哲理性文章欣赏（精选6篇）
篇1：哲理性文章欣赏
六篇哲理性文章欣赏
妈妈，我不做“鱼瑞”
最近，在伦敦工作的次子方德向任职公司申请了短假，自行策划到非洲的肯尼亚去旅行。
朋友惊叹：
“你怎么放心让他独自到这么危险的地方去呢?”
治安极坏的肯尼亚的确不是观光的好地方。但是，旅行的真谛不仅仅止于吃喝玩乐，多年以来，我从一趟又一趟的旅行当中不断开阔自己的视野，从一次又一次的旅途际遇里持续地调整自我的价值观，每每受惠无穷;也正因为这样，我深深地知道，放手让已成长的孩子决定自己的游踪，自行摸索、自行策划，把触角伸向一般游人难及的地方，让他内心那个隐形的“我”茁壮成长，对于他长长的一生，都有着无可估量的巨大影响!
我唯一能给予他提示的，便是防患于未然的警惕之心。于是，在电邮里，我如此写道：
“亲爱的儿子：肯尼亚失业率高，首都内罗毕治安极坏，无业游民和无家可归的流浪汉处处游荡，他们像猎鹰般阴险地躲在阴暗的角落里，游客全都是他们觊觎的对象。他们作案时，都是一伙人在一起的，所以，单枪匹马的游客，绝对不是他们的对手，你一定要步步为营，小心为上。入夜之后，不要出门;即使是白天，也不要到偏僻的街巷去，一旦发现可疑的人跟在你后面，你得立刻遁入商店以策安全。几年前，与我们住在同一旅店的英国旅客约翰，便在水街被洗劫一空，连护照也丢失了，麻烦成箩盈筐。如果撇开治安问题不谈，到肯尼亚去旅行，绝对是一个美丽的选择。这个幅员广大的地方，每一寸土地都有令人怦然心动的故事，每一尺空间都有让人惊艳已极的风光。我想，你应该以内罗毕作为旅游的起点，到其他小乡小镇去。勇猛好斗的马赛土著，目前在肯尼亚依然一成不变地按照过去的奇风异俗生活，有许多值得探索的空间。儿子，好好地看、尽情地玩吧!”
昨天，接到他的电邮，他如此写道：
“妈妈：我多带了几双心眼，处处警惕，已在内罗毕度过了安全的几天，您且放心。在内罗毕，让我最为感动的是，有许多来自世界各国的义工，放弃了原本舒适优渥的生活，在这个长年与贫穷和落后为伍的国家里，热心地推动教育与建设工作，无私地体现了人类的大爱;而这也促使了我进行深层思考：究竟对物质无休无止的追求，是不是人生最大的目标?今天，我来到了一个叫作Lamu的古老小镇，它最特别之处在于禁止汽车的行驶，仅仅只允许使用驴子作为运输与交通工具。我充分地领略到了一种返璞归真的淳美无华、一种没有物欲横流的清纯明净。这样的生活，不叫落后，它叫超脱，是一般城市人所无法体会的美好境界……”
我至感欣慰，儿子的确是备了心眼去旅行的;此外，我也确知，在我们多年无形的熏陶下，他已变成了一条勇敢的鱼。
孩子小的时候，我曾告诉他们一则有关鱼的小故事。
有一条生活于海洋中的小鱼，长年为父母所溺爱。父母把它藏在一块大石的缝隙中，以海藻为掩饰，不让它接触外面的世界。父母每天把食物带回来喂它时，还不断地告诫它，外面的世界有多危险、多可怕。若干年后，父母去世了，鱼儿独自生活，它根本不敢离开那块藏身的大石，只有在肚子饿得不行时，才在万籁俱寂的深夜里，胆战心惊地游离大石几寸的地方，偷偷寻找果腹的东西。它足足活到一百零一岁才死去，临终前，它含笑地对自己说道：“我是条鱼瑞呢!”
这条“鱼瑞”，不曾看过美丽而又危险的漩涡，没有经历过惊涛骇浪;从来不曾见识过海洋那种一望无垠的磅礴，对于浩瀚大海千变万化的瑰丽色彩当然更是一无所知了!
我不要我的孩子做这样的“鱼瑞”。
不要。
旅游纪念品的错觉
20xx年，我在美国中部的一个安静小城居住。十月的一个礼拜天，离我租住的公寓不远的一条街道上，邻居们在自家后院摆出家中剩余的东西，互济有无。我刚安顿下不久，正想买些小东西用，就去了那条街。
在一堆堆物品之间，我发现了一个非常眼熟的圆形木刻浮雕。几分钟后，我想起来，那上面雕刻着的应该就是德国南部的新天鹅堡。我拾起那块结实的褐色木圆盘，发现在城堡下方细长的旗帜上的那一行德文，标明了那个城堡正是新天鹅堡。我1992年春天时去过那里，那时我真没什么钱，在城堡下的纪念品商店里，墙上挂着大大小小的木刻城堡圆盘，我曾仰头望着，为自己不能够买一个小木雕留作纪念而感到失落。
我拿起那个木雕小盘子，它的重量唤醒了我的记忆，我甚至因此而想起了那家纪念品店里灰亮的天光，那天下着雪，虽然已经四月了。
失而复得的愉快在我心中轻轻激荡，我赶紧将它买下来。它让我想起来，新天鹅堡是我抵达的第一个德国古迹。
这家的女主人有与众不同的瘦削与精美，看上去更像一个法国女人。我告诉她我的新天鹅堡之行，她握着我支付的一美元微微一笑：“那我很高兴它有了好归宿。”她说，她是德国移民的后裔，这是20多年前她去德国旅行的原因之一，那是她第一次回欧洲。“我们当时很兴奋，每到一地，都热衷于收集各种纪念品。可是回来后，许多纪念品只拆了包装，在桌上摆了几天，就放到储藏室的架子上，再也没碰过。”
我将木雕带回家，挂在我卧室台灯上方的墙上。它突然给这个陌生的房间带来一种老宅般的轻松气氛。它奇迹般地，一下子冲淡了这出租公寓里挥之不去的、巨大的寂寞感。买下这个小圆盘时，我只是为了满足一下多年前片刻的失落，没想到收获如此巨大——它竟然将我万里之外的上海的`家带到眼前。
说实在的，我此前从未意识到那些看上去粗糙，而且谈不上有艺术个性的旅游纪念品有这样的作用。在大多数情形下，人们处理一件旅游纪念品的方式，就像那个女人一样。
它们或者是瓷盘，或者是铸铁，或者是一次性的电子钟，或者是一小块玻璃或者水晶，或者是一块印制的地图，或者是一块木头，或者是一小瓶烈酒，或者是一张明信片，总是谈不上做工精良，即使原作有些艺术性，也因为大量翻制而最终失去了它的艺术气息，而成为十足的旅游商品。热衷于买下它们的，总是旅行者中的菜鸟。
