格列佛游记读后感小学作文

格列佛游记读后感小学作文（精选14篇）

篇1：格列佛游记读后感小学作文

《地心游记》读后感小学作文

读书会让人增长知识，让人更加聪明。

暑假里，我读了很多课外书，其中有一本叫《地心游记》，这本书的作者是法国的儒勒。凡尔纳，他是19世纪享誉世界的科幻小说家，被称为“科学时代的预言家”。

这本书讲的是三人从冰岛的一处火山口开始进入地心，一路上克服了迷路、缺水、暴风雨等种种在地面上难以现象的困难后，在一次火山喷发后回到地上。

通过读这本书我学到了只有坚持不懈，不怕困难才能取得成功，在以后的`学习、工作中，我们也会遇到各种各样的困难，也要学习这种精神。

以上就是我读这本书的感想。

篇2：格列佛游记读后感小学作文

《地心游记》，儒勒凡尔纳的代表作之一，以下是我拜读完这本大作的感受，谨此一记。

《地心游记》讲述了德国科学家李登布洛克教授因得到16世纪的冰岛炼金术士阿尔纳 萨克努塞姆的一封密码信，而受到启发，带侄子阿尔塞克和向导汉斯前往地心探险的故事，虽然他们前往地心的路途上遇到了重重磨难，如：缺水、迷路、风暴等艰难险阻，但更能突出他们三人不怕困难，坚持不懈，团结一心等优秀品质，而且也映衬出儒勒 凡尔纳的超人般的想象力，同时折射出了他所生活的时代，那是19世纪中后期，资本主义与科学技术飞速上升与发展的年代，工业革命给人类带来了无尽的力量，使人的思维可以扩展得更远，《地心游记》这本书正好充分的体现出当时的欧洲人当时眼中太多的未知，当那个真正的宇宙学还没有开启，物理学刚刚走上正轨的年代，欧洲人已不再盲目的相信上帝，而是更加相信科学，可是他们眼中仍有太多未知，他们希望能用科学来解决这一切，希望科学能给他们一个合理的解释，而儒勒 凡尔纳的作品正好符合了这一特点，这位大师用它精妙的大脑，和一只当时所有的知识来解释这些未知，回到本书，其实如果按照现在的科学知识来说，《地心游记》这本书错误百出，纯属骗小孩的，可是，假设让时光跳回19世纪，那么，这本书将是无可置疑，无懈可击的!因为《地心游记》以及其他儒勒 凡尔纳的作品，代表的是：那个时代的科学，那个时代的勇气，以及那个时代的人类的年轻的好奇心!

篇3：小学生游记习作教学探讨

《义务教育语文课程标准》(2011年版)中将小学第二学段习作教学的目标定为:学生通过“观察周围世界,能不拘形式地写下自己的见闻、感受和想象,注意把自己觉得新奇有趣或印象最深、最受感动的内容写清楚。”通俗地讲,小学习作教学的主要任务是培养学生的感受力和想象力,感受力和想象力的培养是要让学生多观察、多体验。观察和体验离不开活动,这两种能力需要在过程中培养和锻炼,因此,为提高小学生的习作能力,语文教师通常带领学生去亲身体验,让学生走近观察和感受的对象,去倾听、触摸、品味。学生通过写自己亲身经历的事、写自己有感受的事,降低了习作难度,克服了畏难情绪,进而提高了学生的习作能力。

二、游记习作的教学现状

游记是习作教学的内容之一。游记是一种对游历进行记录的文体,可分为记叙型游记、抒情型游记、写景型游记和说理型游记。小学阶段的习作往往以记叙型和写景型游记为主,没有“游”的记录,就不会有“游记习作”,因此,许多教师会适时安排一些课外活动,如春游、秋季到采摘园体验收获、冬天到雪乡体验农家乐,然后让学生写游记。这些活动听起来很有趣,语文教师的初衷也是期望将写作教学与儿童生活融合起来,从而使儿童与写作、生活共同成长。然而,这样的教学设计在实际教学活动中并没有达到预想的教学效果。

某文化学校组织了一次“六一,跟着老师去爬山”的活动,学生们报名十分踊跃。孩子们对于户外体验十分感兴趣,听说可以走出教室,和小伙伴到帽儿山看侏罗纪时期的酸性火山岩,体验惊心动魄的玻璃栈道,孩子们脸上都洋溢着幸福的表情,他们欢呼、大叫,教师想让他们安静下来都难。

