文明公益广告语

文明公益广告语（共9篇）

篇1：文明公益广告语

1、人人存善心，生活更温馨。

2、和谐邻里，相互守望。

3、予别人最明亮的笑脸，塑揭阳最美丽的风景。

4、呵护青山绿水，揭阳自然更美。

5、乘车让个座，文明你我他。

6、清廉从政，平安一生。

7、公德随心，诚信随行。

8、草木有生命，呵护见真情。

9、一米一粟得之不易，节粮惜福从我做起。

10、奉献友爱，收获精彩。

11、雅言，人与人更亲；美行，心与心更近。

12、节约一点滴，体现微公益。

13、垃圾分一分，健康生活加十分。

14、文明用语伴我行，礼貌待人我当先。

15、远亲不如近邻，生气不如和气。

16、信·立揭阳，诚·就梦想。

17、珍惜信用记录，一生享用不尽。

18、您的雅言端行，最美揭阳风景。

19、你我让一分，揭阳美十分。

20、微笑传递文明，志愿彰显真情。

21、我文明，你礼貌，城市天天新面貌。

22、中华美德常记心，孝老爱亲常力行。

23、文明“痰”吐，健康你我。

24、低碳环保，大家都好。

25、人人文明记心头，助人为乐我带头。

26、孝老爱亲显真情，助人为乐献爱心。

27、开车不超速，文明好风度。

28、红灯可以等待，生命不可重来。

29、低碳减排少污染，山青水绿天更蓝。

30、让揭阳多点绿，让生活多点美。

31、文明礼貌正能量，诚实守信好风尚。

32、一杯清茶暖人心，一声问候溢温情。

33、一步违规，一生后悔。

34、争做文明“驶”者，莫当马路“飙”兵。

35、邻里相处和为贵，点滴善行暖人心。

据悉，此次征集活动内容要求：

倡导“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”的社会公德，树立公共意识，规范公共行为，优化公共环境等方面的内容；

倡导“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”的职业道德，树立服务意识，规范服务行为，优化服务环境等方面的内容；

倡导“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”的家庭美德，建立和谐人际关系，优化社区环境，维护社会稳定等方面内容；

