电子课文·雨说

电子课文·雨说（精选8篇）

篇1：电子课文·雨说

[1]

—为生活在中国大地上的儿童而歌

郑愁予

诗人笔下的雨，被赋予了生命的灵性，她是温柔亲切的爱的使者，淅淅沥沥、绵绵密密的雨点是她探访大地的殷勤脚步。朗读这首诗，让霏霏细雨飘进你的心田。

(雨说：四月已在大地上等待久了……)

等待久了的田圃跟牧场

等待久了的鱼塘和小溪

当田圃冷冻了一冬禁锢着种子

牧场枯黄失去牛羊的踪迹

当鱼塘寒浅留滞[2]着游鱼

小溪渐渐暗哑歌不成调子

雨说，我来了，我来探访四月的大地

我来了，我走得很轻，而且温声细语地

我的爱心像丝缕那样把天地织在一起

我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准

我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤

当我临近的时候你们也许知悉了

可别打开油伞将我抗拒

别关起你的门窗，放下你的帘子

别忙着披蓑衣，急着戴斗笠

雨说：我是到大地上来亲近你们的

我是四月的客人带来春的洗礼[3]为什么不扬起你的脸让我亲一亲

为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子?

跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏

去看牧场就要抽发忍冬[4]的新苗

绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好

去听听溪水练习新编的洗衣谣

雨说：我来了，我来的地方很遥远

那儿山峰耸立，白云满天

我也曾是孩子和你们一样地爱玩

可是，我是幸运的

我是在白云的襁褓[5]中笑着长大的

第一样事，我要教你们勇敢地笑啊

君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊

石狮子见了我笑出了泪啊

小燕子见了我笑斜了翅膀啊

第二样事，我还要教你们勇敢地笑

那旗子见了我笑得哗啦啦地响

只要旗子笑，春天的声音就有了

只要你们笑，大地的希望就有了

雨说，我来了，我来了就不再回去

PGN0008.TXT/PGN>当你们自由地笑了，我就快乐地安息

有一天，你们吃着苹果擦着嘴

要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意

1979年

研讨与练习

一 有感情地朗读这首诗，讨论下面的问题。

1.雨“说”的话主要表达了什么意思?

2.副标题为什么取作“为生活在中国大地上的儿童而歌”?

二 诗中有两节写到了雨要“教你们勇敢地笑”，你怎样理解这“笑”的内涵?找出这两节诗中几个生动传神、极富想像力的诗句加以品评，与同学交流心得。

三 以“雨的自述”为题，将这首诗改写成一篇三五百字的小散文，体会这两种体裁在语言表达上的区别。

读一读，写一写

田圃 暗哑 喧嚷 洗礼 襁褓 温声细语 润如油膏

篇2：电子课文·雨说

【田圃】

指田地。

【禁锢】

束缚，强力限制。

【留滞】

停留，不流通。

【喑哑】

嗓子干涩发不出声音或发音低而不清楚。

【丝缕】

丝线。

【喧嚷】

好些人大声叫喊。

【洗礼】

基督教接受入教者举行的一种宗教仪式。主持者把水滴在受洗人的`额上，或让受洗人身体浸在水里，表示洗净过去的罪恶。

【襁褓】

包裹婴儿的布或被。

【安息】

安静地休息。也用作对死者表示悼念的用语。

【祝福】

原指祈求上帝赐福，后泛指祝人平安和幸福。

【温声细语】

声音细而温和委婉。

【知悉】

知道。

【忍冬】

这里指能够忍受冬寒的意思。

【寒浅】

初春时淡淡的余寒。

【蓑衣】

用草或棕制成的，披在身上的防雨用具。

【润如油膏】

篇3：巧用电子白板,优化课文导入

一、音乐导入

贝多芬说:“音乐使人类的精神爆发出火花。”的确, 音乐除了能给我们精神的享受之外, 还能让学生立刻集中起注意力, 振作起精神。特别是体育类的学生, 他们从体育场上来到教室里, 已经是疲惫不堪、昏昏欲睡, 适当地放一段音乐能缓解他们的疲劳, 又能让他们士气大振。例如:教学《社戏》时, 我放《童年》这首歌, 同学们一边听, 一边便跟着哼唱起来, 听完我叫他们回忆童年生活中难忘的事, 在同学们七嘴八舌的回答中, 自然而然地引出鲁迅童年时代也有一件难忘的事, 那就是去赵庄看社戏。上《雨巷》这首现代诗时, 我放《丁香花》这首歌和《雨巷》配乐诗朗诵, 放完后让他们找这首歌与这首诗的共同点, 学生大部分都说:美, 花美, 人美。我再追问他们, 美的花和美的姑娘共同点是什么, 我稍加点拨引导, 学生就明白, 美的花容易凋谢, 美的姑娘容易老去, 她们的青春都是短暂、易逝。在同学们的惋惜声中, 自然而然地引出诗人的感伤情绪走入课文。上《闻一多先生的想和做》时, 我放《七子之歌》;上《黄河颂》时, 我放《保卫黄河》;上《贝多芬》时, 我放《命运交响曲》。这些实例说明音乐导入法对唤起学生的注意力、调动他们积极主动地学习是很有用的。

