蓝花花的故事

蓝花花的故事（共13篇）

篇1：蓝花花的故事

当我们对时下的爱情现状越来

越失望的时候，我们就更加魂牵梦绕 这首凄婉而美丽的陕北民歌，和她所 描述的纯真爱情故事。

民歌唱颂的《蓝花花》和民间传

说的关于蓝花花的故事中，都讲述了 这样一个爱情故事：固临县临镇有女 子名叫蓝花花，长得很美，一个顶顶 漂亮的女孩子被媒人说给了地主周 家，周麻子又秃又瞎又尿床，“照见 周家的猴老子，好像一座坟。”“蓝花 花那个下轿来，东张西又照，你要死 哟你早早死，前晌你死来后晌蓝花花 走” ……不过故事的结局有两个版 本：一个是“我见到我的情哥哥，有 说不完的话，咱们俩死活哟长生一 搭”。一个是蓝花花和情哥哥两人吹 了。但让我们感动的是乐观的蓝花花 没有哭天抢地，留下“拉倒拉倒哟就 拉倒……世上的朋友交不完” 这样 坦然的心态和追求。

这是何等让人感动而伟大的一

个女性形象啊！在那父母之命、媒妁 之言、嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的年代，在 贫瘠的黄土高原，在生存受到自然环 境严重左右的穷苦的乡村，蓝花花能 放弃优越的物质现实，放弃实用的爱 情，坚定的追求自己幸福自由的爱 情，这在那个时代和那个环境需要多 大的勇气。

放眼今天实用爱情、物质爱情、功利爱情、快餐爱情盛行的天空，红 尘中的男女就如灶上的懒猫，哪里温 暖就往哪里挤，惟恐找不到款爷和富 翁，当纯真的爱情越来越稀少的时 候，当我们的爱情走得太远以至我们 忘了为什么而出发的时候，美丽勇敢 的蓝花花绝对是我们今天的英雄和 楷模。我们唱颂蓝花花，唱颂她美丽 而火热的爱情，唱颂能在某个黄昏或 者某个早晨，能有一个我们渴望的蓝 花花般的爱情“手提上那个羊肉、怀

里揣上糕、冒上生命往哥哥家里跑” ……我们不禁潸然泪下。

美丽的蓝花花用她的爱情追求

和爱情宣言掀动和映衬了昨天和今 天中国爱情最让人脸红的页码，给了 中国人纯真爱情一个梦开始的地方、一汪理想爱情的心灵瑶池。

关于《蓝花花》的故乡，有说绥

德的，因为鲁艺最早编辑的《陕北民 歌选》是在绥德等地采录编定的，首 唱的也是祖籍绥德的歌唱家刘燕萍。再说有著名的“米脂婆姨绥德汉”的 说法，绥德自古为“天下名州”，地处 陕北腹地，自古为兵家必争之地。名州 出名人，名州的汉子更是出名。高大、剽悍、英俊的绥德汉，颇有北方阳刚之 气。南宋名将抗金英雄韩世忠、中共陕 西党组织的创建人之一李子洲都是绥 德人。能够让“一十三省的女儿啊，唯 有那个蓝花花好”追求的自然是出名 的绥德汉啦！没有好的绥德汉哪有美 丽的蓝花花的坚贞的爱情。

有说米脂的，三国时的天下美人

貂婵是米脂人。貂婵嫁吕布，吕布戏 貂婵，史书记载各异，且不去管它。但 是，米脂的女子长得漂亮，绥德男子 长得英俊，却是事实。蓝花花那么美 丽，应该出在出美女的地方，出了美 女自然就生出美丽的民歌。

直到1990年，忽然又出现了一 个与“红色”相关的蓝花花传说。说 是蓝花花原名叫姬延芳，1919年出生 在延安南川临街镇的农民家庭，长得 俊秀，亭亭玉立，像雨后马兰花一样 惹人喜爱，人们送她个绰号叫“蓝花 花”。1936年她与刘志丹领导的红军 中一个挺拔英俊、能文能武的战士一 见钟情……后来就是歌中的被嫁的 现实，直到蓝花花思念那战士最后苦 闷而死……

我们不去钻故纸堆，评说谁的真

伪，单从咱们对蓝花花的寻根刨底的虔诚中无不张扬着中国人对蓝花花 的热爱和追寻，我们太渴望一份纯真 的爱情，我们太希望构筑一份美丽的 爱情理想。

“红绣鞋，金莲子，好比两盏灯，蓝花花穿上搅乱年轻人……”唱着这 美丽的歌声，让我们闭上眼睛，在喧 嚣而又冷漠的都市里，寻求感动。蓝 花花，在我们今天浮躁的爱情里，你 何时“手提上那个羊肉、怀里揣上糕、冒上生命往哥哥家里跑”啊！

篇2：蓝花花的故事

一、教学目标

1、能记住并歌唱《蓝花花》的主题；

2、通过聆听管弦乐曲《蓝花花》，体验其交响乐魅力，同时培养学生的音乐鉴赏能力；

3、通过引导，能够联想出音乐的故事情节。

二、教学重点： 引导学生唱会陕北民歌《蓝花花》。

教学难点：

1、能够听辨出管弦乐曲《蓝花花》的音色；

2、引导学生体验管弦乐曲《蓝花花》的情绪。

三、教学方法：

讲解法、讨论法、分析法、欣赏法。

四、教 具： 多媒体课件、钢琴。

五、学过程：

*组织教学：师生问好！

*导入：

播放陕北民歌《蓝花花》。

教师提问：刚才播放的歌曲，曲名是什么？情绪如何？ 学生回答。

*新课教学：

（一）了解陕北民歌《蓝花花》。

1、教师带领学生看着课本28页的歌词，边了解它的内容边欣赏民歌《蓝花花》。师：“欣赏完，以小组讨论一下它们写的什么内容？”生：回答。

师：“好！通过以上的欣赏，我们可以看出这是一个悲剧性的故事。其实，这是一首陕北流传的信天游，蓝花花是陕西固临县一位女子，长得美丽，渴望幸福，但却被迫嫁给当地姓周的地主——“猴老子”。歌曲以生动、有力的语言、热情的歌颂了这位封建时代的叛逆女性——兰花花，为追求幸福而不惜拼上了性命，坚决反抗封建礼教，大胆追求婚姻的勇敢精神。”

2、学唱歌曲主旋律。

师弹，学生跟唱(强调第二小节<自由延长音>)。

（二）欣赏管弦乐曲《蓝花花》。

1、师：“看课本29页，线表示一个主题音乐，有几个波浪线就是出现几次主题。有大波浪线表示主题乐曲的变奏。由上下句组成的单乐段民歌为原型，运用管弦乐队丰富的表现力，用乐器来讲述这个故事。”

