我的赤壁怀古

我的赤壁怀古（精选9篇）

篇1：我的赤壁怀古

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赤壁怀古

作者：崔涂  朝代：唐  体裁：七律   汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋？不知征伐由天子，

唯许英雄共使君。江上战余陵是谷，渡头春在草连云。

分明胜败无寻处，空听渔歌到夕曛。

篇2：我的赤壁怀古

1、念奴娇：词牌名。后人还以《大江东去》、《大江东》、《酹江月》作为《念奴娇》的代名。

2、小乔：吴国乔玄有两个女儿，都美貌出众，人称“二乔”。“大乔”嫁给孙权的哥哥孙策，“小 乔”嫁给周瑜。唐代诗人杜牧有“铜雀春深锁二乔”的诗句，指曹操筑铜雀台，打算灭吴后将“二乔”掳为己有的典故。

3、樯橹：樯是船上的桅杆，橹是摇船的工具。这里是以局部代全体的借代修辞方法，用樯橹代全部战船，再引申整个水军。有的本子作“强虏”，那就直指曹操的军队了；灰飞烟灭：被焚烧成灰和烟飞散消逝掉，形容曹操的军队遭火攻后的惨败。讨论分析课文 苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。曾与父苏洵、弟苏辙进京，并与苏辙同科进士及第，父子三人文名大震，号称“三苏”。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，构成文字狱“乌台诗案”，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷不平，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。这时作者47岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。听读课文的录音。讲读上片。

1、正面描写赤壁景色的有哪些句子？ 六、七、八句。

2、用了哪些富有表现力的字词描写了赤壁怎样的景色？用了什么修辞？从几个角度？基调怎样？ 字词 特点 角度 修辞 基调 乱 险怪 形 夸张 豪迈奔放 穿 高峭 惊 汹涌 声 比拟 拍 水石相击 卷 狂澜奔腾 形 比喻 雪 水色纯白 色

3、赤壁之景的描写有什么作用？ 姿态、声音、色彩，无不逼真，描绘了一幅奇险雄伟的画面；并暗写赤壁之战惊心动魄的场面和英雄豪杰们的雄姿，表现了作者的豪迈奋发。

4、一、二、三句历来被人们称道，有谁说说它的好处在哪里？ 词一开篇就境界开阔，气象恢宏，大江东去，淘空一切，“浪”怎能冲洗千古风流人物呢？是作者的感情在起作用，使无数杰出人物在诗人的视野里都如滚滚长江水一去不复返。由江水的流逝想到岁月的无情，产生对历史和人生的思索。

5、四、五句写赤壁为何要假借他人之口？ “人道是”三字用得极巧，点明此处赤壁并不一定是赤壁之战的所在地诗人只是借此抒发感情，并不想做考据家。

6、上阙末句有何作用？承上启下。江山如此秀美，人物又是一时俊杰之土。三国时期正是英雄辈出的时代，关云长过五关斩六将，猛张飞一声断喝长板陂上，俊吕布方天画戟无人能敌，诸葛亮运筹帷幄世所难当。在诸多英雄中，作者选择了谁作为咏诵的对象？

7、学生齐读上片，体会景中之情，总结内容。描写赤壁景象，引起对古代英雄的缅怀，充溢着对建功立业的渴望。讲读下片。

1、阅读下片前六句，讨论刻画了周瑜什么样的形象？基调怎样？作者自身的状况又是怎样的？基调怎样？ 描写了周瑜雄姿英发风流俊雅的英雄形象。“小乔初嫁”美人衬英雄，写尽俊伟风姿。据史书记载，乔玄把自己美丽的次女嫁给周瑜，不久吴主孙权又拜周瑜为大都督，这时周瑜才二十四岁。突出地表现周瑜少年得志建立功业的形象。“羽扇纶巾”，描写周瑜手握羽扇，头戴纶巾，从容闲雅，一派儒将风度。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，以曹操水军的惨败衬托周瑜指挥若定蔑视强敌的气概。“故国神游”，道出了对英雄时代、英雄人物的向往。这种向往在两鬓斑白功业无成的现实面前变得可笑。“多情应笑我”是倒装句，须解作：应笑我多情。项目 周瑜 苏轼 年龄 24岁 47岁 婚姻 幸福美满 屡遭不幸 外貌 英俊儒雅 早生华发 职位 东吴都督 团练副使 际遇 功成名就 功业未就 基调 感奋 感伤

2、怎样理解这一矛盾（感奋与感伤）？ 词表现了苏轼复杂矛盾的思想。苏轼深受儒、道、佛三家思想影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮等经世济时的人物，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度。又跟和尚亲密往来，精通禅学。儒、道、佛三家思想，本来是矛盾的，从而构成了苏轼世界观中既有积极进取的精神，又交织着对人生的虚无态度。本首词是词人经历了乌台诗案，几乎被杀，几经周折被贬黄州，“魂飞汤火命如鸡”，经过这样的忧患被贬到黄州来，他内心有他的忧患和悲慨，苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，但是词中壮丽江山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情，他把这种悲慨融合在开阔博大的景色之中，而且融合在古往今来的历史之中，“奋”压倒了“伤”。本首词主要表达了词人悲慨之中的旷达和豪放。对周瑜的追述表现的是一种理想，而落泊失意是一种现实，感情基调的矛盾实际反映的是理想与现实的矛盾。

