第八课革命先行者教案

2024-08-05

第八课革命先行者教案（共6篇）

篇1：第八课革命先行者教案

第八课

辛亥革命

设计者肖方

课前分析：

通过对洋务运动和戊戌变法的学习，学生已经初步对清末有志之士在清末衰败的历史中如何力挽狂澜的举动有了一定的认识，学习本课，可以让学生对这一段历史有个更加清晰的认识。而且本课内容知识分布基本符合新课标的内容，内容少而精，课文中穿插了很多“活动与探究题”供同学思考，有助于培养学生的分析问题和评价历史人物的能力。教学目标：

基础知识了解

孙中山早期的主要革命活动掌握同盟会的革命纲领和武昌起义的历史影响等

过程方法

观察想象

通过观察想象当年加入同盟会的仪式、武昌起义的紧张情景等插图，体会三民主义的实际影响以及辛亥革命在民众中产生的巨大震撼力

探究思考提取信息

三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领，辛亥革命既是成功的又是失败的资产阶级民主革命

比较联系

同盟会政治纲领与三民主义的联系与区别，资产阶级革命派与维新派的历史联系与本质区别

情感态度价值观

1、爱国情感

使学生认识到辛亥革命是中国近代史上一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命，是中华民族的爱国传统的发扬光大

2、进取意识

武昌起义的枪声是辛亥志士不屈不挠革命精神的张扬。以孙中山为代表的革命党人不断进取的精神，将鼓舞我们完成民族复兴大业教学重点：

中国同盟会的建立及其纲领，武昌起义和辛亥革命的历史意义教学难点：辛亥革命的历史意义教学方法：

1．多重导入法。有关辛亥革命史实或人物的资料很多，教师可以利用这个优势，多角度导入新课。2．图表辅助法。充分运用教材中的图片，使学生比较直观地认识当时的历史场景，加深学生对辛亥革命的认识。

3．谈话法。对三民主义和辛亥革命历史意义的分析，可以用此法。教学过程：

一、复习提问：

1．温故知新：鸦片战争，第二次鸦片战争，甲午战争，八国联军侵华的时间，以及中国社会性质的变化。由此导入到列强清华加重中国人民的负担，清政府和列强共同镇压人民的反抗，那么，就有一批有志之士走上了革命的道路。

2.中国革命的先行者：孙中山。

二、孙中山早年的主要革命活动：

1、成立兴中会（1）时间：1894年（2）地点：檀香山中国同盟会与三民主义

2、同盟会的成立

（1）时间：1905年（2）地点：日本东京

（3）革命纲领：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。（4）性质：第一个全国规模的、统一的资产阶级革命政党。

二、同盟会与三民主义的关系辛亥革命的指导思想：“三民主义” 驱除鞑虏

恢复中华—————————————民族主义——--——————推翻清政府统治（民族革命）

创立民国—————————————民权主义（核心）————————-废除君主制建立资产阶级民主共和国（政治革命）

平均地权—————————————民生主义————————改革土地制度（社会革命）

三、武昌起义

1、武昌首义——辛亥革命的爆发（1）时间：1911年10月10日（2）主力军：倾向革命的湖北新军

（3）结果：攻克武昌，成立湖北军政府，黎元洪为都督。（4）影响：全国一半以上省份宣布独立，支持革命。

四、拓展

1911年10月10日晚，武昌起义爆发，次日, 湖北军政府成立。（图片）

2、辛亥革命的影响

辛亥革命推翻了清王朝统治，结束了中国2000多年君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会变革。

五、课堂练习

六、布置作业完成学法大视野第8课

篇2：第八课革命先行者教案

(2008-06-18 15:09:41)转载标签：教育分类：常规教案

第8课

理想

教学目标：

一、长大后希望成为怎样的人？是我们四年级学生大家都应思考的问题——理想。本单元的四首音乐作品为你提供了几个侧面：有科技类《种太阳》；有航运类《小纸船的梦》；有教师类《长大后我就成了你》以及各行各业的英雄《看戏的朋友来相会》。他们为祖国、为“四化”流汗，是我们的榜样！你的理想是什么？

二、演唱《种太阳》，并进行编创表演，从该曲调学唱过程中，学习曲调的重复与相似部分，为进一步学习重复与模进手法作铺垫。

三、在学唱《小纸船的梦》中，顺带学习变音记号——降记号，并在唱结尾句“6 – 6 – 5 ”曲调实践中把它唱准，以加强音乐的色彩变化，营造梦境的氛围。

四、从聆听的两首歌曲中，进一步巩固演唱形式分类的知识；听辨“长大后我就成了你”乐句重复次数，并画图形谱。

教学重点：在学唱过程中为明确自己以后的理想。教学难点：进一步学习重复与模进手法作铺垫课时安排：3课时教材简析：

《长大后我就成了你》：这是一首献给教师的歌曲。歌曲采用山东琴书的音调为素材，真挚、纯朴，有着浓郁的乡土气息。歌曲由两个乐段及一个尾声组成。

《年轻的朋友来相会》：歌曲作于1980年夏，歌曲的曲调爽朗、刚劲，节奏明快、简洁，歌曲采用主、副歌的形式。主歌部分分为齐唱或领唱；副歌部分采用二声部合唱。《种太阳》：这是一首曲调欢快活泼，富有童趣。歌曲通过欢快跳跃的旋律富有幻想的歌词，表达了少年儿童创造理想未来的天真美好的愿望。采用4/4拍，大调式，歌曲为单二部曲式结构。《小纸船的梦》：这是一首富有儿童情趣的儿童抒情歌曲，歌曲分为主歌与副歌，它以优美委婉的旋律和质朴坦诚的语言，展示了一颗纯真的童心，寄寓了孩子美好的憧憬。

