语文版论语十则中考

语文版论语十则中考（共5篇）

篇1：语文版论语十则中考

1.曾子说：“我每天从三方面反省我自己-替别人商量办法是不是诚心诚意呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是温习过了呢?”

2.孔子说：“看见贤人就要想着向他看齐，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。”

3.子贡问道：“有没有一句可以终生奉行的话?”孔子说：“那大概就是‘恕’了吧!自己不喜欢的言行，不要施加给别人。”

4.曾子说：“士人不可以不心胸宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路途又遥远。”

5.孔子说：“做官与富贵是每个人都想要的，不讲仁义之道去得到它，就不应该占有。贫穷与低贱是每个人都厌恶的`，行仁道却得到了贫贱，就算是人人所不喜欢的，但君子照样安守贫贱。”

6.子贡问怎样才能做个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来。”

7.孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。” 小人与此相反。

8.孔子说：“做官如果可以通过修养仁德而获得，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能求得，我就从事爱好的事业.”

9.孔子在齐地听了《韶乐》三个月吃肉都吃不出肉味，说：“没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。”

10.曾点说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了，五六个成年人，六七个少年，在沂水游泳，在舞雩台吹风，然后唱着歌回家。”孔子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊。”

篇2：语文版论语十则中考

人师的条件。（学习态度）

解词。识：记住。厌：满足。诲：教导。何有：有什么。译句：孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”

⑹第六则：强调不论何时何地都要向别人学习，同时要有正确的学习态度。

解词。师：指值得学习的人。焉：在里边。从：跟从、遵循。译句：孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们身上不好的东西（自己身上如果也有，则）加以改正。” 分析课文思想内容

第一则：第一句启发人们爱好学习，从学习中得到乐趣。只有按时温习所学的知识，才能掌握所学的知识。第二句倡导学友之间相互学习、探讨、激励，以便增长知识，这是学习的扩展。好朋友共同探讨学习中的问题，其中也有无限的乐趣，第三句讲学习是为了提高自己的才能，不是为了夸耀，做人要心胸开阔，要有修养，自己的才德不被人了解，不因此懊恼沮丧，这才是道德上有修养的人应有的态度。

第二则：强调“温故”不仅要巩固旧知识，还要“知新”，能有新的理解或发现，“可以为师矣”，是孔子对能做到这一点的人的肯定和评价，表现了孔子对学习中“温故”的一种极为深刻的见解。第三则：孔子否定了这两种学习求知的方法，前一种会食而不化，不辨正误，更不能融会贯通、灵活运用；后一种流行于空想，浅见寡识，不学无术。使我们领悟“学”是“思”的基础，“思”在“学”中进行，二者不可偏废。

第四则：孔子从两方面解释了孔圉谥号为“文”的原因：一是孔圉天资好而勤奋，二是虚心求教。既肯定了孔圉取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。

第五则：孔子从严格要求自己出发，提出来个学者或老师应有的学习态度。孔子一生都在“默而识之”，“学而不厌”，“诲人不倦”这三个方面努力实践，但他却如此自谦；“何有于无哉？” 第六则：反映了孔子“不耻下问”，善于向一切人学习，不仅学习他人的优点，同时注意把他人的缺点作为自己的借鉴，以改正自己的缺点。孔子虚心学习又善于学习，所以他知识渊博，成为闻名古今的教育家。

三、总结古文翻译方法。

翻译原则：

1、“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减）

2、“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）

3、“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）

翻译方法：

1、留（专有名词，人名等照译。）

2、补（补出省略成分，如主语，宾语）

3、删（删去不译的词语）

4、换（把古词换成现代词）

5、调（调整倒装句句序）

6、选（根据上下文，选用恰当的词义）

7、译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字）

8、固（固定格式的固定译法）

篇3：语文版论语十则中考

阅读中的概括，就是用非常简洁的语言准确地表达出阅读材料中某种内容的大意。概括题是读写结合题最常用的形式之一，它能落实“对具体的语言材料进行概括”这一重要阅读能力的训练和测试，能落实对“抓住一段文字的中心”能力的训练和考查，也能落实对“找出关键性语句”能力的训练和考查，考题的设计角度丰富多彩。

概括题的特点：

首先，要求对语言材料的主旨、大意、写法等等内容或者图形材料所显示的内涵进行归纳；

其次，要求将归纳出来的意思另用语句进行“再表达”；

第三，对“再表达”的语句有一定的字数或者一定的格式限制。

概括题设置灵活，覆盖面广泛，是中考语文常用的基本题型及基本考查方式之一。

其基本种类主要有：

1.要求对材料进行”整体概括“。（从全面的整体的角度）

这是基本的、基础的角度，特点是题目直接提出答题指令，要求对材料进行概括。诸如：

“概括这篇文章的主要内容”、“概括文中结尾段的表达特点”、“用一句话概括这段文字的中心”等等都是常用的题干。有的时候，题干也可以直接表述为“这一段的中心意思是”、“写出这一段主要意思”等。还有侧面的表述方法，如：将下面的文字材料改写为“一句话新闻”、“给下面这段材料加上标题”等等。

这种考查角度强调对文章、对文段内容的整体把握，如下面的题，答题的指令要求非常明确：

例一、用10个以内字概括下面这段话的内容。

霍金的父母都毕业于牛津大学，霍金从小就显示出超群的智力和高傲的性格。他每天只学习一小时，但成绩总是优秀。也许是天妒英才，到了剑桥不久，他患了运动神经细胞萎缩症。医生认为他只有两年可活，但霍金竟奇迹般地活了下来。霍金的思想能超乎常人，在浩瀚无垠的宇宙中自由翱翔，为人类打开了通向宇宙奥秘之门。人们将他的《时间简史》与《圣经》相提并论，地球上平均每700人中就有一个人在购买他的书。

（答案：霍今其人和他的成就。）（与之相近的表述均可。）

2.要求对材料进行“侧重概括”。（从中心内容、关键信息的角度）

这也是基本的、基础的角度，特点是题目直接提出答题指令，要求对材料的重点部分、中心部分、关键部分、核心内容进行概括。诸如：

“概括这篇文章的主要内容”、“概括下面一段话的中心内容”、“写出这一段主要意思”等等都是常用的题干。这种考查角度强调对文章、对文段内容的重点地把握，在整体概括的基础上加上了“区别”主从、区别轻重的答题难度。如下面这个题：