3、作者又是如何解决这种矛盾的？（“逝者如斯夫”，人生美好却短暂，于是有人叹息不已，“人生苦短”；有人及时行乐，“对酒当歌，人生几何”；有人借酒消愁，“与尔同消万古愁”；也有人玩世不恭，“一场游戏一场梦”。那么，苏轼又是如何对待的呢？）“人生如梦”，英雄人物，丰功伟绩，全都是过眼烟云，稍纵即逝，人生是短暂的虚幻的，又何必执着？洒酒入江,以酒祭月,是希望万古愁怀随江而去。感慨和动作中现出一种超脱与旷达。

4、朗读下片，总结。下片第一层写周瑜形象，第二层抒发对身世的感叹，咏史、抒情自然结合。比较阅读 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。归结这两首词的共同特征，即豪放词的特征。角度 特点 思想 积极、乐观 意境 高远、壮阔 风格 奔放、洒脱 附录：历代评论家对本首词的评价和相关资料： 大艺术家即便错，也会错出些魅力来。苏东坡以自己的精神力量给黄州自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。因此不妨说苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者构建者。《苏东坡突围》 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作前奏已经奏响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要诞生。《苏东坡突围》 一个人是要在忧患艰危之中，才能看到他的感情品格操守的。【加拿大】叶嘉莹 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜《虞美人》自是人生长恨水长东。李煜《乌夜啼》（只有悲哀没有反省和超脱）举杯邀明月，对影三人。李白（是寂寞悲哀之中的飞扬）水调歌头 苏轼 导入新课 古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，如张若虚的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同样的，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。我们来看看后人对这首词的评价：清朝词评家胡仔在《菬溪渔隐业话集》里曾道：中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。水调歌头是词牌名。此词是苏轼41岁时所作，当时苏轼与其弟苏辙已经六七年不见了，他们之间一直是手足情深。

1、小序，有何作用？ 词前小序，述作词缘由（怀念子由）。

2、上下两阕主要写什么?(提示:中国古代的诗词,大都先写景,后抒情,我们来看看这首词是否也具有此特点。)上阕----望月（写景）下阕----怀人（抒情）

3、上阕哪些是实景，哪些是虚景？ 实景：明月、酒、青天、风、清影 虚景：宫阙（琼楼玉宇）

4、描写虚景运用了什么方法？想象中的月宫生活是怎样的？ 想象。月宫生活幸福美满，不知“今夕是何年”，没有烦恼，想要“乘风归去”，美妙圣洁，“琼楼玉宇”，然而高而寒冷。

5、上阕表现了作者怎样的思想？ 上天，是作者对理想的追求、失意的苦闷，是超尘出世的消极思想的反映；下地，是作者对人间生活的留恋和热爱，是超然达观思想的反映。所以，上阕是作者“遁世”与“入世”思想的矛盾，但入世思想战胜了遁世思想。

1、对人生的感悟体现在哪些词句上？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

2、“怀子由” 体现在词中哪句？ 但愿人长久，千里共婵娟。

篇3：我的赤壁怀古

一.都写了赤壁景色, 但景物色调迥然不同

《念奴娇·赤壁怀古》上阕集中描写了雄奇壮丽的赤壁之景。开头先即地写景, 从壮阔的滚滚东流的长江着笔, 随即用“浪淘尽”, 把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来, 布置了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。既使人看到大江的汹涌奔腾, 又使人想见风流人物的卓荦气概, 更可体味到作者兀立江岸凭吊胜地才人所诱发的起伏激荡的心潮。接着集中描写赤壁古战场雄奇壮丽:仰视, “乱石穿空”, 用“乱”“穿”写山高石峻, 拔地而起, 直插云霄, 动感极强;俯视, “惊涛拍岸”, 用“惊”“拍”写惊涛骇浪声若惊雷, 势若奔马;由远而近, “卷起千堆雪”, 用“卷”和“雪”写出浪花层层叠叠席卷而来的气势和颜色。这三个句子从不同角度又诉诸不同感官的浓墨健笔的生动描写, 把如画江山描写得那样雄奇壮丽、震撼人心, 为下文英雄人物周瑜的出场起了极好的渲染衬托作用。

《赤壁赋》则描写了空明柔美的赤壁秋江月夜。与《念奴娇·赤壁怀古》上阕集中写景不同的是, 本文写景相对分散。“清风徐来, 水波不兴”简短两句, 描绘出秋江的爽朗和澄净, 这也正是作者悠然自得、怡然自乐的内心写照;“月出于东山之上, 徘徊于斗牛之间”, “徘徊”二字, 不只写出月亮令人不易觉察的缓慢移动, 而且写出被召唤出来的月亮对于游人的依依眷恋, 脉脉含情, 实际上是作者对于冰清玉洁的月亮的无限愉悦;在皎洁的月光辉映之下, 秋江的夜色便历历在目了:“白露横江, 水光接天。”那茫茫的雾气、茫茫的江水、茫茫的夜空, 经过月亮的银辉的浸染, 显得浩瀚无边, 浑然一片。游人的心境也随之开阔, 无拘无束, 因而不由得“纵一苇之所如, 凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止;飘飘乎如遗世独立, 羽化而登仙”。诗人写赤壁月夜江景的空明柔美, 衬托其洒脱无求的内心世界。同时, 写江水、明月, 也为后文借江水、明月抒发超凡的人生感悟埋下伏笔。