总第课时

课题：

8、理想（第1课时）

课型：综合课教学目标

1、演唱《种太阳》，并进行编创表演，从该曲调学唱过程中，学习曲调的重复与相似部分，为进一步学习重复与模进手法作铺垫。

2、长大后希望成为怎样的人?许多人为祖国，为“四化”流汗，是我们的榜样!你的理想是什么? 教学重点：用音乐引导学生树立正确的理想观。教学难点：进一步学习重复与模进手法作铺垫

教学方法：演唱法、编创法

教学用具：钢琴、多媒体教学过程：

教

师

活

动

一、组织教学

二、新课教学

1、学习歌曲《种太阳》（1）导人。

学

生

活

动

导：你有什么理想？能说说吗？有个小朋友呀，他想种太阳，他的理想是种出更指名说多的太阳，让世界变得更美好，实现自己的理想。那到底这么多太阳能帮助他实

现什么理想呢？让我们一起来听听歌曲。（2）初听歌曲

导：种出来的太阳，分别有什么用处？（3）学习歌词（4）复听歌曲

仔细听指名说导：歌曲可以分为几个部分？（5）演唱乐句

导：歌曲里有个乐句出现了好几次，让我们来唱唱。出示：56 ｜ 5 3 1（6）再听歌曲

导：让我们来找找歌曲里这个乐句出现了几次？ （7）学唱歌曲 A、齐唱，师指导唱 B、分组演唱 C、跟音乐伴奏演唱（8）学唱旋律 A、师演唱旋律 B、师生接龙演唱旋律 C、演唱歌曲旋律（9）表演歌曲 A、小组设计表演形式 B、小组表演、展示 C、集体交流、评议

三、组织下课

小结：我们每个人都有理想，我们应该要努力学习，学好本领，实现自己的理想。

板书

设计

齐学仔细聆听指名说齐唱

仔细聆听指名说齐学

齐学

齐演

教后

反思

总第课时

课题：

8、理想（第2课时）

课型：综合课教学目标

1、在学唱《小纸船的梦》中，顺带学习变音记号——降记号，并在唱结尾句曲调实践中把它唱准，以加强音乐的色彩变化，营造梦境的氛围。

2、长大后希望成为怎样的人？许多人为祖国，为“四化”流汗，是我们的榜样！你的理想是什么？ 教学重点：在唱结尾句曲调实践中加强音乐的色彩变化，营造梦境的氛围。 教学难点：变音记号的准确演唱

教学方法：演唱法、练习法

教学用具：钢琴、多媒体教学过程：

教

师

活

动

一、组织教学

二、新课教学

1、歌曲教学（1）导入

导：每个人都有理想，今天让我们来学习一首歌曲《小纸船的梦》。（2）初听歌曲

导：歌曲的情绪是怎样的？由几部分组成？是几拍子的歌曲？速度怎样？

仔细听指名说

学

生

活

动（3）复听歌曲

导：歌曲可以分为几个部分？演唱形式分别是什么？（4）学习变音记号——降音记号 A、复习升记号 B、学习降记号

C、聆听两条练习，感受降记号（5）再听歌曲

导：找出歌曲中的变音记号（6）学习第一部分 A、齐唱，师指导唱 B、分组演唱 C、跟伴奏演唱（7）学习第二部分 A、学习高声部师范唱高声部生齐学，师指导演唱 B、学习低声部师范唱低声部生齐学，师指导演唱 C、分声部演唱两部分 D、二声部合唱合唱歌曲，师指导演唱跟琴演唱歌曲（8）表演歌曲

给歌曲加上伴奏进行演唱

仔细听自学齐学

仔细听

齐学

集体表演

三、组织下课

小结：小纸船承载了很多的梦，我们也有很多梦想，希望我们能通过自己的努力慢慢地实现。

板书

设计教后

反思

总第课时

课题：

8、理想（第3课时）

课型：综合课教学目标

1、从聆听的两首歌曲中，进一步巩固演唱形式分类的知识；听辨“长大后我就成了你”乐句重复次数，并画图形谱。

2、长大后希望成为怎样的人？许多人为祖国，为“四化”流汗，是我们的榜样！你的理想是什么？ 教学重点：在聆听中进一步巩固演唱形式分类的知识 教学难点：能听辨相同乐句的不同情感表现