我以为我不是菜鸟了，经过这么多年独自的长途旅行后。直到行至美国中部的一个小城，再回到卧室台灯前，我才发现那些在世界各大洲的旅游景点前面铺陈开来的小商品，它们除了千人一面的无聊面貌之外，另有一番意义。
我发现自己由于骄傲犯下的错。xxxx年后，我不再购买任何旅游纪念品，我错了。
《花儿与少年》较量的是“生活能”
有段时间，曾被一个词打动：美能。美能，指的是感受美、创造美的能力以及培育这种感受力的能力。看过《花儿与少年》后，我觉得，或许可以发展出一个新词：生活能，一种感受生活、创造生活，在生活里扎根的能力。
参加节目的都是明星，都见过大世面，都享受过李碧华所说的上等生活和下等情欲，但有的人只是浅浅地扎在生活里，有的人却努力和生活发生一切能发生的关系。世界扑面而来，但每个人迎接它的方式，却有深有浅，有浓有淡。深浅浓淡之间，显出“生活能”的差别。所有节目嘉宾里，比较有“生活能”的，应该是刘涛吧。
开场就被她征服，层层叠叠、大大小小的收纳包，将旅行中所需所用的东西，收纳得整整齐齐，牙刷也备了好几支，为的是给别人用，看到两只旅行箱一正一反，立刻过去摆到一致。整趟旅行中，她这里帮一下，那里搭把手，每逢要找车、找餐馆，在分散的队员之间递话，她率先飞奔而去。目前看到的六集里，她还没有当过导游，但她毫无疑问是几个人里的主心骨。所以，当导演组在机场宣布要改变玩法，让姐姐们轮流当导游时，所有人都期待刘涛是第一个。
立刻去了解刘涛的身世，果然不出意外：来自普通家庭，打小就做家务，初中就买米、买面、换煤气，十五岁入伍，在部队里，得挑水种菜，遇到演出，还得装台、制作道具。这种经历，就是要强迫着、刺激着，让人伸开所有触手，启动所有感官，和生活发生联系。集体生活有许多可供诟病的地方，但它特别能激发一部分人的生命力，培育人整理生命、去芜存菁的能耐。
这种能力，要在非常态的情况下才能显现出来，所以《花儿与少年》用旅行作为启动这场真人秀的动机，因为旅行绝对是让人的“生活能”显露差别的大好时机，它给出陌生的生活场景，打破平常的生活节奏，用劳累、意外、惊喜，让人显露出投入生活的能力。
所以，这个节目会在某个瞬间，突然割开伪装，亮出一种清阔辽远的气质，比如许晴在回不了旅馆的夜晚，在异国的街头哭泣，李菲儿丢了护照之后，在抓狂中反省。节目的节奏，到这里慢了，被观众批评，但正是这些小磨难，刺激着人们分泌出“生活能”，放大它们，是放大旅行背后的生活储备。
我曾为许多恶狠狠地表达生活热情的歌感动，例如“投入命运熊熊火，不管得失怎么量”，但现在我知道了，投入命运，得从细心整理好行李箱开始，在人世间，若想不白经历浪奔浪流，得从把土豆丝切匀开始，生活生活，其实是旷日持久的习惯建设。
卖茴香卷的人生赢家
格拉纳达是位于尼加拉瓜西部的城市，着实美得不像话。
古色古香的西班牙式建筑，疏疏落落地散布在纤尘不染的街道上，不计其数的湖泊，像上天撒落的蓝色珍珠，星罗棋布。
那天下午，轻柔的风儿像仙女的绸带，拂来拂去，软软地吹着人的脸，我和日胜缓缓行经一家小店。靠近大门处的玻璃柜里，展示着我最喜欢的茴香卷，还有其他各式蛋糕。
信步走进店里，小店布置得十分雅致，桌子铺上绣着向日葵的白色桌布，配以木质椅子;一边的小方桌上还放置了一台电脑、一堆旅行杂志、两张舒适的懒椅。
一名金发碧眼的中年人，露着温煦的笑脸，语调轻快地说道：“欢迎，欢迎!”
我们坐下，我点了一个茴香卷，日胜要了一块奶酪蛋糕，外加两杯咖啡。
中年人转到厨房去，不一会儿，我便听到了磨咖啡豆的声音;袭人的香味，像霏霏细雨，纷纷扬扬地落满一地。
慢慢地啜饮着咖啡时，我举目浏览。墙边的一块黑板，密密麻麻，全是手写的英文，上面清清楚楚地写着：完美的生活哲学——
一、自行支配自己的生活，对自己喜欢的事，常做、长做;对自己讨厌而不得不做的事，尝试改变心态。
二、简单就是美，无欲无求便是人生至高的境界。
三、常常旅行，发掘真实的自我。对于所有的新事物，敞开心胸来接受。积极认识新朋友，寻找新的点子，再与他人分享你生活的激情。每一次在十字路口的迷失，都是你人生新的起点。
四、抱着感恩之心来看待世间万事万物，对于食物，每一口都应该细细咀嚼，让它在味蕾上翻云覆雨，带来至高的享受，并充分感念这是天赐的恩情。
坦白说吧，这些话，并不能算是什么醍醐灌顶的睿智语言;可是，把它们放在一起，又恰恰成就了一个完善圆满的人生，一个随心所欲、了无遗憾的人生。
细读再三，十分喜欢。
这位名字唤作维特的中年人来自加拿大，他坦白地说：“过去，我在渥太华经营餐馆，日忙夜忙，赚得盆满钵溢，可是，我却为此而典当了亲情。婚姻破裂后，我除了钱之外，一无所有;我觉得，我的人生，根本就是一个可耻的失败。”
于是，他结束了在渥太华的一切，外出旅行一年。来到了格拉纳达这座宁静美丽的城市，那颗疲惫的心、那颗千疮百孔的心，突然找到了一个安恬舒适的停泊处。
他就这样留了下来。
每天，用足心思去烘制高质量的糕点，他说：“我要寻找的，是那些能够用心品出精致滋味的人。”每块小蛋糕，售价50至100科多巴(折合新币两元半至五元)，和当地其他店铺的糕点相比，足足贵了五六倍。
一分钱，一分货。那茴香卷，真是美味绝顶啊，千回百转的茴香，神出鬼没地镶嵌在圆润光滑的面卷里，吃着时，整个人好似被轻柔的云雾层层叠叠地簇拥着。
一吃完，我立马便说：“再来一个。”
“啊，你今天来得真巧，”他一边把茴香卷递给我，一边微笑地说道，“明天，我便会暂时关闭店面，到巴拿马旅行一个月……”
这时，有位妇人走了进来，用西班牙话和他熟络地打着招呼。她要买十个茴香卷、十个胡萝卜蛋糕。他一点也不敷衍，手势轻柔地用油纸去包，看他那小心翼翼的样子，好似他所包裹着的，是一个个传家宝……
如何成为孩子眼中的英雄
矛盾的答案
一位记者为了撰写封面故事来采访我们全家，她问我们的儿子希恩：“你对爸爸有什么不满?”