倡导“爱国明礼、自立自强、公道正派、勇于担当、团结互助”的个人品德，提升自身文明素质，提高城市文明程度等方面的内容。

篇2：文明公益广告语

2、走幸福小康路，创和谐文明城。

3、株洲住着你我他，文明创建靠大家。

4、争当福州文明使者，创建全国文明城市。

5、有福之州，文明有约。

6、用志愿感悟人生，让行动书写文明。

7、一言一行为文明新城添砖，一举一动促和谐株洲发展。

8、一掬文明，三分和谐七分爱;一份礼让，四面八通路路顺。

9、一花一草皆生命，随意践踏心何忍。

10、一个文明举止，一张福州名片。

11、相看两不厌，惟有文明人。

12、系上安全带，平安随时在。

13、我是株洲人，文明我先行。

14、文明正能量，揭阳新形象。

15、文明真善美，福州风雅颂。

16、文明在行动，你我齐行动。

17、文明于心，奉献于行。

18、文明言于心，创建践于行。

19、文明新揭阳，创建我先行。

20、文明新高度，湛江新风度。

21、文明新城，魅力株洲。

22、文明是城市之魂，美德是立德之本。

23、文明是城市的请柬，微笑是你我的名片。

24、文明始于足下，美德贵在坚持。

25、文明上路一路和谐，平安回家一家幸福。

26、文明没有旁观者，你我都是践行人。

27、文明揭阳一起来，齐创齐享齐添彩。

28、文明揭阳大家建，我的揭阳我的家。

29、文明揭阳，行动起来。

30、文明花常开，株洲春常在。

31、文明福州精彩有约，和谐城市魅力无限。

32、文明不用续约，心灵可以补票。

33、微笑是最美丽的语言，志愿是最文明的善举。

34、痛快痛快，多少痛是因快而起。

35、同做文明使者，共建文明揭阳。

36、同心同德同创文明城市，群策群力群建美好家园。

37、同怀碧水蓝天梦，共铸文明新湛江。

38、树文明风尚，建魅力株洲。

39、手牵手共建文明新城，心连心共创魅力湛江。

40、手牵手创建全国文明城市，肩并肩建设幸福美丽湛江。

41、生命在于运动，生命毁于超速运动。

42、少抢一小步，安全一大步。

43、山水榕城如诗如画，文明福州宜业宜居。

44、人人需要文明城市，城市需要人人文明。

45、人人是福州形象，个个争当文明使者。

46、人人讲文明，处处更温馨。

47、人人都是福州形象，个个争当文明使者。

48、人人代表株洲形象，个个争做文明主人。

49、让生命与绿色相融，让文明与和谐相随。

50、让爱心飞扬，让文明弘扬。

51、群策群力争创文明城市，同心同德共建幸福湛江。

52、请注意：汽车闻酒就会翻脸。

53、千里之行，始于足下;爱我福州，文明做起。

54、葡萄美酒夜光杯，古来醉驾几人回。

55、您与文明相随，幸福与您相伴。

56、你让我让，道路通畅;你挤我挤，损人害己。

57、你挤我挤，道路更拥挤;你让我让，心宽路自畅。

58、谋天下永福，创文明之州。

59、闽江通四海，文明暖天下。

60、每一张脸，都是平安烟台的亮丽名片;每一辆车，都是和谐社会的美妙音符。

61、礼让多一分，通畅快十分。

62、蓝天碧水净土，共建和谐株洲。

63、聚你我风采，创三江文明。

64、酒是迷魂汤，动车必遭殃。

65、揭阳文明大家建 文明城市惠大家。

66、家在岐山榕水间，爱在文明风尚里。

67、红灯很短暂，人生却漫长，绿灯还会亮，生命不重来。

68、海湛天蓝，草绿花香;文明崛起，幸福安康。

69、海西海纳百川，榕城有容乃大。

70、海纳百川新福州，有容乃大真文明。

71、共建文明城市，共享美好家园。

72、共赴文明之约，感受精彩福州。

73、风度不凭速度，文明来自大度。

74、地球不能克隆，家园只有一个。

75、道路因礼让而宽广，城市因文明而美丽。

76、大家讲文明，揭阳大文明。

77、创新型文明城市，造和谐社会氛围。

78、创文明崇文尚信，兴揭阳勤行致远。

79、创全国文明城市，建和谐幸福湛江。

80、创建文明城市，构建和谐株洲。

81、创建文明城市，感受魅力福州。

82、传承岭南文化，创建文明揭阳。

83、触手可及，文明就在我们身边。

84、出行千万里，文明零距离。

85、城市文明，你我同行。

86、播种文明每一点，收获温馨每一天。

87、保护生态环境，营造绿色家园。

88、办好实验区，建设新株洲。

篇3：文明公益广告语

公益广告起源于20世纪40年代的美国, 也叫做公共广告。1986年贵州电视台播出了《节约用水》的保护环境公益广告, 这是我国的第一则公益广告。1987年央视开办《广而告之》栏目。时至今日, 我国的公益广告事业已经走了20多年的历程。公益广告在整个社会的发展过程中起到了“社会清新剂”的作用, 其不以盈利为目的, 社会良知是公益广告的灵魂与基础, 公益广告传播为社会大众提供价值标准与行为准则的选择, 广告传播的是倡导社会责任的公益或公共信息。可以说, 整个社会的共同利益是公益广告的出发点和落脚点。

一、社会效应:公益广告的理想传播效果

2007年, 央视副台长罗明说:“公益广告也是一盏灯, 如果能点亮其他的灯, 那么整个社会就是一片光明, 希望公益广告像一盏灯一样传递文明和良好的社会风尚。” (1) 可见, 社会效应是公益广告传播理想传播效果。回顾央视20年公益广告史, “希望工程”公益广告传播取得了良好的社会效应, 截至2007年, 希望工程实施18年来, 累计接收社会捐款逾35亿元人民币, 在农村贫困地区援建希望小学13000余所, 为304万多名农村家庭经济困难的学生提供资助, 其中, 资助的大学生就达10多万名。 (2)

从传播效果的角度来看, 公益广告是否取得良好的社会效应受公益广告是否发挥广告传播效能的影响。美国传播学大师拉斯韦尔在《传播在社会中的结构和功能》一文中认为, 传播具有监视社会环境、组合社会力量、使社会遗产代代相传的功能。后来, 威尔伯·施拉姆根据拉斯韦尔的论述把传播的功能归纳为监视、管理、指导和娱乐。公益广告从本质上来看是传播的是一种社会公益信息、是一种传播活动, 也具有传播的功能与效用。

“公益广告是一种保护社会全体利益的, 为实现此目的巧妙运用其非凡的‘劝导’, 指出我们社会存在问题并提示解决策略, 为实现健康社会进行观念变革的广告。” (3) 公益广告是人们认识世界和改造世界的活动之一。人们通过公益广告可以了解社会发展的进程以及所面临的各种自然以及社会问题, 知晓客观世界以及所生活社会环境的变化与发展。公益广告为人们提供了一定的价值资讯, 使人们在公益广告所传播的价值标准的“涵化”中逐渐接受其所传播的价值标准, 使社会大众能在潜移默化中接受并改变自己的行为体系。受众被公益广告“涵化”之后, 会对公益广告所传播的信息进行思考, 思索其思想与行为是否合乎社会正常发展的规律与要求, 并且按照公益广告所传播的价值观和价值体系进行行为。可以说, 公益广告已经成为社会大众社会化的重要社会规范和行为标准的重要来源。

二、传播理念:真实美学与人道主义

公益广告播出后是否会产生积极的效果、是否会形成一定社会效应, 取决于公益广告的传播规律与传播理念, 所以传播理念和规律就成为公益广告策划、制作、播出与研究的关键。公益广告想要取得最佳的传播效果、产生社会效应, 就必须符合社会大众观看口味与审视视角、符合社会大众的收视心理。

“真实美学”是著名电影理论家安德烈·巴赞对意大利“新现实主义”电影美学的系统化概括, 巴赞强调真实美学必须关注直接现实性主题, 强调镜头段落、提倡非表演性的特点。公益广告必须针对社会存在的问题描绘实际的生活, 用生活事实说话, 表达受众的声音。西萨烈·柴伐梯尼也认为“我们的时代最需要的东西就是对‘社会的关注’”。所以, 公益广告应对社会日常生活与面临的环境、政治等问题作真实的反映, 应以真实美学为原则。

“真实美学”要求公益广告客观地表述世界, 对社会问题、社会现实进行真实描绘与诉说。但是, 艺术创作的规律不需要“纯客观”的绝对真实再现, 作为一种特殊的艺术创作, 公益广告要求制作者、传播者的主体意识的融入, 需要对弱势群体、苦难境况的人道主义的人文关怀思想与理念, 同时兼顾对社会问题的思考与评判、对美好人性与良好风气的提倡与肯定。可以说真实美的最终目的是为了社会发展的良性循环与和谐发展、为了“真、善、美”本性的挖掘。

由中国青少年发展基金会与央视联合制作的“希望工程助学行动”公益广告就是公益广告真实美学与人道主义有机运用的杰作。希望工程的标志形象“大眼睛姑娘”是由《中国青年报》摄影记者解海龙拍摄的, 主人公苏明娟当时是安徽省金寨县 (国家级贫困县) 张湾小学一年级的学生, 黑白相间的画面, 手中紧握一支将要用尽的铅笔头, 画面上一双渴望知识的大眼睛, 充满着梦想与悲伤, 仿佛向社会诉说“我要上学”的渴望与呐喊。“大眼睛姑娘”给受众以巨大的视觉冲击力和心理震撼力, 在受众心理上产生巨大的共鸣, 取得良好的社会效应。究其原因关注社会现实, 真实人物苏明娟的真实表达, 制作者 (拍摄者) 的人道主义主体意识有机结合是关键因素之一。

实践证明, 公益广告遵循真实美学的原则、以人道主义为传播理念就能给受众以强大的冲击力并能达到公益广告最佳的传播效应。

三、传播基点:把握主流观念, 表述热、难点问题

吕蓉在《广告法规管理》一书中阐释说:“公益广告往往取材于社会, 针对社会的热点、难点问题, 而得出普遍性的规律或正面的观点得以传播、倡导, 因此许多公益广告都有鲜明的时代色彩。” (4) 可见, 公益广告是一个变化的、开放的传播系统, 不同历史时期应设置不同的公益主题, 结合特定的历史时期的热点问题进行公益广告传播。

