春天的老家诗歌

春天的老家诗歌（精选16篇）

篇1：春天的老家诗歌

春天的老家诗歌

这个世界不属于我

譬如这满地跑的车水马龙

譬如这漫天飞的高楼大厦

这个世道也不属于我

譬如这一把把印有中文或洋文的票子

譬如这一本本盖有五星或国徽的本子

这个世界不属于我

但总有一些事物是属于自己的

譬如老家屋檐下的这一株雨后春笋

就非亲即故、非我莫属

这个世道不属于我

但总有一些东西是属于自己的

譬如田头这一棵返青的小麦

在我的心头就重过了一根金条

城里没的乡下必然有

譬如这年年看着长大的春天

身上没的心里必然有

譬如这心头的旧时月色

今天没的明天必然有

譬如这每天升起的朝阳

还譬如这古老的.蓝天白云

还譬如这年轻的青山绿水

还譬如这亲切的五谷杂粮

还譬如这纯朴的父老乡亲

现在，作为一个邻家女孩

一朵桃花就张开了她红润的双唇

正在与一只早起的鸟儿商量

春天来了，该换件什么样的新衣登场

篇2：春天的老家诗歌

奔驰

那扬帆的马蹄，在春的脊骨上踏响

奔腾出一江春水，在冬的码头上洗浴

一杆吹笙春的桅杆，执在雪白的岸上

在一声长啸中，撅起浪涛尘埃

铺一地的想

炸开山川冰河的想象，傲立桥头

那匹雪白的骏马，在一马当先

向春发出一声长啸，奔驰在雪花

飘飘春的道上

所有春的踏响，都在冬眠中被吵醒

那美丽的蹄声，在节奏中轻缓舒急

就象春天就在眼前

早晨一睁开眼

就能看到

踏响

就这样被吵醒，还未苏醒的冬

马蹄声已经踏入春天

而那懒冬还不愿醒来

扯着那冬的被子还想睡眠

爆竹栓在马蹄脚上，想炸响冬

还没等响，春天的风就扑面而来

在融化的积雪里，我们听到了

春的炸响，马蹄的声音

在春天的梦里

踏响而来

相约春天

在马蹄声中，我们听到了春天的脚步

踏约而来。那匹白色的骏马

在一马当先穿过冬的栅栏

飞奔在春天的山道上

你美丽的春姑娘骑着这匹骏马

在春的山道上踏行

那春的马蹄声由远及近

蹄声踏在姑娘的心坎上

篇3：春天的老家诗歌

关键词：舒婷,女性,气质,独立,精神追求

在众多的朦胧派中,舒婷是一位内向的、情感型诗人。她的诗,充分表现了女性诗人所特有的曲折幽微的心理和细腻委婉的情感,以体贴入微、感同身受的人生体验,传达出对自己、对别人,甚至对整个人类的挚爱和关怀。

一、散发女性独特的气质

朦胧诗五巨匠之唯一女性诗人舒婷,以女性诗歌独立于诗坛,为女性诗歌带来光明的未来。舒婷以她独有的女性视角和女性写作表达了一个诗人在崭新生活面前所承担的社会忧患和对人性自由的追求。

(一)温馨而多彩的情感咏叹,表现出女性柔婉细腻的心理特征。

从舒婷的诗中,人们可以感受到一个南国少女充满同情和爱好的透明的心灵。她以优美的文笔把女性的柔情表达得细腻而委婉、热烈而节制。她的丰富的情感,多半倾注在人与人之间的关系上。“人啊、理解我吧”,多么热切的呼唤与企望。这是舒婷在冷酷的岁月包围之下,向社会发出的心灵的呼唤。她在诗里表达这样一种感情:需要温暖,渴望友谊、企盼得到保护和依靠,正如《中秋夜》所写的:“要有坚实的肩膀,/能靠上疲倦的头,/需要有一双手,/来支持最沉重的时刻。”

(二)奏出优美伤感的爱的旋律,展现女性心灵的呼唤。

舒婷曾说:“我通过我自己深深意识到:今天,人们迫切需要尊重、信任和温暖。我愿意尽可能用诗来表现我对人的一种关怀。……我相信:人和人是能够互相理解的,因为通往心灵的道路总可以找到。”在创作中,她用爱的胸怀拥抱整个世界,用爱的温暖抚慰多难的人生,可以说,她的诗是爱的呼声,她找到了一条通往人的心灵的最佳道路。以《思念》为例:“一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图/一题清纯然而无解的代数/一具独弦琴,拨动檐雨的念珠/一双达不到彼岸的桨橹。”诗的第一节举了四样看似毫无关联的东西,像是支离破碎、无根无源,但每样东西都是那样内涵丰富,形象贴切又朦胧含蓄地传达一种情感,将它物化,把思念这种情绪状态所蕴含的极为复杂的内容无声地描绘了出来。这也是诗人作为女性的一种独特体验,优美而略带伤感,余韵无穷。

(三)带着一股女性的春风,显露出不同以往作家的女性特质。

在经历了一个荒唐年代之后,在20世纪80年代崛起的这

五、充分利用活动课,发展学生个性

传统教育把知识的掌握作为学习的唯一目标,但素质教育的学习观点应该是:学习在知识理解之前,必须以学习动机、学习兴趣、学习态度为前提。语文活动课是激发学生学习兴趣的催化剂,是使学生端正学习态度,明确学习目的的有效方法。因此课内打基础,课外求发展已成为教师的共识。新编教材特点之五是设立语文活动课,语文活动课为学生提供了广泛的内容。为了进一步激发学生学习语文的兴趣,根据小学批诗人中,舒婷首先以女性的另一个姿态大胆而真实地写出了这种压抑。诗人毫不隐晦地表达女性的脆弱和压抑,把女性作为一个独立的人与男性站在同一个平台上来体悟人生,表达情感,并宣布:“金光菊和女贞子的洪流,正煽动新的背叛。”

在《惠安女子》里我们看到一个站在海边做着幸福的梦的少女,然而“幸福不可预期”,幸福对惠安女来说只是曾有过的美丽的梦。惠安女子社会地位底下,生存环境恶劣,但从外部世界看来,惠安女子裹方巾,戴斗笠,着短褂,束银带,古老而美丽的服饰,加上自然绰约的身姿,堪称一道亮丽的风景,惠安女由此博得世人普遍的惊异和赞赏,于是她们出现“在封面和插图中间,成为风景,成为传奇”。但在冷酷的现实的面前,她们的梦只能像“蒲公英一般徐徐飘落在海面”,惠安女内在是这般“贤惠”,外表是这般美丽,自然成了人们欣赏的“风景”。