教学方法：聆听法、编创法

教学用具：钢琴、多媒体教学过程：

教

师

活

动

一、组织教学

学

生

活

动

二、新课教学

1、聆听《长大后我就成了你》（1）导入

导：今天我们来听一首歌曲《长大后我就成了你》来听听歌曲唱了什么理想？

（2）初听歌曲

导：歌曲中“长大后我就成了你”这句歌词出现了几次？（3）复听歌曲

导：歌曲可以分为几部分？演唱形式是什么？（4）再听歌曲

导：歌曲的曲调上有什么特点？表达了什么？歌曲边用图形谱来表示。（5）四听歌曲

导：边听边跟着歌曲唱一唱。

2、聆听《年轻的朋友来相会》（1）导入

仔细听指名说仔细听指名说仔细聆听指名说

仔细聆听齐唱

导：《长大后我就成了你》写了长大想当老师的愿望，接着让我们来听听歌曲《年

轻的朋友来相会》感受另外一种理想实现的心情。（2）初听歌曲

导：歌曲的情绪怎样？表达了什么？（3）复听歌曲导：歌词唱了些什么？（4）再听歌曲

仔细听指名说

导：你希望长大后成为怎样的人？用文字、图画、歌曲来表达你心中的理想。仔细聆听

三、组织下课

小结：每个人的梦想都是不一样的，而美好理想必须通过自己

指名说仔细聆听指名说的努力奋进才能实现。

自由完成板书

设计教后

篇3：第八课童趣教案

教学目标：

知识与技能：

1、能学会唱歌曲《四季童趣》和《童心是小鸟》，并在欢快的学唱活动中展示自我，从中感受歌曲演唱给孩子们带来的快乐。

过程与方法：

2、能从模仿和听赏中学会正确的发声方法，养成良好的演唱习惯，并能对他人的演唱作出相应的评价。

情感态度与价值观：

1、能学会唱歌曲《四季童趣》，并在欢快的学唱活动中展示自我，从中感受歌曲演唱给孩子们带来的快乐。

教学重点、难点：

1、学好歌曲《四季童趣》与《童心是小鸟》

2、运用正确的发声方法歌唱教学课时：两课时教具准备：CAI课件

教学过程：

第一课时

课时目标：

1、能学会唱歌曲《四季童趣》，并在欢快的学唱活动中展示自我，从中感受歌曲演唱给孩子们带来的快乐。

2、能从模仿和听赏中学会正确的发声方法，养成良好的演唱习惯，并能对他人的演唱作出相应的评价。教学重点：

1、学好歌曲《四季童趣》

教学难点：学唱〈四季童趣〉，体验歌曲的情感。

教具准备： CAI课件钢琴奖品

教学过程：

一、师生问好

二、学习新歌

a)导入师：同学们，春夏秋冬四个季节你最喜欢哪个呢？说说为什么喜欢。春天可以做什么？（放风筝）夏天呢？秋天呢？还有冬天呢？

b)听赏歌曲《四季童趣》师：这首歌里的小朋友四季都喜欢做什么呀？

c)第一段听音乐放风筝表演随琴演唱分析处理整体演唱第二段随琴自学，老师解决难点演唱一遍

三、表现

d)整体演唱一遍

e)分角色演唱

f)分组唱，评价哪组唱得好

g)完整表现

四、听赏《山童》歌中描绘了孩子们怎样的生活？

五、课堂小结

同学们，这节课你们有什么收获吗？

第二课时

课时目标：

1、能学会唱歌曲《童心是小鸟》，并在欢快的学唱活动中展示自我，从中感受歌曲演唱给孩子们带来的快乐。

2、能从模仿和听赏中学会正确的发声方法，养成良好的演唱习惯，并能对他人的演唱作出相应的评价。教学重点：

1、学好歌曲《童心是小鸟》。

2、运用正确的发声方法歌曲。教学难点：

学唱〈童心是小鸟〉教具准备：

CAI课件钢琴奖品

教学过程：

一、春之声——发声练习曲《小河流水哗啦啦》

1)情景导入（播放歌曲《春来了》，CAI课件出示春景图）师：同学们，在这欢快的歌声和美丽的图片中你感受到了什么？春天的景色真美呀。

2)听一听师：是呀，春天到了，一群孩子踏春，他们一路歌声一路笑声音模仿

3）、试一试学生自由地念一念，感受“a”的口型和位置 4）、唱一唱

二、夏之韵——音乐知识：附点四分音符

1、激趣导入师：同学们的歌声真好听，有一种小动物也吸引过来了，你们听，谁呀？

2、聆听歌曲《知了的歌声》原来是夏天到了，知了也来唱歌了

3、感知附点节奏念一念唱一唱

三、童之趣——歌曲演唱《童心是小鸟》

1）、找童趣（体验歌词）师：童年是快乐的，四季是多彩的。每一个季节豆油自己的声音、自己的故事。同学们，在你的心中最喜欢哪个季节呢？在这个季节里又有哪些有趣的事呢？老师把四季的故事编成了一首小诗送给你们，诗名叫“童心是小鸟”，请大家仔细听，认真看

篇4：第八课-共同的愿望.教案

第一节一国两制

——什邡市隐峰学校赵小菊

一、导入：听歌曲猜歌的含义。听《七子之歌》。

这首歌表达了澳门人民对回归祖国的热切盼望，现在澳门已经回到了祖国的怀抱，澳门能回归不得不归功于我国的一个伟大方针政策。这个方针政策就是我们今天要学习的“一国两制”。一国两制的正式提出是在1982年9月邓小平会见撒切尔夫人之时。那“一国两制”到底是什么意思呢？

二：课堂内容

1、一国两制含义

首先请同学们结合课文69页我们一起来了解一下“一国两制”的含义。学生回答问题时，教师要注意引导学生特别注意“前提”“主体”“保持”等字。“一国两制”方针的含义 “一国两制”的含义可以简单地表述为“一个国家”“两种制度”。即：在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾是中国不可分割的组成部分，它们作为特别行政区保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。

2、一国两制形成过程

但是“一国两制”的提出不是一蹴而就的，它有一个行程过程。请同学们阅读69页至70页小字部分，了解一国两制的行程过程。并回答以下问题。“一国两制”的基本内容及其关系

“一国两制”是我国为早日实现祖国统一大业而提出的，那么“一国两制”的基本内容及其关系是什么呢？。

随着“一国两制”的提出完善，我国收回了香港、澳门的主权，请同学们阅读72至73页回答以下问题。

今天的香港和澳门是什么样子呢？让我们一起来看看。

回归后经济方面等变化，可以通过一些数字或者图片由老师来介绍，使课堂学习方式更加多样化。香港和澳门良好的发展事项证明一国两制方针策略的正确性。

3、“一国两制”的伟大实践及其意义

一国两制的成功带来了巨大的影响。一国两制有什么样的意义呢？（1）“一国两制”的伟大实践，是尊重历史与现实，充分考虑各方的利益与愿望，并谋求用和平方式解决问题的产物。所以，付诸实践后，取得了可喜的积极成果。中英、中葡两国政府已达成协议；而香港已经实现“一国两制”“港人治港”，于 1997年7月1日回归祖国；澳门也已实现“一国两制”“澳人治澳”，于 1999年12月20日回归祖国。大陆和台湾之间，虽一波三折，但两岸各种交往、联系日益扩大和发展。随着香港和澳门问题的顺利解决，祖国统一大业必定可以完成。

（2）“一国两制”构想具有广泛而深远的意义。“一国两制”为和平解决历史遗留和国际争端问题找到了一条切实可行的途径；“一国两制”有利于早日实现祖国统一；“一国两制”有利于推进我国的现代化事业；“一国两制”有利于保持港、澳、台地区的繁荣与稳定，从而有利于整个中华民族的繁荣与进步。

