古代文学史唐宋试题

古代文学史唐宋试题（通用6篇）

篇1：古代文学史唐宋试题

古代文学（唐宋部分）名词解释 ：

1、初唐四杰

他们是王勃，杨烱，卢照邻，骆宾王。四杰大都生于唐贞观年间，他们都属于一般士人中确有文才而自负很高的诗人，官小而才大，名高而位卑。其创作活动集中在高宗至武后时期，他们具有变革文风的自觉意识，有一种十分明确的审美追求:反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。他们的诗风代表了与宫廷诗风不同的一般士人的诗风。其代表作有卢照邻的《行路难》，骆宾王的《帝京篇》，王勃的《送杜少府之任蜀州》，杨炯的《从军行》。

2、沈宋

初唐诗人沈佺期同宋之问的并称。二人之所以著名，主要是因为他们在律诗形式方面所做的贡献。他们的五七言近体诗歌作品标志着五七言律体的定型。沈宋都曾为宫廷诗人，所作律诗多为应制奉和之作，内容虽无甚可取，但词采精丽，且数量较多，又大都合律，使律诗的粘对规律逐渐为一般诗人所遵守，影响甚大，为近体诗的建立和发展作出了贡献。代表作宋之问的《度大庾岭》、《渡汉江》。

3、山水田园诗派

诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病，他们主张“不平则鸣”和“笔补造化”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱。他们诗风尚奇求险，韩愈奇而雄，孟郊奇而古。他们具有独特的审美品味，他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，注重苦吟和锤炼功夫，力矫大历诗风的平弱纤巧。代表作韩愈的《晚春》、孟郊的《游子吟》。

8、不平则鸣

韩愈在《送孟东野序》中提出了“不平则鸣”理论。他的“不平则鸣”，包括抒发各种类型的情志。因此，从本质上看，“不平则鸣”应是和司马迁提出的“发愤著书”说一脉相承，进而更进一步发展了司马迁的“发愤著书”理论。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。也指对不公平的事表示不满。

9、元白诗派

中唐元和时期诗歌流派。以白居易、元稹为代表。他们重写实、尚通俗，与韩孟诗派是完全不同的创作道路。在诗歌内容上，他们打起衰时济世的旗帜，着力揭露社会现实山水田园派以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的生活的各种弊端，表现人民生活的疾苦，力求用诗歌干预一个诗派。田园诗起源于东晋陶渊明，山水诗始于南朝宋社会现实，因而提倡“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。谢灵运，至盛唐朝时王维、孟浩然诸人，以描写自然风光、在艺术上，他们力求平易、通俗、浅显，形成了尚实、尚农村以及安逸恬淡的隐居生活见长。山水田园诗风格恬静俗的美学特征。在这一诗歌通俗化的过程中，还自觉地向淡雅，语言清丽洗练，艺术技巧较高。王维是该派艺术成民歌学习，写下了不少颇具民歌风味的诗歌。代表作白居就最高的诗人，名篇有《山居秋暝》《鸟鸣涧》等，孟浩易的《钱塘湖春行》,《暮江吟》,《忆江南》然和王维齐名，名篇有《过故人庄》《宿建德江》等。等。

4、边塞诗派

10、小李杜

盛唐诗歌的主要流派之一。以描绘边塞风光、反映戍边将“小李杜”指晚唐诗人李商隐和杜牧。自从孟郊、韩愈等士生活为主。盛唐边塞诗全面成熟。该派诗人大都有边塞这批中唐诗人相继去世以后，元和诗坛上的那种活泼与锐生活体验，描绘了壮阔苍凉、绚丽多彩的边塞风光，而且气的诗风也逐渐消失。直到杜牧、李商隐等一批青年诗人抒写了请缨投笔的豪情壮志以及征人离妇的思想感情。其的崛起，才使晚唐诗风摆脱一种没落的风气，重新出现生诗作情辞慷慨、气氛浓郁、意境雄浑，多采用七言歌行和机。杜牧尤其长于七言律诗和绝句且杜牧身上那种贵族气七言绝句的形式。杰出诗人及作品高适《燕歌行》、岑参质、世家遗风使他的诗充满了高朗明快的理性精神，而李《走马川行奉送出师西征》等。

5、诗史

“诗史”是后人对杜甫诗的评价。杜甫用他的诗，反映了他所生活时代的重要的历史事件，其中所提供的史实，甚至可以补充历史记载的不足，具有史的认识价值。不仅如此，他的诗还提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。代表作 《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》总称“三吏”；《新婚别》《垂老别》《无家别》总称“三别”。

6、大历诗风

大历时期的诗人司空曙、李端、卢纶等的创作风格，集情趣于山水，寄心绪于景物，写日常生活细事，自然风物和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。但这时期的诗歌题材风格比较单调，偏重诗歌形式技巧，格律规整，字句精工，大多是五言近体。

7、韩孟诗派

商隐心中的那种浪漫情调与自卑心理使他的诗郁积了感情的缠绵情结。代表作李商隐的《无题诗》和杜牧的《山行》、《清明》等。

11、江西诗派

北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，追随和效法黄庭坚的诗人颇多，逐渐形成以黄庭坚为中心的诗歌流派。由宋徽宗时吕本中作《江西诗社宗派图》得名。诗派成员多数学杜甫，宋末方回又把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗。江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”，“点铁成金”，追求字字有出处。在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。代表作黄庭坚的《登快阁》，陈师道的《田家》等。韩孟诗派是指中唐以韩愈、孟郊为代表的诗歌流派，这个

12、苏辛词派

苏辛是北宋的苏轼与南宋辛弃疾的并称，二人同为豪放词派的代表。苏辛词派诗人都以浓郁有爱国激情和慷慨悲壮的词风，共同促成了苏辛词派的形成，成为词史上一笔富贵的精神财富，为宋词的发展作出了自己的贡献。代表作辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》、《满江红》。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等。

13、古文运动

清新自然，不尚雕饰，而又能超凡拔俗。闻一多说：

“淡得看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。”如《过故人庄》农家的淳朴生活和乡村的自然景色，在淡淡的笔墨中都表现得十分自然而亲切，深受陶渊明的诗风影响。但孟浩然的山水诗也有写得气象雄浑、境界阔大的，如《临洞庭湖赠张丞相》。（2）孟浩然的诗歌语淡而味浓，他的诗歌善于运用平淡的语言，融入个人的主观感受和情感意蕴，创造出清远拔俗的艺术境界，蕴含了浓厚的诗歌情致韵味。

4、王维的山水田园诗创造了什么样的诗境？

（1）王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一。唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体

苏轼曾评论说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘改革运动。因同时涉及文学的思想内容，所以兼有思想运

之画，画中有诗。”如“空山不见人，但闻人语响。动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提

返景入深林，复照青苔上。”他善于发现和捕捉自出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗

然景物的形象特征和状态，以画家的绘画技巧去构下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所

图和选择色彩，并将对自然的独特的情感体验、审以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学

美感受和精神境界融入到景物之中，创造出宁静淡道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提

泊而又优雅秀美的诗境。

倡古文时，进一步强调要文以明道。除唐代的韩愈、柳

（2）王维的山水田园诗其中有些诗在幽邃、空灵宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏的艺术境界中，直接透入了禅宗佛理的观照，是禅辙等人也是其中的代表性人物。

意在诗境中的艺术体现。如“独坐幽篁里，弹琴复简答题

长啸。深林人不知，明月来相照。”在一片寂静中

1、初唐四杰对文风的自觉追求是什么？

透视着禅趣。①极力铺陈帝京的壮丽气象,其力量和气势,远远超过了刻板工丽的宫廷文学,而在歌颂太平时所流（3）王维的山水田园诗善于捕捉一般人难以察觉露的人事沧桑的感概,又使这些铺陈富丽的诗歌微的大自然的音响，声音。如“明月松间照，清泉石笼着一层轻烟淡雾般的感伤情调。②使诗歌“由宫

上流。”清泉的声响与松林画面结合，形成有声有廷走到市井”，“从台阁移到江山与塞漠，在强烈的爱国热忱中贯注了人生的远大理想，抒发仰郁不平的苦闷，以及对边塞形势的密切关注和重义轻生的豪侠意气。③”四杰”虽然在艺术上没有完全摆脱初唐诗坛从齐梁陈隋沿袭下来的创作风气，但他们追求的远大人生理想以及因怀才不遇所激发的种种不平之鸣，开启了盛唐诗歌的基本主题。④以比兴寄托融入词采华霏的齐梁体，为初唐诗歌融合建安风骨和江左问风提供了宝贵的经验；⑤在形式格律方面，也为五言律诗和绝句的成熟做出了自己的贡献。

