浅谈现代女性需要提升的自我修养

浅谈现代女性需要提升的自我修养（精选4篇）

篇1：浅谈现代女性需要提升的自我修养

浅谈现代女性需要提升的自我修养

能源与动力工程学院2011级交通运输班

陈筱璇 201100180037

大学二年级，开始对从女生成长为一名优秀的女性有了更深的渴望。而优秀对于大多数来说，是一生都在追求和争取的品质。女性属于这个社会的弱势群体，却从来都是不可或缺的。在经过了几千年的斗争与挣扎中，现代女性终于走上了与男性平等的舞台，可以施展自己的才华实现更多更广泛的人生价值。

而女性，从她一出生开始，就注定要被许多目光所注视，被自我的心灵所拷问，“我要成为一名优秀的学生”，“我一定可以在这次比赛中取得优异成绩”“我要当一个懂得关心和帮助的人”。最最普遍的是，女性天生都是追寻美丽的生物，当我们芳华正盛，我们不断希望自己能在外表上吸引更多的目光，希望自己透露的自信与优雅被人关注，这种渴望会伴随我们一生，激励我们更加优秀。在女性的思想开始渐渐成熟后，女性更渴望在竞争中占得优势地位，在职业中比男性更加努力，更加需要克服身体于环境的不适，更加渴望获得羡艳的目光。这一切，都离不开一个女性良好的自我修养。

一、姣美容颜，优雅体态 爱美是人的本性，即使没有天生丽质，我们天生的东西还有一样不可磨灭的，就是自信。我们从接受的教育中逐渐对美形成了基本的认识，即便我们没有沉鱼落雁的容颜，好在我们生来就会的就是对自己的认可。人总是能发现自己身上的闪光点，并且需要去放大；而对于不完美的地方，则需要学会去修饰或掩藏，让自己展现出来的姿态尽量使人感到舒适。

保持面貌的整洁是第一步，叫人看了就有如沐春风的感觉，彼此才有了进一步沟通的可能。而现代社会必不可缺的就是化妆的本领和技巧了，本领需要慢慢练习，而技巧就需要我们分清场合和地点。得体的妆容能体现一个人的态度和认真程度。但任何时候，优雅得体的女性都应该规避过渡装扮修饰，以致失去了天然美，只剩下满身的匠气。与人交往少不了的是举手投足之间给人留下的印象，女性在人际交往中展现的风范姿态有时候是决定能否保持一段良好关系的基础。

二、从容淡定 赤子之心

英国文豪莎士比亚曾说，「赢我爱情者，在乎于妇人的诚而不在容貌之美。」这表示莎士比亚更重于女人的心灵美较之外表美。就连封建社会的曹雪芹也在《红楼梦》第二回借冷子兴之口、贾宝玉之言表达了这样一种看法：“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”女子无才便是德的年代，女性远离名利纷争，远离世俗热衷的权势，是如水一般清爽的东西。

“女子无才便是德”这样的看法显然已经过时，但它所体现的对保持女性本心的要求却仍然重要。心灵美是潜于内心深处的美。那是不能用化妆来表现的。一个妇女有高贵的品德、广博的知识、善良的心肠、纯洁的灵魂、为人处世有道、坦诚的胸怀、真实的爱心、纯正的节操就可称她有心灵美。古人说：「纯洁的心是女人最高的财产。」培根也说：「形容表现不出的部份，正是美中的最美之处。」

从容淡然的女性应该对工作和事业努力着，足以维持体面但不忘乎。简单的生活，善良、率直、坦荡，就让女性有时间和心情去品评人生的况味，享受人生的乐趣；拒绝那种油滑江湖的性格，用端庄和深厚来装点自己，散发温婉和悦的气质，给身边的人带去的就是一份舒适与安逸。

三、德识结合 品味独特

当代社会吧女性提到一个前所未有的高度，并不是一味用来欣赏。女性需要在优秀的人群中争取自己的一席之地，就要是自己充满内涵，充满存在感。换句话说，就是成为一个有用的人，兼备“德”与“识”。“德”是指道德品质，包括理想、情操、事业心、爱国心、自尊心等；“识”就是知识与见识，女性需要博览群书，广泛涉猎，并且对客观事物发展所具有的较高的辨别能力和科学的预见力，对知识的综合运用能力。如此，女性才能不用一位依靠男性，依靠家庭。新时代卓越的女性不仅能在生活上独立，也要在精神上独当一面，有自己独特的见识和人生追求，并且学会对自己的生活有良好的控制。

