回老家扫墓作文

2024-07-11

回老家扫墓作文（通用16篇）

篇1：回老家扫墓作文

作文回老家扫墓

今天是清明节，我跟随爸爸妈妈到妈妈的老家去扫墓。姥姥年纪大了，所以就不跟我们来了。

这还是我第一次来到老家的农村呢，妈妈向村民们打招呼，妈妈说，很多人都是咱们的亲戚呢。妈妈还带我去看了看以前他们住过的屋子和院子，由于长期没人住，已经都很破旧了，但是我看到了20多年前妈妈曾经生活学习的地方。

我们走去墓地的路上，我看到好多小鸡小鸭到处乱跑，而且还有大鹅来追我，不过都很好玩啊，对于我这个来自城里的孩子来说，这些都太新鲜了。

我们向村北走了很远，终于到了家族的墓地，这里还埋葬着亲爱的姥爷，此时我依稀又看到了姥爷慈祥的`面容，心里想：他要是还在，我们一起在老家玩，那该多好啊!

爸爸妈妈把墓地附近的杂草都除去了，我也在帮忙。然后他们拿出准备好的贡品摆在墓地前，墓地四周都是柳树，爸爸说这些柳树会为祖先们遮阴挡雨。

临走前，我向老爷的墓地深深鞠了个躬。

篇2：回老家扫墓作文

上午八点，我们从学校出发，经过了大桥公园、人民法庭、体育馆等场所。大约一个半小时后，我怀着沉重的心情走进了烈士陵园。一块巨大的烈士碑树立在我的面前。烈士碑俯视是个三角形，三面都写着“革命烈士永垂不朽”八个金色大字。纪奠仪式开始，大队部的两位同学深情地宣读了悼辞，六年级的两位同学代表我们向革命烈士敬献了花篮。接着辅导员给我讲了烈士的事迹，他们是在自卫反击战中牺牲的战士。最后我们一起向烈士墓默哀三分钟。但在默哀的时候我听见了一种不和谐的声音，原来是有一些同学在窃窃私语。我认为他们这样太不对，我们现在美好的生活是用革命烈士的生命换来的，他们这样也太对不起胸前的红领巾了。

扫墓活动结束后，我们去参观炮团。在路过射击场时我们还捡到了一些子弹壳。在炮台上架着一门门大炮，旁边停放着一辆辆拉炮的汽车。部队的营房是那么整齐，士兵的摆放十分整齐，被子叠的方方正正好像豆腐干!在一个很大的训练场上摆放着很多希奇古怪的训练器材。啊!解放军的生活训练真是个迷。

篇3：回老家扫墓作文

生1: (朗读) ……在家里, 奶奶早就把拜祭的东西准备好了。到了墓前, 奶奶默默地把祭品拿出, 爸爸、姑姑让奶奶在一旁休息并指点就行, 我不会做, 在一旁照顾小堂妹……到许愿时, 虽然我不大乐意, 但也顺着奶奶。虽然爷爷不在, 但奶奶看到儿孙们如此孝顺, 也心满意足了。看到此景此情, 我想:长大后我一定像爸爸、姑姑那样, 尊老爱幼, 发扬中华民族的传统美德。

师:在作文里, 卢安同学用细腻的笔触, 描绘了一幅其乐融融的生活画面, 令人感动。而陈翔同学, 用他敏锐的目光, 观察到了生活的另一面:假、恶、丑。在评析作文前, 谁先来说说写记叙文要注意哪些问题?

生2:写记叙文要交代清六要素:时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果。

生3:写人记事要注意记叙的顺序:如顺叙、倒叙、插叙。

生4:作文要围绕中心选择材料, 注意详略得当。

师:大家说得非常好!现在评析陈翔同学的作文《扫墓有感》。

生 (众) :这篇作文是以时间为顺叙进行记叙的

生 (众) :文中交代清楚了记叙的六要素

生5:题目与作文的内容不是很相符。

师: (欣赏地) 很好, 你发现问题了, 请具体说一说。

生6:“扫墓有感”应该是写怎样扫墓, 或对扫墓产生的种种感想, 可是文章里没有具体写扫墓的情况, 而是写在扫墓中所见到的一件事。

师: (微笑) 说得很好, 那你说怎么办?