在孩子们整装准备出发的当天早上,学生坐在教室里,按耐不住心中的喜悦,互相交换着内心的激动。然而,当任课教师走进班级,给孩子们讲解写作技巧时,孩子们安静了,他们安安静静的记下了游记写作的步骤、如何写景、如何写人、如何写物、如何写心理。与此同时,教师口中的写作技巧也灌进了学生的耳朵里。终于结束了这场体验前的辅导之后,学生们踏上了“愉快”的旅途。抵达目的地后,孩子们从车上奔了下去,他们环顾四周,已经迫不及待地想要去爬山。但任课教师再次讲解了观察要领之后,孩子们才得以“放行”,而且孩子们被要求做到:要拿着纸和笔,要记下自己看到的景物、路线以及感受。整个爬山途中,时不时地会传来教师的提醒:“同学们随时记录自己的感受”。

在这次游览过程中,学生已经忘记什么是真正的体验,在这种前提下写出的作文,学生已没有真实的自我和话语,这样的作文教学不是在激活学生的思维,而是在扼杀学生的思想。

三、游记习作的教学反思

学生的整个活动都是教师精心策划,为使学生顺利完成习作,教师针对地域文化特点,慎重地选择游览地点,使学生能够熟记游览过的景物、积累习作素材,教师在出发前已经设计好了游览路线,学生要跟着教师的设定一步一步游览,而不是去体验自己想去的地方。在整个游览过程中,教师不断地告诉学生,本次游览的目的是为习作服务,学生要记住游览路线和内容,做好笔记,在教师的统一号令下,学生情绪变得低落。在整个游览过程中,教师一直将学生锁定在自己的视线周围,学生的目光随着教师手指的移动而转换,游览已经丧失了自主性,全凭教师掌控。

观察与习作原本是基于儿童兴趣之上的一体化行动,它们互相包容,观察是习作素材的累积、是习作动机的激发,习作是观察活动的映射、是对观察内容的加工。同时,它们又互相消解,观察不是“考察”,而是愉悦身心的游览,习作不是“写字”,而是审美愉悦的分享和交流。不能把习作片面地视为观察的后续活动,也不能把观察功利地看成习作的前置行为,因为习作与观察是同构共生、互为因果的系统整体。在教学过程中,应竭力淡化观察与习作的痕迹,化负担为经历,使习作教学成为师生共同营造的言语交际活动。

户外游览活动原本是一件让学生非常欣喜的事,但由于教师布置了习作任务,学生的热情被冷却了,游览也变得没有了趣味。学生关注点也不是景物,而是作文。学生是学习的主人,作为教师,除了要教给他们学习方式和方法,更重要的是为学生营造自由、自主的学习环境,使学生爱上学习。教师的过分牵引指挥,只会使学生丧失对习作的热情,使学生的精神变得涣散,童心变得愚钝,再美的景致也无法进人学生的内心,再美的画面也不能产生审美的愉悦,不能调动起学生的情绪,对习作而言有害无益。

四、游记习作的教学建议

游记教学应该放开学生的手脚,让学生自己选择观察对象。由于游记教学的特殊性,在游览之前教师要明确游记教学的任务。游记是为习作做准备,教师要明确游记目的,使学生做到心中有数,做到心中有数并不是要将学生的手脚和自己的绑在一起。习作是学生自己的事,教师只需教会学生习作的方法,无需面面俱到地大包大揽。观赏哪些景观学生有自己的主观倾向,只有让这种意向得到满足,学生才会生成感受,有所表达。教师让学生自由地游览,学生有了观察的选择权,才会呈现出风格迥异的思想火花,使学生性格和能力的多样性、差异性得到展现,习作中千篇一律的现象也就不会发生。