二.都写了有关与赤壁有关的历史人物, 但对人物的寄寓不同

《念奴娇·赤壁怀古》写的是胜利的英雄周郎——周公瑾即周瑜。苏轼先从侧面描写, “小乔初嫁了”, 以美人衬英雄, 突出周瑜的年轻得志;次写肖像, “雄姿英发”, 姿态威武, 风采动人;最后写风度, 赤壁之战, 曹操号称80万大军, 但只率3万水军的周瑜, 面对强敌, 运筹帷幄、指挥若定, 颇有儒将风范, 在“谈笑间”, 使曹军“樯橹灰飞烟灭”。诗人通过从不同角度的描写, 以周瑜的年轻得志、建功立业反衬自己身处逆境有志难伸、年已老而功业无成的失意, 为下文抒发“人生如梦”蓄势。

《赤壁赋》写的则是失败的英雄曹操。曹操, 是通过“客人”之口写的。先写其势如破竹的攻势, “方其破荆州, 下江陵, 顺流而东也”, 一“破”一“下”, 声势何其显赫;次写军力之盛, “舳舻千里, 旌旗蔽空”;再写曹操不可一世的骄态, “酾酒临江, 横槊赋诗, 固一世之雄也”。在极力渲染曹操赫赫声势后, 却来一句“而今安在哉”来否定虚化, 从而解释了客人之悲的原因。这样一个“一世之雄”, 尚且“困于周郎”, 随着“大江东去”而销声匿迹, 何况“渔樵于江渚之上”的默默无闻、平庸之辈的今人呢?故“客人”生发了“哀吾生之须臾, 羡长江之无穷”的感慨。这些感慨为下文苏子对客人的劝慰启发和剖露诗人心志作了铺垫。

三.都抒怀, 但哲学思想不同

苏轼在儒学体系的基础上濡染佛老, 把“佛、儒、老 (道) ”三家哲学结合起来。这两篇文章则蕴含着不同的哲学思想。

《念奴娇·赤壁怀古》更多表现了儒家辅君治国、经世济民的政治理想。作者早年颇有远大的政治抱负, “奋厉有当世志” (《东坡先生墓志铭》) , 很向往“朝廷清明而天下治平” (《策别》第八) 的盛世, 但在党争激烈的环境中屡遭贬斥。来黄州之前, 因写诗讽刺新法曾经下狱, 险遭杀身之祸。作者临“故国”, 思豪杰, 精神进入了想象中的当年的环境里面, 想到周瑜在34岁的时候, 便建立了那样惊天动地的功业, 而自己呢, 比他大十多岁, 却贬谪到这里, 没有为国为民做出什么有益的事来。江山依旧, 人事各异, 沦落无聊, 老大徒伤, 于是引起“人生如梦”的感喟, 认为既是如此, 还不如借酒浇愁吧。这首词表现了作者用世与避世或入世与出世思想之间的矛盾, 这是封建社会的知识分子具有的普遍性的矛盾, 既然没有机会为国为民做出一番事业, 就只有在无可奈何的心态之下, 姑作达观。作者无法解决理想与现实之间的矛盾, 最后不免趋于消极。但我们从前面作者极写豪壮之景、极赞豪迈之人的文字中, 更应感受到的是他强烈的经世济民的儒家思想。

《赤壁赋》则更多表现了他的齐生死、等是非, 超然物外的佛老思想。苏轼在政治道路上是坎坷的。由于他主张改革但不赞成王安石变法, 因而既与变法派发生矛盾, 又同维持现状的保守派有所牴牾;再加上苏轼为人表里澄澈, 讲究风节操守, 这就使他既不见于元丰, 又不得志于元祐, 更受摧折于绍圣。佛老思想使他在面对种种政治磨难时有独特的人生理想和生活态度:一方面帮助他观察问题比较通达, 在一种超然物外的旷达态度背后, 仍然坚持着对人生、对美好事物的追求;另一方面, 齐生死、等是非的虚无主义又有严重的逃避现实的消极作用。《赤壁赋》第三段写了客人对人生短促无常的感叹。曹操这类英雄人物, 也只能显赫一时, 何况我辈!因而, 如今只能感叹自己生命的短暂, 羡慕江水的长流不息, 希望与神仙相交, 与明月同在。但那都是不切实际的幻想, 所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”。客人的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观, 这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。第四段, 苏轼以江水、明月为喻, 提出“盖将自其变者而观之, 则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之, 则物与我皆无尽也, 而又何羡乎!”如果从“变”的角度看, 那么天地的存在不过是转瞬之间;如果从“不变”的角度看, 那么万物与我们人类都是无穷无尽的, 又何必羡慕江水、明月和天地呢!自然也就不必“哀吾生之须臾”了!这表达了苏轼豁达的宇宙观和人生观。他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化, 因此, 身处逆境依然那么豁达、超脱、乐观和随缘自适, 从而从人生无常的怅惘中解脱出来。第五段, “相与枕藉乎舟中, 不知东方之既白”, 表现出忘怀得失、超然物外的境界。从中我们可以看出佛老思想的影子。