2、试简述陈子昂诗歌文学改革的主张及意义[或对唐诗发展贡献影响]？ 主张：（1）坚决反对齐梁诗风，指出齐梁诗歌“彩丽竞繁，而兴寄都绝”。（2）提倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄”，即主张诗歌创作要继承建安文学的传统，要有“风骨”，有“兴寄”。“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有充实的内容，具有刚健有力的风格。“兴寄”的实质是要求诗歌批判现实，有鲜明的政治倾向。（3）提出了对于建立新诗风的要求，这就是要“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”。意义:（1）陈子昂的这种进步主张表面上是复古，实际上是以革新为目的，是符合时代要求的革新。（2）对扭转有唐一代诗风，走上健康的发展道路，并对唐诗风貌的建立，起了极为重要的作用。

3、孟浩然的山水田园诗有什么特点？

（1）孟浩然的山水田园诗的风格大多是平和冲淡，色的胜境。

5、简述李白对古题乐府的创新及其个性特点？

创新之处主要表现在两个方面：一方面是借古题写现事，具有鲜明的时代精神。如《出自蓟北门行》表达作者对现实生活的感受，具有深刻的寓意和寄托。另一方面用古题写己怀，因偏重于主观抒情，更能体现李白诗歌创作发兴无端、气势壮大的个性特色，其妙处常在可解与不可解之间，既可以说它有寄托，也可以说它只是抒写感慨，想落天外，奇之又奇。如《将进酒》虽说是拟古，却处处有“我”在，呈现出他人无法摹似的个性特色。李白将自己的浪漫气质带入乐府，从而使乐府获得了新的生命。

6、简述李白乐府诗的抒情方式？

李白把自己的个性气质融入乐府诗的创作中，便形成了行云流水的抒情方式，有一种奔腾回旋的动感。这种动感，见诸于字句音节时，常表现为句式的参差错落和韵律的跌宕舒展，在杂言体的乐府中尤为明显。

7、杜甫诗为什么被称为“诗史”？

杜甫给后人留下了一千四百多首诗，涉及到唐代由盛转衰的社会生活的各个角落，特别是安史之乱前后的作品，如“三吏三别”《丽人行》《兵车行》《北征》《自京赴奉先县咏怀五百字》等将个人情感与重大历史事件联系起来。唐代孟棨《本事诗》中第一次使用“诗史”一词来概括杜甫诗歌思想内容特点，主要是着眼于“记事之详”这一方面。杜甫以其广阔的思想内容和实录手法，为我们提供唐代历史真实的画面，又不同于历史的实录，他以独到的笔触补充了历史的不足，自有独到的广度和深度。

8、什么是“沉郁顿挫”的风格？

杜甫诗歌的主要风格。沉郁顿挫都是指感情而言。“沉郁”有深挚、沉雄、郁结、抑塞之意，主要是指感情的力度、浓度、深度，侧重于“意”“思想”。“顿挫”有抑扬顿挫、句断意连、波澜起伏之意，主要指感情表达的层次、节奏，侧重于“法”“表现”。沉郁顿挫之间有紧密联系，是指感情特别充沛身后而又无法一下子倾吐出来，仿佛有东西梗塞其间，几经反复终于淋漓尽致地表现出来。杜甫的沉郁顿挫风格和他的经历、思想，特别是美学观有密切的关系，杜甫诗歌歌咏的主题是忧国忧民，安史之乱后，诗人的忧愤更加广阔，因此在忧国和忧民之间总横亘着激烈的矛盾，因此在其诗歌立意上必然导致“沉郁”风格。其典型作品为《自京赴奉先县咏怀五百字》

9、韩孟诗派的主要贡献是什么？

从“不平则鸣”到裁物象、觑天巧、补造化，到明确提出雄奇怪异的审美理想，韩孟诗派形成了一套系统的诗歌创作理论。它突破了过于重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重诗的社会功能转向重诗的抒情特质，转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥，这在诗歌理论史上是一个值得重视的现象。在反对传统、锐意创新的路子上，韩孟诗派做出了突出的贡献，也取得了应有的成就。以宏大的胆气驾驭诗篇，赋予诗歌以前所未有的力度和超现实色彩；雕镂词句，尚险求奇，营造出大量独有的险怪意象；以文入诗、以议论入诗，开一代诗风，这些无不展示出韩孟诗派在中唐诗坛所具有的独特地位。

10、简述白居易《新乐府》创作的得与失？

《新乐府》的得（1）一篇专咏一事，篇题即所咏之事，篇下小序即该篇主旨。（2）不少篇幅形式灵活，多以三字句起首，后接以七字句，富有民歌咏叹情调。在语言运用上，多用口语俗语。（3）一些优秀诗篇善于生动地描绘人物，感情浓烈。

《新乐府》的失（1）为了照顾创作目的而不惜丧失艺术性，没有做到思想性与艺术性的和谐协调。（2）有些诗篇写得枯燥乏味，不耐咀嚼，是议论和说教的堆砌。（3）语言失之于直露无隐或者反复陈说，不够精炼含蓄。

11、韩柳在散体文创作上有众多的开拓，但主要表现在哪些方面？

其一，在勇于创新的基础上建立新的散文美学规范，从文体上说，突破文体界限，重视辞采，语言和技巧，多把应用文写成艺术性很强的文学散文；从辞采上说，注重骈散相间和声情并茂；从语言上说，务去陈言，词必己出，语言准确生动而精警独

到，韩愈还创造了许多成语，柳宗元也博采众长，熔铸成流畅的语言；从技巧上说，韩愈善用变化多端的构思和技巧。其二，善把浓郁的感情注入散文，强化散文的抒情性，增强艺术魅力和鲜明个性。

12、李商隐诗歌创作的重大成就表现在哪些方面？（1）对心灵世界作出了前人未曾有过的深入开拓与表现。

（2）开拓了一个全新的艺术表现领域:非逻辑的，跳跃的意象组合；朦胧情思与朦胧境界的创造；把诗境虚化。

（3）在无题诗，咏史诗，咏物诗的发展上作出了重要贡献。

（4）在体裁方面，他的七律，七绝深婉精丽，充分发挥了这两种诗体在抒发情感，表现心理方面的潜能。

13、柳词对慢词的贡献与影响？

柳永掀开了慢词史新的一页，对慢词的内容和形式都有开拓之功，这表现在三个方面：

一发展了慢词。柳永常纵游於歌楼妓馆，与歌妓乐工的交往，因而认识了慢词的生命力，成为第一个大量创作慢词的作家，引起文人的重视，促使慢词创作繁荣，出现了苏轼、辛弃疾等大批优秀作家。二丰富了慢词的表现手法。柳永认为委婉含蓄的小令写作手法和风格，不适应慢词的需要，因而改用铺叙和白描的手法，把所写内容先点示明白，再层层铺展开来描写，既淋漓尽致，又层次分明。感情的表达用白描手法，直来直去，不曲折隐晦，使柳词具有感情强烈、一泻无余的特点。

三使慢词由雅转俗。柳永擅长描写青楼妓女和飘泊失意的文人等下层人物的生活和心理，词里的主人公基本上都是市井平民，对他们的遭遇表示了同情。柳永使词离开了达官贵人的歌筵闺房而走向社会的中下层，反映的生活面更宽广了。这是柳永对慢词的传统题材的突破。他又把从生活中汲取来的通俗化、口语化的俚语俗语运用到慢词里，表情达意生动真切，开了元代散曲的先声，使柳词从内容到形式，都具有了俗的特点。

14、苏轼的词学观是什么？

苏轼提出了诗词一体词学观。首先，他在理论上破除了诗尊词卑的观念，认为诗词同源，本属一体。词为诗之苗裔，诗与词形式上有差别，但他们的艺术本质和表现功能是一致的。为了使词能在美学品位上能真正与诗并驾齐驱，还提出了诗须是“自是一家”的创作主张。其次，扩大了词的表现功能，开拓词境，使词成为与诗同等地位的抒情文体。