4、课堂知识结构回顾

5、活学活用

附三：回归祖国给香港和澳门带来的好处

看了香港、澳门美丽的风光后，让我们来了解回归后的香港在经济上的发展。亚洲金融风暴的猛烈冲击，全球经济增速的明显放缓，美国“ 9 • 11 ”事件的波及等，香港特区成立以来，经历了一次又一次严峻考验。值得庆幸的是，在这些罕见困难来临之前，香港已经顺利回归，“一国两制”方针的落实，保证了香港社会安定，增强了抵御外来冲击的能力。与东南亚一些国家和地区相比，香港在经济上所受损失较小，“一国两制”方针在各种严峻考验中显示出强大的生命力。

篇5：美术第八课教案

一、教材分析

（一）教学目标

从理论上说，任何美术作品一旦产生就不再属于艺术家，而是属于整个社会或观众，所以不同的美术作品在不同的社会和观众眼里就会有意义和价值上的差异。我们在上一课里已经讲述了理解艺术家创作意图的重要性，本课要说明的是，艺术家的创作意图只是我们理解美术作品的一个方面，而不是惟一的，或者说它可以为我们理解美术作品提供某种参照，美术作品还需要我们观众给予我们自己的解释。因此，本课的教学目的在于使学生认识到，美术作品的意义和价值既有绝对的一面，也有相对的一面。主动参与是美术鉴赏的前提和保证，只有这样，我们才能提高美术鉴赏的能力，培养审美的眼睛。

（二）内容结构

本课主要包括四个部分。

第一部分是从中国古代画家马远和夏圭的故事开始讲起的。作为引子，这个部分指出了他们在中国美术史上的贡献，但明代皇帝却给出了不同的解释，由此说明美术鉴赏不仅要了解艺术家的意图，还有一个观众对其意义和价值的判断问题。

第二部分“美术作品的时代性与地域性”，讲述的是美术作品的意义和价值与其产生的时代和地域之间的关系，即它的产生受到了当时的时代和地域的限制，对它的理解也与其时代和地域密切相关。这里主要举了罗中立的《父亲》这个例子。这一点可以结合前一课讲述的艺术家的创作意图来理解。

第三部分“如何判断美术作品的意义和价值?”以西方历史上不同时期三位雕塑家创作的三个《大卫》为例，进一步说明美术作品的意义和价值与时代和地域之间的关系，由此指出美术作品的意义和价值有绝对的一面也有相对的一面。这里还提出了艺术创新的问题，主要是从理解美术作品的意义和价值的完整性方面说的，由于这个问题更为复杂，所以就没有展开，只作为教学中的参考。

第四部分“如何看待美术作品意义与价值判断上的分歧?”是接着上面所说美术作品的意义和价值的相对的一面引出的问题。这个部分着重强调的是个人感受和判断的重要性，并给出了判断美术作品的意义和价值的不同的角度和方法。这些角度和方法告诉我们，美术作品的意义和价值不是一成不变的，而是可以有各种理解的层面，每一个层面都是美术作品的意义和价值的一部分，这种解释对于学生参与美术鉴赏的主动性具有积极的意义。但同时也指出，尽管具有这些不同的角度和方法，但美术作品本身仍然是我们进行意义和价值判断的基础。

（三）教学的重点与难点

本课教学的重点有两个方面：1.使学生了解美术作品的意义与价值与时代性和地域性有着密切的关系，即无论这种意义和价值的形成还是美术作品产生意义和价值的能力与范围都受到了其所处时代和地域的限制；2.使学生了解对美术作品的意义和价值的判断可以有不同的角度，即可以从不同的角度来看待和理解美术作品的意义与价值。

本课教学的难点在于，美术作品的意义和价值既有其绝对的一面又有其相对的一面，要准确判断一件美术作品的意义和价值就涉及到多方面的因素，在教学中要能精确地把握它们之间的关系并不容易，这是在教学中需要注意的。另外，判断美术作品的意义和价值的多种角度又容易使学生产生错觉，以为美术作品可以任意理解，这是错误的，需要教师在教学中注意给予纠正。

二、教学内容资料

（一）作品分析

晓雪山行图（中国画）马远（宋）

马远祖籍河中（今山西省永济县），生于杭州，字遥父，号钦山。他出生于绘画世家，到他已是第四代。他在光宗、宁宗、理宗朝任画院祗侯、待诏。和祖上一样，马远山水、人物、花鸟、杂画兼能，是一位全才画家，在画坛独步一时。而成就最高、影响最大的，则是他的山水画，人称“马一角”，是因为他绘画的构图往往将实景置于画面的一角。然而除了一角的特写，他也有全景山水，而且还充分发挥他全才的优势，其作品时而花鸟、山水结合，时而人物、山水结合，时而人物、花鸟、山水结合，极其丰富多变。渔笛清幽（中国画）夏圭（宋）

画史上历来都是“马夏”并称的，因为他们的画风的确十分相近。所不同之处在于：马远矜贵些，夏圭率性些；马远画得紧一些，夏圭松野一些；另外，夏圭用墨更淋漓些。

夏圭略晚于马远，钱塘人，在宁宗、理宗朝为画院待诏。他的年辈虽晚，声誉却不低，御前画院十人，夏圭居其一，与前辈名家苏汉臣、林椿、李迪、马远等享受同等待遇。他早年的山水较多李唐痕迹，中年以后渐渐形成自己的风格。在布局上，他爱将景物集中于一边，或下半边或左右侧，表现迷茫飘渺的空间意趣，人称“夏半边”。晚年的风格更加简练豪纵。正如董其昌指出的，夏圭还吸收了米家山水的墨法，他爱用泼墨湿晕，再秃笔焦墨点染。笔法灵活多变，点、短线、小斧劈皴、大斧劈皴相间使用，使浓淡隐约，云气微茫。父亲（油画，240厘米×160厘米，1980年，中国美术馆藏）罗中立