例二、概括下面一段话的中心内容。

我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

（答案：苏州园林绝不讲究对称。）

3.要求对材料进行“划分概括”。（从分析、从分类概括的角度）

语段或文章中的概括题，不管其题型如何，主要表现为两种形式。一种是直接概括，就是题干中明确指出要对文意进行概括；一种为间接概括，也就是不提出概括要求，而答题过程一定要经过“概括”这一关才能解决问题--如层次划分题本质上就是一种概括。

在要求对材料进行“划分”的概括题中，“划分”主要有两类，一是分层，二是分类。而答题要求一旦是“划分”加上“概括”，这样的题就更有考查力度了。所以此种考查角度除了一般的概括之外，还隐含了对分析理解能力的要求。如答下面的题，显得对语段划分层次，然后才能概括层意：

例三、分别概括下面两段话的层意。

警官奥楚篾洛夫穿着新的军大衣，提着小包，穿过市场的广场。他身后跟着一个火红色头发的巡警，端着一个筛子，盛满着没收来的醋栗。四下里一片沉静。广场上一个人也没有。商店和饭馆的门无精打采地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样：门口连一个乞丐也没有。

（答案：军警宪兵横行，市场萧条冷落。）

4.要求对材料进行“提要概括”。（从缩写、从撷取的角度）

“提要”是“概括”的细化。这种题式的特点是：第一，从检测目的看，是要求“简要叙述”、“简述”、“简说”、“提炼论据”而不是要求“概括”。第二、从语言材料看，文段的文字比较多，内容比较杂。第三，从答题过程看，书写量也比较大。如下面的题，如果设计成一个“概括下面一段文字的内容”的“概括题”，答案就是“爬山虎在环境保护中的作用”等寥寥数字，而设计成“提要”题，答案则要几十字之多。所以这种考查角度主要着眼于“提取精华妙要”、“形成精短信息”。如下题：

例四、根据下面的内容，用40字以内的篇幅（含标点），简说爬山虎在环境保护中的作用。

爬山虎在环境保护中发挥发挥着多方面的作用。它的叶片较大，呈广卵型，宽10至20厘米。炎夏，从根部吸收的水分经叶片蒸腾，可带走空气中的热量，降低环境温度。它的茎叶密集，覆盖在房屋墙面上，可以遮挡强烈的阳光，又可以使空气在叶片与墙面之间流动，因而降低室内温度。它的卷须式吸盘能吸收墙上的水分，有助于潮湿房屋的干燥；而干燥季节，有它遮蔽墙面，又可以保持房屋的湿度。它的绿叶能制氧，是空气中氧气的一个重要来源。它的枝叶攀援在围墙、房屋的墙面上，可以吸收环境中的噪音，还能吸附飞扬的尘土。

(答案：爬山虎有降低温度、调节湿度、制造氧气、吸收噪音、吸附尘土等多方面的环境保护作用）

5.要求对材料进行“提炼概括”。（从分析、抽象的角度）

这种提炼式的概括题，其对语言精练的要求程度要大于一般的概括题，也就是要求高度概括，要求高度抽象与精炼。表现于题目设计中，它有时要求在读了一篇小小说之后概括人物的性格特点，有时要求在读了一篇散文之后概括其表达艺术，有时在阅读了一篇文章后要求提炼出其文段或文句的表达规律等等。也就是说，这种考查角度重在要求“找特点”、“找规律”，题干中常有“概括”、“说明”、“指出”之类的答题要求。如：

例五、读文答题。

假如在一次具有关键意义的决战中，你竟无可挽回地失败了，你坠入痛苦的深渊，你挣扎，你简直不想再活下去。在这失望乃至绝望的时刻，你可得沉住气，你可得经受住命运的考验，你可得抹去你的眼泪，继续你的`战斗。

假如命运把你抛向遥远的荒漠，你生活困苦，潦倒不堪，甚至流离失所，在穷乡僻壤四处漂泊，你可别自惭形秽；只要你自强不息，谁也阻挡不了你的前进。你高贵的心灵自是漫漫长夜中的明灯，你的清贫自是你廉直的见证，你的良心自有永恒的笑容。

假如你的锦瑟年华被可怕的旋风葬送了，你青春岁月的大好光阴被空前的浩劫耽误了，你可得遵循“失之东隅，收之桑榆”的古训，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，抓紧时机，加倍努力，迎头赶上。

假如你由于被误解而孤立无援，由于受冤屈而四面楚歌，由于受压制而身处逆境，由于被嫉妒而流言四起，由于被诬陷而声名狼藉，你可得相信：时间是最公正的法官，历史宣判你无罪；“疾风知劲草，烈火见真金”；乌云决计遮不住太阳，妖雾决计掩不住真理的光辉。……坚韧是通向成功的渡船．是一切任重而道远的有志之士必不可少的品质。谁想达到光辉的顶点，摘取高峰的明珠，夺得人生征途的最后胜利，谁就得凭借坚韧不拔的意志，顽强地拼搏到底。

①文中的四个“假如”所领起的所有内容，用四个字来概括，就是：

②文中的四个“假如”段的结构基本相同，它们都是：

③试说说你对这篇短文语言特点的概括：

【答案：①人生忧患.(或人生不幸)(或其他言之成理的答案)②第一层进行假设，第二层进行勉励(与之相近的答案也可)③多用排比手法。(有其他言之成理的答案也可)（以上这三道概括题，都要求进行提炼）】

第二个教学板块：怎样解答概括题（15分钟）

概括题答题的特点：

第一，可用提取原句、组合关键词句、用自己的语言等方式进行概括。

第二，语言表达要非常简明且内容周全。

第三，要按题干规定的方式进行表达。

答题的基本方法主要有：

1.整体归纳。

这种方法适用于概括文章的大意、段落的大意。适用于那些答题要求为“概括内容”、“概括大意”的题目。由于文章或文段比较长，而答题要求又往往只是要求用“一句话”或若干个字，所以答题者必须从整体的角度、从综合的角度对材料进行分析与综合，如：

例一、概括下面文段的意思。

目前世界上已鉴定的生物物种有170多万种。本世纪80年代地球上平均每天至少有一种生物灭绝，从1990年开始，平均每小时消失一个物种，到，估计有100万种生物物种从地球上消失。

