《追风筝的人》小学感想

《追风筝的人》小学感想（精选15篇）

篇1：《追风筝的人》小学感想

《追风筝的人》是我第一本熬夜看完的书，几度被刺痛。

<1>他们是朋友吗？

哈桑只是阿米尔的玩伴，算不上朋友。

“我从来没有认为我与哈桑是朋友”

“我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派”

在阿米尔的眼中，自己比哈桑高贵得多，不可以与他成为朋友。与地位低下的人做朋友似乎是一件丢人的事。所以他一再强调自己的种族身份，使自己更像是个少爷，而少爷是可以对仆人吆五喝六的，他把哈桑的忠诚当做理所当然。

总用有种感觉，阿米尔不是一个绝情的人，他也只是为了那一点高傲，不愿承认哈桑是他的朋友，哈桑是他最亲密的玩伴、朋友，若非如此，阿米尔也不会开始救赎。

当然，在哈桑眼中，阿米尔是他的朋友。

<2>“为你，千千万万遍”

这句话太高贵了，它有种让人肃然起敬的力量。一个孩子对另一个孩子的忠诚表白，在瞬间震颤了我的心灵，因为我无法想象一个孩子对于忠诚的理解，又或许那只是一种本能。

我承认我还太狭隘，并不能完全理解哈桑的一切真善美，所以我看到了卑微。我以为万恶的种族歧视导致了弱势群体的麻木、逆来顺受，对于那种从出生起就被注定的命运他们早已没了抱怨，甚至是没有一点无奈。

但是看到有人说“那是因为你根本不知道什么叫不求回报的付出。哈桑不是与生俱来的‘低人一等’，而是与生俱来高贵与勇敢。”我有些惭愧。我找不出理由来反驳这个观点，所以自认卑贱。

所以，他把阿米尔当做真正的朋友，他的忠诚不是因为纯粹的主仆，而是升华了的单方面的友情。他并不计较阿米尔的看法，就好像：

“我爱你，与你无关。”

<3>背叛

他背叛了他，我不相信他没有过一丁点的怨恨，只是因为哈桑忠于阿米尔，所以宁愿沉默，做一只替罪羊成了最后的宿命。

阿米尔背叛了哈桑，但是他还没有那么不堪，他也是个孩子，他自私，他怯懦他欺骗，他想得到父亲更多的爱，在内心的黑白交锋时，自私占了主导，也就酿成罪恶。每个人都曾在道德的边缘游走过，“勿以恶小而为之”，但是我们还是主观地选择了错误，选择了逃离，不是逃离现实，而是跳脱出道德的桎梏，通过忽略而保持一份平静。但是一切平静都是假象，心中的波澜还是在起伏。犯下的错始终都在，只是发现它在你生命中越来越渺小，那只是一个记忆，一道疤痕。

每个人都错过，但并不是都能释怀。

每个人都错过，可以理解，但不代表都可以被原谅。

<4>救赎

父亲为了赎罪却导致了孩子的罪恶，孩子也因为自己的罪恶去救赎，因为恶，才有了善的延续。

“当罪恶导致善行，那就是最大的救赎。”

再到后面对哈桑儿子索博拉的刻画，沉默忧郁，躲在一层屏障之内，他害怕这个世界，害怕人性渐渐消失的苦海。所以宁可把自己封闭起来不去理会他想象中的世界。

最后，飞舞的风筝让他看到了一种自由和欢乐，终于，他开始追逐压抑背后的蓝天。他笑了，对阿米尔来说是莫大的欣慰，他的沉重在索博拉笑的时候放轻了。

索博拉是哈桑生命的延续，他在救赎索博拉的同时也在完成自己的救赎，风筝飞得再高始终都有一线之牵，我们随着风筝去追逐善良、勇敢，奔向外面的世界，没有纷争、没有歧视，只有最单纯的爱。

篇2：《追风筝的人》小学感想

情谊：

“我”和哈桑是从小在一起玩耍的，他是仆人，“我”是主人。但是“我”和他之间同时也是最要好的朋友。“我”经常取笑他，经常拿他的短处来博得快乐，哈桑却丝毫没有不快，依然对“我”忠心耿耿，哈桑一直都是“我”的护卫一样，在“我”遇到危险的时候，保护着“我”的安全。但是，“我”却没有在他危险的时候，保护哈桑的安全，“我”背叛了他，一条灵魂上的犯罪就此开始。

背叛：

哈桑被阿塞夫欺凌的时候，“我”却因为害怕，而不敢去保护他。甚至后来还诬陷哈桑头“我”的手表，逼着他和阿里离去，就因为“我”的懦弱，读后感.害了一个对“我”如此忠诚的人，这是怎样的一种犯罪。这一条罪伴随了“我”几十年。直到“我”结婚之后，收到来自父亲好友拉辛汗的电话：一条再次成为好人的路。这是一条救赎的道路，它可以救赎“我”之前所犯下的罪。

救赎：

“我”从拉辛汗口中得知了哈桑竟然是“我”父亲的私生子，是“我”同父异母的弟弟，到那时哈桑已经死去，“我”得知他有个儿子，于是只能千里迢迢去寻找他的儿子。“我”在哈桑身上犯的罪只能在他儿子身上救赎。

后记：

篇3：《追风筝的人》小学感想

小说叙述了一个身在美国的阿富汗移民童年的往事和他成人后对儿时过错的心灵救赎过程。在小说中,“风筝” 出现于题目并贯穿始终有着重要的象征意义。象征主义是 “用一种形式作为一种概念的习惯代表”,即引申为任何观念或事物的代表,凡能表达某种观念及事物的符号或物品就叫做“象征”。它是文学作品中常见的一种艺术表现手法。在主人公阿米尔的成长与救赎的背后,风筝起到主线的作用。 无论是对于阿米尔,还是对于哈桑,甚至对于整个国家,所有一切都承载在那飞翔的风筝、那割落的风筝上。人性的弱小、社会的动荡,在风筝的飞翔中、在作者笔下一览无余。

1、风筝对阿米尔 — 成长的背叛与救赎

随着风筝在小说中的几起几落,展现的也是主人公阿米尔内心的起落、背叛与救赎,一切都始于风筝并伴随风筝发生。阿米尔是一个有着优越物质条件的阿富汗富家少爷,他成绩优秀喜爱文学,可是生活中他多思多虑且胆小懦弱。哈桑是他的仆人也是他的玩伴,种族低贱身份低微,哈桑善于运动与射箭勇敢坚强、忠心耿耿。故事起源于阿富汗一年一度的风筝赛,这对孩子们来说是证明自己能力的好机会,阿米尔也想通过赢得比赛博得爸爸的关爱与赞许,阿米尔与哈桑结成一组,共同努力,他不畏惧割破的双手流出的鲜血,他挂断最后一只风筝,这时风筝象征的是希望也是阿米尔内心的一种寄托与追求,哈桑心中默念“为你,千千万万遍”最终追到了风筝然而却因为不愿交出被阿塞夫和他的同伴们强暴。阿米尔目睹了这一切然而人性的怯弱却让他止步不前。得到父爱的心理抚慰却敌不过内心的矛盾与痛苦,最终阿米尔以不恰当方式逼走了哈桑一家。那似乎飞翔的风筝在内心重重的坠落。后来战争爆发阿米尔与父亲移居美国,当他得知哈桑是自己同父异母的兄弟,使得内心更加无法平静,他选择再次踏上回乡之路,找到哈桑的儿子索拉博, 追回那只风筝走上心灵救赎之路。所有的一切都在索拉博放飞的风筝中得到了原谅与救赎,到了故事尾声,阿米尔在孩子的叫喊声中望向天空,“我追”正是阿米尔对自己心灵的回答。

