在形式上完成了民族舞蹈与西方舞蹈（芭蕾舞）的统一；再次，在作品鉴赏上完成了革命豪情与艺术浪漫的统一，这些共同打造了《红色娘子军》与众不同的独特艺术表现力，可谓家喻户晓，有口皆碑。随着我国的改革开放，国力日渐强盛，时下许多舞蹈作品对其进行了讴歌。如《养蜂的小妞》，就是其中一部优秀的舞蹈作品。养蜂人与蜜蜂建立的情谊，以舞蹈形式来进行展现是艺术家孙红木创作的初衷和亮点。这部作品来源于平凡的生活，养蜂人的辛勤劳动和蜜蜂的高尚节操是值得赞赏与肯定的，作品并没有用舞蹈对劳动状态去简单复制，而是对养蜂人与蜜蜂间的嬉戏追逐进行了详细刻画，尤其是养蜂小妞以全身的蜂蜜，活泼可爱的情态与蜜蜂亲密无间的情感互动，令人印象深刻，使观众更加认可正直、乐观、奉献勇于追求美好生活的时代精神。舞蹈《进城》聚焦了当前农民进城务工的时代话题。红色服装，白色头巾等舞蹈道具反映了农民工的朴实无华；舞蹈动作充分展现了农民工的生活细节：扛行李，大踏步向前迈步，双臂甩膀及用白色头巾擦汗等动作表现得淋漓尽致；舞蹈演员伸脖驻足长时间的张望，充分展现了农民工进城后对未来生活的憧憬与期盼；舞蹈作品的高潮部分是抬头向前大踏步走，表现了农民工进城找到工作的喜悦心情和信心满怀。通观此剧，并无其它舞蹈作品的炫彩与华丽，却于质朴无华中真实反映生活，塑造形象，于雅俗共赏中产生共鸣并让观众为之动容。所以艺术源于生活，却又高于生活。

2舞蹈作品的创作

2.1舞蹈创作要从生活中来，到生活中去

舞蹈作为一种独特的肢体语言，是对真、善、美情感的艺术表达。随着物质生活水平的提高，人们越来越诉诸于精神层面的追求，盼望更多优秀的舞蹈作品问世，对舞蹈艺术家也提出了更高的要求。舞蹈艺术创作源于对生活的细微观察和体验，作者只有深入生活，贴近大众，才能开阔视野，积累素材，创作的作品才能有艺术感染力和时代感召力。例如《养蜂的小妞》，就是创作者孙红木先生深入浙江农村，与养蜂人朝夕共处才迸发的创作灵感。作者删减掉了大量素材，只保留了满身蜂蜜的养蜂小妞与蜜蜂嬉戏一段，并成功的进行了舞蹈的微格创作，观众只通过养蜂小妞与蜜蜂嬉戏的片断，就完全能感受到养蜂人乐观勤奋，勇敢质朴的精神境界。因此，美国作家海明威就曾说过：“成功的艺术创作犹如冰山，我们只需描绘水面以上的微小部分，而水面以下的巨大冰体，要留给观众自己去感受”。

2.2舞蹈创作要讴歌精神，使情感升华

艺术创作的根本目的就是歌颂崇高品格，感染教育观众，催人奋进。舞蹈艺术创作同样也应该讴歌崇高精神，塑造舞台美好形象，紧随时代步伐，使舞蹈作品成为时代的最强音，即便是创作历史舞蹈剧，也应进行艺术再加工，赋予一定的时代内涵，如此才能吸引观众，打动观众，教育观众成为优秀的舞蹈艺术作品。如舞蹈《进城》，就是艺术再现农民进城务工的社会热点问题，极具时代气息。作品在创作上紧紧围绕农民工的各种动作展开，着力刻画农民工朴实无华，积极奋进的良好形象。作者通过舞蹈艺术形式，赞扬了农民工的开拓进取，勇往直前，敢于憧憬美好生活并为之奋斗的精神风貌。作者的这一创作立意跟随时代背景，因而十分准确。在舞蹈动作的表达上也非常贴近农民工实际，能够真实再现农民工生活。作者的创作本意也是在讴歌农民工开拓精神的同时，希望引起全社会对农民工问题的广泛关注，在农民进城务工的大社会背景下，极易引发观众的共鸣，因此，《进城》是一部十分成功的舞蹈作品，就是因为它在创作立意上是无懈可击的。