当时希恩大约有六七岁，他边想边说：“他很多时候都不在家……”
记者的眼神闪烁了一下，问他：“那你最喜欢爸爸什么?”希恩不假思索地回答道：“他花很多时间陪我。”
记者记下了希恩的话，可我能看出，她并没有完全理解。我解释道：“如果希恩对我离开家无所谓的话，那就意味着我俩的关系并不怎么样。可他想要我待在家里，因为我们花许多时间在一起，彼此都很愉快。”
做孩子心目中的英雄
在我和孩子们“约会”的时候，一般不会总是单独和他们在一起，我会允许孩子们至少带一个朋友来我们家，因为我想让孩子们看到我是怎么和他们的朋友相处的。我也想让他们的朋友看到，我是个风趣的人，为此，还闹出了不少趣事。有一次我女儿凯莉和她的一个小朋友在我们家玩，她们居然缠着我要给我“做头发”。
“噢不!你们不是真的想给我做头发吧?”我抗议道。“爸爸，来嘛!”凯莉央求着。我看到凯莉的朋友正盯着我，想看看我到底会怎么反应。最后，我的自尊心迫使我做出了决定。我总说要成为孩子们心目中的英雄，那为什么要违背自己的意愿呢?“好吧，”我对她们说，“你们想怎么折腾我的头发就怎么折腾吧!可你们不准剪掉，也不准染色，而且你们俩要答应和我一起吃晚饭!”
“好的好的!”她俩大声叫起来。接下来的一小时里，他们用摩丝、吹风机和另外一些工具把我的头发弄得不成样子，我几乎都认不出自己了：我的头发指向四面八方，我看上去就像一个外星人。
当我们走进比萨饼店时，我戴着墨镜，两个女孩儿远远地跟在我后面，因为她们不想让别人知道她们和我是一起的。人们都盯着我看，幸好没人报警。
我疯狂的发型令我成了朱利安小镇的一个传奇人物。接连几个星期经常有老师和家长在街上拦住我，告诉我他们“听说了我发型的事”。我听完后一笑了之，因为我达到了目的。我的孩子和他们的朋友们与我一起玩得很开心，我们聊天、欢笑，在一起度过了愉快的时光。我总说我想要做一个什么都敢尝试的爸爸，而这次我的头发替我发言了。
在日历上记录孩子成长的足迹
我的妻子多蒂一直在做一项不同寻常的工作，这项工作值得我用笔墨描绘一番。
多蒂每年都要买4本日历，一个孩子一本。她挑出一些照片做主题，每过一天，多蒂就会在那天的空白处大致填上孩子们做过的事以及一些值得纪念的日子。她不能记下每天的事情，可她每月为孩子记下的日子已经令人赞叹不已了。这里是去年秋天的一些记录：
海伦，今天你上学了。爸爸接你放学，你们去杂货店买了一个冰淇淋。
凯蒂今天在我们家举行了一次旧货出售活动。晚上我带你去拉蒙拿城参加你的足球比赛。球赛太精彩了，你们队一比二输了。
第二天的记录是这样的：
在旧货出售活动中凯蒂帮了爸爸和妈妈很大的忙，然后咱俩一起看了篮球比赛，波士顿队在第二场输给了奥克兰队。
希恩，今天你当选为大学一年级的班长，我真为你自豪!卢克和你一起回家，你俩玩了一个晚上。他打死了一只蝎子。
凯莉，今天你为上学买新衣服，收获颇丰。
除了在这些小方块里记下一个月中每天发生的事，多蒂还收集了一些留影、证书、剪报、奖章以及当月一些能记录下孩子们成就的东西。这些大事记都按月分类，或和照片贴在一起，这样当月发生的事情便一目了然。你可能认为这些日历就像是一本剪报本，可里面采撷的点点滴滴令人回味无穷。它使我们回想起生活中平凡却有意义的岁月，留下了弥足珍贵的记忆。
我们发现孩子们也和我们一样对这些日历很感兴趣。希恩特别喜欢带他的朋友们到家里看这些日历，让他们瞧瞧妈妈都为他记下了什么。当他和朋友们分享生命中这些珍贵记录的时候，你可以看到他眼中闪烁着自豪的光芒。希恩或许并不明白这到底有多珍贵，但有一件事他是明白的：这些日历代表着妈妈对他生命的重视，对他的姐妹们也是如此。这些记录能令他想起他和家人共同度过的美妙时光;提醒他爸爸妈妈是多么愿意花时间在他身上，介入他的生活。还有什么比这更重要呢?
输在起跑线的德国孩子
前几天，我到德国做短期小学教育培训，就住在一位旅居德国的朋友家里。朋友有一个8岁叫思成的儿子，很是活泼可爱。
可几天下来，我有些疑惑了，作为学生的思成每天好轻松，就没有见过他学习，而更奇特的是，作为家长，朋友没有像我们中国父母的兵荒马乱——没有像我们一样为孩子着急和不停地督促孩子学习。
看着孩子很多时候都在玩耍，我忍不住问他，你不担心儿子的学习?朋友告诉我，在德国，是禁止过早和过度开发孩子的智力的。朋友接着讲了他这几年和儿子的经历。
来到德国，儿子四岁，朋友到处找幼儿园，可是所有幼儿园没有年级，所有年龄的孩子都混在一起，每天也没有像中国一样的知识教育，这里只有基本的社会常识教育，比如不允许暴力、不大声说话等，孩子经常是在玩耍，是在各自感兴趣的与手工制作活动中，主动做自己喜欢的具体的事情，来训练孩子的动手能力。为了不让孩子输在起跑线上，朋友在回家后，就自己教孩子一些基本的文化知识。
儿子6岁这年，朋友很心急，就向学校老师提出，能否额外教儿子一些东西，因为儿子在他的课外辅导下，早已经学会了基本的阅读、书写和简单的数学计算。可让他没有想到的是，老师当场表示反对，并说：“您应该让您的孩子与其他孩子保持同步，德国是禁止学前教育的。”老师进而解释说，“孩子智力被过度开发并不是一件好事情，因为必须给孩子的大脑留下想象空间。过多的知识会使孩子的大脑变成了计算机的硬盘，长此下去，孩子的大脑就慢慢地变成了储存器，不会主动思考了。”
可朋友对德国禁止学前教育的做法还是不太理解。为了搞清楚这个问题，朋友专门请教了德国的教育人士，他们让找《基本法》来看。是的，联邦德国《基本法》(即宪法)第七条第六款明确规定，禁止设立先修学校。可朋友还是不明白德国宪法为何这样规定，只好再请教有关的教育专家。他们告诉我，孩子在小学前的“唯一的任务”就是快乐成长。因为孩子的天性是玩耍，所以要做符合孩子天性的事情，而不应该违背孩子的成长规律。
从此，朋友也便照着这样教孩子，朋友说，这样自己很轻松，孩子也快乐，成长也比较健康，也没有以前想象中的会变笨，反而活泼可爱，动手能力强。
这天下午，朋友说自己今天有空，决定带孩子去郊外野炊。面对我的惊奇目光，朋友告诉我，德国学校都是半日制的，下午没有课，只有课外活动。
在欣赏了四周的美景后，朋友和他孩子就开始了野炊的准备。我和朋友聊着天，朋友并没有忙着做这做那，而是指挥孩子做。别看这孩子才八岁，可动手能力特别强。他先按照之前列下的清单一一检查物品，再拟定操作顺序，一件一件地去做。捡柴，搭灶台，找野菜，淘洗、清理菜品，一样样摆放整齐，最后在父亲的帮助下炒制，加上带好的熟品菜，这次的野炊真是丰富多彩。朋友告诉我，来到德国，孩子经常做家务和实践活动，动手能力渐渐提高了，不再是原来在国内那样衣来伸手饭来张口了。
朋友还告诉我，德国除了禁止学前教育，英语三年级才开始学习，小学四年级毕业，根据老师推荐升学，学习技工、中专或上以后能上大学的文理中学，重视实践课程，抽象的数学学习进度至少比中国晚两年。如果说在上学前对孩子非要进行“教育”的话，那“教育”的重点只有三个方面：基本的社会常识;孩子的动手能力;保护孩子情感胚胎，培养情商，培养领导力。
德国的孩子在起跑线上已经输给了中国孩子，但自诺贝尔奖设立以来，德国人(含移民美国、加拿大等国的德裔)获得的诺贝尔奖人数将近总数的一半。换句话说，8200万的德国人分享了一半的诺贝尔奖，而全球另外60多亿人口只获得了剩下的一半——这的确值得我们中国家长深思啊。
篇2：哲理性文章欣赏
文：乐乐淘
分享一句话，这句话真的影响了我整整十年，时时回味，始终受益匪浅。
1
LZ高中的时候，班里一共44人，全年级8个班。高一和高二一直是班级倒数10名。对高中科目不是很感兴趣。当然也跟自己不太努力有关。
高三开始的时候，想努力突破一下，却不知道怎么突破，下了很大决心去学，但是觉得同学们实在太强了，简直无法超越。
我挨个科目问老师求打气，说，老师我现在努力，还来得及吗。绝大部分的老师回答都是“来得及。好好学。”
只有历史老师，眼都没抬的说了句：“我说来不及，你就不学了吗?”