篇4：我的赤壁怀古

〔中图分类号〕 G633.33〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004—0463（2007）09（B）—0023—01

宋神宗元丰五年(1082)年，苏轼因“乌台诗案”，被贬到黄州已经两年了。这时他站在江边赤壁之上，眺望如画江山，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，乘舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。这两篇作品同为苏子被贬任黄州团练副使时游赤壁之作，但两相比较，描写的角度有所变化，表达的心境与思想感情也就有所不同。那么，苏轼在两篇作品中究竟表达了何种思想感情和对人生的态度呢?

来黄州之前，因“乌台诗案”他曾下狱，险遭杀身之祸。但他毕竟是个旷达的人，政治上的失意，却未使他对生活失去信心。《念奴娇·赤壁怀古》这首词就是他这种复杂心情的集中反映。词中抒写的是郁积在他胸中的块垒，然而格调是豪壮的，与失意文人的作品截然不同。这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的广阔胸怀：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”不仅写出了长江一泻千里的非凡气势，而且将自古以来许多威武雄壮的战争故事概括了进来。词人开始寻找英雄的遗迹，“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。周郎，是词人景仰的英雄，但这里只是先埋伏一笔，接着就勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”面对如此江山，他想到了当年赤壁鏖战的壮阔场面，江山依旧，英雄已故，多少豪杰已成过去，作者将江山之胜和怀古之情融为一体，以“江山如画，一时多少豪杰”轻轻结住。这样的景物描写，读罢使人不禁内心激荡，一股豪迈之情油然而生。

下片英雄的形象变得鲜明。一开始就写“小乔初嫁了”，这一笔似乎显得突兀，却有词人的深意在此：一是说周瑜指挥赤壁大战时年纪很轻；二是以美女衬英雄，更足以表现他当时的春风得意；更为重要的是周瑜与孙权外托君臣，内在葭莩，能取得孙权的绝对信任，这是他能够建功立业的一个重要条件。接着又以“雄姿英发”来描绘周瑜的动人姿貌和出众才华，说明他的确是能担当大任的英豪之器。以上两句都是铺垫，下面两句才是主要的：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”赤壁之战对于吴军来说，是一场以弱抗强的战争，而作为吴军统帅的周瑜不仅没有丝毫畏怯，反而娴雅从容，谈笑之间，一把大火败曹操。词人这样来称颂周瑜，表明他渴望能像周瑜一样建立丰功伟业。

有人说，词的最后一层含有消极成分，与上述豪壮情调不合，其实，“多情”是古代诗词中的一个常用语，有多种含义，这里主要指词人建功立业的愿望。“白发”使人生悲，但这种悲是因为尚未实现青云之志。“人生如梦”则是词人在遭受压抑情况下的自慰之词，但他并未想到及时行乐，他的“一樽还酹江月”不过是要向“江月”倾诉壮志难酬的苦闷，统观全词，豪放中略见苍凉。

同为“赤壁”之作，在《赤壁赋》中，作者又表现了一种超脱、乐观的思想感情。这种“超然”之情是由眼前美景引起的。“清风徐来，水波不兴”，一段秋江月景的描述，确实给人以美的享受。作者与客人诵诗对饮，尽情欣赏那“出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的明月，油然而产生了一种“羽化”和“遗世”的情怀。这种情怀，这种主观感受的产生与作者政治上的遭遇，宦海中的沉浮是密切相关的。苏轼于宋神宗嘉佑二年中进士，神宗时因与革新派王安石政见不合而求外放，先后任杭州通判，转任密州、湖州知州。元丰二年又因作诗讽刺新法被捕下狱，获释后再遭贬谪，“幅巾芒履，与田父野老相从于溪谷之间，筑室于东坡，自号‘东坡居士’”。苏轼所处的时代，正是新旧党争激烈起伏之时，政局动荡不安。一方面，他是一个想有作为的政治家，他渴望像周瑜、曹操一样建功立业，但在现实中又不容于新旧两党，难以施展政治才能。另一方面，他又深受老庄思想的影响，当身处逆境时，常以老庄“超然物外”的思想慰藉自己，随缘自适。文中表达的乐观旷达，正是老庄这一思想的具体体现。他对眼前的景物的称道，是因为政治上不得志的一种精神寄托，情感上的自我调节。这种思想和感情，对于苏轼而言，既是无奈的，又是非常自然的，对于政治上失意的封建士大夫来说，也有一定的典型性。今天看来，借纵情山水来忘却烦忧，对现实世界当然没有多少积极意义，但于人生而言，苏轼的这种面对挫折而不失乐观豁达的个性又有其积极可取的一面。

篇5：《赤壁怀古》教案

1、知识目标：

了解苏轼及其在文学史上的地位。

具体鉴赏豪放派代表人物的代表作品。

初步比较豪放词、婉约词的不同艺术风格。

2、情感目标：

引导学生体会词人复杂的心情，丰富学生的情感世界.