罗中立（1948—），四川壁山县人。1964年考入四川美术学院附中，毕业后，在四川大巴山生活了10年。1978年考入四川美术学院，在学习期间创作了油画《父亲》。他根据多年来在四川山区劳动、生活的感受，借鉴了西方现代派美术照相写实主义的手法，用巨幅领袖像的形式，刻画了一个勤劳、朴实、善良而又贫穷的老农形象。他那古铜色的脸、长期的艰苦岁月造成的那条条车辙似的皱纹、柴耙似的双手以及缺牙的嘴巴，无不饱含着画家深沉的情感和对造成这一现实的深刻反思，从而激发起人们对现实，特别是对广大农民命运的深切关注。正因为如此，这一作品公开展出后，立即引起了社会的强烈反响，是新中国成立以来影响最大的美术作品之一。

最后的晚餐（油画，365厘米×568厘米，1592—1594年，威尼斯圣乔尔乔·马乔列小教堂藏）丁托列托（意大利）

丁托列托（1518—1594）被视为晚期文艺复兴的样式主义画家。“丁托列托”并非他的本名，因为他出身染匠之家，故得此绰号（意为染色者）。他是一位雄心勃勃的人，扬言要把提香的色彩和米开朗基罗的形体结合起来，成为最伟大的艺术大师。为了取得独特的艺术效果，他在创作中总是选取别人很少采用的角度和构图，追求宏伟的气魄、强烈的戏剧性和突出的光感，忽视人物内在气质和性格的刻画，主要从画面效果出发。

《最后的晚餐》这个传统的圣经题材，在不同时期有很多画家都画过，丁托列托本人就先后画过七八幅之多。早期丁托列托的一幅《最后的晚餐》，作于1547年，现藏威尼斯圣塔—玛库奥拉小教堂内。但以1565—1594年期间完成的三幅最为著名（第一幅在圣特罗瓦佐教堂，第二幅在圣洛可公会，第三幅即此幅）。就其构思的独特性来说，这幅画比所有其他几幅都要大胆。在这里，虽然仍然采用倒挂飞旋的人体动作，画面还是那样充满着强烈的神话色彩，但耶稣与12门徒之间的关系，却极有节奏感。富有运动感的斜角线构图、强烈的明暗对比法，给人以强烈的视觉和心理上的印象。席上的12个人物被耶稣的一句话——“你们中间有一个人要出卖我”惊扰得神色慌张、表现不一的动态，加上左上角那种奇幻的天光与云雾相绕的光源，使这个场面具有一种神话般的舞台效果。

画家别出心裁地把这顿“最后的晚餐”，摆设成呈透视纵向的角度，观者似乎就站在门口或场面一侧的高处来观看，一切人物的动作都是成组的、繁忙的、富有叙事性的。据意大利美术史家瓦萨里评价丁托列托的画说：“他不只是工作速度快，他的作品残留下粗犷的笔触，使人看不出他的画是否已经完成。”这决不是说，他的画有许多技法上的粗糙，而是他用笔触追索光与运动感的结果。他偏爱用暖色系的色调，只是他的暖色不追求艳丽，暖色中的明暗是为了加强人物的心理因素。这种画风后来也曾被19世纪的法国印象派所赏识，他们临摹他的画法来吸收这种光影的表现效果。

最后的晚餐（壁画，484厘米×880厘米，1495—1497年，米兰圣玛利亚·德拉格拉齐耶修道院藏）达·芬奇（意大利）

列奥纳多·达·芬奇（1452—1519）是文艺复兴时期意大利最杰出的画家、科学家和发明家。他一生完成的绘画作品不多，但几乎件件都是不朽之作。他的作品自始至终具有鲜明的个人风格，并善于使艺术创作和科学探索结合起来，深沉、含蓄、富于理性。他晚年潜心科学研究，死后留下大量笔记手稿及草图，从物理、数学以至生理解剖，几乎无所不包。他的技术发明也遍及民用、军事、工程、机械各方面。因此恩格斯称赞他：“不仅是大画家，而且也是大数学家、力学家和工程师，他在物理学的各种不同部门中都有重要的发现。”

壁画《最后的晚餐》是达·芬奇为米兰圣玛利亚·德拉格拉齐耶修道院饭厅而创作的。它不是一般的灰面湿壁画，而是掺用了一些油彩，所以有的美术史书籍中不称它为壁画，而是标为“油性蛋剂颜料”。由于这是一种不成熟的新的尝试，所以原画在16世纪时就已逐渐退色霉坏，加上后人保存不善，现在已很模糊。目前有关方面正试图以现代科技加以修复，但进展缓慢。

《最后的晚餐》取材于基督教圣经中耶稣被他的12个门徒之一的犹大出卖的传说。因耶稣在耶路撒冷被捕前，与他的圣徒共进了最后一次晚餐而得名。这类题材的宗教画从中世纪到文艺复兴时期，不断有人创作，且形成了一套程式化的表现手法。达·芬奇的这一作品则以它独到的匠心、卓越的构图、深刻的人物心理描写而成为不朽的杰作。达·芬奇在这一作品中，紧紧抓住耶稣在与12门徒共进晚餐时，突然说出“你们当中有一个人要出卖我”以后，众门徒顿时显出各种不同神态的这个极富表现力的瞬间，着重刻画了各个人物的内心世界，表达了画家对善与恶、美与丑、崇高与卑鄙的鲜明爱憎，进而对人物的微妙的心理描写达到了空前的高度。全画的构图十分完美：横幅的画面以耶稣为中心，组成严格对称的构图。12个门徒之间彼此具有紧密的联系和各种不同的姿态，显得丰富而统一。此外，在画面空间与背景的处理上，用透视法画出了深远的空间。所有这些，使这一作品成为举世闻名的杰作。