2、接下来，请同学们认真欣赏，并说出主要乐器及感受到的情绪、联想到的故事情节？还要对比民歌看交响乐效果怎么样？

（1）欣赏第一遍乐曲，并思考：

A、音乐情绪怎么样(悲伤,愤怒,悲哀)B、音乐是几段体(三段体 引子+ A+B+A)师：“交响乐效果怎么样？”（气势浩大！表现力强！）

（2）第二遍欣赏乐曲，并说出主要乐器及感受到的情绪。

师：“现在我们再重复听一遍，按照书上P29页的练习“听出主要乐器”及“我感受到的基本情绪”，“联想到的故事情节？”这三个题目四个同学一组听完一段讨论后填在书上。



播放引子部分：

A、问：乐器及基本情绪？

B、师小结：引子开头以6出现，并用（大提琴）反复用低沉的声音，音乐沉重、流动、缓慢（预示着“故事”的悲剧性）。



播放第一部分：

A、问：这一段同学们听出主要的乐器是什么感受到的情绪又是怎样的？

B、师小结：用（长笛和小提琴）两次奏出原民歌的旋律。（优美，轻柔，无力，略带伤感的情绪）。在第三次主旋律奏起时，增加了音响的亮度，用低音衬出（赞美蓝花花姑娘勤劳，美丽的优秀品德）。

 播放第二部分：

A、这一段你主要听出什么乐器(定音鼓及大锣)两种乐器连在一起预示着什么 ？ 封建势力感受到什么情绪？(逼迫)

B、师小结：到第二部分音响更为强烈，由强至弱，只出现蓝花花主题的片段，而用定音鼓和大锣代表(封建势力逼迫蓝花花嫁给“好似那一座坟”似的“周家猴老子”)，但她不甘于封建势力的压迫，和封建礼教斗争。使用了（大提琴）来表现。



欣赏第三部分：

A、这一段主要听出什么乐器 ？(小提琴)感受到什么情绪 ？(同情)

B、师小结：主题的出现仿佛有千般无奈万般恨，但却已像一个受苦受难的蓝花花姑娘。最后乐队留下一把小提琴独奏原民歌主题，满含同情地叹息这位美丽勤劳农村姑娘的命 运。（蓝花花对美好生活的追求）

师：这首乐曲用《蓝花花》的名字作为标题，乐曲表现内容也围绕蓝花花的故事展开，是首标题音乐。

（三）标题音乐

标题音乐指创作时按照标题进行构思，并要求听众依据标题的提示去听赏的器乐作品。简单地说，标题音乐是有标题的音乐。

篇3：蓝花花的故事

罗佳和阎小样最终都选择了自首, 但经过探究发现两者的自首存在很大的不同, 这种不同关系重大, 对我们更好地理解这两部作品有重要作用。本文重点探讨自首之所以不同之原因, 以及其引发的结果。

一、《罪与罚》与《手铐上的蓝花花》的内容简介

尼采四十岁读毕《罪与罚》, 大受感动, 认为它是用血沬谱成的音符。这部小说主要写了一个犯人杀人前后内心变化的过程。有着美好理想的穷大学生罗佳, 因交不起学费而被迫辍学, 贫困交加中他不堪忍受过高开销, 也为证明自己的“超人理论”, 他杀死了放高利贷的老太太, 以及无预谋地杀死了老太太的妹妹丽扎韦塔之后, 开始了长期的良心谴责, 后来他恋上了妓女索尼娅, 并向索尼娅忏悔, 最终在索尼娅的感召下自首, 开始了流放八年的苦役生活。

《手铐上的蓝花花》主要写了一个生性聪慧善良, 在新婚之夜致夫丧命的女犯人阎小样, 与《罪与罚》中的主人公不同的是, 阎小样杀人是无动机的, 为此, 她后悔不已, 主动自首。小说重点描写押解阎小样前往西安监狱的过程, 通过押解途中所发生的事情, 以及警察与犯人之间的关系变化, 以此来表现阎小样身上所特有的难能可贵的品质。

二、《罪与罚》与《手铐上的蓝花花》的主要不同点

(一) 主人公的性格差异

《罪与罚》的主人公罗佳是一个拥有双重性格的大学生, 一方面, 他是一个心地善良、乐于助人的人, 是一个有正义感的青年, 在大学学习期间, 用自己仅有的一点钱帮助过一位患肺病的穷苦同学, 养了他几乎半年, 那位同学死后, 他又照料亡友年老多病的父亲, 甚至还让这位老人住进了医院, 后来老人死了, 他又为其料理后事。他在公园碰见被人骚扰的年轻女子, 用自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。另一方面, 他又是一个让人难以琢磨的、阴郁的、孤僻的人, 他的心里积聚了愤懑和不平, 他拥有美好理想, 他想用自己的理念来创造幸福, 于是乎, 他建构出一个学说:“超凡伟人往往有犯罪的天性, 因为他需要建构新制度, 这种建构势必带来毁坏;也因此, 伟人的犯罪是合理的。”他把拿破仑作为这一学说的例子, 认为伟人要成就自己的理想, 必会付出血的代价, 因此他杀了贪恋刻薄的老太太, 抢其钱财 (当然他并非为了钱财, 因为他从未动过抢来的钱袋) 。但他没有预料到, 他还被迫杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇, 即老太太的妹妹。在杀人之后, 我认为罗佳患了臆想症和分裂症, 他经常无来由地发慌、恐惧, 内心备受折磨, 他整天郁郁寡欢, 更加孤僻, 他要时不时地摸一摸藏在墙洞里的钱财, 整个人的性格因为杀人而扭曲变形。罗佳双重的性格导致他看起来“有病”, 医生、房东、同学都这样说, 在审判期间, 侦查员和法官甚至认为他是在精神错乱的情况下杀了人, 抢了钱。

《手铐上的蓝花花》中的阎小样自始至终都是一个善良、美丽、聪慧的女孩, 即使在犯罪自首的时候, 她也依然如此。在小说的开头, 有这样一段描写:“纵然她是一个罪犯, 纵然她在森严的监所里关押了很长时间, 纵然冷冰冰的手铐箍在她的手腕上, 她却还是那么出类拔萃, 还是那么理直气壮, 还是那么风情万种……让前来押解她的青年民警宋春云顿觉一种惊心动魄的美丽!”她自强自立、坚韧、乐观, 她母亲早逝, 为了持家她放弃了自己的学业, 牺牲了自己的青春年华, 她不屈服于权贵, 一心想靠自己的努力过上幸福的生活, 犯罪之后的她秉性并未改变, 仍然善良, 仁爱。

(二) 主人公对自首的看法不同

虽然两部小说的主人公最终都是自首了, 但两人一个是在别人的启发下或者是无法承受良心谴责下不得不自首, 一个是主动投案。加上对他们自首前后的心理变化的了解, 我认为:罗佳把自首看做是对个性的束缚, 痛苦的禁锢, 而阎小样则把其看做另一种解脱。在这里, 我谈一谈精神上或心理上的解脱和禁锢。要推出这两部小说的主人公牢狱生活的感受到底如何, 我认为可以从很多方面着手, 下面具体探讨这个问题。

