继承传统文化,弘扬民族精神

继承传统文化,弘扬民族精神（精选10篇）

篇1：继承传统文化,弘扬民族精神

弘扬民族文化继承民族精神

南山大坝小学五年级游景芳

指导教师李金波

各位领导、老师：我演讲的题目是弘扬民族文化、继承民族精神我们中华民族是一个历史悠久的民族，在五千多年的历史长河中，我们创造了璀璨的文化，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

方圆九州，泱泱大国，五千年的历史文化浩如烟海。中华儿女，用自己的勤劳和智慧，缔造了强汉盛唐，领世界风骚几千年，何等风光？

自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，有“精忠报国”的岳飞，有“为中华之崛起而读书”的周恩来。为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界，我们的前辈们发愤图强，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神，推动了中华民族的前进和不断发展。

正是靠着这种伟大的精神，亿万中华儿女迎来了崭新的一天——1949年10月1日新中国成立了，这一天开启了新的历史篇章，中国社会发生了最深刻的变革。改革开放成效显著，人民的生活水平提高了。国民生产总值增长速度居世界首位，令亿万中国人信心倍增。申奥成功了，又使无数中华儿女为之骄傲。加入WTO了，也让无数国人自豪。而这一切的一切，都源于我们伟大的民族精神。

从悠久的历史和伟大的现实中，我们领略到了我们国家伟大的民族精神，我们也明白了肩头担负的重担。我们要勤劳勇敢，我们要发奋图强，我们要弘扬伟大的民族精神，去学习，去积蓄力量。让我们在知识的海洋中翱翔，在理想的天空中搏击，用科学文化知识丰满羽翼，武装自己，为全面建设小康社会做好准备。

朋友们，让我们携起手来共同努力，从我做起，从此刻做起，响应时代的召唤，弘扬民族文化、继承民族精神。

篇2：继承传统文化,弘扬民族精神

主题班会

三年七班

一、班会时间 2015年9月28日。

二、班会目的

1.了解中华民族的悠久历史，承传中华民族的优秀文 化。

2.培育学生的民族自尊心、自信心和自豪感，树立成才报国的远大志向。

3.懂得以实际行动继承中华民族传统，弘扬和培育民族精神。

三、主持人 杨爽 朱家赓

四、班会准备

准备朗诵稿、演讲稿、歌曲。

五、班会过程

（一）班主任讲话

师：同学们，在人类历史上，中华文明之所以能延续不断、生生不息，中华民族之所以能连续进步、自强不息，自

2（3）说说你知道的民族精神的内容。（生说，自由发言。）3.行动中渗透。

韩卓越：我们知道了这么多的优秀传统文化和民族精神，那么我们也应该学习继承优秀传统，从现在起养成文明的习惯，做一个合格的学生，弘扬民族精神。要做到哪些呢？ 生发言：讲文明、懂礼貌、积极、勤奋、爱劳动等。

孙炜鉴：文明就是综合素质的体现。要养成良好的习惯是：文明习惯、学习习惯、卫生习惯、生活习惯等。学生积极举手发言。

周喜哲：谈吐举止要文明。慢步轻声，礼让右行。课上坐要坐正，站要站直，让学生懂得这也是对老师的礼貌与尊重，更重要的是利于学生自身的身体健康。同学之间团结友爱，交谈用礼貌语言，行为举止文明。

王一州：每一节课前充分预习，课上专心听讲，抓住重点。认真复习及时巩固，独立、按时完成作业。利用课余博览群书，从中获取课本中学不到的知识。

六、班会总结

篇3：继承传统文化,弘扬民族精神

一、中华传统文化教育中融入大学生继承和弘扬优秀民族文化的重要性

1.提高边疆民族地区大学生中华传统文化教育质量

就当前普洱市边疆地区大学生的中华传统文化教育状况来看, 整体教学质量相对良好, 然而在良好的教育形势下也隐藏着一些问题, 其中最主要的问题是, 没有注重边疆优秀民族文化的教育和推广。在当前社会中, 各种思潮和文化相互掺杂, 再加上一些国外文化的入侵, 对普洱市大学生思想教育工作的开展产生阻力, 甚至导致大学生思想扭曲, 对中华传统文化和民族文化产生质疑, 摒弃一些优秀的民族文化, 这将会严重影响边疆地区经济和文化的健康发展。为了解决这一问题, 必须要改善中华传统文化教育质量, 而对于普洱市大学生来说, 中华传统文化如果能够同边疆地区的优秀民族文化的继承和弘扬融合起来, 会更容易被大学生所接受, 对学生正确思想理念的塑造大有裨益。 (1) 将传承和发扬优秀民族文化融入中华传统文化可以有效地改善普洱市大学生的传统文化教育质量, 为边疆地区大学生三观的树立奠定坚实的基础, 提高大学生的民族自信心和自豪感, 让大学生更加主动、积极地继承优秀的民族文化, 将边疆民族文化精神发扬光大。

2.使边疆民族地区大学生的中华文化认同感得到提升

根据国家党中央的会议决策, 边疆民族地区要积极开展大学生中华传统文化教育工作, 不断推进我国文化建设进度, 为构建社会主义和谐社会提供坚实的保障。然而针对大学生进行中华传统文化教育, 还要考虑到普洱市地区的优秀民族文化的传承, 不能抛弃珍贵的边疆民族文化, 否则会影响大学生正确文化观念的形成。从整体角度来看, 中华传统文化涵盖了民族文化, 民族文化是传统文化教育下的一个重要分支, 对中国特色社会主义文化事业的建设起到非常重要的作用。在对普洱市大学生的中华传统文化教育中融入优秀民族文化能够使边疆民族地区大学生的文化认同感得到大幅度提升。 (2) 大学生在充分了解中华传统文化的基础上, 将优秀民族文化的精髓也体现出来, 为不同文化的融合提供有利的条件, 便于大学生将中华传统文化和民族文化内化为自身的思想, 并对民族文化进行创新, 为社会主义文化建设做贡献。

3.激发边疆民族地区大学生的民族团结意识

我国是由不同民族共同组成的, 中华传统文化也汇聚了多个民族的文化精髓, 在建设具有中国特色社会主义思想和文化的过程中, 还需要不同民族共同努力。在对普洱市大学生进行中华传统文化教育工作的过程中, 合理地融入边疆优秀民族文化, 这不仅能够体现出民族和谐的本质, 而且还可以发挥促进民族团结的功效。 (3) 精神文化在提高民族团结性方面发挥着不容忽视的作用, 同经济手段、政策体制等方式存在本质的区别。精神文化能够从本质上拉近不同民族间的距离, 消除不同民族间的歧视, 从而正确地看待不同民族文化间的差异。然而在普洱市大学在民族文化教育方面, 普遍将关注点放在中华传统文化教育上, 对边疆民族地区优秀民族文化地宣传和推广力度欠缺, 大学生在不了解边疆民族文化的前提下, 很难融入到中华民族文化教育中。将中华传统文化的继承和边疆优秀民族文化进行整合, 能够激发边疆民族地区大学生的民族团结意识, 消除大学生内心的文化矛盾, 在不断学习的过程中, 更好地处理传统文化和民族文化之间的关系, 高效地解决文化冲突问题, 为我国文化大繁荣、大发展奠定可靠的基础。

4.提升边疆民族地区大学生的人文素质水平

对普洱市大学生进行中华传统文化教育的主要目的就是培养大学生的人文素质, 提高大学生的综合素质, 使大学生具备良好的思想文化素质, 成为合格的社会主义事业的接班人。 (4) 但是仅仅进行中华传统文化教育对普洱市大学生来说远远不够, 还需要将边疆地区的优秀民族文化融入到教育过程中, 这样才能够完善和丰富传统文化教育, 让大学生认识到自身肩负的职责, 努力完成中华优秀传统文化的传承和弘扬任务。普洱市大学生在认真学习边疆民族地区优秀传统文化的同时, 还要以身作则, 根据道德标准严格约束自己的思想和行为, 这对中华传统文化教育效率的提高也有很大的促进效果。在中华传统文化和边疆优秀传统文化的联合教育模式下, 使普洱市大学生能够摒弃社会上的不良风气, 坚守自身的道德品质, 提升自身的文化素质。普洱市大学生在深刻意识到边疆优秀民族文化的宝贵之处后, 才会积极弘扬和发展边疆优秀民族文化, 使边疆民族精神得到更多人的认可。

二、边疆民族大学生继承和弘扬优秀民族文化融入中华传统文化教育的对策

边疆民族大学同汉族院校存在很大的差异, 因此普洱市高校在针对大学生开展中华传统文化教育的过程中, 要进行区别性的对待, 对边疆地区传统文化教育工作进行整体性的分析和研究, 采取融合中华传统文化、边疆优秀民族的途径。在全新的、融合性的文化教育模式下, 有目的、有目标的开展大学生文化教育工作, 使普洱市大学生优秀传统文化教育质量得到改善, 培养出道德文化修养较高的人才。

1.基于高校传统文化教育平台大力开展优秀民族文化教育

中华传统文化具有多元化的特点, 各个民族均具有其特殊的民族文化, 对于边疆民族地区来说, 传统文化在割裂边疆民族文化后, 并不是完整的整体。所以普洱市大学生一方面要接受中华传统文化教育, 另一方面更要将传统文化教育与边疆地区优秀民族文化的传承进行有机融合。 (5) 在尊重民族文化差异的前期下, 肯定中华民族文化的多样性, 借助高校传统文化教育平台, 开展一系列融合性文化教育活动, 以此来激发普洱市大学生的民族自信心, 并形成较强的民族凝聚力, 提高普洱市高校文化教育工作的质量。普洱市大学生在认同中华民族文化与边疆优秀民族文化的不同后, 会更加尊重和肯定边疆民族文化, 端正自身的民族价值取向, 更加主动地传承边疆优秀民族文化, 这对边疆地区和整个国家的文化发展均有极大的促进作用。

2.使中华传统文化教育渠道的效用得到充分发挥

在普洱市大学生中开展中华传统文化联合边疆优秀民族文化教育工作时, 可以通过已经构成的文化教育渠道, 逐步渗透边疆优秀民族文化教育。在大学生思想教育课程中, 应从边疆民族地区的实际状况出发, 结合实际的社会热点话题, 潜移默化地将边疆优秀民族文化和中华传统文化整合起来, 让大学生认识到中华传统文化和边疆民族文化间的关系, 提高学生的思想认知能力, 帮助学生树立和塑造正确的思想价值观念。 (6) 此外, 普洱市大学生的传统文化教育课程中, 要合理、恰当地穿插一些边疆地区民族文化, 使二者有效地衔接起来。教师可以结合文化教学课程的内容, 有针对性地选取教学手段和措施, 便于普洱市大学生更好地理解边疆民族文化, 将中华传统文化内化为自身的知识, 并将此作为思考和行为的准则, 提高自己的道德文化水平, 树立良好的民族使命感。

3.利用先进网络技术实施中华传统文化和优秀民族文化的融合教育

随着科学技术的快速发展, 网络技术在大学生传统文化教育方面发挥的作用越来越明显, 中华传统文化和优秀民族文化的融合教育工作也必然离不开网络技术的支持和作用。高校网络普及程度逐渐提升, 这就为传统文化和边疆民族文化的融合教育提供了一个很好的机会, 普洱市高校可以为大学生构建一个开放性的文化教育平台, 为学生提供更加多样化和全面化的传统文化融合边疆民族文化教育的知识信息。 (7) 考虑到普洱市大学生的特殊性, 高校文化教育平台的打造要尽量迎合大学生的需求, 利用不同的技术手段来开展文化思想教育工作, 使边疆地区民族文化能够实现与中华传统文化的有效融合, 提高大学生的文化教育质量和效率, 激发大学生学习边疆民族文化的主观能动性。依靠优秀传统文化网站, 普洱市大学生能够在中华传统文化教育中, 深刻地理解边疆优秀民族文化所占的比重, 体会优秀民族文化散发的魅力, 进一步致力于创新传统文化与边疆民族文化融合网络教育模式, 保护好边疆优秀民族文化, 使大学生为边疆民族地区文化的传承和发扬不断奋斗。

4.依托传统节日进行中华传统文化和优秀民族文化的融合教育

普洱市大学生的生长环境导致其对边疆文化有着充分的了解, 在把边疆地区优秀民族文化融入到中华传统文化的教育过程中, 大学生一定要利用好传统节日这一机会, 有效地继承和弘扬民族文化。普洱市高校对大学生进行中华传统文化教育的同时, 可以选取边疆地区的几个典型传统节日, 以此为契机来分析节日中所体现的中华优秀文化, 并向大学生普及边疆传统节日的发展、意义, 让大学生更加尊重优秀民族文化。 (8) 还可以将汉族传统节日与边疆民族地区的节日进行对比分析, 找出中华传统文化与边疆民族地区文化的相同点, 研究节日寄托的思想和情怀, 消除民族间的距离, 提高大学生对边疆民族文化和中华传统文化的认同感。

经过不断发展和积累形成的中华传统文化不仅是先辈们智慧的结晶, 而且还是我国的文化瑰宝, 在推进国家文化建设工作的过程中, 必须要重视传统文化教育同边疆民族地区民族文化的融合。将中华传统文化教育与民族文化教育进行融合, 是当前时代发展的必然趋势, 是发扬中华民族优秀传统文化的本质要求, 也是增强边疆民族地区大学生自豪感和自信心的有效措施。在今后的发展过程中, 可以从传统文化教育渠道、先进网络文化教育技术、高校传统文化教育平台和边疆民族地区传统节日等角度入手, 让大学生了解中华传统文化和民族文化的魅力, 提高大学生的爱国热情, 使边疆优秀民族文化发扬光大。

摘要：处在社会经济快速发展的现代化社会中, 传承和发扬传统优秀民族文化显得尤为重要。由于少数边疆民族地区的特殊地理位置, 使其具有不同的宗教和语言文化, 高校大学生对中华传统文化地了解不够深入, 而且传统文化教育中很容易忽视民族文化教育, 这在一定程度上导致了民族文化认同感降低。本文结合普洱市边疆民族地区高校文化教育状况, 主要阐述了在中华传统文化教育中融入大学生继承、弘扬优秀民族文化的重要性, 归纳总结了边疆民族地区普洱市大学生继承和弘扬优秀民族文化, 融入中华传统文化教育的对策, 从而更好地指导高校中华传统文化教育工作的开展, 为相关研究提供参考意见。

关键词：边疆民族地区,大学生,优秀民族文化,中华传统文化教育

注释

1 杨晓婉.普通高校对少数民族大学生党员的培养与教育机制研究——以中国环境管理干部学院为例[J].商, 2015 (07) .

2 卫军帅.对大学生进行优秀传统文化教育的思考[J].安徽工业大学学报 (社会科学版) , 2009 (01) .

3 于静, 刘世强.活化民族优秀文化传统资源——大学生思想政治教育的有效途径[J].中国成人教育, 2007 (02) .

4 蔡英谦.中华民族优秀传统文化是高校德育工作的重要资源[J].广东教育学院学报, 2007 (01) .

5 周璐.中华优秀传统文化教育与大学生人文素质培养[J].江苏第二师范学院学报, 2015 (08) .

6 黄昕, 姚婕.文化多元背景下构建大学生中华优秀传统文化教学体系的思考[J].湖南科技学院学报, 2010 (08) .

7 马菊霞.关于在大学生中传播和弘扬中国传统文化的思考[J].价值工程, 2010 (34) 丁群安.