从传播的观念导向来看, 公益广告传播的是全社会所倡导的、主流观念所认同的、符合公共利益的思想观念。公益广告应体现清晰、明确的价值取向。公益广告传播社会进步的公益思想、行为观念和道德准则, 以达到使社会环境优化, 促进社会良性、和谐发展的目的。20世纪90年代, 我国推行国企改革, 实行“下岗职工再就业”工程, 1998年央视按照国家的方针政策制作、播出了一批鼓舞下岗职工热爱生活、勇于创业的公益广告。这一系列公益广告引起社会各界人士的普遍关注、震撼了下岗职工的心灵。

从传播内容和主题来看, 一些突发的、偶然的事件也成为公益广告宣传的内容。2003年, “非典型性肺炎”在我国一些地区发生, 针对这一偶然事件, 从2003年4月开始, 央视投入300余万元制作、播出“非典”公益广告20多条。在抗击“非典”的过程中, 这批公益广告在舆论上不仅给与全国人民抗击灾难的力量, 也唤醒社会各界人士的爱心意识。

回顾中国公益广告的传播历史, 可以得出这样的结论:公益广告之所以取得良好的社会效应, 是与公益广告的时代性分不开的。遵循主流意识形态观念、针对社会热点问题是公益广告成功的关键切入点。

四、广告运作:聚集社会力量, 实行整合融资的策略

广告是市场经济的产物, 所以必须遵循市场经济运行的法则。公益广告作为广告传播的一种, 其本身具有公益性、非盈利性、主题性的特点, 也兼具广告的共同经济性特质。随着市场经济的发展和完善, 公益广告面临巨大的机遇和挑战。借鉴发达国家的公益广告经验和历史经验, 公益广告的运作应兼顾社会效益和经济效益。在策划、选题、制作、播出的各个环节应积极调动一切社会资源, 走商业化的运作道路。

1、选题:把握公共问题的动向与态势, 密切关注现实世界

广告主题也称广告意象, 是广告定位以及广告运作的重要内容, 即“广告什么”, 具体化是指广告的内容。广告选题是广告策划活动的中心环节, 每一阶段的广告工作都应紧密围绕广告主题而展开, 不能随意偏离或转移广告主题。选题是公益广告运作环节的第一步也是首要环节。倪宁教授认为“公益广告是指维护社会公德, 帮助改善和解决社会问题而组织开展的广告活动, 这类广告所传播的信息内容, 主要是有关道德、教育、环境、健康、交通公共服务等, 涉及人们当前关心的社会问题, 与社会公众利益密切相关。”央视的公益广告史告诉我们:公益广告的选题是公益广告取得社会效应的重要因素之一。“影视文化……要关怀人, 关注人的生存境况, 关注人的希望、挫折和畏惧, 关注人类的命运, 关注自然、人与社会、人与人之间的关系。‘以人为本’这或许是影视文化的‘呐喊之声’。” (6) 同样也是公益广告的呐喊声。随着社会发展与历史进步, 人类面临许多诸如贫困、疾病、环境、资源、文化、道德等多方面的问题。从全世界范围来看人与人, 人与自然、人与社会的不和谐状态具有普遍性的特点。因此, 公益广告的主题应是社会大众普遍关心的共同问题。公益广告选题策划时应密切关注公共问题的动向与态势、密切关注现实世界。

2、制作:整合社会资源, 走市场化融资运作道路

从第一则公益广告开始, 我国公益广告运作走的是政府行政化运作、媒体免费运作的模式。“30年以来……广告收入已经成为媒体的支柱性产业, 在部分媒体中, 广告收入甚至高达百分之八九十。” (7) 目前我国市场经济呈纵深发展的态势, 媒体机构业已成为市场活动的主体, 免费策划、制作、播出对于传播媒体来说是无经济效益的媒介资本投入, 也就是说, 免费进行公益广告运作就意味着媒介收入的减少。因此, 资本来源的缺乏已成为我国公益广告良性发展的“瓶颈”。20世纪90年代中期, 针对资金短缺的情况, 公益广告开始采用多渠道的社会融资模式。1994年初, 央视采取冠名企业名称的办法吸引企业参与公益广告事业。2001年1月1日, 哈药集团制药六厂在央视和绝大多数省市级电视台全天播出系列公益广告。2003年, 海尔集团率先赞助“抗非”公益广告。2008年北京奥运会前期, 统一方便面《希望篇》向社会大众传递“统一千禧之爱公益基金”的信息, 这则广告表达了公益精神和体育精神的结合, 取得了一定的社会效益。

企业积极参与为公益广告运作带来生机与活力, 为公益广告运作资本带来新的力量。企业做公益广告可以做到商业利益和公益事业的有机契合, 企业商业利益以公益利益为基点, 可以建立企业良好的品牌形象和公益形象。可见, 在公益广告运作活动中, 应该走行政、企业、媒体三位一体的市场化运作模式, 积极整合社会资源, 充分调动企业参与公益广告事业的积极性与能动性。

3、播出:强势媒体最佳时段播出, 发挥强势媒体的社会责任

根据加拿大学者马歇尔·麦克卢汉的“媒介即信息”理论, 媒介对信息传播的效果是具有决定作用的。公益广告的社会效应依靠媒体的传播来实现, 公益广告的社会效应也是由传播媒介、播出时段以及播出频率所决定的。因此, 公益广告传播应把握这样的标准:选择强势媒体、选择最佳时段 (黄金时间) 高频率密集播出。

“一个有力量的媒体, 一定要有引领主流价值观的力量。作为国家电视台, 我们有责任为13亿中国人打造一片绿色家园, 倡导良好的社会风尚, 传播先进文化, 用公益广告聚集国家和民族精神力量。” (8) 自2007年3月开始, 央视黄金时段高频率播出“迎奥运、讲文明、树新风”公益广告公40多条。2007年5月, 央视《新闻联播》播出《相信篇》公益广告, 时长2分钟, 其以濮存昕的感人话语——“文明就在我们身边!”——取得良好的社会效果, 为北京奥运会的顺利召开作出了重要贡献。

