辽宁北普陀山导游词

辽宁北普陀山导游词（通用8篇）

篇1：辽宁北普陀山导游词

欢迎您到北普陀山风景区观光游览。我叫XXX ，是本次游程的导游，希望我的服务能令您满意，让您玩的开心，游的尽兴!

北普陀山概况

北普陀山风景区位于锦州城西北七公里处，是国家4A 级景区，辽宁五十佳景和锦州十佳景之一，是辽宁省正式批准的宗教活动场所，是观音菩萨在中国北方的道场，人称关外第一佛山。

北普陀山风景区占地面积27.26平方公里，由三十三座山峰组成。北普陀山共分为九大景区，分别是：镜湖迎宾景区，青松绿屿景区、梨花伴月景区、石堂道院景区、观音洞景区、碧波花雨景区、桃花洞景区、滴水观音和北普陀寺景区。

北普陀山春日桃花红雨，夏日苍翠欲滴，秋日满山红叶，冬日石棚松雪，是集妙佛、宝树、玉泉、奇洞于一体的佛教圣地，这里拥有悠久的历史，灿烂的文化，神秘的宗教，瑰丽的国宝。

北普陀山十大瑰宝

如今，巍巍普陀展雄姿，罕见珍宝显神奇，欲知瑰宝有多少，各位朋友听仔细。

1、千年古洞——观音洞;

2、佛家珍宝【乾隆大藏经】：世界仅存十部，有七部藏于地下。

3、已申请吉尼斯世界纪录的两大法器，直径1.2米的铜罄，直径1.5米樟香木鱼。

4、缅甸玉卧佛：身长7.5米，重18.5吨的释迦牟尼真身涅盘像，由一整块缅甸玉制成。

5、佛祖真身骨舍利，中国仅存四件。

6、天然形成的珍贵树瘤熊猫像。

7、东北三省最长的九龙壁。

8、东北最高的4米整根玉石龙柱。

9、天下第一五百罗汉波。

10、东北最大的佛教建筑群。

今日有幸得见奇珍异宝，朋友们真是不虚此行啊。

北普陀山的悠久历史

在北普陀山门内左侧的这座北普陀山碑，背面的碑文记载了北普陀山的悠久历史：

根据《中国佛教史》记载，北普陀山古称老母山，观音洞称为老母洞。锦州北普陀山的人文景观，距今已有1400多年的历史。在隋唐之交的唐武德元年时，也就是公元618年，隋炀帝杨广的弟弟杨浚，有感于长年征战杀戮之不忍，于是在东征高句(读gou )丽返回京城途中，在老母山弃武出家，皈依佛门，法名为清净和尚，是为老母山的开山祖师。

辽太祖天显元年(公元926年)，辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃难来到这里，被追兵用毒箭射伤落马，幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救，这位老婆婆就是观音菩萨显化的，她用山上的中草药和灵湫泉水为其治疗后痊愈。

大约在辽天显五年(公元930年)辽太后述律平追逐太子踪迹来到老母山，发现太子已离开，为了纪念太子和感谢观音菩萨保佑太子之恩，辽太后赏金千两，在老母山重修古寺。并传旨：为与南海普陀山区分，老母山改叫北普陀山，老母洞称观音洞。

元朝中统三年(公元1262年)，道教龙门派祖师丘处机的第四代大弟子高德范偶游观音洞，他见这里幽静清奇，是道家修炼的宝地，于是便请来石匠雕塑了上至鸿钧老祖下至丘祖共64尊石像，置于洞内，并定名为“石堂道院”。当时元朝相国耶律楚材为高老道撰写了《石堂道院》的碑文，从此这里佛道共存。高德范道长在石堂道院主持三十八年，在山前山后种植了上千株桃树，于是就有了今日的桃花洞。

明正统三年(公元1438年)，明太监王彦出镇辽东，今锦州指挥使李贞重建古寺，并改“石堂道院”为普陀寺。

清朝康熙十九年(公元1680年)冬，锦州知府刘源溥游览观音洞普陀寺时，见到寺前的千年古松身披白雪，于是将观音洞普陀寺定名为锦州八景之首“石棚松雪”。

清朝雍正二年(公元1724年)御史尹泰游览观音洞普陀寺又为观音洞定了普陀八景。 镜湖迎宾区

北普陀山碑东侧，就是第一景区“镜湖迎宾区”。

大家看这水平如镜的淡水湖叫镜湖。尤其雨天宛如人间仙镜，游人或坐于湖边，或游弋其中，对面的双色亭叫做“云岩飞瀑”，置身于这山光水色之中，可以充分领略到“山色如画”的意境。 北普陀山的森林覆盖率达85%，素有绿色天然氧吧之称。每年的六月中旬，桑粒挂满枝头，粒粒酸甜，是天然绿色的食品，一年一度的北普陀山采桑节，常常吸引许多中外游客慕名而来。

青松绿屿景区

绕过汉白玉围栏的小桥，就是青松绿屿景区。在青松绿屿的东面山顶，就是五老峰，我们从不同的角度会看到峰顶的巨石就像是五位耄耋老人，有的连口、耳、鼻都清晰可见。 梨花伴月景区

前面绕过汉白玉围栏的小桥，就是梨花伴月景区。

这里是集文化名人墨宝的福寿山，这个巨大的颜体“寿”字，是福寿山的景点标志，这里有大量摩崖石刻书法作品。“饮牛泉”原来四季有水，冬季也涌出不冻。关于饮牛泉的来历，据传说是太上老君的坐骑青牛趁主人去西天炼丹讲道，便偷偷下凡，兴妖作怪，日食山果，夜饮此泉。后来太上老君收伏青牛时，发现此泉颇有灵气，便赐名为“饮牛泉”。

这里是宣传中华民族传统美德的二十四孝画廊。

北普陀山的辽西第一条单线循环吊椅式空中索道，于1991年7月开始运行，下起梨园，上至鸡冠山主顶，单程全长650米，上下高差176米，共37个吊椅，索道控制系统设置了两套驱动设置，无论中途发生什么故障，都能将游人安全运回陆地。好，大家请乘坐索道，它将把您载上观音洞风景区的最高峰海拔366米的鸡冠山。