（答案：物种灭绝速度加快）

2.组合要言。

这种方法适用于概括文章的大意、段落的大意，适用于有明显的标示层次的“语言标志”的语段或文章。答题时可“摘取”、组合那些“语言标志”，（缺一不可），再加一综合性的表达。如：

例二、简要概括下面这段话的内容。（不超过26个字）

宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师．他画竹气魄极大，“从地起一直至顶”，线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后，画竹更为盛行。四大家之一倪云林的画，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格．明代竹画家蜂起。王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的《墨竹》诗说：“萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。谁信中书曾放笔，片时行尽楚江干。”道出了他画竹的高超技艺．徐渭(字文长)创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹，然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。”

（答案：宋元明时期竹画家蜂起，风格独特，技法高超。）

3.提取主句。

就是提取文中的统领句、总说句、导语句、首括句、中心句、关键句、主旨句、结论句等重要句子，将其提取出来，形成概括性文字。这种方法适于要求对文章、文段的内容、主旨进行概括的题目，其前提条件是文章、文段结构规范完整，总说或总结的部分突出、总括性的语言明晰，点示内容的重点词语易于判断。如：

例三、概括下段文字的内容：

数字之妙远远不局限于数字王国本身。它的概括力便人易于记忆，便于交谈。“二十四史”“三十六计”“九大行星”“三好学生”“世界七大奇迹”“四项基本原则”“七十七国集团”……诸如此类的例子，委实不胜枚举。更何况它在文化生活中还给人以无穷的乐趣。例如，在灯谜中，“十（打日本一政治家），谜底：田中”，“99（打一字），谜底：白”，皆系雅俗共赏的上乘之作。在对联中，古往今来令人拍案叫绝的“数字对”亦不乏其例：上下联中均嵌入诸多数字，一一相对，浑然天成。

（答案：数字之妙远远不局限于数字王国本身）

例四、概括下段文字的内容：

对莺，我们不仅喜欢它们无忧无虑，还希望它们漂亮美丽；但大自然似乎只赋予了它们可爱的性情，却忽视了装扮他们。莺雀的羽毛暗淡而缺少光彩：除两三种身上稍有斑点略能点缀，其余的浑身都是暗淡的灰白色或褐色。

（莺雀的羽毛暗淡而缺少光彩）

4.分层归并。

这是分析文章的并列的层次内容，有的文段用两个、三个以至多个并列的层次进行阐说，我们要分别对各个层次的内容进行概括，再加以综合。如：

例五、概括下面一段文字的层意。

从教学过程来说，不管要学什么，教的人总要从易而难，逐步深入地把知识教给学生。因此，好的教师在开始的时候，应该给学生一个印象，觉得入门不难，往后才能越学越有信心。而学生如果自命不凡，看到入门很容易，就把老师一脚踢开，那末，他就什么也学不成。

（答案：老师教学应由易而难；学生学习应虚心求教）

5.区分偏正。

这是分析文章的偏正、主次、轻重等等层次内容，突出概括其主要部分的内容。如：

例六、根据下文的内容，拟一条“一句话新闻”。

北京市首次试行的春季高考21日封场，紧接其后，研究生全国统考22日正式开场。所不同的是，后者的竞争比前者激烈得多。22日，全国有60万考生参加20的研究生统考。据了解，这是研究生考试报考人数最多的一次。有关人士称，这是一次空前的考场“拼杀”。

（答案：22日，全国有60万考生参加2000年的研究生统考）

6.点示要素。

这也要求从整体的角度进行把握，与前面第一点“整体归纳”相同，但题干的要求不一样。有的文段或文章很短，但内含的内容却很细密，对它们进行概括的话，有时“概括”的话相当于它们本身，所以，这是要用点示要素的方法，用最为精炼的文字，用近乎一个词加上一个词加上一个词的形式，点示出它的内含。如：

例七、用最少的字概括下面文段介绍了麦考利夫哪些方面的情况。

“挑战者”号上的七名宇航员中，有一名来自新罕布什尔州中学的女教师麦考利夫。她是第一名来自民间的航天飞机乘员，是从1万1千名报名应征的教师中选出来的。她为参加这次飞行接受了120个小时的宇航训练。她准备在轨道上向她的学生讲授“太空课”。

（答案：身份、性别、来历、训练情况、航行计划）

例八、概括下面这段话的表述了故宫哪些方面的信息。

在北京的中心，有一座城中之城，这就是紫禁城。现在人们叫它故宫，也叫故宫博物院。这是明清两代的皇宫，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有500多年了。

（答案：故宫的位置、名称、历史、地位）

7.概说规律。

这是点出文章或文段在语言、结构、手法等方面的表达规律，对这种表达规律进行抽象，将其上升到一般意义的层面上，使之具有一定的指导、仿效的意义。如：

例九、说明下面两个句子的句式特点，学写一个句子。

①那映照早浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰。

②愉快的笑声，不时地从这儿那儿飞扬开来，像平静的海面上不断地从这儿那儿涌起的波浪。

（句子表现出两个层次，前一层次为形容描写，后一层次为比喻描写）

第三个教学板块：实践练习（15分钟）

1.概括下面一段话所表达的意思。

有一个名字不容任何人污蔑，有一个话题决不容别人占上风，有一份真爱决不容他人来置喙。总之，只要听到别人的话锋似乎要触及我的中国了，我会一面谦卑地微笑，一面拔剑以待，只要有一言伤及它，我会立刻挥剑求胜，即使为剑刃所伤亦在所不惜。

（答案：我绝不允许别人侮辱中国，否则我会立刻予以反击）（评点：这个题要将含蓄的话变为明白的话）

2.用15个以内的子概括下面这段文字的内容。

小型蚁筑巢，将湿润的土粒吐在巢口，垒成酒盅状、灶台状、坟冢状、城堡状或松疏的蜂房状，高耸在地面；中型蚁的巢口，土粒散得均匀美观，围成喇叭口或泉心的形状，仿佛大地开放的一只黑色花朵；大型蚁筑巢像北方人的举止，随便、粗略、不拘细节，它们将颗粒远远地衔到什么地方，任意一丢，就像大步奔走撒种的农夫。