当时挺郁闷的，心想什么J8老师。但过后想想又的确是这个理。
于是把重心从问人“来不来得及”转到了拼命做题学习上来。再也不去想“来不来得及”这种破事了。因为的确，别人说来不及，还是要学的，多问也是给自己添堵。
那一年里我每天只睡6个小时，身体很差个个月挂吊瓶。但后来奇迹真出现了，我从班里后十名急起直追，在第三次模拟考试时候进入了班级前十，第五次模拟考试进了年级前10.，后续的7次模拟考试中一直在年级前50这样。老师和学校都很惊奇，逐渐把我作为清北重点苗子开始培养，并安插进了周末的尖子班。这个班很牛逼，年级尖子班一共50人，周末抽调全校最强的老师集中补课，免费。目的就是冲清北。
当然后来我没考上清北，数学分数还是差了点，智商问题。只进了一个普通的985.也算是给高中一个满意的答卷了。
2
再后来是第二件事，练字。
LZ以前写字巨难看。研究生第一年的时候，决心改变一下。
都23岁了，还能练字吗?问人，问网，90%的答复都是晚了。
果真这样吗?我又想起来5年前的历史老师那句话，“我说来不及，你就不学了吗?”
然后我就报了一个硬笔书法班，煞有介事的跟一群10岁的小盆友做起了同学。当然我很异类。
再后来风雨无阻的练了一年的字，每天2个小时从未断过。
一年下来奇迹就发生了，我连过去怎么写字都不会了，提笔就是新练的字体，很快就被校研究生会的老师发现，并且调去做了个校研究生会的什么书记员。直到后来考公务员的时候，一笔好字还是给了我很多优势。从100来个人当中脱颖而出。
3
工作逐渐稳定下来，又琢磨着学点什么，挺喜欢听钢琴的。小时候家里条件不好没学成。现在能不能学学?都TM28岁了。
问人，问网。99%回答，晚了，没法跟5岁学琴的孩子比了。
我想想，我今年30，我要是75岁挂了，还能活45年，30岁学钢琴，学到40岁也学了十年了。50岁时候也能弹点什么像模像样的了吧?现在不学，50岁时候不还是啥也不会?
然后又想起来那句话了，“我说来不及，你就不学了吗?”
于是找了个老师，研究了一下琴型号，租了台钢琴就搞起。又当起了老师最老的学生。老师同期带的学生一般都是5、6岁的孩纸。还有一个18的妹子，一个22的小哥。
然后又过了一年，我就风雨无阻的学了一年钢琴。昨天老师跟我说，可以考虑考二级了。因为考级曲目已经拿下来了。问我要不要试试。我想想还是算了，考完级还得加钱。养孩子手头紧，等弹过了599再考虑吧。反正简单的儿歌和流行歌曲啥的弹弹已经没啥压力，哄儿子时候弹弹儿歌挺好的，儿子听得很嗨森哈。同期一起学的妹子和小哥早就不学了，5岁孩纸也放弃了好几个。LZ就这样又成了孤独的老学生，继续往前走。
有时候人就是这样，想的越多，越什么事都干不成。听多了网上的言论，什么都没干就开始怀疑自己。真心不应该。
我刚上班那会，我们老板说过一句话，现在社会想要成功太简单，只要1%的努力+99%对网络的抵制就成了。现在想想和那个历史老师的话基本是一个意思，不要太注重无关紧要的看法，认准目标就静下心来干，总会有结果。人不怕笨，就怕被网上言论影响得连自我超越的勇气都没有了，那才是真可悲。
所以跟大家分享这句话，“我说来不及，你就不学了吗?”，与友共勉。
哲理性励志的文章欣赏：从来没轻而易举的成功
从来没有单纯的幸运，我们信奉的是越努力越幸运。
1
我有一个好朋友L，一个美得女生也都想把她当做女神的人儿。
她有一副天生难自弃的面容，可偏偏漂亮的她还很聪明，很多事情在她手里都可以很好的处理。身边的朋友偶尔聊起她的时候，大家说的也都是，她真漂亮，漂亮真是美好人生通行路上的许可证，难怪她一切都会那么顺利。
每次听到这样相似但不相同，但又都是满满羡慕L的话语时，我只会在旁边笑笑。相比她们，我和L熟络一些，偶尔会分享一下读的书，讨论一下爱情观或者生活观，因为真正了解，所以知道L其实是一个很努力很拼的美女。
在大家都在拼命准备高考，无心关其他的时候，L那个已经已经会在空闲时间看心理学、人际关系和时尚方面的书，很用心，也会把她觉得好的理论记录下来，她还挑选了一个很代表心意的本子记录。那个时候，她还会用书皮把那些书包的很好，或因为珍惜，又或许她并不想让所有人都知道她在关注这方面的东西。
在我们都进入大学，大家都顾着玩的时候，她加入了校广播台和学生会。大一那年，L在广播台也就写着繁琐无趣的播音稿，在学生会也基本就是跑腿或者一些大家都很不屑做的琐事。L坚持做了，并且做的很有成就。因为她不是单纯的抱着完成任务的心态去做，而是想去学习东西。
高中那个代表心意的本子也一直跟着她，L并没有停步，也继续钻研这方面，并且将她学的感悟应用到她的生活她的各种学生工作里面。因为她的努力和钻研，她成了学生工作里面出色的那一个，人缘也是很好。
她之前跟我说，有一次大家在群里投票选出预备党员，她还没搞清楚状况就被告知她票数最多选上了，我当时回了她一句，“这是你努力得来的幸运”。当然毫无悬念的，最后部长换届的时候，她成了部长;主席换届的时候，她也成了主席。在广播台和学生会都像她伸出橄榄枝的时候，她选择了学生会，因为她说，“广播台大部分都是艺术学院的学生，管理起来比较麻烦”。
紧接着，因为当了主席跟老师接触比较多，老师们看到了她的能力，于是她就成了学生加实习辅导员，L前段时间跟我说，学校这边说，如果我想留毕业大可在学校当辅导员，但是我打算考研，因为我想当个有文化的人，去学习更系统的知识。
关于她的美，那又是另一个内涵的表现。因为生的好看，所以看起来好看，这应该是大多数人对美的原因最实诚也最认可的解释。但是能让天生丽质延续二十多年也是一门技术活。L是真正的美女，不仅得感谢她爸妈，也还要谢谢自己。
平时，她会去健身房，她自己家里也买的有小杠铃，为了健身也减脂;她会有意吃一些低脂但是有营养的东西，哪怕有时候会错过很多美味;她会研究化妆，随时让自己呈现给别人的是美好的一面;为了买上好看的衣服，她会走好多地方去试，会关注时尚。