15、黄庭坚诗歌理论有哪些主要观点？

（1）黄庭坚主张诗歌要有寄托，认同文以载道。（2）黄庭坚很重视杜诗的艺术经验，尤其是晚期杜诗的艺术境界。

（3）黄庭坚提倡“无一字无出处”即强调诗中字词的来源和“点铁成金”、“夺胎换骨”。“点铁成金”、“夺胎换骨”是黄庭坚的创作方法，就是对前人的作品加工改造，袭用前人的，但表达新意思。

16、简述秦观词的主要特点？

秦观与其他婉约词人的不同之处在于：第一，秦观的词并不是单纯地表现男女爱情，而是“将身世之感并打入艳情”，即借爱情描写抒发身世之感。第二，他后期的词多直接表现政治上遭受挫折时的痛苦绝望心情，这在其他婉约词人的作品中是很少见的。第三，艺术上，秦观的词有两方面突出的特点：一是善于描写迷离朦胧的意境。二是善于通过比喻、写景等手法，将无形之情写得既形象又富有美感。

17、周邦彦词的主要艺术特征是什么？

（1）作词精心撰构，追求艺术规范性。主要体现在章法，句式和音律方面。周词长于铺叙，往往将顺叙，倒叙和插叙错综结合，时空结构上体现为跳跃性的回环反复。

（2）周词还善于采用辐射式的结构，常把一丝感触情绪向四面八方展开铺叙，又层层深入地烘托刻画，使情思毫发毕现。

（3）自铸丽辞，但更长于融化前人诗句入词，不仅字面上化用前人诗句成新的语言，更从意境上点化前人诗句为新的意境，从而把它发展为一种完备的语言技巧，如《西河·金陵怀古》。

（4）周词音律方面的特点是调美、律严、字工。长于自度曲，新创、自度曲调五十多调，皆声腔圆美，用字高雅。

18、试举例说明李清照南渡前后词风有何不同。南渡前 ：作品多属婉约派，表现的是儿女情长，思念家人的感情。如《减字木兰花》中一句“怕郎猜道，奴面不如花面好。”与赵明诚婚后最初的时间里，沐浴在爱河中的李清照的词作几乎是清一色的闺房昵意、伉俪相娱。南渡后 ：李清照的诗歌创作更加贴近现实，贴近政治。这种情绪在《乌江》中表现地淋漓尽致“至今思项羽，不肯过江东。”风格更偏向豪放派，抒发了强烈的爱国情绪。而南渡后李清照作品的另一个变化是在她的丈夫赵明诚去世以后，再加上经历了再嫁**，使得李清照对以前亲人的思念愈加深刻。于是在哀思中，她写下《武陵春》： “只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”

论述

1、陈子昂诗歌主张与唐诗风骨的关系是什么？

壮伟之情和豪侠之气，是陈子昂诗歌创作的个性风采，也是他倡导的风雅兴寄中能反映一个时代士人精神风貌的新内容，它被称为唐诗的风骨。关于这一点，陈子昂有明确的理论表述。在《与东方左史虬修竹篇序》里，他高度评价了“汉魏风骨”，痛心于“五百年”“兴寄”“风雅” “道弊”。在这里，陈子昂第一次将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨和兴寄的作品。这样，复归风雅的目的就不只是美刺比兴，而是要追踪多悲凉慷慨之气的建安风骨，寄托济世的功业理想和人生意气，与片面追求藻饰的齐梁诗风划清界限。此外，他还提出了“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的

诗美理想，将壮大昂扬的情思与声律和词采的美结合起来，创造健康而瑰丽的文学。陈子昂的创作和理论成为盛唐诗歌行将到来的序曲。

2、试述张若虚、刘希夷所创造的诗歌意境美？ 张若虚的《春江花月夜》是一首长篇歌行，采用的是乐府诗旧题，但作者已赋予了它全新的内容，将画意、诗情与宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境，传达出一种令人回味不尽的绵长韵味。刘希夷的《代悲白头翁》写出了花相似而人不同的意象，一种带有青春伤感的情思贯穿全篇。张若虚、刘希夷在诗歌意境的创造上取得了很大进展，如将真切的生命体验融入美的兴象，诗情与画意相结合，营造出浓烈的情思氛围、空明纯美的诗境，这些都表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段，为兴象玲珑、不可凑泊的盛唐诗的到来作了艺术上的准备。

3、论述李白歌行的价值？

在李白歌行作品里，抒情味更浓，诗人以主观情感和意向为轴心展开篇章，飞腾想象，虚实相间，笔势大开大合，有时顺流直下，有时大跨度跳跃，想怎么写就怎么写。如《梦游天姥吟留别》等。李白的歌行完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多变，达到了任随性情之所之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。不仅感情一气直下，而且还以句式的长短变化和音节的错落来显示其回旋振荡的节奏旋律，表现诗的气势，突出诗的力度，呈现出豪迈飘逸的诗歌风貌。李白独特的艺术个性，及其非凡的气魄和生命激情，在他的歌行中全部展露出来，充分体现了盛唐诗歌气来、情来而蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之美。李白歌行是盛唐艺术追求浪漫个性的典范。

4、试论杜甫诗高度成熟的叙事技巧？

杜诗的诗史性质，决定了它写作手法上的变化。盛唐诗人创造了形象玲珑的意境以抒情，杜甫却用叙事手法写时事。大量使用叙述手法，以五七言古体写时事，即事名篇。杜诗叙事，既写事件经过，又用力于细部描写。这些细部描写或人物或心情，精心刻画，从细微处见出真实，展开画面，把人引入某种境界。如《北征》中细事的描写，正是这些细小的叙事，使杜诗的叙事方式有别于此前的叙事诗。它从概括描写走向写具体事件的片段，因写细节而少夸张，更具真实感。故事性被冲淡，生活色彩极大加强。如“三吏”“三别”《兵车行》。此外杜诗叙事也融入强烈的抒情，多数叙事诗他其实是作为抒情诗来写的，例如《羌村三首》融抒情叙事议论于一体。记述的时事，反映的是历史的真实画面，而抒发的是一己情怀。这在中国诗歌史上是空前的，是诗歌表现方法的一种转变，是杜诗异于盛唐诗的地方

5、杜甫律诗成就述论？

一是拓宽了律诗的表现范围和表现手法。杜甫不仅以律诗写应酬等，而且用律诗写时事。他这部分写时事的律诗较少叙述而较多抒情与议论，如《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》。

二是以律诗写组诗，增强了律诗的表现力。最为成功的是《秋兴八首》。

三是创作拗体律诗，是在平仄组合上打破固定的匀整的格式而自创音节的一种律诗。杜甫在律诗的声律方面作了创造性的探索，为表现抑郁不平的心胸，他有意突破和谐流转的平仄格律，写了十几首拗体七律。如《白帝城最高楼》

四是句法和用字的成功。如散文句法，“群山万壑赴荆门，生长明妃自有村。”

五是杜甫律诗的最高成就在于将律诗写得流转自如，不被格律所拘，使人忘其为律诗。如《春夜喜雨》“随风潜入夜，润物细无声。”

6、结合具体作品分析李白诗歌浪漫主义精神的主要表现？[或艺术特色] 一是豪放。李白的浪漫主义诗风具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力。如他入京求官时写到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，想念长安时写到“狂风吹我心，西挂咸阳树”。他用其与天俱来的炽热感情、强烈个性，浓烈地表现着自己的主观感情，感情的表达具有排山倒海、一泻千里的气势，处处有豪放之感。

二是飘逸。“黄云万里动风色,白波九道流雪山。”从高耸云天的雪山中，从梦幻迷离的黄沙中，从天工之巧、山水之秀的祖国壮丽山河中驰骋想象，天马行空，创造出一幅幅虚无缥缈的仙界神话，是那么飘逸自然，是那么得令读者无限神往。

三是离奇大胆的夸张。如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。” “白发三千丈，缘愁似个长。”在感情的表达上喷薄而出，一泻千里，借助奇丽惊人的幻想、运用离奇大胆的夸张表达心中的激情。形象夸张的描写让读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。

四是变化莫测的想象。如 “君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。” 想象变幻莫测，奇之又奇，常随情思流动而变化万端。一个想象与紧接着的另一个想象之间，跳跃极大，意象的衔接组合也纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。

7、简述韩愈的散文文体文风革新理论？ 一是韩愈散文风格从总体上说体现了气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛的特点。韩文的风格来自他的人格和他的文学主张，人格的浩然正气使其文章理直气壮；不平则鸣的文学主张使其文章情感强烈。此外，韩愈还有奇崛和文从字顺的特点。