1. 品性的不同导致牢狱的感受有差异

首先, 接着上面谈到的性格差异这一问题继续深究, 我认为, 性格的明显不同, 对阎小样和罗佳在监狱中的忏悔有很大影响。罗佳最终自首是在其恋人索尼娅的感召下才决定的。罗佳是一个愤世嫉俗、固执己见的热血青年, 他一直崇尚“超人理论”, 直到准备自首的前夕, 他仍然觉得自己没有罪, 在与妹妹杜尼娅告别时, 他说道:“我这就去自首, 但我不知道我干吗去自首。”当妹妹劝他应该去自首以洗刷自己的罪孽时, 他狂叫道:“罪, 什么罪?我杀了一只讨厌、恶毒的虱子, 一个放高利贷的老太婆, 杀这种根本没用的东西, 就是四十桩罪孽也会得到宽恕。……只是我决心去承受这不必要的耻辱的现在!”罗佳之所以在自首前仍然坚持这样的看法, 我认为分裂的双重性格是一个重要原因, 双重性格导致的最明显的后果是意志不坚定, 一旦性格中不良的因素占上风时, 人很可能走向极端或是做出过激的行动。尽管罗佳表面上不得不接受法律的制裁, 但其内心是不服的, 可想而知, 带着这样的愤懑去承受牢狱中的苦难, 罗佳的心里肯定会有痛苦, 这痛苦不是因为忏悔和日常劳动, 而是因为其内心“超人理论”不屈服于刑罚的结果。

在看过《手铐上的蓝花花》之后, 我不得不为阎小样的人性之美和善所倾倒, 她在押解途中对警察谷又黄的关心和体贴, 以及在盗贼面前挺身而出, 为保护民警宋春云而以身挡刀, 被刺受伤的行为, 都充分体现了她内心的善意和心灵的美好。阎小样在案发后便自首了, 对顾长龙尽管不喜欢, 但当她得知是自己误杀了他之后, 内心还是忏悔的。在我看来, 阎小样之所以会自首, 是因为她内心有善和美, 从这个角度来看, 阎小样很有可能把坐牢看做是应有的惩罚, 在监狱中会好好改造, 洗刷自己的罪行, 以此来抚慰自己的心灵。

2. 作者主观情感的投入对其笔下人物结局的影响

通过对两部小说的对比, 我们很容易感觉到作者对其作品主观感情的投入是不同的, 结合陀思妥耶夫斯基的人生经历我们可以推出, 其对《罪与罚》中的罗佳的最终结局有很大影响, 陀氏曾因宣读别林斯基致果戈理的那封有名的反农奴制的信等为“罪名”, 被剥夺贵族身份, 并判处死刑。后被流放, 这对陀思妥耶夫斯基产生了重大影响, 苦役犯的生活使他思想中固有的消极面有所发展, 他当时也是带着愤懑的心情接受惩罚, 由于作者对其笔下人物想实现理想但最终受阻的遭遇感同身受, 所以无形中寄予同情和怜悯, 他认为从罗佳性格来看, 并结合陀氏自身的经历, 自首后的他不可能完全放下理想破灭的愁苦, 所以, 牢狱生活的开始罗佳是痛苦的, 而且是不甘心的, 甚至会为自首而后悔。但罗佳毕竟是杀了人, 陀氏又必须抛开个人情感中“过分”的同情, 让罗佳获得重生, 使其脱胎换骨是其最终的目的, 所以可以推想, 在牢羊狱生活的后期, 罗佳从思想上应该会从痛苦的禁锢转变为幸福的解脱。

我一直认为《手铐上的蓝花花》是一部颂歌, 由于作者吴克敬主观情感倾向于歌颂犯人所拥有的人性之美, 所以通篇有一种很和谐、很平静的氛围, 作者自始至终都想要把阎小样塑造成为一个本性善良、聪慧贤淑、美丽、坚强的女子, 所以在阎小样身上我们看到的全是美好的东西, 甚至阎小样误杀丈夫的举动我们也认为那是应该的, 那是顾长龙应得的。无形之中, 阎小样的自首, 以及即将开始的作为幸福的解脱的牢狱生活在作者主观情感的介入时就已经被限定了的, 如果阎小样像罗佳一样从不认为自己有罪, 我认为小说中所要弘扬的主题就会消失, 所以阎小样为了家庭弃学、犯罪后自首、押解途中的善行、为宋春云挡刀、不趁机逃跑都变成了理所应当, 按照这样的结构发展, 阎小样应该而且必须把监狱当做解脱自己身心和罪行的地方。

当然, 我所说的痛苦的禁锢和幸福的解脱不是绝对化的, 也许随着时间的变化有所改变, 至少对罗佳来说是这样, 毕竟他的本性是不坏的, 而且曾经也有过自首的想法, 更何况身边的索妮娅是一个完全可以启发他放下“超凡理论”的人, 按照这样的趋势发展下去, 我们看到的将是一个可喜的结果。

参考文献

[1]陀思妥耶夫斯基.罪与罚.北京燕山出版社, 2000.11.

[2]吴克敬.手铐上的蓝花花.延安文学, 2007, (6) .

[3]叶尔米洛夫著.满涛译.陀思妥耶夫斯基论[M].上海:上海译文出版社, 1985.

[4]刘翘.陀思妥耶夫斯基创作论稿[M].吉林:吉林文学出版社, 1986.

[5]巴赫金著.佟景韩译.陀思妥耶夫斯基创作中的主人公和作者对主人公的立场.巴赫金文论选[C].中国社会科学出版社, 1996.

篇4：鲁北乡间的蓝花花

关键词：纺织 印染

中图分类号：[J69] 文献标识码：A 文章编码：1674-3520（2014）-02-00228-02

汉代时，我国就有了蜡染的蓝白印花布，北朝时出现了用镂空花版和防染剂的蓝底白花布，北魏山东益都人贾思勰著的《齐民要术·种蓝》更是专门记述了从蓝草中提取蓝靛的方法。

到了唐代，这种印花布盛行，统称染缬。宋元时期的染织业高度发展，创造出蓝白相间的“灰缬”技术。也就是今天所说的浆染技术。后来，民间艺人又大胆吸收剪纸、刺绣、木雕等传统艺术图案，丰富了蓝印花布的纹样。清时期，蓝印花布已普遍流行于民间，成为风靡全国的染织手工艺品。这种印花布，色彩深沉明快，图案朴实典雅，具有浓厚的乡土味，深受百姓喜爱。

蓝印花布在全国的流行主要有几个方面的原因。一是与刺绣、织锦等相比，蓝印花布成本较低，制作工艺也较简单。二是由于在古代，棉麻布料一直都是普通老百姓的传统布料。蓝草在国内种植面积非常大，且着色牢固，使其成为民间主要的植物染料。三是与广大民众的审美观念有关。元明清时期，青花瓷器那种白蓝相间的审美趣味影响越来越大，而蓝印花布恰恰迎合了人们的这种审美意识，从而能够获得更为充足的发展空间。