（答案：三种蚂蚁筑巢的不同方式（与之相近的表达均可））（评点：可综合概括，也可分层概括）

3.概括下面这段话的中心内容。

什么叫做光年呢？光年是天文学上表示距离的单位，表示光一年所走的路程的长短。光的速度是每秒钟30万公里，一天能走259亿2000万公里，这长度的365倍，就是一光年。这种用时间来表示距离的方法，在日常生活中其实也时常用到的。比如从成都到重庆，有450公里，我们步行的话，每天走60公里，因此说从成都到重庆有七天半的路程。

（答案：什么叫做光年呢？）（评点：这是提取主句）

4.下面这段文字明显分为两个层次，试概括这两个层次的大意。

阴霾弥漫的冬天是毫无生气的季节，是自然界的休眠和沉睡时期：昆虫停止了生命，游蛇停止了运动，植物终止了生长，失去了绿色，所有的空中居民都被抛弃流放，水族生命被关在冰冻的牢狱中，大部分陆地动物被囚禁在山洞、岩洞、地洞内，这一切给我们展现出一幅幅萧条冷落的景象。鸟类的回归带来了初春第一个信息，这些可爱的小生命唤醒了沉睡的大自然，焕发了新的活力和生命，树木吐出了新芽，小树林披上了新装，引来了新主人在此嬉笑打闹，唱歌传情，到处生机勃勃。

（答案：第一层：冬天展现出一幅幅萧条冷落的景象。第二层：鸟类的回归带来了初春第一个信息）（评点：这个题首先要判断出层次，然后才能概括）

5.用文中的话概括文段的主要意思。

昆虫对话的颜色也是有选择的。比如蜜蜂就不大喜欢黄色，而喜欢红色和蓝色。更有趣的是有些花还选择昆虫。例如金鱼草，它的花平时闭合着，等到它所喜爱的一种小蜂飞来的时候，花就立即开放了。别的小昆虫来“叩门”，它理也不理。还有待宵草，它的花到夜间才张开笑脸。这时候，有一种白天总在阴暗的地方的小蛾，就飞来帮它传送花粉。

（答案：更有趣的是有些花还选择昆虫）（评说：注意“用文中的话”，注意“主要”二字，注意要分析哪是最主要的内容）

6.用最简洁的文字概括张迎善的“手”的特点。

我去岭丘的乌马河林业局采访。在山场我握过一只手，我敢说，今后不论在什么地方，只要再握到它，就能马上说出。那是天下第一奇手──林业工人张迎善的手。

和素常采访一样，我们见面时，先礼节性地握手。两只手握到一起的瞬间，我惊讶了：我握的是手吗？那简直是半截老松木！

我本能地想抽回手来，可是抽不回。那只大手像一条厚棉被，把我的手紧紧地裹住了。

我低下头去察看。翻过来看手心，调过去看手背，整个手呈木色，手的纹路又深又粗，染着黑土色。很明显，为了这次见面、握手，他事先用肥皂把这双手认真地洗过了。

掌面鼓皮样硬，老茧布满每个角落，特别粗大。一只手指像三节老甘蔗。

（答案：大  粗  黑  硬  厚）（评说：从语言的角度看，它要求“极为概括”地进行表述）

阅读下文，回答文后问题。

说说沙尘暴

沙尘暴的形成有三种主要因素：第一，大风；第二，对流层低层强烈垂直；第三，当地地理环境中存在着丰富的沙尘源。我国有两大沙尘暴多发地区：一是西北地区，主要集中在塔里木盆地周边地区，吐鲁番--哈密盆地经河西走廊、宁夏平原至陕北一线和内蒙古阿拉善高原、河套平原及鄂尔多斯高原；二是华北地区，这里的沙尘暴直接影响首都北京的安全。

我国沙尘暴日益严重，从沙尘源的角度看，主要是土地不合理开发和不合理耕作所致。由于人口的增加以及有关方面管理的不到位，西北、华北地区土地大量开垦，草原过度放牧，自然植被严重破坏，形成了大量裸露、疏松、干燥的土地并被风蚀，潜在着大量的沙尘源。

当大风来到的时候，被风蚀土壤中的粗粒子在距地表面高1-2米的范围移动。而大量细小颗粒悬浮于风中，顺风位移到几百公里以外，形成大的尘埃团并引起空气质量问题。悬浮颗粒对空气和土壤质量的破坏都很大。扬尘使能见度降低，污染空气，损坏财物，危害人们的身心健康。而同时这些细小粒子又是土壤中最肥沃的部分，其有机质和氮元素的含量是原土壤的两倍。

研究的结果表明，沙尘中的大量悬浮颗粒主要来自农田。这是我国传统的耕作方法所造成的。传统的耕作方法要求对土壤进行多次的耕翻、犁耙，以造成一个疏松的耕层。然而正是如此，土壤便得不到保护，这是水土流失和严重风蚀的重要根源。所以，防治沙尘暴工作的重点之一就是减少和控制农田的风蚀。这就关系到对我国传统的耕作方法的否定。

据此，防御沙尘暴的主要措施就是推广农田免耕法。免耕法是最大限度地减少土壤翻耕，将作物残留于地表的一种耕作体系，是一种改良的、集约的、防御水蚀和风蚀的耕作方法。免耕法耕作体系取消了许多传统的耕作作业，如耕翻、犁耙、整地等。作物残留物的覆盖能有效地减少直接作用于土粒的风力，又能改善土壤表面状况，提高土壤抵御风蚀的能力，限制土壤的颗粒运动。

由农业部资助，中国农业大学在河北省进行了1100亩农田的免耕试验，成效显著。通过实验，我们不但看到了免耕治理的积极作用，而且还发现免耕种植具有较大的增产节支的效益。具体表现在以下3个方面：(1)降低种地成本。免耕播种减去了传统耕作的耕翻、犁耙和整地等环节，每亩节约费用18-20元。(2)保墒蓄水，苗全苗壮。免耕播种土壤翻动较小，有利于保蓄土壤水分。免耕播种比传统播种提前出苗7-15天。(3)作物增产。小麦的免耕种植与传统耕作方式相比，增产率达45.48%。