鸡冠山是景区最高峰，海拔366米，共有1080个石阶，顶峰的望海亭，北可遥望北普陀山全景，东可鸟瞰锦州市全貌，在晴天时，向南可眺望百里之遥的笔架山和渤海湾，海天一色的景象蔚为壮观。

石堂道院景区

石堂道院是我国北方著名的道教圣地。石堂道院最初建于元朝中统三年(公元1262年)，是道教龙门派祖师丘处机的第四代大弟子高德范修建的，于在原址上复建，共分为四个殿堂，有慈航殿、玉皇阁、三清殿和吕祖堂。

进入石堂道院，我们首先看到的就是南极仙翁，我们称它为老寿星，他是太上老君的九大弟子之一。

下面大家请随我到慈航殿内参观，慈航殿里有药王孙思邈，他是唐代道士，著名的医学家。中间供奉的是圆通自在天尊，又称慈航道人，他和佛教的观音菩萨一样，都以大慈大悲救苦救难为己任。里面的是护法大仙黑老太太，是北方众地仙之首，1500年前修炼在长白山脉，系飞熊得道成仙。参拜黑老太太，可以保佑美满姻缘。

玉皇阁里面供奉的是玉皇大帝，太白金星和托塔李天王。玉皇大帝是道教和民间崇拜的至高无上的天庭中的皇帝，是天庭的最高统御者。

玉皇大帝的左手边是太白金星，据说他是接近太阳的第二颗行星，他经常奉玉皇大帝的命令前往各方传达书信，为天庭钦派的使者，是玉帝的参谋。

托塔天王李靖在历史上实有其人，是唐初大将，后成为道教中的神仙，有三个儿子：金吒、木吒、哪吒。《西游记》里玉皇大帝封李靖为天官大元帅，统领天兵天将，捉拿了齐天大圣孙悟空。

这几颗树是白玉兰树，一年开两次花，它旺盛秀奇，晶莹剔透。传说乾隆皇帝曾经三次下辽西，乾隆五十二年，他下令当地官员重修普陀寺，并特地差人到闽粤采集多棵白玉兰幼树运回普陀山栽植，还嘱托当地文人撰写了祭文。

对面是三清殿，殿里供奉的是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。

正中的玉清元始天尊，为道教第一神，与灵宝天尊、道德天尊并称道教三清。元始天尊主宰天地万物，是道门最根本的信仰“道”的化身。

左侧是上清灵宝天尊，是道门第二神，身旁有金童玉女各三十万人侍卫。

元始天尊右侧是太清道德天尊，

夸父

老子骑牛云游

也就是老子，即老聃，名叫李耳，历史上实有其人，是楚国苦县(今河南鹿邑)人，道家学派的创始人。

吕祖堂里面供奉的是八仙过海中的神仙之一吕洞宾。他道号纯阳子，又称纯阳祖师。他是一位充满人情味的大仙。

观音洞景区

从这条山路上去，就是北普陀山观音洞。这条登山之路是乾隆52年锦城绅士魏养本修建的，共有587个石阶组成，233米。

后人为了纪念魏养本的功德建了这块五彩祥云碑，又叫功德碑!

现在大家看到的滑索，是东北第一条滑索，在这里可以感受惊险刺激、挑战自然、挑战自我。下面随我到观音洞景区参观。

首先我们来到的是圆通宝殿，这里供奉的是千手千眼观音菩萨。

菩萨在佛教诸神中的地位仅次于佛，是于未来成就佛果的修行者。锦州北普陀山的观音菩萨造像，在全国享有盛名。

观世音菩萨的全称是“大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨”。唐代时因“世”字和唐太宗李世民犯忌，所以后来简称观音。锦州北普陀山的千手千眼观音的造像为简化式千手千眼观音，左右各有二十只手，每只手中有一只眼。佛教认为，千手观音的“千手”可以遍护众生，“千眼”可以遍观世界。参拜千手千眼观音菩萨可以息灾降福。

千手千眼观音的两侧，是十八罗汉，都是佛祖亲传的优秀弟子。

我们走上石阶首先看到的，就是锦州八景之一的石棚松雪，这颗古松有500多年的历史，它虬曲的树干如凤头，蓬松的树冠为凤尾，整体形状看上去就像一只凤凰栖落山岗，每逢雪后，银装素裹，景色十分壮观!

这石壁上供奉的是弥勒佛，是佛教的未来佛，据说在佛祖涅盘之后的五十六亿七千万年，弥勒佛才能成为又一代佛祖。

这座石碑上的“金光普照”四个大字，是清乾隆皇帝游览北普陀山时亲笔所题的真迹。

接下来我们进入观音古洞参观，当年大辽国太子耶律倍逃难至此，就是在这个洞里隐居。 这里供奉的是正观音，又称圣观音，无论是千手观音、滴水观音，都是他的化身。观音的左右两侧是观音的胁侍――善财童子和龙女。

这里是大士阁，供奉的是中国佛教的三大菩萨。

中间的是观音菩萨，她身骑麒麟，是民间的吉祥物，带给人们吉祥如意。

观音菩萨的左侧，是文殊菩萨。文殊号称智慧第一，是众菩萨之首，他身骑狮子，象征着智慧的威猛，又称大智文殊菩萨，如果家中有孩子求学，可以参拜文殊菩萨。

观音菩萨的右侧，是普贤菩萨。普贤菩萨骑六牙大象，将佛门推崇的善，普及到一切地方，可谓功德无量。

现在我们来到的是大石棚古洞，在全国也是一个自然风景的奇观。这里供奉的是木雕观音站

像，高5.1米，她手持玉瓶，头罩宝盖，脚踏莲花，双目微闭，神情飘逸，给人一种慈祥之感。她左侧站立的是善财童子，他天生不爱财，认为万物皆空，发誓要修成正果。他首先向文殊菩萨请教，又参拜了五十三位老师，而他的第二十七位老师就是观音菩萨，修成正果后回到观音身边，成为观音的左胁侍。

二楼是佛祖堂，供奉的是横三世佛，中间的就是佛祖释迦牟尼，是佛教的创始人，历史上实有其人。他原姓乔达摩，名悉达多。出生于古印度迦毗罗卫国，是国王净饭王的儿子，生活在公元前565-485年间，与我国的孔子是同时代人。