滨州民间蓝印花布的流行与技艺

滨州民间的蓝印花布与山东其它地方的蓝印花布在制作工艺等方面差别不大，在民间，蓝印花布又被称为印花布、豆面子花布，滨州自古就是棉花的重要产地，民间纺织技术发达，气候十分适合棉花和蓝草的种植普遍。 民间土布的大量织造和染料的方便易得，加上制作过程简便，蓝印花布故而能在滨州地区流行。

明初，滨州开始引进棉花种植，至今已有600余年的历史。棉花引进之后，发展非常迅速，进入16世纪，滨州棉花已在农业经济总收入中占有较大比例。清《滨州志·风俗》载：“地产木棉，种者十八九，妇女皆勤于织纺，男则抱而贸于市，乡间比户，杼轴之声相闻。”滨州棉花色泽白，纤维长，出絮率高，以产量多、质量高闻名于国内外，被誉为“滨州棉”。以棉花为主要原料的手工纺织已是千家万户的主要家庭副业。明清时期，整个滨州地区都十分盛行蓝印花布的生产。

滨州的蓝印花布制作过程主要分为镂刻花版、刮防染浆、染色、晾晒、刮白、清洗等几个步骤。

镂刻好花版后，把镂空花版铺在白布上，用“抹子”把防染浆剂刮入花纹空隙漏印于布面，干后浸染靛蓝，然后刮去染浆粉，就会显现出蓝白花纹，再经过清洗，蓝印花布就制作完成了。

滨州民间的蓝印花布，形式一般分为专用花布和通用花布两大类，应用极为广泛，人们用它做被面、褥面、床单、门帘、桌布、帐檐、包袱、围裙、肚兜、枕巾、墙帷子等，也用它作妇女、儿童的衣料。专用花布，按照特定用途在专用尺寸的布料上防染相应的花纹的件料。这种蓝印花布常用于被面和床单，还用于门帘、桌布、包袱、围裙、肚兜、枕巾、帐檐等。

通用花布是可以供人们任意剪裁的匹料，主要用于剪裁衣裳、被面门帘等。多采用适合纹样，为比较严格的四方连续，多以小折枝为散点排列，其中又以两、三个散点为普遍，图案一般以小花、中花和大花为纹样单位，有散花、缠枝花、格子花、满地花等形式。

实用与审美并重的文化内涵

滨州民间的蓝印花布，在长期的发展过程中，其纹样和题材已与当地的民俗风情融合在一起。题材内容以传统纹饰和吉祥图案为主，造型稚拙，古朴粗犷，与民间剪纸有相似之处，构图匀称饱满，具有简洁质朴、浑厚浓烈、明朗清亮的特点。又深受民间习俗和生产生活方式影响，反映了当地乡俗民情和人民的审美情趣，抒发着他们对美好生活的追求。

民间蓝印花布的图案纹样在题材和内容上，大都取材于百姓喜闻乐见的、吉祥纹样，尤以动、植物、花卉居多，还有由动植物和花鸟组合成的吉祥纹饰，图案纹样大体有植物、动物、器物、建筑、吉祥纹样等，内容丰富，寓意吉祥，充满喜庆色彩。常见的有猫蹄花、 “龙凤呈样”、“连年有余”、“ 梅兰竹菊”、“喜鹊登梅” 、鸳鸯戏荷、“麒麟送子”、“ 鹤鹿同春” 、“松鹤延年”、“牡丹葫芦”、“莲花葡萄”、”三多图”、“凤穿牡丹”、“ 蝴蝶兰花”、“ 狮子绣球”等。

“凡图必有意，有意必吉祥”， 吉祥主题几乎贯穿了这些图案的全部。民间艺人采用象征、比喻、谐音、类比等手法，含蓄的表达了人民祈福吉祥、富裕昌隆、繁衍子嗣、升官发财的美好愿望，抒发了百姓憧憬美好未来的理想和信念，表现了人们积极向上的生活心态。

总体来讲，滨州蓝印花布受当地风俗习惯的影响，几乎都是单版印花，蓝地白花。蓝印花布的白花主要用散花小点构成图案。从而组成各种散花、团花、花草、动物等，其中，被面、包袱、方巾等多采用框式结构与中心纹样组合构图的形式。从视觉上突出了主题图案，使主题内容更加清晰明确，十分符合漏版印花工艺的特殊要求。这些都成为滨州境内蓝印花布的一大特色。

滨州的蓝印花布主要是蓝底白花，犹如蓝天白云，给人一种清新古雅的美感，蓝白分明，赏心悦目。其古朴的纹样，生动的形象，更是寓意吉祥，内蕴丰厚，饱含着劳动人民的生活积累和经验智慧，寄托着他们对幸福生活的向往和追求，深受广大人民群众喜爱。

日趋散失的蓝印花布生产技艺

时至今日，由于受社会工业经济和人们生活习惯的影响，纯手工的蓝印花布已十分少见，曾经的作坊大多都是停产。就是由批量生产的机印花布代替手工蓝印花布，而这些蓝印花布也大多是做为旅游产品进行销售。

上世纪八十年代改革开放后，随着社会经济发展和人们生活习惯的改变，即使这种蓝印花布工艺也日渐淡出人们的视野。原来滨州境内分布密集的蓝印花布作坊由于销路差，收益低几乎全部关门倒闭，时至今日，滨州境内只有博兴县北关村的的耿延祯还保留着传统的蓝印花布的生产技艺。

篇5：蓝花花的故事

【拼音】huā huā lǜ lǜ

【简拼】hhll

【近义词】绚烂多彩

【反义词】暗淡无光

【感情色彩】褒义词

【成语结构】联合式

【成语解释】原指花草树木鲜艳多彩;形容颜色鲜明多彩

【成语出处】金・元好问《又解嘲二首》：“雁后花前日日闲，颇思尊酒慰愁颜。凭君细数东州客，谁在花花绿绿间?”

【成语用法】联合式;作定语;形容颜色鲜明多彩

【例子】谁不留恋花花绿绿的世界?

【英文翻译】showy

【成语正音】绿，不能读作“lù”。

【成语辩形】花，不能写作“华”;绿，不能写作“禄”。

【产生年代】古代

篇6：花花公子的寓言故事

有一天，他看见一只燕子从头上飞过，这位糊里糊涂的少爷，便把自己唯一用来御寒的皮大衣换酒喝了，他边喝着酒，边寻思道： “这是明摆着的道理，众所周知，天空中飞翔的燕子预示着春天的到来。现在厚厚的皮大衣再没用处了，我何必还把它紧紧地裹在身上呢?这温暖的春风将把严寒驱赶到北方去，这里苏醒的大自然将披上明媚的春装。”

尽管花花公子盘算得很好，但他太稀里糊涂了，太愚蠢了。甚至把一句最为普通的谚语都忘记了： “一燕不成春”。

果然事实真是这样。严寒又回来了，马车轧得厚厚的积雪“吱吱”作响，烟囱里冒出滚滚浓烟，炉子又被烧得很旺，玻璃窗上又都结着一朵朵有趣的冰花。

这时，可怜的花花公子被冻得喷嚏连天，而那只预兆春天来到的.燕子早己被冻死在雪地里。

篇7：小狗花花穿鞋的童话故事

浩浩家有一只小狗叫花花,一天妈妈给三岁的浩浩买了一双新鞋，浩浩穿上后左看看，右瞧瞧。

家里的小狗花花跑了过来，舔了舔浩浩的鞋。

浩浩仰起头来，天真地问：“妈妈，狗狗冷吗？他怎么不穿鞋？”

妈妈顺口说了一句：“你去问它吧。”

于是浩浩低下头，对着小狗的耳朵说：“小狗狗，你冷吗？我给你穿鞋好吗？”突然他大叫起来：“妈妈，狗狗说它冷，它向我点头呢！”

不知什么时候，浩浩把自己的鞋子脱了下来，套在小狗的两只前脚上。

“妈妈，还差两只脚呢！”

“差什么两只脚？”

“狗狗还差两只脚没有鞋呢......”