二、呼唤女性独立的春天

法国女权主义评论家伊瑞格勒认为:“男人先建构自己的形象以建立父权体制,并以自我的定义构成女人的镜像,女人只能依照男人的标准而存在。”在家从父,出嫁从夫,剥夺了女性独立自主的地位,使之成为男性的附庸。正是在人开始觉醒的背景下,舒婷开始关注女性。

(一)呼唤女性的独立人格。

在西方两次女权主义运动高潮和五四以来妇女解放思潮的影响和感召下,中国女性逐渐觉醒。舒婷在经历了历史浩劫、生活磨难后,勇敢地发出了追求女性自尊、自爱、自立、自强的呼声,并以真挚深沉的诗句,表达了一个女性对于真善美的热爱,探寻了通往人们的“心灵的道路”。

《致橡树》中,“我如果爱你———/绝不象攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己;/我如果爱你———绝不学痴情的鸟儿/为绿荫重复单调的歌曲;/也不止象泉源/长年送来清凉的慰藉;……不,这些都还不够!/我必须是你近旁的一株木棉,/作为树的形象和你站在一起。/根,紧握在地下/叶,相触在云里。……”《致橡树》一诗,诗人假托木棉,通过木棉对橡树的独白,表达现代女性全新的爱情理念和顽强的人格力量呼唤女性的独立人格。舒婷在写作《致橡树》的缘起时讲道,当时有一位70岁的老教授,谈到他一生遇到的女子时说:“有才华、性格又温柔的,往往不漂亮;才貌双全的,自恃聪明漂亮,又很难温柔;而温柔又漂亮的,又多半没有什么才华。”舒婷对这种完全站在男人立场的说法很不以为然,女人也是人,为什么总是围绕着他们的需求要求女人?就是为了反驳这位教授将女人作为“第二性”看待的观点,她写了《致橡树》。这是女性独立意识的张扬。她绝不做“攀援的凌霄花”、“痴情的鸟儿”这类柔弱依附的传统女性,而坚定地做“一株木棉”。

生活泼好强的心理特点,利用活动课开展竞赛活动,寓教于乐,围绕素质教育和教材内容进行听、说、读、写、背竞赛。听写成语、句子比赛;复述课文、讲故事;“夸一个你熟悉的人”比赛,这样学生的思维能力、口头表达能力能得到发展。朗读比赛,通过反复朗读以激发学生的兴趣,体味作品,引起共鸣。教材中要求背诵一定数量的文章或片段,一些学生常常难以达到要求,通过比赛强化训练,调动积极性和主动性,根据学生的特长开展小记者活动,从而提高其写作能力。

人性之光

———浅析《悲惨世界》中冉阿让的人物形象

王立娟

(青龙县逸夫中学,河北青龙

摘要:《悲惨世界》是法国作家雨果用了三十多年的时间写的一部史诗性的文学作品。小说以主人公冉阿让传奇式的命运为主线,纵横交错,舒展了一幅法国大革命后资本主义制度下法国人民的真实悲惨生活画卷。作者把人道主义的感化力量视为改造人性与社会的手段。主人公冉阿让是作者苦心经营人道主义思想的集中化身,“人道主义”使主人公冉阿让做到了从恶魔到天使的转变,成为了大慈大悲的化身,让人们看到了善和美的力量,看到了人性的希望。

关键词:《悲惨世界》冉阿让人道主义浪漫主义悲惨

一、心灵的恶变———一块面包使冉阿让从人间坠入地狱

冉阿让原本是一个善良纯朴勤劳的劳动者,他知恩图报、重情重义。幼年父母双亡,由姐姐拉扯长大;到他长大成人,姐夫留下7个从一岁到八岁的小外甥离开人世。于是,“他代行父职,协助支撑家庭,报答姐姐的养育之恩,这事做起来自然而然就像天职一样”。树枝修剪工薪金微薄,他就到处打短工做苦力,他把自己的整个青春都奉献给那七个小外甥,他没有余暇和余力顾及自己的人生大事,去成家立业。在一年冬天,由于失业,加上要抚养那七个小外甥,他在不得已的情况下打破了一家面包房的橱窗,偷了一块面包,结果被人抓住并判了五年的苦役。然而,即使坐牢,他的心里仍然惦记着七个外甥,思量着孩子们没有他的日子应该怎么办,他一再越狱,但每次不但不能得逞,反而不断加刑,这样他一共蹲了十九年的监狱。

此时的冉阿让是法国底层千百万个劳苦大众中的一员,无文化、无背景、无依靠。一片面包,使冉阿让从人间坠入地狱,换来了十九个年头的刑罚。在监狱中,他思考着,审视这极不公平的法律刑罚与极不合理的社会现实。冉阿让是一个无知的人,但并不是愚蠢的人,性灵之光在他心中点亮,不幸的遭遇也有其亮光,能增强他思想中的微光,在棍棒下、在铁链下、在地牢里、在劳累中,在苦役场的烈日下、在苦役犯的木板床上,他反视良心,反躬自省。

二、点燃人性之光,集人世间的善良与爱于一生

一对银烛台唤起良知,点燃人性之火。四十六岁的冉阿让走出了生活了半辈子的监狱,起初想到自由,他认为要开始新的生活,但他很快明白,那张苦役犯的黄护照使他所到之处都受到人们的唾骂和驱赶。“解放不等于解放,他离开监狱,却没有摆脱罪名”。他想改过自新,但社会对他的歧视,使他彻底绝望,他对社会的成见更深,对社会充满了敌意和憎恨。虽然在米里哀主教那里受到了异乎寻常的热情接待,这使他感动,但

(二)凸显女性的自我价值。

在过去的历史中,流淌着节妇、烈女的眼泪和鲜血:女性以埋葬自己纯真的感情为代价来换取对传统道德的虔诚,为了虚幻的梦扭曲性灵,让青春白白流逝,做无畏的牺牲品,这些在女性身上是悲剧的做法,却都被男权社会视为女性至高无上的美德。在《神女峰》中描写的神女,传说是一个渔民的妻子。丈夫在江上打鱼,遇到风暴,永远没能回来。妻子日夜等他,每天站到山顶上盼望丈夫回家,年久日长,变成了一块石头。这块石头至今仍立在巫峡的神女峰上。人们对神女坚贞的礼赞其实是维护封建思想、封建道德和封建礼教,只关注“礼”