篇4：弘扬民族精神 继承优良传统

2012年7月，岭南初中被合山市确立为民族团结进步试点单位，随后，该校根据《关于印发合山市推进民族团结进步模范区建设工作方案的通知》等文件的精神，制订了切合本校实际的工作方案，成立了以校长黄彬为组长，副校长黄世荣为副组长，党支部书记覃策泰、教务处副主任韦桂玲、教师吴姗为成员的“民族团结进步创建”领导小组。按照方案要求，岭南初中采取创设育人环境、编写校本教材、设立民族特色班和开展丰富多彩的民族特色活动等多种形式，不断推进民族团结进步模范学校的创建工作，使民族精神得以弘扬，优良传统得以继承，唱响了学校和谐发展的主旋律。

营造特色环境

岭南初中是一所由壮、汉、苗、瑶等多民族组成的学校，现有学生近900名，其中少数民族学生占95%，124名教职工中，有78%是少数民族。该校的领导班子深知，要创建民族团结进步模范学校，首先要有一个良好的育人环境。几年前，岭南初中是一所在三年间就经过两次合并的学校，合并之初，各方面的条件都较差。“当时给人的感觉是破烂不堪。有不少学生要求转学，教师的工作热情也不高。”该校一名老教师回忆说。

面对当时的现状，岭南初中的领导班子积极向上级部门汇报情况，努力争取上级部门的支持。2012年，合山市政府共安排100万元专项资金，与中央农村中小学校舍维修改造资金450万元以及自治区的配套资金50万元一起拨付给岭南初中统筹使用。同年11月份，该校建成了使用面积为3 557平方米的教学综合楼，完成了包括器械健身、文化舞台、塑胶跑道、人工草地足球场等一批文体场所的建设。新建成的教学综合楼为开设民族特色班、民族之家活动室、民族矛盾纠纷调解中心、民族音乐舞蹈室、少数民族留守少年活动室等提供了有利的条件。校园内功能齐全的文体场所，也为学校开展民族节庆活动、民族体育运动、文化娱乐活动奠定了坚实的基础。

为了营造创建民族团结进步模范学校的氛围，岭南初中通过校园网络，积极向全校师生宣传党的民族政策。该校的吴姗老师在校园网上开设了“合山市岭南初级中学民族团结知识宣传系列”，引导师生树立民族团结意识。不少学生点击浏览了吴老师的系列文章后表示，作为岭南初中的学生，他们更应该与各民族的同学友好相处，自觉维护校园的和谐。

岭南初中还利用每周一“国旗下的讲话”为契机，对全校学生进行民族团结教育，同时利用每周教师例会时间，培养教师树立民族团结的教育意识，让师生都认识到民族团结对促进民族良好关系的重要作用。此外，该校还通过黑板报、宣传栏、宣传橱窗等加强宣传，让师生了解我国各民族的形成和发展、各民族的文化习俗等常识，营造“平等、团结、互助、和谐”的良好氛围，使民族团结教育贴近学生、贴近基层、贴近生活，进一步激发全校师生深入学习宣传、全面贯彻民族团结精神的热情，校园逐渐呈现出创建民族团结进步模范学校的浓厚氛围。

民族教育进课堂

“西藏处处可见从事佛事活动的信教群众，到处悬挂着经幡，堆积着刻有佛教经文的麻尼堆。一年一度的雪顿节中的宗教活动及传统的马年转冈仁波钦、羊年转纳木错湖等宗教活动，都得以正常进行并受到社会各方面的尊重……”这是岭南初中有关民族团结宣传教材第八课时中的内容（节选）。2012年，该校根据实际需要，充分发动各方力量，编写了以促进民族文化传承为目的的校本教材，以培养学生对民族历史文化的了解，形成民族认同感和自豪感。该教材共有十课时，分别是“民族政策概况”“处理民族关系的原则：平等、团结、共同繁荣（共两课时）”“我国的民族区域自治制度”“发展少数民族地区经济文化事业”“培养少数民族干部”“尊重少数民族风俗习惯”“尊重和保护少数民族宗教信仰自由”“我国民族政策的成就”“维护民族团结”。

该校明确规定，科任老师上课，要把民族体育、民族音乐、民族舞蹈、民族美术、民族礼仪纳入教学计划。在音、体、美課堂教学中，增加民族歌舞、民族绘画、民族体育项目等课的课时比例。该校每学年开设民族团结教育课程10节，确立了民族特色课程在课堂教学中的重要地位，把民族团结意识渗透到日常教育教学生活中。该校的一名教师说：“搞一些民族知识宣传容易做到，但像我们学校这样把民族文化知识作为课堂教学内容，并且以教材的形式确立下来还是为数不多的。在这样的课堂上，学生能增强民族团结意识，增强民族自豪感。”

在一间宽敞的舞蹈教室里，一群学生跟着老师在认真地练习着舞蹈，这些舞蹈动作柔和，舞姿优美，充满少数民族风情。这正是岭南初中富有特色的民族舞蹈班。为了把学生自觉传承民族文化的意识转化为实际行动，岭南初中重点打造民族特色班，成立有民族舞蹈班、民族绘画班和民族书法班，选派了黄梅、李洁胜和凌应强3名教师分别负责舞蹈班、绘画班和书法班的日常教学工作。这些教师责任心强、专业知识过硬，例如李洁胜教师多才多艺，不仅是来宾市美术协会成员、还是合山市美术协会副会长，其国画作品《绿韵》入选“中华魂·翰墨丹青”庆祝来宾市九周年书画精品巡回展、装饰画作品《女儿梦》荣获来宾市工会庆“三八”、迎“市庆”第二届女职工手工艺作品展二等奖等。有了这样素质过硬的教师，该校民族特色班的教学成绩喜人，近年来，民族特色班的藏族舞蹈《情满天路扎西德勒》参加来宾市第三届中小学生艺术展演中学组比赛获一等奖，舞蹈《红色英雄》参加来宾市第四届中小学生艺术展演比赛获一等奖，并代表来宾市参加广西中小学生艺术展演，体操《舞动青春》参加自治区比赛获一等奖，谭海霞同学获得来宾市“我与来宾同成长”少年儿童现场书画比赛一等奖。

2012年9月28日，岭南初中举办了以“弘扬民族优良传统”为主题的校园文化艺术节展示会。会上，该校民族班的精彩表演让前来观看的领导及嘉宾赞赏不已：这些农村的孩子比城里的孩子更了不起！

开展特色文化活动

在动感十足的音乐声中，长绳有节奏地摇着，两名女生在长绳里边跳边用一个呼啦圈摆着造型，一名男生以迅雷不及掩耳的速度突然跳跃着穿过呼啦圈，滚落在地上的防护垫上，接着又一名男生出场……“哇！真是太刺激太过瘾了，原来绳子也可以这样跳！”许多观众感叹道。

这是2012年6月1日，岭南初中举办第一届花样跳绳比赛时一个有趣的场景。为了让民族特色校园文化活动丰富多彩，岭南初中特别制订了详细的活动方案。除了举办各种具有民族特色的体育竞赛外，该校还利用大课间活动时间，开展形式多样的民族体育运动，如竹竿舞、走板鞋、花样跳绳比赛等。师生在这些体育活动中既锻炼了身体，又传扬了民族特色体育项目。

为了更好地推进民族团结进步示范学校的创建工作，岭南初中还开展了丰富多彩的“民族团结进步宣传月”活动。例如：成立“民族之家”，经常组织教师举行篮球比赛、气排球比赛和到野外烧烤等，加深汉族教师和少数民族教师之间的友谊；召开“迎中秋，庆国庆”少数民族留守儿童座谈会，把学校的温暖和关爱送到少数民族留守儿童的心坎上；成立“扶助贫困学生助学金”，尽量向少数民族学生倾斜，并多次到少数民族学生家中调查了解情况，把学校对少数民族学生的关爱延伸到学生家中；在“捐资助学、献爱心、送温暖”活动中，全校各民族师生为特困少数民族学生谭桂花和重病的莫云媚捐款近1万元，体现了各民族之间的友爱与互助的精神……

岭南初中校长黄彬有这样一句座右铭：“少说空话，多干实事。”在创建民族团结进步模范学校的道路上，岭南初中扎扎实实做事，取得了显著的成绩。该校除了是合山市民族团结进步模范学校外，还先后荣获全国科研先进学校、广西“中学生心理健康教育示范性实验学校”、教育部“中国儿童青少年心理状况调查实验学校”、广西爱国主义教育先进学校、全区思想政治工作先进单位、来宾市关心下一代工作先进学校等23项国家、自治区、市级荣誉。未来，岭南初中将继续弘扬民族精神，继承优良传统，努力在办学的道路上创造出更多的佳绩。

（责编 韦 力）

篇5：继承爱国传统弘扬民族精神

（一）教学目标、要求：

通过学习，使大学生在正确理解爱国主义内涵的基础上，继承、发扬中华民族爱国主义的优良传统，坚持爱国主义和社会主义的统一，坚持爱国主义与维护祖国统一的一致性，弘扬以改革创新为核心的时代精神，把爱国之情、报国之志化为效国之行。教学重点、难点:

如何做一名坚定的爱国者？ 教学方法：

讲授法、案例教学、课堂讨论法等 教学基本内容： 导入：

一个名叫李立的中国留学生．讲述了他在美国留学时的一段经历。李立的邻居是一个人靠卖艺为生的吉卜赛人，男主人叫阿普杜拉。他开朗乐观、为人诚恳很快就和李立成了好朋友。一个休息日，李立和阿普杜拉一边喝咖啡一边聊．谈到吉卜赛人四海为家的习俗，李立真诚地对阿普杜拉说：”我很钦佩你们吉卜赛人的才华和生存能力，无论世界的哪个角落，几乎都有你们吉卜赛人。”阿普杜拉也高兴地说：“不错，我们吉卜赛人无论到哪里，都能被那里的人民所接纳。”但突然，阿普杜拉的声音变得低沉了许多：“但这也正是我们吉卜赛人的悲哀，因为我们没有祖国。”说到这里，一向乐观粗犷的阿普杜拉，眼里噙满了泪水。李立被深深地震撼了，他突然感到，与阿普杜拉相比，自己是多么的幸福，因为在自己的身后，有一个历史悠久的伟大的祖国。

一个没有祖国的人，没有归属感，认同感，是悲哀的。做国内我们没有这种感觉，在国外，你所处的环境在时刻提醒你是个中国人，不能忘了祖国。

一、爱国主义的科学内涵

中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族，作为新时期的大学生要继承和发扬爱国主义的优良传统，弘扬民族自尊、自信和自强不息的精神，把爱国之情、报国之志化为效国之行，做一个坚定、忠诚的爱国主义者。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观第一条就是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，这是当代大学生应做到的。那么，什么是爱国主义？在经济全球化的今天，如何表达爱国主义？如何做一名忠诚的爱国者？ 爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。爱国主义的调节对象：个人与祖国之间的关系。

2．爱国主义情感产生的基础，是个人对祖国的依存关系。一个人能够成为什么人，在很大程度上要依赖于社会，依赖于生于斯、长于斯的祖国。

3．爱国主义的内涵：包括归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。

4．爱国主义的实质：它是调节个人与祖国关系的道德要求、政治原则和法律规范。它不仅是道德规范，还是一种政治原则，又是我国宪法和法律规定的重要法律规范。

5．爱国主义还有一个质的规定：它是民族精神的核心。中华民族是个集合概念，在56个民族融合的大家庭里，我们能求同存异、维护整体、共同地在神州大地上繁衍生息，这是中华民族精神的核心。

二、爱国主义的要求 爱祖国的大好河山：

爱自己的骨肉同胞：血浓于水，同宗同族，血脉相连。一个人爱的最高境界是爱人民。各族人民是伟大祖国之本，是伟大祖国的创造者，祖国和人民是密不可分的。爱祖国的灿烂文化--中华文明-文学,历史,天文,医学 爱自己的国家（党和政府）：

世界各国均对自己的国民进行爱国主义教育。美国从小学到高中，早上的第一堂课都要面对国旗宣誓，美国人升国旗时，手放胸前，口中念到：“我效忠于国旗和美利坚合众国”。美国人崇尚肯尼迪的一句名言：“不要问国家能为你做些什么，先问你能为国家做些什么！”他们总是自恃“我作为一个美国人是幸福的，是值得骄傲的”。每逢节日、庆典或集会，家家户户，包括汽车上都挂着国旗。2001 年“9.11”事件后，国旗的销售量大幅增加，很多小商品的包装上都印有美国国旗的标志。

泰国政府规定，每个大学生不论学什么专业，都必修泰国民族文化课。日本作家芥川龙之介的《中国游记》，里面刚好写到他在中国看到樱花的情形，日本人在国外只要能看见樱花，便会立即感觉到幸福。

韩国人爱国的主要表现就是首选国货，三星手机和现代汽车等。韩国国歌歌词：“用我们的意志和精神，热爱我们亲爱的祖国，把身心和忠诚献给她，不管面对痛苦还是快乐。”

国家：（歌词）

一玉口中国一瓦顶成家 都说国很大其实一个家 一心装满国一手撑起家 家是最小国国是千万家 在世界的国在天地的家 有了强的国才有富的家

国的家住在心里家的国以和矗立 国是荣誉的毅力家是幸福的洋溢 国的每一寸土地家的每一个足迹 国与家连在一起创造地球的奇迹 一心装满国一手撑起家 家是最小国国是千万家 在世界的国在天地的家 有了强的国才有富的家

国的家住在心里家的国以和矗立 国是荣誉的毅力家是幸福的洋溢 国的每一寸土地家的每一个足迹 国与家连在一起创造地球的奇迹 国是我的国家是我的家 我爱我的国我爱我的家 国是我的国家是我的家 我爱我的国我爱我的家 我爱我.........国家

爱国主义是人们忠诚、热爱、报效祖国的一种集情感、思想和意志于一体的社会意识形态。它包括爱国的情感、爱国的思想和爱国的行为三个层面的内涵。爱国情感是人们对祖国这个社会共同体的一种直接感受和情绪体验。这种情感的产生，是千百年来人们对个人与祖国依存关系不断认识的结果。古今中外，人们都把自己的祖国比作母亲，对她怀着极其深厚的感情，英文中的“祖国”的单词是“motherland”，字面含义就是“母亲之国”；对“母亲之国”的热爱，是人类的一种共同的情感。

爱国主义情感表现在对自己祖国文明的热爱。这也是各国人民共同的情感。

爱国情感表现在损害国家、民族利益的一切言行、人物和事物产生的否定、憎恶、仇恨、义愤等情感。这是一个重要的内容。

爱国主义还表现在个人的行动上。真正的爱国主义者为了祖国，可以抛弃自己的一切，包括荣誉、事业、优越的工作条件和生活待遇等。新中国建立后，当时海外的许多华人科学家，甘愿放弃自己在国外的一切，回到一穷二白的祖国。茅以升，桥梁建筑专家，二十三岁时在美国获得工科博士学位。人们纷纷向他投来尊敬、赞美的目光，一份份诱人的聘书也向他飞来。有人劝他留在美国，说是科学没有国界。但是茅以升却斩钉截铁地回答：“不!纵然科学没有祖国，科学家却是有祖国的!我是中国人，我的祖国更需要我!”他毅然踏上了回国的归途。正是对祖国的热爱，茅以升才放弃国外优越的生活条件。有的科学家回国还遭遇了重重的阻碍。