篇8：蓝花花的故事

陕北民歌有多种体裁形式, 信天游属于陕北民歌最常见的一种, 这是一种源于高原旷野中的高腔山歌, 陕北人民常常利用这种方式, 在旷野中呼喊着相互问候, 也促使了这种体裁形成了呼应式的上、下两句体的写作手法。

信天游, 又叫“顺天游”, 顾名思义, 是由劳动人民随心所欲, 信马由缰地唱出来的。可以在高原上唱, 也可以在山野里唱, 更可以唱给大自然听, 让歌声随风游走。这种演唱没有特定的歌词与确切的曲调, 节奏亦自由, 短歌可能是只有一节, 但长的却可接连数十节乃至成百上千节。因为它的自由性, 成为了陕北劳动人民抒发感情的最好手段, 能让劳动人民发出心底的声响与呼喊。

信天游由于唱腔高亢, 因此常用来表达更为强烈深沉的情感, 其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫, 争取自由为主。《蓝花花》就是属于典型的以爱情、婚姻、反抗压迫, 争取自由为主题的陕北信天游。

《蓝花花》的两种记谱方式

《蓝花花》的记谱方式分为两种, 一种是属于民族五声调式中的D羽调式:

另一种是属于民族六声加清角的D商调式:

这两种记谱方式都经常使用, 第一种是比较规范的五声调式, 采用了“1、2、3、5、6”这五个音作为音阶来记录乐谱, 在这其中没有半音, 因此比较容易学习和演唱, 在歌曲记谱中就比较常见。第二种记谱方式使这个乐曲变为了六声商调式, 这样一来, 就加了如“4”的偏音, 因此在读谱试唱的时候相对第一种而言需要更好的音高概念, 但是这种记谱方式却是属于陕北音乐的典型调式。在陕北民歌中, 结尾在商音上的机会比较多, 用商音为主音, 同时加入偏音“4”来谱写歌曲, 这都是陕北民歌的一大特色, 因此, 两种记谱法均以各自的优点, 没有被相互替代, 一直沿用下来。

双四度结构与对称布局

双四度音调结构是陕北民歌中常见到的, 这种音调结构通常分为三种情况:第一种是有调式主音及其上下四度音构成;第二种是由调式主音及其两次下行的四度音或者调式主音及其两次上行的四度音构成;第三种不同于前两次的双四度音调一字排开, 而是经历了一次曲折, 成为如“1—5—2—6”和“2—6—1—5”等形式。前两种形式造成的是开阔、酣畅的效果, 而这种形式则往往出现在音域比较窄的西北民歌当中, 且往往显得要委婉、柔和一些。而在《蓝花花》中, 就是第三种音调形式, 因此显得高亢且明亮。

陕北民歌的乐段大多是两句型对称布局。节奏大多是强起、方整的结构。但《蓝花花》却不属于由两个乐句组合而成的规整性乐段, 这种结构上的不规整是因为信天游的随意性和即兴发挥带来的。《蓝花花》在结构上, 是由上下两个乐句构成的单乐段, 是共有八段歌词的变化分节歌形式, 旋律的最后结尾在主音“2”上, 因此有比较好的结束感。在这首歌曲中, 前一句包含5个小节, 后一句包含4个小节, 两个乐句在节奏上变化比较大。第一句主要是由构成;在第二句中, 同样使用了, 但是却变用了新的符, 因此也形成了鲜明的对比。

陕北信天游的曲调特点

陕北信天游的曲调特点是:上句往往比较开放, 音区较高, 音域的跨度也是比较大的, 充满了激情;下句则往往是收拢性的, 旋律曲折下行, 表现出叙事性或感叹性的特点。在歌曲《蓝花花》中, 上句音程跨度较大, 在此句由小字一组的“g”到大字组的“G”在音程跨度上整整相差了十一度, 而整个乐曲的音域也仅有十二度的差别。也就是说, 在简短的上句, 几乎囊括了整个乐曲的音域, 因此是先声夺人, 在乐曲一开始的时候就用高亢的音调将人们的情绪带入到歌曲当中去。在歌曲的第一乐句, 也就是歌曲刚刚开始的第二个音就出现了全曲最高的音, 在之后的两小节中都再次出现了这个乐曲最高音, 这种环绕型的歌曲写作手法使高音产生停留拉长的感觉, 能够更好地表现出黄土高坡上的豪爽。自第三小节的高音后, 乐曲的旋律线呈现出下滑的趋势, 在点到全曲最低音“4”以后, 乐曲立刻回到了主音上, 从而将全曲结束。让我们从《蓝花花》的上句中如洪水破堤的畅快到下句的深深的无奈与长长的叹息, 这样的音调既演示了歌曲中主人公蓝花花凄凉悲惨的命运, 同时也寄托了歌曲创作者对蓝花花深深的同情。

在陕北民歌的终止上也具备一定的规律和特点, 通常可分为三种:第一种是最为常见的顺着调式音阶自然下行到主音, 这种结束方式能够给人一个适应的过程, 显出水到渠成的流畅感;第二种比较有特点, 它是在多次强调主音以后再进入主音, 从而结束全曲, 这种强调主音的方式能够给人较强的结束感;最后一种结束方式是在歌曲基本下行的基础上, 再迂回加花, 然后进入主音, 从而结束全曲。例如歌曲《蓝花花》在终止时使用的, 就是在基本下行后围绕主音迂回加花, 最后在主音上结束全曲的写作方式, 能够很好地突现蓝花花细腻的内心世界, 同时也能够给乐曲延伸感, 让人产生对生活的美好向往。

结束

随着对民歌的再度重视, 随着我们国家一步步的富强, 中国这些宝贵的民族文化不再是被中国人民所欣赏。当宋祖英在维也纳金色大厅和悉尼歌剧院中对中国民歌的倾情演唱轰动世界时, 当在全国青年歌手大奖赛上, 由云南电视台选送的歌手唱响婉转动人的海菜腔时, 当北美赛区的选手也带着乡音乡情表现中国原生态民歌魅力的时候, 都让我们看到中国的民歌在时间的推移中被世界所接受和喜爱。在这种现状之下, 让我们在保持陕北民歌原有风格特点的情况之下更进一步发展, 让陕北信天游飞出国门, 走向世界, 让世界人民都跟随中国原生态的脚步, 一同领略民族文化的美妙!