当然，以上那些努力的部分，L从来不会刻意跟别人说。通常大家看到的就是，漂亮的L身边有很多喜欢她的朋友，真幸运;幸运的L就这样随随便便当了个部长，还成了主席，现在还是实习辅导员，肯定是受益长得漂亮的n多好处之一。
我们总是第一眼就看到别人光鲜的一面，却又总在听到别人客套的话“我只是比较幸运”后，我们也会选择相信只是别人运气好，真相却永远被我们的不愿相信掩盖。并不是因为天赋差一点才努力，而是因为努力才更光鲜。
2
我的大学前两年在很多人眼里算是真幸运。和她们一样看起来没怎么努力的我，似乎什么都得到了。
大一那年，带着高三的解脱以及刚到大学的那股新奇劲，我和室友一样，上课的时候拿着手机聊天玩这种游戏，下课的时候不是到处玩就是在寝室没日没夜的睡，好像是要把高三没睡到的瞌睡都睡回来。大一结束了，同为学渣的我拿到了奖学金，她们当时并没有觉得我聪明，只是觉得我真幸运。
大二的时候，考计算机二级，我跟她们也是一样，来了学校再开始备考15天然后考试，结果还是我一次就过了，她们都没过。那时候我安慰她们说我运气好抽的题简单，你们多做做题库可以过的，本来规律一般是要考两次才过的。她们也都说“真羡慕你运气好，抽的题目简单”，并且祈祷下一次可以运气好一些。
后来考教师资格证的时候，她们都去报培训班，我就自己看书自学。报名的时候，我一次性报的三门，也真的很庆幸都一次过了，当然她们报名了两门也都过了。许是前面几次的铺垫，这个时候就有一个室友对我说“真佩服你，我一直觉得你很聪明”。
一切都让人看起来，我真的好幸运。我也从没想过要跟别人说清楚我的努力。大一那年，我很走心的完成每个老师布置的作业，记得社会学老师要我们去采访一个你很佩服的人并写一篇文章，在大家都靠想象写的时候，我正儿八经的去采访我很佩服的那个很牛的学长，然后就着我的感悟写出了那篇论文，加上平时各方面都表现还好，那门课我得了98分。
虽然很爱玩，但每个星期我都会抽个时间看一下老师这个星期讲的内容，并且真的很用心的准备期末考试。备考计算机的那15天，我每天抱着电脑真的是在做题库，并没有做着做着看电视剧去了。准备教师资格证考试的时候，我抱着认真绝不偷懒的心态把那三本书来来回回看了三遍。
我在这里说这些，并不是说我有多么多么牛逼，只想把自己当做例子去清楚的论证一件事：那些在你们看起来我毫不费力做成功的事，其实都凝结着我的努力。这世上没有哪一件事能够轻而易举的成功，除非你真的天赋异禀。
3
也许有人会说，努力了就会被看见，被遮盖的努力是不是你们幸运之后为自己找的说辞啊，有时候成功就是靠运气。
可是，世上真的有那一类人，比如我。虚荣如我，我花时间、花精力，去努力做一些事，然后尽可能省略的告诉别人过程，只是为了让自己看起来可以毫不费力的做成某件事。
中国传统里有一个词“体面”，我们努力的赚钱努力的做某件事，终极目的也是一个体面。同样，那我们不到处去说我们如何如何努力了，直接光光鲜鲜的站在别人面前，这种行为是不是也可以理解。
我努力了，只是没被你们看到而已，所以你们才会觉得我毫不费力气的成功了。
关于成功是靠运气这种说法，我承认但是不认同。有时候的确时机也对某件事的胜败起着至关重要的作用，但是要知道，所谓的运气也许努力的产物，不是有一句话是“越努力越幸运”，纯运气这种东西比中彩票还难。
人生在很多时候还是公平的，它也一直实行着“努力的人儿更容易成功”这条游戏规则，要想玩好这个游戏，你也只能遵循他们的规矩。我们都知道天上不可能免费掉馅饼，那么此刻，你也要坚信，天上不会免费掉幸运。
别忙着去羡慕别人，也别忙着此刻在心里规划自己要如何如何努力，生活里最不缺的就是口头上的励志者，我们需要的是在实践中去努力并且坚持。用心完成好当下你的每件事，尽可能的去提升自己，那么，有一天你也会是别人口中的幸运儿。
你想做成某件事，所以尽力去拼去努力呀。
要努力，要坚持，要相信自己!
哲理性励志的文章欣赏：破壁的成功
作者：张嵚
今天，我们来讲一个词：破壁。意味打破现状，有所作为。
破壁这词的出处，来自《历代名画传》：大画师张僧繇笔墨挥洒，为画壁上的两条龙点上眼睛，顿时雷电破壁，俩龙乘云腾去上天。
但实现这个激动的场面，更是艰难的路。以唐朝大诗人王维的代表作说：卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。也就是成功与否，真要看命。
此话当真?怎样才能破壁成功?
一
秦末有一个贵族青年，赶上被秦始皇折腾得鸡飞狗跳的年头，怀揣复国之梦在博浪沙伏击秦始皇，却一开打就被秦始皇卫队几下冲锋就击溃，他自己被撵到下邳桥边，凄凉绝望。
这时一个牛气哄哄的老头，抬脚就把鞋甩河里，然后对他命令道：小子，给我捡上来。
沉陷在极度绝望中的人，往往失了脾气。这青年也一样，还给他恭恭敬敬的穿上。老头倒也不客气，边走边扔下一句话：五天后还在这儿，约不约?
我都这样了还约不约?你还能搞什么幺蛾子出来?
在被老头两次放鸽子后，老头给青年留下一本绝世兵书，附送授课总结：你先老老实实学十年。
十年后青年低调出马，选了一个叫刘邦的领导，做他背后的男人，一次又一次刮起翻天风暴，竟真个打破层层壁垒，创建了一个更伟大的帝国：汉朝。
这个搅动天下的青年，就是西汉战略家张良;那位关键时刻迎头棒喝的老头，则是秦末杰出战略家黄石公;赠他的那本教材，就是堪与《孙子兵法》齐名的谋略宝典：素书。
有人说这还不是命好，碰上黄石公，好比超人找到了能量源，早早蓄满力。后来“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，想不成功都难。
可黄石公自己说，遇上张良前，他见过很多落魄青年，只有张良肯弯下腰捡鞋。这还是命?破壁这条艰难路，热血狂奔很重要，但弯下腰，更是重要，这不仅仅是弯下腰跑得更快的道理。
二
张良的故事充分说明：破壁是个高难度瓷器活，得先弯腰埋头，方能炼出金刚钻。
但唐朝人李愬告诉我们：该出手时就出手。比如他人生里的最大军事妙笔：雪夜下蔡州。
选择打这场仗，就是选择打破大唐王朝最森严的壁垒：藩镇割据。
他要破了那个天!