据说他出生之后即走行七步，一手指天，一手指地说：“天上地下，唯我独尊。”七日后，他的母亲摩耶夫人就去世了，后由姨母带大，在他成长的过程中，观察到世间生、老、病、死等种.种苦难，于是萌发了出家修行寻求解脱之道的念头，为了阻止他出家，让他继承王位，净饭王为他建造了各种适合他的娱乐场所，并在他16岁时给他娶了邻国的王女输陀罗为妻，不久生了个儿子叫罗睺罗，然而这一切并未能打消王子出家的决心。29岁那年，他毅然舍弃了王位的继承权，悄然出家作了沙门。出家以后，精进行道，吃进了各种苦头，终于悟出苦行无益，于是他来到尼连禅河洗去六年的积垢，并进食了牧羊女所献的乳粥，恢复了体力后，就在菩提伽耶城的一棵菩提树下结跏趺坐，端身正念，经过七日七夜的禅观静想，终于在腊月初八日夜里，睹明星而悟道，成为佛陀。这一年他35岁，他在鹿野苑初转法轮，就是向第一批5个弟子讲法，之后又在古印度将佛法49年，最后于传教途中，于拘尸那城外的毕钵罗双树下涅盘。他的遗体火化之后，所得的舍利被八个国家分去建塔供养。

药师佛是东方琉璃世界的教主，因为他能解脱众生的病痛、苦难和灾害，所以人们都称他为“消灾延寿药师佛”。大家都可以请香拜拜药师佛，保佑自己和家人身体健康。

阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，能接引念佛的人死后往生西方。凡信奉阿弥陀佛的人如果在临终的时候，诚心诵念他的佛号，他便前去接引，使这个人免受疫病、痛苦的折磨，灵魂往生西方极乐世界，得到解脱。

大家穿过长廊，就会看到一块“得天独厚”古碑。

“得天独厚”碑写于清乾隆了丁酉年间公元1777年，是乾隆的老师，号称压倒三江的大才子王尔烈亲笔所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友，在回来的路上经过北普陀山时，见这里的景色壮丽，是个灵秀之地，不免有感而发，写下了“得天独厚”四个大字赞美北普陀山，此碑已经成为北普陀山的传世珍宝。

万佛堂：万佛堂供奉的是三尊过去佛，正中的是毗婆尸古佛，两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦牟尼成佛更早，称之为古佛。

万佛堂四周的木制佛龛里，共有860尊小佛，代表着法界十方诸国。

这两座塔一个是清代本寺三十三世禅师如信法师(1700年圆寂)的灵骨塔，一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。另外围栏下面还有个明代福坚和尚的灵骨塔。

往上走就是财神庙，当年是辽太子耶律倍读书的地方，古时称红雨山房，现在供奉的是武财神关公，也称伽蓝菩萨，是佛教的护法神之一。

关公左侧是关平，他是关羽的义子。右侧是周仓，是关羽的掌刀部将，周仓终生跟随关羽出生入死，攻城略地。

常仙洞内有修炼二千多年的常仙，他口吐仙丹，为虔诚的进香者消灾免难，有求必应，从洞内悬挂的一面面锦旗可以看出，他是老百姓最信奉的神仙之一。

碧波花雨景区

这里是碧波花雨景区，碧波荡漾花似锦，情人桥上结同心，老马识途古战场，望归石边忘归途。这四句话概括了这个景区的四个景点。在这里主要给大家讲一讲老马识途的故事。 投资20多万元建设的“老马识途”，由汉白玉组雕和背景墙两部分组成。三匹老马环顾群山，寻找道路的神态活灵活现。齐国相国管仲和大将军隰朋以及牵马的兵士，气宇轩昂，迷蒙中

仍透露着刚毅的神情。“老马识途”背景墙山戎围燕，齐国救援，大获全胜，乘胜追击，老马识途的五幅浮雕，和“老马识途”组雕共同再现了发生在辽西锦州2600年前的这个著名的历史故事。

春秋时期，北方游牧民族的山戎部族活动于孤竹旧地。公元前663年，山戎攻打燕国并袭扰齐国，齐桓公出兵援助燕国，打败了山戎。

山戎王逃往孤竹旧地，于是齐国过榆关(山海关)，沿渝水(大凌河)继续进兵，在孤竹旧地屠何俘获了山戎狄王。齐国军队进攻的时候是春天，回来的时候已经是冬季，由于不熟悉北方道路，因而迷失了道路。管仲说：“老马认得走过的道路，可以让老马带路。”于是，士兵们放出几匹老马在前边带路，果然使军队找到归路，平安地回到了齐国。

春秋时期的孤竹，是殷商分封的一个属国，管辖范围大约在如今的河北省唐山市以西的卢龙县到辽宁的葫芦岛，锦州和朝阳地区，齐公伐戎之时，孤竹国已经灭亡，孤竹旧地的屠何就是今天的锦州，是山戎部族活动的中心。“老马识途”的故事大约就发生在锦州城北一带。这个故事后来演绎为驰名中外的中华成语。

洒水观音：据说在古代有个洒水池，老百姓如患眼疾，用此水洗后，可立即解除疾病，拜见洒水观音，可保佑身体健康。

桃花洞景区

从这里再往西行就是桃花洞景区，桃花仙子正站在桃花洞前迎接我们的到来。古代传说有一次天庭正举办一年一度的蟠桃圣会，来了很多仙家圣人，桃花仙子非常兴奋，四处打听人间好玩的胜地，她看到了弥勒大佛，问他人间什么地方最美?弥勒大佛顺手向下一指，顽皮的桃花仙子就一跃来到了凡间。

她所到之处果然很美，有连绵的山峰，清冽的泉水，浓郁的树林，以及各种在天宫从未见到过的植被和果树。她流连忘返贪玩了一天。王母娘娘发现小女儿很久没回来了，就派人去叫她返回天庭，但是桃花仙子不愿意回去，她留恋此处山水躲藏在了一个山洞里，就是现在北普陀山里的桃花洞，她在洞口手指轻轻一扬，便满树桃花，朵朵盛开。

待到夕阳西下时我们可以观赏到烽台夕照的景观。

四大财神庙。这是新落成的四大财神庙。四大财神是关公，赵公明，比干，范蠡。 四大财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。