二、实物画面导入

夸美纽斯在17世纪把直观性作为一项教学原则正式提出后, 一直以来直观教学都是施教者最喜欢用的一种教学方法。他们一般是用照片或实物、模型来导入课文。例如上《小橘灯》, 会用橘皮做一盏灯;上《死海不死》他们会用一个杯子装一杯清水, 把一个鸡蛋放在里面, 然后往里边放盐, 让鸡蛋浮起来, 引出“死海不死”;上《三峡》拿一些长江三峡的照片导入;等等。在以往, 这已经是最受师生青睐的导入方法, 但与今天的多媒体手段相比, 它还是有它的局限性, 毕竟这些实物、图片都是静止的, 不够鲜活, 也不够刺激。可用电子白板来展示就不同了。例如我上蒲松龄的《狼》这篇课文时, 先投影出几幅不同姿态的动态的狼的画面, 它们有的在狂奔, 有的在呼啸, 有的在休憩。它们的眼神也不同, 有凶残的, 有狡诈的, 也有温柔的, 然后我问学生知不知道这是什么动物?学生们在现实生活中没见过狼, 但毕竟在影视上见过, 所以都能回答是“狼”, 我让他们说出带“狼”字的成语, 同学们七嘴八舌, 一口气说出不少, 我又问狼这些成语都有一个共同特点是什么?我点拨一下, 他们就能回答出都是贬义词。狼为什么会是“凶残”“狡诈”的代名词呢?一下子就引出了课文。用这种直观、鲜活、动感的实物画面导入新课, 更能吸引学生的眼球, 刺激学生的大脑, 激发出学生浓厚的学习兴趣。

三、剧情片段导入

人们常说兴趣是最好的老师, 聪明的老师会让学生把“要我学”变为“我要学”。主动学习与被动学习肯定是截然不同的效果, 所以有些课文导入时, 我会播放一些精彩片段, 激发学生浓厚的学习兴趣。例如, 我上《爸爸的花儿落了》时, 我先放几分钟电影《城南旧事》的片段, 让学生们对英子这个人有几分了解, 同学们想对英子更深入地了解自然就产生学习这篇课文的兴趣;上《香菱学诗》时, 我播放电视剧《红楼梦》第十九集香菱学诗的片段。上《杨修之死》时我播放电视剧《三国演义》第五十七集刘备军攻取汉中, 曹操班师洛阳, 方忆杨修之言无误厚葬他的片段。这些课文学生都是因为观看了剧情片段激发了他们的兴趣, 使他们对主人公想更深入地了解, 才迅速地进入课堂角色。所以, 我认为适当播放一段剧情来导入课文, 能达到很好的教学效果。

四、文字导入

音乐、实物画面、剧情导入能营造情景氛围, 直接作用于学生的视觉器官和听觉器官, 为导语的设计锦上添花。但也不是所有的课文导入都一定要音响, 要视频画面, 有些课文用文字导入, 也能发挥文字的魅力, 激发学生的想象力。例如我上《假如给我三天光明》时, 一上课, 我二话没说, 就直接在屏幕上投影出一段文字:“马克·吐温说:19世纪美国出了两个了不起的人物, 一个是拿破仑, 一个是海伦·凯勒。海伦·凯勒又聋又哑又盲, 却是世界十大杰出妇女之一, 美国著名女作家、教育家、慈善家。”同学们一看这段文字, 便议论开了, 都觉得奇怪, 一个双目失明两耳失聪的人怎么会获得这么高的评价, 简直不可思议, 都迫不及待地想对她有所了解, 于是开门见山, 直接进入课堂教学。文字作为时代文化演变的一种媒介, 它的魅力是无穷的。有时, 不需要任何辅助手段, 简简单单的几个字, 就足以震撼人的心灵, 达到很好的教学效果。

篇4：初三语文课文雨说预习教案

呵，有一只鹰

(曾卓)

呵，在蓝得透明的天空中

有一只鹰在飞翔

它飞得那么高呵

白云紧贴着它的翅膀

呵，俯望着闪光的彩色的大地

鹰在高空中自由地盘旋

它的健壮的翅膀能够飞得多远

就有着多么辽阔的蓝天

呵，鹰，蓝天的骑士

你也有你的歌么

更高更高地飞吧，鹰

生命的歌要唱得更响，更响

呵，有一只鹰在高飞

怀着真正的鹰的心

它的翅膀有时牵引着狂风暴雨

有时驮负着阳光白云

15、诗中的鹰是一个怎样的形象? 作者在构思立意上运用了什么表现手法?