3结束语

舞蹈艺术与其它艺术形式一样，应遵循“古为今用，洋为中用，百家争鸣，百花齐放”的原则，为社会服务，为时代服务。在创作上，不能脱离时代背景，要从生活中来，到生活中去，既要升华情感，歌颂时代先锋，又要弘扬民族精神，使舞蹈艺术成为民族伟大复兴的桥头堡。

参考文献：

[1]王全正.论舞蹈作品分析及舞蹈创作[J].艺术科技，2013，26（5）：123

[2]王贞.曹尔瑞少儿舞蹈创作研究[D].河南大学，2011

[3]吴晶.论舞蹈作品的分析及舞蹈创作[J].文艺生活·文海艺苑，2012，（11）：134

[4]李玉娇.优秀舞蹈作品教学分析与欣赏[J].文艺生活·文艺理论，2013，（2）：121

篇4：舞蹈作品与舞蹈音乐的创作思考

一、舞蹈作品创作离不开舞蹈音乐

在舞蹈作品创作的过程中, 舞蹈音乐的选择发挥着很重要的作用, 可以说, 舞蹈音乐是舞蹈作品表达情感不可或缺的一个重要元素。离开音乐, 舞蹈作品的情感表达就是去了活力。舞蹈音乐主要通过节奏、旋律、和声表达情感, 引领舞蹈艺术进入高潮。舞蹈家根据一定的创作意图, 设计舞蹈动作, 通过舞蹈表演, 肢体动作表现, 舞动和造型, 表达舞蹈作品的情感, 同时, 在舞蹈音乐的引领下, 实现舞蹈作品的价值。音乐属于听觉的艺术, 而舞蹈属于视觉的艺术, 二者虽然在感官上存在着很大的差异, 但是, 他们也有许多相似的地方。从舞蹈与音乐的结合来看, 节奏、抒情等特征, 将这两种艺术紧密的结合在一起。舞蹈与音乐都离不开节奏这一基本要素, 节奏是二者存在的共同点, 舞蹈动作构成离不开节奏, 音乐旋律构成也离不开节奏, 可以说, 节奏也是舞蹈作品与舞蹈音乐结合的基础。就算是在遥远的远古时代, 节奏就已经伴随着舞蹈作品与音乐而产生, 动作和节奏是密切相关的, 远古时期, 舞蹈作品没有音乐伴奏, 人们就用手拍打, 脚踩踏, 对舞者进行有规律的伴奏, 这也就算是最早的舞蹈音乐伴奏。如《毛诗》序曾有:“情动于中, 而行与言, 是言之不足, 故叹之, 足之蹈之也”, 节奏随着某种连续重复的动作, 产生了有规律的运动, 而这种伴奏又进一步强化了舞蹈的节奏感。在音乐节奏相同的情形下, 舞者既可以独舞, 也可以群舞, 多种多样的舞蹈动作变化, 都可以通过音乐伴奏来衬托, 在舞蹈音乐的衬托下, 舞蹈作品的艺术价值获得了显著提升。