生7: (部分学生抢着说) 改为“扫墓见闻”。

生8: (笑) 是的, 把“有感”改为“见闻”。

师:很好, “有感”限定的内容是扫墓, “见闻”所写的范围比较广, 既可以写扫墓的事, 又可以写扫墓中见到的事。根据“作文要有一个与题目相符合的中心”的要求, 这篇文章的题目用“扫墓见闻”适当多了。

生9:这样改题目后, 文章就详略得当了。

生10:不对的, 文章详略不得当。

师: (笑) 哦, 意见完全相反了。我们来听听他们的理由。你们俩谁先说?

生9:我先说, 文章详略得当!他详写停车场发生的事, 略写扫墓的事, 或者说几乎没写, 只写: (朗读) “……山还是那座山, 路也还是那条路。上山了, 路虽然不远, 可是路并不是那么好走。这里的树很多, 在城市很少能见到。但我不会像弟弟妹妹们那么兴奋, 因为我毕竟有近十年的扫墓经验。数小时后, 我们下了山, 准备拿车回家, 这时……”

生10:是呀, 该详写停车场发生的事。可是他却没有写哦!最精彩的应该是在:“中年人的`舌战群雄'和我们的`据理力争'”之处, 可惜他却略写了。

师: (赞赏地) 两位同学说得真是太棒了!综合同学们的见解, 我们发现了这篇作文的优点与不足!前一位同学是从作文的整体来说的, 作者是注意到了详略的问题, 详写见闻, 即停车场发生的事, 略写扫墓。后一位同学是从作文的局部方面来说的, 即停车场发生的事应该详写, 特别是中年人的“舌战群雄”和我们的“据理力争”更需要重笔浓彩, 细致刻画。如在《背影》中, 描写父亲爬铁道买橘子的场面———

生 (众) : (全体背诵) “我看见他戴着黑布小帽, ……我的眼泪很快地流了下来”。

师:在这个场面中, 作者对父亲“蹒跚”、“慢慢地探身”、“攀”、“缩”、“微倾”、“努力”等一系列细节描写, 表现父亲行动不便和买橘子的艰难, 爱子之心的中心就突出了。由此可见细致刻画能使人物形象丰满, 文章内容充实, 中心突出。现在为陈翔同学的作文, 补写“中年人的`舌战群雄'和我们的`据理力争'”的场面。

(分小组:讨论———归纳———整理成文, 最后选出写得好的组上讲台宣读)

生11: (朗读场面描写) 那中年人也不甘示弱———舌战群雄。我们也不是省油的灯———据理力争。那中年人见情势不利于他, 就说:“上级规定的, 我有什么办法。”妈妈问:“有证件么?没有就是乱收费, 犯法的。”就这样, 你一言我两语过去了几分钟。扫墓的人陆续下山了, 听到这个价位, 便和我们家一起进行了轮番“轰炸”。最后, 中年人再也无话可说, 亮出了最后一张王牌;“你们不给钱就不能走!”说完, 他一屁股坐在车上, 跷起了二郎腿。我们这伙人中有个年轻人冲进来, 说:“你讲不讲理, 不讲理要动手了!”说罢, 又有几位年轻人走出来, 个个摩拳擦掌, 像要打人的样子。那中年人见这种架势, 吓得出不了声。这时, 有一个人慢慢地走出来, 老态龙钟的, 说:“我看这事还是大事化小, 小事化了吧!现在是建设文明城市, 需要我们大家协助啊!”

中年人见这位老人出来说情, 便灵机一动, 说:“我是看在这位老人的面子上, 你们走吧。”我们一拥而上, 拿了车走了。我回头一看, 那中年人也灰溜溜地走了。

在回家的路上, 回想起刚才那件事, 我觉得这种用拜祭先人的日子赚不义之财的人太没道德了。 (顾聪、宋冰)

师:很好, 通过人物的语言、行动、神态的描写, 一方面突现了中年人不道德的思想, 揭示了社会上一些不良的现象;另一方面通过众人的说理, 表现了邪不敌众, 弘扬了正气之风, 这不正是我们社会所需要的正气吗?!