3、能力目标：

培养学生自主、合作、探究的能力。

培养学生懂得对比阅读、实现拓展迁移的能力。

二、 教学重难点：

1、豪放风格的具体体现。

2、写景、咏史、抒情相结合的写法。

3、塑造人物的手法。

篇6：赤壁怀古教案

一位千古奇才，一桩千古奇冤，一段千古奇缘，落魄才子苏东坡与荒僻之地黄州就这样不期而遇。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。二赋一词如一道神秘的天光在黄州横空出世。今天，让我们穿越时空，与苏子、与黄州进行一场心灵的对话。我们来学习《念奴娇赤壁怀古》（板书课题、作者）。我给同学们朗读一下。这位同学，说说你的听读感受。很有气势，很豪放。嗯，深有同感。

我们知道，苏轼是豪放派代表词人。本节课，我们将从景与情两个角度感受苏词的豪放之美。我们先来看上片，上片描写的是赤壁之景，请同学们找出描写赤壁之景的句子，看看描写了一幅怎样的画面。

好，你来说说.“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，这两句境界开阔，气势雄浑。我觉得，这两句既是眼前实景，又是想象之景。滚滚长江，浩浩荡荡，永不停歇地向东奔流，这是实景；词人看到东流的江水，想到千百年来的英雄豪杰，就像长江后浪推前浪一样，一去不复返，这又是想象之景。

那么，词人会想到哪些风流人物呢？周瑜？不只是周瑜，也许还有秦皇汉武，唐宗宋祖，还有三国群雄。词的开篇，不仅写了登高远眺的所见所感，而且点出了怀古的旨意。

还有哪些写赤壁之景的句子?这位男生，你来谈谈。

他说“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”写出了赤壁的雄奇壮美。

谁能把这三句词用散文化的语言描述出来？很好。赤壁矶头，壁立千仞，直插霄汉。山下，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，一望无际的江面上涌起了千万堆奔腾澎湃的雪浪。这是何等壮观的奇景呀！

这里有三个动词用得很特别，我们一起来品味一下。穿，写山之高峻；拍，写浪涛与堤岸搏击力度之大；卷，既有排山倒海的气势，又有形象感。

谁能把这种雄壮的气势读出来？好，有请我们班最豪放的男生。（生读）读得真好，豪气干云啊。我们一齐朗读一遍。（小结并板书）上片写赤壁之景：雄奇壮美 江山如画

按照惯例，上片写景，下片抒情，可是下片开头似乎并非抒情，而是——写人。写的是谁呢？周瑜。“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，寥寥数语，一个雄姿英发、风流潇洒的儒将形象便呈现在我们读者面前。说到这里，我想问大家，苏轼为什么会想到周瑜呢？请你谈谈你的看法。因为赤壁是三国古战场，周瑜曾经在这里大败曹军。有道理，不过，我觉得还有一层深意。想到周瑜的少年得志、年轻有为，苏轼难免会心生羡慕，羡慕之余，想到自己此刻的处境，不禁发出“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”的感慨。

“多情应笑我” 是什么意思？应笑我多情。对谁多情？朝廷。我对朝廷多情，言外之意是朝廷对我薄情、寡情，这一句话在自嘲中是带有几分怨愤意味的。“人生如梦，一尊还酹江月” 有两种解释，一种理解是此时苏轼善于自我解脱，自我安慰，比较达观；另一种理解是此时的苏轼有些消沉，愤懑无法排解，只好寄情山水。你认为那一种是对的？

同学们说的都有一定的道理。下面，我谈谈自己的理解。这两句的意思是，人生啊，如梦幻一般难以捉摸，富贵功名虽是人为，终属天定，我还是邀明月举杯，与江水共饮吧。这里面的情感有伤感，有苦楚，但更多的是达观，是自我安慰。苏轼之所以是苏轼，就是无论遭受什么样的打击和挫折，不管是政治上的还是生活上的，他都能想得开，看得透。你看，在沙湖途中遇雨，同行皆狼狈，他却能“竹杖芒鞋轻胜马”“何妨吟啸且徐行”。我们也要学习他这种达观的精神，学会调节自我，不沉溺于悲观情绪之中。

（小结并板书）下片抒情：仰慕英雄 感慨人生

篇7：赤壁怀古有感

尊敬的各位领导、各位家长、亲爱的同学们下午好！

我是五年三班的张皓轶。我今天读书汇报的题目是《赏诗词精髓 悟经典国学》

吟唐诗、背宋词是我们五年三班的特色，在诗词的海洋里，我们尽情的领略诗词韵味之美，感悟诗词境界之美，体会诗词带来的深刻哲理。寒假里，在老师的推荐下，我品读了《中华经典诵读》这本书，期中我最喜欢的是苏轼的：《念奴娇 赤壁怀古》一词。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