是长期的监狱生活使他的人性中美好的一面遭到了扭曲。似乎偷窃成了他的本性,到了半夜,他还是把主教家里一篮子银质餐具偷走了,当警察押着他来到主教家里对证时,这个仁爱为怀的主教大人却以德报怨待之,说:“很高兴见到您,怎么回事儿!烛台我也送给您了,跟其他几件都是银器,您可以卖上二百法郎。为什么您没有把烛台连同餐具一起带走呢?”并当场送给他一套银烛台。冉阿让受到了极大的震动,他仓皇地逃出了城,他在恍惚迷离的心境中,又用脚踏了一个叫小杰尔卫的穷孩子丢掉的钱。在主教的感召下,堕落了的冉阿让重新振作起来,扭曲了的人性得以复归,点燃了人性之火。

三、浪漫主义与人道主义的化身

主人公冉阿让的一生不断追求自由,并时时刻刻地奉献自己的爱心。他是一个浪漫主义色彩浓厚的传奇性的主人公。而这个人物的浪漫主义色彩,更重要的是表现在他的道德精神方面。他本是一个本性善良的劳动者,但是社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他“逐渐成了恶魔”,盲目向社会进行报复,以致犯下了一些让他终生背负良心谴责的错事,而正是这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟,成为他思想发展的起点,促使他的精神人格上升到了一种崇高的境界。

在困苦的社会里,在悲惨的境遇中,责任感质变为生存困境中的阵痛,人是矛盾的存在体。在整个故事的发展过程中,冉阿让有多次心灵的矛盾与挣扎的时候:第一次是在他被众人唾弃后,善良的主教以耶稣的名义收留了他,而当时冉阿让正处于对社会的绝望中,他在挣扎后仍然选择了偷主教的东西;在得知商马弟因为要顶替他的罪名而被判处刑期时,他内心又一次掀起波澜,最终决定自首;而在狱中,为了养女克赛特,他的越狱行为并非一时冲动之举。而这一次次心灵深处的矛盾、纠结、挣扎,使得冉阿让一次次地成长,最终成就了他博爱的化身。作者苦心经营冉阿让的这一切,正体现了主人公在残酷的现实生活中的浪漫主义思想。

《悲惨世界》以讲述下层人民苦难的悲惨生活为题材,将冉阿让作为人道主义思想的体现者,把人道主义的感化力量视为改造人性与社会的手段。他身上不仅有无穷无尽的人道主义爱心,而且这种爱还能感化凶残的匪帮,统治阶级的鹰犬,创建了滨海蒙特勒伊这样一块穷人的福地,于是,人道主义的仁爱在小说里就成为了一种千灵万验、无坚不摧的神奇力量,正如作者在作品中所言:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”冉阿让成了大慈大悲的化身,成了人道主义精神力量的化身。

四、苦难压不倒的丰碑,体现了崇高的悲剧美

在现实生活中,冉阿让这样的人不可能存活,但是在雨果而不关心“人”,只把女性当做“神”而不是“人”,更不是“女人”。千百年来,人们极力鼓吹这种坚贞观念。

传统思想要求女人守望爱情,站在男人背后支持男人。然而此诗证明女性如果不摆脱传统思想的束缚,依然以男人为中心,失去了自我,则最后往往沦为牺牲品。激烈的反传统的新文化养育了一代觉醒的新女性。

篇4：老家伙能否有春天

经过老朱这么一闹腾，某卡脑中顿时出现了n个问号：装还是不装?装xP?还是装瘟了要是装了瘟了跑不动咋办?要是装了XP跑崩溃了又怎么办?在这一串严肃的哲学问题打击下，不但某卡的电脑崩坏了，连某卡本人也崩坏了。就在此时，习惯了折磨电脑的阿臻不怀好意地说了句：“干脆每个系统都装一次，测测看嘛。”脑子还没清醒的某卡居然答应了如此无理的方案。编辑部的其他一干人等也乐得看热闹，其实咱们也想知道答案，只是不愿这样折腾自己的电脑罢了。既然有送上门的白老鼠，不用白不用嘛。

测试准备

有了某卡这只小白鼠志愿贡献的电脑，这次测试的准备工作就已经完成了太半。至于操作系统的安装光盘嘛，这些不明真相但想看戏的围观群众纷纷掏出了自己压箱底的紫色光盘(你懂的)，于是乎硬件问题就这样解决了。剩下的不过就是缺个苦力来安装测试而已，本着谁作恶谁受罚的原则，这项重任当仁不让地落在了阿臻的肩上。

测试方案

好不容易有次这样的测试机会，咱们本着对某卡负责任的态度，要吗就不测，要测就测完全，一致决定测试Windows XP、Windows Vista和Windows 7三个操作系统。另外考虑到某卡身为一个美编，干得最多的就是排版和处理图片，顶多再忙里偷闲地在QQ里养养鱼做做卡片。所以咱们就准备用AdobeInDesign CS4(排版软件)和Adobe Photoshop CS4(图像处理软件)分别从主观和客观上进行测试，看看它们在哪个系统下的效率更高。至于某卡那些基于Flash小游戏的测试请求，被我们义正言辞地驳回了。