(一)武财神

关公：作为中国的文武“全能”之神，武财神只是关公的神力之一。

赵公明，又称赵公元帅。姜子牙封神，赵公明成为武财神。

(二)文财神

文财神比干：商纣王的叔父，忠耿正直，因劝谏商纣王惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺，被奉为文财神。 文财神范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退。传说范蠡隐退后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶朱公”。因能发家致富和乐于散财，被奉为文财神。

滴水观音景区

我们现在将要前往的是滴水观音景区，这个景区有全国规模最大的观音文化画廊，有辽西第一大佛滴水观音，有佛教朝拜圣地北普陀寺，有道教的元辰殿等。

我们看到的元辰殿，供奉着道教崇拜的六十甲子神和北斗七星之母——斗姆神。大家看一看三头六臂、手托日月的斗姆神，传说她是北斗七星之母，主管天上的日、月、星辰，因为本命神属于星宿神，所以受斗姆直接领导。

六十甲子由十天干和十二地支循环相配而来，道教认为，六十年间，每年有一位值年太岁神即六十甲子。这六十甲子神，栩栩如生，神态逼真，是天津泥人张的亲传弟子所塑的。

道教吸引民间的“本命”说法，凡本人出生年叫本命年。我们每个人都有各自的本命神，六十位星宿轮流值年，人们信仰本命神，都要到本命神前，或斗姆前求顺星，求顺的办法是打表生疏，迎请一位自己出生年的本命神神像作为护身符，愿您自己的本命神保佑您平安、幸福! 这里是三宵殿，供奉的是三宵娘娘，中间是云霄娘娘，左右两侧是琼宵娘娘，碧霄娘娘，他们原是三仙岛上的三位仙姑，还是大财神赵公明的妹妹，被封为感应随世仙姑，能够占卜婚姻大事、祸福、预测科举考生的前程，封侯将相及士农工商拜见三宵娘娘可保母子平安、出行平安、求财平安。

我们现在看到的这尊洁白如玉，高25米，重百吨的大佛是辽西第一大佛——滴水观音，它面目清秀，体态丰润，通身洁白，玉树临风，把滴滴圣水洒向前来朝拜的人们。

至于观音菩萨是怎么修炼成佛的，大家就请随我到中国最大的观音文化画廊——观音圣境参观。

“观音圣境”四个字是茗山大和尚所题，观音圣境是全国规模最大的观音文化展厅，这里共分6个展厅，展示了观世音菩萨从人到菩萨的传奇经历，刻画了观世音得道及其惩恶扬善的故事。

现在展现在我们眼前的是紫竹观音，是观音菩萨在紫竹林给广大众生讲经说法的应身。 我们进入第一展厅。第一展厅讲述的是观音洞府旷世传奇。

北普陀山，因观音洞而驰名。相传，辽代天显初年，大辽国国王耶律阿保机的长子、辽太子耶律倍为逃避其弟耶律德光追杀，曾逃难到此，被追军用毒箭射伤落马，幸遇观音老母化身的老婆婆搭救，痊愈后在此隐居此山老母洞。数年之后，辽太后述律氏亲临此山，将老母山改名为北普陀山，改老母洞为观音洞。

正中间供奉的是正观音，又称圣观音，两侧为他的左右胁侍，善财和龙女。

第二展厅：观音出世，修成正果。

传说古代兴林国妙庄王皇后宝德娘娘在一次睡梦中，梦见在茫茫大海中一颗宝珠投入自已口中，不久有孕。第二年产下一女婴，叫妙善公主。

突然有一天，国王重病，奄奄一息，一日来了一位长者为国王开了个药方，需要用自已亲生骨肉的手、眼做药引子，国王有三个女儿，大女儿说：“我刚生完孩子，如果成了残度，我怎么抚育我的孩子?”二女儿哭哭泣泣的说：“我刚成婚不久，献出了手和眼，我的驸马就不要我了。”只有三女儿妙善挺身而出，为了国家的安宁、父王的健康，拔刀自尽，献出手和眼做药引子，国王恢复了健康，由于三公主流血过多，长眠地下。国王想念自己的女儿，便请来石匠雕塑女儿全手全眼的形像，当时的工匠错把全手全眼听成千手千眼，因此便有了千手千眼观世音菩萨。

第三展厅：观音慈怀，普度众生。

观音的一切行为准绳都归结在一个“善”字上。

第三展厅的壁画全部采自于明朝年间台湾卧龙寺妙法莲花经观世音菩萨普门品的图解而临摹.展现的全部是观世音菩萨救度众生的故事。

(1)救火难图：如果是经常念观世音菩萨礼拜观世音菩萨的人，假使坠入大火之中，火也不能烧坏他。

(2)救水难图，若被大水冲走，念观音名号，便会漂到水浅的地方而获救。

(3)救黑风罗刹难图，如果有许多人为寻宝，行船在海上遇大风浪，含水念观世音名号，大浪会转成风平浪静，众生都得到解救。

(4)有人遇到强盗，只要念观世音名号，强盗的刀剑即刻会折断数截，从而获救。

(5)救恶鬼难图，有许多夜叉罗刹等鬼怪，他们常常骚扰人，但只要听见有人念观世音名号，那些恶鬼就不敢出现。

(6)救枷锁难图，假使有人或是有罪，或是无辜的被戴上枷锁，捆绑着只要念观音名号，

刑具都会自然断开，从而得到解脱。

(7)救怨贼难图，商人在过险路时，怕遇到强盗就念观音名号，这路都可以平安的通过。这七幅是观世音菩萨救度七难图。

(8)拜观世音菩萨图：有人礼拜观世音菩萨，就会消业增福，众生都应该念观世音菩萨名号。

(9)观世音现佛身图：一次释迦牟尼佛在普陀山观音殿为众人讲法，观世音菩萨身后金光万丈，大家问是怎么回事。释迎牟尼佛告诉大家，观世音也成就佛身，叫“正法明如来”。

(10)现辟支佛身图，一旦遇到应以现辟支佛身得渡者，观世音即现辟支佛身来渡化众生。 ( 11)观音各种现声闻身图：现梵王身图，现帝释身图，现自在天身图，现大自在天身图，现天大将军图，现沙门身图，现小王、长者、居士，宰官、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身等来渡化众生。