央视是强势媒体。从传播范围来看, 央视受众遍布全国乃至世界, 受众群体及其庞大。另一方面, 由于央视充分发挥国家电视台的作用, 具有极高的社会公信力, 可以说央视20多年的公益广告传播活动均取得令人满意的社会效应, 在社会上产生了巨大的影响力。

五、结语

公益广告传播应以真实美学和人道主义为传播理念, 结合主流意识和热点话题进行广告运作。但是, 在市场观念日益强化的今天, 公益广告传播从某种程度上讲也是一种经济与市场活动。公益广告的运作需要大量的资金支持, 公益广告传播也应遵循市场经济规律、按照市场经济规律的要求进行, 积聚社会各界的资源与力量, 实行资金整合, 以期在取得巨大社会效益的同时兼顾经济利益, 达到公益广告社会效益的最大化。

摘要：社会效应是公益广告的理想传播效果。为此, 公益广告应在坚持真实美学的基本理念下, 书写人道主义精神。总结历史经验并且结合目前公益广告运作的境况, 从运作模式上, 公益广告应该走政府、企业、媒体三位一体的社会融资市场化运作策略。

关键词：社会效应,真实美学,人道主义,三位一体

参考文献

(1) (8) 马轶红:《公益广告彰显中央电视台的责任和品质》, 《中国广告》2008-6, P.43、40, 本文部分资料参考此文

(2) 资料来源:http://baike.baidu.com/view/6016.htm#4

(3) Marc van Gurp供稿, 韩纪扬编译《:环球广告一瞥》, 《中国广告》2008年第2期, 第20页

(4) 吕蓉:《广告法规管理》, 复旦大学出版社, 2007年7月第二版, 第180页

(5) 倪宁:《广告学教程》, 中国人民大学出版社, 2001年6月第一版, 第19页

(6) 陈默:《影视文化学》, 北京广播学院出版社, 2001年6月第一版, 第91页

篇4：文明公益广告语

关键词：公益广告；管理策略；韩国

1 我国公益广告管理存在的问题

1.1 政府的扶植力度不足

可以说，我国的公益广告管理一直以来都处于无法可依的尴尬状态之下。1995年2月1日起正式施行的《中华人民共和国广告法》是我国迄今为止涵盖面最广的一部法律条文，但是广告法本身明确说明只适用于商业广告。虽然在90年代后期，随着公益广告的发展，国家相继出台了一系列公益广告方面相关的法律规章，包括《关于做好公益广告的通知》（工商广字〔1997〕第21l号），《关于加强公益广告宣传管理的通知》（工商广字〔1998〕第28号），以及《关于进一步做好公益广告工作有关问题的通知》（工商广字〔1999〕第273号）等，但由于其法律效力所限，无法实现从根本上对公益广告行业的管理规制，严重制约了我国公益广告的进一步发展。

1.2 政府管理职能制约

我国对公益广告实施组织和管理的权威机构是中宣部下设的国家工商管理总局以及各地方的文明办。这些政府机构每年对全国和各地区的公益广告活动进行统筹安排，从公益广告活动的主题到活动组织以及最后的公益广告作品都要统一审核。在某一层面上来看，这样的政府管理审核制度能够在一定程度上保证我国公益广告的均衡、稳定发展，但从总体上来看，依然存在政府力量过度干预而产生的種种弊端，如主题单一、资金分散、手段陈旧、缺乏创意等等。

1.3 广告业管理体系不顺

公益广告是广义广告的一个分支。目前，我国对于公益广告的管理并没有一个独立明确的政府部门或者是专业性组织，而是和商业广告管理一样隶属于国家工商管理总局。公益广告的广告主非常多样，它包括了政府机构、企业、社会团体、公司等，也正是由于这一原因，使现阶段我国的公益广告产业出现多头管理的问题。而这种管理体系使广告主、广告公司和媒体各自为政，经常出现不协调的情况。

2 韩国公益广告管理体制经验借鉴

2.1 韩国公益广告管理体制

韩国公益广告事业的管理机构为韩国放送广告公社下设的韩国公益广告协议会。1981年成立的韩国公益广告协议会，成员由学界、业界及政府代表共同构成。韩国公益广告的年度主题都由韩国公益广告协议会来确定，协议会通过国民调查和统计来确定当年公益广告的主题和整体方案。而后进行公开招标，由指定的公司来制作，广告首先通过试映才能正式发布，这样确保了所选主题能紧扣国民关注的问题，易于引起他们的共鸣，从而达到社会教化的作用。

2.2 韩国工艺广告媒体主导管理模式的利与弊

我国公益广告管理体制从理念、目标，到制度设计的依据和实施方法，与国外的管理体制体系相比殊为不同。但无论国内外，对于公益广告的管理所要达成的目标是一致的，就是要利于建立完善的公益广告法规体系，注意发挥行业自律的积极作用，提高公益广告创意制作水平。这就要求我们大胆地借鉴国外公益广告管理体制的先进理念和先进方式，全方位地改革我国的公益广告管理体系，更好更有效地实现我们的管理目标。

从目前我国的公益广告发展状况和媒体环境来看，借鉴韩国式媒体主导模式不仅能确保公益广告的传播效果，还能够更好地提升公益广告的制作质量。

3 我国公益广告管理策略建议

3.1 完善公益广告的监管责任

我国现行的公益广告相关的政策法规不仅不能够有效地解决公益广告产业中存在的现实问题，甚至还在一定程度上影响了公益广告的进一步发展。所以，目前主管公益广告产业有关部门的首要问题就是提出一个更为可行、详尽的《公益广告法》，以实现公益广告的健康有序发展。

在其中应该要进一步明确规定公益广告的发布主体，及其应当履行的义务，对其权益如何进行保护；同时，进一步明确公益广告发布主体所享有的权利，加大对广告主的相关优惠措施；明确公益广告的资金来源；明确公益广告的监督管理责任；明确公益广告的知识产权；明确公益广告的制作要求；明确公益广告发布的招投标方法；明确公益广告的法律责任等。[1]