品味是一个人去观察事物时的态度，同样的东西，不同的人眼光下会出现着不同的版本，物品本身的价值与品位的高低是没有关系的，女性要用自己的目光去欣赏一件东西，用高级的品味去挑选东西。在某些程度上，一个人的品味与她的气质是相辅相成，品位的高低取决于一个女孩在日常生活里对新事物的发现，品位是自己独特的味道，每个女性都要有自己的品味，一个廉价的饰品只要戴出了属于它的另类，它也能够表现出自己的品味。

四、思想成熟 大方幽默 就我自己而言，已经是需要承担家庭和社会责任的成年女性了，我们可以嬉闹，可以在亲密的人面前表现得慵懒随意，重要的是内心要开始走向成熟，对未来的生活有良好的规划，对自己的梦想有一个好的交代。随性自然可以成为我们的生活态度，可懒惰不思进取绝对不是一个优秀女性的性格。小到每一天的健康计划，大到职业规划，成熟的女性对每件事都要有自己的看法，对自己要完成的事都要有良好的计划，把一切掌控在股掌之间，会令生活高效而轻松。

一旦我们对自己的生活有了充分透彻的认识后，我们就可以在任何场合不那么紧张，不会因为没有充分的准备而手足无措。举手投足间自然而然就会展现从容不迫的优雅气质。在一个轻松和乐的氛围里，就到了我们展示自己最优秀一面的时候了，而且可以用更幽默的方式达到我们的目的。不强求不压迫，一切有条不紊，自然大方。在他人眼中，这已然是一个充满魅力的女性了。

时间可以扫去女性的红颜，但它却扫不去女性经过岁月的积淀才能焕发出来的美丽。这份真正的美丽就是女性经过岁月的洗礼而成就的修养与智慧，就象秋天里弥漫的果香一样，由内而外散发出来。而修养是一种人生体验到极至的感悟，是人生感悟极至的平静，那是一种更为简单纯净的心态。一个有修养的女人静若幽兰，芬芳四溢。有修养的女人不会随着岁月流逝而渐失光泽，而会越发显得耀眼迷人。

篇2：浅谈现代女性需要提升的自我修养

雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提，只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识，才能对自己提出更高要求。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？我认为：

首先，树立良好的师德形象----捧着一颗心来，不带半根草去

教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。记得在我上中学的时候，就曾想“平平淡淡的生，倒不如轰轰烈烈的死”。正因如此，我羡慕那诗意的生存，羡慕那丰富多彩的人生，不甘于过平淡、庸常的生活。今天看了师德启思录之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己职业的伟大与崇高，是杨瑞清给了我这样强烈的感受。杨老师是南京市江湖县行之小学校长，1981年毕业于南京晓庄师范，年仅18岁他就选择了到最艰苦、最偏僻的山村去，在陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”精神的感召下，为了实践陶行知思想，带了一个行知实验班，他用粉笔与黑板在三尺讲坛间诠释着生命的执着与涵义，83年调到江湖县当团委书记，可他心系农村，心系农村的教育，又重新回到五里河小学继续实现自己的教育梦。85年把五里河小学更名为行之小学，把小学教育向幼儿教育、成人教育延伸，形成乡村大教育的办学格局，由原来的草房两三间变成了现在的楼房一幢幢，从中，他品尝到了发展的快乐，变化的快乐。他是幸福的，因为他真正体味到了粉笔生涯的艰辛，品尝了心灵劳作的甘美，享受了成功的喜悦。他的成功来源于爱，来源于对山区人的爱，对教育事业的爱，这是一种大爱，没有爱就没有教育，他把满腔真挚的爱，慷慨无私地奉献给了他所衷爱的事业，此时我的耳畔响起了“山河不会忘记你，大地不会忘记你，因为你在这里，洒下一片深情…”。