参考文献

[1]杨瑞庆《中国风格旋律写作——域性旋律和族性旋律》[M].人民音乐出版社2002年5月出版.

[2]黎英《汉族调式及其和声》[M].上海音乐出版社2004年1月第1版.

[3]方智诺《歌曲分析与写作》[M].西南师范大学出版社2000年11月第1版.

[4]肖常纬《中国民族音乐概述》[M].西南师范大学出版社1999年7月第1版.

篇9：“蓝花花”勾走了他的魂

8年前我去延安采风，在当地词作家郝正文的引见下，认识了党音之。今年1月7日，熬到直肠癌晚期的党音之终于走完了他不足68岁的征程，一首病床上创作的陕北民歌《哥哥走了》成了他生命的绝唱！

陕北民歌《蓝花花》《走西口》《赶牲灵》等唱红了多少民歌手，但其背后搜集、改编的人又有几个被人所知？党音之便是其中一员。他一生扎根黄土高原，说跑遍延安、榆林的沟沟洼洼一点不夸张，从1962年西安音乐学院毕业分配到延安歌舞团至他病逝，45年没挪窝。

党音之搜集整理各类陕北民歌、小调近千首；改编陕北民歌70余首，其中的《东方红》《那哒哒也不如咱这山沟沟好》等被很多歌手作为参加声乐比赛曲目；创作的《蓝花花》合唱版传唱很多年；创作了《陕北是个好地方》《洗衣裳》等歌曲400余首；创作大型歌剧《三十里铺》《人生》，秦腔现代剧《黄河浪》《好军妹》，陕北说书剧《王二村长》及秧歌剧等30多部；还创作了《军民大生产》《小八路见到毛主席》等50多部舞蹈音乐；并主编了《陕北说书音乐集成》《陕北秧歌剧音乐集》等专著……

为音乐改名“音之”

党音之1939年8月生于关中合阳县百良镇东宫城村，原名党昌绪。中学时代喜欢吹笛子弹琴，自学音乐理论并学写歌曲给同学教唱。1958年，延安歌舞团到他的家乡演出《赤卫军》《白毛女》等歌剧和陕北民歌，这个学生娃从此爱上了陕北民歌，连他自己也没想到第一次组织同学写词、自己作曲的歌剧竟在县上公演了！1959年中学毕业时他自做主张报考了西安音乐学院进了作曲系。

1960年暑假，准备读大二的音之和同学来到革命圣地体验生活，当时他们住在枣园的磨家湾，白天和群众同劳动，了解风俗民情，晚上便在窑洞里采录民歌俚谣。为了让一个名叫张金花的婆姨开口唱，他自觉帮灶，打动了金花，连唱了《一条大道通北京》《土里头埋着金疙瘩》等民歌。正是利用这几首民歌的音调，他创作了一首《快乐的山歌唱起来》，由音院的师生民乐队伴奏、麦芝颜同学独唱。这支歌先在枣园一带群众中唱，接着在延安城里剧院演出，后来他的母校西音将此歌作为声乐教材。

1962年党音之大学毕业义无反顾地要求到延安歌舞团去。当时“延歌”也需要一个专业作曲，一拍即合。他的恩师饶余燕教授见他如此热爱音乐，便建议他参加工作前正式换个名字，给他起了个“党音之”，希望他在音乐上忠心耿耿地为党的文艺事业作出贡献。

为音乐永留延安

1962年10月21日，党音之又踏上了延安的红土。不久，他接到一个任务，写一部独幕歌剧《木匠迎亲》。初来乍到，一个满怀抱负的学生娃毕竟对陕北的民间音乐了解太少，因为他在老家很熟悉秦腔，便决定用秦腔和陕北民歌“合成”创作。这也促使他以后把二者的大胆结合。不过，那次创作他不分昼夜地熬了7、8天时间，他深深体会到：作为一个中国的作曲家，如果不熟悉本国的民族民间音乐、戏曲、器乐曲的话，将一事无成。从此，他开始自觉抓住一切机会向民间学习，搜集、整理陕北民歌、说书等艺术种类。党音之爱陕北音乐爱到骨子里，在别人眼里都变傻了。1963年底，延安歌舞团撤销与陕西歌舞团合并。许多人正好利用这个机会回到省城，可当领导征求他的意见时，他回绝了领导的好意和大家的劝说，下决心扎根陕北高原。由于“延歌”被撤，他被分到地区戏曲创作组。这期间，他再次尝试将陕北民间音乐与秦腔进行有机交融，形成“北路”秦腔风格，并首次将民间曲艺音乐搬上舞台。直到后来“延歌”恢复，他又“二进宫”。

说起《蓝花花》，就得提起“延歌”老团长、后来的省音协主席贺艺。文革时，造反派要烧掉党音之搜集的民歌资料，还有人贴大字报诬陷他是反革命，多亏贺艺出面做工作，他和他的民歌资料才免遭迫害。这两个人都与陕北民歌《蓝花花》结缘：党音之根据民歌《蓝花花》改编创作的《蓝花花》合唱版，让一首遗散民间的“信天游”唱遍祖国大江南北；贺艺根据民间传说改编成的歌舞剧《蓝花花》一举成名。

在《蓝花花》中安详离去

上世纪40年代延安的“民间音乐研究会”、重庆的国立音乐院“山歌社”曾在陕北民歌收集、传播、研究方面作了大量富有成效的工作。但限于当时的采录、征集条件，只收集了一小部分汇集成册。可以说，没有从音乐角度上较为完整地介绍信天游。

1980年代到90年代初期，国家挖掘民族文化，投入人力、物力进行规模宏大的10大志书集成，党音之作为成员之一再次加入到“搜救”队伍中来，又一次接触了更多的信天游。他觉得自己有责任从词曲结合的角度更全面、系统地把陕北民歌向全国、向世界介绍。1992年，陕西人民出版社一次出版了党音之编辑整理的2部歌本《信天游五百首》《陕北民歌精选》。该书集文学性、音乐性、学术性、资料性和观赏性于一体，填补了这方面的空白。

譬如脍炙人口的《走西口》，党音之就整理了流传在子洲、靖边、府谷、陕北的6个版本，歌词差不多而曲子却各有千秋；《十三上订亲十四上迎》他搜罗了流传在佳县、安塞、靖边、延安、米脂、绥德、陕北等地的共10首之多；《你妈妈打你你给哥哥说》更收集了子洲、安塞、甘泉、靖边、志丹、米脂、陕北等13个唱调。现在大家都熟悉的《赶牲灵》是安塞的调，其实还有子长、志丹流传的两个版本；《谁坏良心谁先死》也有甘泉、吴旗、定边、安塞、吴堡、绥德、靖边等7个曲调各异的版本；《蓝花花》也有两个版本，除了现在都会唱的这个曲子外，还有一个宜川调的呢……