游记教学应该教在前、赏在中、讲在后,各不干扰。教即教方法,教观察的方法,教习作的方法。在游览之前,教师应教会学生观察哪些景物、如何去观察、观察后有哪些感受,要留心将自己喜欢的景物或者瞬间记录下来,拍照也可,随时捕捉习作素材。赏即欣赏,欣赏景物,感受大自然的美好,体味生命的奇妙,将感受内化成自己的思想,最后在习作时形成文字。讲即讲授,与教不同,讲的内容更为具体,在系统讲解习作方法的同时,最重要的是唤醒学生对游览景物的记忆。学生在回忆的同时,教师要注意引导学生,鼓励他们对游览情绪的表达,在口语的表述过程中,练习口语表达能力,为习作奠定基础。教、赏、讲三个方面组成了游记教学的主要过程,在这个过程中,教是为赏做准备,赏是为讲做铺垫,三者一气呵成、相辅相成。需要注意的是,教不是教习作,而是教观察,讲才是习作教学的开始,赏是整个教学过程中最重要的部分,教师不应多加干涉,否则会降低赏的效果,不利于习作教学的开展,只有协调好三者之间的关系,游记习作教学才会取得成效。

游记习作教学要注意营造快乐氛围,提起习作,学生的第一反应是厌烦。虽然游记作文教学的形式较以往的习作课新颖和灵活,但当学生回到课堂,提起笔习作时依然眉头紧锁,教师要合理地切换这两个环境,帮助学生克服厌烦情绪。首先,营造一个快乐的意境十分重要,可以进行“二次游览”,调动学生的回忆;其次,采用灵活的表达方式,学生可以分组竞赛,讲述自己记忆深刻或者有趣的事,鼓励每一个学生发言,在竞争的氛围中,忘却习作的压力,使学生畅所欲言,为习作打下坚实基础。最后,教师将学生的讲述汇总向大家汇报,评出最佳演说家,学生在这样的情绪下开始习作,习作效果非常好。

作家史铁生在《我与地坛》中说:“一个人长大了若不能怀恋自己童年的痴拙,若不能默默长思或耿耿于怀孩提时光的往事,当是莫大的遗憾。”语文教师的使命就是守护学生时代独有的“童年的痴拙”,时光会褪却孩提时的稚嫩,但带不走孩子们回忆里的欢声笑语和真情实感,只有发自真心的爱,才会有发自真心的情。

摘要：目前,小学语文教师普遍存在着这样一种认识:小学生是不会写作的,作文教学的主要任务是教会学生写作。教师在强势推进作文教学、发展儿童语言能力的过程中,不知不觉落入到权威的窠臼。在教学过程中教学内容超越儿童的言语特征,轻视儿童鲜活动感的生活体验,作文课成为习作制造课。游记习作应该注重学生的自主性,使学生在愉快的氛围中获得快乐体验,在观察和感受中体会游玩乐趣,在快乐表达中提升习作能力。

关键词：小学生,游记,习作教学

参考文献

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篇4：《西游记》读后感

这本书讲述了唐三藏、孙悟空、猪八戒和沙悟净四师徒同行到西天极乐大雷音寺取经的故事。唐三藏是一名高僧，后来受观音菩萨指点到西天取经。虽然取经路途遥远，难关重重，但他都勇敢地面对，他这锲而不舍的精神及毅力成为世人的典范。在取经途中，他收了三个徒弟，一路以来他都以我佛慈悲来教导他那三个徒弟。正所谓“一日为师，终生为父”，即使徒弟们顽劣，他都从未放弃他们。最后，他总算能修成正果，普度众生。

孙悟空也是《西游记》里不可缺少的重要角色。孙悟空原本是花果山的一只石猴，后来得到菩提老祖的悉心教导，学成长生不老之术，被玉皇大帝召上天庭封做神仙。因为骄傲及顽劣，他大闹天宫，结果犯下滔天大罪。玉帝命十万天兵天将捉拿他，结果被如来佛祖压在五指山下。最后经过唐三藏的教导，他终于浪子回头，顽劣的他拥有了一颗善良的心。最终他获得大成佛法，被封为“斗战胜佛”。他那浪子回头的态度很值得世人学习。

猪八戒是天庭的一小卒。由于下凡屠杀妖猴有功，被封为掌管天河十万天兵的天蓬元帅。他因为好色调戏嫦娥，被王母娘娘贬下凡间，历尽千世情劫。后来猪八戒被唐三藏收为徒弟，经过师父多年的悉心教导，他及时悔改。所谓“知错能改，善莫大焉”，他变得更踏实和懂事。最后，他被封为“净坛使者”。