看看别人，不由得想到了自己，我抱怨过教师的清苦，抱怨过为人师的劳累，也抱怨过人世间的凄冷，这些想法与李忠义、王思明……相比，自己是那么渺小、狭隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名师，他们孜孜以成成就了一番事业，使我感受到了在教育战线上同样可有作为，那会是一种弃燕雀之小志，慕鸿浩而高翔的大志向。使我明白了，只有苦过之后，才会有真正意义上的甘甜，那才是生活的真谛，使我品悟到教师不仅仅是一种职业，良好的师德形象更是一种精神的化身，它孕育着真，引导着善，创造着美，奉献着爱！古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。

其次，规范文明行为----文明从尊重开始

教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。如今的小学生学习条件好了，都有了良好的学习机会。然而，随着新课程改革的进一步开展，学生的“两级分化”越来越明显，也就造成了他们心理的某些障碍，特别是其中的后进生，存在着较严重的消极心理，此时作为教育工作者的我们，如不及时有效地进行引导，关爱他们，尊重他们，势必影响他们今后的学业乃至工作。

然而今天，我们中有些教育工作者，往往忽略了这一点，常常在无形之中挫伤了学生幼小的心灵。在师德学习的过程中，我从《师德启思录》影片中看到这样一个情节：某老师得知一名学生数学成绩考了43分，非常生气，于是课堂上宣读成绩时，三次重复了该生的成绩：“某某同学，43分……”这位学生自尊心受到了严重伤害，当场大声指责老师，而后便“哇”的一声大哭起来，头也不回地冲出了教室……看到这里，作为一位普通的教育工作者，感到一阵愧疚，故事折射出的不正是一种有违师德的表现吗？反思自己，何为师德？自己做到了哪些？自己尊重学生了吗？是呀！这位学生的行为超乎寻常，更让老师难以想象，对于老师，也许这种重复读那不及格成绩是提醒，是对学生成绩的重视，是对学生的爱，然而对于这位学生来讲，这种提醒变成了一种嘲讽，这样，无形之中学生的自尊心受到了伤害，师生之间“冷冻”起来，何谈信任，何谈自信，又何谈进步呢？

教师是学生一生中最信赖，最崇敬的人。学生渴望老师对他们的爱，渴望尊重他们，何况我们的后进生呢？他们时刻承受着来自父母、老师、同学甚至社会对他们的压力，他们更希望得到教师的信任，得到老师的尊重，找回自信。我想，每位老师都是爱学生的，都希望自己的学生健康成长，今后能成为祖国的栋梁，然而爱不是束缚，也不是放纵，爱应当从尊重开始。

再次，关爱每位学生----倾听就是爱

热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。爱学生是教师最重要的职业道德。爱学生就必须做真诚的倾听者，不做真诚的倾听者，就算不上爱学生。

最近看到这样一则故事：美国知名节目主持人林克菜特，一天访问一名小朋友，问他：“你长大了想当什么呀？”小朋友回答：“我要当飞机驾驶员！”林克菜特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋的上空，所有的引擎都熄火了，你会怎么办？”小朋友想了想“我先告诉飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞，先跳下去。”当场上的观众笑得东倒西歪时。林克菜特仍注视着孩子，问：“为什么要这样做？”孩子回答“我要去拿燃料，我还要回来！”看到这里，我想倘若没有林克菜特的那一份亲切，那一份平和，那一份耐心的倾听，在“观众笑得东倒西歪时”小朋友还有勇气说出人世间最善良，最纯真，最澄澈的话语吗？所以，老师要倾听，学生才有表达自己想法的勇气。倾听是理解，是尊重，是接纳，是期盼，倾听就是爱。