2、风筝对哈桑 — 美好的品质与现实的抗争

风筝一方面让阿米尔走上救赎之路,另一方面又因为哈桑的坚定使其失去了很多。首先,风筝显示了哈桑无奈与飘摇的成长之路。伴随着哈桑的出生,低贱的种族、仆人的身份以及天生的兔唇便在他身上打上记号,他的生活注定不是一帆风顺的,他的命运是无法由自己主宰的。风筝又象征着哈桑的美好品质,“为你,千千万万遍”他一直重复着。他心中有最坚定的信仰,那便是爱与善良。尽管现实让他无法享有同阿米尔一般的生活,但他毫无抱怨,默默地, 千千万万遍地提醒自己,让自己做到更好。风筝对于哈桑的意义,也是作者内心的一种美好寄托,寄托在那湛蓝天空的风筝上的爱与美好的品质。纵使他只被称作卑微种族的仆人的儿子,可他身上的美好与勇敢展现得淋漓尽致,虽受尽偏见、明知被诬陷却也默不作声,一方面是善良的本性,另一方面也是自出生以来的身份地位决定的忍气吞声。从另一个角度来看,哈桑饱满的形象既象征了饱受民族歧视的弱势群体,更是体现了整日战争、需要解救的阿富汗。从风筝到人物到社会,哈桑表达了作者对和平和消灭种族歧视的愿望。 他身上展现的忠贞、坚定、超出年龄的成熟和不惧牺牲的精神被风筝带向天空,飘向未知的方向就像那未知的或强大或软弱的人性。

3、风筝是阿富汗人民的缩影又承载着阿富汗的民族文化

风筝在这部小说中也体现了阿富汗这个国家的民族文化,从某种程度上说是对这个国家民族文化的认同与追随。 斗风筝比赛是阿富汗传统的民族习俗,比赛就像一场战争, 从制作风筝、放风筝、到割破风筝追风筝,不但需要细心准备还需要勇敢的战斗,风筝承载着人们的希望与目标,对自己勇敢者的身份的肯定。哪怕是伤痕累累与筋疲力尽,为肯定自己而去执著追求,体现了阿富汗人民的民族性格,更体现了这个民族的勇敢与无所畏惧。风筝的起飞与割落正昭示着阿富汗跌宕的情境,炮火、战争、社会动荡此起彼伏,充斥着人的神经。小说讲述的正是发生在这个穆斯林文化的国家的故事,以风筝为线索,用人性反映社会现实,风筝割落, 昔日古老美丽的喀布尔变的满目疮痍、破败凋零,这个国家发生了内战、社会制度的变更、塔利班武装的壮大、普什图人和哈扎拉人的紧张关系等。故事的背景不断在和平富足的美国和弥漫着恐怖气息的阿富汗之间切换着,在作者笔下, 美国似乎是和平又有强大,阿富汗却是血淋淋的人间地狱,民不聊生。让这个国家走出地狱的方法只有一个,仍然是从风筝切入,以人的命运去体现,那就是自我救赎,人物跌宕起伏的命运穿梭在国家民族的深重灾难中,这个古老的民族需自我反省、自我拯救,现实与愿望都显示了民族的救赎之路才是国家获救的根本出路,虽然这条路是遥远和渺茫的, 但是有希望和理想的召唤的。

篇4：《追风筝的人》

成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力。可阿米尔却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔该如何抉择？

故事残忍而又美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。

卡勒德·胡赛尼，1965年生于阿富汗喀布尔市，后随父亲迁往美国。胡赛尼毕业于加州大学圣地亚哥医学系，现居加州，著有小说《追风筝的人》《灿烂千阳》《群山回唱》，作品全球销量超过4000万册。2006年，因其作品巨大的国际影响力，胡赛尼获得联合国人道主义奖，并受邀担任联合国难民署亲善大使。

胡赛尼说：“跟所有其他的小说一样，作家自己的经历和经验是会交织在小说创作中的。我和我的兄弟在喀布尔度过的日子就像阿米尔和哈桑的生活那样：夏天的大部分时间都在上学。冬天就去放风筝，在电影院看约翰·韦恩的电影。书中跟我的经历最相似的情节是在美国的日子，阿米尔和他的父亲努力创造新的生活。我和阿米尔一样，是一个来自于阿富汗的移民。我家在瓦兹尔·阿克巴·汗区的房子很大，在那里能举行盛大的派对；我们还去帕格曼野餐。我对童年生活的记忆非常美好。这很大程度上是因为我的记忆不像现在这一代的阿富汗孩子一样，充斥着战争、地雷和瘟疫。我回忆起刚到加利福尼亚的那几年，靠救济金生活，艰难地融入新的文化。我和我父亲曾经在一个跳蚤市场工作，很多阿富汗人在那里聚集谋生，有些还是我的亲戚。”

巧妙、惊人的情节交错，让这部小说值得瞩目，这不仅是一部政治史诗，也是一个关于童年选择如何影响我们成年生活的极度贴近人性的故事。单就书中的角色刻画来看，这部初试啼声之作就已值得一读。从敏感、缺乏安全感的阿米尔到他具有多层次性格的父亲，直到阿米尔回到阿富汗之后才逐步揭露父亲的牺牲与丑闻，也才了解历史在美国和中东的分岔……这些内容缔造了一部完整的文学作品，将这个过去不引人注意、在新千年却成为全球政治焦点的国家的文化呈现世人面前。同时兼具时代感与高度文学质感，极为难能可贵。

这是凡夫俗子在历史狂涛里的独力奋斗，这是一部非比寻常的小说。

——《人 物》

敏锐，真实，能引起人们的共鸣。《追风筝的人》最伟大的力量之一是对阿富汗人与阿富汗文化的悲悯描绘。作者以温暖、令人欣羡的亲密笔触描写阿富汗和人民，这是一部生动且易读的作品。

——《芝加哥论坛报》

念及那些如风往事，冷暖自知，也许谁的生命里都有一只想要挽回的“风筝”。谁没有令自己痛悔的事？谁能保证自己的心灵永在阳光的照耀下？但重回那个被时光深埋的地点，重新面对心灵的考问，不是每个人都有那份勇气，即使，“那儿有再次成为好人的路”。

——布拉德·跳票

“为你，千千万万遍。”我想，小说描写了一种最为诚挚的情感，而且它让你相信有些东西依然存在。在这个没有人相信承诺的年代，让人再次看到承诺背后那些美丽复杂的情感。这是一本好看的书，它让你重新思考。

——九尾狐

大家都喜欢那句“为你，千千万万遍”，我却喜欢“我们有什么权利指责别人的过去”。

——螃蟹傻白甜

书和电影都看过，很能抓住人情绪的书。我后来去尼泊尔的巴德岗，看到满街的孩子放风筝，突然想起这本书。非常值得一看！

篇5：读《追风筝的人》的感想

故事的起源在阿富汗的喀布尔。主人公阿米尔是个富家少爷，12岁那年，阿米尔和仆人的儿子哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。阿米尔将对手通通打败，然而要赢得最终的胜利，还必须追到被他最后割断的风筝。哈桑是当地最出色的追风筝高手，他替阿米尔去追，承诺阿米尔一定追到。然而，风筝追到了，哈桑却惨遭横祸。阿米尔目睹一切，性格软弱的他却选择了袖手旁观，并再次错误地选择了逼哈桑离开家门。随后，苏联入侵阿富汗，阿米尔和他父亲亡命出逃，离乡背井地到了美国，开始了他的新生活。然而，多年后，一个来自巴基斯坦的电话却把阿米尔从貌似平静的异国生活中拉出来，真相、责任、赎罪，让阿米尔重回阔别多年、满目疮痍的阿富汗，寻找哈桑的孩子，最后阿米尔选择了自己独特的赎罪方式……

当身为少爷的阿米尔和他的仆人哈桑情同手足的画面一出现，所有读者不禁感叹，少年时的友谊是那么充满力量，干净而持久的。他们总是并肩而行，每当阿米尔被人欺负的时候，哈桑总是义无反顾的站出来保护，很多人说这是哈桑天生的奴性，这种观点我不赞同，我看见他们之间分明有一道友谊的光芒在闪耀。