沙悟净对大家来说可能是一个不起眼的角色，但对我而言却是一个不可缺少的角色。他本是天庭上的卷帘大将，不但聪明绝顶而且法力高强，可说是文武双全。因为他一时的好奇心，打破了王母娘娘的流连灯而被贬下凡间，在流沙河底做了一个小妖精。后来，遇见唐三藏，就成了他徒弟。在取经途中，沙僧细心地照顾师父。即使师父生病，他也从未离开师父，而是加以保护。因为他这些年来护师有功，被封为“金身罗汉”。他那尊师重道的美德是世人的典范。

总结来说《西游记》是一本有修养和有益身心的书，所以空闲时间我们不妨阅读这本书来学习里面的真谛，把自己带入书中，来一个穿越时空之旅！最后，我非常地感谢这本书的作者——吴承恩，如果没有他，就没有这本名闻天下的惊世杰作《西游记》！

篇5：小学作文：《西游记》读后感

读过富含军事策略的《三国演义》，仰慕过行侠仗义绿林好汉的《水浒传》，欣赏过初读时“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”后时尝到一个家族的兴亡衰盛的《红楼梦》……可最使我百读不厌，爱不释手的非属那曲折惊险的《西游记》不可。? 说起《西游记》大家肯定不会陌生，那神通广大的孙悟空，那好吃懒做的猪悟能等形象便浮现在我们眼前。

大英雄孙悟空手持金箍棒，号称“齐天大圣”，上可九天揽月，下可五洋捉鳖，一个跟斗十万八千里，靠他那出神入化的七十二变和明辨是非的火眼金睛让师徒四人多次死里逃生，还有他那个倔脾气，压在五行山下五百年也宁死不屈，他那精神是我们男子汉的楷模，更是我的偶像。别看三徒弟沙僧长得凶神恶煞，其实内心可善良着呢!整天“扁担不离肩，行李不离手”假如没有他这个为师兄化解矛盾的老好人和事佬，这取经路上不知要经过多少破折啊!猪八戒是我心中的猪悟能、猪呆子，抛开他长得猪头猪脑，笨的可怜不说。还经常在师傅面前诽谤别人，师傅赶走孙悟空都与他脱不了干系，更可恨的他还是一个好色之徒，他的前世天蓬元帅就是因调戏嫦娥而被贬下界的，他的一生只爱三件东西：吃、睡、女人。怎么样?可耻吧!这三位的师傅唐僧那才叫一个榆木疙瘩，看他长得一表人才，又那么慈悲善良，但他太执迷不悟、愚昧无知。话说《三打白骨精》那回，孙悟空忍着金箍咒的疼痛保护他，而他不领情，竟毫不含糊地将悟空赶回花果山。气得我直咬牙，破口大骂：“你的脑子被驴踢了还是进水生锈了，竟这么不近情理，笨蛋!”这使我情不自禁地想起郭沫若和毛泽东看《三打白骨精》时，郭沫若这样评价唐僧：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁，千刀万剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛?而毛泽东则认为：僧是愚民有可训，妖为鬼域必成灾。

笔落至此，仔细想想：猪八戒很现实;沙僧忠厚老实;孙悟空智勇双全;唐僧慈悲怜悯、执迷不悟。读了《西游记》，我感想颇多：不论是生活中，学习中，我们一定像孙悟空那样足智多谋不畏艰险，要像沙僧那样忠厚、踏实能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那样优柔寡断、愚昧无知。更不要像猪八戒那样好逸恶劳，讽刺、诽谤别人。

篇6：西游记读后感小学生作文

我最喜欢故事里的孙悟空，因为它武艺高强，不仅火眼金睛，会七十二变，而且它胆大心细，对付妖怪从不手软。不管遇到多大的困难都不退缩，想尽一切办法解决，一心保护师傅去西天取经。如果没有孙悟空，唐僧恐怕取不到真经了。

这本书给我的启发很大。有一次，我在写数学作业时一道应用题把我难住了。我本来想随便写一个答案就算了，早点写好作业出去玩。我的想法被爸爸发现了，爸爸问我：“你看过的《西游记》里的孙悟空是怎样克服困难的`，也像你这样随便写写马虎了事的吗？”我红着脸低着头，拿过了作业本，好好思考起来。在爸爸的帮助下我终于攻克了这道难题，我高兴极了！

篇7：格列佛游记读后感小学作文

相信同学们都读过许许多多的古典文学名着，我也不例外，这几天我也读了一本书，它是四大名着之一，一本神魔小说，由吴承恩撰写——没错!它就是——《西游记》!