藩镇发展到当时的中唐，当时“壁垒”上最硬的一块，正是淮西吴元济。
这人的危害，以大唐宰相裴度的说法，就好比背上毒疮，不挖就要命。因此调来个水平堪比手术刀的名将：李愬。
但李愬接下来的表现，却是令人看不懂：成天开联欢会，动不动就给士兵们涨工资，传说中很艰苦的前线生活，突然间轻松愉快。
一直愉快到元和十三年十月初十，晴天霹雳的事情发生了：传说中的怂货李愬，竟带着传说中成日开联欢会的愉快军队，在一个风雪满天的深夜，电光火石般端掉了吴元济的老巢蔡州城。
让唐王朝头疼上火十年的淮西藩镇，竟就这样轻松解决了。
由于太过震撼，以至于好些人都以为是白日做梦，直到往常嚣张霸道的吴元济被装进囚笼，敲锣打鼓往长安送时，惊呆了的围观群众把大腿都掐肿了，才知道这不是梦。
当然说起这梦幻妙笔，也有人表达不服：李愬正赶上这风雪天和敌人准备不足，真是好命。
但李愬为啥有这命?所谓联欢会，其实是麻痹敌人，所谓军营愉快生活，却是精选三千好兵，背地加班加点苦练。
可最关键的，却是十月初十天寒地冻，一夜急行军六十里，不但良马接连悲鸣而亡，且战士不断有冻伤而死，连最亲信的部下，路上也不停哭着求放弃，而李愬却坚如磐石，一往无前，方有雪夜奇袭，一举成功。
这战的价值意义，资治通鉴评价的最精确：悬军奇袭，置之死地而后生。
置之死地而后生，现代励志书里常用。可要有这样的奇迹，首先得如李愬一样，该出手时果断出手的勇气。
三
历史上有很多人，像张良和李愬一样，弯得下腰且下得去手，因此才有了经典的成功破壁。
但当明朝政治家高拱走上这条路时，他才知道还有一件更重要的成功因素。
就任隆庆年间明朝内阁大学士的他，面对的则是大明二百年来的大壁垒：经济积弊不堪。
困难到什么地步?中央的钱粮储备，一度只够用个把月。各级官员的俸禄外带军队的饷银，严重的有欠七八年。就在这样的历史关口，临危受命的高拱，向这森严壁垒，发起凶猛一击。
他的政策，样样精彩：首创以工代赈模式，发起对黄河的大规模工程治理。北方推行封贡互市，还大量补贴中小商户。最逆天的是，明初的“海禁”国策，他都大胆废除，史称“隆庆开关”。
这些逆天的事，收获也丰硕：不但国家财政收入滚雪球增加，黄河之后五十年没大灾。最红火的还是海外贸易，一度把每年世界三分之一白银，全都赚到中国。
但很少有人知道，他有多苦。
比如开放沿海港口这事，刚推行没几天，京城就有人故意撒盐，明明高拱没儿子，却偏传他儿子去了月港，当上了肥差。
甚至每用一个人，都是无比艰难。高拱慧眼识金的水利大师潘季驯，正卷着袖子在黄河泥汤里打滚，就不断有奏折上呈皇帝说潘季驯贪了工程款，气的刚爬上岸的潘季驯，听说后当场气吐血。
甚至高拱上班下班，都有愤怒的爱国官员，拦路挡道追轿子，大街上扯着嗓子追着骂。吓得高阁老一辈子相濡以沫的老妻，都在轿子里抹眼泪，说咱还是回家吧，这官别当了。
所有的一切，他都坚持下来了。每一件后世看来简单的事，都是顶着风挨着骂，三年里一件一件的做完，到大明终于熬过了苦年头，患病中的隆庆皇帝朱载垕，特意把高拱叫进宫，见面的第一句话，就是先生苦了你了。
三年里从没叫过苦的高拱，顷刻间泪如雨下。
直到几年后退休归家，说起往日沉浮，还给学生感慨说：做官以前读史书，看到张良运筹帷幄，李愬雪夜下蔡州，总以为容易。直到真当了官，才知道哪怕做成一点小事，都是格外难。当初年轻无知，真是看轻了先贤。
篇3：美术欣赏的理性方法
一、从作品的形式入手, 对作品的形式进行释读
在美术欣赏教学中, 教师要根据学生的学习基础、认知能力、情感爱好等, 收集一些与学生思维层次与接受能力相适应的优秀美术作品制作成课件, 在教学中, 把课件展示给学生, 让学生从直观的印象中加深对作品的认识, 然后再进行分析讲解。
对作品的形式进行释读包括对作品的内容、构图、线条、色彩、笔法、章法、技法乃至风格进行分析理解。这是我们对作品欣赏的第一步, 对作品形式的释读是对作品组成基本元素的释读, 它是我们理解作品内涵的前提, 通过对作品形式的释读使我们渐渐地、一步步地去理解作品的内涵。作品的形式是多变的, 但是同一件作品形式必须是统一的, 它们都朝这一个方向去努力, 那就是去表现一种内涵。比如说某一作品欲通过水的汹涌去表现人的顽强精神, 那么它可以通过以下诸多形式元素去表现:粗犷的笔触、有力的线条、浑浊的水面、自上而下的构图, 等等。这些形式元素都朝着统一的方向, 去表现水的汹涌。
二、通过对作品的形式释读去分析作品的内涵
在美术欣赏教学中, 教师要给学生一定的思维空间, 鼓励学生独立思考观察, 认真细致地观察作品的内涵, 发现美术作品内在的感染力、震撼力, 领悟作品所要表达的艺术效果。
作品的内涵是指作品的主题思想, 它是画家借助作品所要表达感情、意识方面的东西。作品的内涵是一件作品的灵魂, 作品创作就是借助一定的形式表现一种内涵, 它是画家创作作品的最终目的。因此, 它是欣赏作品的最重要环节, 欣赏者如果不能对作品的内涵正确、全面的理解, 那么欣赏的过程也就显得毫无意义。对作品内涵的理解离不开对作品形式的释读, 通过对作品形式的释读, 我们分析出形式中诸多元素的统一方向, 再从形式元素的统一方向分析理解作品的主题思想即内涵。如同上一点中的例子, 我们可以通过粗犷的笔触、有力的线条、浑浊的水面、自上而下奔流的水等去分析出水流的汹涌, 通过汹涌水流的衬托分析出人的顽强。从形式的特点慢慢分析出作品的内涵是一个自然, 也是必然的过程。
三、分析作品的形式与内涵之间的内在联系是否符合人的艺术思维逻辑
理性的欣赏方法就是要分析作品采用了怎样的形式, 表现了怎样的内涵, 并分析形式与内涵之间内在联系的艺术逻辑。
作品的内涵是作品的灵魂, 形式必须要为内涵服务, 这是二者之间必然的关系。但是形式与内涵是否符合艺术思维逻辑也是艺术作品艺术性的重要体现, 还是以之前的例子来说, 如果我想通过水的汹涌去表现人的顽强精神, 但是, 却采用细小的笔触、优美的线条、蓝蓝的水面, 等等, 这种形式和所要表达的内涵就不符合人的艺术思维逻辑。形式与内涵内在联系的逻辑性即是一件作品艺术性的一个重要方面, 因此它也就是我们欣赏过程中一个重要环节。
篇4：哲理性文章欣赏
阅读鉴赏社会科学类文章能够提高人们对人和社会的科学认识水准，能够培育与弘扬人文精神，能够提高理性思考问题的能力。
那么，如何欣赏社会科学类文章的理性之美呢？可从以下几个方面着手。
1．把握社科文正确而鲜明的观点。社会科学类文章探讨社会科学问题，对一个事物或道理，加以论证或者提出一种见解。其基本特点是有说服性，要以理服人。有理，就是观点正确，合乎情理，即符合事物的客观规律，符合人们的是非观念，这是最根本的标准。明确，必须有事实或理论作基础，必须旗帜鲜明地表明作者的主张和倾向，赞成什么，反对什么，要旗帜鲜明，不能模棱两可。
汉字究竟起源于何时呢？我认为，这可以以西安的半坡村遗址距今的年代为指标。半坡遗址的年代，距今有6000年左右。我认为，这也就是汉字发展的历史。
……
总之，在我看来，彩陶和黑陶上的刻画符号应该就是汉字的原始阶段。创造它们的是劳动人民，形式是草率急就的。
这段文字是郭沫若《古代文字之辩证的发展》的开头和结尾两个部分。在文章开头作者就鲜明地提出了自己的观点——汉字起源于6000年以前。这种观点不是盲目提出的，而是在对大量考古发现的史料进行研究后提出的。文章的主体部分逐层论述是如何得出这个观点的。结尾再次申明自己的观点，使得文章观点明确，具有极强的说服力。