第四展厅：

这个展厅讲的是观音现妇女身、童男童女身、天龙八部身，人非人身、金刚身度脱众生。中间的是白衣送子观音，手中托的小孩，既代表男、也代表女，求男得男，福德智慧之男，求女得女，端庄有相之女。

送子观音又叫欢喜母，谁家缺孩子，他就送给他们一个孩子。

第五展厅：观世音菩萨显化三十二身。

观音显化，在佛教看来，是出于慈悲救世的目的，运用神通之力，显化各种法相，来摄受众生，点化有缘之人，这里是禅宗、密宗为一体的观音三十二身。

篇2：辽宁北普陀山导游词

锦州北普陀山，开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。

北普陀山风景名胜区，分为九大景区50多个景点，集奇洞、妙佛、圣泉、宝树于一体，包括东西幡龙山、鸡冠山、平顶山、红石山、观音洞山、二郎洞山等区域，有滴水观音、观音圣境、佛祖堂等景点。滴水观音是辽西地区最大的观音站像，其造像高达25米，洁白如玉，临风扬枝，尽撒圣水，人称“辽西第一大佛”;观音圣境是中国目前最大的观音文化展厅;石蓬松雪区圆通宝殿内供奉着千手千眼观音菩萨和神态各异的十八罗汉;佛祖堂内供奉着释迦尼佛、药师佛、阿弥陀佛;北普陀禅寺建于北魏年间，所供奉的佛像距今已有千余年的历史;

北普陀禅寺法宝楼：供奉着缅甸玉佛释迦牟尼涅盘像和罕见的佛祖真舍利子，造像展现了佛祖80岁时在杪椤树林安禅入灭的造像，舍利子是尊贵的无价之宝;北普陀山禅寺的东侧是五百罗汉坡，五百罗汉形态各异、栩栩如生，共护佛祖，宛如众星捧月，一派西天极乐世界的庄严气氛。大德高僧维贤法师亲笔题字命名为“天下第一五百罗汉坡”。此外，还有供奉着中国民间膜拜的道教六十甲子神和三霄宫的元辰殿、记述国古代子女孝敬老人的故事的二十四孝画廊、摩崖景观福寿山等景点。

北普陀山是历代皇帝、高僧、宗师及信众朝拜的圣地，文人墨客到此，也会赋诗吟联，留下不朽的题咏。所以，北普陀山的寺庙宝刹内都保存有许多珍贵的文物珍品，如《乾隆大藏经》，是中国仅有的十部之一。

篇3：辽宁北普陀山导游词

一、自然概况

海棠山国家公园位于辽宁省阜新市阜蒙县南部大板镇境内,属北温带半干旱季风大陆性气候区,其气候特点:春季少雨多风,夏季酷热多雨,秋季天睛气爽,冬季寒冷干燥,四季分明。年平均气温7.6℃;全年日照时数为2865.8小时,积温3350℃;无霜期156天;年平均降水量541.6mm,总体来说由于春夏季节天气温暖,夏季雨量适中,为森林植被的生长发育,创造了良好的条件。

二、景观资源条件

海棠山国家森林公园内自然景观以石奇、松美、谷幽为主要特征,数十棵400余年的古松紫柏生长在悬崖峭壁上,森林覆盖率达86.6%。人文景观以拥有几百年历史的普安寺及摩崖造像群而远近闻名。

三、良好的发展机遇

以习近平同志为总书记的党中央高瞻远瞩,深谋远虑,着力创新发展理念,大力建设生态文明,领导中华民族在实现中国梦的道路上奋勇前行。习总强调,要把生态环境保护放在更加突出位置,像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境。在新时代新时期的条件下,我们应秉承科学发展观念,顺应党中央领导,响应总书记要求。所以值此“我们既要绿水青山,也要金山银山。宁要绿水青山,不要金山银山,而且绿水青山就是金山银山”之际,阜新市也在向旅游型城市方向逐渐转变,在国家和政府层面支持生态旅游和保护的意向也是比较强烈。

四、经济基础良好的客源市场

随着人们生活水平的不断提高,人们对远离城市喧嚣、享受大自然美景、欣赏原野风光和地域文化的需求与日俱增。同时,阜新境内国道、省道、高速交通网发达,且处于枢纽地位。加之阜新市区内及周边景区具有一定规模,人民生活水平和道德素质普遍提高,具有较强的开展旅游的后备能力,居民生产生活的积极性非常强,可以高标准、高质量地做好本地旅游服务工作。就目前来看越来越多的人喜欢短途旅游,人们在这方面的度假休闲需求逐渐增强,所以我们有很强的省内外客源市场。

五、制约因素及对策

1、思想观念有待进一步提高

由于海棠山森林公园地处村镇,人民保护更是意识不足,因此,无论从游客或是服务角度出发,既然提及到生态一词,我们就要把保护作为前提,生态环境保护要考虑三个方面就是个人、政府和社会,这就是所谓的全民教育。增强生态旅游开发保护与管理不单单靠法律条文规定等更需要全民全社会树立生态意识和风气,所以通过生态宣传和教育才能提高自身在生产生活中的约束力,树立良好的自身观念,这样才能更有力的把生态旅游做好。

2、完善生态旅游开发保护管理机制

做好生态旅游开发和保护还要从管理机制入手,让生态环境开发与保护管理有秩有序,这过程中要实行环保项目责任制,以保护和可持续发展为前提,坚持“责任到人,人必担责”的原则,在各个步骤落实到位,这样才能使开发和保护过程每个人都竖立起责任意识,避免出现相互推诿情况出现。另一方面国家应积极监督地方履行政府职能,地方政府加强实时监督和管理,一切以保护为前提做可持续性生态旅游。只有这样层层严密的管理责任机制才能有效的把开发搞得合理、做的长远、让大众更能受益。

六、结束语

大自然赐予我们生命,我们就要还自然以生机,这是我们应该承担和不可推卸的历史责任,才能实现我们人类的永续发展,所以我们拥有一个共同的梦想:山青、水绿、天蓝。

参考文献

[1]朱教君.次生林经营基础研究进展.应用生态学报[J].2002,13(12):1689-1694.

[2]朱教君,谭辉,李凤芹,陈梅,胡理乐.辽东山区次生林3种大小林窗夏季近地面气温及土壤温度比较[J].林业科学.2009,45(8):162-163.