大卫（青铜雕塑，高126厘米，1443—1444年，佛罗伦萨国立美术馆藏）多纳太罗（意大利）

多纳太罗（1386—1466）是文艺复兴初期意大利最杰出的雕塑家、现实主义美术的重要开拓者之一。《大卫》是他重要的作品，也是文艺复兴时期第一个全裸的人体雕刻。它标志着希腊、罗马的人体美术传统又得到了恢复。来自《圣经》传说中的大卫这一形象，是欧洲文艺复兴时期美术家经常表现的题材。传说古代犹太人的国王大卫，在少年时就以甩石绝技击杀了巨人歌利亚，因而闻名。多纳太罗的这一《大卫》，正是表现少年大卫杀死人后，用脚踩在巨人首级上，流露出胜利的喜悦和自豪的情景。大卫的形象，不仅人体比例准确，而且体态优美、线条流畅，表现了多纳太罗塑造人体的高度技巧。

大卫（雕塑，高250厘米，1501—1504年，佛罗伦萨美术学院藏）米开朗基罗（意大利）

米开朗基罗是继达·芬奇之后，又一位文艺复兴盛期的巨匠，他少年时代就进了著名的“美第奇花园”，在那里接受了艺术训练，并接触到大量收藏在那儿的古代艺术珍品。他不像达·芬奇那样充满科学精神和哲理思考，而是执著地追求在艺术中体现人的精神、人的力量。他的艺术风格宏伟，感情强烈，带有浓重的悲剧色彩。

米开朗基罗的《大卫》是一个气魄宏伟的年轻巨人，他镇定地站在那里，左手紧握搭在肩上的投石器，头部昂然抬起，警惕地盯视着敌人，眉宇之间充满了必胜的信心。雕塑家用这个几乎静止的姿势，有力地传达出临战前的高度紧张气氛以及那蕴蓄在大卫体内的巨大力量。

大卫（雕塑，1623—1624年）贝尼尼（意大利）

贝尼尼（1598—1680）出生于那不勒斯，是一位伟大的雕塑家和建筑家，是17世纪意大利最著名的巴洛克艺术家。贝尼尼从小聪颖过人、心灵手巧，8岁就开始雕刻作品，很早就展示了他的才能，赢得了声誉。大理石在他的凿子下，似乎变得像泥一样柔软可塑。他的雕塑热情奔放、动作性强，有旋风般的力量，非常富于运动感和戏剧性。

贝尼尼的《大卫》是一个正在艰苦搏斗的大卫，似乎更具生活的真实性。他的大卫更像是一个身处逆境、坚忍不拔的斗士。在这种状态下，艺术家得以表现人体旋风般的运动和人物激越的感情。而运动感则是巴洛克艺术的核心题材。

艰苦岁月（雕塑，高100厘米，1957年，中国革命军事博物馆藏）潘鹤

潘鹤（1925—），广州市人。广州美术学院雕塑系教授。1940年开始从事艺术活动。1957年为中国革命军事博物馆创作了他的代表作《艰苦岁月》。在这件作品中，潘鹤真实地再现了万里长征那个“艰苦岁月”里红军的形象和精神风貌：残破的军帽，褴褛的军衣，裸露的脚丫，艰难的生活留下的粗壮的胸骨，如钢棍的手指上一支古色的长笛，干裂的嘴唇轻贴笛孔，快活地吹奏着悠扬的乐曲；脸上的粗皮舒展开来，嘴角露着会心的微笑，额上如壑的深沟中贮存着艰苦岁月里结成的苦难——这是潘鹤的雕塑《艰苦岁月》里老战士的形象。而一个满脸稚气的小红军战士则蜷缩在他的身旁，一手抱着长枪，一手托着下颌，聆听着那美妙的笛声，微笑而遐想的目光向上伸展，放逐于无限的长空，憧憬着未来的理想。这个形象已超越了个别性，而成为一个时代的精神象征。

吹笛少年（油画，161厘米×97厘米，1866年，巴黎印象派美术馆藏）马奈（法国）

马奈（1832—1883）生于巴黎一个大资产阶级家庭。其父是法官，因此受过良好的教育。他自视甚高，看不惯一切保守落后的东西，追求进步和革命。但马奈又没有库尔贝那样的彻底革命精神，而仍有所保留，这一点也反映在他以后的艺术中。他并不是一开始就从事艺术，其父母起初希望他学法律或入海军学校，他却两考不中，于是到一艘船上当了见习水手。在一次前往巴西的航海旅行中，他深深为大自然的美丽所吸引，回国后他就说服双亲，于1850年进入古典画家库退尔的画室作了学生。当他1856年离开库退尔画室时已是一个具有扎实的传统功夫的画家了，他1861年首次展出于沙龙的《弹吉它的人》和《马奈夫妇像》已显示出这一点。不过马奈更对当代画家的作品感兴趣，尤其库尔贝作品大胆的真实性和巴比松画家的外光效果，于是他也突发奇想画了他的第一幅室外画《退勒里宫的花园音乐会》。不过马奈除了像印象派那样考虑光之外，更注重画的内部结构与色彩的结合上，他在这方面的研究只有到高更尤其塞尚之后才为人重视。

马奈的画以其手法的自由和赋予色彩的地位，为未来拉开了序幕。他曾对日本浮世绘艺术形式产生浓厚的兴趣，也非常喜欢中国和日本版画色彩上的概括性和形象的平面性，并在他的作品中寻找对比色。《吹笛少年》就是一例。这是一幅没有阴影、立体表现和深度的画，由于轮廓制造了前缩效果，人物仍有三度空间感。马奈扬弃了自乔托以来将平面转化为绘画空间的方法，背景的灰色和人物一样坚实，似乎如果人物从画面走出来，背景会出现一个类似在模板上穿上的洞。为了加强画面的平面性，人物是在哪个地平线上，似乎已经不重要了，说他是浮在空中也行，目的全在于这个形象的平面的鲜明印象。吹笛女（雕塑，1904年）布岱尔（法国）

