描写西湖的散文

描写西湖的散文（精选6篇）

篇1：描写西湖的散文

来杭州，若不曾去西子湖畔走一走，那将是你此生最大的遗憾;去西湖，若未翻开它的诗书读一读，那将是你一生最美的错过。灵秀西子，人间天堂，美的不单是小桥流水，风花雪月，还有人文历史，故事传说。

西湖，贵在自然与人工的融汇，妙在山水与人文的贯通。山青水秀，桃红柳绿是西湖的底色;故事传说，人文历史是景区的格调。亭、台、楼、榭临湖而建，错落有致。碑、寺、塔、墓依山而立，枕水而眠。流水小桥，走廊堤岸串联着西湖的各个景点。移步其间，最好先翻开西湖，轻嗅墨香，在古迹遗韵里寻觅有关它的人文历史，在诗词曲赋中叩访有关它的才子佳人，在风花雪月间品读有关它的故事传说。因为西湖的每一个景点，都有深厚的历史积淀与文化底蕴，更多的时候，风景只是故事的点缀。若只是走马观花，那你所看见的风景就会少几分迷离，更减几分美丽。

走近西湖，一湖传说依旧迷离，一湖风景依然美丽。试看它春如醉，秋如醒，合四时景光，尽显晴姿雨态，夕霭朝晖，雪应霞酣，星初月午，安排着诗酒琴歌，话南渡当年，过去漫牵无限感;悄好这山为迎，水为送，披一蓑风月，遍寻亭榭楼台，名泉秀石，宠柳妍花，狎玩些烟波鱼鸟，算西湖此日，到来俱是有情人。移步西湖，春可披一蓑烟雨，夏可看十里荷花;秋可赏三秋桂子，冬可钓一江寒雪。春夏秋冬，字里行间仅凭想像，就足以令人心驰神往、魂牵梦绕。若说西湖美如画，但人间谁能画得出这么美?若说西湖美如诗，而世上又有谁会写得这么绝?

览阅西湖，湖底沉淀着千古的历史，湖中流淌着动情的故事，湖面荡漾着游人的情思。驾一叶轻舟，摇两支橹桨，荡漾在山水流云间，只为品味西子风韵，寻觅烟雨旧梦。灵秀西子，人间天堂，美不胜收。一湖秀美，羡得仙临世间;一水柔情，惹得爱落红尘。行至船头，临风而立。或低吟，或浅唱，怡然自得，任真情流露。或眺望，或凝眸，双目含情任思绪飞扬。自得处，舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。行走其间，我最钟爱西子堤柳，她婀娜多姿的站在水边，如不食人间烟火的绝世美女。微风微拂，最是那一低头的温柔，便醉了行人，羞了桃红。最是那一转身的回眸，便痴了才子，迷了风月。

翻开西湖，骚人墨客留下的诗词多得数不胜数，才子佳人演绎的爱情更是扑朔迷离。泯着清风流云的水韵浅唱采莲曲，低吟浣溪沙;噙着风花雪月的柔情轻闻水墨香，醉嗅胭脂味。是谁西冷桥畔问小妹，冷香不冷风月情。曾经醉依纱窗，轻敲檀板，低吟浅唱黄金缕，不管花开花落，还是浅度流年。是谁吟诗作词把盏乐，孤山不孤有梅鹤。曾经疏影横斜，暗香浮动，占尽风情独暄妍，不管粉蝶断魂，还是霜禽偷眼。是谁万松书院同窗卧，长桥不长十八送，曾经暗许芳心，义结金兰，梁祝化蝶翩翩舞，不管天上人间，还是沧海桑田。是谁雷峰塔下千年盼，断桥不断相思苦，曾经千年等待，水漫金山，眼泪化着西湖水，不管世俗天规，还是人妖相恋。读到深处，柳眉轻锁，无法言说的美，只能散在风中，化成一声浅浅的叹息。

篇2：描写西湖的散文

想不到，一眨眼功夫，已经两年光景。梦想依旧遥远，爱情依旧虚无，而你在杭州过得好吗?是否已经实现心中所想，是否已经收获属于自己的幸福。时间在现实面前，真的一文不值。我们这些平凡的人，需要多努力，需要多长时间，才能过上自己想要的生活啊。