当阿米尔问哈桑为什么确定自己一定会知道被切断绳线的风筝的掉落地的时候，哈桑肯定的对阿米尔说，我就是知道，然后反问，我什么时候骗过你。阿米尔轻声说，我怎么知道有没有骗过我。哈桑发誓，为了你，我宁可啃烂泥。阿米尔进一步确定，你真的会为我啃烂泥？哈桑坚定的说，我肯定，然后又说，但是你又怎么能忍心让我啃烂泥。所以读者心中所向往的也就是我们每个人心中那个潮湿的童年印象，总是和自己最亲密的伙伴，席地而坐，互相盟誓，发誓为对方，甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢着笑脸对阿米尔说的那样：为你，千千万万遍。

然而事实上却是这样的：他是主人，他是仆人；他是普什图，他是哈扎拉；他是逊尼派，他是什叶派，从他们出生的那一刻起，他们的命运就被这些他们所不能理解的标签所分隔开来，尽管他们是亲密无间的朋友，尽管他们事实上拥有同一位父亲。无论是平凡的阿米尔和哈桑，还是高高在上的查希尔国王或者卡尔扎伊，都不得不接受社会为他们预定的座位——阿米尔不再是阿米尔，哈桑也不再是哈桑，他们必须戴上社会分给他们的面具。哈桑总是说“为你，千千万万遍”，而生性懦弱的阿米尔却选择沉默冷酷的逃避，这样的悲剧性结果并不单单是个性差异所造成的，在这些年少无知的孩子的潜意识里早已被灌输了相应于自身社会地位的“应该”与“不应该”，一个哈扎拉仆人理应为主人尽忠，而高贵的普什图少爷不值得为一个卑贱的哈扎拉仆人冒任何风险。

“阿米尔和哈桑，喀布尔的统治者”，这样的誓言只能是石榴树下的童话，“王子与贫儿”不可能成为兄弟，因为他们命中注定不平等。包括二十年后，阿米尔重返阿富汗的自我救赎行为，也只不过是在获知自己与哈桑的同父异母兄弟关系之后对身世的无奈认可，也就是说，他仍然没有证明自己已经找到了“重新成为好人的路”。

我们少年的时候，总是意气风发，三五结伴，促膝长谈。那是在我们其乐融融的环境中构建的虚拟场景，属于物理学讲究的理想状态，然而在残酷的现实面前，在微弱的友谊遇到挑战的时刻，只要有一方露出破绽，友谊的桥梁必然坍塌。这就是我们对友谊最大的误解，认为它是万能的。

作者对种种苦难和暴行毫不讳言，在写作中有一种博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种种不公和鄙陋，却也没有刻意嘲讽，只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择，他们的恐惧，他们的快乐。这使得整本小说有了37度2的体温，甚至能听到书页里的心跳。如同流水，故事徐徐展开。然后奔腾或是呜咽，越过急滩，冲出峡谷，最后变成宽广的河流，沉静而包容。主和仆、贵族和贱民、朋友和兄弟，历史和现实，种种转变都被刻画得生动而细腻。

放在历史的宏大背景下，更洞见人生和人性的复杂，友谊和爱。

我们很难去承认，也很难去面对真实的自己，我们总是勇于包装自己，用华丽的谎言来麻痹自己，顺便欺骗别人，却不敢坦然去面对自己所曾犯下的罪恶…… 在面对自己人性中的怯懦、说谎、虚伪、善嫉、矫情、邪恶、自私、自大……阿米尔选择的是逃避，这是一个懦弱无知少年的错误选择，但是他也为此付出了一生，来自心灵鞭挞、愧疚、恐惧的沉痛代价。

在作者清淡的笔触之下，饱满内敛的人物个性，在沈静中透露的忧伤。在一场让我叹为观止的交错倒叙的文字结构中，让我惊觉那从容精湛的文笔，仿佛让时光在瞬间如光影交错，回顾着漫长曲折的人生道路，往事历历在目，然而人事已非。回不去的童年，填补不了的心灵裂缝。

篇6：《追风筝的人》小学感想

再次看到风筝时，已然是七月。绿草如茵的空地上，几个人在放风筝，脸上的笑容宛若夏日雨后的天空。我坐下，神思有些困倦。不知是睁眼之时还是闭眼之时，我望见一片瑰丽的苍穹，灿烂的云朵中是成片的风筝，如同飞鸟。远处，放风筝的人伫立，追风筝的人奔跑。一切都如此熟悉。为你，千千万万遍。这句《追风筝的人》中的对白此刻突然出现在我的脑海中。我意识到周围的一切都是一场梦境。我在延续着一个梦，一个《追风筝的人》的梦。

那晚霞的移动荡漾着我的眼睛，那风筝的弧线激扬我的心神。感动与欣慰，害怕与无助，心酸与悲凉，这本书字里行间带给我的是如人生百味般的悸动。是什么得以有这样大的力量让心灵颤抖？那质朴的语言敲响的到底是怎样一种伟大的乐律？

阿富汗，一个在曾经在我印象中只有战火纷飞的地方。而《追风筝的人》却为我呈现了一个真正的阿富汗一个有欢乐，有情谊的国土。阿米尔和哈桑在这片土地上生活的是那样幸福。虽然身份与种族的差异不时扰乱两人的友谊，但是谁也无法忽视这之中令人艳羡的美好。然而，这样一个美好的开头，冥冥之中注定会有一个令全文发生转折的岔路口。阿米尔和哈桑在当地的斗风筝比赛中取得了胜利，狂喜中，哈桑要去追那只被割下的风筝。那一刻，我仿佛预感到了之后的事情，我听到我的心中大呼不要去！可是，我只是一个看客。我只能一页页翻下去，看着阿米尔走街串巷寻找着哈桑，看着哈桑被一群不良少年施暴，看着阿米尔在这重要的岔路口选择了胆怯当那只风筝坠落，阴影扫过白雪上斑驳的血渍，我知道，坠落的不仅是风筝，还有阿米尔与哈桑之间一整个过去，连同快乐与悲伤。

那时的我想，如果是我，我会挺身而出吗？如果阿米尔当时用自己救下哈桑，他们之后又会如何？我不知道。这世界没有如果。但我知道，阿米尔在他尚且年幼人生中错过了什么重要的东西，而正是这一错过，将用他的一生来补救。我们的人生究竟禁得起几次这样的错过？人生竟是这样坚强而又脆弱！无尽的痛苦让阿米尔逼走了哈桑。而同时，阿富汗的战火也开始燃起。阿米尔随着父亲逃到了美国，背离了战火却始终无法背离对哈桑的自责和愧疚。终于，在朋友的指引和劝导下，阿米尔冒着生命危险回到阿富汗，拼了命从塔利班手中救出哈桑饱受折磨的儿子索拉博。而此时的哈桑早已死在了塔利班的魔爪下，阿米尔能为昔日友人所做的，就只有为他可怜的孩子找回一颗心，一颗过去的心，一颗未来的心。这心，又何尝不是阿米尔与哈桑之间的延续？故事的最后，阿米尔为索拉博追着风筝。那风筝究竟是什么？到底谁才是追风筝的人？这两个问题一直伴随我到最后。我的眼泪终于夺眶而出。我知道，这问题阿米尔已经明白了，我也已经明白了。

生命就是那一片天空，或鲜红或湛蓝。望着远方的风筝，我们追寻，我们仰望，在追风筝的路途中，我们诠释一整个世界。这途中，有沟壑，有山坡；

有彷徨，有疲乏。可是，没有人会停下前进的脚步，因为，我们都是追风筝的人。

担起责任，鼓起勇气，翻过千山万水，跨越艰难险阻。我相信，我的风筝一定会在某座山的后面等着我。

睁开眼睛，声旁依然是碧绿的草地。放风筝的人越来越多，阳光在各种风筝下投下细碎的光斑。夏意正好，此时的我仰望天穹，仰望天穹上的风筝，嘴角的弧度悄然上扬。

呐，我们都是追风筝的人。

篇7：追风筝的人

湖蓝色、天青色、灰白色交杂的清冷且广阔的阿富汗的冬天的天空里，一只蓝色风筝在趾高气昂的飞舞过后猛然扎下，“像轮胎从高速行驶的轿车脱落”。于是，一群孩子欢快地奔跑，追逐着风筝……电影里的万千的画面让书里的文字更加鲜活了，可在读了书本以后再来看电影，总觉得那短短127分钟所表达的缺失了些什么……