过去有这样一件事情使我记忆犹新，三年级一班的何涛同学上体育课没带跳绳，我当时很是生气，心想，如果是金思维，单波没带也就算了，因为他们对自己要求不严格，而何涛在我看来是一名很要强的好孩子，怎么也没带。不等他解释，我就批评他说：“我通知带跳绳你不带，就如同上语文课不带语文书一样。体育课没带锻炼工具，如何上跳绳课，你站在一边看着，不能锻炼了。”何涛想对我说什么，支吾了一声又没说什么。同学们开始锻炼活动。下课了，我走到他面前问他为什么没带跳绳？他说：“因为我昨天病了没来上课，体育队长通知带跳绳我不知到。”这时，内疚，愧悔……这些词语都不足以表达我那一刻的心情，我不分青红皂白地批评他，没有给他解释的机会，那样武断，当时我很后悔，我真诚地向他表示我的歉意，希望他能原谅我的错误，这时，笑容从新回到了何涛的脸上。这件事虽然已经过去，但对我永远是一个提醒。从踏入师范院校的那一天起，我就知道，自己的一生将与孩子结下千丝万缕的情缘。理解与尊重每一个孩子，用恢弘的爱倾听他们内心的声音，是教育的起点。在今后的教育教学生涯中一定还会遇到许许多多类似的事情，我为自己立了这样一句格言：“用爱倾听每一个孩子心底的声音。”

篇3：浅谈现代女性需要提升的自我修养

关键词：高职教师,师德修养,知识技能,创新

随着我国现代化建设的高速发展和《国家中长期教育改革与发展规划纲要 (2010-2020) 》的颁布实施, 明确了我国未来10年高等职业教育发展的方针、目标及要求, 这使得高等职业教育地位得到明显提升, 但同时也对高等职业教育的办学质量提出更高的关注和要求, 这使得高职院校的教师既承担着培养大批量技能技能型专业专门人才的使命, 又肩负着我国高职院校莘莘学子的思想道德修养和健康身心及良好职业素质的培养使命, 更肩负着国强民富的民族复兴中国梦的伟大历史使命。因此, 加强高职教师的自身师德修养显得尤为重要, 只有这样, 才能保证高职教育事业的健康良性茁壮发展, 才能更好的为现代化建设事业输送出大批量的更加合格优秀的技术技能应用型人才, 优质服务于我们国家各项建设事业的发展。以下就目前高职现状, 对高职教师如何提升自我师德修养进行思考并提出几点建议。

1 树立正确的思想政治与价值方向

做一名现代合格优秀的高职教师, 不仅要具有丰富广博的专业知识和技能, 更重要的是要具有高尚的师德和无私的职业奉献精神。我们教师应如何培养和提升崇高的职业道德和价值取向呢?正如陶行知先生所说:“要想人敬, 必先自敬, 重师首先师自重”, 这就要求我们必须首先要树立提升自身的师德修养, 而这正确崇高的师德修养来源于哪呢?就是来源于我们正确的思想政治觉悟与良好向上的世界观、人生观和价值观方向。

树立正确的思想政治与价值方向是师德建设的核心出发点, 更是高职教师师德精神的衡量基准点, 用时下的话说, 就是要传播正能量, 所以我们要与时共进不断学习, 认真学习先进的科学文化知识, 理论紧密联系实际, 不断的改造进步思想, 紧跟以科学发展观为统领的时代前进步伐。更要不断的在提高思想认识水平的同时提升自身世界观、人生观和价值观, 关注国家、国际大事, 更要关注身边所发生的相关事情, 以正确的“三观”引导教诲学生。与此同时, 要自觉更新高等职业教育的发展观、人才观和质量观, 更要自觉的自己的教科研工作与培养社会主义经济文化等发展事业的建设者和民族复兴伟大中国梦的接班人联系起来, 使我们在不断提升自身综合素质的同时, 增强民族整体发展意识, 增进民族发展大局凝聚力, 以资进一步培养我们高职的学生健康茁壮成长。

2 践行爱岗敬业和言传身教的奉献精神

作为一名高职教师, 责任感和事业心是我们共同的承担, 更是师德建设的核心内容, 如果说爱岗敬业是责任感和事业心基础, 那么言传身教就是责任感和事业心集中表现;教师的爱岗敬业最集中的表现就是在此基础上的严谨治学和不断付出。我们高职院校的老师大多是“双师型”教师, 都有特定的专业技能, 比较容易在校外找到兼职工作, 但不能因此影响校内本职工作。在面对当前不断发展的新形势下, 要忠诚我们的职教事业, 就要增强自身师德修养, 就得静下心来专心致志的做好本职工作, 就得坚定意志, 沉得下去, 钻得进去, 淡功薄利, 脚踏实地, 乐于奉献, 要加强我们综合专业业务学习, 努力提升我们的专业素养, 勇于挑重担, 在教科研工作中做出表率, 就像当代著名教育改革家魏书生谈到的一样:“我们要把我们的教学看做一个宏大的世界, 把它当作一种享受。接着要严于解剖自己, 要善于发现自己的缺点和不足, 要用高标准严格要求自己。”用责任感和事业心来教育我们的学子, 这就是我们的爱岗敬业, 这就是我们高职教师良好师德的集中表现。