16、本诗在第一、二节诗人以两幅画面从不同角度展现鹰的飞翔状态，请用简要的语言概括。

17、说说下列诗句的深刻含义。

(1)它的健壮的翅膀能够飞得多远/就有着多么辽阔的蓝天

(2)它的翅膀有时牵引着狂风暴雨

18、全诗押什么韵?在结构形式上有什么特点?

19、作者借这个形象表达了怎样的思想感情?

【拓展提升】

20、搜集古诗词中写雨的诗句

【教(学)后记】

参考答案

1、略

2、a.第一部分：(一至三节) 雨的到来

b.第二部分：(四至五节) 雨的邀请

c.第三部分：(六至八节) 雨的来意

d.第四部分：(九节) 雨的祝福

3、是第一人称写作，是拟人的修辞手法。题目是“雨说”，因此全诗都是用雨的口吻直接叙述，直接抒情。

4、田圃、牧场、鱼塘、小溪。

5、雨的家乡在遥远的地方，它是在“自云的襁褓中笑着长大的”。认真听教师的讲解，领会“白云”和“笑着”的深刻含义。(白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成长。)

6、它的来意是“教你们勇敢地笑”。引导并点明寓意：雨希望孩子们能够冲破束缚，自由自在、快乐地生活。

7、运用拟人的修辞手法。柳条儿“笑弯了腰”，石狮子“笑出了泪”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“哗啦啦地响”。

8、雨的到来给万物带来欢笑，雨是自由和快乐的代言人，因此，只要孩子们能够勇敢地用笑声表达出追求幸福、快乐的愿望，大地就有希望了。

9、“不再回去”、“快乐地安息”都表明了雨的命运。

10、雨的祝福是孩子们“吃着苹果擦着嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。

11、希望孩子们走进大自然之中，学会乐观，能够过着快乐、自由、幸福的生活;同时也表达了作者对新一代儿童的关爱与祝福。

12、作者赋予“雨”以人的感情与思想，使诗文更富有生命力，生动而又形象，给人以无穷的想像力，也容易引发读者的兴趣。

13、示例：我想对雨说：“谢谢你，春雨。我会将全身心投入到大自然的怀抱之中，接受您的洗礼。在祖国日新月异的今天，我生活得健康而又快乐，自由而幸福，我一定会珍惜这来之不易的幸福生活，我会珍爱自己的生命并为美好的未来而努力奋斗，我会更加珍爱他人的生命并为大多数人的幸福而甘愿贡献自己的一生。”

14、示例：《春夜喜雨》杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

15、诗中的鹰是一位健朗、积极、无畏的勇者的化身。作者在构思立意上运用了象征手法。

16、第一幅画面：鹰在蓝天中飞翔;第二幅画面：鹰在更高远的天空中纵横。

17、(1)鹰的拼搏为他获得了无限大的生存空间。(2)“狂风暴雨”都只能受鹰的“牵引”，证明鹰能从容地面对和驾驭一切困苦。

18、全诗押“an、ang”韵。全诗每一节均为四句，结构整齐匀称;每一节都以“呵”引起下文不禁赞叹之情溢于言表，而且使诗有一唱三叹的韵律美。

19、作者借这个形象表达了自己的人生期许：永远地追求理想，勇敢地挑战生活，无限地释放自己生命的激情，实现更高远的生命状态。

20、细雨鱼儿出，微风燕子斜

渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新

春潮带雨晚来及，野渡无人舟自横

好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声

天街小雨润如酥，草色遥看近却无

篇5：电子课文·故乡

 

鲁迅

回忆中的“故乡”，充满了童趣，带着梦幻的色彩。而现实的“故乡”，却在生活的重压下，失去了生机。理想的“故乡”应该是什么样的？

“我”在朦胧中，寻求未来的希望。

我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。

时候既然[2]是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦[3]了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索[4]的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。

阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？

我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像[5]，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，—虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪[6]。

我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居[7]的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食[8]的异地去。

第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主[9]的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。

我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。

但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所[10]已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。

“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。

“是的。”

“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”