书里的哈桑，追逐的不仅仅是阿米尔的战利品——一只宝石蓝的风筝，更是忠诚、友情、勇气以及宽容博大的少年的心。堆满破铜烂铁的小巷里哈桑那羔羊的神色、阿米尔怯懦的逃离、暗夜里将雪地染成黑色的血滴、哈桑被逼走、阿米尔同父亲逃往美国……原本和谐的生命节奏被种族间的摩擦和战争的梦魇打乱。可是在任何混乱且无助的时候，其实大家都没有放弃自己世界里的追逐。就像一段话是这样说的“you must be a little nearer to some port or other;for since your ship was first launched upon the sea of life you have never been still for a single moment;the sea is too deep ,you could not find an anchorage if you would;there can be no pause until you come into port.”“我们每一天都在离属于自己的港口更近一点点，因为自从你驶入人生之海，你的航船至今尚未停歇片刻，这片海洋太深了，总是你想找到一个抛锚停泊之处也难以求得。因此，在驶入港口之前，你无法稍作休息。”我们一直在路上，从没有停歇片刻；我们一直在追逐，从没有丝毫懈怠。

敏感、缺乏安全感却在不断成长的阿米尔；善良、忠诚、勇敢的哈扎拉兔唇孩子哈桑；多层次性格、尽力用后半生去赎罪的父亲；逆来顺受却善良又可怜的阿里……忠诚与血缘串联起这关于恩典与救赎的生命圆满循环的故事。大风中猛烈晃动的风筝预示着情感关系的脆弱，可一开始，单纯的孩子哈桑没有意识到这点，他以为阿米尔是他的朋友，他以为阿米尔把他当朋友。

这是一个关于成长的故事，这是一个残忍又美丽的故事。多年以后，中年的阿米尔踏上了艰辛的赎罪的路，可赎罪并不必然等同于幸福，当事实与真相被一层层剥开展现在他眼前时，他的灵魂被善良的鞭子无情的抽打，可拯救自己的脚步没有停止，他仍在追逐。在书中最后一个镜头是阿米尔奔跑在美国的土地上为哈桑的孩子索拉博追一只风筝，他对索拉博说了当初的哈桑对他说过的同样的话“为你，千千万万遍。”阿米尔获得了灵魂上的深深的安宁与幸福。

篇8：浅析《追风筝的人》中的风筝意象

1 风筝的起源

风筝的起源, 可以追溯到两千多年前的春秋战国。在中国, 斗风筝只是一项少数人参加的活动, 但在巴基斯坦、阿富汗等一些中亚国家却是一项大众广泛参与的活动。在阿富汗, 斗风筝的主要日子是周五。这一天, 成千上万的男孩背着风筝登上屋顶或城外的山顶。实际上, 阿富汗人对风筝的喜爱不只在冬天, 一年四季都能看到各种颜色和形状的风筝在蔚蓝色的天空中飘。阿富汗人玩风筝, 主要乐趣在于斗, 在斗风筝中获胜, 被视为一种非常高的荣誉, 能得到别人的羡慕和尊重。也正因此, 斗风筝才在阿富汗长盛不衰。

2 意象

“意象”是中国传统美学的一个核心概念。这个词最早可以追溯到《易传》, 而第一次铸成这个词的是魏晋南北朝的刘勰。[1]他在《文心雕龙·神思》中说, “独照之匠, 窥意象而运斤”。中国传统美学注重寓审美于意象之中, 注重的是“心领神会”, 旨在传达一种“味外之旨”和“韵外之致”[2]。中国传统美学给予“意象”的最一般的规定, 是“情景交融”。“情”与“景”的统一乃是审美意象的两大基本结构。[2]王国维在《人间词话》中也说道, “一切景语皆情语”。朱光潜、宗白华吸收了中国传统美学关于意象的思想。在他们的美学的思想中, 审美对象 (“美”) 是“意象”, 是审美活动中“情”“景”相生的产物, 是一个产物, 是一个创造。美 (意象世界) 不是一种物理的实在, 也不是一个抽象的理念世界, 而是一个完整的、充满意蕴、充满情趣的感性世界, 这就是美学所说的情景相融的世界。[2]

3 风筝的意象解读

风筝在全书中是一个线索, 它具有文化隐喻性的意象, 从而营造了浓郁的氛围。对“风筝”的追寻, 亦即对美好人性的追索。风筝是阿富汗这个国度的文化表征, 从此种意义上说, “追风筝的人”隐喻着对民族文化的认同与追随。[3]风筝贯穿全文始终, 是推动小说情结发展的重要工具。整个故事起于风筝, 止于风筝。《追风筝的人》渲染了主人公阿米尔两次追风筝的经历, 隐喻了阿米尔成长的受挫与新生, 抑或是成长的背叛与救赎。第一次追风筝, 是在阿米尔12岁时, 为了赢得比赛, 赢回父亲, 他不惜以牺牲哈桑为代价, 最后拿到了那只风筝。然而, 他心里的那只“风筝”却坠落和丢失了。从此之后, 阿米尔被内心的愧疚和羞耻折磨着。第二次追风筝, 是在阿米尔将近不惑之年时, 这次他和索拉博一起, 他历经艰辛把索拉博从阿富汗救了出来, 但孩子却患有严重的自闭症。当阿米尔的风筝终于割断了别人的风筝时, 索拉博抿嘴一笑, 那一刻, 他心中抑郁多年的忧郁和自责终于烟消云散, 他才真正得到了救赎……阿米尔愿意为索拉布去追那只断线的风筝, 就像当年哈桑为他追风筝一样。在整个文本中, 风筝是一个承载多元隐喻的载体。

3.1 阿米尔和风筝——背叛与救赎

阿米尔和阿桑从小一起长大, 但自从1975年冬天的那个风筝大赛, 一切都改变了, 阿米尔想赢得比赛, 把风筝带回家给爸爸看, 以此来结束他在家里备受冷漠的日子。那次比赛, 如阿米尔所愿, 他的风筝割断了所有其它的风筝。阿桑提议要帮阿米尔去追那只蓝风筝, 在一个死胡同里, 阿米尔发现阿桑被一群小痞子纠缠, 并且被“强暴”, 这一切阿米尔都看到了, 但他却跑开了。阿桑忍着双腿的疼痛, 最终把那只风筝交给了他。阿米尔被羞愧与痛苦折磨着, 他用石榴去砸阿桑, “啪”、“啪”……, 阿桑不但没有还手, 最后捡起一个石榴砸在自己的额头上。阿米尔希望阿桑反抗一下, 哪怕是一次, 来减轻一下他内心的痛苦。渐渐地阿米尔不愿看到阿桑, 有意识地去避开他, 最终逼走了阿桑父子。

在那次风筝大赛之后, 阿富汗被俄国占领, 国内局势非常动乱, 阿米尔跟随父亲逃往美国。在美国, 他们过着平静的日子。一天下午, 正在阿米尔沉浸在小说成功的巨大喜悦中, 拉辛汗的一个电话打破了这一切的平静。从拉辛汗的口中, 他得知阿桑竟然是自己同父异母的亲兄弟, 他觉得像坠入万丈深渊, 接受不了这一现实, 最终阿米尔说服了自己, 决定去阿富汗营救阿桑儿子。