测试方法

1由阿臻安装操作系统，并记录下时间。

2由阿臻安装各种硬件卢斤需的驱动，并安装某卡平时所需的各种软件，使操作系统最接近某卡日常所用的状态。

3由阿臻在Adobe Photoshop CS4中用相同滤镜对一张大图片进行处理并记录时间。

4由某卡使用Adobe InDesign CS4对杂志上的某篇文章进行排版，主观感受操作系统的效率高低，并由阿臻记录。

5由于阿臻觉得以上测试实在无趣，固执地加入了几项测试以满足做苦力过程中的一点点好奇。

6完成第一次测试后，由阿臻安装新的操作系统，并重复如上5个步骤。

7如上。

8由阿臻统计数据，由于咱们只关心最后结果，对具体数据没啥兴趣，所以阿臻还需要对测试结果进行排序。

测试结果

分析与结论

咱们挨个来说说，不测不知道，在咱们习惯用Ghose方式安装Windows xP(你懂的)之后，反过来用最官方的安装方式竟然如此的慢。看来微软这些年还是有些进步的，至少安装时间缩短了不少。在Adobe inDesNn CS4的测试中，由于采用了某卡主观感受作为结果，所以有史上最烂瘟倒死之称的Vista毫不意外地夺取了最难用的桂冠。至于Windows xP和Windows7之间嘛，某卡发话了，说用了多年的XP还是好用些，咱们还是尊重她的选择吧。到7Adobe PhotoshopCS4这项，除了相当不给力的Vista之外，另外两家是斗得难解难分，最后WindOWS 7险胜。这种趋势也延续到了Far Cry的对比当中。至于阿臻强烈要求的Super Pi和HD TUNE测试都是O的原因，很简单，测了当没测。super PI的差距在小数点后两三位，HD TUNE更是几乎一样，作为围观群众，咱们对阿臻的行为表示压力很大。到了PCMarkO5这项，Windows XP终于翻身了，不过考虑到PCMarkO5的年龄和它与Windows 7之间得分的差距，这一切不过都是浮云。总的说来，只要硬件不至于太过落后(像本次测试的硬件配置差不多就是2006年的主流配置)，一台4年前的电脑在新的操作系统上运行新版本软件的表现，并不见得会比新版软件在旧操作系统上慢。毕竟新版软件都会为最新的操作系统进行优化的。当然，如果你的电脑配置属于化石级的，那还是让它保持现状吧，老人家追求春天还是得有个限度。至于某卡，她唯一得到安慰的地方是测试时最后安装的是windows 7，她不用再次重新安装系统，同时耗费整整一天的时间测试得出的结果，和她本来就准备做的事情是相吻合的，这从一个侧面证明了她的直觉还是蛮准地……

篇5：老家的春天作文

有人喜欢清凉的夏天，有人喜欢丰收，果实累累的秋天，也有人喜欢寒冷的冬天，而我更喜爱万物复苏，生机勃勃的春天。

寒冬已过，当春姑娘悄悄到来时，我经常和姐姐一起去老家旁边的竹林里玩耍，嬉戏，比赛谁先发现小竹笋。突然我发现了一棵高大耸立的竹子后面竖着一颗小巧可爱，正在破土而出的幼笋，头上尖尖的，漂亮极了。他后面站着一排排像士兵一样的竹子，真像父母在保护自己的小宝宝呢!竹林经常能看见一只母鸡率领着5、6只小鸡在竹林间散步，觅食。天上几只小鸟在飞来飞去，边飞边哼着小曲，偶尔停留在竹支上栖息，真是生机盎然。邻居家的院子里种满了花花草草，我也经常去那儿，春天一到花儿就争奇斗艳，谁也不让谁，这时你就会闻到沁人心脾的花香，花丛中有许多蝴蝶在翩翩起舞，这是一副多么自然，和谐的田园风景画啊!

美好的春天总有尽头，有一天我发现池塘里开满了荷花，我才发现春天已经离开了。

篇6：老家的春天散文

在乡下，已应是农家孩子挎着篮儿，握着铲儿，满山遍野撒欢儿的时令了。可是，在这座灰颜色的水泥城里，虽然已是农历三月，春天的气息，依然还是不曾得见。上个周末，儿子兴奋地告诉我，明天，老师要带他们去儿童公园寻找春天了。于是，我和妻子高兴地给他准备了小水壶，食品和一些零用钱，并于翌日清晨早早起来送他去集合。看着孩子欢欣的样子，我从心里为老师的举动叫好。在那个早晨的校门口，我们与其它家长一样，分享了孩子们的欢乐，每个人脸上都是笑……

中午，孩子回来了，我问，找到春天了吗?他说，没有，不知道春天在哪里。我说，仔细想一想，孩子，公园里都有些什么?

“有小火车，有大飞机，有转转马……”孩子如数家珍般扳着小手指为我说出一大串名词儿来。而我，却没有说出一句话来。我从心里可怜起这些城市孩子来。他们的童年，是比我们富裕多了，但却又是缺了太多的色彩呀。于是，我决定带孩子回老家一趟，顺便去看望父亲和母亲。

那个傍晚，我仿佛走入了孩提时的一幅童话。从古镇外下车后，我们步行着往小镇走去。在温柔的暮蔼中，小镇的上空飘摇着缕缕淡白色的柴烟;笼罩着蒙蒙烟雨的湿黑色的古城墙角，鲜亮地开放着一树粉红色的桃花;牧归的羊群挟带着浓郁的青草气息，此起彼伏地咩叫着向城门走来……重归故园，我感受到了儿时投入母亲怀抱的心情。好奇的儿子满眼都是欢乐和欣喜，追逐在羊群的后面用稚嫩的嗓音学小羊羔叫……

第二天晌午，我带着儿子去田野上替耕耘的父亲驾牛扶犁。一举起牛鞭，我便甩掉了身上的毛衣、线衣乃至背心。在冬衣里囚禁了半年的肌肤急切而贪婪地啜饮着田野上的阳光和风。胸、背、臂膊是彻至骨头的舒惬和快活。我简直被这难得的幸福陶醉了……攻进城市的办公室后，我们丢弃了多少美好的东西呀……

后晌，农活做完了，我领着儿子在田野上挖野菜。散落着牛粪块的酥软的黄土地上，已星星点点地抛洒着扯开了叶片的水灵灵的嫩苦菜……每一条小径旁，都醒目地撑举起一顶顶小黄伞的薄公英。可食者还有：肥嫩的灰灰菜，鹅黄的扫帚菜，美丽如一幅幅精致图案的地丁草……很快，我们便采满了手中的小筐。在河边，儿子躺在翻飞着美丽的彩蝶的绿茵茵的草滩上努着小嘴巴吹柳笛儿，我挽起裤管站在清澈见底的河心里淘洗野菜。童年生活的重温让人心里充满了一种说不出的感动。和煦的晚风将焦渴的心房灌满了甜蜜和湿润……

“找到春天了吗，童儿?”我赤足踢着水底的小石子儿问满脸汗渍、在草地上打滚儿的儿子。

“找到了，你看!爸爸，你看!那儿!那儿!”儿子用小手指着河边碧绿的柳梢，小河里浅绿的青蛙衣，以及身下的小草和田野上点缀着的星星小花。指了一会儿后，他像懂了什么似地大声喊道：

“爸爸，老家的春天可真多呀!”