这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹[11]尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年[12]。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长年；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定的人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。

我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土[13]，所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶[14]捉小鸟雀的。

我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。

我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。

第二日，我便要他捕鸟。他说：

“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，

我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”

我于是又很盼望下雪。

闰土又对我说：

“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边检[15]贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕[16]也有，观音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”

“管贼么？”

“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪[17]，刺猬，猹。月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”

我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西—便是现在也没有知道—只是无端[18]的觉得状如小狗而很凶猛。

“他不咬人么？”

“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”

我素[19]不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许[20]五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果店里出卖罢了。

“我们沙地里，潮汛[21]要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”

阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。

可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。

现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生[22]过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说：

“这好极！他，—怎样？……”

“他？……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，“这些人又来了。说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。”

母亲站起身，出去了。门外有几个女人的声音。我便招宏儿走近面前，和他闲话：问他可会写字，可愿意出门。

“我们坐火车去么？”

“我们坐火车去。”

“船呢？”

“先坐船，……”

“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。

我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀[23]间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

我愕然[24]了。

“不认识了么？我还抱过你咧！”

我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说：

“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。”

哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施[25]”。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷[26]的神色，仿佛嗤笑[27]法国人不知道拿破仑[28]，美国人不知道华盛顿[29]似的，冷笑说：

“忘了？这真是贵人眼高……”

“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。

“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”

“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……”

“阿呀呀，你放了道台[30]了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿[31]，还说不阔？吓[32]，什么都瞒不过我。”

我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。

“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。

此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。

一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常吃惊，慌忙站起身，迎着走去。

这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索[33]着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：

“阿！闰土哥，—你来了？……”

我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。

他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：

“老爷！……”

我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。

他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”

母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。

“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。

“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。

“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱[34]，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。

“他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。

宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：

“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”

我问问他的景况。他只是摇头。

“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”

他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。

母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去；又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去。

他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。

下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰（我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我们启程的时候，他用船来载去。

夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话；第二天早晨，他就领了水生回去了。

又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。

我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛[35]颜色，连着退向船后梢去。

宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道：

“大伯！我们什么时候回来？”

“回来？你怎么还没有走就想回来了。”

“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。

我和母亲也都有些惘然[36]，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高底[37]的小脚，竟跑得这样快。

老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了， 又使我非常的悲哀。

母亲和宏儿都睡着了。

我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜[38]起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转[39]而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢[40]而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

一九二一年一月。

研讨与练习

一 这篇小说写故乡，主要是写故乡人的变化。作者主要写了哪些人的变化？他们有怎样的变化？作者从中表达的是一种怎样的情感态度？

二 曾经是那样亲密无间的一对小伙伴，现在却变得那样“隔膜”，“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。你认为这“可悲的厚障壁”是什么？是什么原因造成的？三 “我”不愿意宏儿和水生“如我的辛苦展转而生活”，也不愿他们“如闰土的辛苦麻木而生活”，也不愿他们“如别人的辛苦恣睢而生活”，而希望他们有“新”的生活。展开想像，说说我、闰土、别人这三类人的生活是怎样的生活，“新”生活又是怎样的生活。

四 作者说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”结合课文内容，说说这句话的内涵。并结合社会和人生，以这句话为话题，写片段作文。

读一读，写一写

篇6：电子课文·孤独之旅

 

曹文轩

少年杜小康，因家庭变故而失学，不得不跟随父亲去放鸭。生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼着他的身心。在一场暴风雨后，他觉得自己“突然地长大了，坚强了”。在人生的旅途上，每个人都要长大。你有这样“长大”的感受吗？

油麻地家底最厚实的一户人家，就是杜小康家，但它竟在一天早上，忽然一落千丈，跌落到了另一番境地里，杜家的独生子杜小康失学了，只好跟着父亲去放鸭。

小木船赶着鸭子，不知行驶了多久，当杜小康回头一看，已经不见油麻地时，他居然对父亲说：“我不去放鸭了，我要上岸回家……”他站在船上，向后眺望，除了朦朦胧胧的树烟，就什么也没有了。

杜雍和沉着脸，绝不回头去看一眼。他对杜小康带着哭腔的请求，置之不理，只是不停地撑着船，将鸭子一个劲儿赶向前方。

鸭群在船前形成一个倒置的扇面形，奋力向前推进，同时，造成了一个扇面形水流。每只鸭子本身，又有着自己用身体分开的小扇面形水流。它们在大扇面形水流之中，织成了似乎很有规律性的花纹。无论是小扇面形水流，还是大扇面形水流，都很急促有力。船首是一片均匀的、永恒的水声。