2007感动中国人物之一，颁奖词：“在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，劈荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。”钱学森，才华横溢的核物理专家，美国海军次长金波尔称他“无论走到哪里，都抵得上5个师”，由于美国的阻挠，他花了5年时间，才好不容易回国。钱学森是新中国导弹事业的开创者。从第一颗原子弹爆炸到第一颗导弹核武器研制成功，美国用了13年，而我国仅用了两年多的时间，这一成就震惊了世界。美国一位专栏作家这样说：“金波尔的话说错了，钱学森在科学上的价值岂止只抵三、五个师的兵力，他替中共研制的飞弹，不但完全平衡了中共与美国之间战略武器的差距，也使中国对苏联的威胁产生抗衡。像钱学森这样的科学家还有许多：钱三强、李四光、华罗庚、邓稼先、王淦昌等，都是从国外学成以后归国的，在他们看来，事业和荣誉只有同祖国联系在一起才是有意义的。我想，对于上述科学家的爱国行为，同学们毫无疑义，确定这些行为就是爱国的行为。但是，我想让同学们爱国行为做一个界定：即到底什么样的行为才是爱国主义的行为？

在日常生活学习工作中，则应该说每个中国人，时刻都代表着国家，都应该加强思想道德修养，牢记历史，把国家和集体放在最前面，不能以自己个人的习惯、情绪、私利而做出有损国家、集体形象、尊严与荣誉的行为，这样才是真爱国。

三、做忠诚的爱国者

爱国主义不仅是个体在情感与观念上对祖国的认同和尊敬，而且更强调每个人身体力行．积极投入到报效祖国的社会实践中。做一个坚定的爱国者，应当是我们这一代大学生最基本的追求。

1、关心国家大事，树立国家主人翁意识 例：中国与日本的差距

在这些令人震惊的数字面前，你必须承认，中国离真正的强大，还有很长一段路要走。面对这些惊人的数字，骂人——骂政府、骂腐败、骂日本、骂天下该项骂之人是最容易的宣泄办法，但于事无补。而真正能够“补”——则是把骂的力量用在学习上，用在工作上，用在建设上，用在向世界先进国家学习上。继续用那种励精图治的精神，用那种改革开放的胸怀，用那种大进大出的战略，认认真真瞄准世界先进水平，再来个三十年的改革开放。青年人，你的每一次思想的运转、脚步的移动和双手的劳作，都与中国的进步相关！

（二）增强国防观念

现在天下并不太平，国际局势错综复杂。在世界军事格局中，美国实力超群，现代战争发展为信息战，先发制人的战略正在成为现实。美国想称霸世界，计划在2020-2030年搞定中东，在2050-2060年搞定中国、朝鲜，2090年搞定俄罗斯。深圳大学军事俱乐部；

美国2007年军费开支5468亿美元,占全球军费开支的40%以上。中国是495亿美元,占全球4%；

2005年，美国的国防开支是中国的16.4倍，人均是中国的77倍；美国中央情报局战略研究室早在1951年就确立了对中国和平演变的十种方式：

2001年，美国政府解密了一批冷战时期的绝密文件。其中就有专门针对中国大陆的《十条诫令》。它是中情局极机密文件《行事手册》中关于对付中国的部分，最初撰写于1951年，以后修改数次。它其实就是中情局颠覆中国政府行动的十大工作计划，内容大致如下：

一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视，鄙视并进一步公开反对他们原来所受的思想教育。替他们制造对色情产生兴趣的机会，再鼓励他们进行性滥交。让他们不以肤浅、荣为羞耻。二、一定要进一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波和新式的宗教传布。只要他们向往我们的衣、是、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。

三、一定要把他们的青年的注意力从他们以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。

四、时常制造一些无事生非的事情，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们的地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽视的策略。

五、要不断的制造”新闻“，丑化他们的领导人。我们的记者应该找机会采访他们，然后利用他们自己的言辞来攻击他们自己。

六、在任何情况下都要传扬民主。一有机会，不管是大新小心，有形无形，就要抓紧发动民主运动。无论在什么场合，在什么情况下，我们都要不断对他们（政府）要求民主和人权。只要我们每一个人都不断的说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们占住一个地盘是一个底盘，一定要不择手段。

七、要尽量鼓励他们（政府）花费，鼓励他们想我们借贷。这样我们旧有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，发生通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民心中酒会完全垮台。

八、要以我们的经济和技术优势，有形无形的打击他们的工业。只要他们的工业在有形无形中瘫痪下去，我们就可以鼓励社会****。不过我们在表面上必须非常慈善的去帮助和援助他们，这样他们（政府）就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更大的****。

九、要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，来破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们自粽自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。

十、暗送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。（关于这一点，中情局就在美国中部的科罗拉多州设立了一个极为机密的基地，训练西藏的”游击战士“。这一基地目前还在使用之中。

我们这一代生长在一个和平的国家与和平的年代里，长期的和平以及人们的市场观念的增强造成了许多人国防意识淡薄，认为战争离我们很远。但现实中，区域战争和冲突随时可能爆发，国防并不是一个遥远的话题。和平的背后要靠强大的国防力量来支撑，“国无防不立，民无兵不安”，国防体现了一个国家的综合国力。现在，随着现代技术发展，国防这个概念越来越复杂化，其涉及面也越来越广泛。国防知识的学习也就显得尤为重要了。2001年国家颁布了《中华人民共和国国防教育法》，强调了国防教育要从学生抓起。各高校一开学都对大学新生进行了军训，发放《国防教育》教材，开设课程，目的就是要我们通过对国防知识的学习，把国防理念与我们平时科学文化的学习结合起来，完善自己，来维护我们宝贵的和平。

（三）努力学习，掌握报效祖国的过硬本领（这是根本性的）

（四）维护国家利益

爱国不分先后，爱国也不在于做大事还是做小事。一人尽已所能，为国家和人民作出力能能及的贡献，就可以无愧于爱国者的称号。大学生要以爱我中华为己任，必须将报国之志落实到行动中，树立主人翁观念，从我做起，从身边做起，从一点一滴做起，积极投身到建设有中国特色的社会主义伟大实践中。推荐电影：《我的中国芯》 教学小结：

我们不但要有爱国之情，还要把爱国之情升华为报国之志，并把报国之志转化为效国之行。请大家记住：爱国有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。如果你还没有为国家创造财富，那就请你为国家节约财富吧。作业:

准备“爱我中华”专题演讲

要求：

1、站在讲台上2、3—5分钟

3、有激情、有手势

4、邀请各班班长、学习委员、（团支书）作评委。评分方式及标准

分思想内容,语言表达,仪态表情,综合印象四部分对演讲选手进行评分,满分为10分.计算分值时,去掉一个最高分,去掉一个最低分,最后累加值即为选手最后得分.1.内容思想:4.0分.要求演讲内容紧扣主题,思想积极向上,富有真情实感.2.语言表达:2.5分.要求尽量脱稿演讲,语言规范,口齿清晰,普通话标准,表达流畅,激情昂扬.3.仪态表情:1.5分.要求衣着整洁,仪表大方,举止得体.4.综合印象:2.0分.由评委根据演讲选手的临场表现作出综合演讲素质的评价.我和我的祖国（歌词：）

我和我的祖国一刻也不能分割 无论我走到哪里都流出一首赞歌 我歌唱每一重高出我歌唱每一条河 袅袅炊烟小小村落路上一道辙 啦„„啦„„

你用那母亲的脉搏和我诉说 我的祖国和我像海和浪花一朵 浪是海的赤子海是浪的依托 每当大海在微笑我就是笑的旋涡 我分担着海的忧愁分享着海的欢乐 啦„„啦„„

永远给我碧浪清波心中的歌 我和我的祖国一刻也不能分割 无论我走到哪里都流出一首赞歌 我歌唱每一重高出我歌唱每一条河 袅袅炊烟小小村落路上一道辙 啦„„啦„„

永远给我碧浪清波心中的歌 啦„„啦„„

篇6：继承爱国传统弘扬民族精神

“人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。”伟大的思想家教育家徐特立如是说。爱国主义是作为民族精神的核心，是身为一个有责任感的公民所必备的精神。

何谓爱国主义？中华民族爱国主义是中华民族把个人和祖国利益一体化而历史地形成并巩固起来的热爱、忠诚、保卫和建设祖国的生命情结。它以思乡恋土的乡土情结为情感心理纽带,以祖国的生存发展为根本,以自强不息、贵和执中、群体至上为精神,是一种文化统合的爱国主义。

从古至今，爱国精神一直是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，它的光辉与热度不曾退减。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。“张载的四句话体现了古代儒生愿将一生回报给国家的气节；：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹的千古佳句一展其赤诚之心；“苟利国家生死以，其因祸福避趋之“，民族英雄林则徐的铮铮誓言寄托了他对祖国矢志不渝的热爱；”天下兴亡，匹夫有责“，顾炎武的满腔热血感人至深……从岳飞到文天祥，到从孙中山到毛泽东，从林觉民到秋瑾，刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的爱国之志，生死不移的爱国之行，五千年来，写满了中华民族光辉的史册。

爱国主义并非一成不变的教条概念，而是随着时代发展而不断充实和变动的灵活精神。新的时期里，它的意义更加丰富与切时。新时期的爱国主义主要表现为弘扬民族精神与时代精神，献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一的事业。无论如何变化，爱国的本质是坚定如山的。无论在什么时代，爱国主义都是中华民族继往开来的精神支柱。无论在什么时代，爱国主义都是维护祖国统一和民族团结的纽带。无论在什么时代，爱国主义都是实现中华民族伟大复兴的动力。无论什么时代，爱国主义都是个人实现人生价值的不竭力量源泉。

爱国的精神不变，时代却在不停发展，新的时期新的世界环境下，我们又该继承爱国传统，弘扬民族精神呢？

首先，我们应明确我们热爱的对象。1982年，邓小平提出，建设有中国特色的社会主义。这不是一纸空文，而是我们在过去近三十年里并在未来很长一段时间内都要坚持的建设目标。热爱社会主义制度才能更好地理解爱国主义，更好地实践爱国主义。然而，还有一些和我们同为炎黄子孙的同胞，正在资本主义制度下用双手建造自己的生活。如果说爱国主义与爱社会主义的一致性主要是对生活在祖国大陆的中华人民共和国公民的基本要求，那么，爱国主义与拥护祖国统一的一致性，则是对全体中华儿女包括港澳台同胞及海外华侨的基本要求。在这个问题上，爱国与否不仅是政治原则，更是道德要求。近年来，由于台独、藏独等一系列事件的冲击，祖国统一受到了一定程度上的威胁，这个时候，爱国主义与维护祖国统一的一致性则显得更为关键。任何一个流淌着中华的血液的人，都应该保有一份对祖国统一的坚持，一份对国家主权，祖国领土完整的认同，并对破坏祖国统一的因素加以坚决抵制。

正确处理经济全球化与爱国主义的关系是当代爱国人士应该明确的又一论题。经济全球化使偌大世界变小，各国家之间的联系日益紧密，不仅经济，政治和文化等其他方面也都互相渗透交融。技术可以相互借鉴，信息可以一起分享，资本可以跨国流动，商品可以自由流通，很多方面是可以自由的，但爱国的思想，心的方向，不容一丝一毫的偏差。我们可以购买其他国家的商品，但必须坚决维护自己国家的利益。我们可以对其他国家的文化抱有兴趣，但要清楚自己的文化永远是应该发扬的。我们可以了解世界各地的信息，但对自己国家动态的关心是最大的义务。我们可以引用各国的技术，但要知道都是以振兴自己的祖国为目的。我们可以身在任何地方，但要牢牢铭记，我们是中国人。有人说过，人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。有人说过，科学没有国界，但科学家有国界。经济全球化过程中，无论生活变得多么多姿多彩，信息与观念有多么多样化，我们应该永远坚守的是，维护国家的主权与尊严。

弘扬民族精神，是每一个中华儿女应承担的伟大责任，也是热爱祖国的具体表现。中华民族精神的内容包括爱国主义、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢和自强不息。它是博大精深，源远流长，是中华民族生命力、凝聚力、创造力的不竭源泉，在五千多年的发展中，起到了举足轻重的作用。如果没有团结统一，就没有今日的东方之龙；如果没有爱好和平，就没有现在的平安稳定；如果没有勤劳勇敢，就没有当下的充裕生活；如果没有自强不息，那么在那么多灾难浩劫面前，我们就不会那样屹然不动地挺立。我想每一个中国人都忘不了天安门前，上千人一起发出的“汶川挺住，中国加油“的呐喊，都忘不了春节南方雪灾发生时各地志愿者雪中送炭的温暖，忘不了玉树地震时来自各方的全力支援……如果不是有伟大的民族精神做支撑，如果不是有那么多人在用生命来书写和发扬中华该有的精神，那么今天，我们如何能将腰板挺得笔直，大声说：我是中国人！

作为当代大学生，我们肩负着对自己和祖国的双重责任。既要对自己的未来和人生负责，更肩负这振兴中华的光辉重任。如此沉重与艰巨的任务在肩，我们决不能懈怠，不能逃避。和平的年代，我们也许不需要上阵杀敌，但需要用智慧战胜一切威胁祖国权益的力量；也许不能规划完善政策改善民生，却可以通过一点一滴的努力展现当代大学生的素质并带动他人。

篇7：继承优秀传统弘扬民族精神

尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：

大家下午好！

今天我演讲的题目是：继承优秀传统 弘扬民族精神

在人类历史发展中，中华民族虽历经风雨沧桑，但总能克服困难，不断前进。她的历史和文明从来就没有中断过。中华民族之所以能够历经劫难而奋发图强，展现出强大的活力和生机，一个重要原因就是，在千百年来的历史发展中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求，展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。她的历史延绵悠久、她灿烂的文明熠熠生辉。从女娲补天、精卫填海、愚公移山到八年抗战、两弹一星，时至今日的抗震救灾、举办奥运、神七飞天等不正是伟大民族精神的延续和再现。

民族精神是中华民族的灵魂和脊梁，是中华民族传统精神与时代精神的融会。我们认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、探索精神、创新精神、爱国精神等的重要民族内容。进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。

民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。一些人妄想分裂祖国的统一，可是当这些人的不法行为与中华儿女那炙热的爱国心交织在一起时，我们可以看到民族遗留下的团结的精神，绽放着耀眼的光芒，看到我们爱国的热血，依然熠熠生辉。以**为首的藏独势力精心策划的境内外“藏独”活动和以热比娅为首的东突分裂势力阴谋的一次次失败，无一不证明了这一点。只有一个中国！任何人不可能从我们手中夺走一块土地！中华民族正是依靠这种民族精神，战胜了一切艰难困苦，缔造了灿烂的中华文明。

民族精神是民族的根，是民族的魂，是一个民族发展繁荣的见证。60多年来，我们心潮澎湃，我们从未放弃过对美好明天的追求，经历中有艰难的道路也有曲折的转弯，但祖国仍以它最坚定的力量继续前行，它相信只要我们团结一心，就一定会度过难关，走向辉煌。

同学们，当你向老师、长辈和客人，彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会“宽于待人，严于律己”的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候„„你所做的一切，不都是在继承和弘扬传统美德和民族精神吗？