师: (总结) 世界是个多元的组合体, 因此, 我们在生活中要善于发现真善美, 明辨假恶丑, 弘扬正气, 让我们的世界多些洁净, 创文明城市正是我们迫切的需要, 如果我们大家都能化需要为行动, 那我们的生活将会无限美好。不是有一首歌这样唱吗:只要人人都献出一点爱, 世界将变成美好的人间。

生12:是《爱的奉献》。

师:对, 现在我们来合唱《爱的奉献》。 (以歌声作结)

附学生习作:扫墓有感 (陈翔)

清明节又要到了, 随之而来的就是要去扫墓。

汽车开过了拥挤的人群, 不久便到了墓地。山还是那座山, 路也是那条路, 上山了, 路虽然不远, 可是并不是那么好走。这里的树很多, 在城市很少能见到。但我不会像弟弟、妹妹们那么兴奋。因为毕竟我也有近十年的扫墓经验。

数小时过后, 我们下了山, 准备拿车回家, 这时过来了一个中年人, 从他那不太标准的普通话中, 可马马虎虎听出他是来收车子保管费的。他看了看我们说:“自行车收一元, 摩托车要三元, 汽车要五元。”待他说完, 我睁大了眼睛, 心想:你还不如去抢呢。家里的人便上前去评论。

那中年人也不甘示弱、“舌战群雄”。这时, 扫墓的人陆续下山了, 听到这个价位, 也和我们家人一起据理力争, 最后, 中年人被说得哑口无言。于是我们拿了车走了。

篇4：清明节回老家扫墓作文

一路上，我们看到了美丽的风景，远处是秀丽的青山，山上开满了油菜花，像一片金色的海洋。

到了山上，我们先去祭奠祖爷爷和祖奶奶。

来的人可真多呀!有舅公一家、婆婆一家和爷爷兄弟一家。大家分头干活，二位婆婆负责清除坟墓四周的杂草、树枝，舅公、舅婆在坟前摆上饭菜、水果等祭品，磕头祭拜。奶奶和爸爸则拿着冥钱纸，三五张做一叠的用石头压放在坟墓的四周，而我则在旁边玩，我向山下望去，个个坟前都有人在叩拜，一个个人头攒动，像一个个小蚂蚁。此时，一位小男孩撑着雨伞，从我们身边走过。这使我不禁想起了一首古诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

篇5：老家扫墓日记

我们在雨中听音乐，小雨滴在天空中玩“跳伞”，在“跳伞”时调皮的降落在我们的车窗上，滴滴嗒嗒的像摇动铃铛的声音，清脆入耳。雷公公还不甘示弱，举起笨重的大鼓，拿起棍子“咚咚”的打起来。一阵阵鼓声刚消失，白色的闪电仙子也跳起舞来，蹦一蹦，扭一扭，活像一只兔子。这是大自然的音乐节。我们在车里听大自然给我们演奏歌曲，都快醉了。

天空被乌云整个吞下了肚，可是有一片白云仍在努力的从乌云中挣脱出来，露出小脑袋，我们觉得很奇怪，说时迟，那是快，白云的队伍越来越大，越聚越多，天空就像被一把巨斧劈成了两半，一黑一白。

篇6：回老家作文

啊！我是有多久没有回来了。以至于车子驶过家门口的那座大桥时，我都辨别不出哪一间是我的老家。

哦，我的家，我亲爱的老家。算一算吧，我究竟有多久没见你了？我读幼儿园之后，中间除了爷爷去世回来过一次，就再也没来过了。距离那一次至今，竟也有了七八年之久。

屋门半开着，大白天，屋里却是漆黑一片。我轻轻走了进去。早先的青石板被铺上了塑料地毯。爷爷奶奶随我们住之后，这屋子一直空着，去年租给了一个外地人。这地毯便是他铺的。北面的楼梯还是以前的模样，木头的，一格一格，脚踩上去会发出吱呀的声音。

大药柜、土灶台…啊，都在。许多旧物都在，它们在黑暗中长久而沉默地立着，上面积满了岁月的灰尘。以前呵，我不禁回忆起从前来：爷爷在一家医院上班，奶奶则在家开私人诊所，后来爷爷退休了，也在家一起给人看病。满屋子的中药味，几个大药柜几乎占据了一整堵墙的位置。那一个一个黑黑的小抽屉，前面贴着爷爷用毛笔写着的中药名，拉开是灰灰的一味一味的中药。

奶奶说我小时候，坐在前屋的长板凳上，晃荡着两条腿，有人来了，就朝里屋喊一声或是让他们先等一会儿。我说我可忘了这情景了，但是我还记得，我把针筒灌满了水往墙壁上、地上射水来写字、画画儿，等它干了，又重新写、画，也忙得不亦乐乎。

那座大桥，以前的时候极少有车辆驶过，在我印象中就只有一两次。因此那儿也是我的天下。既然没有真的车开过这儿，那就开我的一辆玩具小车，大红的，我把小车放在桥面上，看着它沿着坡度往下开，一直开到家门口。