3.2 调动社会力量的参与度

目前我国市场经济呈纵深发展的态势，媒体机构业已成为市场活动的主体。我国公益广告运作采用媒体免费运作的模式，也就是说，媒体免费策划、免费制作、免费播出公益广告。这种模式下电视公益广告运作对于传播媒体来说，就成了无经济效益的媒介资本投入，也就意味着媒介收入的减少。因此，资本来源已成为我国公益广告进一步发展所面临的亟待解决的问题。目前，我国在公益广告运作活动中，应该走行政、企业、媒体三位一体的市场化管理运作模式，积极整合社会资源，充分调动企业参与公益广告事业的积极性与能动性。企业的积极参与可以为公益广告运作带来生机与活力，为公益广告运作资本带来新的力量，也可以做到商业利益和公益事业的有机契合，企业商业利益以公益利益为基点，可以建立企业良好的品牌形象和公益形象。

3.3 倡导行业自律

与广告活动的行业自律相比，我们更要强调公益广告的行业自律。因为公益广告是一个社会的主流价值和意识形态传播的重要手段，所以就更需要行业内部的各个组织和相关机构的自我约束。

在中国，公益广告的自律环境已有很大程度上的净化，在中央及政府的领导下，相互协调，其功能和作用正在不断地表现出来。可是，在自律管理方面还要不断地改进和加强，从职业道德上对公益广告活动进行自我约束，以从根本上解决不正当、不合法的问题，从而降低公益广告管理的难度。这不仅要依靠法律的力量，而且很大程度上还要依靠舆论与职业道德来约束及调整。

另外，应尽快确立一个独立的公益广告监管机构，这种第三方监管机构不单是广播电视界主张媒体自由和独立的需求，也是公益广告自身发展的同时争取主动解决现实中存在问题的有效举措。

3.4 提高公益广告质量管理

政府在加强对公益广告的主题规划、资金筹措、作品管理、媒体投放等环节管理的同时，对于电视公益广告的质量方面的管理监督也不容忽视。公益广告制作人员素质的高低，在一定程度上决定着公益广告内容的优劣及制作水平的高低。因此，提高媒介素养至关重要。对于制作人员要严格把关，能力要突出，业务要专业，技能要娴熟，素质要过硬，以保证作品的质量和效果。在选配公益广告制作人员时，要高标准、严要求，选择适合的人员参与制作公益广告。同时，定期进行公益广告制作人员的培训，积极开展多种多样的学习交流活动，让公益广告制作人员有机会互相学习，互相交流公益广告制作的经验和技巧，确保公益广告制作人员整体素质的提高。