杜雍和现在只是要求它们向前游去，不停顿地游去，不肯给它们一点觅食或嬉闹的可能。仿佛只要稍微慢下一点来，他也会像他的儿子一样突然地对前方感到茫然和恐惧，从而也会打消离开油麻地的主意。

前行是纯粹的。

熟悉的树木、村庄、桥梁……都在不停地后退，成为杜小康眼中的遥远之物。

终于已经不可能再有回头的念头了。杜雍和这才将船慢慢停下。

已经是陌生的天空和陌生的水面。偶然行过去一只船，那船上的人已是杜雍和杜小康从未见过的面孔了。

鸭们不管，它们只要有水就行，水就是它们永远的故乡。它们开始觅食。觅食之后，忽然有了兴致，就朝着这片天空叫上几声。没有其他声音，天地又如此空旷，因此，这叫声既显得寂寞，又使人感到振奋。

杜小康已不可能再去想他的油麻地。现在，占据他心灵的全部是前方：还要走多远？前方是什么样子？前方是未知的。未知的东西，似乎更能撩逗一个少年的心思。他盘腿坐在船头上，望着一片茫茫的水。

四周只是草滩或凹地，已无一户人家。

黄昏，船舱里的小泥炉，飘起第一缕炊烟，它是这里的惟一的炊烟。它们在晚风中向水面飘去，然后又贴着水面，慢慢飘去。当锅中的饭已经煮熟时，河水因晒了一天太阳而开始飘起炊烟一样的热气。此时，热气与炊烟，就再也无法分得清楚了。

月亮从河的东头升上空中时，杜雍和父子俩已经开始吃饭。

鸭们十分乖巧。也正是在夜幕下的大水上，它们才忽然觉得自己已成了无家的漂游者了。它们将主人的船团团围住，惟恐自己与这只惟一的使它们感到还有依托的小船分开。它们把嘴插在翅膀里，一副睡觉绝不让主人操心的样子。有时，它们会将头从翅膀里拔出，看一眼船上的主人。知道一老一小，都还在船上，才又将头重新放回翅膀里。

父子俩都不想很快地去睡觉。

杜小康想听到声音，牛叫或者狗吠。然而，这不可能。

杜小康终于有了倦意，躺到船舱里的席子上。

以后的几天，都是这一天的重复。

这一天，他们终于到达了目的地。

这才是真正的芦荡。是杜小康从未见过的芦荡。到达这里时，已是傍晚。当杜小康一眼望去，看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天边时，他害怕了—这是他出门以来第一回真正感到害怕。芦荡如万重大山围住了小船。杜小康有一种永远逃不走的感觉。他望着父亲，眼中露出了一个孩子的胆怯。

父亲显然也是有所慌张的。但他在儿子面前，必须显得镇静。他告诉杜小康，芦苇丛里有芦雁的窝，明天，他可以去捡芦雁的蛋；有兔子，这里的兔子，毛色与芦苇相似，即使它就在你眼前蹲着，你也未必能一眼发现它……

吃完饭，杜小康才稍稍从恐慌中安静下来。

这里的气味，倒是很好闻的。万顷芦苇，且又是在夏季青森森一片时，空气里满是清香。芦苇丛中还有一种不知名的香草，一缕一缕地掺杂在芦叶的清香里，使杜小康不时地去用劲嗅着。

水边的芦叶里，飞着无数萤火虫。有时，它们几十只几百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看见一只水鸟正浮在水面上。

但，这一切无论如何也不能完全驱除杜小康的恐慌。夜里睡觉时，他紧紧地挨着父亲，并且迟迟不能入睡。

第二天，父子俩登上芦苇滩，找了一个合适的地方，用镰刀割倒一大片芦苇，然后将它们扎成把。忙了整整一天，给鸭们围了一个鸭栏，也为他们自己搭了一个小窝棚。从此，他们将以这里为家，在这一带芦荡放鸭，直到明年春天。

日子一天一天地过去了，父子俩也一天一天地感觉到，他们最大的敌人，也正在一步一步地向他们逼近：它就是孤独。

与这种孤独相比，杜小康退学后将自己关在红门里面产生的那点孤独，简直就算不得是孤独了。他们能一连十多天遇不到一个人。杜小康只能与父亲说说话。奇怪的是，他和父亲之间的对话，变得越来越单调，越来越干巴巴的了。除了必要的对话，他们几乎不知道再说些其他什么话，而且，原先看来是必要的对话，现在也可以通过眼神或者干脆连眼神都不必给予，双方就能明白一切。言语被大量地省略了。这种省略，只能进一步强化似乎满世界都注满了的孤独。