这次来杭州，第一目的当然是见你，只可惜到了杭州，就再也联系不到你。发短信不回、打电话不接、发微信不理不睬，整个杭州又只剩我一个人了?整个西湖又只能我独自欣赏了。

我独自走过熟悉的断桥，看着满池的荷花，烂漫地开着，还是原来的模样，未曾有一丝丝改变。游人如织，都是我不认识的面孔，在这座城我只认识你，可惜你却躲了起来。

西湖很大，根本走不完，我慢悠悠地逛着，寻找着熟悉的景致，寻找着我们两年前一同看过的风景。从傍晚走到繁星点点，夜里的西湖格外美丽，如同你在我脑海中的样子。

在返程中，我看到了新建的商场已经投入运营，不曾见过的宏伟，在我眼前缓缓展开。我以为两年时间什么都没有变，原来在西湖边早已拔地而起如此宏伟的商业圈。

估计，在我心中自我以为不变的你，也早已在心中建立起了一座新的城池，早已容不下我这个外人了吧。世事无常，最容易改变的就是人心。“等闲变作故人心，却道故人心易变”，谁也不会留在原地等谁，人总要往前走。

此次西湖之行，我从未想过旧情复燃，不过是想再见见故人罢了。既然你选择了避而不见，我也不再强求，就把本应该相见的最后一面，永远留在梦中吧。

篇3：散文描写技法举隅

一.借助多种感觉描写景物。有一篇写景散文《喜晴记》这样写道:

今晨, 天气晴得丁当响。太阳解放乌云统治的天空, 天空摊开绣满白云朵的蓝帏, 交给燕尾剪裁, 交给白鸽描画银色曲线。经雨水淋洗, 阳光润饰, 树叶光彩照人, 宛如喜洋洋的小鸟, 在风中扇动绿色翅膀, 拍打轻快的节奏, 轻声吟唱绿色歌谣。蜜蜂借阳光烘干翅膀, 翩然试翼, 嗡嗡飞去, 去追寻远方花朵送来的迷人香气。蜻蜓在贮满阳光的空中游弋, 惹来孩童奔跑着追逐童话。

这段文字主要描写晴天的景象, 采用了从多种感觉描写景物的手法:从视觉上描写, 有“天空摊开绣满白云朵的蓝帏, 交给燕尾剪裁, 交给白鸽描画银色曲线”;从听觉上描写, 有“蜜蜂借阳光烘干翅膀, 翩然试翼, 嗡嗡飞去”;从嗅觉上描写, 有“远方花朵送来迷人的香气”。归纳起来, 这段文字共从三种感觉来进行描写, 描写得生动形象。

二.借助通感描写景物。有一篇写景散文《听香》这样写道:

东风曼舞轻盈的纤腰, 飘悠过来, 和荼蘼花作短暂的温存, 浑身浸淫着芳香, 沙沙地从我听觉走过。小河水漂浮着绛紫的花瓣, 浸香一河胭脂水。风儿送来浪花的音符, 将芬芳的音韵, 提交耳朵审美。蜜蜂轻轻伏上花冠, 浑身牵惹丝丝缕缕的花香, 它摇动轻盈的翅膀奏响春曲, 放飞嗡嗡嘤嘤的香韵。鸟登花枝, 啄食姹紫嫣红, 嘴角粘着红屑。那定然是齿颊芬芳, 口舌含香。唱的歌声, 也是香香的。看哪, 那些绿叶们, 正偎依在蓓蕾身旁, 倾欹绿色小耳朵, 谛听她们轻启芳唇, 吟唱芬芳的歌谣呢!

这段文字描写春天百花盛开, 香气迷人。香气本来是嗅觉感受到的, 可作者还要通过听觉来描写香气。我们通常说东风从荼蘼花上飞来, 带来了花的香气给鼻孔, 这只是嗅觉, 而作者说“东风曼舞轻盈的纤腰, 飘悠过来, 和荼蘼花作短暂的温存, 浑身浸淫着芳香, 沙沙地从我听觉走过”, 这就是说, 东风在花上逗留, 身上沾满了花香, 发出沙沙的声音, 也就有了香味。这样, 让我们从嗅觉和听觉两种感觉来感受花香的美好。

三.借助联想描写景物。有一篇写景散文《黄昏的绝唱》这样写道:

也不知黄昏用什么魔力, 成功地把白云改编成红霞。虽然只有短暂的生命, 却完成了美丽的绝唱。

或许是太阳急匆匆下山, 一下子撞上山头, 碰破面容, 好心的白云给它揩擦血迹, 染红雪色手帕。

或许是天帝, 打发白衣素女出嫁, 请太阳作美容师。太阳别出心裁地给她化妆, 浓搽了许多胭脂。

或许是王母举办蟠桃大会, 白云仙子应邀参加。她一时贪杯, 多饮几杯女儿红, 醺醺然醉成酡颜。

或许是辛勤的织女, 把纺织好的素绢白纱, 放在夕阳染红的明湖水里浸泡, 然后挂到树梢上晾晒。

或许是漫游的太阳王子, 属意于白云公主, 向她脉脉含情。公主没有心理准备, 一时间羞红面容。

这篇写景散文为了突出黄昏的红霞之美, 通过联想和想象, 从多方面地来形容红霞。有白云揩满血的手帕, 有白衣素女被夕阳浓搽了胭脂, 有白云仙子贪杯醉成酡颜, 有织女织好的素绢白纱在夕阳染红的湖水里浸泡, 有白云公主被太阳王子看得羞红了面容。通过这些联想, 多方形容, 将红霞的美丽展示出来了, 给人以美的享受。

四.借助陪衬描写景物。有一篇写景散文《白杨》这样写道:

太阳背叛夏天的热情, 在云罅中半睁着白眼, 冷漠地瞟着人间。北风挥舞无形的鞭子, 放牧着黄草。

水之湄, 黄芦佝偻着腰肢, 宛如失去独子的白头寡妇, 瑟瑟索索, 弱不禁风, 诉说自己晚景的凄凉。

河堰上, 荆棘蓬蓬, 乱木榛榛, 一派萧寒。枝头抛下几粒冰凉的鸟鸣, 拱入耳眼, 给心灵涂抹冷色。

冬魔威慑一切, 任我穷极目力, 也觅不到一线生机。我的心情滑向冰谷, 仿佛跌入万劫不复的地狱。

蓦然, 面前挺起一排白杨的队伍。它们拔地而起, 冲天而上, 银青色的长矛巨戟, 刺向无穷的杳冥。

苍穹惊得退守到高处, 太阳窘得苍白了面容, 云彩吓得扬帆遁去, 北风吓得停止了叫嚣, 憋住了嗓子。

有一股不可名状的暖流, 在我心海生长、升腾、汹涌、澎湃, 继而沿着条条脉管, 向全身漫延开去……

篇4：描写西湖的散文

关键词：场景描写 香市兴衰 经济人文特色 详略得当 远近结合 铺陈夸张

散文《西湖香市》选自于《陶庵梦忆》。散文着重写春夏之交，民众在西湖香市进行的一种既与宗教有关，又与旅游、购物密切联系的富有地方特色的民俗活动。香市是来自民间长期自然形成的一种商贸集市，交换贸易的大多是小手工业产品或农牧畜猎产品。张岱笔下的西湖香市揭示出这种民俗活动实质上是一种自发的、长期的、持续不断的、热闹非凡的民俗与贸易合为一体的经济活动，客观上成为中国江南城镇的经济文化交流中心，是中国明代资本主义萌芽阶段——明代商品经济发展到一定水平的真实写照。这种场景描写的成功之处主要表现在以下几个方面：

一、散文采用详略相间、重点突出的场景描写，来表现在明代资本主义萌芽时期的商业贸易中心——香市昭庆寺：开篇点明香市“起于花朝[1]，尽于端午”，写出它时令之佳，历时之长，为后文具体写香市热闹纷繁的贸易集市的场面埋下了伏笔。又进一步交代了成因，远自山东、嘉湖香客的到来，使西湖一带的庙会成了交易活动的场所。与此同时，作者对三天竺、岳王坟、湖心亭、陆宣公祠这几个自然景点也只是一笔带过，而用较详细的笔触来重点描写香市的中心——昭庆寺。在文章中，作者一步步将范围缩小，逐渐把摄影镜头对准在香市昭庆寺的场景上，文中紧扣“凑集”二字，以浓墨重彩之笔而又极有层次地细腻地描绘了昭庆寺一带香客们做买卖的热闹繁盛的景况，那些香客们经营的商品，种类繁多，琳琅满目：三皇五帝的古董，少数民族的珍奇，妇女喜爱的饰物，日常生活的用品，和尚念经的木龟，小孩嬉戏的玩具，应有尽有，全部汇聚于此。作者通过对香市的叙写，凸显出明代中叶以来，浙江杭州西湖一带的人们在社会经济繁荣发展、物品丰富繁多的情况下，逐步将产品送到集市“西湖香市”销售的市场化的经济人文景观。持续不断的产品通过香市集市的交换，变得商品化，久而久之使“西湖香市”成为远近闻名的传统性季节性比较显著的商品贸易集市，发展到明代中叶后，它的交易量大增，熙熙攘攘，繁荣昌盛，标志着它已经逐步地进入到资本主义的萌芽阶段。张岱在《西湖香市》里以香市——昭庆寺为中心，描述了明代西湖香市由簇拥繁华到香客断绝的整个变化过程，凸显了它在中国封建社会末期商品贸易形成发展的显著影响。