布岱尔（又译作布尔德尔，1861—1944）是罗丹的学生，也是一位继承罗丹的创造精神、把雕塑艺术进一步拓展并引向现代艺术的艺术家。他既承袭了古典雕塑的传统，又力求发挥雕塑语言的长处，摆脱罗丹过分注重文学性的特点，寻求新的表现手法。布岱尔的作品充满力量感，雕塑语言含蓄、深沉。如果说罗丹终结了一个注重写实和心理刻画的雕塑时代，那么布岱尔则开始了一个重视雕塑空间表现力和力度感的时代。他那雄伟、概括的雕塑开创了一代新风。

洛神赋图卷（绢本设色，27.1厘米×572.8厘米，北京故宫博物院藏）顾恺之（东晋）

此卷以三国时代曹植（192—232）的名篇《洛神赋》为题材，用具体生动的形象完整地表现了赋的内容，也体现了这一历史时期新兴文艺理论中重视感情生活的要求。

作者逐节描绘故事的内容，开始部分是曹植带着随从到了洛水之滨凝神张望，仿佛看到了洛神（亦即甄氏）仙裳飘飘，凌波而来。其后是他们互赠礼物，洛神和她的同伴们在空中或水上自在地游玩。这时风神使风停止，河神命波浪平静，水神在击鼓，创世神女娲也在唱歌，曹植和洛神乘着驾六龙的“云车”出游，一叙衷肠。最后曹植在渡洛水的舟中思慕不已，离岸乘车远去时还回头张望，无限依恋。

此卷主要人物在不同场景中反复出现而形象富于变化。作为人物背景的山石树木，同时起到了分隔并联系统一长卷中不同段落的作用，保持了构图的完整。画中的洛神衣带飘逸，动态委婉从容，目光凝注，表现了关切、迟疑的神情。曹植的形象具有贵族诗人风度，同时也表现了惆怅思恋的精神状态。画的设色艳丽明快，富于诗意的美。该画对人物心理刻画的成功及擅于表达情感内容的精深造诣，反映了这一时期中国绘画的新发展。

《洛神赋图卷》首见元朝王恽《书画目录》及汤《画鉴》记载，继见明代矛维《南阳名画表》。在宋代摹本颇多，现共存三卷，但以此卷最为完整。

梦（油画，204.5厘米×298.5厘米，1910年，纽约现代艺术博物馆藏）卢梭（法国）

亨利·卢梭（1844—1910）是一个自学成才的画家，父亲是工人，母亲出身农民。亨利·卢梭青年时在军中服役了四年，结识了去过墨西哥的士兵，他们讲起的异国风情，使他十分向往。1868年他定居巴黎。1870年又参加了普法战争，退伍后在巴黎当了一名税关雇员，因受骗失职而被解雇，只得在酒馆以演奏来糊口。他也参加绘画活动，但未经训练，所绘作品技巧拙朴。这种不事做作的“拙味”被当时著名诗人阿波里奈尔所赏识，并为他写文章推荐，从此，他在画坛上获得了一定声誉。后经表现主义艺术家的鼓励，他保持这种率真的描绘事物的方法，并在题材中杂以某种神秘主义，使他的艺术独具一格。

《梦》展现的是一种幻想中的原始森林。画面上有一些奇怪的兽类和少见的热带植物，除了阔叶丛林以外，还有美丽的兰花、热带所见的水果等。这是一个未有人迹的原始丛林，可是在这样不可想象的环境里，有一裸体女人横卧在一张不可思议的华丽沙发中。中间一个皮肤黝黑的人，在面对观众的方向吹起他的长笛，一头狮子在树丛里向外窥探着。这一切不是真实的存在，时令和环境都是违反常理的。它是一个梦境，一个画家头脑中的怪异的梦境，极富抒情味，也极富装饰味。

《梦》具有一定的表现主义成分，因为画上集中的事物——处女地、狮子、漂亮的禽鸟、可怕的美国野牛、惨淡的孤月、黑皮肤的吹笛手以及畸形的裸女等，只表露了画家的童稚般的想像力，由于它妙趣横生，受到很多人的赞赏。一位评论家风趣地说：“他的天才胜过了天真，他应该被奉为20世纪艺术的开拓者。”

一条街道的忧郁和神秘（油画，87厘米×71厘米，1914年，美国康涅狄格州新坎南私人收藏）基里柯（意大利）

乔尔乔·德·基里柯（1888—1978）出生于希腊，父母亲是意大利人。早年在雅典学素描，后又在雅典工艺学院学了四年绘画。父亲去世后，全家迁居慕尼黑，到慕尼黑后，基里柯继续就读于美术学院。在德国接触了勃克林的影响。基里柯还热衷于克里姆特、克林格尔、阿尔弗累德·库宾等画家的风格。

他在德国阅读了尼采的哲学，对叔本华的著作也发生过兴趣。尼采对表象以外事物含义的探究以及他在文学上描写意大利都灵那些拱形建筑物所构成的空荡的广场的散文，给基里柯留下了极其深刻的印象。这一幅《一条街道的忧郁和神秘》是这种形而上绘画的典型例子。

画上的透视深景极富感染力。右边有一大片被深褐色和灰色带拱顶的建筑物遮挡的阴影，左边是一条低矮的白色连拱廊，长长地伸展开去。天空阴沉，街上却十分明亮。这时，从左角出现一个孤独的滚铁球的小女孩，她的影子似从画外拖入。前面又有一幽灵般的影子，长长地拖在明亮的街道上。这一切既不合逻辑，又显得非常恐怖。在那片阴影中，有一辆老式火车空车厢，车门敞开着，令人费解，给观者平添困扰。就时间上判断，似像深秋的午后，可是这座城市广场空无一人。商市停歇，颇有城市末日之嫌。基里柯承认这幅画来自尼采对意大利城市广场的描绘的启迪，它恍若梦境，时间表现也在深秋，因为在那个季节意大利的太阳变得低了，阴影比夏天更长。