每当读到这首词，我的眼前仿佛看到了：那江流澎湃，波澜壮阔的场景，仿佛置身于群雄争霸、天下三分的三国时代：滔滔江水击打的何只是水中乱石，何只是绵延江岸；卷起的又何只是层层江浪，阵阵**？遥想三国赤壁之战，决战决胜的少帅周瑜，少年英俊，春风得意，何等潇洒、何等睿智、何等意气风发！千军万马中，羽扇便服，谈笑风生，运筹帷幄，指挥若定。火烧赤壁的勇猛，周乔爱情的佳话；在我的眼中周瑜是“风流人物”，更是“英雄豪杰”。《念奴娇赤壁怀古词》作者苏轼在写这首词时已经四十七岁了，不但功业未成，反而待罪黄州，这是一首悲壮的词，却写出诗人豪迈的情怀，诗人看着三国时期的战举，再看看南宋的破落不堪。自己同三十左右就功成名就的周瑜相比，苏轼因不能报国而惋惜，深感自愧。因而借词来抒发他爱国的情感。

各位老师、家长、同学们，在苏轼这首《念奴娇赤壁怀古》词中为我们树立了一个志向高远，风流倜傥的英雄人物形象，而在作家罗贯中《三国演义》中，确把周瑜描绘得心胸狭窄，妒贤嫉能。我有些不明白，为什么罗贯中如此贬周瑜，而苏轼却把周瑜评价得如此高，周瑜究竟是怎么个人？请在坐的同学回去之后和我一起认真探讨研究。

历史的长河奔腾不息，源远流长，诗词文化是我们中华民族的瑰宝，最后，将明朝词人杨慎《临江仙》朗诵给大家，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

篇8：《念奴娇·赤壁怀古》教法研究

《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼诗词的代表作, 也是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。对这样一首脍炙人口的词作, 如何才能不限于“写景抒情”、“怀古伤今”的一般性的解读, 又能使其内蕴影响最大化呢?处理好分解与整合的关系无疑是最为重要的, 因此, 可以采用“关系探寻法”来激活思维优化鉴赏。

诵读时, 要求学生有心作发散性的关系思考, 首先是关于“由词及人的内外联想”, 即从作者“两赋一词”的关系入手, 了解苏轼的人生遭际以及命运抗争。由于已教学过《赤壁赋》, 可以采用问题引导法, 让学生回顾“前赋写秋景, 后赋写冬景;前赋多有议论, 后赋叙事为主;前赋写作者关于人生的思考, 后赋以现身现境予以印证”的几种关系, 进一步明确“两赋一词”中充满了对人生命运的感受和思考。在此基础上, 再引导学生将《前赤壁赋》中围绕“江上之清风, 山间之明月”所作出的阐释, 拿来与《念奴娇·赤壁怀古》中有关江月的感叹作比照式的解读。

通过预习, 在对词作景、情大构架基本了解和把握的情况下, 可以直接把问题引向全词的结句:“人生如梦, 一尊还酹江月”的旷达, 究竟是无奈还是洒脱?

先看“人生如梦”的含义, 最直接的意思就是“人生像梦一样地短暂”。对照《赤壁赋》中“哀吾生之须臾, 羡长江之无穷”句, 显露的是对生命本体的一种忧患意识。另一方面, 说“人生如梦”也有表明“人生像梦一样地多变而虚幻”的意思。有了这样的认识, 可对照《赤壁赋》中“一世之雄, 而今安在”的追问, 以及词作中“谈笑间, 樯橹灰飞烟灭”的感叹, 再结合词人当时的遭遇, 三者关联分析之后, 苏轼对人生命运变幻莫测的感喟也就一目了然了。正由于人生如梦般的短暂、多变、虚幻, 才有了“一尊还酹江月”的想法。而《赤壁赋》中“盖将自其变者而观之, 而天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之, 则物与我皆无尽也”亦可作为“酹江月”的注脚。因为江、月“是造物者之无尽藏也”, 江水东流, 月有圆缺, 人生的悲欢离合不也很自然嘛!失意而不甘心, 无奈却也旷达, 显现出的是一种积极的人生态度。而就《念奴娇·赤壁怀古》的内容看, 这结句又包容了景致与情绪、历史与现实、个人与社会等多种关系。

回到词作中作多元多向多层面的关系探寻, 可以选用或将相关的问题再做组合后用于引导。问题总是互为交织的, 探寻的形式也就可以不拘一格了。

可选用或重组的问题有:词题与词句的关系;上下阕的关系;上阕句间的关系;下阕句间的关系;主与客的关系;“景——人——事——情”间的关系;时空关系;虚实关系;表象与内情的关系;此说与彼说的关系。

(1) 词题与词句的关系。“赤壁怀古”为题, 词作开篇即以“大江东去”暗点了题中“赤壁”二字, 紧接着用“浪淘尽、千古风流人物”点出“怀古”之意, 接下来的“故垒西边, 人道是, 三国周郎赤壁”则完完全全地正面点题。一个“故”字, 指的是眼前, 说的是过去, 再与下阕的“故国”连动作用, 切题的力度不可谓不大。

(2) 上下阕的关系。中国的古诗词, 先写景后抒情是一种普遍的存在。上阕写所触之景, 下阕抒怀古之情, 这是一般怀古词的写作模式。《念奴娇·赤壁怀古》以“江山如画, 一时多少豪杰”作为由景及情的过渡。“江山如画”对上文的收束、总结, “一时多少豪杰”对下文的引领、提示, 使上下阕浑成圆融, 结构绵密。