其次，在《西湖香市》商贸集市的场景描写中，作者成功运用了对比手法和讽刺手法，给人留下鲜明深刻的印象，并感受其幽默的讽刺效果。作者在简述香市的由来和概貌的前提上，又以细腻的笔触先后描述了香市贸易的兴与衰。在它兴之际，笔调色彩明丽，激情飞扬，突出香市的闻名遐迩，不同凡响。场景描写主要从两个方面展开：一写货摊之稠密“殿中甬道上下，池左右，山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又栅，栅外又摊，节节寸寸”，密密麻麻，迤逦不断。二写货物之繁多。“历代的骨董、四方的珍宝，小至“胭脂、簪珥，牙尺、剪刀，以至经典木鱼、伢儿嬉具之类”，无不聚集于此，真是琳琅满目，应有尽有，充分渲染出当时西湖香市的商贸场面之兴盛繁华。在它衰之际，笔调尤为抑郁沉重，让人遗恨不已。作者在散文后半部分着重描述了香市破败的过程和杭州人民的深重灾难：兵连祸结，民不聊生，道出了香客断绝，香市消歇的不幸结局。昔日繁花似锦的西湖，现在却“壬午洊饥，民强半饿死”，几乎每天都可见抬去将要殡葬的饿殍。作者场景描写中还插入自己的所见所闻“辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属”。此外，文中两处引用也构成了鲜明对比，在香市兴盛之时，作者引用袁宏道的诗“山色如娥，花光如颊，波纹如绫，温风如酒”，以此来展现西湖香市周围秀色可餐的景象。而在收尾之处，辅以讽刺的笔调，大胆巧妙地化用了袁宏道的诗，略改数字，旁敲侧击地鞭挞了杭州太守刘梦谦之流不管百姓死活，寻欢作乐，苟且偷安的丑态嘴脸，揭示了西湖香市之所以逐渐走向衰败的社会历史原因，也揭示出香市出自身发展过程中受到封建社会的很大局限。

第三，排比与对比连用，突出作者对香市繁闹场景的喜爱。

作者在描写“香客杂来”时，连用了五个对比来表达对香市的喜爱之情：“士女闲都，不胜其村妆野归之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓喝笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。”以“士女闲都”与“村妆野归”、“芳兰芗泽”与“合香芫荽”、“丝竹管弦”与“摇鼓喝笙”、“鼎彝光怪”与“泥人竹马”、“宋元名画”与“湖景佛图”作对比，五个对比连用构成一个排比句，这些描述都渲染了芫荽香气的浓烈扑鼻，招绦笙鼓的嘈杂震耳，泥人竹马的精巧而逗人喜爱，瑰丽的湖景佛图的赏心悦目，凸显了香市风景及人文的独特之处。在作者看来，那些名流之辈所推崇的诸如丝竹管弦、宋元名画之类的雅致之物竟比不上西湖香市中的“摇鼓喝笙”、“湖景佛图”，在雅俗对比中显示了西湖香市中淳朴的风气及繁闹的景象。

第四，作者描写香市的贸易场景运用了多角度变换，远景与近景结合的描写方法，使之互为表里，相映成趣，写出了集市的溢金流彩，繁华盖世。在作者笔下描写的西湖香市的商贸集市，犹如一幅五光十色的风俗画。不仅如此，作者还变换角度，勾勒出与香市相依相存的周边自然风光，以传神之笔描写了西湖香市周边的迷人景色。如“桃柳明媚，鼓吹清和”，“山色如娥，花光如颊，波纹如绫，温风如洒”。由于以西湖旖旎迷人的风光，引发了“岸无留船，寓无留客，肆无留酿”的杭州市民倾城出动的鼎盛场面。以自然风光的千姿百态，令游人心醉的侧面场景描写，来烘托香市昭庆寺这一中心场景的轴心地位，辐射效应，生动地表现出它吸引四方香客纷至沓来，参与集市贸易，尤为热闹非凡的经济人文特色。