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和光彩，让我们每一个人都奋发向上！

篇8：继承传统文化,弘扬民族精神

1. 民族传统体育形成因素与民族精神

民族传统体育的形成是长期受我国历史、宗教、地理、文化等因素影响。历史成因:在夏朝民族部落形成开始, 就直接影响着民族传统体育的形成与发展。然而, 形成初期呈现汉族的传统体育发展速度较快、少数民族体育处于缓慢发展的阶段;战争成因:推动了民族体育传统的形成。由于阶级斗争矛盾激化的战争形成射箭骑术行程, 开始了最早的非生产类民族传统体育的雏形。经济成因:经济的繁荣促进一些较为简单的、娱乐性较强的民族传统体育迅速崛起, 如龙舟、举重、秋千、蹴鞠、风筝等。文化成因:文化的进步要求人才的“文”、“武”发展的协同性与专攻性的。包含了对民族传统体育的。从开始出现教育就形成了“尚武”之风, 并且学术的发展也为民族传统体育的理论发展奠定了基础。

中华民族的民族精神与民族传统体育一样, 深受历史、宗教、经济、文化发展的影响, 形成了特有的民族精神。坚持“尚礼”的民族精神。中华民族是一个崇尚礼制的民族, 对国家对集体对他人以“礼”相对, “礼”体现在对国忠、集体为重、个人内敛。坚持“和谐”的民族气节。中华民族主张和谐共存的理念, 这也是众多民族能够和谐共处的重要原因。中华民族精神整体呈现“凝”精神。对于国家、集体的重视的向心凝聚, 对于个人内在含蓄凝聚的体现。

2. 民族传统体育对民族精神的促进作用

根据民族精神的体现, 民族传统体育对民族精神的促进作用主要表现在:以民族传统体育活动形式, 对民族精神的凝聚力的增强。具体表现在增强爱国主义情感与民族向心力、培养集体主义精神以及个人艰苦奋斗的精神等方面。

2.1 增强爱国主义情感与民族向心力

以爱国主义为核心的拼搏精神, 鼓励着中华民族在世界的舞台上, 坚持本民族充满活力、积极向上的特色。民族传统体育浓郁的民族性的活动, 对于中华民族传统的回顾, 促进中华民族的民族精神的培养。

2.2 培养团结拼搏的集体主义精神

民族传统体育活动因其自身项目特点, 其构成人员较多与规模大的群体性活动。在参与民族传统体育活动的过程中, 多是集体相互协作, 共同努力取得好的集体活动效果, 所以, 民族传统体育促进民族集体主义精神的培养。

2.3 培养个人艰苦奋斗的精神

个人艰苦奋斗精神体现在对于所追求的事物存在长期执着的坚持, 并有所作为, 有所追求的品质。民族传统体育活动随着中华民族的发展, 经历不同的发展与改善阶段, 保留下来的民族传统体育项目是受欢迎的精华类项目。在人们选择的民族传统体育项目能够经得住时间的检验, 有练习欲望并且可以长期坚持下来, 对于个人艰苦奋斗精神具有重要的指导意义。

3. 民族传统体育对民族精神继承的促进

发展民族传统体育, 弘扬民族精神, 所面向的对象是大众。通过推广民族传统体育促进民族精神的继承也需要从大众的角度进行改善。大众作为民族传统体育的直接参与者、间接参与者或是待发展为参与者。将民族传统体育宣传-推广, 到对民族精神继承是一个长期的持久性的工作, 需要分阶段有计划的实行。

3.1 民族传统体育的推广是基础

继承发展民族精神, 就必须推广与发展民族传统体育。民族传统体育作为中华民族的宝贵财富, 是对民族的传统的体育的一种综合体现。面对新时代的冲击, 民族传统体育应保持个性、体现共性。通过民族传统体育项目的开发与推广, 发展民族传统体育项目。

3.2 民族传统体育的追溯是动力

民族传统体育的追溯是梳理民族的传统的活动的一个过程, 对于过去的活动追溯是对现有的状态的梳理, 亦是对未来的展望。这是通过意识作用于活动, 活动反作用于意识, 并产生新意识的过程。将对民族传统体育的追溯转为对民族精神的促进。

3.3 民族传统体育分层次开展是手段

对于民族传统体育进行分层次开展, 是对于大众直接参与、间接参与与待发展参与而言。对于不同地域、不同文化背景结合其发展趋势, 进行民族传统体育的教育与推广。对于待发展参与者而言, 通过民族传统体育的多样形式, 吸引其对民族传统体育的关注, 发展为参与者;对于间接参与者, 同类不同层次的观赏类的民族传统体育项目是发展的重点, 使间接参与者进行持久关注与参与;对于直接参与者, 通过培训、教育等对其进行较高层次的民族传统体育的支持, 促进其成为民族传统体育的中坚力量。在不同层次的民族传统体育的参与者中将民族精神进行持续的继承与发展。

参考文献

[1]田祖国.人文精神与民族传统体育的伦理教育价值[J].南京体育学院学报 (社会科学版) , 2008, 05:66-69.

[2]郭风兰, 闫晓, 臧留鸿.少数民族传统体育与构建和谐社会的研究[J].首都体育学院学报, 2013, 01:23-26.

篇9：继承传统文化 弘扬大美精神

一、“授之以渔”，在美术鉴赏中渗透传统文化

美术鉴赏课程作为一门素质教育课，其主要任务就是引导学生了解中国传统艺术文化并加以传承，同时尊重世界的多元文化。中国历史悠久，传统艺术文化博大精深，其中包括政治、经济、文化和科技等方面，由于距今年代久远，很多学生对传统文化并不了解，甚至无法理解和认同。在教学中，教师要正确引导学生对优秀的中国古代艺术作品进行分析理解、甄别评价，提高学生的传统文化素养，培养其全面健康的审美观念。

（一）欣赏工艺美术，理解其外在形式与特有的人文内涵

玉器、彩陶、瓷器、青铜器等传统艺术，在我国古代就达到了很高的艺术水平，是对人类文化作出的重要贡献，这也是我们对学生进行传统文化渗透的媒介。

例如，教学《辉煌的中国古代工艺美术》一课时，教师可让学生了解青铜冶炼和青铜器的出现，标志着中国进入伟大的青铜时代，迈开了世界文明史上领先的步伐。在我国发现的青铜器，数量、种类、精美程度在世界上都是首屈一指的。从司母戊方鼎的庄重威严、四羊方尊高超铸造水平、立鹤方壶的美学成就，到长信宫灯巧妙的设计，充分展示了中国青铜时代的辉煌，让学生叹为观止，激发学生对传统文化的热情和爱国情绪。

（二）结合建筑体系，体会中国的建筑特色与传统文化的关系

建筑艺术作为中国传统文化的一大门类，是集艺术性与实用性于一体的社会物质产品。纵观中国的发展史，可以深切地体会到中国传统文化精神对中国建筑艺术的影响。

在教学《中国建筑特点》时，教师可指导学生体会中国传统文化在建筑中的呈现，如城市、村镇、陵墓或住宅的选址和布局等，都高度重视自然、尊重自然，把建筑镶嵌在大自然中。这种观念在园林中更有突出的表现，江南私家园林清新秀雅、手法精妙，皇家园林规模巨大、风格华丽。此外，中国建筑特别重视群体组合的美。群体组合常取中轴对称的严谨构图方式，不管哪种构图方式，都十分重视对中和、平易、含蓄而深沉的美学性格的追求，体现了中国人的民族审美习惯。

少数民族建筑的各具异采，大大丰富了中国建筑的整体风貌。如回族伊斯兰教建筑、纳西族、白族、土家族和朝鲜族民居，也都各具异采。这些民族的建筑艺术作品，象闪现的点点明星，与汉族建筑共同组成中华建筑的璀璨星空。

（三）通过名画鉴赏，将传统文化渗透到美术课堂教学中

中国画有着悠久的历史和独特的民族风格，它和我们的民族文化教育、民族思想、民族传统相互渗透，具有很高的艺术价值和审美价值。中国人画画讲究有感而发，是一种情感的自然流露。只有理解丰富的中国文化才能理解中国画深厚内涵，所以欣赏中国画时，让学生从美学思想、气韵、意境入手，深刻感受中国画的魅力，进而弘扬我国民族传统文化。

例如，在讲各种不同的线的表现时，我通过让学生欣赏顾恺之的《女史箴图》、吴道子的《八十七神仙卷》、梁楷的《泼墨仙人图》等作品，感受中国画线条特有的艺术魅力。通过赏画、品画使学生对中国画的用线有了一定的认识，唯有在认知的情况下，才能进一步对传统文化进行传承和创造。

二、“寓教于乐”，在美术实践中渗透传统文化

（一）结合地方特色，体验民间美术的文化魅力

民间美术是广大农村劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创作，并在他们自己当中应用和广泛流传的美术作品，有着浓郁的生活气息和质朴的情怀，是我国传统文化的精华。艺术源于生活，文化内涵深厚的民间美术是弘扬民族文化的优秀教材。把丰富多彩的民间美术、民间工艺带进课堂，开拓了学生视野，激发了他们的学习兴趣，加深了学生对传统文化的认识。

学生在亲自动手实践的过程中体验到劳动的乐趣，收获到成功的喜悦，增强了学生间的团结与合作精神，加深了对文化和历史的认识，树立了正确的人文精神和文化价值观。

（二）走进自然世界，体验生活艺术的文化魅力

教学中，我们既可以让优秀的内容走进课堂，又可以让学生走出课堂，进行社会实践，如带学生欣赏城市雕塑、城市环境艺术，让他们走进博物馆、美术馆，走进节日风俗等，利用节假日到国家重大文化和自然遗产地、重点文物保护单位、历史文化名城名镇去实地考察感受，了解我国的物质文化遗产和非物质文化遗产，建立起对优秀传统文化的深厚感情，进而进行保护和传承。

教师还可带领学生到户外写生，引导学生感受大自然绚丽多彩的风光，让学生到生活中去观察、体验，描绘我们美好的生活。在写生教学中，引导学生逐步理解变化与统一、对称与对比等形式美的原理法则，并把这些知识运用于生活实践，使他们热爱生活，学会求知、学会审美。

三、“润物无声”，在学习氛围中渗透传统文化

渗透传统文化，一方面依赖于美术课堂教学，另一方面需要创设良好的传统文化氛围，这些因素共同构成一套校园隐性文化体系，以潜移默化的形式对学生的知识积累、价值观念、情感倾向等产生影响。

（一）营造校园整体文化氛围，让美术教师积极参与校园文化建设，打造高品位的校园文化

学校各项建设的规划、各种活动的开展都应该充分考虑到审美的需要，特别是与美术直接相关的教育因素，如校园雕塑、环境绿化、宣传橱窗、活动园地等。一所好的学校是一个处处给学生以美的熏陶的学校，对于提高学生的人文道德素养，拓宽学生的视野，培养高素质人才具有深远意义。

（二）提升全体教师的文化意识，尤其是美学意识

在学生眼中教师不仅仅是知识的传递者，还是美的创造者、体现者，教师的教态、服饰、教学环境、课件准备等客观上都会反映教师的文化素养和审美趣味，同时也直接影响着学生的审美趣味。美术教师是学生进入美的世界的向导，要充分意识到自身教学行为对学生美术素质的影响力，用审美的观念指导自己的教学行为，尽可能使与教学相关的各种因素都具有鲜明的审美特性。

任何一个学科的发展历程，都是人类智慧的结晶，美术也不例外。优秀的美术作品能让人心灵得到净化，品质得到提升。美术教育发展的历程，反应了整个社会经济、文化、思想观念的发展和进步。保护传统文化，任重道远。在以后的教学中，我将继续探索实践，为传统文化的继承与发扬贡献自己的力量。

参考文献：

[1]张应杭.中国传统文化概论[M].浙江大学出版社，2005.

[2]王大根.美术教学论[M].华东师范大学出版社，2000.

[3]陈瑞涛.从传统文化的继承来看美术教育的发展[J].科教文汇：下旬刊，2009（6）.

篇10：继承传统文化,弘扬民族精神

1、当代高职大学生应怎样继承和发扬爱国主义的优良传统？

2、在经济全球化的条件下为什么要发扬爱国主义精神？

3、高职大学生怎样培养改革创新的时代精神？

4、成为一个忠诚的爱国者需要在哪些方面做出努力？ 教学内容：

我有我的良心、人格，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

链接案例：编织爱心谎言，圆患病盲童观看天安门升国旗心愿

2005年10月23日，吉林省九台市卢家小学的学生小欣悦在编排舞蹈时突然摔倒在操场上。医院的诊断给这个天真烂漫的孩子判了‚死刑‛：髓母细胞瘤，脑瘤中最严重的一种。小欣悦患了绝症，病情越来越严重，由于脑部积水，头部变大，并引发双目失明。认识小欣悦的人无不叹息，这个聪明懂事的好孩子，成绩全班第一，又是班长，还是学校的小升旗手。身患重病的小欣悦总是向父亲提起一个心愿：去北京看看天安门上飘扬的五星红旗……但她身体状况不好，医生建议不要去北京。为了不让欣悦失望，父亲只好编出善意的谎言，准备在长春找一个有国歌响起的地方，告诉她那里就是北京天安门。

2006年3月22日，小欣悦在父亲和志愿者、随行医生的陪护下，在长春市转了几圈后来到长春公共关系管理学校，并告诉小欣悦已经来到了北京天安门。公共关系学校2000多名同学身着统一服装，整齐地站在操场上。1时30分，‚仪仗队‛正步声响起，小欣悦原本已经十分萎顿的神情,一下就精神了起来,耳朵随着整齐的脚步声一点一点地转过来。一直抓着爸爸衣襟的指甲也开始松开，她的嘴角流露出一丝满足的笑。

听着雄壮的国歌,小欣悦试图举起右手,对着国旗表达一个少先队员应有的礼节,但是由于手上无力,她没能表达自己的心愿,但是小欣悦没有气馁,继续用尽全力抬起自己的右手,一次、两次……最终没有成功，她只能将手举到了额头处。

思考：小欣悦观看升国旗的现场令许多人动容、流泪。是什么令人如此感动？ 点评：八岁的孩子还不能理解爱国主义是怎么回事，就像对生存有着本能的追求一样，小欣悦对祖国有着天然的眷恋。我们成年人在很多地方都要学习孩子的这种态度，这就是孟子所说的‚大人不失赤子之心‛。道德高尚的君子总能像刚出生的孩子那样纯真坦荡。如果上天眷顾出现奇迹，小欣悦能有时间慢慢成长，那样她一定会了解爱国主义的全部。

匈牙利著名诗人裴多菲说：‚我是爱你的，我的祖国！都是你的，我这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪个人？‛

今天，我们学习和思考的主题就是：

专题二 继承爱国传统 弘扬民族精神

提问：《七子之歌》反映的主题是什么？七子指哪七子？

提示：1925年3月，身在美国纽约的著名诗人闻一多有感于时事，把被帝国主义掠走的澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大，比喻为七个与祖**亲离散的孤儿，并写出了七块土地对祖**亲的眷恋，澳门便是七子之首。

澳门

你可知‚妈港‛不是我的真名姓，我离开你的襁褓太久了，母亲，但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂，三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声‚澳门‛，母亲，我要回来，母亲！

从这种深切的呼唤中我们可以体会到什么叫归属感、认同感、尊严感、荣誉感，可以体会到诗人对自己祖国的感情，这就是爱国主义。

第一节 中华民族的爱国主义传统

同学们，你们是否想过，什么是爱国？人为什么要爱国？是祖国需要我们来爱，还是我们需要爱祖国？

一、爱国主义的科学内涵

（一）爱国主义的科学内涵

爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。

1、具体分析爱国主义的科学内涵

第一，爱国主义阐述了人们对祖国深厚感情的内涵——归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。

第二，爱国主义阐明了人们对祖国深厚感情产生的基础——个人对祖国的依存关系。第三，爱国主义调节的对象——个人与祖国之间的关系。

第四，爱国主义的实质——它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。

爱国主义是一条重要的政治原则。一个国家的政治前途如何，直接关系到国家与民族的荣辱兴衰。我们在任何时候、任何情况下都不能丢掉国格和人格。如天津的一家日资公司，开发模拟第二次世界大战的游戏软件，最终是日本取得胜利。面对高额的报酬，我国的五名开发软件的大学生宁可不要高薪而愤然辞职，表现了维护祖国尊严的高尚情操。