[3]张一平,王进欣,刘玉洪,等.热带次生林林窗干热季光照特征初步分析[J].广西植物,2001,21(1):1-8.

[4]张一平,王进欣,马友鑫,等.西双版纳热带次生林林窗近地层温度时空分布特征[J].林业科学,2002,38(6):1-5.

[5]王进欣,张一平.林窗微环境异质性及物种的响应[J].南京林业大学学报,2002,26(1):59-64.

篇4：普陀导游词

有人曾经对普陀山的美景作出这样的评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”普陀山四面环海，风光旖旎，作为四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教胜地，被誉为“第一人间清净地”。除了充满佛国神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，岛上林木丰茂、鸟语花香，不仅有树龄近千年的古樟树，还有我国特有的普陀鹅耳枥。而岛四周白浪环绕、渔帆竞发，银涛金沙环绕着青翠的峰峦、幽静的古刹精舍，构成了一幅绚丽多姿的画卷。

“海上有仙山，山在虚无缥渺间”。普陀山以其观音道场的神圣地位，以及优美的自然风景，成为驰誉中外的旅游胜地。相信您也已经迫不及待地想踏上这次朝圣之旅了，现在就请带上我们精心为您打造的普陀山游览攻略，以及景点导游词，随我一同走进这海天佛国吧。

篇5：普陀山导游词

经过精心培育，现已成林，重现了观音道场的紫竹成林的景观。天王殿—圆通宝殿—大悲楼卧佛各位团友，现在我们所看到的就是大悲楼卧佛殿的卧佛，是一尊释加牟尼佛80岁涅磐时的佛像。释加牟尼像有很多种不同姿势的佛像，主要有坐像，立像和卧像三种。这个卧佛像呢是根据释加牟尼佛在婆罗双树间涅磐时的体态而塑造的，他面朝南方，侧身而卧，双脚直伸并拢，左手置于身体上，双目微合，很是自在安详。各位团友，这大悲楼的墙两旁画有释加牟尼佛从出生到涅磐的经过，大家可以去仔细地观赏一下。

各位团友，请大家转身看，这座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院，叫“不肯去观音院”。它是普陀山佛教协会在20xx年兴建的。原先这里是一座三面简瓦粉墙围着一个小小的院落，里面有一间小平房，是一座精巧别致的小型佛寺。这种布局在传统上叫做“茅篷”。相传，唐咸通四年(公元916)，有个叫慧锷的日本僧人从山西五台山请得观音圣像回国，经普陀莲花洋时，突然风浪大作，连续三天都不能渡过莲花洋。慧锷以为观音不肯东渡去日本，于是把观音圣像搁置在“潮音洞”附近的礁石上，被当地居民张氏请回家中供奉。从那以后，普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场。而慧锷也成了“海天佛国”的开山祖师。

潮音洞

各位团友，大家看，这里有一个天然的石洞，岩石旁刻着“潮音洞”三个字。它是由清朝的康熙皇帝御赐的，相传这是菩萨现身的地方。潮音洞这个名字呢其实是一语双关，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，声音好象打雷一样;另一方面借“潮音”比喻“佛音”，每当有浪的时候，声音好象观音在讲经说法，又如千万僧侣在诵经，好象佛在讲经，所以称之为“潮音洞”。大家看，这个洞是因为山石裂缝而形成的，从崖至洞底深大约有10米，这个洞的洞底通海，一半浸于海中，洞上方这两条缝隙形成的二门称为“天窗”，涨潮时，潮水涌入洞中，海浪和石头相撞击发出的声音好象打雷一样;而且晴天时，洞内像七彩霓虹闪现，非常壮观，这就是普陀十二景之一的“古洞潮音”。

禁止舍身燃指

篇6：普陀山导游词

北普陀山景区位于锦州城西北七公里处，是国家AAAA级风景区，游客喜爱的辽宁五十佳景区之一，史称关外第一佛山，与南普陀山遥遥相望，是观音菩萨在北方显化的道场，占地面积27.26平方公里，距今已有1400多年历史。

据《中国佛教史》记载，锦州北普陀山在隋唐时，也就是公元6称laomu山，观音洞称为老母洞。辽太祖天显二年（920年）大辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃难来到这里，被追兵用毒箭射伤，幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救，这位老婆婆就是观音菩萨显化的，她用山上的中草药和灵湫泉水为他治疗，治愈后耶律倍在这里隐居到天显五年（930年）离去。

天显十四年（920年）辽太祖的皇后，追寻太子踪迹来到这里，发现太子已经离去，为了纪念太子，赏金千两，重修古寺。当时在太后身边有位大德高僧，名叫德韶，他奏请皇后说：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是观音菩萨显化的道场，为和不叫北普陀山呢？”太后听了大悦，立即传旨，：“为与南普陀山区分，就叫北普陀山吧！”在这里红玉苍烟、紫气东来、怪石险峻、古木参天，便在此修行，从此北普陀山的香火日渐兴旺。

一、圆通宝殿

首先我们来到的是圆通宝殿，中间供奉的是千手千眼观世音菩萨和神态各异的十八罗汉，又是佛陀的十八位弟子，相传十八罗汉最初是十八位恶人，是观音菩萨降服了他们，并点化成罗汉，赐予他们不同的法器来拯救人类，普度众生。

大家看千手千眼观世音菩萨共有四十二只手，每只手各有一眼，美眼有25种功能，除中间两首合掌外，两侧各有二十只手，称为千手千眼。这尊观音有三目，中间是天眼，能照见人世间的一切，代表着过去，现在和将来，牵手表示护遍众生，千眼表示遍观世间，供奉千手千眼观世音菩萨可以息灾、增益、孝荣、降福。

二、石棚松雪

我们走上石阶看到的就是锦州八景之一的石棚松雪，这颗古松有500多年历史了，这棵苍劲挺拔，雄深苍郁的古松，它树干如凤头，树冠为凤尾，整体形状看上去像一只凤凰栖落山岗，每逢雪后，银妆素裹，景色十分壮观。