(3) 上阕句间的关系。写大江, 极显气势与动态;写赤壁, 尽展视角与画面。“大江东去, 浪淘尽, 千古风流人物”, 在壮阔的气势中跨越时空, “千古”的历史感落在“故垒”、“三国”之上, 写景之中已蕴含怀古之情。“乱石穿空, 惊涛拍岸, 卷起千堆雪”的描写, 先仰视后扫瞄, 形、声、色一气呵成, “如画”句的归结堪称水到渠成。

(4) 下阕句间的关系。落笔即以“遥想”定下怀古的基调, 再以文字推出全景、近景与特写, 如在目前的描绘, 清新、生动中尽显豪气、魅力。“雄姿英发”的帅气, “羽扇纶巾”的闲雅, “谈笑间, 樯橹灰飞烟灭”的辉煌, 文武双全的英雄形象呼之欲出。“故国神游, 多情应笑我, 早生花发”又是羡慕之余的一种自嘲。

(5) 主与宾的关系。以“赤壁怀古”为题, 实际上写的都是本我之心、自我之情, 赞的是周郎的功业, 表的是苏轼本人的失意。从主、宾的关系看, 选择“三国·周郎·赤壁”, 可以从时、地、人三个方面来表达“我”的意图或主旨, 叫作“借宾定主”, 只是这种借与定的关系不是简单的对号入座, 而是虚幻与实情同在。这一点, 也可对照《赤壁赋》中客与苏子的关系来加以分析。

(6) “景——人——事——情”间的关系。由景及人, 就人说事, 言事生情, 形成了全词的基本思路。四个方面又不断交汇融合, 情景的关联十分精到, 言在此意在彼的词句耐人品读。

(7) 时空关系。时间与空间是诗词永远离不开的话题。苏东坡因乌台诗案而被贬谪到黄州, 时过境迁, 黄州赤壁又给词人抒发情怀提供了独到的素材空间。词作以“大江——江山——江月”为节点, 时空的转换完全与词人的心绪吻合。

(8) 虚实关系。从“人道是, 三国周郎赤壁”的表述可看出, 苏轼并没有肯定黄州赤壁就是当年赤壁之战之地。以虚拟的方式来抒发真情, 既有文学性又有艺术性。包括赤壁之战时周瑜的年龄, “公瑾当年, 小乔初嫁了”的年轻化, 为的是与“早生华发”的“我”形成鲜明的反差, 而非实际年轻有为的叙述。再就是赤壁大江的形态, 也并非词人笔下所描绘出的情状。因此, 全词以具象的景、人、物、事来抒发抽象的趣、志、意、气, 常常虚实相间。

(9) 表象与内情的关系。赤壁的气势和周瑜的形象是全词着力描写和刻画的对象。表象上看, 触景而生情, 但骨子里, 心潮正如大江般奔涌。对周郎功业的赞美, 只一句“樯橹灰飞烟灭”, 看似一带而过, 实际上更加突出了人物形象的魅力, 更为强烈地表现出不可同日而语的心境。“多情应笑我”的人是谁?如果说是当年的周瑜, 那他会如何规劝我?如果说是自己笑话自己, 那又该如何调整心态?

(10) 此说与彼说的关系。版本不同, 造成“樯橹灰飞烟灭”与“强虏灰飞烟灭”、“人生如梦”与“人间如梦”用词有别的两种表述, 用此说还是依彼说, 值得做一番关系探寻。“樯橹”是以桅杆、船桨来代指船, 泛指曹操的水军;“强虏”为劲敌, 指曹操的军队。再看与“灰飞烟灭”之间陈述与被陈述的关系, “樯橹灰飞烟灭”比较实在, “强虏灰飞烟灭”有所夸张。“人生如梦”与“人间如梦”, 前说偏向于个体, 后说偏重于世道, 不管是对自我命运的感叹, 还是对世事难料的感喟, 词人的心怀总是复杂的。

篇9：《念奴娇．赤壁怀古》教后

【关键词】语文课堂；简明；充分；深刻

教苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》之后，于语文课堂教学有以下几点意见：

一、设计要简明

设计要简明就是说，课堂设计要做到内容简洁，重点突出，思路明晰。一堂课，时间短，容量有限，不允许教师在课堂上面面俱到，所以设计一定要简明。否则，学生会因为教学内容繁琐，得不到充分思考问题的时间和空间，而只能跟着老师“走过场”，对问题浅尝辄止，甚至找不到重点，感到思维混乱，精神疲惫等等。许多教育专家认为，教师在设计教学的时候，更多考虑的不是该讲什么，而是不该讲什么。这其实强调的就是设计简明的问题，即一篇课文该讲的内容很多，但我们考虑的重点不是如何把该讲的在课堂上都讲了，而是思考如何抓住重点问题与学生探讨，舍弃或略讲次要的内容。当然，要求简明绝对不是一味的追求简单，而是“忍痛割爱”，紧抓重点进行教学。