《西游记》主要写唐僧师徒五人去西天取经的故事，书中还有八大菩萨、四大金刚、十八罗汉、如来佛祖、玉皇大帝、太上老君、二郎神等，自然也有神通广大的.妖魔鬼怪们。唐僧师徒历经八十难，加上回程中金刚们设下的一难，总共九九八十一难，才获得了经书。

最喜欢的，那就是大闹天宫的孙悟空了。但为了保护唐僧去西天取经，他什么事都愿意做，收服了悟能、悟净，还有三打白骨精、四探无底洞等等。若不是猪八戒在一旁捣乱，就不会有真假孙悟空这一出。在这里，就要说说猪八戒了。他整天好吃懒做，因为比孙悟空少三十六变，所以打起仗来比孙悟空差一大截。唐僧师徒除了上述的二人外，还有默默无闻、任劳任怨、手持降妖宝杖的沙悟净和变为马匹的小白龙。

篇8：西游记读后感小学优秀作文

看了西游记这本书，故事中的孙悟空，是非常勇敢，火眼睛睛，能辨别真假，铲除妖魔鬼怪，保护师傅，有真本领，不怕困难重重，最后取得真经的真英雄。还有，唐僧真是个善良的人。这里的猪八戒是个好吃懒惰的家伙。还有，忠厚老实的沙僧。

读后，对我启发很大，今后我要认真学习孙悟空不怕困难，学习真本领，长大做一个对社会有用的人。刘梦璐

篇9：西游记读后感小学生作文

大千世界，变化何其多，我不知道，人们的表情，神态动作可以表现得这么的好，这么的丰富，但在我阅读了《西游记》这本书之后，我的观点完全改变了。

《西游记》里面的人物我最喜欢的是谁呢？是孙悟空，我喜欢他的直率、勇敢、忠心，有时候它很搞笑，而他有着一身的本事，也有着一身看起来很顺眼的毛个子不高但也但也不矮，处于中等，他总喜欢揪八戒的大耳朵，因此，八戒很怕他。有时候，恨不得能打一架，怎奈自己的条件不允许，八戒自己有一对大大的耳朵，肥胖的身材，大大的嘴巴和鼻子，肚子也是大大的，饭量也很大，悟空爱欺负他，而他呢？又爱欺负老实的沙和尚也就是悟净咯，他每一次总让悟净去做那些粗活，自己不爱做的事总让悟净去做，而悟净呢，又是一个很老实的人......悟净项上带了一大串佛珠，胡子长长的，头上带有银项圈，里面最老实的就数他了...... 里面呢？唐三藏一心向佛，但却也是一个手无缚鸡之力的人，其实他很善良的但在一个故事情节里我最恨他了，悟空三打白骨精那里，他肉眼凡胎，不知道面前那个女孩是白骨精就算了，人家悟空岂是那种肉眼凡胎，被骗的主？人家一眼就看出那是妖精了，人家是什么人？虽说不是神仙，但也不是一个普通人吧？人家有火眼晶晶，岂会看不出那是妖怪？说时迟那时快，妖精，岂敢骗我师傅，老孙也不是吃素的，看打“碰”的一声，那妖怪，隐身飞走了，只留下那假尸体，岂料那唐三藏，看见了那假尸体，便一致认为是悟空把人家打死了，骂人家悟空不是人。 后面，那个该死的妖精还不知悔改，又来骗唐三藏，而又被悟空打死了，也只留下一俱尸体，可是，人家不领情硬是说那是人，被悟空打死了，还念咒，最后还写下了一纸休书，将他的大徒弟悟空休了，唉呀！看得我想骂人的冲动。

真想骂那唐三藏了，怎么那么笨？唉，也许那古人也就是这样的思想吧......后面，他们面临了九九八十一难才到达了西天取得了真经。而悟空呢？再也不用受那该死的咒语的痛苦折磨了，真替他高兴啊！愿以后的人们不要再像唐三藏一样那么傻了。 读了《西游记》这本书我明白了，困难是可以克服的只要你，知难而进，坚定，勇敢，就一定会成功。