喀布尔的局势非常混乱, 都处都是废墟和乞丐。他被约瑟夫打得一瘸一拐, 历经千险才把孩子救了出来。他终于找到了生命之中的“风筝”。但孩子患有严重的自闭症, 阿米尔带他去放风筝, 孩子的嘴角终于有一丝微笑, 这一刻, 阿米尔心中的阴影烟消云散, 他才真正得到了救赎。阿米尔很高兴为索拉博去追风筝, 为了索拉博的一个微笑, 他可以奋不顾身, “为你, 千千万万遍”, [4]就像当年阿桑为他所做的那样。

3.2 阿桑和风筝——忠诚与无助

哈桑是备受压迫的什叶派哈扎拉人, 但他身上却有很多完美品质。他具备人性中的真善美, 本应过着属于他的平静、舒适的生活, 但他的生命历程却充满了艰辛和磨难。阿桑和阿米尔是同父异母的兄弟, 但性格相差很大。阿桑勇敢、忠诚, 阿米尔懦弱, 自私。阿桑是哈扎拉人, 所以不能受教育, 他希望阿米尔能够教他识字。但是阿米尔经常编造一些故事来塞搪他, 阿桑一无所知, 依然饶有兴趣地听着, 并拍手叫好。在1975年的风筝大赛中, 阿桑为了给阿米尔追风筝, 置自己的性命于不顾。

在阿米尔跟随父亲逃往美国的日子里, 阿桑应拉辛汗之邀, 来看护老主人的房子。后来塔利班逮捕了阿桑, 命令他搬出房子, 他不肯, 跪在地上恳求……最后塔利班开枪射死了他。阿桑从出生到死亡一直都在为主人家服务, 他短短的一生都奉献给了主人家。

风筝的放飞, 需要借助风的力量, 这预示着阿桑不能主宰自己的命运, 只能任人摆布。同时, 放风筝的人如果不能控制好风向和力量, 风筝就会断线。[5]风筝代表着阿桑不稳定的命运, 从出生, 就决定了他像风筝一样飘摇。阿桑是法莎娜和主人偷情的恶果, 偷情在阿富汗是极其耻辱的, 不被社会所承认。所以从一出生他就不被社会接纳。阿桑的命运就像在高空中飞翔的风筝一样飘摇动荡, 没有根系, 随时都有可能断线, 并最终轰然坠地跌个粉碎。哈桑对风筝的追逐寄寓着作者对人性回归的期望, 对阿富汗新生的期盼。

3.3 阿富汗与风筝——勇敢与伤痛

斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗, 冬天放风筝是一种带有名誉性的比赛, 他们不是纯粹的放风筝, 而是斗风筝。斗风筝的规则很简单:放开你的风筝, 割断对方的风筝线。斗风筝在阿富汗是全民性的活动, 在喀布尔, 到处都可以看到在高空中翱翔的风筝。

苏联军队在1979年入侵阿富汗, 苏联企图用枪支弹药来征服阿富汗人民的意志, 但阿富汗人民宁死不屈。在阿富汗, 苏联士兵无恶不作, 滥杀无辜, 强奸妇女, 但阿富汗人民的坚强意志从未彻底征服。战争并不能改变人民心中的传统, 在喀布尔上空仍有风筝在飞翔。人民埋藏在心中的对幸福的追求, 就像风筝一样, 永远不会停止, 也永远不会消失。经历了外患之后, 阿富汗又被塔利班统治。塔利班严重的压制了人们的自由, 生存和发展。这一切都给阿富汗人民带来了沉痛的伤痛。此时的阿富汗人民就像是一只被疯狂的魔鬼掌控的风筝, 被玩弄于血腥的魔爪间, 随时都有生命危险, 而线绳被割断的瞬间则意味着生命的结束[6]。

4 总结

《追风筝的人》向我们讲述了一个平凡而动人的故事, 书中的风筝是富含象征意义的, 它既可以是亲情、友情、爱情, 也可以是正直、善良、诚实。追风筝的人既可以是阿米尔, 也可以是阿桑。对阿米尔来说, 是隐喻他人格中必不可少的部分, 只有追到了, 他才能成为健全的人。对阿桑来说, 代表着他人格的美好品质。阿米尔和阿桑不同时期的成长环境深刻的反映了阿富汗不同历史时期的状态。也许每个人心中都有一个风筝, 我们要勇敢地去追。

参考文献

[1]叶朗.中国美学史大纲[M].上海:上海人民出版社, 1985:70-72, 226-230.

[2]叶朗.意象照亮人生[M].北京:首都师范大学出版社, 2011:45-46.

[3]张国龙, 陈晖.成长的背叛、救赎及其他——《追风筝的人》对“成长”的深度书写[J].中国图书评论, 2007 (5) :27-31.

[4]胡赛尼.追风筝的人[M].李继宏, 译.上海:上海人民出版社, 2006.

[5]孙振.飘荡的风筝难依的故土[J].时代文学, 2012 (8) :154.

篇9：《追风筝的人》

Author: Khaled HosseiniPublisher: Penguin

The Kite Runner follows the story of Amir, the privileged son of a wealthy businessman in Kabul, and Hassan, the son of Amir's father’s servant. As children in the relatively stable Afghanistan of the early 1970s, the boys are inseparable. They spend idyllic days running kites and telling stories of mystical places and powerful warriors until an unspeakable event changes the nature of their relationship forever, and eventually cements their bond in ways neither boy could have ever predicte. Even after Amir and his father flee to Ameria, Amir remains haunted by his cowardly actions and disloyalty. In part, it is these demons and the sometimes impossible quest for forgiveness that bring him back to his war-torn native land after it comes under Taliban rule.

12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟随父亲逃往美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上久违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔该如何抉择？小说如此残忍而又美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。

篇10：追风筝的人

漂亮的女同事告诉我，她已经不会爱了。

年轻时，谈过，结婚了，有一个女儿，结果男的出轨，被迫离婚。离婚后男的后悔，去娘家找前岳父母复合，并且下跪，岳父母劝女儿，无果。

女同事结识一离异男，俩人感情很好。男的爱喝酒，酗酒的那种，喝完酒就大叫，女的经常二半夜找人。但酒醒时，还是不错的，也负责任。开始男的想结婚，女的想再等等看。同居了十年，几乎不提结婚的事了。后来，女的`想结婚了，男的以自己女儿大了，父母老了，牵扯继承之类的，不愿意结婚，女的跟男的分手。

现在这女的说起男的，还认为对男的是真心，有感情。只不过牵扯家人，经济不能完全融合，半遮半掩的同居，还要应付各种不是家人的关系，尤其姑嫂，婆媳关系，虽然不在一起住，但每一次的聚餐都受刺激，情绪大受影响。

分开了，长舒一口气。

感情是真的有，分手也是不后悔。支撑继续下去的，没有，或者说不足够。

男的还找过女的，无果。

后来，女的认识一城中村男的，对女的百依百顺，很快，媒妁之言，彩礼，钻戒，结婚了。女的圆满了，她说她有这个执念，终于是已婚人士了。

目前，家人感情稳定。

但女的说，我还是不会爱了。目前，我说啥就是啥，他也愿意，如果有一天，他不愿意了，都不知道能不能过下去。也许，不会离婚，总不能再离婚吧?但是有离开的勇气。经济独立，思想独立，独立惯了，不依附，不将就，也有底气，离了谁都能过。现在，不会像小姑娘一样，掏心掏肺的，不顾一切的，要死要活的爱一个人。随时会撤出，爱，随时会刹住闸。

篇11：追风筝的人——书评

为你，千千万万遍——《追风筝的人》书评

1975年的冬天，《追风筝的人》以这样一个富有诗意的开头，展开了整个发生在阿富汗的两个少年之间的故事。

第一次看《追风筝的人》是在高二的时候，这本书给了我莫大的震撼与感触。可是，经过时间的推移，详细的故事情节逐渐在脑海中淡去，只有哈桑的一言一行在脑中依旧浮现着。书中的那句“为你，千千万万遍”仿佛一句永恒不变的誓言，燃烧了哈桑的整个生命，也照亮了阿米尔的赎罪之途。