家的斜对门是供销社，仍是石板屋，中间有拱起的台门，朝街面的装饰了五角星的样子依旧，很有古韵，颇有些民国风味。老街还是记忆中的老街。只不过它最富有意义的青石板路被没有“眼光”的人给换成了水泥路。一想到这儿了我就来气，爸爸也生气。多好的青石板路啊。我记得以前下雨天，雨水顺着屋檐滴下来，落在青石板上的小坑里，溅起清澈的小浪花。想一想啊，湿漉漉的，但是又很干净的雨水。雨天里一切都那么澄澈，又有诗意。

现在，我挽着妈妈的手，立在老街旁：两旁的房子，有新也有旧；新起的稍微高一些，老的只有两层楼，矮矮的。大多数房子的门紧闭着，真冷清啊，许多人都搬出去生活了，留在老家的都是些老人。想想当年，这里曾多么热闹呀，尤其是“集市”那一天，商贩们从四面八方赶来，老街上摆满了小摊子，有数百家哩！南街口以猪肉摊为主，再过来是衣裳摊，干货摊，中街是水果摊，蔬菜摊，多时还摆到了新造的水泥桥面上，后街大多是水产海鲜摊，我记得我家门口前就是一个卖鱼的商贩。狭长的街面，那时候，从南到北，人挤人，肩碰肩。跟如今，变化多大啊！

看到奶奶从街尾转进来了，她刚从街坊处拉完话。听到我们的说话声，亲戚、邻居都出来了，还有过路的熟人，我们也一一打招呼。“这是我们的端端！”阿婆一见到我，就兴奋的叫我。她还围着围裙哩，估计刚从厨房出来。啊，我亲切、可爱的乳名，此刻听了它，我的心中竟有了对老家的一种强烈的归属感。“蹒跚学步，咿呀学语”，她们都是看着我长大的人啊。不管我在外面，在学校里，是“车干”，是“梁老轩”，但在这里，在她们眼中，我就只是那个端端。多么好啊，这世上还有这样一个地方，这样一群人，让我有这样温暖的感觉。

可是在回家的路上，我们一直在担忧老家的未来。因为常年居住在那儿的人会越来越少，到最后，我那亲爱的老街，该不会成为一条空街了吧？那故土何在？我们又该把我们的心安放在哪里？

唉唉，可是不管怎样，我们应该常回老家。

篇7：老家的土墙房

古人造屋,不像现在这样科学的规划。一般是请一个风水先生,拿个罗盘(又名风水罗盘,罗经、罗庚、罗经盘等),这里看看那里瞧瞧,以罗盘定宅基。不过经罗盘选的址,大都是坐南朝北,或背靠大山,面朝平原或湖泊水塘等,若没有湖泊或平原,也有面朝梯田或沟豁豁口的,总之一开门即可望远。另一个选址条件就是逐水而居。土屋选址,必有水源,要么能打井出水,要么有山泉水,老家人称之为“捡水”,把竹子对半劈开,依次连接然后从水源处接到家里水缸,不花钱,所以叫“捡水”。那时选址还有一个重要因数就是必须避开坟茔墓地,再好的风水,活人绝不与死人争抢。

“宁可食无肉,不可居无竹”。那时候虽没什么刻意的规划,但房前屋后,竹林是必不可少的,要么选址在竹林丛中,要么房屋建好后房前屋后都种上竹子,若竹子成活率高,说明这儿风水就好,适宜人居。记得我大伯家门口就种了很多竹子,小时候放暑假在大伯家玩,非得扭着大伯砍下碗口粗的竹子做弓箭。那时的土墙房,很少有大面积集中建在一块儿的,既使是有很大的院子,现在住了很多人,那也是以前有钱人一家人住的。绝大部分土墙房大多星罗棋布地散建在纵横阡陌,高低起伏的丘林地带,这也彰显中国农耕文化的特征,一方水土养一方人,而不是众人都去抢一方水土,这也符合四川地大物博,人们各自居守一处的地域观念。

土墙房是怎么建的

小时候见大人们建房,先用条石打地基,一般垒两层条石平地面,然后由两块木板做成的模具架在上面,就地取土,夯土墙,墙厚略45公分左右,模具拆卸处都留下一个圆圆的小洞,叫牛儿洞,一般建成后都要堵上,但我家的老房子却没堵,以后用来塞烟屁股(烟