1．整体感受全文，摘取文中的句子，作为这篇文章的内容提要。

2．用文中的句子概括第一段文字的内容。

3．第二段的说明内容是扣住第一段中的哪三个字来写的？

4．第三段的中心句是：________________________

5．第五段说了哪两层意思？

6．本文主体部分的写作思路可以这样来概括：

沙尘源→( )→( )→治理措施

[答案：1、我国沙尘暴日益严重，从沙尘源的角度看，主要是土地不合理开发和不合理耕作所致 研究的结果表明，沙尘中的大量悬浮颗粒主要来自农田 据此，防御沙尘暴的主要措施就是推广农田免耕法2、沙尘暴的形成有三种因素 3、沙尘源 4、悬浮颗粒对空气和土壤质量的破坏都很大；5、什么是免耕法    免耕法的作用（好处） 6、悬浮颗粒 悬浮颗粒来源和形成原因]（评点：这个阅读题中的所有题都与概括有关）

篇4：论语试题十则

一、积累与运用 1.给下面加点字注音。

①论语（）

说（）

不愠（）②陬邑（）

三省（）

传（）2.解释下列句中加点的字。①学而时习之（）②与朋友交而不信乎？（）③诲女知之乎！（）④不知为不知，是知也。（）⑤然后知松柏之后凋也。（）⑥其恕乎！（）3.解释下列成语。

①温故而知新：

②见贤思齐：

③三人行，必有我师焉：

4.《论语》是一部

的书。

5.孔子，名

，字，我国古代伟大的 家、家。

二、阅读

阅读下面文段，回答文后问题。

（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）6.第一则中谈学习方法及个人修养的句子分别是哪些？

7.写出文中孔子论述学习与思考的辩证关系的句子。并将此句子译成现代汉语。8.曾子说的“三省吾身”具体是指哪些内容？

9.你对曾子“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”怎样看？结合实际谈谈你的看法。

（二）祁黄羊去私

晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇也？”曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国之尉，其谁可为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。

孔子闻之，曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”10.祁黄羊向晋平公推荐谁当南阳县令，他与祁黄羊是什么关系？ 11.祁黄羊向晋平公推荐谁当尉官，他与祁黄羊有什么关系？ 12.祁黄羊推荐的人是否合适？ 13.孔子是怎样夸赞祁黄羊的？

14.祁黄羊的行为表现了他什么样的优秀品质？

（三）①知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。②子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

③子曰：“不愤（心求通而未得之意）不启，不悱（口欲言而不能之状）不发。” ④子曰：“我非生而知之者，好古（指古代文化），敏以求之者也。”（摘自《论语》）

15.四则中论述学习态度和学习方法的是哪两则？ 16.哪一则文字中存在通假现象？ 17.试着把上述四则文段翻译成现代汉语。

三、写作

18.写一段有关学习方法的心得，200字左右。

参考答案：

一、1.①lún yuè yùn ②zōu

xǐnɡ chuán 2.①复习②诚实

③同“汝”，人称代词“你”。

④“知”通“智”，聪明的。⑤凋谢

⑥大概，也许。

3.①温习学过的知识，可得到新的理解与体会。②见到贤人就向他学习，希望能和他一样。③几个人在一起行走，其中一定有可以做我老师的人。4.记录孔子和他的弟子言行 5.丘 仲尼 思想 教育

二、（一）6.①写学习方法的句子：学而时习之。写个人修养的句子：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

7.学而不思则罔，思而不学则殆。学习而不去思考就会感到迷茫而无所适从，只空想而不学习就会疑惑不解。

8.①为人谋而不忠乎？②与朋友交而不信乎？③传不习乎？

9.为别人谋事应当忠诚，对待朋友应当真诚，对老师传授的知识应当认真学习。

（二）10.推荐解狐为南阳县令。他与解狐是仇人的关系。11.推荐祁午为尉官。他与祁午是父子关系。12.这两个被祁黄羊推荐的人，国中人民都认为好。

13.孔子说：多好呀，祁黄羊的话！对外人不因为同他有仇而不推荐，对自己人不因为他是自己的儿子而不推荐，祁黄羊可以说是很公正的。

14.赞扬了祁黄羊把国家利益放在第一位的大公无私的优秀品质。

（三）15.学习态度：④；学习方法：③。16.①“知”同“智”。

17.①聪明的人不会疑惑，能看清问题；仁爱的人不会忧愁，性格乐观；勇敢的人不会害怕，敢于拼斗。②孔子说：“天冷了，才晓得松柏树是最后落叶的”。③孔子说：“教导学生，不到他想求明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说却又说不出来的时候，不去启发他。”④孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，靠勤奋敏捷地学习才得来的人。”

三、18.可以从生活实际出发，把自己的学习方法与《〈论语〉十则》中谈得的学习方法结合起来。

同步练习一 ●活动与探究

1.以小组为单位，举行学习情况座谈会，让每位同学谈谈自己的学习态度和方法，总结出自己的学习名言。

2.学完课文后，哪一点对自己最有启发，写篇随笔，字数、形式不限。3.开放探究

阅读文段，请任选一个角度，简要说说这个故事对你的启发。(50字左右)动筒(人名)尝于国学(国学：京师官学的通称)中看博士论难(论难：针对对方的论点进行辩论)云：“孔子弟子达者有七十二人。”动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠(着冠：成年)？几人未着冠？”博士曰：“经结无文。”动筒曰：“先生读书，岂合(岂合：怎么能)不解？孔子弟子着冠有三十人，未着冠有四十二人？”博士曰：“据何文以知之？”动筒曰：“《论语》云，‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，岂非七十二人？坐中大笑。博士无以对。”

可探究：(1)敢于怀疑。(2)不迷信，不盲从。(3)要培养创造性思维等。

《论语》十则

作 业 导 航

1.准确解释文中重点词语。2.能将课文部分语句译成现代汉语。

3.结合文中成语，格言、警句，领会课文思想内涵 4.背诵全文

一、基础部分 1.读拼音、写汉字。

（1）人不知而不（yùn）__________（2）学而不思则（wǎnɡ）_______（3）思而不学则（dài）__________ 2.为下列加点字选择正确读音。在正确读音的括号内画“√”。（1）《论语》十则

A.lún（）

B.lùn（）（2）有朋自远方来，不亦乐乎

A.lè（）

B.yuè（）3.为下列各句中加点词选择正确解释，将正确答案的序号写在句后括号里。（1）学而时习之

A.及时

B.时常

C.按一定的时间（2）有朋自远方来

A.从

B.自己

C.主动（3）学而不思则罔 A.蒙蔽

B.无，没有

C.迷惑而无所得（4）思而不学则殆

A.呼，差不多

B.危险

C.精神疲倦而无所得 4.按要求默写课文中有关语句。

（1）作者阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子。

____________________________________________________________________________（2）作者阐述“学”与“思”的辩证关系的句子是_______________________________（3）作者强调“三人行”必有我师的根据是______________________________________ 5.对下列句子，都有四种翻译，选出翻译最准确的一项。（1）学而时习之