参考文献：

篇5：文明道德公益广告语

1、“哥”抽的不是烟，是寂寞，但“哥”丢的不是烟头，是文明。

2、“请”字当头，“谢”字收尾，助人为乐。

3、“谢谢”是你我最真诚的语言，“微笑”是城市最美丽的风景。

4、爱环境一点一滴做起，倡文明一时一刻牢记。

5、爱我城市，公德形象万人树;规范言行，文明环境四时春。

6、爱我家园力当先，环保达人多涌现;全民素质共提高，美丽城市在眼前。

7、保持县城街道清洁，你我共同的责任;监督县城街道清洁，你我共同的.权利。

8、别让脏乱差惊扰城市的心情，别让没素质成为你我的别名。

9、不忍不耐，小事成大;又谦又让，和谐顺畅。

10、车让人，让出一份文明;人让车，让出一份安全;车让车，让出一份秩序;人让人，让出一份友爱。

11、诚信是人际交往的通行证，诚信是现代社会的新名片。

12、诚信为要，礼让为先，文明为美，和谐为本。

13、诚信之人可交，诚信之家可爱，诚信之国可靠。

14、城市管理人人参与，宜居环境个个受益。

15、城市形象，不在烟头中毁灭，就在手头中立起。

16、秤内称物品，秤外称人品——莫让良知缺斤少两。

17、除了照片，什么都不要带走;除了脚印，什么都不要留下。

18、创建环保文明城市，从你我做起，从现在做起。

19、创文明城市从点滴做起，建一流省会从你我开始。

20、存公德之心，行道德之事，做品德之人。

21、带走的花儿生命短暂，留下的美丽才是永远。

22、点滴改变，汇聚城市精彩;你我用心，构筑城市文明。

23、点滴细节凸显城市风景，一举一动铸就文明城市。

24、动听的铃声，不应在会场上响起——请自觉管好您的手机。

25、杜绝陋习，严于律己，大美城市，文明第一。

26、多一声谢谢，多一个朋友，多一声抱歉，多一份宽容。

27、风调雨顺，始自环境保护，物阜年丰，源于生态平衡。

28、给城市一个有序的环境，给自己一个绿色的心情。

29、给自己一个良好习惯，还大家一个卫生环境。

30、给自己一个文明习惯，给生活一个幸福亮点。

31、给自己一个文明习惯，留城市一道靓丽风景。

32、构筑城市文明大厦，源于市民道德砖瓦。

33、关爱城市家园，倡导品位人生;改善城市环境，享受健康人生。

34、呵护脚下一片绿意，存住心中一片情意。

35、喝洁净的水，呼吸新鲜的空气，这需要您每时每刻爱护环境。

36、合理利用自然资源，有效保护生态资源。

37、和乱扔垃圾一起扔掉的，还有您的荣誉、品质和文明素养。

38、和谐社会源于一点一滴，文明城市始于一言一行。

39、和谐是城市永恒的时尚，文明是家园美丽的名片。

40、弘扬传世的中华民族美德，促进社会公德、职业道德、家庭美德的规范。

41、厚德载物，务实守信，多元共融，和谐文明。

42、互礼互让，和谐顺畅;互助互信，你我共赢。

43、护天护地护花护草护环境，爱山爱水爱林爱鸟爱家园。

44、花香阵阵，鸟鸣声声。琅琅书声，浓浓情深。

45、花有情，草有意，请您手下留情，脚下留意。

46、怀善心，行善道，做善事，以善为伴;讲公德，守道德，扬美德，以德为邻。

47、环保的颜色：我们带走灰色，把蓝色留给天空;我们带走黄色，把绿色留给大地;我们带走黑色，把清澈留给河流。

48、缓一缓，莫争一秒;让一让，宁等三分。

49、汇古今美德，聚四海文明，创和谐城市。

50、捡起一张纸屑，清洁的是环境，净化的是灵魂。

51、见老人，扶一下;见幼弱，帮一把;见孕残，助一程。

52、践行太原城市核心价值观，争创全国文明城市。

53、将心比心，推己及人，己所不欲，勿施于人。

54、讲荣耻，先从我做起，树形象，人人是窗口。

55、讲文明礼貌，树文明新风，做文明市民。

56、敬老爱幼与人为善，乐于助人以德为邻。

57、举手投足关系城市形象，只言片语体现文明素养。

58、举手之便与人方便，助人为乐与人同乐。

篇6：创文明公益广告语

2. 上善巢湖水，厚德包河美。

3. 景美人美包河美，向上向善向文明。

4. 文明风，和谐韵，包河情。

5. 品质包河你我他，雅言端行人人夸。

6. 一举一动彰显城市文明，一言一行代表包河形象。

7. 文明同心，志愿同行，包河同梦。

8. 情系文明家园，构筑幸福包河。

9. 同谱城市文明曲，共唱包河和谐歌。

10. 登录包河文明城，下载和谐正能量。

11. 一山一水绘家园美景，一举一动建包河文明。

12. 包公故里明天下，文明包河品质城。

13. 一言一行书城市文明，一草一木融包河风情。

14. 文明人人讲，包河日日新。

15. 情系包河碧水，共建文明家园。

16. 诗画包河，文明有约。

17. 心同文明律动，情与包河共融。

18. 一花一草成就包河美景，一言一行演绎包河文明。

19. 撸起袖子加油干，打好文明攻坚战。

20. 诗与画的品质包河，你和我的美好生活。

21. 爱包河讲文明，树新风我先行。

22. 德·行天下，爱·满包河。

23. 包罗万象天地秀，河清湖宴万木新。

24. 文明包河人人出力，包河文明人人受益。

25. 发展造就包河速度，文明彰显包河高度。

26. 我以我心爱包河，我以我行创文明。

篇7：文明礼让公益广告语

1、温馨是永远的伴侣，文明是共同的心愿

2、你慢一点，我慢一点，文明的步伐快一点

3、红绿灯下讲文明，斑马线上知荣耻

4、我美丽城市美丽，我文明城市文明，我诚信城市诚信

5、交通文明，从走路、行车行为做起。

6、你我文明多一分，常德形象美十分

7、天天都是文明日，个个都是文明人

8、美丽常德，文明常在9、我文明，我礼让，常德天天新形象

10、文明是最美的风景线，礼仪是你我的名片

11、礼让需要你我，文明就在身边

12、文明礼让，天天向上

13、礼让需要你我他，文明温馨千万家

14、展礼仪风采，树文明形象

15、相互多礼让，社会更和谐

16、礼让，从你我开始;礼仪，从你我做起;文明，让你我分享!

17、文明礼让，和谐常德

18、文明常德手拉手，礼让和谐心连心

19、文明礼让是金，和谐常德是福

20、文明创造价值，礼让铸就和谐

21、与文明相约，与礼让同行

22、文明礼让个个参与，和谐常德人人受益

23、人人是文明礼让宣传员，处处是和谐常德风景线

24、学文明，知礼让;讲文明，树新风

25、文明彰显风采，礼让造就和谐

26、我文明、我礼让、我快乐

27、文明从脚下起步，礼让自小事开始

28、创建我参与，文明我受益

29、讲文明、讲卫生、讲科学、改陋习、树新风

30、诚信共奏发展乐章，爱心共筑文明城市

31、文明城市共建，文明成果共享

32、人人是常德形象，个个有创建责任

33、常德是我家，文明靠大家

34、公民道德基本规范：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献

35、垃圾不落地，文明在手中

36、迎奥运、讲文明、树新风

37、常德精神——德行天下，和谐奋进

38、善在心间，爱满人间

39、生活离不开阳光，社会最需要文明

40、家庭多一份温馨，社会多一份安宁

41、市民是城市的主人，城市是市民的家园

42、小草正在睡觉，请您不要打扰

43、争做文明市民，共创美好家园

44、有一种财富叫精神，有一种高贵叫文明

45、有文明相伴，让幸福相随

46、文明见于细节，创建从我做起

47、文明是城市之魂，美德是立身之本

48、红绿灯下讲文明，斑马线上知荣辱

49、我文明，常德文明;我诚信，常德诚信;我美丽，常德美丽

篇8：文明公益广告语

广告, 信息社会的使者, 在现代市场具有举足轻重的社会作用。商业功能、经济功能、社会功能、文化功能多位一体, 广告传播效力早已为人们瞩目。正如戈公振所说, ”广告不仅为工商界推销商品之一种手段, 实负有宣传文化与教育群众之使命也“。公益广告作为广告的一个分支, 除了具有广告的基本特征之外, 还具有自身的特征。

社会的效益性, 公益广告是社会文明进步的标志, 也是经济文化发达国家精神风貌的体现, 新时代的公益广告应该起到重塑国民文化性格, 创造全新道德生活的作用。优秀的公益广告能够促进社会的精神文明建设, 产生良好的社会效益。

主题的现实性, 公益广告的主题是从社会公众日常生活的喜怒哀乐中寻找, 是从社会中敏锐地发掘出活生生的现实问题, 即能促进社会发展, 为社会所普遍关心瞩目的问题, 并以鲜明、突出的表现出一个健康有秩序的社会。例如保护鲨鱼的公益广告, “没有买卖就没有杀害”。广告主题是关于保护世界上的频危物种。

表现的号召力, 公益广告肩负着社会教育的使命, 但公益广告不能以说教的姿态或口号式的号召来表现, 因此公益广告的创意, 要以富有艺术化的形式去表现。不仅要晓之以理, 还要动之以情。一副关于艾滋病的公益广告, 画面中是一位女性和一位男性拥抱在一起, 但是男性的手臂同时分为很多个, 广告语是“每当你和它亲热时, 你也在和他的所有过去亲热”。富有冲击力的画面传递出了预防艾滋的重要性。

中国, 家。公益广告旨在通过展现中国传统文化的意蕴, 诠释出我们每个人心中的“中国.家”。广告主题是表现“家”, 我国非常注重家庭伦理, 在如今浮躁的社会中, 工作的压力让人觉得忙碌, 激烈的竞争让人少了人和人之间的关怀, 缺少了和家人沟通的时间, 遗忘了家人之间的真情与温暖。当我们提及生活中的小事的时候, 也是最能感动我们的地方。如图一中, “家, 是无论多晚也会在巷口等待我回家的父亲”公益广告比起商业广告最常用的是情感诉求。公益广告要达到目的, 最佳的创意就是以情感人。