土墙房一般都是平房,有建一排的,共三间,中间为堂屋(饭厅兼客厅),左右为卧室;厨房和厕所一般都建在正房外边。也有人口多经济条件好点的,直接建成四合院形状的。这种四合院有的厨房就在正房内,但厕所仍然建在外边。所以屋内没有臭味。

虽是平房居多,但房屋空间都在5米左右,土墙夯成后,架上木头做的人字梁(也就是现在通常说的木桁架),横竖斜拉都用一种铁钉抓牢,然后整体用土办法吊装上顶,人字梁架好后,再钉上檩子,然后在檩子上盖瓦,那时候盖房连小青瓦都自己烧制,小青瓦一头大一头小,盖房时,小的一头朝下叫沟瓦,大的一头朝下叫盖瓦。两排沟瓦中间叠上盖瓦,这样遇到下雨天就不会兜水,雨水就顺着沟瓦流到屋檐外,一般每间屋都有两匹亮瓦(玻璃瓦)镶嵌在沟瓦里,用于采光。而屋檐一般都超出房屋面积一到两米,门前根据屋檐留一条长廊,用于堆放杂物和乘凉避雨之用。由于房屋空间高,墙体厚,加上还有木制蒂),一旦香烟断供,大家都在牛儿洞中去掏烟屁股。夯土墙一般都砌四五米高,并在一定高度留个正方形的孔镶嵌木格栅窗,除了木栅格,没有任何遮挡。除了人钻不进来,小猫老鼠都可自由进出。那时候的土墙房,家里若没老鼠被认为风水不好,可现在的建筑连蟑螂都很难发现了。天花板,所以土墙房冬暖夏凉,最热的时候,人们最多拎把大蒲扇,连电扇都没有更甭说空调了。

土墙房的配套设施

过去的土墙房,不像现在的成套住宅,几室几厅,几厨几卫。堂屋和卧室算是正房,其他都是配套建筑,厨房一般建在房屋的左右角上,有的丁着正房盖一小屋便是厨房,也有的从山花处斜盖一小屋做厨房,但无论烧柴还是烧煤厨房都有烟囱,从房顶上出烟。熏不到屋里人。要说配套设施,最重要的要算厕所了,土墙房的厕所,一般都跟猪圈建在一块,上厕所时,圈里的肥猪直眉瞪眼盯着你,外人有的还真不敢上这样的厕所,不过现在好了,厕所也用卫生纸了,以前全是用竹篾。除此之外,还有鸡鸭鹅圈也是必不可少的。

篇8：回老家作文

出城以后，路上有好大的雾，原本走两个小时就到了，但今天走了将近五个小时。我和妈妈的肚子饿的直叫。到了奶奶家，饭一煮好，我和妈妈就吃了起来。

吃完饭，我就和爷爷放野火去了。爷爷对我说：野火烧不尽，春风吹又生。意思就是野火烧不完这些枯了的草，春风一吹它们又长出来了。“五一”劳动节回来时到处都是绿油油的庄稼，现在庄稼不见了。爷爷告诉我这是“春种秋收”，就是春天是播种的季节，秋天是收割的季节，只有农民伯伯每年都四季交替，城里的人才有吃的。

篇9：回老家作文

元旦节前夕，我门一家来到车站，准备坐车回老家过节。可我们一来到车站，就惊呆了，车站人山人海，好像连苍蝇也飞不进去似的。

爸爸好不容易拨通了服务台的电话，咨询还有到老家地票没有，结果可想而知DD早卖完了。这下可好，我们一家如“想上厕所有要排长队的人”一样，这时，一个叔叔走了过来说：“现在已经赶不了车了，不如你们包我的出租车回老家吧。”“那得多少钱呀？”妈妈赶紧问到。“也不多，到你们那儿也就100元吧！”“这还不算多呀，就不能少点吗？”爸爸开始砍价。“那你们就慢慢等车吧！”司机拍了拍手，准备走了。被逼无奈，为了能赶上过节，也只能坐“包车”回老家了。在“包车”上坐着的确舒服，可是我的人民币呀，我不禁想到：我们春节难不成也要‘包车‘吗？我可不想再花这冤枉钱了。

希望有关部门能做出相关的安排，别让市民再“包车”回老家了！

篇10：回老家作文

下午3点多，我和弟弟正在进行写作业的状态，没想到的是，大大拿着手机接打过来的电话，是伯伯打的，忽然，我和弟弟隐隐约约的听到了伯伯说让我们回家。我和弟弟听了，立马从板凳上跳了起来，显然很高兴。