俗话说:“言必信, 行必果。”教师的一言一行本身就是榜样, 对学生起到一种润物无声、潜移默化的表率作用, 即所谓“言传身教”就是教师把学生造就成什么人, 自己就应是这样的人。故此, 我们身为一名高等职业院校的教师在专业业务知识、综合能力素质方面首先要成为学生的学习榜样, 所以我们要不断的充实、更新和提升自己的综合素质修养, 本着对学生、社会和民族发展负责的态度, 因材施教, 尊重关心, 以身示范, 才能为人师表, 才能教育学生健康全面的成长成才。这样才能跟上新的时代和社会的飞速发展, 满足学生不断增长的文化知识和技能需求。其次, 在做人方面更要发挥榜样的作用, 努力做到言必讲仁, 言必讲礼, 言必讲信, 言必讲义, 言必讲诚, 才德修养兼备方能为一位好教师。

教师的言传身教是一种奉献精神, 一种需要不断汲取不断奉献的精神, 一种勇于敢于甘于乐于奉献的精神。只要有了这样一种奉献精神, 我们才能为国家、学校和学生的发展奉献自己的一切, 才能在奉献中实现自己的人生价值, 才能在奉献中桃李满天下, 为此才能逐渐成为一名师德高尚的无愧于人民教师和人类灵魂工程师的荣誉称号的高职教师。

3 牢树德技双馨, 育人为本的职教理念

正如教育家陶行知先生曾说过:“学高为师, 德高为范”, 我想在当今社会的高职教育中, 学生不缺的是技能, 或缺的可能更多的是“德行”。目前我国的高职教育正是处于机遇和挑战并存的良好发展时期, 可以说这是一个技术技能繁盛的时代, 只要学生想学, 各类技能都可在很短的时间段学到, 我们国家各类型高职院校多的很, 所以学技不愁, 也相对容易些;我们的高职教师大部分都是有一技之长的“双师型”教师, 不缺技能, 但我们培养出的学生, 为什么行业企业总是说学生素质差呢?换言之, 技能够用了过关了, 可品德出问题了, 当然这品德可以是职业道德, 可以是社会道德, 可以是人伦道德等, 它应该是个综合体。我想这个问题根节还在我们学校, 在我们的教师这里, 因为您的教育直接或间接的影响决定了学生的品德素质修养, 所以只有我们教师的师德修养水平提高了, 才能切实的通过言传身教来提高学生综合品德素质修养, 因此要求我们的高职教师要同时树立德技双馨和育人为本的双重职教理念, 为此我们的师德修养水平才能真正的提高, 并达到高尚。

诚然, 我们通过调研分析可以得来, 学生的品行和德行的来源可归结为三方面:一为父母, 二为学校, 三为社会;其中的一和三是我们个人行为无法短时期改变的, 而作为知识、技能及文化传播者的我们, 其自身修养是可以自己主宰支配的, 是能够把握到位的。通过我们高职教师的辛勤智慧的努力是可以也能够把握和改变学生的品德素质修养的, 但这需要我们自身师德修养的不断提升, 而自身师德修养的提升和提高, 要从根本上解决, 我们教师本身就必须要长期树立德技双馨和育人为本的双重职教理念, 使学生在学习技能的同时又提高品德素质修养, 进而形成健康健全适应社会发展的职业技能和品德素质修养。只有树立这样一种理念, 我们的师德修养才是真正的提高和本质的提升, 我们的师德修养水平提升了, 我们的学生技能品德素质修养也就会水到渠成指日可待提升提高。