【土牛又叫起来了】

昨夜，我又听到了“土牛”的叫声。“呜——呜——”底气十足，如雷贯耳，从窗外那块被儿子称作“荒原大地”的田野上传来。睡梦中，它紧紧攫住了我的灵魂。朦朦胧胧里，我披衣出门，赤足走在“荒原大地”小径上，向着那土牛吼声的田野尽头走去。

田野上月光如水，脚下是松软的黄土地。土地上绽放着一朵朵墨色的蒲公英，刚刚拱出地面的黄蒿芽的芳香充斥着我郁闷沉重的心灵，我的内心充满了希望……然而，当我终于走出发出吼声的田野的尽头时，那如雷的吼声却又从田野的另一头传来。我满腹怅然，仰望着宽厚的苍宇，用心灵向那荒原大地呼唤着：“土牛啊，你去哪里了?”梦幻中无情的现实又让我重复了儿时的徒劳。

儿时，每当春末夏初时，洒满阳光的田野上便开遍了我们赤裸的足印。那怒放着的星星小黄花的薄公英和四肢舒展软软地铺洒在地面上的苦苦菜诱惑着我们跑过一片片田野，攀过一道道山梁。最使我们天真的心灵入迷的，就是那晌午时分了。

这个时辰，田野的两头，美丽的岚气在隐隐地流动着……赤足光背、满脸汗水的我们，瞪大眼睛呆呆地望着那美妙的气象。然而，最使我们动心的，还是那田野里传来的“呜——呜——”的吼声了。声音极似牛吼，又比牛吼更深沉、雄浑、有力，传播得也更远。犁地的老人说：那是土牛在嚎哩。土牛嚎，是因为耕种的节令到了，在棚圈里困乏了一个冬天的耕牛都驾犁走四方了，而被神人在地下压了千年的土牛却依然被关在地下出不来，所以，土牛嚎，是作为自己久遭囚禁、不得发挥的生命而悲愤哀号……

“为什么不把它挖出来呢?”我们围着老人急切地问。他们说，挖是挖不出来的，土地是无边的深厚哩，只有心灵纯洁的孩童的应答声，才能使压在土牛身上厚厚的土层訇然飞散。这需要耐心，更需要机灵。

老人说，要日日追寻它的吼声，找到那发生吼声的准确的地方，那位置会有个一般人发现不了的极度微小的气孔，这时，它全停止呜咽哀哀地问你：“让我出来吗?”而你，要不失时机地赶快应答道：“你出来!”它便能訇然飞出，成为忠于你的一头灵性的耕牛。土牛是神力无边的天牛，它不吃不喝，不拉不撒，只会日日夜夜不停地为你开拓。谁能得到一头土牛，谁便是世界上最有福气、最富贵的人了。

于是，每到晌午，挖野菜的伙伴们都回家了，我还在田野上来回奔跑着追寻土牛。可是，每次，我以为我已准确地找到时了它的囚处，趴在地面上仔细地寻觅那神奇的气孔，捕捉那要求解放的回声时，而往往突然，在田野的另一头，却又蓦地传来土牛的吼叫。每到这种时刻，我总要趴在黄土地上难受半天，为自己追求的可闻而不可及而伤感。啊，贫穷的，苦难的，天真的，无邪的，透明的，彩色的童年啊……

虽然离开乡间已十多年了，我已成了一名尊重科学的教书育人的教师，但那土牛的吼声仍日夜萦绕在我的耳际，困扰着我的灵魂。于是，在梦醒的第二日，我又牵上3岁的儿子去田野上寻找土牛。

或许，在陕北高原哭嚎了几千年的土牛，在儿子一代的手里，能够得到解放。

【月光、雪地、背柴的路，还有那难忘的麦秸垛】

一看到这个标题，我便心里发酸。这一瞬间，我这颗至今仍不失为天真的心已回到了乡间------我那贫穷、落后、令我伤感，我那纯朴、美好、令我怀恋的故乡。我想起那万籁俱寂的乡村雪夜，那轮瑟瑟在迷蒙太空的孤孤冷月，那道压弯了我柔嫩的腰背的背柴的山路，还有那熟稔的、亲切的、至今仍散发着温暖气息的麦秸垛。

明智地说，一个食不果腹、衣不蔽体的山村孩子，竟然异想天开地迷上了“写作”这门本应属于贵族雅人最起码也应是有闲阶级的东西，实在是件不应该的事情。的确，如果我不识字，如果我不知道世界上还有“文学”这门学问，不要通过文学知道山外的世界竟然是那样的精彩，不要知道人这个“高级动物”，在吃饱穿暖后还有那么多的目标要去奋斗;不知道一个男人在这个世界上，文要著书立说，武要开疆拓土，建功立业，要成为一个受人尊敬的人，要成为一个于社会有大贡献的人，这一生，我想，我应该是会过得比较轻松的，最起码，忧郁和苦闷绝不会成为我负重心房的常驻之客;我的`人生，也许不会有那些大起大落的灾难。

我以为，生活，大概是这样的，一个安于温饱，没有幻想的人，永远都是满足的或曰非常容易满足的。没有那些不着边际的“崇高、美好、远大”的追求，自然，也便不会有失望、绝望，以及由此而滋生的难以摆脱的永无休止的痛苦了。

那些给乡间存有一本半本旧书的“识字人”劈柴、担水、推磨、滚碾子借来的残破不全的书，那时，它竟是那样地对我富有魅力。

我像一个坠入情网的初恋少女，对它充满炽爱，如痴如狂。通过那一扇扇窗口，我走进了一个个神奇的世界，忘记了饥饿，忘记了寒冷，超脱了所处的环境;我欢笑，我流泪，为山外神奇的世界而惊叹，为那些推动人类社会前进的英雄而折腰，为那些苦难中的人们而忧伤，为书中那些正直高尚的主人公的命运担惊受怕，哀痛愁郁。清贫而无邪的童年啊!