大大发了货，就带着我们要回老家了。在路上，我和弟弟非常激动，想要看看老家变成什么样子了。路上，弟弟拿着手机在玩，我则在看着弟弟玩，有时候我也玩一会儿。一直熬到了老家，我和弟弟赶紧跑下车，看到奶奶和伯伯都在迎接我们。我和弟弟第一件事就是跑到屋里，打开电脑，有时候我和弟弟会去外面开一会儿电三轮。我和弟弟突然发现《熊出没之奇幻空间》可以免费看了，我和弟弟就高兴地看了起来，一直看完了，才发现天已经黑了，吃过晚饭，我们在外面散了一会儿步，就回屋里睡了。

篇11：从法国巴黎到老家宜昌的创业之路

他是湖北省宜昌市夷陵区扬子果园的创始人罗伟。28岁那年,罗伟从法国巴黎高等商学院毕业回国,一家知名法企以年薪20万元聘用了他。

在一次去上海出差的途中,他看到许多人为了吃到不污染的鱼,开着车跑到乡下去买。这让他心头一动,完全无污染的生态农业,在中国一定会有广阔的发展前景。敏锐的他,马上意识到这就是一个创业的黄金点子。

从那以后,罗伟开始大量搜集农业生态信息,做了广泛的市场调查。渐渐地,他把目光聚集在蓝莓这种水果上。蓝莓原产美国,含有丰富的氨基酸及大量的微量元素,具有美容养颜、保护视力、降低“三高”等功效。国内行情相当好,每斤售价高达200元。

建个生态果园,既能帮助农民提高收入,又可以让市民吃上健康的水果。罗伟决定辞职,他义无反顾地谢绝了公司的挽留。2005年末,罗伟回到老家宜昌,一头扎进了龙泉镇柏家坪村海拔900米的大山里,开始研究他的蓝莓种植园。

种植蓝莓必须找到愿意出租田地的农户,为此罗伟一次又一次地上门拜访村民,向他们介绍种蓝莓的高收益。为了取得农户的信任,他请来了中国林科院的蓝莓产业专家,经过对土壤、气候、环境、同科植物进行取样分析,又制定了蓝莓的销售渠道、深加工技术等方案。最终几位农户愿意和罗伟合作,扬子生态果园就这样创立了。

罗伟不顾家人的反对,毅然拿出自己的40多万积蓄购买了9000多株蓝莓果苗。没有干过农活的罗伟,雇佣了几位农民工。从此,他吃在山上,住在山上,和民工一起劳动。

然而夏季的一场大旱,让大部分果苗干枯而死。面对如此惨状,罗伟流下了伤心的眼泪。而更让他揪心的是,与他合作的农户,看到这般情景,纷纷撤股。农户的地租要给,工人的工资的要开,罗伟一下子陷入绝境。他不得不向亲朋好友借钱,渡过了难关。

没有了果苗,生态园何在?罗伟背着一身债务,重新回到城市打工。在上海,他常常去一家小饭馆吃包子。每每听到卖包子的师傅唱起那首刘欢的《从头再来》,他的心里就充满了无穷的力量。人生不可能都是一帆风顺的,只要心在,梦想就在,他还会从头再来。

罗伟省吃俭用,尽量压缩开支,一条毛巾,他反反复复用了五年。有了一定积蓄的罗伟,重新回到了湖南宜昌。这一次他吸取以前的教训,先打井,后修路,这样果园就有了强大的保障。他又亲自带农户去大连学习,掌握了先进种植技术的农户回来以后,放心地把家里所有的山地都种上了蓝莓。第二年,这些农户的蓝莓获得了丰收,远销省内外,罗伟的生态果园从此声名远扬。

看到种植蓝莓有了良好的收益,那些犹豫的农户纷纷和罗伟签定种植合同。生态园的面积不断扩大,从2005年至今,罗伟的生态园已投资350多万元,从一个果园扩大到八个,实现产值300多万元。他们还开展了旅游观光'品尝采摘等特色项目。

原来一年只有几千块收入的农户,现今的收入都增加了十倍,家家户户盖起了二层小楼。罗伟不仅让农民过上幸福的生活,也实现了自己的田园梦。罗伟每天早上都要带上照相机,去果园里走一走,随时拍下那些适合生长蓝莓的地方。他要让蓝莓花儿开遍家乡,让晶莹剔透的蓝色果实弥漫山野。他打造的蓝魅果园,不仅生态环境优美,还造福一方百姓。