“为你，千千万万遍”。第一次听到这句话，是在二十六年前的喀布尔。灿烂的阳光下，两个少年在追逐着满天的风筝。其中那个叫阿米尔的男孩是少爷，在他身边和他年龄相仿的兔唇少年叫哈桑，阿米尔的忠仆和玩伴。哈桑追逐着，奔跑着，“他的橡胶靴子提起阵阵雪花，已经飞奔到街角的拐角处。他停了下来，转身，双手放在嘴边，说‘为你，千千万万遍！’然后露出一脸哈桑式的微笑，消失在街角之后。”在这一天，哈桑为阿米尔赢得了人生中第一次胜利，阿米尔像个男子汉一样在严父的注视下赢得了风筝大赛的冠军。

对我来说，那句话不只是一个孩子兴奋时喊出的话语，它并不是一张空头支票，而是哈桑所能给予的最耀眼的承诺，也是他一生中永远坚持的信条。

在哈桑追到风筝后发生的事情总是让人为之一颤。那个阴暗的小巷，恶毒的阿塞夫挥动着那个不锈钢拳套，他们三个人强暴了哈桑，而他怀中的风筝完好无损。阿米尔的灵魂就在那个傍晚丢失在了那个小巷，因为怯懦，他眼睁睁的看着哈桑遭到侵犯而袖手旁观。

他跑开了。

少年心性，阿米尔对哈桑的愧疚被奇异地转化为对一种莫名其妙的仇恨。他一直挑衅哈桑希望他打自己一顿，希望以此减轻内心的负罪感，可哈桑什么都没做。因此，哈桑每一日的存在，他的声音，他的身影，他的关怀，他的殷切，都变成了抽打阿米尔的鞭子。眼前站着的人总使他感到自己是个骗子，一个妖魔。在这种折磨之下，曾经的错误变成了罪恶，阿米尔把钱和手表藏在哈桑的床垫下，以此栽脏给哈桑，希望父亲把哈桑赶走。

哈桑看着阿米尔，承认了，他承认自己就是贼，为了他许下的那个虔诚的诺

言：“为你，千千万万遍。”读至此，我们应该为此落泪，这是安拉虔诚的孩子哈桑，他是善良正直的。哈桑的心灵是神给予的心灵，高尚的，善良的，无私的心灵，宛如浩渺的天空，包容了阿米尔的所有过错。

而阿米尔，即使他后来随着父亲迁移到美国，即使已经过了那么多年，直到

他娶妻，都被这个噩梦紧紧缠绕，仿若一个诅咒，他们无法生育自己的小孩。

再次听到这句话已经是二十六年后。一封来自老朋友的信让阿米尔不得不去面对多年前的罪孽。他犹豫再三，还是走上了返回家乡的旅途，回到现在已经被塔利班占领着的喀布尔。这是一个人的心灵救赎之旅，也是一个阿富汗人的回归之旅。从罪恶回到解脱，从美国回到他已经逐渐忘记的族人之中。

在喀布尔，阿米尔被阿塞夫打得住院无法动弹，想求同行的阿富汗朋友法里德帮一个忙。

“为你，千千万万遍。”法里德说。

简单的一句话，让阿米尔失声痛哭，那无数个失眠的深夜，那一直深埋在心底的对哈桑的歉疚，以及对当初自己犯下过错的痛悔，在这一句承诺中再次决堤，如同洪水一般宣泄出来。他全然不顾那些折断的肋骨，让他无法呼吸的气胸，不顾冲刷而下的眼泪刺痛他裂开的嘴唇。是的，那个嘴唇在那次打斗中翻开如同兔唇。只因阿米尔知道，他永远都无法成为那样的人，那样一诺千金，给别人承诺的人。

最后一次听到这句话是全书的结尾。阿米尔收养了哈桑的儿子索拉博，这个同样受尽苦难的孩子。他带着那个孩子放风筝。现在，为了他的一个微笑阿米尔可以奋不顾身。他说了，趁自己还没过不顾一切的年龄，他得学会为别人挺身而出，如同哈桑当年无数次为他所做的那样。

“‘你想要我追那只风筝给你吗？’他的喉结吞咽着上下蠕动。风掠起他的头发。我想我看到他点头。‘为你，千千万万遍。’我听见自己说。”

每次听到这句话都让人有流泪的理由，但这里面包含了完全不同的涵义。感动，悔恨，释然。阿米尔虽然不能冲进当年那条小巷，不能挽救哈桑的生命，但他让自己心中的哈桑复活了，他的血液流淌着哈桑的质朴和善良。因此，他才救赎了索拉博。不仅如此，他还在阿富汗和巴基斯坦边界上建立了儿童医院。为救赎那些在战乱中受害的孩子。

在《追风筝的人》一书中，主和仆、贵族和贱民、朋友和兄弟，历史和现实，种种转变都被刻画得生动而细腻，放在历史的宏大背景下，更洞见人生和人性的复杂。我非常喜欢它的结尾，因为它没有被设计为一个大团圆：只要被救赎了，一切都变得美好而幸福。作者残忍地揭示了一个真相：救赎和幸福无关。

《追风筝的人》一书在讲述故事的同时，也向世人展现了阿富汗从苏联入侵前一直到今天的变化，和阿富汗人苦难的命运。战争并不能改变人们心中的传统，尽管幸福被中断了，快乐被剥夺了。仍有风筝在高昂飞翔，飞行在一切的恶行和苦难之上，人们埋藏在心里的对幸福的追求，永远不会停止，也永远不会消失。作者对种种苦难和暴行直率描写，在写作中以一颗博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。作者没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种种不公和鄙陋，却也没有刻意嘲讽，只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择，他们的恐惧，他们的快乐。这使得整本小说有了37度2 的体温，甚至能听到书页里的心跳。如同流水，故事徐徐展开。然后奔腾或是呜咽，越过急滩，冲出峡谷，最后变成宽广的河流，沉静而包容。

For you ,a thousand times over.就这一句话，就足以让我从开头感动到结尾。

林化122班 张鹏

篇12：《追风筝的人》小学感想

每个人心中都有一个风筝，但不管那意味着什么，我们都要勇敢地去追。

――题记

又是一年三月三，春意盎然，满天风筝飞舞。春风拂过草尖，顺着带起了几个风筝向着蓝天吹去。远处，放风筝的人伫立，追风筝的人奔跑。一切都如此熟悉。“为你，千千万万遍。”口中不禁呢喃，将我拉回那段，风筝的往事中……

故事发生在阿富汗，一个与塔利班、战争、难民、死亡相联系的国度。富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足，在一次追风筝比赛中，他们取得了胜利。但当哈桑去追那只被割下的风筝的时候，却遭到阿塞夫等人的施暴。我心中惶惶不安，却因只是个看客，只好一页一页读下去。阿米尔走街串巷的的寻找哈桑，遇到这一幕却选择胆怯逃避，他们的友谊也就此变了味。

此刻，阿米尔将要追逐的风筝就飞走了。有时在想如果当时阿米尔挺身而出，那么他们的关系应该也不会如此冷淡，阿米尔也不会因为忍受不了自责和嫉妒，逼走了哈桑。

哈桑走后，阿富汗战火燃起， 阿米尔随同父亲逃往美国。成年后的阿米尔无法原谅自己对哈桑的背叛，为了赎罪，踏上久违的回乡路。到这里，阿米尔就开始追逐他的风筝了。可谁料他发现，哈桑早已死在了塔利班的残暴下，阿米尔为了救赎，拼了命地从塔利班手中救出了哈桑的儿子，索拉博。于此同时，他同样救赎了自己的心灵。索拉博的获救，又何尝不是阿米尔与哈桑之间关于风筝的延续呢？

书的结尾是阿米尔与索拉博放风筝的画面，风筝在他们正上方翱翔，阿米尔嘴角挂着轻松的笑。苍蓝天空下，追风筝的人们如从前那般在风筝下追逐着。这时，我想阿米尔已经追到了他的风筝，“唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。”