A.学习了，但要按时复习。

B.学习了知识，却不按时温习它。

C.学习了知识，并且按一定时间去复习它。

D.学习并按时做好练习和预习。（2）择其善者而从之

A.选择其中的好人，跟从他（学习）。

B.选择其中的善人并跟着他走。C.选择他们的优点来学习。

D.选择并学习他们善良的品德。阅读下面语段，完成6~11题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

6.《论语》是记录_______________________________________________的书。7.翻译文中画横线的句子。

8.判断下列文言句子翻译的正误。错的画“×”，对的画“√”。温故而知新，可以为师矣。

译文：温习学过的知识和新的知识，就可以做老师了。（）9.《论语》六则告诉我们，学习必须怎么样？

二、提高部分

10.口头翻译下列短文。两小儿辩日 《列子》

孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热，而远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

三、试一试 11.由上文最后的一句“孰为汝多知乎？”谈一谈两小儿对孔子的嘲笑有没有道理？

参考答案：

一、1.(1)愠

(2)罔

(3)殆

2.(1)A(√)

（4.略

5.（1）C

（2）

二、6.孔子和他的弟子的言行

7.只学习不去思索就会迷惑而无所得，只思考而不动手学习就会精神疲倦而无所得。8.×

9.正确的态度和方法。

10.略

三、11.略（言之成理即可）《论语》十则

班级：

姓名：

1.文学常识：

《论语》是

经典之一，记录

及其弟子

的 书。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为《四书》，共二十篇。孔子，名，字，鲁国人。我国古代伟大的 家、家，儒家学派创始者。他首创私人讲学的风气，相传学生有三千人，其中最著名的七十二人。孔子整理编订了古代文化典籍《尚书》《诗经》《周易》，根据鲁国的史料，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。

2.测测你的注音速度：

论（）语

陬（）邑（）

愠（）

三省（）传（）

殆（）

罔（）

凋（）3.从课文中找出通假字。

4.看注释，查工具书，把下列各句译成现代汉语。并解释加点词语的意思。（1）学而时习之，不亦说乎？（2）吾日三省吾身。（3）温故而知新。

（4）学而不思则罔，思而不学则殆。（5）士不可以不弘毅。（6）己所不欲，勿施于人。

5.从文中找出学习态度、学习方法的句子。

学习态度：

学习方法：

6.“而”字的基本用法有两种，顺接和转接。顺接，指用“而”字连接两个部分，意思是顺着下来的，如“学而时习之”这种情况，在白话里通常不必用起连接作用的词。转接，指用“而”字连接的两个部分，意思有转折，如“学而不思”。这里的“而”字同白话里的“可是、但是”相当。从课文中找出顺接、转接的例子。

表顺接：

表转接：

7.找出词类活用的句子。8.找出特殊句式：（1）判断句：（2）省略句：

9.“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法。联系自己的生活体验，全班讨论：怎样看待“己所不欲，勿施于人”？ 10.背诵全文，并把文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上。

成语：

格言：

警句：

参考答案 10 《论语》十则

1.儒家

孔子

言行

语录体

丘

仲尼

春秋末期

思想

教育 2.lún zōu

yì yùn xǐnɡ

chuán dài wǎnɡ

diāo 3.“说”同“悦”，“女”同“汝”，“知”同“智”。

4.（1）按一定的时间去复习学过的功课，不也高兴吗？“说”同“悦”，愉快。（2）我每天多次进行自我检查、反省。三：泛指多次。三省：多次检查，反省。（3）复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。故：旧的知识。

（4）学习书本知识而不思考，就会感到迷惑。只是一味地空想而不读书，就会弄得精神疲惫。罔：迷惑；殆：有害。

（5）士大夫不能够不强毅。弘毅，强毅。

（6）自己不愿要的，也不要给予别人。欲：要；施：给，送。

5.学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。学习方法：学而时习之，温故而知新。学而不思则罔，思而不学则殆。6.表顺接：学而时习之，温故而知新。择其善者而从之，其不善者而改之。

表转接：学而不思则罔，思而不学则殆；人不知而不愠。

7.温故而知新：故，形容词作名词，指旧知识。新，形容词作名词，指新知识。8.判断句：是知也。（“也”表判断语气）

省略句：择其善者而从之，其不善者而改之。“其不善者而改之”前省略了动词“择”。可以为师矣：“以为”是以之为的省略。之，代能温故而知新的人。9.略 10.略 《论语》十则

论语 你了解孔子吗？你知道这位被誉为“圣人”并位列“天地君亲师”的先哲有关求知态度、学习方法、修身做人的内容吗？《论语》十则就是这样一篇文章。●聪明屋

做出最佳判断（选择正确读音）。（1）论语（A.论lùn B.lún）（）（2）不亦说乎（A.shuō B.yuè）（）（3）不亦乐乎（A.lè

B.yuè）（）（4）默而识之（A.shì

B.zhì）（）（5）人不知而不愠（A.yùn B.wēn）（）（6）诲女知之乎！（A.huǐ B.huì）（）（7）学而不思则罔（A.wǎnɡ B.mǎnɡ）（）（8）思而不学则殆（A.yí B.dài）（）● 成长日记 参考答案:（1）B（2）B（3）A（4）B（5）A

6）B（7）A 8）B

篇5：《(论语)十则》教学案例

[教学设想]：

《论语》是语录体散文，大多是简短的谈话和问答，是古代儿童蒙学读物。本文所选十则，篇幅短小，内容浅显，适合初一学生学习。但笔者也发现这些内容都只是只言片语，且多为自言自语，有问语又有答语的少之又少。是不是孔门弟子的疏忽呢？也许他们是有意给后人留下空缺的，这个空缺，就是后人理解《论语》要旨的所在，也是后人思考的所在！虽然《论语》已经远离我们两千多年，但是仔细阅读，我们发现其实每一则都与我们的学习密不可分，与我们的生活息息相关。如何让学生更好地理解《论语》蕴含的精华思想，如何让学生能结合自身的生活经历畅谈对它的感悟与启示，将是我课堂设计最主要的出发点。在备课的过程中，一位老师提出的“语文交际场理论”引起了笔者的兴趣，该理论指出：“把教师与学生的“思考”通过时光隧道送到文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，让这种“思考”接近更为原始的状态，实现教师、学生与文本之间的完全融合，进而让教师、学生在这种状态下进行交际，实施教学行为，实现教学目标。”该理论正好与笔者对本课的教学设想不谋而合，于是，在教学过程中，决定尽量以该理论引导学生爱上《论语》，爱上孔子，让原本高高在上，遥不可及的圣人孔子变成生活在我们身边的一位慈爱博学的长者，让原本晦涩难懂的《论语》变成我们生活学习的指南。