2．把握社科文真实、典型而新颖的论据。社会科学类文章论据准确真实。真实，是指用作论据的事实材料，要真实可靠，不虚构，不歪曲，不夸大，不缩小；引用别人的言论，则忠于原意，不曲解，不篡改。用真实的材料作论据的观点，才能站得起、立得牢，才会令人信服。典型，是指选作论据的事实、道理有代表性，可以起到“以一当十”的作用。这样的材料作论据，文章的观点才会鲜明突出，阐释事理才会精辟有力。新颖，道他人之所未道，“人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之”，“唯陈言之务去”等都是这个道理。
三星堆的发掘在学术上的又一贡献，是证明了上古蜀地是一个相对独立的文化区域。著名历史学家顾颉刚先生早年曾经指出：“古蜀国的文化究竟是独立发展的，它的融合中原文化是战国以来的事。”这一看法与考古发现大体吻合。三星堆青铜器最引人注目的器类首推其大量的青铜造像群，包括各式人面像、兽面像、面具和世界上最大的青铜立人像。据研究，这些都是供奉和使用于蜀王宗庙里的重器，在古代东亚绝无仅有，与中原文化的传统明显不同。鱼凫王朝以金杖作为王权的标志，也与夏商周三代的九鼎之制不合。……看来正是由于这种差异，《蜀王本纪》也说先秦蜀地“人萌椎结左衽，不晓文字，未有礼乐。”《蜀王本纪》成书于西汉晚期以后，距公元前316年蜀亡已很久，此条记载应属几百年以后对先秦蜀地文化不同于华夏的模糊追忆。此种深远的历史记忆，加以古代交通的艰险，遂使李白发出了“不与秦塞通人烟”的浩叹。
这段文字节选自《三星堆发掘的学术贡献》。这个语段的中心句是“三星堆的发掘在学术上的又一贡献，是证明了上古蜀地是一个相对独立的文化区域”，为了证明这个观点，作者引用了顾颉刚先生的观点、《蜀王本纪》的内容以及三星堆的考古发现作为理论和事实论据，才产生了让人信服的说服力。
3．欣赏社科文推理的严密的逻辑性。这是社科文理性之美的最重要的因素。只有把文章写得具有严密的逻辑性，有条有理，才能说服读者。一般而言社科文都要对客观事物或者存在的问题，用概括的语言，按照一定的理论和逻辑关系，表达自己的见解和主张，使人信服，并受到启发和教育，这就需要运用科学的符合逻辑推理的论证方法。推理就是从理中推出，要合乎道理，合乎事物与事物之间的内在联系，合乎事物的发展规律，也就是合乎逻辑。文章是用了归纳法，还是用演绎法，或者是类比法，都需深思熟虑。
“美”的藏匿地点有两处：（一）在大自然中，（二）在艺术媒体中。第一种不仅越来越少而且越来越昂贵，因为科技就是要征服和破坏自然的。有见解的社会比较懂得利用第二种——艺术媒体——来重塑人们的感情生活。无论音乐、绘画、文学、诗、古迹、建筑……都是为了呈示一种东西——美。让美感沁入人心，把爱美（应该说是对美的钟爱）变成生活和行为的一部分，而后建立一个由个人到集体的行为秩序。到那时候，阳明山的花枝也无人再攀折，人人懂得如何去注意仪态；居室庭院，整洁有序。中秋第二天的草坪上，很少有人再丢垃圾，因为人们怕破坏那景物之美。
这段文字节选自张继高的《爱美也是一种道德》。对美的热爱，本来是一种纯个人的感情和纯个人的行为，而道德则是一种社会规范。从“爱美→道德”中间，作者加入这样一句话：“让美感沁入人心，把爱美（应该说是对美的钟爱）变成生活和行为的一部分，而后建立一个由个人到集体的行为秩序。”这样，就完成了推理的过程，推理显得严谨而巧妙。
４．领会社科文的理性的科学精神。社会科学首先是科学，这就意味着社会科学类文章必然具有理性的科学精神。科学精神包括求真求实，追求真理，理性的怀疑，民主、自由和开放性，多元化，求证和检验的精神。科学精神可以引导我们去客观地观察、认知一切事物，它能不断地给予人们一种理解、处理各种事物的理性依据和可靠方法，使人们减少失误。
当欢迎和赞赏多样化的时候，切不要忽视它给我们带来的问题。在传统计划经济体制下，许多事物因其单一，也就易于把握，可以简单地对待，于是我们党政机关进行的领导和管理就更多地靠命令和灌输的方式，甚至一度靠斗争和压制。现在，以往许多行之有效的领导方式、管理方式失败了。包括基层党建、经济管理、社会治安、治理腐败、思想政治工作等等，无不遇到同样的问题。特别是，随着对外开放，国外一些不良的东西随之进入，以及一些历史因素的影响，这些问题就更为复杂了。不能积极主动地应对这种多样化，不解决这类问题，那么我们已经倡导和推行２０余年的改革，便会陷入被动和尴尬境地。
这是钟国兴的文章《正确认识和积极应对社会多样化》中的一个片段。这段文字分析了社会多样化给我们带来的新的问题，表现出求真求实、理性怀疑的科学精神。
5．感受社科文深厚的文化底蕴。各民族优秀文化中蕴含了许多深刻的思想和洞识，可以成为社会科学研究的宝贵资源和素材。社会科学类文章的文化底蕴，就是指作者在文章中透过一般的谈古论今，所反映出的不同国家、民族、地区、行业等的某种历史文化传统、氛围、特征、风格，显示出作者的文化积淀、学识素养等。这都需要我们在欣赏社科文时认真把握。
人对建筑的美感不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华眩目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等等主观因素。建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；是抽象的但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。
这段选自《建筑之美》的文字，旁征博引，写出了作者对建筑美学的独特感受，显示了作者深厚的文化积淀和学识素养。
6．鉴赏社科文语言的哲理之美。许多优秀的社科文语言都具有耐人寻味的哲理美，其语言的哲理美又包括语言的理趣之美和语言的精深之美，由此而使凝聚哲理的社科文语言达到了高层次的审美境界。试想，如果语言仅仅停留在感性认识的基础上，缺少意蕴，缺少哲理，缺少思辨性，没有思考的厚度和思维的张力，那么，社科文如何闪现出理性的光芒？许多社科文深受读者的喜爱，很重要的原因就是这些文章以深刻蕴藉、富有哲理的语言深深吸引着读者，给读者以思考与启迪。
这就是可敬可叹的中国文化。不能说完全没有独立的人格，但传统的磁场紧紧地总摄着全盘，再强悍的文化个性也在前后牵连的网络中层层损减。本该健全而响亮的文化人格越来越趋于群体性的互渗和耗散。互渗于空间便变成一种社会性的认同，互渗于时间便变成一种承传性定势。个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰。生命的发射多多少少屈从于群体惰性的熏染，刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯。请看，仅仅是一枝毛笔，就负载了千年文人的如许无奈。
这是余秋雨的《笔墨祭》中的一段文字。余秋雨的文章能从容地分析他所掌握的历史与文化资料，结合自己的亲身感受，从事着充满理性兼激情的思考。“仅仅是一枝毛笔，就负载了千年文人的如许无奈”一句，饱含哲理，留给人许多联想。
篇5：哲理人生好文章摘抄欣赏
可是，假如时间真的倒着走了，我们拥有了未卜先知的本领，未来将会发生什么事都了如指掌，我们就真的能够过好这一生吗?假如我们从80岁活到1岁，我们已经对自己一生的经历都看得透彻明了了，那，这样的一生还值得过吗?