二、舞蹈音乐也要与舞蹈作品相协调

作为一门综合性的艺术, 舞蹈作品与舞蹈音乐相辅相成, 舞蹈音乐在舞蹈作品中的作用是十分重要的, 同时, 舞蹈音乐也要与舞蹈作品相协调, 舞蹈有形而无声, 属视觉范畴, 音乐有声而无形, 属于听觉范畴, 在舞蹈表演艺术中, 只有二者紧密结合, 才能够进一步提升舞蹈作品的价值。在整个舞蹈表演过程中, 优美的音乐可以表达情绪, 烘托气氛, 音乐的旋律、节奏、速度、力度可以有效提升舞蹈艺术的感染力, 从而塑造完美的舞蹈形象。可以说, 在舞蹈作品中, 舞蹈音乐是揭示其主题思想, 塑造艺术形象不可或缺的组成部分, 舞蹈音乐旋律、节奏、速度、力度与舞蹈作品相协调, 音乐与形体动作有机结合, 有利于塑造鲜明的艺术形象。所以, 只有将音乐和动作融为一体, 才能够使舞者用心灵去感知音乐, 再美妙动人的旋律中, 升华舞蹈的思想内涵。舞蹈音乐如同行云流水, 与舞蹈动作相映成趣, 以有效提升观众的审美体验。从舞蹈与音乐的结合来看, 节奏、抒情等特征, 将这两种艺术紧密的结合在一起, 舞蹈动作离不开音乐节奏, 同时舞蹈音乐也离不开舞者动作的抒情表达。舞蹈也诠释了音乐的节奏, 二者有了一个共同的节奏源, 舞蹈作品才能够更加协调, 更具有观赏性。, 舞蹈与音乐都比较擅长抒情, 这也是舞蹈与音乐的一个共同点, 通过音乐抒情、动作抒情体现舞蹈的思想内涵, 艺术家们将自己内心强烈的思想情感, 借助抒情予以表达, 舞蹈作品与舞蹈音乐相互依托, 相互协调, 作品才会深深打动观众。因此, 在舞蹈作品创作的过程中, 一定要注重舞蹈音乐与舞蹈作品相协调, 只有二者协调一致, 相互衬托, 才更有利于提升舞蹈艺术的艺术价值。

三、舞蹈作品与舞蹈音乐创作的内在联系

舞蹈和音乐, 都是具有连续性、感染性的, 在时间里流动的艺术。舞蹈的连续主要依靠动作, 而音乐的连续, 主要依靠音符, 节拍和节奏将二者有机的结合起来, 连贯起来, 构成了舞蹈艺术的整体。如果说旋律是音乐的灵魂, 那动作就是舞蹈的灵魂, 节奏是二者共同的基础, 也是两种艺术的桥梁。音乐可以表达人的思想感情, 舞蹈也可以表达人的思想情感, 舞蹈与音乐都来自于生活, 通过不同的表现手法揭示生活。一个舞蹈作品, 就是通过视觉与听觉的有机结合, 刺激欣赏者的感官, 经过视觉途径、听觉途径带来一种相同的感受。音乐有声而无动作, 舞蹈有动作而无声, 舞蹈作品与舞蹈音乐相结合, 既有声又有动作, 塑造出来的艺术形象才能更鲜明、更准确, 舞蹈作品才会更深刻、更细致、更感人。音乐具有抽象性, 同时, 也具有可塑性, 能够表现人的内在情感。音乐中的情感表达, 主要是靠听着来联想, 通过想象欣赏者脑海里浮现出来的情感。而舞蹈的情感表现更直观, 有着鲜明的直观性, 既有形可见, 又流动持续, 主要通过具体的动作传达思想情感。一部舞蹈作品创作成功, 需要成功的舞蹈音乐, 如果舞蹈音乐平庸无奇, 舞蹈作品创作, 一定会显得杂乱无章。舞蹈音乐直接影响着舞蹈作品的创作风格, 影响着舞蹈作品的创作背景以及民族、地域差异等多方面。同时, 舞蹈音乐创作过程中, 不能忽视舞蹈动作表现力度, 舞蹈作品与舞蹈音乐相协调, 音乐与肢体动作紧密结合, 才能够使舞蹈形象更加丰富, 给舞蹈艺术增添魅力。

四、结语

音乐与舞蹈是密不可分的, 在舞蹈作品创作过程中, 只有将二者紧密结合, 才能够创作出更加优秀的舞蹈作品, 丰富舞蹈艺术的内涵, 满足人们多方面的审美需求, 使得这门综合性艺术, 更加绽放艺术魅力。

参考文献

[1]高波.关于舞蹈与音乐的情感节奏思考[J].山西青年, 2013 (4) .

[2]肖蕊恋.随动的声音——对舞蹈与音乐关系的思考[J].艺术评论, 2013 (2)

[3]张凌.浅谈舞蹈与音乐的关系[J].辽宁师专学报:社会科学版, 2012 (4) .

[4]周雅俐.试论“舞中有乐, 乐中有舞”的舞蹈音乐品质[J].音乐创作, 2007 (5) .