4 健全终身学习、乐于创新的科学发展观

作为新时期肩负民族复兴中国梦的高职教师, 要树立健全终身学习和乐于创新奉献的科学发展观, 努力加强自我思想、技能、道德修养的提高, 这就需要我们得不断的学习充实新的知识技能品德等综合素养, 以适应社会的发展和职业教育的发展。众所周知, 现代社会是一个终身学习的社会, 职业教育同样处于与时共进的发展状态, 所以, 要想适应时代的发展要求, 更好地完成教育教学任务, 实现高职教育为社会输送合格优秀高素质职业人才的整体培养目标, 我们就一定要树立终身学习的科学发展观, 不断的持续的向行业、企业学习各类先进的知识、技能和实践经验, 不断地向周围的相关高校、社会培训机构等学习其的先进的教学培训经验, 并有机结合所教专业, 才能有效提高自身的师德师技整体综合素养的提升, 进而服务于我们的职教事业。

我们在不断加强自身学习的同时, 我们高职教师还得不断的推陈出新, 树立乐于创新的科学发展观。这样, 我们高职教师才能跟上时代的发展步伐, 跟得上行业、企业对人才的需求, 适应职教不断发展的需要, 而职业教育的发展是需要创新的, 创新的主体就是我们教师, 只有我们的创新———敢于乐于超越前人的创新, 职业教育的道路才是光明的, 才是可持续发展的。所以我们要敢于乐于创新, 只有不断的突破创新我们的专业人才培养教学体系、课程体系、教学内容、教学方法和手段, 使我们自身的德技修养得到在学习创新基础上高量质的升级, 进而达到引导和激励学生的创新精神, 激发他们的创造力和创业意识, 使学生的知识、技能和修养得到不断提高和进步, 达到稳步提升学生的教育质量的目标, 最终达到青出于蓝而胜于蓝的教学目的。这样, 我们的职业教育才是高等的职业教育, 我们的师德才是高尚的师德。

5 结语

综上所述, 高职教师自身师德修养的提高提升, 只有我们本着从大局着想, 大处着眼, 细部开做, 细处着手, 努力做到思想政治坚定、知识技能过硬、德技修养多馨、学习创新兼备、育人教书共进, 努力增强责任感、事业心, 通过从我们自身及身边每一天的点点滴滴做起, 从日常教育教学的细部细微处做起, 扎实工作、真心育人、科学创新、严谨治学, 相信我们的师德一定会做到高尚的境界, 以使我们的莘莘学子更加健康全面的茁壮成长成才, 以促我们的职业教育前景更加美好, 以助我们中华民族的伟大复兴之梦将更快更早实现。

参考文献

[1]国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020) [Z].

[2]王燕.关于加强师德师风建设的几点思考[J].重庆工商大学学报:西部论坛, 2005 (15) .

[3]张诗林.加强高职院校师德师风建设的思考[J].2011.

篇4：浅谈青年教师自我修养的提升

【关键词】青年教师 自我修养 提升

随着知识经济和经济全球化的浪潮，教育越来越受到重视，而教育的成败则系于教师。2011年的教师节前，胡锦涛总书记在北京市第八十中学说：加强师德修养，钻研教学业务，努力培养社会主义建设者和接班人。由此可见，当今社会对教师素质标准的要求越来越高，要求教师特别是青年教师不断提升自我修养，具有合理的知识结构、娴熟的教学技能技巧、高超的教育智慧以及创造意识和创新能力等。

一、青年教师自我修养现状

通过本次对12个班的652名高中学生进行青年教师的自我修养进行调查，其中收回576份有效问卷。统计分析结果如下：

① 不尊重学生，出言伤害学生自尊心（57.1%）

② 备课马虎，准备不充分，教学过程敷衍，没有自我约束力（22.3%）

③ 有偏心的意识，偏爱听话或成绩好的学生（43.5%）

④ 对待学生粗暴，乱发脾气（31%）

⑤ 喜欢打小报告，没事就给家长打电话（19.3%）

⑥ 家庭作业多，要求多（11.2%）

⑦ 穿着不得体，不注重自身形象（9.3%）

可见，青年教师自身素质的现状令人担忧，很多青年教师仍然习惯于传统意义上的作为一个班级的核心统治者执行着自己的专制主义，这显然在新时期教育改革的时代背景下，是很不符合中国教育的长期发展战略，也是不利于中国教育走上国际轨道的。