篇10：格列佛游记读后感小学作文

今年暑假，我读了四大名著之一《西游记》，这本书栩栩如生，塑造了一批具有特色的人物形象，有受打报不平的孙悟空，一心取经的唐僧，贪吃懒惰的猪八戒。救苦救难的`观世音菩萨等等。

这本书主要讲了唐僧、孙悟空，猪八戒，沙僧师徒四人，经历了九九八十一难去西天取经的故事。其中，我最喜欢孙悟空，因为他神通广大，而且敢作敢当、敢爱敢恨、机灵可爱，所以我最喜欢老孙了。

这一本充满传奇色彩的书中，我最喜欢其中的一篇，就是《小雷音寺降黄眉》，这一篇讲了东来佛祖的黄眉儿下界为妖，变成了如来佛祖。用金铙困住了悟空，然后八戒去请救兵，救兵把悟空救了出来，便打道回府了，后来东来佛祖得知此事，自己变成一个瓜蓬，把妖怪引来后，让悟空变成西瓜，让妖怪吃了下去，妖怪吃下后肚子便疼得死去活来。这时东来来佛祖也现了原形，收了妖怪，让悟空救出了师傅。此时，师徒四人继续西行。

篇11：格列佛游记读后感小学作文

一、做任何事情都不是一帆风顺的。人的一生想要实现自己的理想，做成一件事情，肯定会遇到很多困难。只有克服这些困难，才能取得最终的成功。就像《西游记》里面，唐僧师徒四人取经遇到了九九八十一难，而且走了十四年，才最终取到了真经。

二、我们要勇敢地战胜困难。我们小学生学习的时候，会遇到很多的困难，学习没有捷径，只能靠自己勤奋刻苦、努力付出才能战胜困难，达到胜利的彼岸。孙悟空就是我们的榜样，他从不怕妖魔鬼怪，一路拼杀，终于到达了西天，并被封为“斗战胜佛”。

三、坏人最终是会被打败的。取经途中，唐僧师徒遇到了很多的妖怪。这些妖怪有的本领很大，法力高强，但最终都被打死、收归，坏人是战胜不了好人的。我们小学生要做一个善良的人，善于帮助别人，以“慈悲为怀”，才能在以后的人生道路上取得辉煌的成就。

篇12：西游记读后感200字小学生作文

光阴似箭，日月如梭，一转眼《西游记》我已读到40回，第40回题目为：婴儿戏化蝉心乱? 猿马刀归木母空。

这一回主要讲的是: 唐僧一行人自从离开乌鸡国以后，便被一座山挡住了去路，好山，真个高耸入云，唐僧不禁怕了起来，多亏行者在一旁安慰。谁知山中真有一怪，神通广大，就连山神都怕他，孙行者不管三七二十一挥着一条棍，勇往直前。那怪知行者勇猛，只能智取，不能硬拼，他就摇身一变，变个吊在树上的小孩，为了吸引唐僧大声喊道：“救命，救命!”这还不够，他又编一些谎话唬唐僧，唐僧把它当真，就把他救下来，让大圣驮。大圣气得龇牙咧嘴，暴跳如雷。妖魔使重身法压行者。行者怒气冲天，一下子把那怪掼得粉身碎骨，谁知那妖有些本事，他的真身早已飞在了九霄云端，妖吹了一口气，把唐僧连滚带爬地带走了。大圣经过一番询问，那妖真是牛魔王的儿子—红孩儿。

读了这一回，我想：我们做事不能太心软、太好心。唐僧明明知道那是妖怪，却太心软，把他救下来，最后致以被抓，这就是自作自受。我们也不能像唐僧那样，一点风吹草动，就要去看个究竟。要像孙行者那样多动脑思考，知道这荒山野岭不可能有人家居住，而能听见“救命、救命”的声音，那你到那儿一定有意想不到的后果，所以我们一定要勤于观察、善于观察、明察秋毫。

篇13：格列佛游记读后感小学作文

《西游记》是我最爱的一本书，它是四大名著之一，我可是百看不厌呢，一个寒假里我就看了十多遍!故事主要讲了花果山出了一个通灵石猴，他集天地灵气，又学得一身好本领，会七十二般变化，能上天入地、战神斗魔，他就是孙悟空。他天不怕地不怕，不受管教约束，自封齐天大圣，并大闹天宫，后来被如来佛祖压在五行山下。