链接案例：少女合唱团退出比赛

上海师范大学行知艺术学院少女合唱团应西班牙国际音乐节组委会的邀请来西班牙参加比赛。2001年7月19日到达巴塞罗那，当天下午就赶到比赛的指定地点，在看见了中国五星红旗的同时，也看见了一面台湾的所谓‚国旗‛。合唱团马上和组委会进行了严正的交涉，他们同意把台湾所谓的‚国旗‛降下。之后，合唱团就参加了19日晚上的开幕仪式。但翌日清晨，他们又把台湾的旗子挂到了旗杆上，合唱团再一次和音乐节组委会交涉。开始，他们不同意降旗，并诡辩说，我们搞的是艺术，不是政治。合唱团严正指出，中国和 西班牙王国在建交时，西班牙政府就承认世界上只有一个中国，台湾不是国家，你们现在这样的做法就是违背中西建交时贵国的承诺。

几经交涉，组委会答应说要找一面台湾奥委会旗臶来替代那面‚国旗‛。并且保证在下午四点之前解决问题。但是，一直到第二天的上午，那面旗子还没有降下。在这种情况下，合唱团只能采取断然的措施：一是提交了一份书面的交涉文件；二是在第二场比赛开始时，在一曲中国民歌《茉莉花》声后，发表了一个声明，向到会的各国代表解释了为什么要终止和退出比赛的原因，并把五星红旗向全场展示，然后就退出比赛。在场的别国参赛代表报以热烈掌声，对少女合唱团表示了钦佩和支持。

讨论：如何评价上海少女合唱团退出比赛的行为？

点评：上海少女合唱团以退出比赛的严正态度维护了祖国的尊严。链接案例：

一位原为记者的中国留学生，赴法国巴黎十二大学就读，第一堂对话课时就受到了教授的‚挑战‛。

教授：‚作为记者，请概括一下你在中国是如何工作的。‛ 留学生：‚概括来讲，我可以写我愿意讲的东西。‛

教授精心设计了一个陷阱：‚我可以知道您来自哪个中国吗？‛ ‚先生，我没听清楚您的问题。‛

‚我是想知道，您是来自台湾中国还是北京中国。‛

霎时，全班几十双不同颜色的眼睛一齐扫向了中国留学生和一位台湾同学。中国留学生沉静地说：‚只有一个中国，教授先生，这是常识。‛随后，那位台湾同学在教授和同学们的注视下也重复一遍说：‚只有一个中国，教授先生，这是常识。‛

教授似乎不甘心，提出一个更大难度的问题：‚我实在愿意请教，中国富强的标志是什么，这儿坐了二十几个国家的学生，我想大都有兴趣弄清楚这一点。‛中国留学生站起来，一字一板地说：‚最起码的一条是：任何一个离开祖国的我的同胞，再不会受到像我今日承受的这类刁难。‛

教授离开了讲台走向中国留学生，一只手放到他的肩上，轻轻地说：‚我丝毫没有刁难你的意思。我只是想知道，一个普通的中国人是如何看待他们自己国家的问题的。‛然后他大步走到教室中央大声宣布：‚我向中国人脱帽致敬。‛

总结：这个世界对中国的评价就是从我们自己的表现得来的。我们自尊、自强，并且深深的热爱自己的国家，才能赢得世界人民对中国和中国人民的尊重。

这两个案例都深刻地说明爱国主义不仅是一个道德要求，也是一个政治原则。链接案例：危害祖国的几则事件

其一：汪精卫1938年从重庆出逃投靠日本人，成立汪伪政权，1944年11月死在日本，后来埋在了南京。1946年1月，他的坟被何应钦派人用300斤炸药炸开了，然后就验明正身挫骨扬灰。汪精卫生前喜欢吟诗作对，写过一句‚留得心魂在，残躯付劫灰‛，到头来被自己说中了，成了事实了。汉奸的残躯真的就灰飞烟灭了。在绍兴还有一个雕像，上书刻 有‚汪逆精卫‛，这就不是汪精卫生前所能预料的了。危害祖国最甚当属这样的卖国贼。

其二：韩国写真集事件给中国人留下了深刻的印象。李成延是韩国的一个影视明星，2004年2月，她居然拍摄了以韩国慰安妇为主题的色情照片。这个举动激怒了整个韩国，虽然她向当年受到日军侵犯的慰安妇下跪道歉，但仍然得不到国民的原谅。她的职业生涯到此结束了。而《慰安妇写真集》的策划朴知佑也被迫当众削发谢罪。他们的公司因为这件事损失了数十亿韩元。但在韩国，没有人同情他们。因为以国耻取乐不可原谅。牢记苦难的民族是刚烈不屈的民族。

龚自珍曾说：‚士皆知有耻，则国家永无耻矣。‛就是说，如果一个国家的公民都有羞耻心的话，那就永远不会有国耻了。首先人人都要有社会主义荣辱观，杜绝发生这种不以为耻的事。有了这个基础，我们才有资格去谈爱国。热爱祖国，既是一种情感，也是公民的义务和责任。

2、爱国主义的基本要求

祖国是一个集自然、政治、经济、文化和历史于一体的综合概念，至少包含三个要素：一是自然要素——国土；二是社会要素——人民或国民；三是政治要素——国家。爱故土、爱人民、爱国家是爱国主义最基本的内容。

爱故土：爱家乡、爱学校、爱河山、爱自然； 爱人民：爱父母、爱师长、爱朋友、爱同学同事；

爱国家：爱党、爱社会主义、爱生活、爱文化、爱每一份工作。

爱国主义要求我们爱祖国的大好河山；爱自己的骨肉同胞；爱祖国的灿烂文化；爱自己的国家。以色列在一千多年间他们曾丧失了自己的祖国。在颠沛流离的日子里，以色列人把蜂蜜涂在那些传统的书籍上，让那些还不识字的孩子们去舔，告诉孩子们自己民族的文化是甜的，民族的传统是甜的。这是一个坚忍不拔的民族。见贤思齐，值得我们参照反思。

毛泽东在他的《中国革命和中国共产党》一文中，是这样概括我们祖国的伟大形象的： “我们中国是世界上最大国家之一，……在这个广大的领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源；有纵横全国的大小山脉，给我们生长了广大的森林……秀丽的长江像一条系在祖**亲腰间的蓝色飘带，铺展于云山天海之间；奔腾的黄河似一条生机勃勃的飞龙，舞动于锦绣大地之上。

沁园春•雪

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原【原注】驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

毛泽东对祖国的山河进行了热情的讴歌，如此壮美的祖国，怎能不深深激荡起我们炽热的情感?试想，当我们泛舟西湖，欣赏那”欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜“的美丽景色时，当我们臵身戈壁，感受那”大漠孤烟直，长河落日圆“的广袤辽阔时，当我们登临泰山，领略那”会当凌绝顶，一览众山小“的磅礴气势时，我们的心中怎能不油然升起一种”江山如此多娇“的情怀呢?在很早的时候我们的前人就把祖国大地成为”神州“，这是对祖国的热爱。所以爱国主义首先是对祖国山河的热爱。视频赏析：2004年感动中国人物——袁隆平

（二）大学生为什么要爱国

爱国需要理由吗？当前有不少人在报怨为什么要我爱国？持有这种观点的主要是年轻人，其中有一部分是大学生。

国家、民族是生活在一定地域的任何人必须面对的问题。在一个爱国者的心中，自己的祖国是无与伦比的，爱国是不需要理由的。但在别国的人看来，那个国家可能平常得很。如果我们要说服别人爱国，就必须给他（或她）一个令人信服的理由。

讨论：是祖国需要我们来爱，还是我们需要爱祖国？

点评：已故作家陆幼青说，‚……有没有一个伟大的祖国去让你爱，对你可能就意义非常。就看看犹太人这几千年的历史吧，看看他们惶惶不可终日的奔走吧，直到今天，这种奔走已经成为一种根深蒂固的恐惧感，为什么？因为他们的祖国没有山一样的根基，能够屹立在地球之上。‛

爱国之所以成为每个人都应当自觉履行的责任或义务，是因为我们的身心血肉、成长发展，离不开祖**亲。履行爱国的责任或义务，是对祖**亲的报答。

1、祖国——我的根脉 人有归属感才能幸福。

归属感就是感觉你自己属于某一个特定的组织、地域和群体。一个人如果在一个群体中感觉和谐、舒心、自在，自身能量得到最大化的发挥，就是找到了归属感。家是我们最基本的归属需要。因为家人给予你最无私的爱。因为你的成功有家人与你分享，你的痛苦、失败有家人与你分担。人不能没有家人、不能没有亲情。在学校你属于某一个班级，在社会你属于某一个集体。你感觉到你自己属于这个集体，它的存在与你息息相关。这样你就有归属感；否则，你就没有归属感。

同样，对于一个公民来说，你也属于某一个国家。如果一个人没有祖国，那就只能像无根的浮萍一样，飘荡流浪……。又到哪里去寻找安全和舒心？因此，作为一个人，作为一名当代大学生，需要有个祖国来让我们爱。这样，我们炽热的情感才有抒发之地，我们渊博的才学才有用武之地。所以，有了一个伟大而可爱的祖国，我们的精神是多么地愉悦，我们是多么地快乐和自豪！

2、祖国——我的母亲

我们为什么要爱父母？因为父母生养了我们，我们与父母有着不可改变的血缘关系。同理，人与国家也是一种天然的血缘关系。我们在这个国家里出生、成长，国家给了我们特定的种族遗传、生活基础、社会关系、价值观念、文化修养。我们的身躯、我们的精神是国家塑造的。国家民族的的个性已经深深地融化在你的血液里。国家的名誉、利益和我们的名誉、利益紧紧地连在一起。于是我们与祖国就既有了情感上的依存，又有了利益上的一致。这是我们爱国的天然的、血缘上的理由。人必须爱父母这叫孝；人又必须爱祖国 这叫忠。忠孝二字是人类的基本道德，是人类对自己的母体——父母和祖国的回报，是天然的法则，属天理良心一级的最高的又是最起码的道德标准。乌鸦反哺、羔羊跪乳，动物且然，况于人乎？于是我们有了一种无法割舍、无法忘怀、如影随行、伴我终身的恋国之情。

世界各国均对自己的国民、尤其是青少年进行爱国主义教育。

美国人也讲爱国主义。美国人崇尚肯尼迪的一句名言：‚不要问国家能为你做些什么，先问你能为国家做些什么！‛他们富有很强的民族自尊心和自豪感，总是自恃‚我作为一个美国人是幸福的，是值得骄傲的‛。他们不仅一贯对国民、包括对儿童灌输这种思想，还采取多种形式不断强化。就拿国旗来说，每逢节日、庆典或集会，家家户户，包括汽车上都挂着国旗。2001年‚9〃11‛事件后，国旗的销售量大幅度地增加。他们在很多产品，包括开心果、杏仁等小商品包装上都印有美国国旗的标志，连儿童的电子游戏，都有组合国旗的类似项目。爱祖国是每一个民族的共同的感情。

例如：居住在中国的一位美国孩子的家长，到孩子就读的学校里要求学校为她的孩子单独升一面美国国旗，因为年仅七岁的孩子流着眼泪问母亲，为什么他每天看到的都是升中国国旗而不是美国国旗？

3、祖国——我的报效之地

国家是我们的大家，是民族的大家庭。她也需要不断维持、不断发展。

我们大学生十几年寒窗苦读的目的就是要在走上社会后，投身到报效祖国的实践中去，为中华民族的复兴献出自己的聪明才智。

（三）爱国主义是历史的、具体的

在不同的历史时代和文化背景下所产生的爱国主义，总是具有不同的内涵。爱国主义的丰富性和生命力，正是通过它的历史性和具体性来表现的。

1、爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期各有不同的具体内容。例如，日寇入侵我国，民族矛盾上升为主要矛盾，即使是一些占山为王的土匪，面对民族危亡，也参加打鬼子的战斗，‚把鬼子赶出中国去‛成为全民族的共同呼声。人的一生难免会犯一些错误，做一些错事，但唯独有一件是绝对不能干的，那就是卖国。犯错误可以改正，别人可以谅解甚至原谅你，但卖国永远得不到人民的谅解，将被永远钉在历史的耻辱柱上。如汪精卫。

在我国新民主主义革命时期，爱国主义主要表现在为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，把黑暗的旧中国改造成光明的新中国。

在现阶段，爱国主义主要表现在献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一的事业。爱国主义随着国家的产生而产生、发展而发展。

在未来的共产主义社会，国家消亡后，爱国主义就会失去存在的条件和意义。

2、在阶级社会中，爱国主义具有阶级性。不同的阶级对待祖国的感情，既有一致的方面，也有差异的方面，甚至有对立的方面，这是阶级性的反映。

3、爱国主义是对整个民族大家庭的热爱，要以实际行动维护中华民族的大团结，当外 敌入侵、国家民族面临亡国灭种威胁的时候，中华民族大家庭必须团结一致、共同对外。

我们今天讲的爱国就是爱社会主义的中华人民共和国。爱国使我们能够经历无数历史的、自然的、社会的艰难险阻而保持坚强的团结和旺盛的生命力。特别是每当民族兴衰荣辱的紧要关头，爱国主义总是显示出它的巨大的精神力量。

链接案例：

我国‚两弹一星‛的科研是在帝国主义的经济封锁和前苏联单方面撕毁协议的极其艰苦的条件下进行的。三年困难时期，有一次，两弹基地面临断粮，各省粮食也告急。中央、国务院召开紧急会议，总理讲了基地面临的困难情况，最后讲‚我求大家了‛，这是从来没有过的。通过紧急调拨，一列车粮食火速运往基地，以解燃眉之急。在西北某地，火车中途换机车加水时，被灾民发现车上装的是粮食，一瞬间灾民们把粮食抢得精光。战士们看着灾民们搬粮食，但不能开枪。人民子弟兵能开枪打老百姓吗？怎么办？情况紧急通报了上去。当地政府知道后，告知灾民，这是送往国防基地给科学家和战士们的口粮。灾民竟然将粮食全部送回来了。一个小学生在送回粮食时，还写了一封给战士们的信，并在信中夹了几两粮票。他说：叔叔，我实在是太饿了，我不知道这是送给科学家的粮食，……在那个困难时期，人们都处于饥饿状态，这几两粮票是多么珍贵！这就是我们的人民，这就是我们的民族的凝聚力，这就是我们民族的希望所在。

今天，对于我们每一个平凡的公民来说，躬身劳作于自己的岗位，脚踏实地地做好本职工作，是爱国的直接体现。爱国就是农民播种好每一分土地；爱国就是工人坚守自己的岗位，生产出合格的产品；爱国就是海关人员不让走私物品流进国内，冲击我们民族工业；爱国就是公务人员当好人民的公仆，绝不营私舞弊 ……。