那苗捻子拧得小小、昏暗摇曳的油灯，无疑，是给补衣的母亲和纳底的姐姐的。在父母的叱骂声中，我不得不放下手中的书(他们认为我读的是没用的“闲书”)，在冥冥之中想着我的主人公的下一步命运。这个时候，我最大的希望是能给谁揽工挣上几角钱，买上二斤油，再燃起一盏灯……

一盏只属于我的专用煤油灯。那失踪的柯察金怎么样了?那昏死的牛虻醒过来了吗?快点!快点!天快亮了!巡逻的哨兵正向你走来!终于，当被冷风吹破的窗孔透进一束光线时，我抱着偷偷装在怀里的书走出了窑。

多好的月光呀，多好的雪地!莹莹洁洁，如水如银!从此，晚上，我便去院子读书。终于，眼睛坏了，月光和雪地上，我再也辨认不清那些亲切的字，眼前是雾一般的朦胧，烟一般的迷茫……当时，甚至在许多的年月里，我都没有把它当成一回事儿，但当我人生的一个重要的关头：一九七七年的春天，因为眼睛的近视被取消提干，粉碎了青春少年的职业军人梦时，我才感到了痛苦。啊，我的眼睛，我的被月光和雪地蹂躏了的眼睛，在决定我命运的时刻，你竟是这样残酷地报复了我!

更多的时候，我是在山上读书。对于我们这些农家孩子，是不存在什么星期天和节假日的。而由于贫困，烧煤，自然更是不可能的。于是，星期日和假期的每天，只要是天气没有什么意外的情况，我们都要去那十几里外的山上砍柴。除了充饥的窝头和解渴的生红薯，还有一件东西装在我身上，那就是一本也许已破得只剩下几页的既无头无尾又无名无姓的书。在几个小时的拼命后，柴砍好了，捆起来了，这时是小伙伴们歇息的时间，躺在高高的山岗上，凝望着随风漂浮的游云和一动不动地“飞定”在高天上的苍鹰，身心超脱了，一股庄严的情感充溢在我们心间。大家一语不发，默默地沉浸在这紧张劳作后的享受之中。这时候，必有一衣衫褴褛、满脸汗渍、又瘦又小的孩子从怀里掏出一本书来，那便是我。

待到日西斜，我们背起柴往回走，这时候，这本书是抱在胸前的。书中那些美好高尚的东西，伴随着我走过一程程坎坷、艰难的崎岖小路……

其实，我最盼望的，还是雪天了。一场厚重的雪，铺天盖地封了山路，这便是我久盼的假日到了!在这种天气，父母对我们是不加约束的。雪野上是套野鸽的，河道上是滑冰的，官路上是奔跑的……写到此，我的眼睛又湿润了，贫穷啊，你这恶魔，你凭什么夺走理应属于我们的童年的欢乐?当那些肥肥胖胖、干净漂亮的城市孩子在游戏时，我们却被一根无形的鞭子赶到了山上，去负荷那与我们年龄极不相称的重担，过早地品尝人生的艰辛，过早地操心家里的日子，儿童的天性被彻底扼杀!对这不公的世界，为一颗颗童心的失落，至今，我不知道该如何说出疼痛的感受。

从内心来说，我更爱套野鸽，爱滑冰，爱“打仗”，但我还有任务，何况，求爷爷告奶奶好不容易借来的书又来催了。在河道上和雪野上疯狂地奔跑上一阵后，打麦场是我的永久阵地。在麦秸垛腰部的向阳处挖一个洞，钻进去躺着。空中是一道道一缕缕仿佛能看得见的丝丝寒流，天上是被寒流击打得无精打采的太阳，以及它发出的淡淡的，虽然清冷，但在无风处依然能散出些许温暖的光芒，它正好照在我的书页上和身体上。凛冽的风从洞外哀鸣着掠过，对于全身埋在母亲怀抱般的麦秸垛中、承蒙了日神关爱的我，它无可奈何。那些日子的整天整天，我都在我自己筑的温暖的窠里度过。麦秸草香甜的气息，随同那书上的知识，汩汩地流入我干渴、饥饿、待哺的心田……

篇7：在老家过春天的杂文随笔

大部分人是在老家过春节，我自然也不例外，然而，这次呢?

过完了春节，我又在老家过起了春天。

这算是近七年来第一次在家经立春，度惊蛰，盼谷雨……

前四年是在外上大学，就算是几倍法定假日时长的寒假也往往不足以挨到惊蛰，更别说春分了……

厚重的冬袄还没褪去，冻裂的手指并未好转，天地间尚且透着“天气肃清，繁霜霏霏”的清冷劲儿。都说春天要来了，可大家还是互相吐着那白气儿，看着那“云淡日光寒”的冬景儿。春天在哪里?

上学期间尚且如此，工作后更是不必说，攥着费尽心血抢来的.票，一路上蹲着，站着，穿越人山人海回到家，匆匆忙忙地在家过个春节，又拎着大包小包成为人山人海的一分子。彼时，春节的气氛尚未感受够，更何况春天呢?

可今年，不仅在家看了春晚，吃了元宵，这还穿起了春天的短褂，走在路上，拿起手机，拍起了春景儿。

因为，我成了无业游民。

以无业游民的身份在老家过春天，幸，或者不幸。此是另话，暂表不提。

单单是看到那些石头缝里冒出来的“春风吹又生”的小草，瞧见河边上已颇有“万条垂下绿丝绦”架势的柳树，注意到早已竞相开放哪管“嫩蕊商量细细开”的百花，惊叹于四处“穿花度柳飞如箭”的蜜蜂……就觉得处在这样一个活力四射的天地间，就足够幸运。

小时候写作文，描写春天，是生机勃勃，是生意盎然，是万物复苏，是万象更新……用泛了，用俗了的词语，却是最贴切的。因为，这就是春天，这就是自然，不同的生命，以不同的方式生存着，生活着，没有谁比谁卑微，没有谁比谁高贵。存在就足够幸运，何必又“庸人自扰之”?