从书的开头到结尾，我的`心一直都被紧紧的揪着，随着阿米尔和哈桑的遭遇而跌宕起伏。曾经无比欢乐的童年一去不返，那时自己的懦弱让他无法释怀，一切的改变从踏上回乡之路寻找哈桑开始。书中游戏里追风筝的人是哈桑，可我认为真正“追风筝的人”是阿米尔。追风筝是为了对哈桑的背叛致歉，是为了让自己在余生不会后悔，更是为了兑现当年追回风筝的承诺。

世界太大，地球永远在转。每个人都会在生活中犯大大小小的错，但我们是否真正有阿米尔的勇气去面对和改正，是否有千千万万遍的执着和坚持？答案自有解答。

看着风中飘舞的风筝，我倏然悟出了些许什么。一生太短，诚然要活得真实，坦然面对每一个人，懂得原谅他人的过错。不能辜负对自己好的人，更不能互相伤害，做违背道德的事情。我们要知道心中的风筝到底在什么地方，因为一旦错过就不会再得到，也许我们会忏悔，会救赎，但这些似乎都已经晚了，当风筝从手中脱出时，我们是不是应该问问自己是否好好欣赏过它。同理，当你意识到自己失去了某个重要的物品或人时，那是你不屑的，还是未曾珍惜就转瞬而逝的？

为你，千千万万遍。遍体磷伤却还是会义无反顾，也许这就是人生，人生不只做值得的事，还会去做做真正想做的事。

篇13：试论《追风筝的人》中人性的本质

“为你,千千万万遍”这句朴素且简单的,没有任何华丽辞藻修饰的,却能催人泪下的话,一直贯穿全文,感动万千读者。

阿富汗当时的大环境是整个故事的背景,仆人家的孩子哈桑和12岁的富家少爷阿米尔情同手足,虽然他们分属于当时不同的派别,一个是什叶派一个是逊尼派,而且种族间偶尔也有冲突出现,可两个小男孩儿在当时的阿富汗的生活平静而温馨。追风筝是当地的习俗,在这种比赛中获胜,对孩子来说是一种至高无上的荣誉。在一场风筝比赛中,阿米尔负责割断其他的风筝,忠诚的哈桑负责去追风筝,生性善良的哈桑为了追到那只被阿米尔击落的、象征着胜利和荣耀的风筝而遭受了凌辱,但他仍誓死保护那只风筝。阿米尔由于自己的胆怯和懦弱,并没有为自己的朋友挺身而出,这显出了他人性丑恶的一面。为了摆脱良心的谴责和愧疚,自私的阿米尔选择了逃避,他设计陷害并栽赃哈桑,将哈桑驱逐出去。多年后,他的人性终于再次爆发,曾经的懦弱与背叛都化为了悔恨,他决定要救赎自己的灵魂,回到了儿时的热土。从仇人的手中救出哈桑的孩子,替死去的哈桑承担起一个做父亲的责任。很多年前,哈桑奋不顾身为他追风筝,而许多年后,他又为哈桑的孩子追风筝,以自身的实际行动来完成那句“为你,千千万万遍”的永恒承诺!

二、《追风筝的人》中人性的体现

人性的本质到底是善还是恶,真的无从考究,也没有任何一种观点是得到世人普遍认可的。在人性的本质中既有善良的一面,也有恶的一面,即人性的弱点。小说《追风筝的人》中通过人物内心成长的变化,体现出了人性善变的特点。人性并不是一成不变的,相反地它既可以由善变为恶,也可以由恶变为善,而这中间怎样转变取决于你心灵所追求和向往的。

(一)人性中的弱点

小说中阿米尔面对哈桑的善良和忠诚,而自己在哈桑遭受耻辱时因自私和懦弱却没有挺身而出,当时他内心并没有太多的悔恨,他并没有选择要弥补自己的背叛,而是选择了逃避。设计陷害并逼走哈桑,他以为这样他就可以逃脱良心的谴责和内心的不安。故事到这里我们可以看出阿米尔人性中的弱点 :自私、胆怯、懦弱等,而且他又不敢面对这些弱点,而是在一开始选择了逃避,阿米尔的种种行为都暴露出其内心的阴暗面以及人性中的弱点。生活中,我们很多人也像阿米尔一样,面对自己的过错或自身存在的不足,不敢勇敢站出来,而选择视而不见或找到其他方式掩盖,殊不知我们的胆怯可能会使我们的短处欲盖弥彰。人性中本来就有不足,就存在着弱点,但是如果我们选择逃避不敢直接去面对,就有可能会不断放大不足,所以我们要正视人性的弱点,正视自己的不足。

(二)人性中的善良

小说中的风筝象征着友情、亲情、正义、善良、诚实以及勇敢、睿智等生命中最宝贵的东西 , 对风筝的追寻亦即对美好人性的追寻。“为你,千千万万遍”这是哈桑纯洁善良的写照,是哈桑忠志不渝的承诺。这是小说中一种人性善良的体现。

成年后的阿米尔内心一直受着负罪感的折磨,自己曾经的懦弱和背叛谴责着他的良心,为了自己心灵的救赎,减轻心中的负罪感,阿米尔不顾生命安危,重新踏上了那片水深火热的土地,为拯救哈桑的孩子,在满目疮痍和塔利班残酷的统治现实中,找寻回自己二十年前未能拥有的勇气。这是小说中人性善良的另一种体现。由恶变为善,由不敢面对自己人性的缺点,到勇敢面对自己的过错,并决心改正,这不仅是一种成长,也是人性向善的写照。

三、救赎——人性本质的驱使

公阿米尔在年幼无知时因为自私和胆怯,而犯下了一个无法原谅的错误,但他没有选择勇敢面对错误,而是选择了逃避,为此他付出了一定的代价 :心灵饱受折磨。面对每一次的不幸他都觉得是当年自己的罪孽所得的报应,他时常生活在对过去背叛的恐惧中,心中有着对过往的深深地悔恨。为了使自己得到真正得解脱,阿米尔不停地寻找着打开心灵枷锁的钥匙,来为自己的过错埋单,来实现自我救赎,以获得内心的真正解脱。

阿米尔之所以能够为自己曾经的罪孽救赎,主要还是其人性本质的驱使,这也是作者写这本书的目的。作者用细致入微的笔法,缓慢而又凝重地进行叙述,对人性的本质和残缺进行了勾勒,同时也诠释了关于战争、种族、宗教和文化等一系列问题,作者希望一切都是美好的,就像那些风筝,就像阿米尔从开始的自私、懦弱到最后通过救赎来慰藉自己的良心。阿富汗的战争、种族之间的冲突、宗教和文化的差异而引起的斗争等都能随着人自身的觉醒、对自己内心的救赎而变的和平,这是作者对未来美好生活的一种向往和追求。

《追风筝的人》是一部成功的小说,它的成功之处在于对人性进行了深刻地剖析,故事中有太多触动人心的东西,而这些东西暴露了人性的诸多弱点。我们能从故事中得到心灵的启发,得到对人性的思考 :人性中存在着弱点与不足,我们不能忽视它,也不能被它吓倒,犯错误时我们要勇于面对错误、原谅错误、弥补错误,从新振作精神,战胜心中的阴影、悔恨,开始新的生活。在小说中,风筝也象征着人所具有的高贵品质,而对风筝的追寻,就是对美好人性的追寻。

摘要：小说《追风筝的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼的处女作,作者以人物成长为契机,以风筝为线索,以人物心理变化为脉络展开描述,揭示了人性本质的特点。

篇14：《追风筝的人》

【关键词】风筝 意象 象征 战争

引言

《追风筝的人》是当代著名作家卡勒德·胡赛尼的第一部小说作品。作者用第一人称讲述了一个跨越20多年的故事，从社会层面，因种族不同而遭受到的歧视，到不稳定的时代背景再到战争的摧毁性等深刻主题切入，以不同的视角揭示了不同的主题，并围绕社会地位相差甚远的两个孩子展开情节，讲述这几十载的风筝之旅。