杜小康开始想家，并且日甚一日地变得迫切，直至夜里做梦看到母亲，哇哇大哭起来，将父亲惊醒。

“我要回家……”

杜雍和不再乱发脾气。他觉得自己将这么小小年纪的一个孩子，拉进他这样一个计划里，未免有点残酷了。他觉得对不住儿子。但他现在除了用大手去安抚儿子的头，也别无他法。他对杜小康说：“明年春天之前就回家，柳树还没有发芽时就回家……”他甚至向儿子保证，“我要让你读书，无忧无虑地读书……”

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后来，父子俩都在心里清楚了这一点：他们已根本不可能回避孤独了。这样反而好了。时间一久，再面对天空的一片浮云，再面对这浩浩荡荡的芦苇，再面对这一缕炊烟，就不再忽然地恐慌起来。

鸭子在这里长得飞快，很快就有了成年鸭子的样子。当它们全部浮在水面上时，居然已经是一大片了。

杜小康注定了要在这里接受磨难。而磨难他的，正是这些由他和父亲精心照料而长得如此肥硕的鸭子。

那天，是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。一早上，天就阴沉下来。天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会儿，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅断的咔嚓声。

鸭栏忽然被风吹开了，等父子俩一起扑上去，企图修复它时，一阵旋风，几乎将鸭栏卷到了天上。杜雍和大叫了一声“我的鸭子”，几乎晕倒在地上。因为，他看到，鸭群被分成了无数股，一下子就在他眼前消失了。

杜小康忘记了父亲，朝一股鸭子追去。这股鸭子大概有六七十只。它们在轰隆隆的雷声中，仓皇逃窜着。他紧紧地跟随着它们。他不停地用手拨着眼前的芦苇。即使这样，脸还是一次又一次地被芦苇叶割破了。他感到脚钻心地疼痛，他顾不得去察看一下。他知道，这是头年的芦苇旧茬儿戳破了他的脚。他一边追，一边呼唤着他的鸭子。然而这群平时很温顺的小东西，今天却都疯了一样，只顾没头没脑地乱窜。

到暴风雨将歇时，依然还有十几只鸭没被找回来。

杜雍和望着儿子一脸的伤痕和乌得发紫的双唇，说：“你进窝棚里歇一会儿，我去找。”

杜小康摇摇头：“还是分头去找吧。”说完，就又走了。

天黑了。空手回到窝棚的杜雍和没有见到杜小康，他就大声叫起来。但除了雨后的寂静之外，没有任何回应他就朝杜小康走去的方向，寻找过去。

杜小康找到了那十几只鸭，但在芦荡里迷路了。一样的芦苇，一样重重叠叠无边无际。鸭们东钻西钻，不一会工夫就使他失去了方向。眼见着天黑了。他停住了，大声地呼喊着父亲。就像父亲听不到他的回应一样，他也不能听到父亲的回应。

杜小康突然感觉到他已累极了，将一些芦苇踩倒，躺了下来。

那十几只受了惊的鸭，居然一步不离地挨着主人蹲了下来。

杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭。

雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮。杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空，而月亮又是那么地明亮。

杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，想起许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然地长大了，坚强了。

第二天早晨，杜雍和找到了杜小康，当时杜小康正在芦苇上静静地躺着。不知是因为太困了，还是因为他又饿又累坚持不住了，杜雍和居然没有能够将他叫醒。杜雍和背起了疲软的儿子，朝窝棚方向走去。杜小康的一只脚板底，还在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父亲的脚印里，也滴在跟在他们身后的那群鸭的羽毛上……

鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。公鸭们变得更加漂亮，深浅不一样的蓝羽、紫羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发光。

八月的一天早晨，杜小康打开鸭栏，让鸭们走到水中时，他突然在草里看到了一颗白色的东西。他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！”

杜雍和从儿子手中接过还有点温热的蛋，嘴里不住地说：“下蛋了，下蛋了……”

研讨与练习

一  结合杜小康所处的环境，以及他的心理活动，说说小说标题“孤独之旅”的含义。

二  鸭群是杜小康的最亲密伙伴。作者以较大的篇幅描写这些鸭子，这与表现杜小康的成长有什么联系？

三  每个人在成长的道路上，或多或少地感受过孤独，试以“我的孤独”为题，写一段话，字数不限。

读一读，写一写

篇7：电子课文·雨说

一、教学目标:

1.通过学习, 学生能充分感受现代诗歌的自由特质和美感。

2.培养学生解读现代诗歌意象和意境的基本能力。

3.迁移运用, 巩固知识, 提高学生阅读诗歌的技能。

二、教学重难点:

1.朗诵理解诗意, 感受春雨的爱心和美好。

2.理解意象意境, 感受作者饱含的深情。

三、教学方法:

1.诵读法。指导学生多种形式的反复诵读, 步步为营, 掌握学习诗歌的基本方法。

2.迁移运用法。指导学生开展知识迁移, 运用提高的方法, 以体会诗的魅力。

四、教学步骤:

1.导语设计, 引入课题

“沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春”, 沉舟的伤感不能阻止千帆竞发的豪情, 病树的不幸无法遮掩万木春天的欣喜。同样, 中国的十年浩劫终将退去, 生机与繁荣已经到来, 作者在万分欣喜之余, 借“雨”这个精灵的深情倾诉, 表达了对生活在这片土地上的孩子们的关心和祝福。

2.作者简介, 解义释题

郑愁予, 童年时跟随当军人的父亲走遍大江南北;抗战期间, 他随母亲转徙内地各处。被称为“浪子诗人”。代表作有《错误》《水手刀》等。

《雨说》写于20 世纪70 年代末, 当时正值我国结束“文革”不久, 经历十年浩劫的中国一切都开始显露生机, 正如春雨降临大地, 万物复苏。此时诗人虽身在美国, 却心系祖国。他的这首爱之歌, 既是对“生活在中国大地上的儿童”的祝福, 也是对中国美好未来的祝福。

3.反复诵读, 感知理解

(1) 自由朗读这首诗, 读准字音, 读通句子。

指定学生在黑板上给词语中的加点字正音:。

学生解释词语:喧嚷、洗礼、蓑衣、温声细语、润如油膏。

(2) 听读这首诗, 要求学生注意诗句的节奏和停顿, 注意把握语气和语调, 感受全诗洋溢着的音乐美和节奏美。请学生模仿朗读, 其他学生试做点评。示例:只要旗子笑, 春天的声音/ 就有了, 只要你们笑, 大地的希望/ 就有了……

(3) 默读这首诗, 读懂内容, 学会概括。学生各用一句话概括每节诗的具体内容。例如:第一节:雨来探访四月的大地。第二节:雨带着爱心轻轻地来。

(4) 速读这首诗, 理清结构层次。学生小组内讨论, 然后全班交流, 教师做好小结, 以利于学生对诗歌内容有一个清晰的轮廓, 明确的认识。 (第1 节春雨到来前大地的情景;第2 节春雨的特点;第3-5 节春雨亲近孩子们, 带孩子们去迎接春天;第6-8 节春雨的使命;第9 节赞颂春雨的奉献精神, 祝福孩子们有幸福的生活。)

(5) 自由朗读质疑, 学生增强阅读体验, 教师掌握学生的阅读情况:用“读———我 (不) 知道———我想说———”的方式质疑。

(6) 有感情的朗读诗歌, 进一步感知诗意、诗情。朗读指导:如第1 节应读得急切, 表达出对春雨的企盼之情;第2 节应读得轻柔、温和, 以示“雨”之关爱;第5 节可读得欢快一些, 传达喜悦之情;第8 节应读出高昂之气, 把全诗感情推向高潮;第9 节读出欣慰之情, 显示全诗的主旨。

4.分析意象, 揣摩意境

意象和意境是学习诗歌不得不提的两个术语, 那究竟什么是意象和意境呢?有必要让学生了解。意象通常是指取自大自然的借以寄托情思的物象, 是可以感知的、实在的、具体的。意境就是作者在作品中通过形象描写表现出来的境界和情调, 通过具体可感的意象来实现。比如:马致远的《天净沙·秋思》中, 枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家等就是意象, 通过这些意象表达出的寂寥悲凉的气氛就是意境了。

引导学生分析《雨说》的意象:大地企盼的春雨;亲切温柔充满爱心的春雨;与孩子一起嬉戏的春雨;勇敢地笑着的春雨;乐观、爱笑的雨……

感知、明确《雨说》的意境:全诗抓住“雨”的特点, 赞颂人间永恒的爱, “雨”成了春的脚步, 爱的使者, 她给孩子们带来笑声, 给世界带来希望。一首《雨说》, 就是一曲动人心弦的爱之歌。

5.课外延伸, 知识运用

学生利用所学到的关于意象和意境的知识, 阅读郑愁予的现代诗《错误》。

(1) 学生熟读诗歌, 自己分析意象和意境, 教师指导。

①学生找出诗中的意象 (自然物象) :莲花、东风、柳絮、跫音、春帷、马蹄。

②教师指导分析诗中意象所表现出的意境:莲花———女子倦守空闺, 娇美的面容因等待而憔悴。东风、柳絮———她的等待的心“如小小的寂寞的城”, 寂寞孤独, 如同枯木。跫音、春帷———她的等待的心是“小小的窗戾紧掩”, 心扉紧掩, 好像死水。马蹄———深深的思念和无期的等待。