这石壁上供奉的是弥勒佛，又叫大肚佛、布袋和尚。它教育我们做人谣心胸宽广，正所谓“大人有大量，宰相肚里能撑船”。下面“金光普照”四个大字，是乾隆岁次辛亥暑月所题。

三、观音古洞

接下来我们参观有1400多年历史、北普陀山灵气所在的观音古洞。据考证，当年大辽国的太子耶律倍逃难至此，就是在这个洞隐居到天显五年离去的。这里供奉是正观音，又称圣观音，是观音各种宝像的总代表，无论是千手观音、滴水观音、waibo老母皆是他的化身。

他左右两侧是善才和龙女，这个古瓶和莲花台下面的座是乾隆五十六年（1791年）间留下的，后经我们彩绘保存完整。左侧是地藏王菩萨，菩萨在佛祖面前发下大宏愿：“地狱不空，绝不成佛”，他用智慧之光，普照众生。

四、大士阁

这里是大士阁，供奉的是佛教三大菩萨。山西五台山是文殊菩萨显化的道场，文殊号称智慧第一，是众菩萨之首，又叫法王子，他身骑狮子象征着智慧威猛，又称大智菩萨，如果家中有孩子求学一定要拜拜文殊菩萨。

中间的观音菩萨，就是观世音的简称，因唐太宗李世民忌讳“世”，故简称观音。观音菩萨因其大慈大悲、求苦救难，所以人称大悲菩萨，他身骑麒麟，是民间的吉祥物，带给人民吉祥如意。

普贤菩萨显化道场是四川峨眉山，普贤菩萨是将佛门推崇的善，普及到一切地方，可谓功德无量。普贤菩萨为释迦摩尼的右肋骨，佛教说他专管“礼德”表“大行”，所以他的尊号是“大行菩萨”，他是真理的化身，手持如意棒，身骑六牙大象，是佛界的吉祥物。

三位菩萨告诉我们慈悲要建立在理性的基础上，绝不能感情用事，理智要落实在行动中，理论与实践相结合，古人云说的好不如做的好，大家只有在实践中，才能获得幸福的人生。

五、大石棚洞

现在我们来到的是大石棚洞，这个大洞是雨水冲击天然形成的，可以说在全国也是风景奇观。

这里供奉的是木质观音像，他手持玉瓶，双目微闭，有一种慈祥之感。他左侧站立的是善财童子，他出生时，各种珍宝从屋内地下忽然涌出，所以起名为善财。善财出生时，虽然有财宝白白送来，但他天生不爱财，认为万物皆空，发誓要修成正果。

善财首先向文殊菩萨请教，又参拜了53位老师，历经千辛万苦终于感动了普贤菩萨实现了愿望修成正果。而他的第27位老师就是观音菩萨，善财到普陀山求教途中遇见大海挡住去路，观音化作海上船工考其诚意，善财经受住了考验，于是观音助他过海，他修成正果后，成了观音的左协侍。

大家穿过长廊就能看到一块“得天独厚”的碑，写于公元1777年，是嘉庆皇帝的老师王尔烈所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友，在回来的路上经过北普陀山时，见这里景色壮观，是个灵秀之地，因此有感而发写下“得天独厚”四个大字，称为稀世珍宝。

六、万佛堂

这里采用的是承德避暑山庄的建筑模式，四周的木质佛龛（kan）里，共有860尊小佛，代表着法界十方诸国，中间是三尊大佛，正中是毗（pi）婆尸古佛，两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦摩尼成佛早，因为没有弘扬佛教所以称为古佛。

这两座塔是一个是清代本寺三十三世禅师如信法师（1720年）的灵骨塔，一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。

七、财神庙

往上走就是财神庙，当年是耶律倍读书的地方，称红雨山房。现在供奉的是关公、武财神也称伽蓝披萨。关公一生以侠义之心、刚正不阿、忠孝节义而著称，他是一位普通的武将演化为神仙，是民俗信仰的主神。关公左侧是关平，是关羽之子，右侧是周仓，是关羽的掌刀部将。

篇7：普陀山导游词

普陀山是全国著名的观音道常其宗教活动可溯于秦，从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年(公元847年)，有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年(公元863年)，日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有不肯去观音。后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称震旦第一佛国。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕;诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现 。绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：人人阿弥陀，户户观世音，观音信仰已被学者称为半个亚洲的信仰。

普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为第一人间清净地。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有海岛植物园之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。不少名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。

篇8：浙江普陀山导游词

(检票口——上台阶前)

大家请看，我们脚下的大理石路中间很规律地铺有青石板，每块青石板上都雕有莲花。莲花是佛教的吉祥物，它有一个特性：“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”象征我们佛教来源于尘世又高于尘世。青石板每三步一块，正好可以让进香朝圣的信众三步一拜。(说到这里客人会学着做)

请大家看左手边的栏杆，也是用青石雕成，每一块青石板的正反两面皆有雕刻佛教小故事，一共60幅关于佛教的放生图。表明我们人和动物之间是有感情的，动物们也是知恩图报的，体现了佛教所说的忌杀生、多放生的思想。这些诗词皆是李叔同写的，画则出自于我国著名书画家丰子恺的手笔。

(走完大理石路，上台阶)

现在我们要上台阶了，请大家猜一下共有多少个台阶?(随客人乱猜，然后让大家自己步行上去验证)

这里一共有33个台阶，这33个台阶可不是随便乱凑的，它有多层含义在里面。

其一、岛上每年农历的二月十九(观音出生日)、六月十九(观音得道日)、九月十九(观音出家日)是观音的三大香会期;

其二、三六九是佛教的吉祥数字，三加三合六，三乘三得九;

其三、观音的正殿——圆通宝殿(普济寺内)供奉着观音的正身像，加两边的32化身，正好是33尊;

其四、普陀山环岛一周是33公里(巧合)。

这些也就是我们的南海观音铜像为什么造33米高的原因。

(至礼佛广场，左手边有块石碑，上书《华严经》其中有段“勇猛丈夫观自在，为利众生住此山。”客人会问：观音明明是女儿身，怎么是勇猛丈夫?解释略)