二、爱国主义的优良传统

从古至今，爱国主义在不同的时代既有一致性，也有发展性，其内涵和主题有一个发展变化的过程：

古代爱国主义——反对民族分裂、维护祖国统一、创建文明统一的中国

抗敌御辱、壮心报国；忧国忧民、公而忘私；自尊自强、奋发进取；忠君意识、正统思想……

满江红（岳飞）

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

近代爱国主义——变革御侮、拯救危亡困境中的中国

抗击列强、救亡图存；师夷制夷、自强求富；勇于变法、维新图强；反对专制、创建共和……

现代爱国主义——争取民族解放、建立独立自主的新中国

探索不息，寻求救国真理；抗日救亡，争取民族独立；推翻三座大山、走社会主义道路…… 中华民族的爱国主义传统内涵极为丰富，要在新的形势下进一步发扬光大。

三、爱国主义的时代价值

全体中华儿女，都应该为自己是中华民族的成员而感到无比自豪，都应该承担起实现中华民族伟大复兴的历史责任，都应该以自己的努力为中华民族发展史续写新的光辉篇章。

概括地说，爱国主义的时代价值表现在以下四个方面：

（一）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱 链接案例：

南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》中留下了千古传诵的诗句：‚人生自古谁无死，留取丹心照汗青。‛文天祥被元军俘虏后，拒不投降，慷慨就义，时年仅四十七岁，浩气丹心，永存史册。

南宋岳飞在《满江红》中面对备受欺凌的半壁江山，‚怒发冲冠‛，发出了‚唤我河山‛的呐喊；爱国诗人陆游病危之际，仍盼望‚王师北定中原日‛。

链接案例：朱自清的民族气节

1948年6月，在国民党的统治下，时任清华大学文学系主任的朱自清先生，与当时的北京市民一样缺吃少穿，身患重病，瘦弱的身体还不到90斤。但朱自清先生仍然在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签了名字。这份宣言宣称：‚为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物质。‛两个多月后，朱自清先生与世长辞。他在临终前特别向家人交待：‚我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不要买国民党配给的美国面粉。‛毛泽东后来称赞朱自清先生说：‚我们中国人是有骨气的。……朱自清一身重病，宁可饿死，也不领美国的‘救济粮’！‛(《毛泽东选集》第4卷,第1499页)链接案例：‚两弹一星‛事业的丰功伟绩

1964年10月16日，我国第一颗原子弹爆炸成功；

1966年10月27日，我国第一颗装有核弹头的地地导弹飞行爆炸成功； 1967年6月17日，我国第一颗氢弹空爆试验成功； 1970年4月24日，我国第一颗人造卫星发射成功。

这是中国人民在攀登现代科技高峰的征途中创造的非凡的人间奇迹。

1964年10月16日，在我国西部上空爆炸了一颗中国人自己研制的原子弹。全中国都沸腾了。著名物理学家钱三强的老师严济慈来到他的好友许德珩家。话题当然是谈原子弹。许老悄声问：‚是谁有这么大本事，把原子弹搞出来了？‛‚嘿，你还问我，问你的女婿呀！‛严老笑个不停。‚我的女婿——邓稼先？‛许老惊愕不已。

两弹元勋在五、六十年代条件极为艰苦的情况下隐姓埋名，在戈壁滩上，在深山中，在荒野中几十年如一日，从事默默无闻的工作。由于事关国家机密，科学家们即使对自己的亲属也守口如瓶。

当一个人的精神真正为爱国主义精神所武装，就会具有一种取之不尽、用之不竭的力量源泉。这都是爱国主义精神的力量。在新的历史条件下，致力于中华民族的伟大复兴，必须在爱国主义的旗臶下，建立最广泛的爱国战线，集中整个民族的智慧来谋求国家的发展和民族的振兴。

（二）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带 链接案例：国民党元老于右任——我的中国心

国民党败退台湾造成两岸至今半个多世纪的分离，其间台湾人士对乡土的苦恋，在国民党元老于右任的诗中有强烈的表现。1962年元旦，国民党元老、爱国诗人于右任回顾半个世纪前的往事，不禁黯然神伤，加上身患疾病，自知在世之日不久，遂在日记中写下了对身后事的意见：‚我百年以后，愿葬于玉山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆，我之故乡，是中国大陆。‛几天以后又写下了《望大陆》这首传诵海内外、使人怅然涕下的悲歌：

望大陆

葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛苦。葬我于高山之上兮，望我故乡，故乡不可见兮，永不能忘。

天苍苍，野茫茫，天之上，国有殇！

两年以后，于老带着深深的遗憾离开了人世。（播放歌曲：我的中国心）思考：于老带着什么样的遗憾离开了人世？

骨肉离别和纷争，是让亲者痛、仇者快的事情，只有骨肉团聚，祖国统一，才是中华各族人民的共同期盼。

（三）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力

爱国是无条件的。用智慧和勤劳，把祖国建设得更加繁荣昌盛，这是当代爱国情操最重要的表现。

‚人心齐，泰山移‛。新的世纪，各国之间综合国力的竞争日趋激烈。在激烈的国际竞争中，中华民族立于不败之地的一个重要保障，就是要高扬爱国主义旗臶，最大限度地团结全国各族人民和港澳台以及广大海外侨胞，激发起爱我中华、建我中华、强我中华的爱国热情。

（四）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉

伟大的人生目标往往产生于对祖国深沉的爱。一个人对祖国爱得越深，历史责任感就越强烈，人生目标就越明确，人生信念就越坚定。古往今来，彪炳中华民族史册的，无一不是忠诚的爱国者。他们之所以能做出一番事业，使自己的人生有价值、有意义，根本原因在于对自己的祖国和人民有一颗滚烫的赤子之心。

视频赏析：2004年感动中国人物——梁万俊（9分43秒）

2004人物评委会颁奖辞：鹰是天空中最娴熟的飞行家，但是他却有比鹰还要优秀的飞行技能。万米高空之上，数险并发之际，他从容镇静，瞬间的选择注定了这次飞行象彩虹一样辉煌。生死八分，惊天一落，他创造了奇迹！为你骄傲！中国军人，钢铁就是这样炼成的。

第二节 新时期的爱国主义

新时期中华民族的爱国主义，既承接着历史上爱国主义的优良传统，又吸纳着鲜活的时代精神，内涵更加丰富。

建设中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。

在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一的事业。

讨论：

1、爱国主义与爱社会主义是一致的；

2、爱国主义与拥护祖国统一是一致的。当代中国的爱国主义，在继承和发展我国爱国主义传统的基础上，充分反映了社会主义的内在本质和广大人民群众根本利益的要求，从而具有了鲜明的时代特征，即爱国主义同爱社会主义密切相连，爱国主义和社会主义本质上是统一的。

一、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一

（一）爱国主义与爱社会主义的一致性

关于爱国主义和社会主义的关系，邓小平曾作了深刻说明。他指出：‚有人说不爱社会主义不等于不爱国，难道祖国是抽象的吗？不爱共产党领导的社会主义的新中国，爱什么呢，港澳、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱祖国呢？‛（《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第392页。）

爱国主义和爱社会主义本质上的统一，是近代以来中国历史证明了的真理性结论。只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。50多年来的社会主义建设，尤其是改革开放以来我国国民经济和各项事业取得的举世瞩目的巨大成就已充分证明了这一点。因此，邓小平强调：‚一旦中国抛弃社会主义，就要回到半殖民地半封建社会，不要说实现‘小康’，就连温饱也没有保证。‛（《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第206页。）不言而喻，对于生活在社会主义制度下的广大中国人民来说，爱祖国，也就必然爱社会主义；对于生活在台、港、澳的同胞和海外的爱国侨胞来说，他们虽不一定都拥护社会主义，但绝不反对社会主义的中国，相反，他们反对台独、拥护祖国统一。爱国主义与社会主义相统一，已成为当今我国衡量人们是否真正爱国的标准。

可是，有人把中国人民的爱国主义诬蔑为‚狂热的民族主义‛、‚狭隘的民族主义‛，把爱国主义与社会主义相统一说成是‚爱国主义的异化‛，断言‚如果没有近代西方殖民征服人类，特别是东方民族所有优秀的自然才能将永远沉睡，得不到发展‛，‚殖民化在世界范围内推动了现代化进程‛，等等。如此攻击中华民族爱国主义传统，美化殖民主义，反映了他们背叛中华民族利益、依附国际垄断资产阶级的立场。这是我们必须坚决予以反对的。

刚才所说的‚狂热的民族主义‛、‚狭隘的民族主义‛都是非理性的民族主义。非理性的民族主义主要有以下四种：

1、大民族主义（民族沙文主义）。自视本民族优于其他民族，对其他民族歧视、压迫。如法西斯主义。

2、狭隘民族主义。孤立、保守、排外。如武汉大学校园中种了樱花树没有人主张要砍掉。

3、民族极端主义。与相关民族视同水火，斗争、恐怖活动。如以色列与巴勒斯坦的矛盾。

4、民族分裂主义。从多民族国家中把自己分离出来，建立自己的国家。如苏联、南斯拉夫的解体。

我们所提倡的爱国主义，绝不是狭隘的民族主义。狭隘的民族主义是对自己民族的一种盲目的肯定、有强烈排他性的情感和心理，在一定条件下会成为殖民主义和霸权主义的工具。而我国当代的爱国主义和社会主义本质上的统一，使爱国主义传统得到升华，适应人类社会发展规律的客观要求，反映时代发展的趋向，这是狭隘民族主义根本不可比拟的。

（二）爱国主义与拥护祖国统一的一致性

维护祖国统一、反对祖国分裂是中华儿女爱国情怀的重要体现，也是对国家主权、领土完整及民族感情的认同。只要承认世界上只有一个中国，承认台湾是中国领土不可分割的组成部分，就能够求维护祖国统一之同、存意识形态之异。

链接案例：

余光中（1928-），台湾著名诗人、散文家、评论家、翻译家。我们非常熟悉的一个作品是余光中广为传诵的一首诗《乡愁》。

乡愁

小时候 后来呵

乡愁是一枚小小的邮票 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在这头 我在外头 母亲在那头 母亲呵在里头

长大后 而现在

乡愁是一张窄窄的船票 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 我在这头 新娘在那头 大陆在那头

余光中老人说：‚我以身为中国人自豪，更以能使用中文为幸;烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土;那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。这许多年来，我所以在诗中狂呼着，低呓着中国，无非是一念耿耿为自己喊魂。‛

二、爱国主义与经济全球化（着重讲授）

（一）经济全球化形势下要弘扬爱国主义

当前，经济全球化趋势不断发展。为了使我国经济社会发展获得更多更好的机遇和条件，我国于2001年12月11日加入WTO（世界贸易组织）。但是，在今天和未来相当长的历史时期内，国家是民族整体利益代表者的地位不会改变。

思考：某些发达国家的政要和学者大肆宣称‚民族国家的时代已经过去‛。爱国主义过 时了吗？

资料：经济全球化与国家经济安全

所谓‚国家经济安全‛，是指一个国家‚在经济发展过程中能够消除和化解潜在风险，抗拒外来冲击，以确保国民经济持续、快速、健康发展，确保国家主权不受分割的一种经济状态。‛在一国国家安全战略中，经济安全应居于核心和基础地位。

中国经济安全的外部环境日趋复杂。这是因为，经济安全与对外开放程度成正比，与市场经济发展程度成正比，与贸易、投资的对外依存程度成正比。所以，经济安全问题是中国不能不重视的战略问题。对于中国这样一个成长中的大国来说，经济安全问题不仅具有现实性，而且具有紧迫性。

就中国目前经济发展的社会主义初级阶段的国情来说，我们受世界经济波动的影响相对较小。这是因为我们尚没有全方位地融入经济全球化进程，尤其是资本市场还没有完全开放。在1997年爆发的亚洲金融危机中，中国之所以避免了重大冲击，除中央政府宏观调控得力外，资本与金融市场的防范功能也起了很大的作用。

粮食、石油、钢铁、水资源和稀有金属等关键性资源的供给，过去是，现在是，将来也必然是民族冲突甚至战争的起因。譬如，矿产资源相对不足和保证程度的不断下降，是我国的基本国情。进入21世纪，我国的矿产资源形势依然将十分严峻。在我国已探明的45种重要矿产中，到2010年可以满足需求的只有21种，到2020年则仅剩6种。除煤之外，大多数关系国民经济命脉的大宗矿产，均不能保证国民经济可持续发展需要。世界矿产资源供需形势总体上供大于求，但矿产资源市场的竞争也日趋激烈。因而，保证我国经济发展所需的战略物资与能源供应，已成为我国经济安全中关键性课题。

经济全球化目前对我国经济安全方面可能产生的负面影响主要体现在以下四个方面：一是某些既有的不合理的国际经济秩序与规则导致我国与发达国家经贸往来的不平等；二是与发达国家在经济与科技发展水平方面存在相当大的差距造成我国在竞争中的不利地位；三是面临国际范围的人才流动趋势，我国优秀人才大量流失的局面难以遏止；四是面临跨国公司全球扩张战略的严峻挑战。

加入WTO后，我国经济必然面临行业风险问题、国有企业风险问题、市场开放成首都文体等。事实上，在加入WTO以后，我国已经有一些行业受到了相当大的冲击，其中，汽车制造业、化学医药、石油加工及石油化工制造业受冲击最大。此外，我国还将遇到诸如政策法规及监管不力问题、下岗失业人员增多及农村剩余劳动力转移滞缓问题等危及社会稳定的严峻问题。

保障经济安全的任务之艰巨性，是与一个国家的开放度成正比的。这也是开放型国家应当始终加以关注的问题。总之，鉴于目前整个世界正处于深刻的历史变动之中，各种矛盾和斗争错综复杂，压力和挑战无所不在，必须强调经济安全问题。充分考虑到各种现实情况，增强忧患意识和风险意识。

经济全球化背景下，一方面，我们要学会融入到经济全球化的大环境中，只有这样，中国才能得到更好的发展；另一方面，我们也要认识到，经济全球化在给我国经济社会发 展带来诸多良好机遇和有利条件的同时，对我国的经济安全乃至政治安全、文化安全、军事安全等也形成了一定程度上的挑战。西方发达国家利用经济、科技甚至军事等方面的优势，竭力输出他们的政治观、价值观、文化观和生活方式，力图主导经济全球化进程，把发展中国家纳入西方的发展模式和发展轨道。环顾全球，从美国意欲领导世界到欧盟分庭抗礼，从星球大战到导弹防御体系，从‚9〃11‛事件到阿富汗战争，从巴以冲突到朝核危机，从‚SARS‛病毒到‚禽流感‛疫情，从油价上涨到天然气之争，从金融风暴到华尔街股市，……传统与非传统安全因素相互交织、相会影响，新的不确定因素不断出现。在这种情况下，更需要大力弘扬爱国主义，维护本国、本民族的利益。

大力弘扬爱国主义，必须以宽广的眼界观察世界，以积极而理性的姿态参与经济全球化进程，实施互利共赢的开放战略，促进国家更快更好地发展。要正确处理热爱祖国与关爱世界、为祖国服务与尽国际义务、维护世界和平与促进共同发展的关系。

在经济全球化趋势加快发展的情况下必须弘扬爱国主义，其主要依据有两点：

1、在经济全球化趋势加快发展的情况下，国家仍然是本民族整体利益的最具权威的代表者

在经济全球化趋势加快发展的情况下，民族国家的形式并没有过时。我们所处的时代仍是经济全球化趋势与民族国家并存的时代。只要国家存在，爱国主义就有其坚实的基础。只有继续高举爱国主义旗臶，才能使每个民族国家，乃至整个世界获得共同发展。在今天的世界，哪个民族削弱了国家的地位和能力，哪个民族就将面临毁灭性的生存危机。这已被当代世界历史所证明。国家是维护本民族权益、抗衡大国控制和掠夺的最具实力的权威力量。这种抗衡大国控制经济全球化进程的权威力量，是任何其他组织所不具备或不完全具备的。