二是韩愈散文的艺术手法主要体现在说理、叙事、言情上，三者在不同文体中虽有偏用，却也常有交融。其论说文观点鲜明，辞锋犀利，气势宏伟，说理透辟，逻辑性很强，感情强烈。其记叙文常常采用叙事为主，兼以议论和抒情的手法，既能够生动地刻画出人物形象，又能够体现出作者的思想和

情感。其抒情文感情真挚，抒写委婉，如《祭十二郎文》把悼亡的悲情和生活琐事的描写融会在一起，写得凄婉动人，催人泪下。被誉为“祭文中千年绝调”。

三是韩愈散文突出的艺术特色还表现在语言艺术上。韩愈十分重视语言艺术，这与他“文以明道”重道而不轻文观念有关，他曾主张“词必己出”、“陈言务去”、“文从字顺”，语言的匠心独运才能达到明道的目的。他的散文语言精练生动，准确鲜明，流畅而多变，富于创造性和表现力。韩愈的文章语汇丰富，既善于吸取古代的词语，又善于运用当代的语言，熔铸成古朴而新奇的语言。他的许多精警新奇的语句至今流传，如 “不平则鸣”、“弱肉强食”、“痛定思痛”等。他的文章句法以自由多变的单行散句为主，也常常有意运用一些骈文的句法。

8、苏轼对词境的开拓主要表现在哪些方面？苏词的“以诗为词”表现手法主要表现在哪些方面？

苏轼对词境的开拓主要表现有二:

一是拓展了内在世界。他将表现女性的柔情之词扩展为表现男性的豪放之词，将表现爱情的词变革为表现性情之词，使词与诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性，如《江城子·密州出猎》等。苏词还常浩叹“人生如梦”，理性思考人生命运，增强了词的哲理意蕴，同时又常常追求自我超脱，显出超然自适的人生态度。

二是拓展了外在世界。晚唐五代的文人词生活场景狭小，宋代柳永开始把词延伸到都邑市井，苏轼不仅大力描绘日常生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。苏轼对自然山水的描写或以奔走流动取胜，或以清新秀美见称，或把自然山川与反思历史人生结合起来或借和谐宁静的自然山水来表达忘怀物我、超然自适的人生态度。如《念奴娇·赤壁怀古》雄奇壮美的自然美中融注着厚重的历史感和深沉的人生感概。

三是苏轼作词无事不可写，无意不可入，扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，提高了词的艺术品位，使词从小道上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。

以诗为词的表现手法体现在两个方面一是题序。苏轼的词像诗一样大量采用标题和小序的形式，使题序与词文本构成不可分割的有机统一体。与张先相比，苏轼赋予了词的题序以新的功能，有的题序交代词的创作动机，有的与词内容上互为补充。如《水调歌头》的小序以确定词中所抒发的情感指向。二是大量用典。词中使用典故，既是一种代替性浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。如《江城子·密州出猎》中引用孙权射虎的典故以表达自身的壮志，使作品增强了历史感和现实感。

9、苏轼诗歌的艺术成就及主要风格是什么？ 苏轼诗歌的艺术成就主要有三: 第一，“以文为诗”。苏轼早年所作的《凤翔八观》里的诗，即多用散文的句法而以气格贯穿。诗的散文化，本非诗歌创作的正道，可苏轼才力横绝，无施不可，竟成为他矜才使气、翻新出奇的手段。

第二，以才学为诗。苏轼的以才学为诗，体现为好议论，善于使事用典。苏轼有意识地以议论入诗，将对事物的形象感受与哲理思考结合起来。如《琴诗》，寓哲理于意象，以意象象征哲理，以理趣见胜。

第三，独擅七言，风格多样。苏轼兼备各体而以七言见长，且风格多样。七绝吐语清丽精美，多传世佳作；七古气格雄健豪放，尤见才起横溢。

苏轼诗歌的主要风格有二: 一是刚健含婀娜的清丽雄健，二是豪放加平淡的清旷闲逸。就体现苏轼“坡仙”的旷达品格而言，高风绝尘当是其诗风的主导倾向。

10、辛弃疾对词境有那些开拓？

一是自我英雄形象的塑造。辛弃疾平生以英雄自诩，渴望成就英雄事业，成为像曹操、刘备那样的英雄，他常说“英雄事、曹刘敌”，“天下英雄谁敌手，曹刘”。在唐宋词史上，没有谁像辛弃疾这样钟情英雄，抒写英雄的人格个性精神，为拯救民

族危亡而奋斗。

二是心灵世界的深广拓展，辛弃疾继承并弘扬南渡词人把情感从个人人生苦闷延伸向民族社会忧患的创造精神，表现出更深广的社会忧患和个体的人生苦闷。如《水龙吟·登建康赏心亭》，英雄心灵世界的丰富性和曲折性被深度开掘出来，他还用理性精神来反思探寻民族悲剧的根源，谴责当局的苟且偷生，痛恨英雄豪杰被压抑摧残。

三是对农村田园生活和隐逸情趣的表现。辛弃疾在江西的农村先后住过二十多年，他熟悉热爱土地，并对当地村民和山水景致作了多角度描写，给词的世界增添了极富生活气息的一道清新自然的乡村风景线，如《清平乐》“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”《西江月·夜行黄沙道中》“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”

篇2：古代文学史唐宋试题

王勃《送杜少府之任蜀川》

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

陈子昂《登幽州台歌》

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

张若虚《春江花月夜》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似；不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

孟浩然《过故人庄》

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

王维《终南山》

太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

王维《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

王维《鸟鸣涧》

人间桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

王维《送元二使安西》

渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人！

高适《燕歌行》

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边士，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。岑参《白雪歌送武判官归京》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

王昌龄《出塞》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

王昌龄《闺怨》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

王之涣《凉州词》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。

李白《蜀道难》

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

李白《将进酒》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。李白《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。杜甫《兵车行》

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！杜甫《春望》

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。杜甫《新安吏》

客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏：“县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男行。”“中男绝短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。” 杜甫《闻官军收河南河北》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。杜甫《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。李贺《李凭箜篌引》

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。杜牧《赤壁》

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。杜牧《山行》

远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。李商隐《无题》

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李商隐《锦瑟》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。温庭筠《菩萨蛮》

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。李煜《虞美人》

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

晏殊《浣溪沙》

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

晏殊 《蝶恋花〃槛菊愁烟兰泣露》

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。欧阳修 《蝶恋花〃庭院深深深几许》

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

柳永 《望海潮〃东南形胜》

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

柳永《雨霖铃〃寒蝉凄切》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

王安石《明妃曲二首》

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

苏轼《江城子〃乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

苏轼《江城子〃密州出猎》

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

苏轼 《念奴娇〃赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

苏轼《水调歌头〃丙辰中秋》

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼《定**〃三月七日》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

苏轼《卜算子〃黄州定慧院寓居作》

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

苏轼《前赤壁赋》

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：‚桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。‛客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：‚何为其然也？‛客曰：‚‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。‛

苏子曰：‚客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。‛

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

苏轼《惠崇春江晚景二首 》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。苏轼《饮湖上初晴后雨二首〃其一》

朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。

苏轼《饮湖上初晴后雨二首〃其二》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

秦观《鹊桥仙〃纤云弄巧》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

秦观《踏莎行〃郴州旅舍》

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

黄庭坚《登快阁》

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

晏几道《临江仙〃梦后楼台高锁》

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

贺铸《青玉案〃凌波不过横塘路》

凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度。月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。试问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。

李清照《醉花阴〃薄雾浓云愁永昼》

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

李清照《声声慢〃寻寻觅觅》

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

辛弃疾《永遇乐〃京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

辛弃疾《水龙吟〃登建康赏心亭》

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

辛弃疾《摸鱼儿〃更能消几番风雨》

更能消、几番风雨。匆匆春又归去。惜春长恨花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草迷归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

辛弃疾《青玉案〃元夕》

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

陆游《书愤五首〃其一》

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

陆游《游山西村》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

陆游《示儿》

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

杨万里《闲居初夏午睡起》

篇3：唐宋文学史之文人的贬谪史

一唐代时期文人的贬谪史

柳宗元, 在革新失败之后, “二王刘柳”与革新派人士等被贬谪。在当年的八月份, 也是宪宗即位的一个月后, 柳宗元被贬为邵州策史, 还没到达邵州, 柳宗元再次被贬为永州司马。他最后因为长期被贬, 在生活上遭受穷困潦倒的同时, 还遭受精神上的折磨, 导致他的体质越来越差。直到元和十四年, 因为宪宗的大赦, 再经裴度的说情, 宪宗便召回柳宗元, 然而却为时已晚, 诏书还没有到达柳州, 柳宗元就永远离开了人间, 那时的他, 年仅47岁。