创意是广告的灵魂, 一个有创意的广告作品才真正赋予了生命与力量。创意的过程就是把元素打破再重新组合的过程。公益广告在创作的过程中遵循以下几个创意原则。观念性原则, 公益广告是促进社会进步文明的一种手段, 它影响改变着人们的人生观、价值观和道德观, 促进人们的行为举止, 是社会的上层建筑, 具有思想导向性。时代文化性原则, 公益广告从另一方面来说, 与时代的政治、经济发展有密切的联系。如今, 经济快速发展带来了全球变暖的问题, 因此北极熊因为冰川融化几乎要频临灭绝, 一则关于气候变暖的公益广告, 画面中一个行走的北极熊把自己的外皮披在身上, 广告语“全球都在跳脱衣舞”, 看似诙谐的画面却预示着它们的死亡。”在“中国.家”的设计中, 运用情感化的设计, 图1是“家.等待”, 家是父亲在巷口的等待。父亲无私奉献的爱唤起我们对家的温暖的回忆。

画面对于广告来说也至关重要, 独特的艺术形式不但承载了广告的主题, 而且也从画面中传递出广告信息, 富于创新的画面能够很快地抓住观赏者的眼球。公益广告中关于艺术形式创新的方法总结起来包含:

以小见大。这种方法是通过生活中的小事表现很大的主题, 或者从一件事情的侧面反映整个事件的影响, 使得人们对广告所传达的信息更有认同感, 更能容易地接受。中国.家公益广告中, 以父亲在巷口等待儿女回来的这样一件生活中的小事, 传递出了家人的温暖。

比喻法。利用与所要表达的事物相似的内容来表现, 在广告中本体不需要出现, 只出现喻体。相似性是运用这种创意方法的前提。中国.家中把儿女比喻成幼苗, 在家的这个保护伞下, 幼苗躲避了外面的风风雨雨茁壮成长, 突出了家是我们永远的避风港。

拟人法。是将动植物或者不能够说话的各种事物作为广告的主体, 赋予这些事物以人的生命和特征, 让画面产生一定的幽默感。一则注意个人卫生的公益广告中, 将人的手画成细菌的样子, 形象地表现了手上会带有有害细菌, 所以要经常洗手, 注重个人卫生。

相关联想法。这种方法是利用两种事物之间的形状、功能、颜色、等方面相互联系的地方进行的, 广告中出现的是与所要表达的事物有关联的物体。这种关联包括横向联系和纵向联系。使用这种关联法可以达到震撼的广告效果。一则宣传请勿疲劳驾驶的公益广告, 画面中是一张撞在路边树上的床, 而床上则躺着撞车后的尸体, 躺在血泊中。

字体变形法。突出字体部分, 利用字体的局部变形或者将字体与画面结合, 充分运用视觉语言的方法, 创造强烈的视觉冲击力和独特的艺术气氛。

没有创意的广告就像黑暗中沉没的船只, 同样, 不能打动观赏者的公益广告也会在浩瀚的广告信息中消失的无影无踪。对于公益广告来说, 讲述事实, 以巧妙的画面语言引导观众的行为意识取向是根本。公益广告虽然在我国的发展历程还不算很久, 但是国家和社会已经给予了很高的关注, 通过运用更多的专业创意方法, 便能够创作出更多的优秀作品。

摘要：公益广告是为公众利益服务的非商业性广告, 旨在以倡导或警示等方式传播某种公益观念, 促进社会精神文明建设。总的来说公益广告不仅仅具备有广告的基本特征, 还具有社会的效益性、主题的现实性、表现的号召力等特征。文中对这几方面进行了阐述, 并以“中国, 家”广告为例对公益广告的创意设计进行了深入探讨。

关键词：公益广告,创意,创新方法

参考文献

[1]高萍著.公益广告初探[M].中国商业出版社, 1999.

[2]张明新.公益广告的奥秘[M].广东经济出版社, 2001.

[3]唐纳德.A.诺曼.情感化设计[M].电子工业出版社, 2005.

篇9：公益广告语言中的修辞表达

关键词：公益广告 修辞表达

广告是以最简单的语言表达最复杂的意义的一种语言艺术。公益广告由于其自身的特殊功用，在设计和表达的过程中受到较为严格的限制。而在这种限制下，如何把它表现得更深刻、更震撼、更有效，就依赖于公益广告语言的表达技巧。

公益广告词要产生较好的宣传效应，在创作中需要注意以下几点策略。

首先，要遵循礼貌原则，多采用祝愿、请求、提醒的方式，以平等友爱的对话态度，使语言富有人情味和感染力，缩短传播者和公众之间的心理距离，容易使人产生认同感。试比较以下两组公益广告：

谁人烧山，谁人坐牢。/不讲卫生可耻。

树木拥有绿色，地球才有脉搏。/养成卫生习惯，祝您身体健康。

很明显，A组用语严厉，运用“不准”“严禁”“罚款”“赔偿”“该死”之类词语，语气生硬，不尽人情，干巴巴的空洞说教，令人反感，很难起到应有的宣传倡导效果。而当同样的意思转化成B组的表达后，就显得文雅礼貌，生动形象，受众怎么会不欣然接受这样充满人文关怀的倡导呢？其次，要使语言生动形象，委婉动听，还要适当使用修辞手法。各种修辞手段和修辞格的运用可以化腐朽为神奇，让广告语插上想象的翅膀，更具表现力和吸引力！

使用修辞手法对公益广告语言的作用体现在以下三个方面：

1.使公益广告更加形象生动，富有情感。人们通常运用比喻、拟人等修辞格来达到这样的效果。

（1）比喻。形象生动，深入浅出，容易为大众所接受。黄伯荣先生认为比喻可以使深奥的道理浅显化，使抽象的事物具体化，使概括的东西形象化。因此，它在公益广告中使用频率很高。

①三只筷子，因为多了她，生活从此不安宁。

②贪污就像气球，极度膨胀的结局只有一个——自取灭亡。

例①是一个平面广告，画面上一个人的一只手里拿着三根筷子，其中两只是成双的，但中间插了一根外表华丽的筷子，这是以筷子喻人，第三只筷子就是第三者，她的加入破坏了原本安宁的家庭生活，比喻非常巧妙贴切含蓄。例②把人的贪欲比喻成不断膨胀的气球，说明了贪污的后果不堪设想。