第五，对西湖贸易集市的场景描写，作者运用了娴熟的铺陈夸张手法，用长短骈散的句式交错，简约而清丽的语言，挥洒自如地渲染了西湖香市五光十色，喧闹繁华的集市盛况。写游人之众多：用“如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住”的句群，将成千上万的男女老少摩肩接踵的情态写得栩栩如生，跃然纸上。写货物之新奇：“三代八朝之骨董、蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。”写货物之全：“凡赤垔、赤支、簪珥、牙尺、剪刀以至经典、木鱼、孩儿嬉具之类，无不集。”从三代之古董到少数民族之珍宝，在西湖香市中可谓无所不有，不过这却不单单是个珍宝市场，在这里像书籍、木鱼、小孩子的玩具这类的家庭用品也一应具有，這里是一个雅俗共赏的市场，作者在铺陈中凸显了西湖香市那种浓郁的经济文化氛围。

总之，文章通过运用对比、夸张、铺陈等手法再现了西湖香市兴盛的繁闹景象以及在香市衰落后百姓飘零、香客断绝的景象，尤为真实生动地表现了明代那一时期社会政治经济状况，留下了明代商业经营活动的真实可靠而又形象生动的珍贵的历史画面。作为一篇成功的散文，《西湖香市》中丰富的场景描写手法为后世散文创作提供了参考样例。

参考文献：

[1]蔡禹龙 清代江南香市简论———以杭州西湖香市为中心[J] 《历史教学》2010 ，20

[2]顾希佳 西湖风俗当议：以香市、放生、祈梦为例[J]《杭州师范学院学报》（社会科学版） 2005，11

篇5：描写西湖的散文

儿时读李白的诗句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”只是一个浅显的感性认识；成年初闻童丽演唱的《烟花三月下扬州》，柔软、甜美、妩媚而纯净的嗓音和优美动听的二胡伴奏，在我脑中幻化出扬州的神韵和倩影，激发了向往之情，即刻扇动了梦想的翼翅，让我千百次神游在烟花三月的梦里江南。多少个桃红遍地的季节，我站在北方的山岗，思绪随白云飘逸南下，意象中的小桥流水、青石幽径、烟波浩渺处的水乡人家，黛顶白墙的瓦房，还有小巷中手撑着油纸伞款款而行的袅娜身影——好一个“梦里江南是喝不完的酒”。几次江南之旅，匆忙中与魂牵梦绕的扬州失之交臂，平添几分的遗憾。而心若上路，错过又何妨？

在春将逝，夏将至的时节，我终是来了。没有遍游扬州古城，也未能看到烟花三月的怡人春景，却邂逅了象征扬州城的瘦西湖。

这是一个北方人意外的遇见和惊喜。昔日，我不知瘦西湖不懂瘦西湖，有的只是对扬州的美好想象和向往。

此时，乍见瘦西湖，一个瘦字，顿然生出爱怜，如一个纤纤女子，几分瘦俏，几分温柔，几分妩媚。

与杭州西湖相比，虽少了壮阔旷远的恢宏之势，却多了几许灵秀与灵动，少了喧嚣，浮躁，多了一份幽雅和静然；人类的智慧和自然灵光在这里合二为一，浑然天成，没有雕琢之感。即便是石桥，白塔，画舫，亭台，长廊等这些人工建筑物，与光阴一同沉淀在厚重的史书中，与物与景融成一体文化，没有做作，自然美中蕴藏着丰厚的内涵气息。

徜徉在迂回幽深的小径，一路湖水，一路草木，一路花开，仿佛置身在四维空间的艺术长廊。葱葱茏茏的树木泛着新绿，绿得发亮的片片叶子，无不展示着生命的活力。阳光透过枝叶的缝隙，洒下斑斑驳驳的亮光，和着鸟儿的啁啾呢喃，耳际回荡着林间播放的古典轻音乐；此时我不觉是在信步而行，而是一只轻轻挥舞薄翼的蝴蝶或是蜜蜂了，伴着美妙的旋律翩迁起舞，穿行在绿荫中花草间。