③学生总结体会本诗的意境 (境界情调) :女子日夜的思念, 痴痴的深情换来了漫长的、寂寞的又百般无聊的、欲说还休的等待。

(2) 思考:为什么我的马蹄是美丽的, 又是错误的? (联系背景:诗人父亲从军, 母亲带着他流浪江南, 母亲对父亲的思念和牵挂是显而易见的。这首诗的主角就是以郑愁予母亲为原型的)

“归人”该归, 达达的马蹄声是希望所在, 对她而言是无限美丽的, 然而, “归人”没归, 只不过是过路罢了, 对她而言自然是无言的错误。

(3) 学生诵读此诗, 加深理解。

6.知识巩固, 锻炼技能

毛泽东《沁园春·雪》“千里冰封, 万里雪飘”的大气磅礴的北国雪景。

意象 (物) :大雪、北国大地。意境 (情) :热爱赞美祖国大好河山。

鲁迅的散文诗《雪》, 江南雪特点___;北方雪特征___, 各自象征____。

岑参的《白雪歌送武判官归京》, 雪的名句:1___2___, 渲染的感情是____。

张岱《湖心亭看雪》, 雪景名段是___, 特点___, 表达感情是___。

7.课堂整理, 增强能力

(1) 有感情的背诵全诗。学生在自由背诵的基础上, 教师组织学生在小组内互背, 推荐有感情同学领背、齐背, 以致全班共同背诵。

(2) 积累。表现无私奉献精神的诗句:春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干;落红不是无情物, 化作春泥更护花等。

与春雨有关的诗句:随风潜入夜, 润物细无声。细雨鱼儿出, 微风燕子斜。小楼一夜听春雨, 深巷明朝卖杏花……

摘要：《雨说》以新颖而鲜活的意象, 抒发了对儿童浓浓的关爱之情, 表达了对祖国未来真诚的祝福。因而在教授这首诗的时候, 应依据单元学习目标, 努力突出重点:反复诵读和把握诗歌的意象、品味诗歌的意境。“大而化之”, 避免以往的面面俱到, 零零碎碎。

篇8：电子课文·短文两篇

 

书籍是人类进步的阶梯。关于读书的一些问题，人们已经发表了大量有益的意见。在这两篇短文中，培根的许多精辟见解，至今给人宝贵的启示；马南邨的一些看法，也发人深思。

谈读书[1]

培根

读书足以怡情[2]，足以傅彩[3]，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰[4]太盛则矫[5]，

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全凭条文断事乃学究[6]故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范[7]之，则又大而无当。狡黠者鄙[8]读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难[9]作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句[10]，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡[11]矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学[12]使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍[13]，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾[14]肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学[15]，盖此辈皆吹毛求疵[16]之人；如不善求同，不善以一物阐证[17]另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。

不求甚解[18]

马南邨

一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。

应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀[19]，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

列宁就曾经多次批评普列汉诺夫[20]，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。

在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲[21]的《英雄记抄》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务[22]于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。

宋代理学家陆象山[23]的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。

经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。

研讨与练习

一  你读了近十年书，对读书的目的、方法和作用，已经有了一些认识。熟读这两篇短文，在关于读书的这些问题上，你有什么进一步的认识？

二  揣摩《谈读书》中的下边两段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。

1．从“读史使人明智”到“皆成性格”。

2．从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。

三  《不求甚解》中说：“陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。”然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。”意思是顺着作者思路，就能把握文意。对这两种意见，你是怎么看的？

四  把《谈读书》中的名言警句摘抄下来，并选出你最喜欢的一条作为论点，试着给它配上几个论据，写成一篇议论文。

读一读，写一写

藻饰  狡黠  诘难  伦理  滞碍  寻章摘句  味同嚼蜡  吹毛求

疵  不求甚解  狂妄自大  咬文嚼字  因小失大  豁然贯通

开卷有益

议论文的阅读（之二）

阅读议论文还要把握论证。议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法。

论证方法多种多样，常见的有：举例论证，列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证，用马克思主义经典著作中的精辟见解、名人的名言警句以及公认的定理公式等来证明论点；对比论证，拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。此外，在驳论中，还采用“以子之矛攻子之盾”法和“归谬法”。以上几种论证方法，在议论文中往往是综合运用的。

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