一、故事梗概

故事的主人公阿米尔出生在喀布尔一个普什图商人的家庭里，为他们家服务的仆人阿里是哈扎拉人，阿里也有一个儿子取名叫哈桑。作为小仆人的哈桑经常在阿米尔受到同伴欺负的时候替他出面抵挡危险，但他始终不能理解为什么父亲不愿读自己写的故事，更不能理解为什么父亲永远都会记得哈桑的生日以及父亲对仆人的孩子所给予的无微不至的关爱。这一切都让阿米尔感到十分的失落。阿富汗有着风筝比赛的传统，谁先追到对手被击落的风筝谁便荣获冠军的荣誉，哈桑恰好又是一个追风筝的高手。

在一次风筝比赛中阿米尔为赢得父亲的关爱和注意力，在哈桑的帮助下成功切断了对手的风筝线，当阿米尔正在忙着和父亲分享这胜利的喜悦之时，喊着“为你，千千万万遍”的哈桑不顾一切地去帮小主人捡回象征胜利和荣光的风筝。回到家的哈桑把捡回来的风筝给了小主人，而阿米尔在内心愧疚的驱使之下一错再错。阿米尔记得父亲曾说过：“……当你诈骗，你偷走公平的权利。没有比盗窃更十恶不赦的事情了”此时的阿富汗正身受战争的摧残和塔利班政府的蹂躏，并于1979年在前苏联的鼓动下发动了政变。迫于无奈，父亲带着阿米尔逃亡到了美国并开始了新的生活。身处美国的父亲会经常念叨起哈桑和阿里，但父亲人生的最后一站永远停留在了美国。然而，当接到自己童年时仅有的成年读者拉辛的电话，让他再回一次阿富汗并告诉阿米尔“来吧。这儿有再次成为好人的路”。犹豫之余的阿米尔最终还是回到了阿富汗。无休止的战争在故乡的土地上越演越烈，街道上的枪声此起彼伏和四处可见的孤儿……哈桑和他的妻子已被非法杀害，只留下了两样东西：没人照顾的儿子和一封留给阿米尔的信。但有一个问题横在他的面前：哈桑和他的妻子遭受的是非法迫害，他并不能证明索拉博是没人抚养的孤儿，要想在战火四起的阿富汗带走一个人又谈何容易。但阿米尔依然在妻子的帮助下最终把索拉博带离了阿富汗，并在途中遭受到了成年阿塞夫的百般阻挠，这一次，他没有退缩并和阿塞夫发生了严重的肢体冲突，并义无反顾地把索拉博带回了美国。

二、风筝的象征意义

1.民族：梦想自由的风筝。1979年，苏联士兵企图征服阿富汗人民并摧毁其意志，接着统治阿富汗人民的塔利班又对其进行摧残。面临着内忧外患的阿富汗人民，生存就像摇摇欲坠的风筝一般。可像世界上其他被压迫和暴力统治着的国家一样，在不安定环境中的阿富汗人民也同样有着向往自由与和平的渴望。恩格斯曾说过“哪里有压迫，哪里就会有反抗。”被剪断的风筝最终会被追回和捡起，通过这一意象，作者表达出对祖国美好明天的期待，追风筝的勇敢民族并不会如此轻易地妥协。作者在小说中少有直接表达对战争的看法，只是从侧面以文字的形式描写当时的战争，如“战火”四起的战场景象和战争的衍生品，留给读者无限的深思和反省。

2.哈桑：象征友谊的风筝。童年时两个孩子在山坡上度过的无忧无虑的时光集结于风筝一体，由象征友谊的风筝传递出来。正直又勇敢的哈桑替小主人阿米尔承担了很多的责任，从在危险面前为阿米尔出面抵挡到不顾性命为小主人追回被剪断的风筝，都表现出了忠心耿耿的哈桑对这段地位不等的友谊的谨慎呵护。相对于哈桑，阿米尔在这段友谊中表现得较为被动。而阿米尔的这种被动终于由象征友谊的风筝被剪断之后，哈桑在山谷里受到的凌辱等一系列事件的怂恿之下终于变成了主动——主动要彻底结束这段友谊，进一步推动了故事情节的发展。就像约翰·贝杰曼说过的一句话：“在黑暗的理性到来之前，用以丈量童年的是听觉、嗅觉以及视觉”。在《追风筝的人》这部小说里，亦是如此。

3.阿米尔：赎罪路上的风筝。世事变迁，阴差阳错的两兄弟在多年之后再一次有了交集。生活对于阿米尔在崭新的国度里继续，和平也没能给阿米尔的内心带来宁静。尤其是身在美国的父亲对小哈桑的念叨使阿米尔对自己懦弱的悔恨、愧疚和不安日益变得强烈，直到父親去世后阿米尔接到故国拉辛的电话。再次回到阿富汗的阿米尔已不再是当初稚嫩的模样，知道事情真相后的阿米尔才真正踏上了“再次成为好人”的赎罪征途。作者在小说的最后写到：“它只是一个微笑，没有别的了。它没有让所有事情恢复正常。它没有让任何事情恢复正常……但我会迎接它，张开双臂。”当作者在草坪上替索拉博放风筝时，他听见自己喊到：“为你，千千万万遍。”

参考文献：

[1][美]卡勒德·胡赛尼.李继宏译.追风筝的人[M].上海人民出版社，2006.5.

[2]王建荣.《追风筝的人》风筝意象解读[J].北京交通大学人文社会科学学院.2009.4.

篇15：读《追风筝的人》有感

“为你，千千万万遍”。小说《追风筝的人》，主要讲述的是阿富汗少爷阿米尔与仆人的儿子哈桑之间的故事。

阿米尔懦弱胆小，哈桑勇敢忠诚。在追风筝比赛中，哈桑为了阿米尔能够取胜，却遭到了阿塞夫的侮辱。阿米尔的胆怯、羞耻，将哈桑赶出了家门，而他自己也落入了良心的谴责当中。多年后，阿米尔知道了哈桑是自己的兄弟，内心产生了极大的负罪感，他终于选择去寻找哈桑，可不幸的是，哈桑早已去世，阿米尔决定寻找并抚养哈桑的儿子。

是的，在人生漫漫的征程中，每个人都会或多或少地犯点错误，阿米尔如是，我们亦然。此刻，读完了这本书，我开始扪心自问：“而今，青春华年的我是否也有过不入格的言行伤及过别人呢？”继而，我掩卷深思，不知道那位姑娘是否还记得我带给她的伤害，在找回真我的路上，我却花了好几个夜晚才写就的致歉信，我相信我的忏悔是真切的。或许，她早已忘记我的名字，以及我俩发生的故事，但我会为自己曾经过分的举动而深疚。若能再遇见她，我定然勇敢地道出我真诚的歉意。

如果一个人犯了并非不可饶恕的罪责，那么一定得给人家一个改正的机会，去救赎自己的灵魂。

阿米尔的身上，值得颂扬的就是自我救赎的精神。哈桑，这个忠诚勇敢的孩子，更是我们应该学习的榜样。

哈桑将阿米尔视作了兄弟、至亲，他们身份有着贵贱之分，但哈桑的那份情谊却超越了主仆的关系。这不禁让我想到了我的弟弟。从小，他就和我形影不离，比起对长辈，他似乎更是言听计从，常常亦步亦趋地跟在我的身后。他单纯善良，万事都想同我分享，是我不折不扣的“追随者”。可儿时的我并不懂得和弟弟友好相处，不知道善待他，总是弄得他哭个不停。想到此，作为姐姐的我尤为汗颜、歉疚。其实，忠诚的伙伴并不仅在书中，他其实一直在我们身边。我们必须要精心呵护，珍惜这份来之不易的情缘。

哈桑为了友情不畏强权的坚强性格，也令我为之感动，就算遭受了欺辱，他仍旧紧紧地护住那只风筝，只是因为答应了阿米尔，会为了他尽力夺得风筝的。他那种为了诺言而奉献自己全部的精神，值得我们敬佩。