二、青年教师提升自我修养的必要性

（一）我国古代教师的自我修养方法的影响

孔子说： “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）就是说， 不论闻还是见“贤”或“不贤”的人和事， 都要自觉地与自己的言行联系起来进行自我省察。对于好人好事要“思齐”， 找出彼此间的差距， 虚心向好人好事学习、看齐。对于坏人坏事， 则要自问有没有同他一样缺点， 如果有， 则应加以彻底改正； 如果没有， 也应引以为戒， 避免重蹈覆辙。孔子还列举了自省的许多方面， 如： “视思明， 听思聪， 色思温， 貌思恭， 言思忠， 事思敬， 疑思问， 忿思难， 见得思义”（《论语·季氏》）等等[1]。所谓自省，就是要不断反省自己的缺点进行改正，对当今教师提高自身素质不谋而合，可见古代的修身对如今教师提升自我素质有着重要的借鉴意义。

（二）教师提升自身素质对社会的辐射意义

教师专业是为社会造就新人，为人类开创未来的。这就使教师专业本身与社会利益息息相关。因此，每一个社会都要求教师有高尚的师德、强烈的社会责任感。德国教育学家第斯多惠说：“我选择了培养和教育的事业作为自己一生的使命。”基于此，教师一生中的自我教育就具有更加崇高的意义。教师希望学生走正确的道路，激发他们对真和善的渴求，使他们的素质和能力得到发展。因此，教师应当首先发展自身的这些崇高品质。可见教师的自我教育，教师的优秀品质的形成与发展都源于培养人的需要。教师专业的服务对象是正在成长变化的儿童、青少年学生。其服务对象的特殊性决定了教师专业伦理中教师自身素质，对学生的成长具有重要的影响。教师的专业伦理修养、学识水平、技能高低本身就是一种影响源，具有教育意义。

三、青年教师提升自我修养的途径

（一）倾听学生和家长的意见

在本次的576份有效问卷中关于学生期待的教师个人素质结果进行统计分析，结果如下：

①与学生为友，建立良好的师生关系（79.1%）

②站在学生的立场上理解学生，减少家庭作业，尊重学生的个性（42%）

③课堂气氛活跃，增加课堂趣味性（41.1%）

④多举办课外活动，多搞集体活动（29.5%）

⑤平等对待每位学生（26%）

由以上统计可见，与生为友是新时期教育改革的教师要面临的一个新挑战，尊重学生的个性发展变得尤为重要。教师与学生自古以来是不可分离的两个载体，所以我们的青年教师们应当学会尊重和体会学生的个性，让学生发挥其特长。青年教师不再是传统意义上的教书先生，也不是传达自己的意志让学生执行的领袖人物，而应当是会倾听并尊重学生和家长的意见，洞察自己的不足并加以改正的传播知识的媒介。

（二）教师的自我认识与充电

新时期，青年教师一定要认清新形势，转变观念。一个人的行为是受思想支配的，要接受一种新事物，要按照新时代的要求去行动，首先需要思想意识上的主动认同。如果意识形态与形势不一致，教师将面临很大的压力，教学会极为被动，甚至会出现反效果。新形势下青年教师更应努力充电，刻苦钻研，知识的掌握要做到“精”与“博”。教师大多穷其一生只能在某一门课上成就最大，如果对这门课的知识掌握得不够精深，不够专业，那就根本谈不上“传道授业解惑”。新形势下的教学改革也并不是要教师放弃所有以前的教学内容和形式，相反一切成功的改革都是建立在继承的基础之上的，撇开过去有益的经验谈改革只能是一句空话，这也不是真正意义上的改革。

（三）教师提升自我素质的重要途径——反思

教育改革的发展和教师的使命要求我们的青年教师要学会反思，这是因为：第一，善于反思，具有强烈的反思意识，应该是一位新时代公民应有的素质，更是一位青年教师不可或缺的品格；第二，无论是“人的工作者”，还是学者，都必须通过反思才能走向成熟。随着社会的发展，教育的发展，教师要适应教育发展的趋势，主动调整自己，对自己的角色进行重新定位并积极转换，提高自身的各方面素质，逐步增强自我反思能力，使教师的主导作用和学生的主体作用协调统一，从而达到培养和发展学生各方面素质的目标。所以，青年老师有较强反思能力显得特别重要。

【参考文献】