篇8：春天的老家诗歌

欣赏谷传民的诗歌,总会有一种美感在心头。事实上,诗歌作为一种文学的形式,首先都应该有一种艺术的美谷传民的诗歌就呈现了这种美比如他的诗歌《留不住》中的章句:留不住春天/却可以记住花容/……留不住往日的雨/却可以记住你伞下的身影/留不住往日的风/却可以记住我们曾经风雨兼程……他的这些诗句中,意象“花”、“雨”、“伞”、“身影”等都很具体形象,整首诗歌也因此增加了不少美感。再比如,他的诗歌《小草》:你无语/你无声/但我知道/你想说的每句话都是绿青/正如你的生命一样/你默默地死/你默默地生/却让一片荒芜的土地/变成了一片绿色的草坪……

其次谷传民的诗歌,像许多诗人一样,无不饱含着一种扑面而来的真情。古人云:“感人心者,莫先乎情”。诗以情动人,这是诗歌创作的根本,也是诗歌的灵魂。比如他在汶川大地震期间,满含热泪写就的诗歌《又见总理含泪的双眼》(附后),就是这方面极具代表性的作品这首饱含真挚情感,撼人肺腑的诗歌,一经人民网发表,立即在全国产生了很大反响。报纸、电台、网络等百家媒体转载,被收入文化艺术出版社、华中师范大学出版社、福建少儿出版社等出版的图书中。著名朗诵艺术家齐克建激情演绎了这首诗歌,并制作成了音乐电视,感动着更多的人们。同时,这首诗歌作为2 0 0 8年最佳网络诗歌之一,又参加了人民网“十大地震诗歌”评选,最终获得人民网“十大地震诗歌”殊荣,而再度走红网络。华中师范大学教授黄曼君、张永健,著名歌星李琛都对此诗给予了高度评价。文学评论家王美春在由陕西人民出版社出版的《汶川地震诗歌漫谈》一书中,多次提到这首诗歌,赞誉这首诗歌是地震诗歌中最具有代表性的诗歌之一。而这一切,也无不来自于谷传民的一番真情,所以,他写出了如此感人的作品。

最后,谷传民的诗歌,还具有一种蕴涵深刻思想的特点,这与他深入生活,善于思考有关。孔子曰:“诗言志”。是的。读谷传民的诗歌,总能令人读到他的一种

思想,让人因此有所感悟和触动,继而产生一种前进的力量。比如他的诗歌《我爱国》中的章句:我爱国可我不说/我让心默默祈祷着/如果你问我/这是为什么/有句话我真想说/我真想说/这就是我脚下的每一把泥土啊/都如油菜花儿香/这就是叫一声我的祖国啊/我的眼泪就想往下落……再比如,今年是建国六十周年,出于对祖国的热爱,谷传民在工作繁忙的情况下,依然创作了诗歌《我为祖国母亲祝寿》,并联合著名歌手雷龙录制成了歌曲,以向建国六十周年献礼。对于其中的歌词“我为祖国母亲敬上一杯酒/我为祖国母亲祝寿”:“看到一个逐渐强大的祖国,兄弟姐妹禁不住热泪流”等,相信每一个中国人都会为此产生共鸣。所有这些,无不表达出谷传民的一种爱国之情,一种强国之志

篇9：老家的年诗歌

阳光不仅诱人

桃花像穿上新衣的孩子

在风中奔跑

撑开五片花瓣

露出金黄的花蕊

吸引勤劳的蜜蜂飞来

一只，两只……

在花间不停的耕耘

厨房当当当的切菜声

夹杂诱人的肉香

那个忙碌的身影

头顶轻霜

含笑的脸衍生的皱纹

像绽放的桃花

在沸腾的锅里翻滚

那一杯带着手温的酒

挥发着玉米的清香

在村道骑摩托的年轻人

披着染色的头发

油门踩到底

那撕裂般的轰鸣

引来阵阵尖叫

混杂着爹妈的责备

一溜烟消失

过一会又冒出来

许多人聚在村活动室

那些挥霍血汗的人

大声的`起哄吆喝

每拉完一次

叹息，雀跃

亢奋和沮丧一览无余

这些突然呈现的景象

让寂静许久的小村

充满了活力

尽情狂欢的乡亲

认为只有这样才叫过年

他们积攒了一年的感情

篇10：现代诗歌春天的诗歌

我在冬夜里呐喊

你在哪里，为何你还不出现

难道你愿意让我在飞雪里

任尽严寒和磨难

我以为，你会在长江的源头等我

梦飞去栖，早已是白茫茫一片

我以为你会在，流水的深处

一涉足的冰冷刺骨

一点没有你的温暖，你的烂漫

以为你会在树林拦住春风

当伫立枝头，一痴望

瞬间流逝的半白，胜过梅骨傲寒

春天啊

为何总离我那么遥远

我只是在夏季里陶醉过绿波

你就为我深深留下遗憾

我不过是在秋季

未抵抗过红叶的诱惑

你就急急的让冬季把我和你

隔如千里之缘

望不穿的冬水流

将一切对春天的诉求

都任时光，不停地冬剪

剪成千丝万缕的回忆

剪成回忆，一段又一段

春天

我在等你

千般惆怅万般幽怨

踏破铁鞋无觅处

你是否也在，灯火下的阑珊

夜曲拨动着撩人的心玹

一波一波的愁绪

将一幅幅春的繁华舒展

也把涟漪般的伤痕如絮萧萧

如葬花般的离怜

你就想霓虹一样虫惑着我

篇11：描写春天的儿童诗歌:春天的色彩

春天是绿色的。

青青的草地，

爽朗的心情。

是谁给了春天这种魔法?

是大自然爷爷那颗绿色的心，

给春天带来了勃勃生机。

/

有人说，

粉红的桃花，

火热的心情。

是谁给了春天这种魔法?

是大自然爷爷那颗粉色的心，

给春天带来了丝丝温暖。

/

有人说，

春天是无色的。

透明的水滴，

清澈的心。

是谁给了春天这种魔法?

是大自然爷爷那颗透明的心，

给春天带来了纯洁无暇。

/

我觉得，

春天是彩色的。

万千的事物，多彩的世界。

是谁给了春天这种魔法?