各位团友，现在正对着我们的就是普陀山标志性建筑——南海观音。像高18米，重约72吨，脚底莲花台高2米，直径8米，底下两层功德厅高13米，三部分加起来共33米(33米的解释前面已有，分成三部分是因为每年有三大香会期)。于97年农历九月十九动工，99年的农历九月廿九(避香会期高峰，又是药师佛诞)开光(开光显灵故事略)，共用了96块1厘米厚的亚金铜合金，从洛阳铜加工厂水运至普陀山现场焊接后抛光打磨而成，用X光线透视无裂缝后再在其外侧加涂一层树脂漆以防腐蚀。观音脸部是第97块，融合了13斤纯黄金，重约2吨，是最大最重的一块。整个观音铜像造价为3500万(不包括捐赠的黄金)，这么多钱政府没有出一分，皆来自于民间信众捐赠，每位捐赠2000RMB(含)以上的信众名字皆刻在功德厅内，等下让大家进去参观。

观音像微微朝前倾斜15度，衣袂飘扬，左手持法轮，右手施大无畏印，这是漂海观音的造像。请大家仔细观察：观音手中的法轮像什么东西?(客人回答)对!是渔民船上的方向盘——舵。大家请看(手指过去)对面就是全国有名的沈家门渔港，当地很多百姓打渔为生，靠天吃饭。舟山夏天多台风，古时渔民出海捕鱼碰到天气不好通常都是有去无回，所以他们把对生活及收成的希望全寄托在观音身上。观音把舵稳稳地托在手心，施大无畏印，表示她为渔民出海捕渔保驾护航，一切灾难皆可消除。再看：南海观音前面的水道就是渔民出海捕渔的必经之路，通常渔民经过此地，都会跪下来朝观音敬三支香拜三拜后插在船头，保佑他们这趟出海平安并且满载而归。

(回过头来看)观音的脸部呈满月型，这是唐朝观音的审美，眉如柳叶，双目低垂。据说观音两眼睁开也是有规定的，约15度左右，睁太大或太小都不行。有两层含义：一是观音慈悲为怀，慈目视众生，她怀着一颗慈悲心来看我们世间的一切有情;二是观音她不同于我们凡人，我们只有在离她很近的时候，虔诚地仰起头，才能与她双目对视，也表示她跟我们凡人很亲近，没有距离感，你有什么烦心事都可以跟她讲，你看她双唇紧闭，她听后也绝对不会告诉第三个人。大家有没有发现佛、菩萨、罗汉的耳朵都特别长，这是在告诫我们，平时要多听——即不能听一方意见，要广泛地听多方面意见;多看，少说话，多做事。

大家请看观音铜像的右侧，即西边，有大型石雕《玄奘取经》;东边则有《鉴真东渡》，两幅石雕连环画把我们佛教历史上有名的两位人物和史实都展现在我们眼前。我们在广场上欣赏到了铜雕、石雕，现在请大家随我到功德厅参观木雕和玉雕。在进功德厅之前，大家请看中间那扇圆拱门上有两个金色的三角，能猜到是什么含义吗?(一般客人是非常聪明的)对了，就是双手合什!我们要双手合什，恭恭敬敬地进去参观(客人很听话，都这么做，当然导游要先做)。

(功德厅内)

我们面前的这根大柱子可是顶梁柱，直径达13米，除了承托观音像的重量外，还能抗12级以上台风和7级地震，其外围为了美观用紫铜做成壁画，为了防腐又加上3CM厚的玻璃罩。紫铜的东南西三面雕塑的是观音十方世界说法图，北面雕塑的是普陀山首任全山方丈妙善大和尚，89年被选为首任方丈后，用十年时间()恢复普陀山的建筑，并在海内外尤其是东南亚享有盛誉实在不容易。南海观音是他倡建的 [因当时全国佛教协会会长赵朴初(生前与妙老是好朋友)曾有个愿望：在祖国的东西南北中，用五个露天佛像来保佑中国风调雨顺、国泰民安!这五尊露天佛像分别是：(东)普陀山南海观音，(南)海南南山观音，(西)四川乐山大佛，(北)辽宁千山大佛，(中)无锡灵山大佛。]除此之外他还有三大功德，分别是：杨枝庵——给山上年老的师父养老用;佛学院——全国佛教精品寺院隐秀庵;普济医院——本着救死扶伤的精神，为岛上百姓及香游客提供医疗服务。免挂号费门诊费，药品按成本价供应，检查费用是国家标准定价的一半。这四个功德都被雕在妙老铜像的周围，妙老于2002年2月26日圆寂，92岁高龄，他把自己一生所有的积蓄全部捐给了普陀山佛教协会，有2亿多人民币。

功德厅的两边的四幅木雕分别是普陀山四大名间传说故事，长6米高1.6米，选用进口柚木，请浙江东阳的木雕师傅做的，四个故事分别是：短姑胜迹、二龟听法、飞沙填海、蓝公护法(故事略)。还有两副玉雕分别是：莲池夜月(普济寺放生池)、朝阳涌日(百步沙)，后面是功德碑，捐赠者的名字都刻在上面，最少的2000元，最多的500万元，由台湾普觉法师捐赠，是人民币可不是台币哦!大家可以去找一下有没有自己认识的人，下面自由活动，二十分钟以后请在检票处集合。

往南走，便可以来到礼佛广场，参观普陀山近年来新建的标志性佛教建筑“南海观音铜像”，铜像前有一对花岗岩巨狮，每只重约7吨，而这四尊金刚力士，高3.9米，也是用花岗岩雕刻而成，威武庄严，镇守佛门。

站在广场上，抬头瞻仰南海观音的大悲妙相，要是遇上晴朗的日子，在蓝天白云的衬托下，观音宝相更像是轻移莲步朝我们走来，让人顿生膜拜之心。这尊大佛身高18米，莲花座高2米，总重量为70吨，仅佛面就重1.42吨，含纯金6.5公斤。整座铜像由96块亚金铜壁板拼装而成，并用打磨抛光法将焊缝处磨得天衣无缝，其精湛工艺令人叫绝。

据说在1997年九月观音像开光的那天，原本乌云密布，早晨8点妙善法师宣布开光时，铜像上方天空顿时乌云散开，佛光普照，在场的4000多位海内外信众亲眼目睹这一盛况，无不惊叹。

如果您感兴趣，还可以到铜像基座处的五百观音堂以及功德厅参观，五百观音堂中供奉着500尊各式妙相的观音圣像，而功德厅中的壁画精雕细刻，栩栩如生，不仅向我们展示了其高超的雕刻工艺，还体现了普陀山佛教文化的深厚内涵。

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