巴黎街景（油画，105.1厘米×152.1厘米，1972年）埃斯蒂斯（美国）

埃斯蒂斯（Richard Estes，1936—）是20世纪60年代末兴起于美国的超级写实主义（又称“高度写实主义”或“照相写实主义”）的主要代表之一。这种艺术是对西方20世纪50年代以来个性化表现泛滥倾向的反叛，即以摄影为蓝本，极尽模仿之能事，以避免艺术中的个性。这种作法并不新鲜，因为库尔贝就曾以摄影为蓝本画风景。但不同的是，超级写实主义是用幻灯机把照片直接投射到画布上，然后极为精细地描摹下来。结果，照片的任何细节都得到精确的再现，与照片无任何区别，只是这种原大的景物经过这样的模仿以后就产生了奇异的视觉效果，它不仅抑制了艺术家的个性，也让观众不得不被动地接受它——你越是想把它视为真实的东西它就越是与你产生距离。埃斯蒂斯的《巴黎街景》就很好地说明了这一点。他在这幅作品中除真实描绘每一个物体的细节外，还用墙面上镜子的反射来增加这种视觉上的真实性。然而画家的真正意图却是告诉人们，我们看到的真实都是虚幻的，即使如此真实地描绘它仍然不过是一幅画。

（二）名词解释人道主义

人道主义（Humanism）的基本意思即一切以人为中心，一切为了人、宏扬人性。它包括两个方面的含义：一是作为世界观和历史观；一是作为伦理原则和道德规范。在前者，它把世界和历史都看作是以人为中心的；在后者，它强调普遍的人性。但是如何看待人道主义上也有两种观点：资产阶级人道主义和社会主义人道主义。前者以个人主义为中心，后者以集体主义为中心。不同的人道主义观在不同时期的美术作品中的表现是不同的。“假大空”

是文革中形成的一种文艺现象，与文革中提出的文艺原则有关。首先是“三突出”。“三突出”这个说法最早由当时上海文化系统革命委员会筹委会主任于会咏提出，后经姚文元修改定型为：“在所有的人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出中心人物。”根据这个原则，他们还规定：不准写主要人物的过失；不准其他人物夺主要英雄人物的戏；不准写两个以上的主要英雄人物等。文革中确立的另一创作原则就是“革命现实主义和革命浪漫主义相结合”的创作方法。这个创作方法在文革前就已提出，但在文革中作了进一步的发挥。按照当时的理解，所谓“革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法”也就是“马克思主义‘不断革命论’和‘革命阶段论’相结合的思想，革命理想和现实斗争相结合的思想。这种思想表现在文艺创作上就是‘革命现实主义和革命浪漫主义相结合’。”它是“以革命现实主义为基础，以革命浪漫主义为主导”的，其核心是“以战无不胜的毛泽东思想为指导，描写‘新的人物，新的世界’——表现以工农兵为主人翁的新时代，塑造工农兵的英雄形象，使文艺成为‘团结人民，教育人民，打击敌人，消灭敌人的有力武器’。”

这种美术样式，在“大批判”和阶级斗争意识的推动下，从文革前的某些宣传画和农民壁画以及时事漫画中吸取其造型因素，逐步形成了它鲜明的二元对立的艺术特色：在人物描写上，正面人物多为特写、面目方正、浓眉大眼、胳膊短粗、肌肉隆起、指点江山，而反面人物则委琐卑微、狼狈不堪地躲在阴暗的角落里；在艺术形式上，平涂的黑红两色不仅视觉效果强烈，而且代表了革命与反动和光明与黑暗的二元世界。它实际上主要是文革中“三突出”和“红光亮”、“高大全”创作原则的另一种具体体现，最后变成了一种虚假的程式，追求宏大和内容上的空洞，被简称为“假大空”。图式

图式（schema）的原意是指图形的轮廓或样子，即一个图形的构成样式，后引申到艺术家的造型方式，或其赖以形成作品程式化与规范化的样式，也就是说，有个性和创造力的艺术家都有其独特的艺术图式。图式来自于自然，是人对自然的抽象，人用这种抽象出来的图式再回过头去匹配自然，从而由于人的理解力等方面的差异而产生各种各样的图式。它的形成是由其功能或内容决定的，或依赖于其功能或内容，这就形成了图式的基本模式。这种模式一旦形成就具有恒定性，所以在艺术中，图式是可以传承下来的，艺术家就是根据这种传承下来的图式去进行新的创造，并由此逐步产生出自己的图式的。形式主义

“形式主义”（formalism）来自于“形式”（form）一词。美术作品的形式特性，即其视觉因素——色彩、形状、大小、结构等，这些产生形式。一般来说，形式主义相信，是形式而不是内容使一件作品具有价值，而实际上它们在任何美术作品中都是互为依存的。

对形式的哲学探讨在古希腊就已经开始了。而形式主义艺术理论却是现代艺术的产物，主要是由英国批评家克莱夫·贝尔和罗杰·弗莱以及美国批评家格林伯格推动的。形式主义最初的产生是作为一种逐步抽象的现代艺术的思考方式，和对非西方传统的外国艺术发生兴趣的早期现代艺术的一种理论回应与总结，以对这种新的艺术作出解释。贝尔最早提出了一个著名的概念——有意味的形式，从而为形式主义艺术的发展打开了方便之门。以后，随着现代艺术的发展，形式主义艺术成为主流，形式主义批评也成为解释现代艺术的主要方法。

三、教学建议

(一)结合前一课所学习的艺术家的创作意图的形成一起来学习和讲解，因为艺术家的创作意图也与艺术家的生存环境（社会和文化情境）或美术作品产生的时代和地域有着直接的联系。(二)着重讲述美术作品的意义和价值与时代性和地域性之间的关系。课文的第三部分又提到了艺术创新的问题，这里只作为参照理解，而不必展开，因为这个问题涉及的范围还是学生目前无法深刻领会的。