准确把握课堂的重点要从三个方面考虑：一、文体特点。二、教参的教学建议（包括单元教学建议和课文教学建议）。三、学生情况。把握文体特点可以找准大的方向，了解教学建议可以明确具体的要求，根据学生的具体情况可以做最后的定夺。比如《念奴娇·赤壁怀古》，从文体的角度看，无非要鉴赏词的形象、语言和表达技巧，评价词的思想内容和作者的观点态度，这就是“大的方向”。但“大的方向”包含的内容很多，因此还要看看教学建议的具体要求：一、在讲解词之前要求学生把作品背诵下来。二、了解词的发展。三、了解苏轼的生活经历、文学创作和思想倾向。四、重点体会作者丰富的思想感情和旷达豪放的意境，初步了解豪放派的艺术特点。五、体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。六、问题探究，如“故国神游，多情应笑我，早生华发”这几句的主语是谁？等等。显然，这些教学建议与“大的方向”是一致的，而且抓住了课文的特点，交代了具体的教学任务，都是学生应该学习掌握的内容。但毕竟是“建议”，这些要求过多，任务过重，学生在一堂课上怎能完成？因此，最终必须从学生的角度出发，根据学生的具体情况来确定授课的重点：首先，我的学生是普通班学生，语文水平一般，若在课堂上让他们了解词的发展和做问题的探究（第二、第六点要求），难度未免有些大，因此，我把这两方面的内容放在课后作为研究性学习的内容。其次，学生可在早读的时间事先完成背诵任务（第一点要求），课堂上适当朗读，以保留充分的时间分析问题。第三，在学习《赤壁赋》的时候，已对作者的经历等做过详细介绍，在此对这方面内容（第三点要求）只做简要说明。根据以上三点分析，我确定第四、第五点要求为这堂课的教学重点。实际上，假如在短短的四十分钟内能让学生体会这首词的丰富感情、豪放的风格，体会炼字炼句的妙处，就可以算是相当成功的完成教学任务了。

二、交流要充分

教学过程是师生交往、共同发展的互动过程，这是新课程的基本理念之一。而师生交往的主要形式无非就是交流与对话。教学从本质上说是以对话、交流、合作等为基础的知识建构活动。失去了交流的教学是不可想象的。因此，没有交流就没有教学。但是交流不是做秀，在课堂上，不能只是象征性的提几个问题就可以了，而是要提供充裕的时间，让师生在平等的关系下得到充分的讨论和沟通。只有充分的交流，才能激发出学生智慧的火花，学生才会深入地思考问题，才会产生过程的体验，从而达到知识的内化和精神境界的提升。

当然，充分交流是有前提的。首先是设计要简明，因为不简明就不能提供充裕的交流时间，显然交流就不会充分；其次是师生平等，如果没有平等，学生的个性就无法张扬，自尊、人格得不到应有的尊重，其情感、态度、价值观以至创新精神、能力等也无法正常表现。但最重要的前提是要让学生有话可说。这就需要教师从学生的角度理解教材，做到深入浅出，深文“浅”教；设计的问题要由浅到深，循序渐进，问题的前后要讲究逻辑性、连贯性和递进性，形成一个引导的过程。比如教《念奴娇·赤壁怀古》，在与学生交流该词所蕴涵的丰富情感的时候，不能头一个问题就问：这首词到底表达作者怎样的思想情感呢？那学生肯定无话可说，因为问题太大，缺乏引导，即使学生回答，答案也不会全面。可以先从题目开始发问。一问：（题目是“赤壁怀古”）作者到底缅怀的是哪位古人呢？（生答：周瑜）二问：哪些词句描写他呢？他是怎样的一个形象？与你们熟悉的三国演义里的周瑜一样吗？你更喜欢哪位？（学生众说纷纭）三问：作者对这位英雄是一种什么样的态度？（生答：景仰，羡慕其功业早就）四问：除了要表达景仰与羡慕之情外，还隐含着怎样的感慨？作者为什么要缅怀这样一位历史人物？大家联系写作背景谈谈。（生答：感慨人生苦短，怀才不遇，壮志难酬）五问：词中哪些句子直接流露了这种情感？（生答：多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月）六问：作者除了写人外还写景吗？哪些句子是写景的呢？（生答：大江东去，浪淘尽；乱石穿空，惊涛拍岸等）七问：这是一副怎样的景色？给你怎样的感受？（生答：壮观，使人止不住内心情感的激荡，颇有“天风海雨逼人”之感）八问：哪些字词最能突出这种特点？（生答：浪淘尽、穿、拍、卷等）九问：这样的景物间接传达出作者不同于其他失意词人的一种什么精神呢？（生答：豪放旷达）……经过这样的交流，我相信，学生对这首词的复杂思想必定有深刻的认识和体会，教学效果也就不言而喻了。

三、启发要深刻

如果说没有交流就没有教学，那么可以说，没有启发就没有好的教学。教学应该处处有启发。几千年前的孔子就说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”近代德国教育家第斯多惠强调：“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。”可见，启发作为一种教育思想已凝聚了东西方教育先贤的智慧。启发教育能促进完美人格发展，以发展人的创造力为核心，充分体现了新课程的基本理念。但是启发有深有浅，如果要想进一步提高课堂教学质量，就不能引领学生只停留在浅层次的思考上，而是设法开启他们的心智，使他们受到深刻的启发，带领他们进入更深层次的探索当中去。