党音之为采录民间音乐，不避严寒酷暑走乡串户，与民间艺人打成一片。他说，那些在地头、硷畔、炕头上歌唱的庄稼汉、拦羊汉、婆姨、后生和小女子们，甚至跑江湖的匠人、货郎担，他们才是传唱陕北民歌最广泛、最基本的群体。“说心里话，我记了大量民歌，都是这些朴实勤劳的陕北人给了我营养，给了我音乐语言，给了我作人的情感。他们的生活的确困苦，生活在穷山沟里，但从歌声中就表现出一种粗犷而豪放的民族气质。作为黄土地的主人，陕北父老的艰辛、困难、刚毅、乐观的精神，包括对封建礼教的鞭打和对纯真爱情的追求，感人至深，逼真生动！”

篇10：儿童安全故事精选：肥猫花花

一天，妈妈买完菜回到家，看到花花坐在地板上大口大口地吃零食，吃完饼干又吃巧克力，一包接一包，吃个不停。

“花花，你怎么又吃那么多零食啊?”妈妈问。

“嘿嘿，妈妈，零食太好吃了!”花花说完又塞了满满一嘴的零食。

妈妈摇了摇头，说：“再吃就胖得跑不动啦!以后连老鼠都比你跑得快!”

花花听了，满不在乎地说：“不怕不怕，我有那么多好吃的，才懒得捉老鼠呢!要是跑不动，我就慢慢走。”接着，花花又不停地往嘴里塞零食，直到撑不下了，才恋恋不舍地擦了擦嘴巴。妈妈看了，叹了口气，提着菜走进了厨房。

花花满足地摸了摸她那像气球一样的大肚子，然后往地上一躺，准备睡觉。突然，花花捂着肚子，在地上翻滚起来，嘴里还不停地大叫：“哎哟，哎哟!救命啊!我的肚子好疼……”

爸爸和妈妈听到声音后连忙跑过来问：“花花，你怎么啦?”妈妈站在一旁着急地说：“我去请医生来，你先忍一忍。”说完，她就急匆匆地跑了出去。

在医生的帮助下，花花的肚子总算不疼了。医生说：“花花，你吃了那么多零食，又不爱运动，特别容易生病、变胖呢。”

花花对医生说：“啊，我不想生病!我以后再也不吃那么多零食了!”

爸爸摸着花花的头说：“不仅要少吃零食还要多运动才行，以后爸爸每天都陪你一起跑步!”

篇11：蓝袋鼠的故事

“为什么我是蓝色的呢?”它很想知道。

小袋鼠跳啊跳，它跳到一个绿色的睡莲沼泽边，一只红色的蜻蜓正在那儿飞来飞去。

“为什么你是红色的呢?”小袋鼠好奇地问。

“因为，我要和睡莲花一样，”蜻蜓快活地回答，“睡莲花最漂亮。”

睡莲摇啊摇，小袋鼠跳啊跳，它跳到一丛紫色的风信子花里，一只白色的小兔子正在那儿安静地闻着花香。

“为什么你是白色的呢?”小袋鼠好奇地问。

“因为，我要和白云一样，”小兔害羞地回答，“白云最漂亮。”

白云飘啊飘，小袋鼠跳啊跳，它跳到一片黑白相间的桦树林里，一只金色的小鹿正在那儿啃着嫩嫩的树叶。

“为什么你是金色的呢?”小袋鼠好奇地问。

“因为，我要和阳光一样，”小鹿骄傲地回答，“阳光最漂亮。”

阳光晃啊晃，小袋鼠跳啊跳，它跳到大袋鼠的口袋里，去睡午觉了。

“为什么天空是蓝色的呢?”小袋鼠眯着眼睛，问大袋鼠。

“因为，它要和你一样，”大袋鼠温柔地回答，“你最漂亮。”

“我知道了，”小袋鼠在大袋鼠的口袋里，轻轻地说，“我是蓝色的，因为，我要和你一样，你最漂亮。”

篇12：“紫”和“蓝”的故事

雪儿是我第一次接触小仓鼠，它通体雪白，很惹人喜爱，但就是太机灵了，一松手就跑掉了，让我懊恼不已。

第二次就有经验了，买了笼子、食物、浴沙等，还买了两只仓鼠好作伴儿。瘦的那只叫雪花，胖的像个球，眼睛又大的叫黑豆。两只仓鼠脾气很好，玩得很愉快。但也不知道是不是雪花密谋了很久，还是一时兴起，反正一天夜里离家出走了。笼子里只剩黑豆了，它天天睁着大而无辜的眼睛看着我，好像在问：“你知道雪花去哪儿了吗？”我只能摇摇头，喃喃道：“你也去追求自由吧，只是你走之后就没人陪我啦。”黑豆好像听懂了似的，并没有从打开的笼门逃出去，反而往里面钻。我笑了，眼睛里涌起泪花儿。

后来黑豆可能也耐不住自由的诱惑，也走了。我心里有点儿酸，但还是忍不住向天祷告：“上帝，我求求您，让它们都快乐吧，不要被大花猫抓到。希望它们都找到自己的真爱。”两只都走了，家里人还是有几天心情低落，致使我家很久都没养仓鼠。

过了两年的一天，妈妈递给我一个盒子：“宝贝儿，猜猜里面有什么？快打开看看！”“哼……就一堆碎渣渣，有什么好看的？”我嘟囔道。“啊？不可能啊……”妈妈抢过盒子，轻轻摇了摇，我把头探进盒子一看。“天呐，是两只小仓鼠，好可爱呀！”我惊呼。可能刚刚它们在睡觉，睡眼迷茫。看到我后两小只仓鼠还一起揉了揉小眼睛。“宝贝，这些是锯末，是给仓鼠保暖的。”妈妈解释给我听。“妈妈，我爱死你了。”经历了两次亡失仓鼠，心情特别低落的我给了妈妈一个大大的拥抱。

转眼间两只仓鼠长大了，黑色的品种是黑线，我叫它“小黑”，白色的品种跟家里以前养的一样是银狐，我叫它“丢丢”，大概是希望它永远不要再被我弄丢了吧。

但不知道为什么，两只仓鼠一见面就打架。不是我把你鼻子抓破，就是我咬你一撮毛。我看到是小黑打得更厉害点，就更生气了。拿个兔笼子，在里面装个木板，把两只仓鼠隔开，把一切好的资源都给了丢丢，什么都是丢丢吃完小黑才能吃。

但是，厄运再次降临，丢丢也跑了，我认为是小黑把那么乖的丢丢气跑的，于是我把小黑关进小黑屋就不管了。结果学习紧张，竟然忘记了这事儿，把小黑饿死了，我想起来时已经迟了：“小黑，一路走好！”

从此我家再不养仓鼠。

★ 蓝眼鼠的故事（8.将心比心）

篇13：关于风筝的故事-蓝风筝

有一只小白熊最爱唱歌，他天天都唱：“哆……呼……，来……呼……咪……呼……”

小老虎、山羊、小象、狐狸他们听到了，齐齐捂住了耳朵，因为小白熊唱的歌很难听，就象北风呼呼胡乱吹。

小白熊很害羞，每次唱“哆来咪……”是就关紧了门窗，躲在家里悄悄地唱。

一天，一只美丽的蓝风筝飞过森林，不小心让一颗大树的树枝挂住了，蓝风筝害怕的哭了起来。

小白熊躲在家里唱歌，听到外面有哭声一下子推开窗子，问：“是谁?”