篇5：民族民间舞蹈作品之意境创造分析

【关键词】 民族民间舞蹈；作品分析；意境

舞蹈是人类历史上最早出现的艺术活动，始终伴随人类的文明进步而发展，我国民族在长期的劳动生活中以特有的民族观念和独有的审美意识，创造出了五彩纷呈的民间舞蹈，可以直接表现人的心理状态，体现了民族舞蹈的文化内涵，舞蹈是以人的肢体来表达感情，无须语言和文字的交流。因此可以超过民族和阶层的限制，无论塑造的哪种人物形象都可以通过欣赏相同舞蹈作品，美的动律、美的姿态、美的意蕴从不同角度、不同层次美的感知。我国历史悠久，民族众多，舞蹈资源丰富。系统的总结，有助于舞蹈文化本身的研究。意境，作为中国古典美学中的重要的范畴，也是现代美学中重要的构成部分，是中国各类艺术的最高境界，它反映中国艺术家独特审美，也体现舞蹈艺术所到表达的美学。中国美学对“意境”有着不同的理解，使其成为了一个具有民族特色的美学的命题，经过千百年演变，借鉴了不同时代的民族发展特性，已经逐渐发展成熟。文章联系生活实际，寻找一种有效的解决方法，最大程度发挥编导的审美能力，形成了自由的创作氛围，实现民族舞蹈作品的良性循环。

一、中国民族民间舞蹈文化特点

中国民族民间舞蹈到发展到至今，在漫长的历史演变过程中历经了由综合性向独立性的转变，到了娱乐性的发展阶段，民族舞蹈由于生理机能、生存环境和行为习惯的不同，表现出了不同的精神风貌。我国的民间舞蹈可以划分成六个部分，分别是：秧歌舞蹈文化区、西域舞蹈、藏族舞蹈文化区、花鼓舞蹈文化区、铜鼓舞蹈文化区和内蒙古舞蹈文化区。这种划分主要是以地域、自然界、地区气候差异，人口的变化和历史等因素为主要依据，同时兼顾了民族舞蹈的特点和分布范围，具有一定的科学性和地域性。北京大学教授依据舞蹈的民族化特点，从舞蹈的动态形象入手，对民族舞蹈的特点进行了详细的研究，并提出了民族民间舞蹈可以按照文化类型进行划分，从文化类型上可以将民族民间舞蹈分为：草原文化、农耕文化、海洋文化、绿洲文化。这些文化类型包含着特有的文化因素和文化内涵，在系统的研究和对比中，还要考虑到这些因素对民族发展的影响，北京大大学的教授根据历史文献将民族舞蹈分成了四大块，汉族针对的是农耕文化、藏族针对的是高原文化。

二、舞蹈作品中的“意境”

（一）舞蹈意境的定义

舞是生命律动的直接体现，舞蹈是以艺术化的人体动作来传达特定的艺术情感，是人的审美意识和审美情感的对比产物，是艺术劳动的成果，是一切艺术的境界的具体表现。意境要从诗歌、绘画中进行总结含有东方美学独特意境，也是舞蹈艺术所追求最终目标。舞蹈意境，主要是指抒情性舞蹈作品中呈现出情景交融，虚实相结合的艺术表现的手法。运用对比、夸张等的艺术手法，追求真实的艺术的情感，运用动作、画面、道具的舞台表现手段调动观众的想象力。通过丰富舞蹈形象，展示作品的独特风格。这种的风格是蕴含在作品中，只有欣赏者细心的体会、领悟才能了解作者的用意。“舞”有着高度的韵律、节奏、理性的特点，不仅是一种的艺术表现形式。“舞”是中国一切艺术的最高境界，“舞”作为一种的艺术形式，需要创造一定意境，舞蹈是一门很讲究的艺术，可以直观的动态的传递所要表达的感情，毋庸置疑的是，意境的追求是提升舞蹈内涵的关键。