五百年后，孙悟空受观音点化，护送唐僧去西天取经。一路上，他们师徒四人千辛万苦，终于到达西天，取回真经，修成正果。孙悟空是我最喜欢的一个人物，最让我欣赏的是他不畏强权，敢于抗争的斗争精神。他是正义的化身，他战斗的是使者，我为他自豪。

篇14：格列佛游记读后感小学作文

因为看完后很受启发，所以忍不住动笔将感受比较深的部分与大家分享。因为只是看了一遍，里面部分对话未必与影片中完全一致，但我会尽我的能力，将记忆中的对话还原。

对话一：唐僧向悟空解释为什么历经苦难还要取经;“西天取经九九八十一难，每一难都是造化，每一个造化都是修行。生命就是这样莫名的奇妙。”

人，生命开始，人生之旅就慢慢展开。

当人在历经一次次苦难而看不到转机时，在内心充满了恐惧。恐惧的不仅仅是未来走向何方，更是对生活在苦难中的惧怕。但是，这些难不会是无缘故的发生在自己的身上，他一定是来帮助你明白某个道理，如果我们可以从经历到的事情当中学到东西，那么每一难都是我们的造化，人生处处是修行。生命历程本身就不是一场苦旅，而是一趟奇妙的历程。

对话二：当师徒走在妖气阵阵的地界，悟空回过头来问唐僧：“怕了吗?”唐僧说：“怕。”悟空说：“怕还去取经?”唐僧回答：“就是因为怕才取经啊。”孙悟空问：“经书上说什么?”唐僧答：“真相”。

是的，我们就是因为怕，才要知道真相。

整部影片，最核心的就是这两个字“真相”。他多次出现：当唐僧责怪悟空打死人时，悟空说：“我是火眼金睛，我可以看到真相，你看不到”;当悟空被师父赶走，路遇观音时，菩萨对他说：“你看到的是真相，但你师父看到的是心相。”

何为真相，何为心相?真相就是物质本来的样子。而心相是由我们内心的判断而来的，你的内心是什么，你就看到了什么，你是一个善良的人，你看到的都是善良;你的内心充满了怨恨，你看到世界就充满了不公平。这就是心相。

那么，我们为什么要修行?修行就是让我们能够透过事物的表面看到他背后的真相。正如萨提亚女士的冰山理论，当你看到一个人愤怒了，你只看到了冰山上面的表相，而这个愤怒的下面，这个人的感觉、想法、期待、渴望在这一刻到底是什么?我们往往只看到愤怒，而没有看到他愤怒的真相;当儿童还不能完全表达清楚自己的想法时，成人能否看到他哭闹的冰山下涌动着的渴望?

对话三：当白骨夫人给唐僧讲自己的经历后，唐僧的几段对白：“光阴如梭，未必是世间良药，念念相续，苦痛里都是执着。但是只要你相信勇敢地迈出一步，烦恼就会烟消云散。”“恨只能生出恨，你何必这样折磨自己呢?”“希望小僧的死，能带走白骨夫人心中的痴念。”

影片附予白骨精的前世一段悲惨的经历。而她一直因为这个经历，生活在怨愤当中，她执着于她的苦痛，无法释然。

人，为什么会有苦痛?因为执着，因为你执着在你的苦痛中不能、不愿出来。过去的永远无法改变，未来的还没有发生，想让自己走出苦痛就要放下过去，活在当下，否则就会像白骨精不停地咀嚼自己的过往，折磨自己，永无快乐。

这样的不快乐，在事情发生的当下，是他人带给你的，但当这件事情已经过去的现在，这个不快乐是自己痴念造成的，与他人无关。所谓：“一念天堂，一念地狱。”你身在天堂还是地狱，完全是自己的选择。

对话四：唐僧念了紧箍咒后，与悟空的对话。悟空：“你为什么不相信他们是妖怪?”唐僧：“我们两个人真的是很像，我们只相信我们眼睛所看见的，就是因为这个，佛祖才把我们连在一起结伴同行的。”

观音对悟空说：“五百年前，你相信自己大闹天宫，五百年后，你还是没有变。为何不放弃自己去相信别人?你总是用自己的对与错，去看别人的错与对。”

我们每个人都只相信我们眼睛所看见的，但是不同的人眼睛所看见的都是不一样的。这便产生了人与人之间的矛盾。但是，我们又被连在一根线上向前走，我们能做什么?