王维, 大家都熟知他的诗词特点:“书中有画, 画中有诗”。他在担任大乐丞这一职位时, 被贬为济州司库参军, 四十岁之后, 他一直都过着半官半隐的生活, 到了肃宗时期, 王维再次被贬。其中, 他在被贬至济州后, 又回到长安, 因为得到张九龄的提携, 便担任右拾遗, 之后又经历了监察御史、礼部郎中与给事中等这些职位。之后, 由于肃宗回京, 他再遭遇被贬的命运, 最后又升迁为尚书右丞。在穆宗即位之后, 元稹、白居易因为抵牾权贵, 结束了贬谪生涯。

韩愈, 因为当时的京畿发生了大旱, 他由于上奏要求停止征赋税一事, 被贬到了连州。被贬连州阳山令的第三年, 就被改任到了江陵法曹参军。调回京都之后, 又因为谏皇帝迎佛骨这件事, 再次贬到了潮州。在被贬阳山令之后, 因为从裴度平淮西吴元济有功劳, 最后被升迁为刑部侍郎, 在被贬潮州刺史之后, 又因为穆宗的即位, 最后终于升迁为吏部侍郎。

刘禹锡, 参加了“永贞革新”, 之后由于革新的失败, 便被贬到了朗州, 后来又因为得罪了权贵, 再次被贬到连州。

张九龄, 由于唐玄宗偏听了李林甫的谗言, 到了开元二十四年的时候, 就被迁九龄任职为尚书丞相。又在罢知政事的不久之后, 因为他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客, 触怒了唐玄宗, 被再次贬至荆州担任长史。

白居易, 被贬为江州司马, 三年之后, 因为得到了朝中宰相崔群的提携, 所以被升任到偏僻的忠州, 担任刺史。

陈子昂, 在最后一次的出塞中, 因为和主将武攸宜的意见产生了分歧, 便遭遇排挤。在38岁时, 他辞职回到故乡。之后, 又遭遇武三思指使县令段简加害, 最后冤死在狱中。

王昌龄, 开始被贬至岭南, 然后被贬龙标尉, 之后他弃官, 隐居江夏, 但在“安史之乱”之后, 又遭遇闾丘晓的杀害。

岑参, 在出塞后回到朝廷, 得到杜甫等人的举荐, 所以担任右补阙这一职位, 之后又转起居舍人, 到了大历元年, 他被转至嘉州刺史。后来由于他罢官, 死于成都旅社。

王翰, 因为被贬为道州司马, 死于前往道州的途中。

张志和, 在被贬为南浦尉后, 还没上任就还本籍, 最后因为丧亲, 没有再走仕途之路。

刘长卿, 一开始就被下狱姑苏, 然后又被贬南巴尉, 最终为随州刺史。

元和十年的正月, 柳宗元与刘禹锡等人被召回京都, 但一直没有得到重用。后来由于遭到武元衡等人的仇视, 一个月后, 他们就到了长安, 直到三月才被宣告改贬。最后, 柳宗元和刘禹锡分别改贬为柳州刺史、播州刺史。

二宋代时期文人的贬谪史

苏轼, 由于反对新法, 与朝廷不容, 所以被贬谪为杭州通判。“乌台诗案”出狱之后, 苏轼又被贬谪至黄州, 担任团练副使。在旧党执政的时候, 苏轼因为政见不合, 后来被外放至定、杭、颖这三州。新党执政的时候, 他又被贬至惠州, 然后又被贬到了杭州。元祐八年, 因为新党执政, 苏轼被贬到岭南惠州, 不久后, 又被贬到了海南琼州。其中, 苏轼陆续被贬岭南、惠州与海南琼州, 直到琼州之后三年, 因为徽宗的即位, 苏轼大赦内徙, 从第二年的七月份, 便死于常州。

范仲淹, 36岁时就被贬出京, 并贬谪为河中府通判, 再过十年, 范仲淹又被远调到知睦州。景佑二年期间, 他又遭到吕夷简的诬陷, 仁宗在不察的情况下, 又把范仲淹放逐到了饶州。在“庆历新政”被反扑的期间, 由于仁宗的退缩, 范仲淹的职位得到了解除, 范仲淹在悲愤之下, 勇退至邓州, 并做了知州。

欧阳修, 在他的一生当中, 从走上仕途之路到退休期间, 在任的时间有42年, 由于上书言事、议论朝政遭遇了3次贬谪。

王禹偁, 淳化二年期间, 由于触怒了太宗, 被贬至商州, 担任团练副使, 到了太宗至道元年, 便以工部郎中贬到了滁州。在真宗即位的时候, 在撰修《太祖实录》时因直书史这件事之后, 导致宰相的不满, 又偏听了他人的谣言, 到了咸平二年, 他再次被贬出了京城, 期间还被贬为商州团练副使, 直到淳化四年, 再移官解州。至道元年期间, 王禹偁又被贬到了滁州, 第二年后, 又改贬至扬州, 后来再改贬为黄州。在咸平四年的冬天, 又被改贬为蕲州。

三结束语

总之, 从唐宋文人的贬谪史这个角度来看, 文人有的被遗忘, 有的最终建功立业, 还有的文人虽然遭遇贬谪, 最后也吟诗作赋, 在遭受贬谪的惩罚时, 他们把贬谪化成吟诗作赋的动力, 通过自己的感情与文学观作用于自己的诗词风貌, 展现出特有的艺术魅力, 贯穿了整个唐宋时期, 他们因为贬谪所带来的贬谪情在文坛上留名千古。

摘要：回头翻阅中国的古代文学史, 当你沉浸在唐诗宋词的文学中时, 贬谪史就会勾起你的惋惜。怀才不遇、生不逢时的字眼会展开唐宋文学史上文人的贬谪史。正因为唐宋诗人所处的环境各不相同, 文人自身性格也有很大差异, 他们被贬的遭遇也必然各不相同。本文对此展开了分析与探讨, 以希望为此类研究提供参考。

篇4：浅谈唐宋女性文学

【摘要】女性文学研究已逐渐成为热门话题，可是其研究重心多落在现当代文学阶段。以近十年来众多相关文献为基础进行综述，力求对中国古代女性文学的研究做一个较为系统的总结。然而我国历史上真正女性开放时期的唐宋女性文学则相对研究不够，本文就简要论述唐宋女性文学的一些特征，并做简要总结。

【关键词】唐宋;唐宋文学;女性文学;文学教育

在我国古代女性文学史中，唐宋女性文学占据了重要的地位，是女性文学发展的最高峰。从文学发展的一般规律来看，一定时期的文学作品和文学发展水平都和相应时代的社会政治经济条件分不开的，唐宋时期经济文化的高度发达和社会相对开放给予女性文学比较宽容的发展空间。

一、唐宋女性文学概况

唐宋时期是我国古代女性社会地位最高的时期，同时也是我国诗词文学发展的最高峰时代。唐代一朝，上至女皇武则天，下至商贾家女子、尼姑和娼优，都无不能读书识字，能诗会文。作为这一时期的杰出代表，一代女皇武则天就是其中的佼佼者，武则天可谓一代才女，其才起不仅仅限于文治武功，更在于书法诗歌的优秀。她著有《垂拱集》等一系列诗集，其代表传世著名诗歌《如意娘》更是写的极为出彩：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比未长下泪，开箱验取石榴裙。”该诗写出了武则天作为一个普通女子的相思之苦，每句每字都表现的淋漓尽致。

另外，同时代的长孙皇后、徐贤妃、杨贵妃也都善诗会文。宦门才女上官婉儿是诗人上官仪的孙女，从小受家庭文化影响，敏识聪听，摇笔云飞，才华绝代，武后时入宫，宫婕妤、中宗时进位昭容。《彩书怨》是其代表作。该诗通过女子寄书边塞丈夫，写出了思妇秋日的愁怀。其它阶层中，薛涛是娼妓才女代表。她晓音律、善书法、工诗詞，与大诗人元慎、王建、白居易、刘禹锡、杜牧等人皆有唱和。王建《寄蜀中薛涛校书》有“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居，扫眉才子知多少，管领春风总不如”的称誉。她虽然身居风尘，但才华出众，有《薛涛李治诗集》留传于世。