（二）舞蹈意境的分类和基本特点

舞蹈的意境的分类：舞蹈有着典型的“意会”特征，无法用语言表达的形体艺术，是一种特殊的语言形式，之所以说舞蹈是一种特殊语言，是因为舞蹈本身是一种动态的非语言形式，舞蹈所产生的情境大多都是用语言无法表述的，所以就决定了舞蹈要有一定的意境为依托，对舞蹈意境表达的越深入，观赏者就越能感受到舞蹈自身的美，并不断强化美的感受，使舞蹈作品的创作达到一定的高度。舞蹈意境的分类可以提高创作者对舞蹈的意境的认识，舞蹈作品主要可以分为以下三种意境即：生态意境、心态意境和情态意境等等。（1）心态意境。心态意境是指人的心理活动通过外在的形式进行表达，人类的情感变化可以在舞蹈作品中清晰呈现，带有目的的情感交流会受外界的影响比较大，情绪的波动在一定程度上反应了设计的精神状态，如舞剧《阿诗玛》剧中人物情感的表达的比较准确，阿诗玛被抓之后和群舞有一定的感情交流，架起的竹竿像牢笼一样，表达了阿诗玛的仇恨和对亲人和爱人的思念，表现出了人物痛苦的心情。心态意境是一种通过“情绪”进行表达的。（2）生态意境。舞蹈作品通过不同的动作元素进行排列组合构成舞段，最终形成一个完整的舞蹈作品，舞蹈可以真实的反应人的心境和自然的心态特征。通过独特的表现手法使更加出神入化，对生态环境的展示舞蹈却拥有者独特的优势，对动物或者自然景观等实物的描绘在舞蹈中十分常见，从而有效的增加了舞蹈的意境。如《雀之灵》就展现了孔雀的灵动和高雅，用断点式的表达方式，可以产生悠远、宁静的意境。（3）情态意境。情态意境是被我们常常提到的感情表达的主要形式，情态可以看成是“情”和“景”两者的和谐统一。“情”实指人，“景”是一种存在，的形式，当景和人联系在一起时，就会产生共鸣的效果。如《瑶山小铜铃》表达了铜铃对人的意义，在作品中要注重对铜铃情感的表达，使整个作品表达的意境清新动人，仿佛把人带到了瑶族时代和作品产生共鸣。

三、如何分析舞蹈作品的意境

（一）舞蹈审美的心理过程

舞蹈的欣赏是一种集创造性和理解力以及情感认知为一体的综合活动，总体来说，在欣赏舞蹈作品时要包含热情，通过感受、理解、联想等思维活动，对舞蹈作品的整体有一定的把握，完成舞蹈审美过程，作为观众的欣赏舞蹈作品的方式是在银幕前，审美主体和审美课题之间的审美关系，因此观众在欣赏舞蹈作品的过程为赏心悦目到心领神会最后是体会舞蹈的意蕴，从而完成心理审美。

（二）舞蹈欣赏

我们生活在这个世界上可以感受到朝霞彩虹、鸟语花香，这些都属于自然美，而美妙的乐曲、欢快的舞蹈则属于艺术之美。美学家把人们欣赏美好事物的能力称之为审美活动。认为审美是一种特殊的精神活动。审美活动其实是一种创造性的活动，舞蹈是艺术的一种体验形式，因此舞蹈也是审美活动之一，不过艺术美的形式是多样的，舞蹈是一门独立的艺术形式，具有感染性和典型性之外，还有一定的特殊性，充满了美学色彩。

四、结语

意境是一种超脱的审美境界。在舞蹈作品中要遵循精准的方法、扩张而不失真实的表达手段，充分调动观众的想象力，使民间舞蹈具有独特的魅力。从创作的角度来看，在民间的舞蹈作品中通常都采用虚实相结合的方法，情和景互相融合在艺术表现形式上含蓄而婉转，注重民族的特色，注重整体效果。民间舞蹈是反映了民族生活和民族情感，反映了民间舞蹈作品意境创作的价值和意义，我们要不断创作出优秀的舞蹈的作品，提高民族民间舞蹈创作水平。

参考文献：

①金秋.国民族舞蹈艺术创作[M].北京：北京师范大学出版社，2011

②贾安林主编，金浩副主编.中国民族民间舞作品赏析[M].上海：上海音乐出版社，2012

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④李续，张守和主编.舞蹈编导研究[M].北京：高等教育出版社，2012

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