灌了一房间的歌声冲了出去，蓝风筝听后就不再哭泣了，歌儿让她赶到大风快要来了，会托着她飞翔在天空。

乌云出来了，要下暴雨了，蓝风筝轻轻地叹息着她对小白熊说：“请您接着唱吧，帮帮我!“

小白熊站在树下，轻轻地对着蓝风筝唱啊唱啊。一曲连着一曲，从白天一直唱到黄昏到黑夜。他嗓子都快哑了，可他还是微笑的唱着。

歌声温暖了蓝风筝，她在歌声中慢慢的快活起来，不再害怕，好像看到了美丽的雪山，洁白的云彩，感觉到轻盈的山风拥抱……

可怕的洪水就要来了。

小老虎、山羊、小象、狐狸都跑出来了，他们像拔河一样地抱住小白熊，要拉小白熊到山坡上躲一躲，因为他们觉得小白熊不值得为一只蓝风筝损失自己，风筝只爱和天空做朋友，从没觉得风筝和小白熊交朋友的。

小白熊抱住了树，不愿抛下蓝风筝。他不怕山洪，他的心里装满了歌。

小老虎、山羊、小象、狐狸心里都有点暖融融的，因为有蓝风筝在倾听，小白熊才唱出了动人的音符，月亮出来了，山洪退去了。

天亮时，小白熊从瞌睡中醒过来了，他迷迷糊糊地看见了蓝风筝，看到树下的白色一片，又听见了好听的风声，还以为已经下大雪了，所以他刮起了大风。

呼，呼，呼。北风一下子就带走了蓝风筝。

她飞的太急了，都没来得及跟小白熊道别。

“请等一等，请等一等。”小白熊叫着。

可是蓝风筝越飞越高，越飞越急，仿佛没有听见。

蓝风筝在高高的天上飞，她停不下来，小白熊只能在地上跑。

他们没法在一起。

蓝风筝常常思念小白熊，只是没法把想念带给小白熊，她只好把一封又一封的信写在白云上。

她写着：亲爱的小白熊，您真心唱出的歌声很美，就像精灵在演唱，您明白吗?有一只蓝风筝，把这歌当成她的最爱……

小白熊呢，当然也想念蓝风筝，但是他没看到蓝风筝写的天空信，所以不好意思请求蓝风筝停留下来听他说说心里话。

他用树叶在地上拼出了一封树叶信：亲爱的蓝风筝，我愿意为你留着我最好听的歌。

可是北风来了，把树叶信吹散了，所以蓝风筝飞过的时候，没有看到小白熊给她写的树叶信。

蓝风筝在高高的天上飞，小白熊在地上跑。

后续：

小白熊很喜欢唱歌，可是，小伙伴都说她唱得不好听。

一天，蓝风筝不小心挂到了树上，她害怕的哭了。

小白熊每天用歌声安慰她。他们成了好朋友!暴雨和洪水来了，小白熊没有离开，坚持为蓝风筝歌唱。

终于，蓝风筝被北风吹起，飞上了天空。他们虽然不能见面，但却一直在心里思念着对方，因为他们是好朋友!

小狗放风筝

森林里住着两只小动物，是小狗汪汪和小狐狸晶晶，它们俩是好朋友。

一天，汪汪出来放风筝，它玩的可开心了。可是，玩着玩着，风筝就飞到了树上，汪汪正玩得高兴，一点都没发觉。汪汪拽拽风筝，咦?这风筝怎么不动啊!汪汪回头一看，啊!风筝怎么挂到树上了呢!汪汪很着急。

这时，汪汪看见好朋友小狐狸晶晶手里拿着拐杖走了过来。

小狗汪汪对晶晶打招呼说：“你好!晶晶。”

晶晶说：“你好!汪汪。”

汪汪说：“能帮个忙吗?”

晶晶说：“当然可以!”

汪汪说：“帮我把树上的风筝拿下来。”

晶晶说：“好的。”

说完，晶晶用它的拐杖把风筝从树上够了下来。汪汪看了很高兴，它对晶晶说：“谢谢你!”

晶晶说：“不客气!”

灰小狼的风筝

今天天气真好，艳阳高照，清风习习。嗥嗥狼的心情却不好。昨天他去参加演讲比赛，本来发挥得很好，结果只获得第三名，而比他差得多的笨笨狗却获得了第二名……

嗥嗥狼真是越想越郁闷，心情也自然好不了。

就在这时，窗外忽然传来一阵“咔嚓”声。这谁呀?怎么这样讨厌?嗥嗥狼向窗外望去，咦，是灰小狼，他面前堆着竹子、白纸之类的东西，似乎在做风筝。

嗥嗥狼生气地走了过去。不过看见灰小狼笨笨的样子，嗥嗥狼却笑了，“喂，小狼，风筝不是这样做的，我帮你吧。”

说着，他拿起地上的小刀和线团，帮着做起风筝来。

嗥嗥狼的手艺真不错!没过多久，风筝的骨架便做好了。只要再粘上纸，系上线，就可以飞了。

“嗥嗥狼叔叔，这风筝好大呀，可不可以做得小一些呀?”灰小狼忽然撅着嘴巴说道。

“大一些才好呀，这样才能飞得更高。”

“不，我不喜欢大的，我只喜欢小的。”

嗥嗥狼当然有些不高兴，但他还是把风筝改小了。可是，灰小狼的要求却越来越多。他不喜欢风筝上画的龙，他要嗥嗥狼画一只蝴蝶;他不喜欢风筝上的长尾巴，他要嗥嗥狼把风筝的尾巴留得短短的……

“好啦，我受够了，你小子的要求怎么这样多!”说完，嗥嗥狼将手里的风筝扯得稀烂，扔到地上，然后气呼呼地回家了。

喝了三大杯凉水之后，嗥嗥狼心中的怒气才渐渐平息。然后他上床睡午觉去了。

睡醒已经到下午两点了。外面传来一阵阵欢叫声。走出来一看，呀，灰小狼正在外面的草地上放风筝呢。

他的风筝不仅又小又丑，还飞得低低的，比那些小树还低。嗥嗥狼不禁边看边笑。

可看了一会儿，嗥嗥狼不笑了，他反而用一种敬佩的目光看着眼前的灰小狼。是呀，灰小狼的风筝虽然又小又丑，飞得不高，但他却无比的开心。这是因为，这个风筝是他自己做的，是他自己的。无论别人怎么看，他的这个风筝都是最好的、最棒的，任何的风筝都比不上。

“谢谢你，小狼，你真是我的老师。”想到这里，嗥嗥狼开心地笑了。

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