然而如何实现“场复原”，如何让学生联系生活实际，如何让《论语》在二千多年以后仍具有现实意义？这是这节课的重点，也是这节课的难点。

因为年代久远，再加上历代各种文人对《论语》的不同解读，造成了现在很多学生并不能真正领会孔子的思想。而一些教参上按“学习态度、学习方法、修身做人”对《论语》进行归类划分，更让笔者觉得匪夷所思。孔子的时代没有中考高考，读书也不是为了考试，当时人们读书的目的纯粹是为了做“学问”。而对“学问”的定义，在儒家的思想上，做好人，做好事，这就是“学问”，哪怕不认识一个字，也可能有学问。正如著名学者南怀瑾先生在他的著作《论语别裁》中说的那样：“我们把整部《论语》研究完了，就知道孔子讲究做人做事，如何完成作一个人。”在孔子看来，学习绝非只是课本学习，更重要的是道德、人格、灵魂的提升。那么学问从哪里来呢？学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，从做人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。

[教学目标]：

一、知识与能力

1．了解儒家的思想核心及《论语》的有关知识，明确其在历史上的地位。2．了解文言文的—般常识，能掌握重点字词的读音、含义。3．能熟练背诵全文。

二、过程与方法

1．有感情的朗读课文，养成良好的诵读习惯。

2．理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。

三、情感态度价值观

1．理解课文的思想内容，让其成为反省自己的镜子。

2．汲取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。[教学用具]：多媒体

[教学方法]：合作探究学习法；引导教学法。[教学时间]：2课时 [教学过程] 第一课时

一、导入：

有人说：这是一个缺乏偶像的年代，你赞同吗？

设计意图：通过此问，引导学生了解我们的生活中不是缺少偶像，而是缺少发现偶像的眼睛，从而自然而然地引出孔予这样一位值得我们一生去敬仰的先贤圣人。

二、走进孔子和《论语》(1)认识孔子

先让学生介绍自己所认识的孔子，在此基础上，笔者再适当地出示司马迁《史记·孔子世家》上记载的关于孔子的资料：

1．孔子“生而首上圩顶（四边高，中间低），因名日丘，字仲尼” 2．孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。3．孔子贫且贱，及长，尝为季氏吏（仓库管理员）。4。定公以孔子为中都宰（地方行政长官），一年，四方皆则（效法）之，由中都宰为司空（国家建设部部长），由司空为大司寇（宰相助理）。

5．已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子之去鲁凡十四岁二反乎鲁。

6．孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。

设计意图：笔者所选的这些内容涉及到孔子人生的方方面面，丰富有趣。而且出自《史记》，让学生觉得真实可信，有凭有据。(2)说说《论语》。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

此书在中国的地位就相当于西方社会中《圣经》一书，所以也有人把《论语>看成是中国人的《圣经》。

设计意图：笔者把《论语》与《圣经》相提并论，目的是让学生能更加清楚明了地了解《论语》在中国的地位，以及其几千年来对中国社会的重要意义。

三、创设情境，走进第一则 1．创设情境：

现在，让我们穿越时空，来到二千五百年前的春秋战国时期。“当！当！当！”孔子学院开学啦，只见身高九尺有六的孔子穿着一袭长衫，款款地走到种满杏树的大庭院里，大庭院里已经坐满了来自四面八方的学子，其中有鲁莽冲动却又刚正不阿的子路，有能言善辩又富甲一方的子贡，有深得孔子喜爱的居陋巷而不改其志的颜回，有后来继承了孔子衣钵的曾参，还有那个爱在大白天睡懒觉，被孔子骂为朽木不可雕的子我„„只见孔子款款地走到他们中间，说出了开学典礼上三句话：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”三句话讲完了，孔子微微一笑，转身走回他的书斋了。现在，我们都是孔子的学生，我们该如何理解孔老夫子这三句话的意思呢？

学生对照注解，解释三句话的字面意思，教师适时点拨，并且要强调：时、说、朋、知、愠、君子。

设计意图：创设情境，把教学的触角延伸到文本作者所处的时代去，让学生置身于特定的交际场中，进行“场复原”。2500年前的孔子学院鲜活地出现在孩子们面前：孔子活了！学生也就能在新鲜有趣的氛围中学习，让他们对文章的字词不再望而生畏。2．比较阅读：

子日： “学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

你赞同孔子的观点吗？我不赞同：

余日：

“学而时习之，不亦苦乎？

有朋自远方来，不亦愁乎？

人不知而不愠，不亦圣人乎？”（《学而》）

设计意图：这一则真的只是在讲”学习要反复练习，把以前不懂的弄懂了，有了新的收获，就会感到快乐”吗？真的只是在讲“和朋友在一起很快乐”吗？真的只是在讲“不被别人理解也不要生气”吗？是不是我们没有看懂？那么孔子到底想说什么？通过质疑讨论，引导学生理解孔子的言外之意。3．质疑探讨：

这三句为什么要放在一起，他们之间有什么内在的联系吗？

设计意图：笔者会先对学生交代，这个问题，是许多人不解的问题，几个语文网站的“论坛”中都有人提出和讨论这个问题，可惜结论都不能让人信服。你若能解决这个问题，就是一种创见。朱熹说：“读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进”。也许学生也不能说出什么好的原因，但这一问题能吸引学生探究。而笔者也会表明自己的观点，这三句的共同点：做一个快乐的人！因为“说、乐、不愠”都直指“快乐”。

教师小结：是呀，孔子在开学典礼上虽然只讲了三句话，可这三句话流传了2500多年，这三句话影响了世世代代神州人，这三句话影响了全世界人，这样的语言就叫经典，所以说《论语》是我们中国人的“圣经”！