宋代是中国古典文学发展史上重要时期，女性文学也得到长足发展。有学者说宋代女性文学代表着中国古代女性文学的最高成就，笔者赞同这个观点。宋代女性文学的确创造了中国古代女性文学的进一步辉煌。据史书载，宋以前时代有作品流传的女作家不过33位，而宋代据不完全统计，女词人近90人，女诗人有200余人。仅据杏林著《宋代才女传》所选才女多达123人，名妓有文才的达192人，胡文楷编著的《历代妇女著作考》载，宋代妇女著作50部，仅诗词方面达20部。宋代女性文学著名代表有“四大词家”———李清照、吴淑姬、张玉娘、朱淑真。其它女性作者遍布各阶层。

宋代女性文学发展不仅仅体现在女性作家数量上，也表现在体裁、题材和质量上。在作品体裁上，宋代女性文学创作扩展到诗、词、散文、赋、评论各种类型，在作品题材上，宋代女性文学走出了狭小的闺阁家庭，面向广袤的现实生活，打破了女性文学题材集中于相思愁怨的单一模式，既写山水、又吟爱情，咏史怀古，爱国忧民;在作品质量上，宋代女性文学可以说达到中国古代女性文学发展的最高峰。李清照、朱淑真就是这座高峰上并蒂而开的两朵最美的花。

李清照不仅擅长各种文学体裁，而且以非凡的胆识写下了文学史上首篇系统评论词的文章，开创了词学评论的先河。她的“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”气势磅礴，词意爽朗，字面是乌江怀古，实质是抨击南宋朝廷偏安江南，不思恢复中原，真是掷地有声，充满爱国豪情。她的诗词，为千古妇女生色，为女性文学增辉！也奠定了她在中国文学史上的重要地位。与她齐名的朱淑真，多才多艺，一生高产写作，写下了337首诗，词33首，其中不是优秀名篇，她还兼通书画、音律，但可惜中国文学史上她处于被忽略的地位，这是历史的遗憾，也表明了女性在封建社会所处地位的悲哀。以上可见，宋代女性文学无论从作家数量、作品题材，体裁及质量上都是宋以前各朝代无可比拟的，以后的封建朝代也未能超越。故此，它当之无愧地代表中国古代女性文学的最高成就。

二、唐宋女性文学高速发展的原因

唐宋女性文学，犹如女性优美身驱中双乳耸立在中国古代女性文学大山之巅，优美丰满厚重。什么原因导致唐宋女性文学如此辉煌？笔者从以下几个方面探寻。

其一，女性文学的繁荣首先取决于当时女性受教育较为普遍，卓有成效。在唐代，官宦富家女子普遍重视女子文化教育，当时女子读书被看成与女红同等重要的事，成为大家闺女必修课，女人们以读书习文为乐事，且自幼开始学习。司马光是北宋大臣，文学家，教育家。他的女子教育思想主要反映在《司马温公家范》、《温国文正公文集》中。他主张女子应该受教育，女性教育与国家治礼兴亡有内在联系，他详细论述了女童教育、妇教和母教，并把女性教育上升到与国家兴亡高度认识，充分肯定了女子教育的重要性。

其二，女性文学的发展离不开经济基础。经济的发展是女子教育和女性文学赖以发展的前提。任何时代的女性文学都离不开那个时代的经济发展水平。唐宋是我国封建经济的繁荣时期，女性教育在唐宋得到极大发展，由此推动了我国古代妇女解放的空前伟大时代，造就中国历史上惟一女皇武则天。唐宋经济繁荣在当时世界上处于领先地位。在农业、手工业和商业上超过其它国家。以商业为例，《清明上河图》真实反映了宋代城市繁荣景象。当时京城汴京，人口户数已达26万，城市经济高度发达，除都城外，遍布全国的州府城市，如扬州、镇江、广州、成都、长安等中等城市都很繁荣。唐宋经济的发展，必然带来文化的繁荣和教育的兴旺。

其三，唐宋盛世，科学文化博大精深，全面辉煌，在许多科学文化领域都有重大成就。四大发明除造纸外，其余三个均是这一时期成熟和推广运用起来的，形成了我国古代历史上科学文化繁荣的前所未有的壮观景象，它吸引着许多国家学者来华，仅留学长安的日本留学生，唐代多达五六百人，国际交流频繁，当时的东方国家日本、新罗、林邑、东女等国盛行的女尊男卑现象，无疑会对唐宋产生影响，使女性的社会地位得到提高。随着造纸术的不断改进和印刷术的提高，特别是毕曰升活字印刷术的发明，大大加快了文化知识的传播速度，也为女性在家学习提供了更加丰富书籍，为宫廷女子教育提供了物质条件。这样，唐宋时代的女性，在不同阶层、不同程度上都增加了接受家庭教育和宫廷教育的可能性。

其四，唐宋开放的文化，宽松的社会传统，使唐宋妇女能幸运地生活在一个较为宽松自由环境之中。她们自由、开放，走出闺阁，参与社会，为认识自我和社会提供了条件。这就表明更多的女子可以得到社会教育。得益于唐代礼教松弛，身心自由文化背景而登上皇帝宝座的武则天，运用自己的特殊权力，在位期用各种方式提高妇女地位，如率领内外命妇参与祭祀仪式，打破了历来只由男性主祭的传统

综上所述，唐宋女性文学铸造了中国古代女性文学的辉煌，而这种辉煌得益于唐宋女性教育的发展。唐宋女性教育的发展，又离不开唐宋经济和政治的条件。可见，文学之花的盛开，离不开社会条件诸因素的辛勤培育和浇灌。这点，对我们今天繁荣发展中国女性文学是一个有益的启示。

参考文献：

篇5：古代文学史唐宋试题

一、背诵诗篇

1、白雪初下天山外，浮云直上五原间。关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。（卢思道《从军行》）

2、春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人(年)初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只(望)相似；不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月俳徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，月落摇情满江树。（张若虚《春江花月夜》）

3、八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。（孟浩然《岳阳楼》）

4、山光忽西落，池月渐东上。散发承夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。（孟浩然《夏日南亭怀辛大》）

5、行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。（李颀《古从军行》）

6、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（王维《山居秋暝》）

7、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（王维《观猎》）

8、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》

9、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

10、男儿本自重横行，天子非常赐颜色。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。（高适《燕歌行》）

11、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草席砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料之短兵不可接，车师西门伫献捷。（岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》）

12、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军臵酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

13、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩蝶双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬。（李商隐《无题》）

14、、彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵胜把银釭照，犹恐相逢是梦中。（晏几道《鹧鸪天）

15、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

16、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》）

17、玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。（杜甫《秋兴八首〃其一》）

18、夔府孤城落日斜，每依南斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。

画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。（杜甫《秋兴八首〃其二》

19、千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。（杜甫《秋兴八首〃其三》）

20、闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。

直北关山金鼓震，征西车马羽书迟。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。（杜甫《秋兴八首〃其四》）

21、蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母，东来紫气满函关。

云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。（杜甫《秋兴八首〃其五》）

22、瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。

珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙墙起白鸥。回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。（杜甫《秋兴八首〃其六》）

23、昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。

波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。（杜甫《秋兴八首〃其七》）

24、昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。

佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。（杜甫《秋兴八首〃其八》）

25、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。（杜甫《咏怀古迹》）

26、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶《塞下曲》）

27、冷露滴梦破，峭（qiào）风梳寒骨。（孟郊《秋怀》）

28、山中人自正，路险心亦平。（孟郊《游终南山》）

29、树寒偏易古，草衰恒不春。（杨素《出塞》）

30、海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

31、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。（刘希夷《代悲白头翁》）

32、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。（韩翃《寒食日即事》

33、升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。（韩愈《山石》）

34、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝还来应有意，好收吾骨瘴江边。（韩愈《左前蓝关示侄孙湘》）

35、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。（刘禹锡《西塞山怀古》）

36、为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。（白居易《井底引银瓶》）

37、绿蚁新醅酒，红泥小火。晚来天欲雪，能饮一杯无？（白居易《问刘十九》）

38、巴山楚水凄凉地，二十三年弃臵身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树头前万木春。今日听君歌一曲。暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