2、在经济全球化趋势加快发展的情况下，国外敌对势力妄图西化和分化我国的战略并未改变

这告诉我们，在经济全球化趋势加快发展的情况下，为了建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴，并为世界和平、正义与发展做出贡献，我们必须弘扬爱国主义精神，努力使中国强大起来。为此，必须加速提高中国的国力；必须积极应对挑战和风险；必须坚决反对政治、文化一体化；要以宽广的眼界看待世界。

（二）经济全球化与当代大学生的爱国主义

对于当代大学生来说，在如何把握经济全球化趋势与爱国主义的相互关系的问题上，需要着重树立这样一些观念。

人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。在经济全球化背景下，无论你是生活在国内还是在国外，无论你的政治立场和宗教信仰如何，也无论你在何种所有制企业中工作，作为中华儿女，都可以以自己的方式来报效祖国。应当说，经济全球化趋势为个人报效祖国消除了许多障碍或阻隔，开辟了更多的渠道和更大的空间。

科学没有国界，但科学家有祖国。科学是人类智慧的结晶，是属于全人类的财富，理应为全人类服务。无论是自然科学家还是社会科学家与祖国都有着难以割舍的关系和情感。科学的无国界性，无损于科学家与自己的祖国命运攸关的亲缘联系；科学的无国界性，不等于科学运用的无国界性。钱学森是功勋卓越的科学家，又是心系祖**亲的赤子。新中国成立后，他抛弃国外优越的生活与工作条件，历尽千难万险，回归祖国的怀抱，投身到祖国的建设中。钱学森被评为‚两弹一星‛的功臣，受到国家的表彰。在荣誉面前，他是这样说的：‚说是表彰我对中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程论方面所做的一切工作。我想这里面‘中国’两个字是最重要的。‛1当今世界综合国力的竞争，集中体现为科技的竞争和人才的竞争。自然科学家和社会科学家都对国家的繁荣富强担负着重大的责任。

经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。在经济全球化背景下，西方一些人极力鼓吹政治一体化和文化一体化。这是别有用心的。各个国家的发展道路应由本国人民自主选择。世界是丰富多彩的，不能以一个或几个国家的价值观念、意识形态和政治制度为蓝图来描绘世界的色彩。用一种文化价值观念和政治制度，来衡量多样性的世界，不利于世界的和平，不利于人类文明的发展。一个国家要充分利用经济全球化所提供的发展机遇，趋利避害，扬长避短，就必须坚决维护自己的主权和尊严，按照自己的国情来选择自己的政治制度和发展模式，同时还要充分保护和发展自己的民族文化。

链接案例：我只有一个中国

1995年7月12日，第26届国际物理奥林匹克赛颁奖仪式在澳大利亚堪培拉市举行。中国少女毛蔚的名字传遍了堪培拉，她以总分90分的高分荣获了一等奖第二名，成为国际物理奥林匹克赛开赛26届以来的第一位获得金牌的女生。人们济济一堂，以一睹这位中国少女的风采，然而，颁奖台上却没有中国学生。五名获奖学生集体退场，以此抗议颁奖大会上悬挂台湾当局的所谓国旗。

讨论：如何评价毛蔚等五名中国学生集体退出颁奖现场的做法？

点评：事后，毛蔚这样对记者说：‚中国学生当然知道祖国高于一切，我不要太多的光环，我只是普通的千千万万个中国少女的一分子，我一直认为我很平常，当然，当时我们集体退场，确实有一种不同寻常的悲壮感，英雄感。我们抗议在颁奖仪式上出现台湾当局的所谓国旗，我们没有参加颁奖仪式，当然是很遗憾的事情，人生这样的机会也许永远不会再来。并且当时我们都认为奖牌和证书都拿不到手了。可我们在心里喊的另一句话是：我们绝不在分裂祖国的旗臶下去接受个人的荣誉，失去祖国的尊严。我第一次这么强烈意识到，作为一个中国学生的自尊心和自信心。‛

链接案例：钱学森的中国情结

思考：如何看待和分析大学生中的出国现象？

三、爱国主义与弘扬民族精神

所谓民族精神，是指一个民族在长期共同生活和实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。

民族精神集中体现了一个民族在一定的自然环境和社会历史条件下生存和发展的独特方式，反映了一个民族的心理特征、文化传统、精神风貌，是一个民族赖以生存和发展的 1 参见《清华校史》：《水木清华 群星璀璨》，清华大学出版社2001年版。精神支柱。

民族精神内容：以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，是中华民族生命机体中不可分割的重要组成部分。

（一）中华民族精神的内涵

1、爱国主义是中华民族精神的核心。爱国主义是中华民族精神的共同价值基础，是中华民族精神的最高政治原则，是中华民族精神的动力源泉。爱国不是只体现在岳飞‚精忠报国‛的故事中，不是只体现在文天祥‚留取丹心照汗青‛的诗句中，也不是只体现在革命战争年代烈士们‚抛头颅、洒热血‛的感人事迹中，更重要的是，爱国主义的精神始终贯穿在我们正在进行的社会主义建设事业当中，与我们的学习、工作和生活息息相关。以爱国主义为核心，我国民族精神的其他内容才有赖以依附的坚固基石，从而不至流于空泛。

2、团结统一。是爱国主义的直接体现，也是当代中国人、中华各民族儿女的共同心愿。由于历史的原因，今天的中国仍然有着完成国家统一大业的重任。

3、爱好和平。这不仅表现在中华民族各兄弟民族之间以和为贵、携手共进等方面，而且表现在与世界上其他民族的友好交往、休戚与共上。

4、勤劳勇敢。鲜明地体现了中华民族的民族性格和道德精神。《左传》曰：‚民生在勤，勤则不匮。‛勤劳勇敢是中华民族创造一个又一个人间奇迹的重要精神动力。

5、自强不息。具体体现为‚富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈‛的坚贞刚毅品质，体现为‚夸父追日‛、‚精卫填海‛、‚大禹治水‛、‚愚公移山‛等不屈不挠的精神，体现为‚因时而变‛、‚因时而制‛、‚与时偕行‛、‚与日俱新‛等与时俱进的精神。

（二）要大力弘扬和培育民族精神

弘扬和培育民族精神，既要弘扬中国古代的民族精神，更要大力弘扬和培育近代以来中国人民在争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民共同富裕的历史进程中形成的伟大的民族精神。中国共产党在领导人民进行革命、建设和改革的伟大实践中，不断把中华民族精神提升到新的水平。井冈山精神、长征精神、延安精神、雷锋精神、‚铁人精神‛、‚两弹一星‛精神、载人航天精神等，是伟大的中华民族精神的发扬光大，是中华民族长期形成的民族精神在现当代历史中震撼人心的新表现，为中华民族精神增添了富于时代精神的新内涵，值得每一个中华儿女倍加珍惜。

资料：

井冈山精神：坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利。长征精神：坚忍不拔，自强不息，勇往直前。对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念，表现出了不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级乐观主义精神，表现出了顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德。

延安精神：就是艰苦奋斗的精神；就是全心全意为人民服务的精神 ；就是理论联系实际、不断开拓创新的精神 ；就是实事求是的精神。

雷锋精神：核心是公而忘私，全心全意为人民服务的奉献精神。

‚铁人‛精神：‚为国分忧，为民族争气‛的爱国主义精神；‚宁可少活20年，拼命也 要拿下大油田‛的忘我拼搏精神；‚有条件要上，没有条件创造条件也要上‛的艰苦奋斗精神；‚干工作要经得起子孙万代检查‛，‚为革命练一身硬功夫，真本事‛的科学求实精神；‚甘愿为党和人民当一辈子老黄牛‛的埋头苦干的奉献精神等。

‚两弹一星‛精神：‚热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀。‛

载人航天精神：就是我国历代航天人在不畏艰难险阻、勇攀科技高峰的不懈奋斗中，铸就的那种特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献精神。

弘扬和培育民族精神，要立足中国特色社会主义建设事业的伟大实践，反映社会主义初级阶段的基本特征，反映建立社会主义市场经济体制的现实需要，反映发展社会主义先进文化的前进方向。要以人民群众创造历史阶段的火热生活为源泉，批判地继承中国古代传统文化和道德，吸收和借鉴外来文化和道德，坚持古为今用、洋为中用、以我为主、为我所用的原则，不断丰富民族精神的时代内涵，使民族精神得到大力弘扬和培育。

继承传统，在民族文化中弘扬和培育民族精神。牢记国耻，在经验教训中弘扬和培育民族精神。了解国情，在认知情感中弘扬和培育民族精神。抓住时机，在关键时刻弘扬和培育民族精神。创设氛围，在真情互动中弘扬和培育民族精神。

三、爱国主义与弘扬时代精神 什么是时代精神？

我们所强调的时代精神，是在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。

思考1：为什么弘扬爱国主义必须弘扬时代精神？

（1）爱国主义是时代精神的历史基础，时代精神是爱国主义的当代发展。爱国主义为时代精神提供了基础和源泉，而时代精神则通过解决时代性课题推动历史前进，并发展爱国主义传统。解决时代课题要靠时代精神。

（2）爱国主义是时代精神的本质，时代精神是爱国主义的具体化。爱国主义具体表现为不同历史条件下的时代精神。今天，爱国主义主要表现为以改革创新精神为核心的时代精神。弘扬爱国主义只有通过弘扬时代精神才能实现。

思考2：时代精神与民族精神

时代精神与民族精神紧密相连，时代精神是民族精神的时代性体现，民族精神是时代精神形成的重要基础和依托，两者的有机统一，构成了社会主义核心价值体系的重要内容。在新的历史条件下，发扬爱国主义传统要把弘扬时代精神与弘扬民族精神有机统一起来，既大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神，又大力弘扬以改革创新为核心的时代精神。

（一）时代精神的内涵

1、改革创新是时代精神的核心。

时代精神的内涵十分丰富。《公民道德建设实施纲要》指出，我们要‚在全社会大力宣 传和弘扬解放思想、实事求是，与时俱进、勇于创新，知难而进、一往无前，艰苦奋斗、务求实效，淡泊名得、无私奉献的时代精神‛。时代精神的核心就是改革创新。

所谓改革创新不是简单地改变现状，而是解放思想、破旧立新、兴利除弊、与时俱进地不间断地改造客观世界和超越主观世界的过程。以改革创新为核心的时代精神，能够发挥引领中华民族不断超越、走向未来的巨大作用。

2、改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求

社会主义要保持强大的生命力，就必须通过改革不断完善自己。党的十一届三中全会以来的辉煌成就雄辩地证明，改革开放是中国走向繁荣富强的必由之路，是中国特色社会主义发展前进的成功之路。只有通过改革创新，才能解决阻碍经济社会发展的体制性、机制性问题，保持经济社会发展的生机和活力。不坚持改革创新，不仅不能取得新的成就，而且已经取得了的成就也难以保持，更谈不上继续推进我们的事业。

3、改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要

把科技创新作为基本战略，大幅度提高科技创新能力，形成日益强大的竞争优势，国际学术界把这一类国家称之为创新型国家。

目前世界上公认的创新型国家有20个左右，包括美国、日本、芬兰、韩国等。这些国家的共同特征是：创新综合指数明显高于其他国家，科技进步贡献率在70%以上，研发投入占GDP的比例一般在2%以上，对外技术依存度指标一般在30%以下。此外，这些国家所获得的三方专利（美国、欧洲和日本授权的专利）数占世界数量的绝大多数。

党中央、国务院做出的建设创新型国家的决策，是事关社会主义现代化建设全局的重大战略决策。建设创新型国家，核心就是把增强自主创新能力作为发展科学技术的战略基点，走出中国特色自主创新道路，推动科学技术的跨越式发展；就是把增强自主创新能力作为调整产业结构、转变增长方式的中心环节，建设资源节约型、环境友好型社会，推动国民经济又快又好发展；就是把增强自主创新能力作为国家战略，贯穿到现代化建设各个方面，激发全民族创新精神，培养高水平创新人才，形成有利于自主创新的体制机制，大力推进理论创新、制度创新、科技创新，不断巩固和发展中国特色社会主义伟大事业。

4、改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件

科学发展观是中国共产党在准确把握世界发展趋势、认真总结中国社会主义发展经验、深入分析中国发展阶段特征的基础上提出的重大战略思想，是对经济社会发展一般规律认识的深化，是指导发展的世界观和方法论的集中体现。这一战略思想，进一步明确了我国的发展道路、发展模式和发展目标。贯彻落实科学发展观，必须不断推进改革创新。

社会建设是中国特色社会主义事业的一项重要任务。推进社会建设需要改革创新。加强社会建设，必然要求对社会事业、社会体制机制、社会结构以及社会管理等方面进行一系列的改革创新，这样才能寻求到有效治理现代社会的机制、结构和管理方式，才能在确定性与不确定性、冲突与合作、变化与稳定的相互关系中发现解决问题的新途径新办法。当前，应积极推动教育、劳动就业、社会保障和医疗卫生等领域的改革创新。只有通过改革创新才能够建立起统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内 发展和对外开放的长效机制，形成有利于优化经济结构和转变经济增长方式的体制和机制，走新型工业化的道路，建设资源节约型和环境友好型社会，促进社会公平和正义，使广大人民群众共享改革和发展的成果。

（二）弘扬以改革创新为核心的时代精神 视频赏析：2005感动中国人物——黄伯云 弘扬改革创新精神的基本要求：

1、必须大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新（1）大力推进理论创新。通过理论创新来推动制度创新、科技创新、文化创新和其他各方面的创新。理论创新必须坚持以马克思主义为指导，不断有所发现、有所创造、有所前进。

（2）大力推进制度创新。制度建设具有根本性、全局性、长期性和稳定性。制度创新是其他一切创新的重要保障。

（3）大力推进科技创新。科技创新能力是国家竞争力的核心。一个国家只有拥有强大的科技创新能力，才能有效应对激烈的国际竞争。特别是在关系国民经济命脉和国家安全的关键领域，真正的核心技术、关键技术是买不来的，必须依靠自主创新。

（4）大力推进文化创新。大力推进文化创新，是繁荣发展社会主义先进文化，满足人民群众日益增长的精神文化需求，促进人的全面发展，增强我国的文化实力和综合国力的必然要求。

人才是第一资源，理论创新、制度创新、科技创新和文化创新，都要以培养创新型人才为基础。弘扬改革创新精神，就要努力为培养创新型人才营造良好的社会氛围。要在全社会形成尊重人才、吸引人才、用好人才的制度环境、文化环境和舆论环境。鼓励社会通过良好的竞争机制来选拔人才，在事业中凝聚人才，在生活中关心人才，推动我国优秀人才的数量和质量有一个质的飞跃，把人才强国的战略落到实处。

（5）努力塑造创新型人格。大学生弘扬改革创新精神为核心的时代精神，要努力打好创新的思想根底和知识功底，培养创造性的心理、知识结构和思维方式，积极投身于社会实践，锻炼和培养创造性能力，努力塑造创新型人格，在继承前人的基础上超越前人。