四、我选择，我作主 1．创设情境：，孔子第一天的教学任务就这样结束了，在接下来的几天，孔子分别又讲了这样几句话：

子日：“温故而知新，可以为师矣。”

子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子日：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子日：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子日：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 2.疏通字词

学生对照注解，疏通字面上的疑难之处，教师适时强调：故、可以、罔、殆、女、是、知、齐、三、凋。第二课时

一、我选择，我作主 3．情境模拟（承接上一课）

你能否选择其中自己最有感触的一则来设置情境，用具体的事例（可以是典故传说，也可以是真实生活）来谈谈你对此则的理解。

备用资料：

典故传说：前事不忘，后事之师（温故而知新，可以为师矣）、《杞人忧天》（思而不学则殆）、子路盛服见孔子和《两小儿辨日》（知之为知之，不知为不知，是知也）、文天祥（岁寒，然后知松柏之后凋也。）

生活事例：(1)最近，班里有两位同学小A和小B引起了我的注意。小A的作业错误百出，质量不高，好像都没有经过思考；而小B呢，觉得自己很聪明，可以自己思考问题，上课都不注意听讲。今天我把他们俩请进了办公室，送了他俩一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆”。(2)同桌的优点和缺点？（择其善者而从之，其不善者而改之。）

设计意图：实现“场复原”理论，让学生联系生活实际，让《论语》在二千多年以后仍具有现实意义，让原本高高在上，遥不可及的圣人孔子变成生活在我们身边的一位慈爱博学的长者，让原本晦涩难懂的《论语》变成我们生活学习的指南。

二、创设情境

（一）孔子学院开学已经好几天了，聪明睿智的子贡觉得深受启发，但是他心中有一个问题一直百思不得其解。有一天，他终于按捺不住好奇，独自去孔子的书房找孔子。

子贡问日：“有一言而可以终身行之者乎？”

子日：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

1．你有“施”与“被施”的经历吗，能谈谈你当时的感受吗？ 2．你有“己所欲，施于人”的经历吗，能谈谈你当时的感受吗？ 3．教师小结：“己所不欲，勿施于人。”就是告诉我们要懂得换位思考，懂得推己及人，懂得仁爱待人。

设计意图：让学生在切身体会中感受孔子的思想真谛和它的现实意义。

三、创设情境

（二）在孔子的众多弟子中，只有曾参得到了孔子的真传，成为继承儒学经典的传承人。不久，他也开课讲学了。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 1．“省”：中国人的反省精神，如鲁迅、巴金、胡适等。你会反省自己吗？平时你会对什么事进行反省？

2、“仁”：由个人的爱发展到爱别人、爱世界，乃至爱物，以及一切东西。你觉得你的心中有“仁”吗？

四、话说孔子

孔老夫子，我最欣赏你的„„

设计意图：在学习课文之后，通过此问，强化孔子的形象，同时也让学生真正地走进孔子的内心世界。

课后活动： 1．网上拜访孔子①“中国孔子”网站，②孔子博物院，③孔子箴言名句，④电影《孔子》 2．与孔子对话： 《生活中的《论语》》 [教学反思]：

《论语》是什么？《论语》是儒家经典，《论语》是2500年前的师生对话体语录，《论语》是没有体系的片言只语，名人警句。

笔者在家备课，绞尽脑汁、深沉地苦思，心中只有一个字，“难”！难在哪里呢？一难《论语》没有情节，没有故事，有的只是片言只语，况且又没有层次、没有条理，仿佛东一榔头西一棒；二难《论语》离开我们已2500多年，历史久远，难于亲近；三难《论语》语言深奥，仿佛均是讲大道理的名言警句，离学生的世界太过遥远，缺少亲和力。

反复思考，笔者决定给自己的《论语》教学确定几个原则：

一、教学要有情境。有了情境就有了魅力，有了情境就有了生机，有了情境就有了鲜活的场景、故事和人物。为了让学生能真正走进《论语>，走进孔子，笔者创设了具有故事情节的“孔子学院教学”情境，让整个课堂教学在一个故事情境中展开，从而让课堂显得和谐紧凑，丰富有趣。2500年前的孔子学院鲜活地出现在孩子们面前：孔子活了！孔子的学生们活了！孩子们也活了，他们是多么惊喜，多么冲动，多么投入呀！可见，“场复原”理论非常适合这篇课文的教学。

二、教学要有对话。新课标说：“阅读教学就是教师、学生和文本三者对话的过程”。和文本对话就是和《论语》和孔子对话，和孔子对话的目的是什么？是为了走近人物的内心世界，与之探讨、辩说，与之切磋、交流，真心达到心心相印的境界。如教学中笔者提出“学而时习之不亦苦乎”与“学而时习之不亦乐乎”之辫，“有朋自远方来，不亦乐乎？”与“有朋自远方来，不亦愁乎？”之辩，“人不知而不愠，不亦君子乎？”与“人不知而不愠．不亦圣人乎？”之辩，就是让学生和孔子辩说。让学生思考孔子真的只是在讲“学习只要经常复习就会很愉悦”吗？真的只是在讲“和朋友在一起很快乐”吗？真的只是在讲“不被别人理解也不要生气”吗？是不是我们没有看懂？那么孔子到底想说什么？通过质疑讨论，引导学生理解孔子的言外之意。又如笔者提出的“第一则三句话为什么要放在一起，它们之间有什么内在的联系吗？”教学就是对话，有对话的教学才能使学生兴趣盎然，沉迷其中。

三、教学要有语文味。语文课要有语文味，《论语》这样的文章很容易上成思想品德课。语文的因素在哪里呢？在课外知识的补充和丰富，例如：问题“你能否选择其中自己最有感触的一则来设置情境，用具体的事例（可以是典故传说，也可以是真实生活）来谈谈你对此则的理解。”，通过课外资料的补充，开阔学生的视野，让学生能通过语文小课堂到达更广阔更有趣的语文新天地。还在语言文字的推敲和咀嚼，例如：本课有两个“省”：“吾日三省吾身”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。抽象解释为“反省”，恐怕印象不深，也没吸引力。于是我制作了这样一张幻灯片：

说文解字——省：

甲骨文、金文的“省”是一个箭头加一只眼睛表示有物看入眼中；小篆则在此基础上加了一条眼眉。这说明“省”的本义是“看”，如省亲、归省；引申为查看自己的内心世界，如：反省、自省、省察、三省吾身。