39、周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。（白居易《放言》）

40、①天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。②云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日起高，从此君王不早朝。③后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。④渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。⑤六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。⑥峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。⑦春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。⑧迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。⑨上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。⑩玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。⑾但令心似金钿坚，天上人间会相见。⑿在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌》）

41、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（白居易《钱塘湖春行》）

42、城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。（柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》）

43、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。（柳宗元《与浩初上人同看山寄京华故亲》）

44、十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。（李贺,《李凭箜篌引》）

45、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）

46、玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。（李贺《梦天》）

47、谁看青简一编书不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。（李贺《秋来》）

48、茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水，衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。（李贺《金铜仙人辞汉歌》）

49、吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白。（李贺《致酒行》）

50、一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀州。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问前朝事，渭水寒声昼夜流。（许浑《咸阳西门城楼晚眺》）

51、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。（杜牧《九日齐山登高》）

52、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）

53、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）

54、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）

55、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

56、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》)

57、海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。（李商隐《马嵬》）

58、几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。觉后不知明月上，满身花影倩人扶。（陆龟蒙《春夕酒醒》）

59、昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳惟见水东流。（韦庄《忆昔》）60、游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。（邓谷《鹧鸪》）

61、东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓、吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。（柳永《望海潮》）

62、对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐很爽凄惨，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江流，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收，叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。（柳永《八声甘州》）

63、黄金牓上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！(柳永《鹤冲天》)64、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）

65、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。（晏殊《鹊踏枝》）

66、老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江神子 密州出猎》）

67、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（苏轼《江神子乙卯正月二十日夜记梦》）68、缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷。（苏轼《卜算子 黄州定慧院寓居作》）

69、莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去。也无风雨也无晴。（苏轼《定**》）

70、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。（晏几道《临江仙》）

71、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）72、并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。低声问向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。（周邦彦《少年游》）73、柳阴直。烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识。京华倦客。长亭路、年去岁来，应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。望人在天北。凄侧。恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。（周邦彦《兰陵王》）

74、香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休。这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。（李清照《凤凰台上忆吹箫》）

75凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度。月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸《青玉案》）

二写作技法（修辞、炼意／字／句、谋篇布局、节奏）例子《蜀相》

解题：为什么要这么命题？（诸葛亮是个人的名字，蜀相代表着国家的使命感，士大夫的政治抱负）

1、起法：赋起 丞相 +祠堂 → 何处寻 ？

炼字 ： 庄严 肃穆 ↓

声名显赫 湮没

节奏： 慢 慢 提速（具有流动性，趋势由慢到快）

2、承法：锦 官 城 外 柏森森

炼字： 繁华之景 僻静 于世隔绝的独立空间

节奏： 动（欢快）冷落（骤缓）静（为下文营造气氛，兴象，趋势由动到静）意象（直觉之感）：锦——色彩艳丽 官——宾客盈门 城——人口密集

3、颔联：映——照影——草长（勾勒）春

↓ 顾盼生姿→自然 生机、生长、兴盛之帽

反衬 顾影生怜→社会

节奏;慢 快

隔 叶 黄鹂 空 好音（渲染）

阻碍、遮蔽 意象：无可奈何的障碍物

节奏： 快 骤停 回味

4、颈联: 三顾(用典)频烦 天下计（议论）

反复、不厌其烦、礼贤下士 耐心，表尊敬 长远大计 节奏：

快 放慢 慢

两朝 开济 老臣心

节奏： 快 慢（照应前句）

5、转法：换一层意思

出师未捷 身先死 节奏;放慢 暂停

6、合法 ：入江流顺势道出，落笔收束隐隐有风雷之势，兼顾起句回环照应，抒情

长 使英雄 泪满襟

节奏： 慢 快

例2 分析 张若虚《春江花月夜》 《春江花月夜》在艺术上有哪些主要特点？

《春江花月夜》的艺术特点主要表现在以下几个方面： 第一，虽用乐府旧题，但句式由五言进到七言，篇幅也大扩展。

第二，它洗却了六朝铅华，跳出宫体范围，于传统的离别相思题材中，融进了诗人的无限情思，探寻宇宙自然的真谛与奥妙，表现了对人生的感慨。

第三，全诗紧扣春夜的江、水、月、花展开描写，有层次、有渐进地抒写了人物的迷惘、求索、矛盾的思想内涵和心理特征。

第四，构思精妙，章法严整；语言具有音乐感，抑扬起伏，自然灵动，流转清丽，偶散并用，产生了强烈的韵律，形成了优美的抒情结构。

三、掌故与借代之词和成语(不全)成语

1、青梅竹马：唐〃李白《长干行》；“ 郎骑竹马来，绕床弄青梅。”

2、石破天惊：唐〃李贺《李凭弹箜篌》；“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”

3、两小无猜：唐〃李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”

4、杳如黄鹤；唐〃崔颢《黄鹤楼》“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

5、四海为家：唐〃刘禹锡《西塞山怀古》“今逢四海为家日，故垒萧萧芦获秋。”

6、摧眉折腰：唐〃李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

7、天旋地转：《长恨歌》“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。” 梨园弟子：《长恨歌》：“梨园弟子白发新，椒房阿监青蛾老。”

虚无缥缈：《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”

天生丽质：《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”

梨花带雨：《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”

碧落黄泉：《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”

回眸一笑：《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

天长地久：唐〃白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

8、巴山夜雨：唐〃李商隐的《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

9、冰心一片（一片冰心）：唐〃王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

10、杀人如麻：唐〃李白《蜀道难》：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”

11、万里长征：唐〃王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”

12、折戟沉沙：唐〃杜牧《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认朝。”

13、墙头马上（马上墙头）: 唐〃白居易《井底引银瓶》：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”

14、庄生梦蝶、望帝啼鹃：唐〃李商隐《锦瑟》:庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海遗珠、蓝田生玉：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

15、（是诗句里含成语的，不是最初出处）

万水千山：“万水千山路，孤舟几月程。”（贾岛《送耿处士》）

一去不复返：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”（崔颢《黄鹤楼》）

四海为家：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦获秋。”（刘禹锡《西塞山怀古》）貂裘换酒：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”（李白《将进酒》）典故

1、握手河梁上，穷涯北海滨。(杨素《出塞》)“握手河梁上”写苏武离别京都出使匈奴。《昭明文选》卷二九载苏子卿《诗四首》之三有“握手一长叹，淚为生别滋”之句，又载李少卿《与苏武诗》其三有“携手上河梁，游子暮何之”之句。此处集苏、李之句而用其典。“穷涯北海滨”指苏武出使匈奴被执不降，被徙“北海上无人处”。

2、三顾频烦天下计（杜甫《蜀相》）

三顾：三国〃蜀〃诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”。

3、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》）庄周梦蝶“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也（《庄子〃齐物论》）” 子规啼血：

4、金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。（白居易《长恨歌》）金屋藏娇：汉〃班固《汉武故事》：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”

5、西晋楼船下益州金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头(刘禹锡《西塞山怀古》）金陵：昔楚威王见此有王气，埋金以镇之，故曰金陵。“千寻铁锁”：《晋书〃王睿传》吴人于江险以铁索横截之，后羊祜荻灌以麻油烧之，融液断绝。

6、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）闻笛赋：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安的旧居，闻郑人吹笛，追思往昔，不胜悲叹，乃作《思旧赋》。烂柯人：《述异志》载，晋人王质进山砍柴，见二童子下棋，乃停留观看。棋局终，发觉手中斧柄已烂，回到家中。方知百年已过。

7、吴丝蜀桐张高秋。空白凝云颓不流（李贺《李凭箜篌引》）“空白凝云颓不流”《列子〃汤问》“秦青扶节悲歌，响遏行云”。

老鱼跳波瘦蛟舞，吴质不眠倚桂树 《列子〃汤问》“瓠巴鼓琴，而鸟舞鱼跃”。

8、报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）黄金台：战国时，燕昭王所筑，昭王曾臵千金于台，以延揽天下的贤士（千金揽士）。

9、谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹（李贺《秋来》）青简一编书：反用其典韦编三绝。

秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。“碧血忠魂”《庄子〃外物》“故伍子胥流于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年化而为碧。”

10、我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白（李贺《致酒行》）迷魂：屈原的《招魂》

11、一上高城万里愁，蒹葭杨州似汀州。（许浑《咸阳西门城楼晚眺》）《诗经〃采薇》“昔我往矣杨柳依依，今我来思雨雪霏霏。”