2、要自觉投身于改革创新的伟大实践

目前，我国经济社会发展中遇到的一大瓶颈就是模仿能力有余，而创新能力不足。建设创新型国家，实施科教兴国战略，弘扬改革创新精神，都在向当代大学生传递一个重要信息：在今天的社会条件，一个人要成才，要对社会做出重大贡献，必须立足于改革创新，树立以改革创新为核心的时代精神。大学生弘扬改革创新精神，要与实现全面建设小康社会的宏伟目标紧密结合起来。要积极投身于社会实践，深入实际，深入群众，从广阔的社会实践舞台中提炼研究题目，在了解社会的基础上提出真知灼见。弘扬改革创新精神，最重要的是要始终把祖国和人民放在心中，立足中国，放眼世界，坚持从推动国家发展和创造人民幸福生活的需要出发，不断在为祖国和人民的奉献中实现自己的理想和价值。

课堂活动：找差距——评价自己爱国情操的状况

第三节 做忠诚的爱国者

链接案例：中国女排绝地反击中国摘金 20年后再夺奥运冠军

2004感动中国评选组委会颁奖辞：中国女排，曾经沸腾了一代人的热血，也在中国人的心里留下了长达20年的期待。2004年的一天，于无声处，绝地反击。是她们，让最后的希望攀援着意志的臂膀上升，直到最后一记重扣敲开欢庆的锣鼓。金牌唤回曾经的光荣，胜利开启崭新的梦想！

思考：2004年雅典奥运会，困难重重的中国女排一路凭借这股不屈不挠的韧劲，不仅最终夺冠，而且和20年前的老女排一样征服了中国人的心，成为‚感动中国‛的典范。中国女排感动你我的到底是什么呢？

点评：应当说，当年她们能感动中国，绝不仅仅因为她们是冠军，更多的是那股不服输的‚女排精神‛。中国女排自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神。她们是祖国的骄傲与荣耀，是新时期爱国主义的楷模。

爱国主义包含着情感、思想和行为三个基本方面。其中，情感是基础，思想是内核，行为是体现。

爱国情感是人们对祖国的一种直接感受和情绪体验。爱国思想是人们对祖国的理性认识。

爱国行为是指人们身体力行、报效祖国的实际行动，是爱国主义精神的落脚点和归宿。只有做到爱国的情感、思想、行为一致的人，才是真正的爱国者。爱国主义不仅代表了人们对自己祖国的深厚情感，更体现为现实的义务和责任，要做到自觉维护国家利益，促进民族团结和祖国统一，增强国防观念，以振兴中华为己任。脚踏实地，做忠诚的爱国者。

一、自觉维护国家利益

为什么做忠诚的爱国者首先要自觉地维护国家利益？什么是国家利益？

八十年代末，邓小平就提出：‚必须以国家利益为最高准则。‛‚处理国家关系不要以社会制度和意识形态划线，而是要以国家利益为最高准则来处理问题。‛江泽民曾指出，要把国家利益放在第一位，要关注和维护国家的发展利益。中共中央总书记胡锦涛强调，要从政治高度和国家利益全局思考和处理问题。

所谓国家利益，就是一个主权国家在国际社会中生存需求和发展需求的综合。国家利益的内涵十分丰富，国家安全是国家利益当中最重要的组成部分，是一个主权国家生存和发展的最基本的要求和保障。国家利益表现为国家主权、领土完整，独立发展的不可侵犯性，对本国资源的充分利用，平等参与国际事务，对外交往和合作，等等。

国家利益是国际关系中的最高准则。国家利益具有一定次序性，其中国家安全是国家利益最重要的组成部分。在维护国家主权和安全利益的前提下，强调国家的经济利益，把它作为新时期主要的国家利益。国家利益关系到民族生存、国家兴衰，反映了绝大多数民众的共同需求，具有最大的普遍性和最广泛的代表性，它必然要优先于国内其他个人利益和集团利益。所以，做忠诚的爱国者就要清晰地认识到国家利益的内涵、意义和价值。那么，怎样维护国家利益呢？要坚持做到以下三个方面：

（一）自觉维护国家利益，就要承担起对国家应尽的义务

每一个中国公民都要把国家的安全、荣誉和利益放在高于一切的地位，与祖国同呼吸共命运。近代中国历史告诉我们：（1）国家主权和安全是极为重要的。邓小平说：‚中国人民珍惜同各国人民的友谊和合作，同样珍惜来之不易的独立主权。任何外国不要指望中国做他们的附庸，不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。‛（2）今天的生活来之不易。（3）国家利益不同程度上体现个人利益和公共利益。因此，我们一定要自己承担起对国家应尽的义务：（1）保家卫国（2）同损害国家利益的行为作斗争（3）个人利益服从国家利益，承担起自己对国家应尽的义务。

（二）自觉维护国家利益，就要维护改革发展稳定的大局

经济利益是新时期主要的国家利益。从世界范围看，在当今世界200多个国家中能实现发展的国家只有四分之一左右。我们在为我国经济持续发展而欣喜的同时，也要注意无论在国内还是国外，都要具有维护国家利益的坚定信心，都要维护中国人民的文明形象和文明风范。

（三）自觉维护国家利益，就要树立民族自尊心和自豪感

培养民族自尊心和自豪感，就是相信依靠本民族的力量能够迎接挑战、战胜困难，使自己的祖国傲然屹立于世界民族之林。坚定的民族自尊心和自豪感，是维护国家利益、促进民族进步的取之不尽、用之不竭的强大精神动力。

培养民族自尊心和自豪感，首先要自觉维护祖国的荣誉和尊严。邓小平曾告诫我们：‚谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是像我们这样第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。‛真正的爱国者，必定会把维护国家的尊严看得比自己的生命还重要，总是不惜一切代价去维护国家的荣誉和尊严。树立民族自尊心和自豪感，‚以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻‛，将祖国的利益看得高于一切，自觉地维护祖国的利益，敢于同一切损害国家和民族利益的行为做斗争。

当代，航天员杨利伟、费俊龙、聂海胜等，运动员刘翔、姚明等，国际影星成龙等，他们的努力、他们的行为、他们的情感都与祖国紧密联系在一起，他们也用自己的拼搏和成就，为祖国赢得了一份份荣誉和尊严。

民族自尊心和自豪感不是一种先天遗传的，而是民族文化熏陶的结果，是社会教育和个人实践的结果。树立民族自尊心和自豪感，就要通过学习，熟悉民族的历史和文化，掌握民族历史和文化的精髓，全面了解自己的国家和民族所走过的道路，树立民族自尊心和自豪感，还要积极参加社会实践。只要实际地感受到祖国山河的壮美、人民的勤劳、文化的丰富、历史的悠久，以及革命、建设和改革事业取得的巨大成就，民族自尊心和自豪感就会油然而生，这种感受会扎根于我们的灵魂深处，牢固确立做最忠诚的爱国者的价值取向。

二、促进民族团结和祖国统一 新中国成立后，党和国家在解决民族问题上实行民族区域自治政策，特别强调尊重不同民族的文化传统、宗教信仰和风俗习惯。实践证明，民族区域自治政策的实行，对于维护和巩固祖国的统一，维护各民族的利益和权利，促进各民族的共同团结奋斗和共同繁荣发展，发挥了极其重要的作用。

我国56个民族，少数民族人口占总人口6.7％。视角分析：西藏

自元朝始，我国对西藏行使管辖权已有700多年历史。1951年西藏和平解放；1959年平定西藏叛乱；2001年中央人民政府向西藏自治区赠送民族团结宝鼎；2006年青藏铁路全线通车。中央人民政府对西藏的发展高度重视，倾心关怀。胡锦涛2005年中央民族工作会议上指出：‚新世纪新阶段的民族工作，必须把各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展作为主题。西藏地理位臵的重要性：边境线长4000多公里，是国家安全的天然屏障和国家利益的保障，也是维护民族团结中反分裂斗争的前沿。**关于西藏宗教、文化等方面的言论完全是他制造的欺世谎言。**在欧洲议会演讲时胡说什么西藏‚人民遭受武力压迫，灾难重重‛，‚这个拥有独特文化和特征的民族将面临灭顶之灾‛等等，这完全是他制造的欺世谎言。**去国四十多年，从未再踏足西藏，对西藏的真实情况根本不了解。

一九五九年**武装叛乱失败后逃亡国外，在西藏广大人民的强烈要求下，西藏实行了民主改革，废除了极端黑暗的封建农奴制，并于一九六五年实行民族区域自治，成为中国五个省级的民族自治区之一。昔日**统治下的广大农奴和奴隶成了主宰自己命运的主人。在中央政府和全国各地的扶助下，西藏经济飞速发展，人民生活水平不断提高，民族文化、教育、卫生事业得到极大的发展，宗教信仰自由和人民的各项基本权利与自由得到充分保障。目前，西藏自治区的改革开放、经济建设和各项社会事业都不断取得新的成就，全区局势稳定，经济发展，社会进步，民族团结，人民安居乐业。西藏真正发生了天翻地覆的变化。历史和事实都是不容歪曲的。四十年来，西藏的文化、宗教、种族不是**所说的什么”面临灭顶之灾"，而是得到极大的弘扬和发展。西藏在短短的四十年间完成了人类需要几个世纪才能实现的社会和经济变革，成为当今世界上发展最快、各项社会事业和人权状况改善得最好的地区之一。

关于促进民族团结和祖国统一问题的正确认识：第一，使中华民族大家庭和睦，始终是人心所向。第二，解决台湾问题，实现祖国完全统一。第三，中华民族实现国家统一的决心和信心，是不可动摇的。第四，当代大学生是未来促进民族团结、完成祖国统一大业的栋梁之材。

三、增强国防观念

热爱祖国的第一位任务是关心和保卫祖国的国防安全。军事领域的竞争实质上也是人才的竞争。国家和军队需要高素质的人才建设强大的国防力量，大学生有责任、有义务为国防安全贡献自己的聪明才智和青春年华，更何况选择国防生是自愿的。军队是一座革命的大熔炉，大学生参军是经风雨、见世面、长才干的重要途径之一。‚艰难困苦，玉汝于成‛，只有经受住了生活中的困难和艰辛，才能无悔于青春，无悔于自己的选择。

在当今时代，维护世界和平，维护国家的安全、统一和发展，需要建立强大、巩固的 国防。增强国防观念是新时期爱国主义的重要内容。

（一）增强国防观念是新时期爱国主义的重要内容

国防是国家为抵御外来侵略与颠覆，捍卫国家主权、领土完整，维护国家安全、统一和发展，而进行的军事以及与军事有关的政治、经济、科技、文化、教育等方面的建设和斗争。国防的性质和功能受到具体历史条件和国家制度性质的制约。我国是社会主义国家，我国的国防是全民的国防，我国的国防建设完全是为了自卫的需要，丝毫没有扩张和侵略的性质。

国防观念是指一个国家和民族对国防建设的目的、内容、途径和重要性等问题的认识，它主要包括国防忧患意识、国防目标意识、国防价值意识、国防责任意识、国防法制意识和国防献身意识等。国防是国家生存与发展的安全保障。

你知道美国国防开支情况及十条诫令吗 传统安全威胁：军事威胁

美国2006财政国防开支总额是4450亿美元；2007财政国防开支预算5129亿美元，没有兑现每年削减100亿美元的承诺。

美国军费开支占全球军费开支的份额由36%上升至47% ——超过了排名在他之后的32个国家的军费开支总和；

——也超过了所有发展中国家军费开支总和。

非传统安全威胁：除军事威胁以外的对人类整体生存、发展构成威胁的因素，包括：经济安全；金融安全；生态环境；信息安全；资源安全；恐怖主义；武器扩散；跨国犯罪；海盗；洗钱。

（二）增强国防观念的重要意义

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。

对于当代大学生来说，增强国防观念，具有重要的现实意义。

1、增强国防观念，是大学生报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现。爱国主义是我国社会主义国防观念的重要思想基础。爱国就要热爱祖国、建设祖国、保卫祖国。我国《宪法》明确规定，保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。大学生作为社会主义事业的建设者和接班人，增强国防观念，心系国家的安危，在祖国和人民需要的时候就能够挺身而出，肩负起保家卫国的重任。

2、增强国防观念，是大学生履行国防义务，关心支持国防和军队建设的必然要求。我国安全形势总体是好的，但不稳定不确定因素仍然存在。我国在走和平发展道路的征程中，还会遭遇各种风险和挑战的考验。我们在集中精力发展经济的同时，必须大力加强国防和军队建设，为捍卫国家的主权、安全和领土完整、维护国家利益、促进经济社会发展提供有力保障。我国的国防是全民的国防，广大高校学生既是社会主义现代化建设的有用人才，也是国防建设的后备人才，必须具有很强的国防观念和忧患意识，自觉关心国防、了解国防、热爱国防，积极履行国防义务，努力为国防和军队现代化建设贡献智慧和力量。

3、增强国防观念，是大学生提高综合素质，促进自身全面发展的迫切需要。国防素质，也是每个大学生都应当具备的基本素质之一。大学生通过接受国防和军事方面的教育训练，增强国防观念，掌握基本的国防知识，不仅有助于强健体魄，磨练意志，也有助于养成讲道德、守纪律的良好风尚，在思想、知识、技能和体质等各方面得到全面发展，从而而有力地促进自身综合素质的提高，成为既能建设祖国、又能保卫祖国的栋梁之材。

（三）大学生增强国防观念的基本途径和要求

大学生增强国防观念，需要做的事情很多，贯穿于日常学习、生活和社会实践的方方面面。增强国防观念的基本途径概括起来主要有：学习国防知识，提高国防意识和素质；参加军事训练，学习国防知识和军事技能；参与国防教育活动，增进对国防的感性认识；关注国家的安全与发展，强化忧患意识。

四、以振兴中华为己任

‚振兴中华，从我做起‛，这是改革开放初期的大学生所喊出的响亮的口号。这个口号鼓舞着无数青年学子投身于祖国的现代化建设事业中，在各自的工作岗位上建功立业。在新的历史时期，大学生应当继续坚持以振兴中华为己任，努力做到立报国之志、增建国之才、践爱国之行。

报国之志是爱国之情、忧国之心的深化和内化，又是自觉地增建国之才和践爱国之行的动力。爱国不分先后，爱国也不在于做大事还是做小事。一个人尽己所能，为国家和人民做出了力所能及的贡献，就可以无愧于爱国者的称号。所以，报国之志也是一颗平常心，就像在母亲面前尽一份孝心。若每一个公民都能自觉做到这一点，国家就必定会兴旺强盛起来。

在不同历史条件下，人们报效祖国的方式往往是不同的。

吉鸿昌是以慷慨赴死表明自己的爱国决心，邓稼先是以默默献身于国防建设来实现自己的报国志愿，陈嘉庚则是以倾囊兴办教育的方式体现自己的爱国情感，焦裕禄以一心为民的实际行动表现自己的报效国家。

在国际体育比赛中，当中华人民共和国的五星红旗冉冉升起之时，运动员流下了欢欣的热泪，这就是爱国主义情感的由衷表现。

久别归来的海外华侨，当踏上故土时激动不已，这是热爱家乡，热爱祖国的真情流露；有成就的海外学子，宁可抛弃优越的生活条件和丰厚的待遇，抱着‚我的事业在祖国‛的坚定信念，回国服务；

在那洪水肆虐的日子里，抗洪军民严防死守，风雨同舟，用世界15亿华人的血脉之情筑起了一道坚固的民族长城，这些都是爱国情感的表现。

视频赏析：刘翔

诗作赏析：仰望星空（温家宝）

我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。全诗平白质朴而又意味深长，诗中所透露的对真理、正义、自由、博爱的思考，对国家民族人类共同命运的关怀，令人动容，发人深省。