一位海归青年,正在用梦想和责任,描绘着他的宏伟蓝图。在广袤的园林里,蓝莓花儿开得正浓,中国的普罗旺斯一样令人留恋。

成功,有时候需要再试一次,只要坚定自己的信念,梦想就一定会开花。

篇12：回老家作文

吃完饭，爸爸就带着我和姐姐回老家。一路上我看见了小河，小花和小草，看见了绿油油的农田，看见了水果大棚。我和姐姐一边唱歌，一边看风景，不知不觉就到了我的家乡诸城。

到了诸城我看见那里有宽阔的路面，有一座座高大整齐，造型别致的楼房，姐姐把我领进屋子里，我的家乡有那么多人，奶奶，姑姑，姐姐，哥哥，姑夫

篇13：回老家作文

不一会儿，我们就到了高速路口。爸爸告诉我，走高速公路可以节约时间。我看了看手表，显示9点30分。走了一会儿，我们要穿越一条很长的隧道，全长有1700多米，是我们回老家的要经过的最长的隧道。我问妈妈为什么要钻隧道？妈妈告诉我，如果没有隧道，车辆要翻山越岭，费时又费劲。我恍然大悟，原来这是利用了一个数学原理，就是两点之间，直线的距离最短。

车子继续往前开着，我们赶上了一辆蓝色货车，这辆车长约4米，载质量是2500千克。哇！这辆车居然可以装下2。5吨的货物。正是因为重量大，所以它跑得比较慢，不一会儿就被我们甩在了后面。很快我们就到了高速路出口，我又看了看手表，9点48分，我们在高速上行驶了18分钟。

下了高速路，车子又行驶了一段路程，我们就到老家了。老家的天是那么蓝，老家的云是那么白，老家的山是那么绿。老家真美呀！

篇14：过年回老家作文

在我的家乡永丰，每年立冬过后，家家户户都开始准备鱼肉的腌制品。腌制品有很多，如：腊肉、板鸭、霉鸭、香肠等，我家也做了这些腌制品。人们做好这些腌制品就会拿去晒，不是放在阳台上，而是放在外面的竹架上晒。

俗话说百里不同风，千里不同俗。不同的民族就有不同的风俗习惯，那么河南的春节有哪些呢？就让我给你细细道来。我们这里的春节是从腊月初旬开始的。腊七腊八，冻死寒鸦。这是一年里最冷的时候，腊八这天，家家都熬腊八粥。

哦，过年了！快乐的新年，美丽的新年，期待的新年，终于到了！除夕之夜，我们小孩是最快乐不过的了。晚餐上，有又甜又嫩火锅鸡肉，有又香又辣红烧猪肉，有又酸又辣鲤鱼，还有我也参与制作的蛋饺，等等。

“欢欢喜喜”过大年欢欢喜喜过大年走在新年，新年的人们欢欢笑笑；走在新年，新年的气氛热热闹闹。爆竹在大地上鸣响，烟花在天空中闪耀；爆竹鸣响，送走牛气冲天，迎来虎虎生威把旧年的景象轻轻涂掉爆竹声响，雪花儿飘，喜庆的人们在欢歌...

春节你幸福吗？春节你幸福吗？我们来听听豆波波同学的故事吧：某学校的校长正在询问同学们，我想问你们，你们的春节过的幸福吗？唯有豆波波同学没有回答，因为他知道，每次放假，老爸总是给他布置一大堆无聊和沉闷的作业，所以他这次绝对...

快要过年啦，相信大家一定希望赶紧吃饺子，过除夕夜，这些事往往不够的，过年还有很多知识呢！过年是一种感觉，一种体验，一种遭遇，可能还是一种境界。过年的第一个乐趣是人多热闹。

篇15：回老家扫墓作文

中国画家历来重视立心, 把自己的生存体验和宇宙体验融为一体, 把自己的经历和感受作为绘画的精神底子, 也就是艺术和人生共享一个生命世界。韦俊平的水彩画就是中国画味较浓的艺术作品。“因为我生长在这里, 所以我觉得这里最美;因为这里最美, 所以它在我梦里;因为它在我梦里, 所以它在我画里”。欣赏着他近年的主题系列水彩画作品《老家》, 不禁深深感动。