是快乐的小朋友那颗童趣的心，

给春天带来欢声笑语。

作者：杜谦雯

篇12：从法国巴黎到老家宜昌的创业之路

他是湖北省宜昌市夷陵区扬子果园的创始人罗伟。28岁那年,罗伟从法国巴黎高等商学院毕业回国,一家知名法企以年薪20万元聘用了他。

在一次去上海出差的途中,他看到许多人为了吃到不污染的鱼,开着车跑到乡下去买。这让他心头一动,完全无污染的生态农业,在中国一定会有广阔的发展前景。敏锐的他,马上意识到这就是一个创业的黄金点子。

从那以后,罗伟开始大量搜集农业生态信息,做了广泛的市场调查。渐渐地,他把目光聚集在蓝莓这种水果上。蓝莓原产美国,含有丰富的氨基酸及大量的微量元素,具有美容养颜、保护视力、降低“三高”等功效。国内行情相当好,每斤售价高达200元。

建个生态果园,既能帮助农民提高收入,又可以让市民吃上健康的水果。罗伟决定辞职,他义无反顾地谢绝了公司的挽留。2005年末,罗伟回到老家宜昌,一头扎进了龙泉镇柏家坪村海拔900米的大山里,开始研究他的蓝莓种植园。

种植蓝莓必须找到愿意出租田地的农户,为此罗伟一次又一次地上门拜访村民,向他们介绍种蓝莓的高收益。为了取得农户的信任,他请来了中国林科院的蓝莓产业专家,经过对土壤、气候、环境、同科植物进行取样分析,又制定了蓝莓的销售渠道、深加工技术等方案。最终几位农户愿意和罗伟合作,扬子生态果园就这样创立了。

罗伟不顾家人的反对,毅然拿出自己的40多万积蓄购买了9000多株蓝莓果苗。没有干过农活的罗伟,雇佣了几位农民工。从此,他吃在山上,住在山上,和民工一起劳动。

然而夏季的一场大旱,让大部分果苗干枯而死。面对如此惨状,罗伟流下了伤心的眼泪。而更让他揪心的是,与他合作的农户,看到这般情景,纷纷撤股。农户的地租要给,工人的工资的要开,罗伟一下子陷入绝境。他不得不向亲朋好友借钱,渡过了难关。

没有了果苗,生态园何在?罗伟背着一身债务,重新回到城市打工。在上海,他常常去一家小饭馆吃包子。每每听到卖包子的师傅唱起那首刘欢的《从头再来》,他的心里就充满了无穷的力量。人生不可能都是一帆风顺的,只要心在,梦想就在,他还会从头再来。

罗伟省吃俭用,尽量压缩开支,一条毛巾,他反反复复用了五年。有了一定积蓄的罗伟,重新回到了湖南宜昌。这一次他吸取以前的教训,先打井,后修路,这样果园就有了强大的保障。他又亲自带农户去大连学习,掌握了先进种植技术的农户回来以后,放心地把家里所有的山地都种上了蓝莓。第二年,这些农户的蓝莓获得了丰收,远销省内外,罗伟的生态果园从此声名远扬。

看到种植蓝莓有了良好的收益,那些犹豫的农户纷纷和罗伟签定种植合同。生态园的面积不断扩大,从2005年至今,罗伟的生态园已投资350多万元,从一个果园扩大到八个,实现产值300多万元。他们还开展了旅游观光'品尝采摘等特色项目。

原来一年只有几千块收入的农户,现今的收入都增加了十倍,家家户户盖起了二层小楼。罗伟不仅让农民过上幸福的生活,也实现了自己的田园梦。罗伟每天早上都要带上照相机,去果园里走一走,随时拍下那些适合生长蓝莓的地方。他要让蓝莓花儿开遍家乡,让晶莹剔透的蓝色果实弥漫山野。他打造的蓝魅果园,不仅生态环境优美,还造福一方百姓。

一位海归青年,正在用梦想和责任,描绘着他的宏伟蓝图。在广袤的园林里,蓝莓花儿开得正浓,中国的普罗旺斯一样令人留恋。

成功,有时候需要再试一次,只要坚定自己的信念,梦想就一定会开花。

篇13：春天的老家诗歌

随着零点的钟声

埋进冬天的种子，褪去坚硬的外壳

长出柔软的颜色

所有遗忘的，被重新忆起

所有冷漠的，都冰释前嫌

电视中，上演着一年里的繁花似锦

门前的红灯笼

和街上的路灯彻夜未眠，温暖地

讲述着

它们的前世今生

那些好时光，乘着时间的马车驾临

向所有关爱的人

道一句祝福，说一声拜年吧

在新的一年到来之际

收拾旧行囊，用一种全新的心情

出发

作者| 疏影

篇14：春天的老家诗歌

姑娘姑爷赶路回娘家

一路上风扑尘尘，走到大门口

祝福的话就心里一一倒出

围坐在温暖的炉火旁，拉着家常

母亲的声音飘满屋子

桌子上的饭菜久违了

打着饱嗝，忍不住又吃了几口凉拌菜

空闲，户外转转

看到山里最早的花开了

仿佛看到了红红的果子

在葱郁的叶子里，扮着调皮的脸

来啊!吃我啊……

作者| 袁好

篇15：春天的童谣诗歌

草地青青穿绿袄，

杨柳枝条随风飘，

桃花、李花开得好;

小蜜蜂，嗡嗡叫，

篇16：快乐老家

一进门,只见小弟正在津津有味地看《熊出没》呢!厨房里飘出食物的美味,我闭上眼睛,动了动鼻子,有红烧丸子啊!禁不住咽了一下口水。小弟看得很投入,手里的果冻都忘了吃,我蹑手蹑脚地慢慢接近,大叫一声“小弟我来了”!可怜的小弟呀,吓得浑身一颤,果冻都掉在了地上,“大姐,你要吓死我呀!”我和小弟都不禁笑了起来。

这时,姥爷进来了,说:“我带你们上山玩吧!”我们当然乐意了。山离姥姥家很近,我们很快就到了山脚下。山不高,溪水叮叮咚咚地唱着山歌缓缓流下。溪水清澈见底,有许多小鱼游来游去。我和小弟兴奋地大叫着,边跑边脱鞋去戏水,却听姥爷大声说:“慢点跑,别摔着了。”姥爷的提醒并没起作用,我们已经下水了。我们开始捉小鱼玩。别看小鱼游得慢,它们可机灵了,左游一下,右游一下,我们怎么也捉不到。我们忙了半天,一无所获。忽然我笑了起来,险些摔倒:“小弟,你一只脚上还穿着鞋呢,快把鞋晒晒吧!”小弟无可奈何地向岸边走去,坐在青石上脱鞋,鞋里忽然掉出两条小鱼来。他兴奋地大喊:“大姐,快把小桶拿来,别忘了打点水。”我莫名其妙地望着他。“我鞋里有两条小鱼。”小弟大声喊道。我提着小桶向小溪边跑去……

姥爷悠闲地抽着烟,看着我们笑……