湖水想必是被绿树所染，亦是那般的绿，微风过处，碧波荡漾，波光闪闪，游船画舫漫游其中，金碧辉煌的画舫和周遭满眼的绿形成鲜明对比，于静中跃出一点律动。

瘦西湖，是多情的。从晨曦微露到暮色西垂，忽而细雨霏霏，忽而云绕堤柳，忽而阳光朗照，用毫不掩饰的个性给游人袒露着情怀。

林木、花草、湖水，似乎都拼命释放着香气——这是草木的香味儿，温温润润的，清香又似浓郁，就像入口后的那滴香醇佳酿，慢慢渗透神经，微醺微醉。天地氤氲，其间缱绻缠绵，双眸顾盼，目光不知该在哪棵树，哪棵草，哪朵花停留……心儿似乎融化了，人也融化至此；仿佛每一寸景都流淌着我闪亮的目光，每一处有我的心跳，我的喜悦；仿佛我的灵魂奇异地生出了巨大的翼，在瘦西湖的上空飞翔、盘旋、鸟瞰，流连忘返不忍离去。我真想张开双臂，把这里喜爱，皆揽入怀，把明澈的湖水全都掬进掌心，让所有的美好归于我有。这不是贪婪的私欲，是爱的极致。瘦西湖，摄取了我的魂，让我如痴如醉又如梦似幻。瘦西湖，梦幻般的湖。我想成为湖畔那青青小草，待到春阳已过秋暮垂落，长眠在那棵古树脚下，伴千年湖水万年杨柳，走过风尘岁月。

相遇瘦西湖，没有惊艳，没有狂喜，有的是梦幻中的平静，悠然，从头到脚一身轻松，物我两忘。我觉着自己就是湖边的一棵青青小草，不，应该是那棵恒古千年的大树，在一圈圈的年轮中记载着过往的等待与期盼，只为那一串脚印落在树荫之下。彼时此时，在岁月风干的印记中，这棵大树定能记得那枚脚印的分量与痕迹。

篇6：描写西湖的优美散文

四月的西湖啊，就是在这样的时节，我从遥远的北国，飞越重山，抖落一身轻寒，温顺地投进你的怀里。

西湖，我来了。

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，人们习惯把你比作靓丽的江南女子，略施粉黛、轻纱半笼、百媚千娇。而此时在我眼中的西湖，更像一个素有教养的长在青春里的少妇，告别了青涩，看淡了繁华，裙裾素雅，举止端庄，轻语浅笑，移着春波般柔缓的步态款款而来。

西湖的早晨，安静得像一幅布景。就连鸟的叫声都显得有几分慵懒，空气迷蒙仿佛要凝固一般。远望宝石山上，可见保俶塔修长挺拔的倩影，像一个尽职的卫士，守望着西子湖畔千年的沧桑。在这寂静的氛围中，人的心里总会感到一丝萌动，一种说不清的淡淡的欢喜。

西湖的早晨，明媚得像滤过一样。幽蓝幽蓝的天空如长白山天池的湖水，莹洁碧透，仿佛一不小心就会流泻下来。天边点缀着几朵闲云，隐隐地在视野里出没。大大的太阳悄悄地在山影后升起，闪着金光，却绝不会刺痛你的眼睛。

西湖的早晨，白堤上绽放着一树一树的桃花，粉的似霞，白的如雪。她们是如此的娇艳、如此的柔嫩，哪怕一点点的微风都会让她们花枝颤动，粉瓣轻飏。这个时候，你的脚步不得不轻轻地放慢，担心落足之间，会惊落一番花雨。

西湖的早晨，听不见生意人的叫卖和商家门前刺耳的音乐，更没有热烈得有些夸张的广场舞和节奏铿锵的健美操。你看到的是穿着白色丝绸练功服、光彩照人、慢吞吞舞剑的银发阿婆。还有湖岸边静静的乌篷船，和静静地握着桨橹，表情安详，等着生意的船工。在湖边较为宽阔的所在，拿着巨笔写地书的飘着长髯的老者，排山拿云，气定神闲，信笔挥毫，身边围拢着喜欢书法的游人，饶有兴致地指指点点，浓浓的文化气息，在遒劲灵动的笔下，慢慢浸润开来。

西湖是一个从来不缺少爱情，又写满忧伤的地方。西泠桥畔、寂寞长眠的苏小小，让苏轼终生不能释怀的钱塘歌女王朝云，断桥边痴痴苦等千古无悔的白娘子……

这就是四月的西湖，西湖四月的早晨。