我们从1岁活到80岁，从蹒跚学步到健步如飞，从牙牙学语到口齿伶俐，一步一步地成长，一步一步地探索自己的出路，一步一步地迈向未来，这是一个多么奇妙的过程。未来是未知的，就像宇宙般神秘莫测，正因为对未来既充满期待又怀有恐惧，我们会为了给自己创造一个美好的未来而不懈努力。但是，假如我们从80岁活到1岁，我们就能知道怎样才能取得成功，避免所有的错误，就能一步到位，少了很多摸索和曲折的过程，不必再走无数的弯路，一切事情都一帆风顺，手到擒来。可是当成功来得如此容易，我们还会珍视这样的结果吗?少了那些必要的过程，那些成功还能让人有自豪感与满足感吗?显然，经历千辛万苦才收获的成功要比轻而易举就取得的成功要来得更有魅力，更让人心动。
“过程坚实，结果必定精彩。”少了坚实的过程，即使结果是美好的，也已经不能再用“精彩”形容了，这样的结果只会让人觉得枯燥无味。
细想，假如时间倒着走，人的一生将变得多么无聊啊!就像去寻找宝藏，还未行动你就已经知道宝藏的所在地，那么寻找的过程就变得枯燥无味了;就像一部原本很好看的电视剧，在你满怀期待地想看时，有人却给你剧透，告诉你剧中哪些是好人，哪些是坏人，哪些人会在一起，主人公最后的命运是什么，那么你对这部剧显然少了期待，再看下去已经变得索然无味了。
人生也像一部电视剧，剧情的发展是循序渐进的。从1岁活到80岁，一切都是未知的，让人充满着期待。也许等到我们变成了80岁的老头老太太时，再回头看看自己来时的路，发现自己的一生并非绝对完美，有成功有失败，有满足也有遗憾，那才是最真实最好的人生吧。
篇6：高中哲理性文章
白鱼，黑鱼。首尾呼应，无形有相。在心间遨游，风起云涌，静如止水。
世界上没有两片相同的树叶，谈笑间，翻云覆掌;地球上山峰耸立，河海蜿蜒;日月星辰，天地苍穹，自然界无不以大手笔诉说阴阳。
两条鱼，把世界撑得满满。
又无非是，一个人的太极。
习练太极，清欢的心。比不得白炽炽的广场舞，四肢欢摆，干巴巴的节律，闹市表情。即便在集市里，心中的两条鱼，仍安然潜游。若水浑了，水底**，鱼儿便一闪不见。水流停滞，鱼儿也会搁浅。怎去寻这清欢?水面如何震荡，水底本自巍然，鱼儿安在。意在，潭静，水清，太极在。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
打一套拳，虚实，开合，动静，收放，快慢，进退，松沉，提顶，腰为轴，力从地起，螺旋，节节贯穿，每一式既为结尾，又是下式初始，一气贯通，连绵不断。皆以心行气，以气运身，酣畅淋漓。不过是，我独知。
太极，练心，练脑。是一场与自己的对话。
练拳无人似有人，不可随心所欲，需遵从太极身法，控制自我，守住平衡。与人推手，有人似无人，意识集中在对方来劲。训练时，不可过于要求对方，世上的力道千变万化，勇于失败，方能认识并学习处理不同的力，守己中，破彼中，松空圆活，渐渐训练出知彼功夫。心里平衡，推手中身体失衡，心思会放在分析失利上，而非消耗于心气不平。心里不平衡，推手中赢得胜利，自得其乐，忘记了对方才是自己的一面镜子，当遇到比自己功夫强者，不过，五十步笑百步。
两条鱼方向相反，颜色对立，反而相安无事。为何?它们相合依存，你中有我，我中有你，互不可缺。它们共同存活在一个立体大圆里，这个大圆里没有直线，非圆即弧。似立体水球，水波荡漾，有清有浊，清水养草，浊水养鱼。水至清则无鱼，水至浊则鱼死。
太极，是恒温的。练家自己的温度，用心来统领，用身来调整。身体若恒温，不会感受到热的烦躁，不会冷的发抖，会很舒服。也允许微热，微冷，适应并调整，只要不超越身体承受范围，无妨。习练太极，重在“恒”字，字义拆开，意思是心志像日月一样长久不变。太极的恒温，是心态，是意，是练。太极，科学的挖掘人体潜能，不似小说中仙风道骨、不接地气，也不似群众左右切瓜;太极，以意为先，用意不用力，非脱离载体纯粹以意识练，非以拙力技击拼输赢，而是练身肢放长，产生内劲;太极，不是看遍理论，以为行万里路，不是日日拳打数遍，便得道。是在师父口传心授中，在自己练拳体悟中，不断琢磨，不断实践，用身体印证太极论，用推手检验太极功夫;习练太极，也并非要日日须去室外耍拳一遭，不然心里不安。任何不可抗拒因素都有可能出现，不如顺其自然。心中有太极，时时都能练，行，立，坐，卧，无处不太极。练的自然，练的舒适，无负担，在练中发现新意，接受缺憾，寻找进步，日日训练，平常心，不急，不躁，如同亘古不变的日出日落。武功反而日臻精进。