俊平师承著名画家黄格胜教授, 笔法、色彩深受导师影响。经多年的历练苦旅, 他的作品已形成了自己独特的风格, 水色淋漓, 清新透明, 画里透着质朴、清新、雅致和静美的风骨。他的画, 布局繁茂中求疏密变化, 苍茫悠远中求滋润有韵。均选择有相对集中的主题, 一切都在记忆的似曾相识之中。他大胆运用浓、淡、干、湿等不同墨趣、勾皴点染的不同笔情, 恰到好处地挥写广西故乡山光水影迷离的微妙变化, 见笔见墨随意而洒脱。勾、皴、擦、点苍凉沉雄的笔道, 墨色渲染的丰富层次, 塑造水色天光、乡林农舍等, 构成层次丰富、空间深远、发人遐想的迷人画卷, 展现出独特的胸中丘壑的意韵。最难得的是, 他的画在理性的苍凉之外, 包孕着生命的温热。《秋色》迷蒙知性, 飘逸的黄叶在天地间舞蹈, 仿佛曾经沧海, 仿佛生命轮回。而满树萧瑟的枯枝, 冥冥中带着你渡向生命的彼岸。《有很多故事》咋一看很像旧时的黑白电影, 那景那物, 引领着你在草房旧屋的幽深中体味生命的亲情和柔意。而那点点宛若烟花般的绿意, 又仿佛是饱满的真情和温润的灵感, 蕴含着山民内心的呼唤与向往。《玉米熟了》在舒卷自在的山水之间安顿自由潇洒的性灵。山高, 水远, 枝枯, 老屋, 黄牛, “有千丘万壑而仍冷者, 静故也”。他的画包含着生命的思考, 气氛苍莽, 浑厚清明, 安静得让你除了惊叹和喜欢, 更需要保持静默。

俊平的水彩画, 已将他自己的人生追求和审美情趣一并融入了他的水彩世界里。而这个独特的水彩世界, 自然运用了水和风的动态意向, 因为画里充盈着这些世间最柔软的事物, 所以充满想像和张力。水和风是人世间最深刻最无形的雕塑大师, 它们塑造了世间无数的苍凉和宽广, 也柔软着我们的生活和心灵。若以画论, 再奇再高的技法, 也不过是画而已, 然通过水和风的流动, 穿越时光, 从画中发掘它与亲情、故土和现实与梦想的关联, 一组画就成了一个人的心灵史, 一个时代的发展史, 它的存在, 就超越了一幅画表象的意义, 而成了张弛情感的博大世界。韦俊平是山水之子, 曾被红水河的灵秀、都阳山的气度所滋养, 然他更善于将山的沉默清远, 幻化为对柔软空灵的膜拜。俊平来自河池都安瑶乡, 重重叠叠云雾缭绕的大山, 无论在他的梦里、画里抑或是他的血液里, 都只是一种耸立, 一种坚强, 一种淡定, 一种积蓄。水和风的灵动才是他澄明内心、凸显情思的追逐方向。所以, 在他的画前, 萧瑟的乡野, 幽深的山林, 微茫的天地, 总有淡淡的忧愁和幽冷的气息。却总因水和风的灵动, 而微妙玄深。仿佛总有一双眼睛, 在深情地与你凝望, 并在默然中倾情诉说。

水和风的背后, 就是静。品赏俊平的画, 不仅是美的享受, 静的冥想, 更能把我们引入一种千百年来不被惊扰的生活, 这时你会觉得时光停止了流动, 呼吸也轻得没有脚步声, 而记忆回到现实之中, 情感和精神的根系, 从远方之远延伸而来, 牵绊着我们的心。俊平的水彩画不介入复杂的人事概念, 不表达世俗的喧嚣欲望, 甚至和画题相关的人也在绘画中隐逸。只是重现自然的原有生命联系。“闲将散笔写倪迂, 树色岚光淡欲无”。没有聒噪和鼓荡, 没有冲突和激烈, 在标题的写实和绘画写意的背后, 站立着沉思安静的画家。画家有着艰难的跋涉历程, 怀揣着对美和艺术的执着, 他放弃了许多的诱惑, 安静地与画为伴, 用画抒写着人生, 用自己对大地对故土深情的眷恋, 连起一条精神线索, 画出故乡的生命故事。所以他笔下所有的安静, 连着地气, 乡情款款, 都隐藏着一股勃发的力量和自由的心灵。