12、几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。（陆龟蒙《春夕酒醒》）黄公旧酒垆：晋竹林七贤方达饮酒处。《世说新语〃伤逝》：“王浚冲为尚书令，着公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其未。自稽生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，递若山河。”

13、、比较分析高适、岑参的边塞诗歌。答题要点：

高适、岑参诗风的共同风格是“悲壮”，但由于个人经历和从军生活的不同，他们的边塞诗也表现出各自的面目：

高适诗内容较为丰厚，直抒胸臆，于沉郁中见豪迈雄健，“尚质主理”。岑参诗多写军中上层人士的活动与边地风物，寓情于景，于俊爽中见奔放奇峭，“尚巧主景”。

四、穷举 伤春：

1、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）

2、当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？（李白《春思》）

3、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。（李清照《武陵春》）

悲秋

1、万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》）

2、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》）

3、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。（李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》）

4、相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。（苏轼《九日次韵王巩》）

篇6：古代文学史试题

2004-8-13

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一、名词解释（共40分，每题5分）

1、北山移文

2、九辩

3、汉书

4、以诗为词

5、盛唐边塞诗派

6、永嘉四灵

7、枚乘

8、南词叙录

二、论述题（共60分，每题20分）

l、结合具体作品论述柳永在词史上的贡献。

2、有人说：“古诗两汉以来，曹子建出而始为宏肆，多生情态，此一变也。”你如何理解这一论述？

3、结合作品，分析《水济传》武松故事中武大、珲哥、王婆、何九等人物的思想性格。

2002年人大中国古代文学史考研试题

2006年01月05日16:01

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招生专业：中国古代文学 中国古典文献学

> 考试科目：中国古代文学史

> 试题

>

一、解释名词（每题6分，共30分）

>

1、《洛阳伽蓝记》

2、大历十才予

3、花间词人

4、诚斋体

>

5、临川四梦

>

二、简答题（每题10分，共30分）

>

1、简析希腊神话以人为本的基本精神。

>

2、如何理解马尔克斯小说《百年孤独》中“百年”与“孤独”两方面的意义。

>

3、各选莎士比亚与席勒的一部作品进行比较，说明你对“莎士比亚化”和“席勒式”

> 的理解。

> 中国古代文学部分（50分）

> 简答题（第1、2、题各15分，第3题20分，共50分）

>

1、简述东汉张衡的文学成就。

>

2、简论关汉卿的戏剧创作。

2004年人大中国古代文学考研试题

2006年01月05日15:58

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一、简答

1、试论<诗经>的艺术特征

2、唐宋八旗大家与古文运动

二、名词解释(未全)

1、建安风骨

2、唐传奇

3、江西诗派

4、公安三袁

5、元白诗派

6、“三言”“二拍”

中国人民大学1999年中国古代文学史考研试题

来源： 作者： 发布时间：2007-03-08 中国人民大学1999年中国古代文学史考研试题

一、概念题(20分，每题5分)

1、九歌

2、董解元《西厢记》

3、荆、刘、拜、杀

4、《花间集》

二、问答题(60分，每题20分)

1、介绍五言诗兴起的原因和过程。

2、分析《红楼梦》围绕“金训之死”的种种描写。

3、汉赋的兴起、演变及其在文学史上的地位。

三、将下列古文加以标点并译成现代汉语(20分)陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七

岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至己去友人便怒曰非人哉

与人期行相委而去元方曰君与家君期月中日中不至则是无信对子

骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾

2004年兰州大学中国古代文学史试题

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2004-12-15

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一、填空（每空2分，共40分）

1、原始歌谣伊耆氏《蜡辞》最早见于《

》。

2、《春秋》“三传”是指《左传》、《公羊传》、《

》。

3、《四书集注》的作者是——。

4、《两都赋》的作者是——。

5、“胡马依北风，——。”

6、萧统《文选》的选文标准是——，——。

7、阮籍诗歌的代表作是——。

8、李商隐《安定城楼》一诗中有——，——两句，写其志向，最为王安石所激赏。

9、西昆体是以——而得名的。

10、柳永大力创作——，从根本上改变了唐五代以来词坛小令一统天下的格局。

11、钟嗣成的——，大致上按时间先后记录了元代杂剧作家的生平和创作情况。

12、现在唯一完整保留下来的南宋戏文是——。

13、“二十四桥仍在，波心荡，——。”

14、明中叶后，以——为代表的吴江派是影响较大的戏曲流派之一。

15、《渔阳弄》、《雌木兰》、《女状元》、《翠乡梦》合称——。

16、清乾嘉之世，在昆曲日益衰落的同时，被称为——的地方戏走向兴盛。

17、从清末到“五四”运动，——是最早配合社会运动改编和创作京剧剧本的艺人。

18、“鸳鸯蝴蝶派”小说起于1908年左右，——后开始兴盛。

二、名词解释：（共30分）

1、乐府（8分）

2、建安风骨（8分）

3、诸宫调（7分）

4、“前七子”（7分）

三、论述题：（每题20分，共80分）

1、试述《诗经》编集过程中的“采诗说”和“删诗说”。

2、试述陶渊明田园诗的艺术特色。

3、简论欧阳修在宋代新古文运动中的作用和地位。

4、概述《红楼梦》的版本。

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文史常识填空 一，1、《诗经》本为(311)篇，其中笙诗(6)篇，有声无辞，故现存(305)篇，是我国最早的一部诗歌总集。

2、《史记》的五种体例是(本纪、世家、列传、书、表)；其记事断 限上自传说中的(黄帝)时期，下迄汉(武)帝时期。

3、“竹林七贤”：《魏氏春秋》言(阮籍、嵇康、阮咸、刘伶、山涛、向秀、王戎)七人“相与友善，游于竹林，号为七贤。”

4、“唐宋八大家”分别指唐代的(韩愈、柳宗元)和宋代的(苏辙、苏 洵、苏轼、曾巩、王安石、欧阳修)。

5、“一祖三宗”，元代方回撰《瀛奎律髓》崇奉江西诗派，倡“一 祖三宗”之说。其以(杜甫)为一祖，(黄庭坚、陈与义、陈师道)为三 宗。

二、标点古文并译成今文

今之君子则不然其贵人也详其待己也废详故人难于为善廉故自取也少 己未有善曰我善是是亦足异己未有能曰我能是是亦足矣外以欺于人内 以欺于心未少有德而止矣是不亦待于己者已廉手其于人也曰彼虽能是 其于人也曰彼虽能是其人不足称也彼虽善是其用不足称也举其一不计 其十究其旧不图其新恐恐然惟俱其人之有闻也是不亦贵于人者己详手 夫是谓不以众人待其身而以圣人望于人吾未见其尊己也

三、阐述题

1、有学者言：“建安七子与竹林七贤，前后遥相对照，是一件值得 注意的事，其间却有一点重要的差别。”(刘大杰《中国文学发展史 》)试诉其“差别”之所在。

2、简述黄庭坚的诗歌创作主张及其艺术风格。

3、陆机《文赋》有言：“恒患意不称物，文不逮意。”请解释“意 ”“物”“文”三者内涵及其相互关系。

苏州大学2005年中国古代文学史考研试题  

一、名词解释 互见法 性灵说 沈宋 鸣凤记 正始体 《论小说与群治关系》

《桨声灯影里的秦准河》 

二、简答题 

1、为何将《庄》《骚》并称？ 

2、西昆集有什么特征？ 

3、《聊斋志异》在情节的表现手法上有什么不同？ 

4、关于《清忠谱》的 

三、论述题 结合具体作品，论述建安风骨 唐宋词的文体特征 鲁迅对于《儒林外史》的评价 

四、评论 陶潜的田园诗的艺术特色 杜甫的史诗 王维与韦应物在作诗的风格方面有何异同 朱陈的文学理论的不同方面

兰州大学2002年中国古代文学史考研试题

作者： 发布时间：2007-06-06 14:45:13 来源：

2002年古代文学专业之中国古代文学史 一，填空，共20分，略。二，论述。一题20分。

1． 试以《晋公子重耳之亡》一节为例，谈谈《左传》是如何刻画人物形象的。2． 试析杜枚《过华清宫三绝句》之一{长安回望绣成堆}的讽刺艺术。3． 简论陆游爱国诗篇的特色。