（2）拟人。拟人式公益广告从人的角度出发，把无生命的东西赋予生命，从而给人以生动、真实、亲切的感觉，这样，公益广告的理性色彩淡化了，而人情味浓了，亲和力强了，大众的兴趣被激活了，就更容易接受广告内容。

③爱我，追我，千万别吻我。（交通安全）

④当皱纹爬满你的额，手无法抚平，让关爱顺着皱纹，流进眼眶；当童稚写满你的眼，手无法抹去，让关爱在前方，亮成明灯一盏。尊老爱幼，人间美德！

例③一个“吻”字将车的碰撞拟人化，形象生动，富有情趣。例④用很抒情的语言，赋予皱纹以生命，用了很多经典的动词“爬满”“抚平”等，并把关爱喻成“明灯”，突出了尊老爱幼的主题。

（3）排比。排比句式整齐，读起来琅琅上口，节奏和谐，气势宏伟，能增强文章的表达效果。例如：青年志愿者行动公益广告词“新世纪、新青年、新风采” ，就是使用词语排比。再欣赏一个宣传“希望工程”的平面广告作品：

为了让孩子不再绝望，请伸出您的援助之手；为了让母亲不再选择死亡，请伸出您的援助之手；为了让孩子不再艰难求学，请伸出您的援助之手。

这个公益广告是由三幅画面构成的作品，作者分别了用三个令人震撼的新闻标题“农村女生抓阄辍学跳下悬崖”“女儿考上大学母亲上吊自杀”“为凑学费大年三十捡垃圾”，让人们心灵产生共鸣，继而采用排比式的语言发出捐助号召，震撼一次甚过一次，使得受众于情于理都不得不被这个宣传所撼动。

除了这些辞格外，还有对偶、顶针、拈连等修辞的使用以及巧用诗词，也能达到生动形象的效果。例如：“说普通话，迎四方宾客；用文明语，送一片真情”“献血献爱心，血浓情更浓”“千山鸟飞绝（今天），万径人踪灭（明天）”。

这三个广告分别运用了对偶、拈连、巧用诗词等修辞手法来倡导说普通话、义务献血、保护环境，使得语言生动，富有情趣。

2.使得公益广告更加委婉含蓄，富有内涵。

茅盾曾说：“所谓含蓄，就是不要把主题思想都摆出来，不要把所有话都讲完，要留一些让读者去想。”含蓄不是不说，而是要将不尽之意溢于言外，让人回味无穷。

（1）双关。双关是利用双关赋予词句几层不同的意思，从而收到耐人寻味之效。利用双关语作为公益广告词，能增加表现的层次性和丰富性，词浅意深，回味无穷。

⑤爱惜生命之源，“关”住滴滴点点。

⑥“艾”与被爱，连着红丝带。

例⑤是一则珍惜水资源的广告词，其中的“关”既指用完水要把水龙头关紧，也指关注水资源，一箭双雕，非常巧妙。例⑥是一则关爱艾滋病患者的著名公益广告词，其中的“艾”谐音“爱”，暗示了艾滋病患者应该被社会关爱，应该架起爱与被爱的沟通的桥梁。

（2）反语。反语是指故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意，反语必须有表里两层意思，而且说写者的真正的含义不在表层的意义上，而在深层的意义上。运用反语，可使语言委婉含蓄，耐人寻味，引人深思。

⑦如果你的汽车会游泳的话，请照直开，不必刹车。

⑧假如阁下烟瘾发作可以在此吸烟。不过请留下地址，以便将阁下的骨灰送交家人。

例⑦是某公路禁止行车的交通广告，例⑧是一个加油站禁止吸烟的广告，二者都运用反语，幽默生动，让人深思警醒。

此外，还可以通过婉曲、对比、设问、反问等修辞格来委婉表达，例如“假如你现在还不想拥抱上帝，请把时速减至二十英里”“良言一句，三冬亦暖，恶语伤人，六月犹寒。”“为何血浓于水？因有爱在其中。”“现在，人类渴了有水喝；将来，地球渴了会怎样？”，这三句公益广告分别使用婉曲、对比、设问、反问的修辞格来倡导遵守交规、社会和谐、捐献爱心、珍惜水资源，委婉含蓄而引人深思。

3.使得公益广告更加风趣幽默，发人深省。

公益广告语言的创意还要借助于风趣幽默的语言。一个深奥严肃的道理用幽默风趣的语言表达出来，不仅不轻浮，还可以让人们在轻松一笑的同时，回味深思。因此，一个好的有创意的广告无不在幽默上做足文章。反语的使用是形成幽默的一个重要因素。

⑨是先有鸟还是先有蛋，你不知道，我不知道，只有鸟知道；是鸟先消失还是蛋先消失，你知道，我知道，只有鸟不知道。

⑩香烟的自白——人类创造了我，然后选择执著地爱着我，但就在昨天，最后一个爱我的人也去了，活着已没有什么意义。

例⑨用一个古老的哲学问题“世界上先有鸟还是先有蛋”，引发出将来“鸟先消失还是蛋先消失”的疑虑，通过对比表达了要爱护环境，爱护鸟类的愿望，富有哲理的幽默让人佩服不已。例⑩是个平面广告，画面上几根香烟瘫倒在红色绳索上自缢了，下面铺满了人类的皑皑白骨。香烟的真诚自白让我们哑然失笑，却不由得在笑过之后反省自我。

公益广告在启发民智、推动社会民主进步、宣传文明新风等方面大有用武之地，一个好的公益广告要做到以道理倡导人，以情感打动人，以创意吸引人，而在创作中学会运用各种修辞表达策略，可以让公益广告更加含蓄幽默、生动形象，自然会产生更好的宣传效应！

参考文献：

[1]黎千驹.模糊修辞学导论[M].北京：光明日报出版社，2006，（8）.

[2]王希杰.修辞学通论[M].南京大学出版社，1996.

[3]刘晨红.公益广告语言的艺术化表现[J].西北第二民族学院学报，2005，（2）.

[4]中华公益广告网[EB/OL].http：//www.zhpad.net.