虚心好学的名言警句摘抄

虚心好学的名言警句摘抄（精选7篇）

篇1：虚心好学的名言警句摘抄

1. 科学技术是生产力，而且是第一生产力--邓小平

2. 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想--爱因斯坦

3. 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)

4. 你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 --富兰克林

5. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 (庄子)

6. 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

7. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

8. 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

9. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

10. 不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

11. 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

12. 不塞不流,不止不行。(韩愈)

13. 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

14. 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

15. 不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 --王充

16. 不以规矩,无以成方园。(孟子)

17. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

18. 聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 好学而不勤问非真好学者。

19. 的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小--车尔尼雪夫斯基

20. 光景不待人，须叟发成丝。

21. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

22. 百学须先立志。(朱熹)

23. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

24. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

25. 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

26. 人生在勤，不索何获--张衡

27. 盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 --陶渊明

28. 逝者如斯夫，不舍昼夜 (孔子)

29. 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

30. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 (曾国藩)

篇2：虚心好学的名言警句摘抄

2.谦虚温谨，不以才地矜物。――房玄龄

3.谦虚是不可缺少的品德。――孟德斯鸠

4.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。――(英)培根

5.谦虚是不可缺少的品德。――(法)孟德斯鸠

6.国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。――(美)富兰克林

7.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。――(印度)泰戈尔

8.骄傲是跌跤的前奏。

9.山不厌高，水不厌深。

10.言过其实，终无大用。

11.知识贮藏在谦虚的大海中。

12.虚已者进德之基。――方孝孺

13.不满足是向上的车轮。――鲁迅

14.不实心不成事，不虚心不知事。

15.不自是者博闻，不自满者受益。

16.大勇若怯，大智若愚。――苏轼

17.懂得自己无知，说明已有收获。

18.骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

19.宽阔的河平静，博学的人谦虚。

20.越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。

21.做点好事，待人要仁慈宽厚;总之，用你的谦虚来避免厄运吧。 ――巴尔扎克

22.真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越多，他就看得越清楚：还有更多的事情没有做。 ――法郎士

23.谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。 ――叔本华

24.谦虚是最高的克己功夫。 ――莎士比亚

25.当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。 ――列夫・托尔斯泰

26.虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。 ――马克・吐温

27.对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。 ――杰弗逊

28.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 ――泰戈尔

29.一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。 ――谢觉哉

篇3：虚心好学的名言警句摘抄

学情分析:中年段的学生, 只要写作文就经常说这样一句话:“老师, 我没什么好写的。”话语中, 虽有困惑, 但也不乏推托之意。浮躁的心理, 畏难的情绪, 时常阻碍了孩子们学习的脚步。学生在写作文时不知怎样把一件事写具体, 写清楚。笔者认为, 正可以借助文本, 一点一滴地教学生写作文, 学以致用, 使语文课堂中阅读与写作的教学得到和谐的统一。

设计理念:因此, 我们的目的不只是在课堂上读故事, 知内容, 识名人, 学字词。课文中有鲜明的人物形象值得我们去了解, 课文里有闪光的人物品质等待咱们去发现, 课文里更有宝贵的学习方法需要大家去探究。纵观教材在本单元中的作用与地位, 针对现今学生的学习状况, 我做了如下设计。

一、弄清两条线, 学习好精神

1.找准切入点, 感知人物

学生们认识了文中的两位主人公———莫泊桑与福楼拜, 学生在感受到莫泊桑之所以能成为文学家是因为他的虚心好学、勤学苦练和大文豪福楼拜是那样的诲人不倦。两条线齐头并进, 理解课文。

2.抓稳阅读点, 品析人物

文章段落中分散着无数个关键词句的阅读点, 如何使其“牵一发而动全身”?那得靠教师的“精问”。“文中哪些地方令你感受到莫泊桑的虚心好学、勤学苦练?”顿时, 莫泊桑质疑的“坦白”, 求教的“急切”, 福楼拜的“直截了当”, 若干个阅读点凸现出来。人物的精神品质也就呼之欲出。

3.强化精读点, 铭记人物

“读书百遍, 其意自见。”通过对重点语段的朗读, 可以加深学生对文本的理解和感悟。本课人物对话较多, 而且语气、神态各不相同。在2~5自然段的教学中, 安排学生进行“分角色朗读”, 帮助学生体会到人物语言的深刻含义, 深化了他们对人物特点与品质的认识, 从而将莫泊桑与福楼拜的人物形象牢牢地铭刻在心中。

二、在阅读分析中体会写作方法

因为是第一课时, 没有涉及到如何观察的教学点, 但我同样可以从他们的第一次对话中找到阅读与写作教学得到和谐统一教学点。

在阅读2~5自然段时, 我带着学生通过对话中提示语“坦白”“急切”“直截了当”感知了人物品质, 而会用提示语, 也是写好作文的一个方法, 紧接着来个课堂小练笔。如此, 不仅完成了“教”与“学”的角度变迁, 更落实了语言文字的训练。

教学目标:

(一) 知识与能力目标

1. 通过学习课文, 能学会8个字, 会认5个字。

2. 通过学习课文, 能正确、流利、有感情地朗读课文。

(二) 过程与方法目标

1. 通过两条线目标———善学和善教, 来理解课文内容。

2. 通过学习师生的第一次对话抓住文本中的关键词语“平平常常”、“焦急万分”、“坦白”、“直截了当”走进人物内心, 领悟人物思想情感。

3. 通过借助课文2~5自然段, 知道提示语作用, 并进行课堂小练笔, 来提高学生写作能力。

(三) 情感态度与价值观目标

1. 通过学习莫泊桑和福楼拜的第一次对话, 能感受莫泊桑虚心好学、勤学苦练的学习精神和福楼拜循循善诱的教学精神。

2. 通过学习, 能理解课文内容, 知道不断积累、勤奋练习是提高写作水平的必有之路。

教学重点:有感情朗读课文, 感受莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神和福楼拜的循循善诱。

教学难点:引导学生通过读懂福楼拜和莫泊桑的第一次对话, 从而能感受人物特点、品质以及提高写作水平的方法。

教学准备:学生通过收集莫泊桑、福楼拜的资料, 加深对两位作家的了解。

教学过程:

(一) 课题导入, 感知人物

师:这学期, 我们认识了臧克家, 认识了巴金爷爷。今天我们认识一位法国的文学家———谁来告诉我他的名字?

师:谁来借助你所收集的资料来给我们介绍一下莫泊桑

师在学生基础上介绍莫泊桑

(二) 初步了解课文内容

1. 课题也是文眼, 一般课题都能说出文章主要内容, 所以阅读时不要放过。借助预习, 你能否用谁, 在什么时间, 干了什么, 结果怎样, 来说说文章主要内容?

2.莫泊桑的老师———鼎鼎大名的福楼拜, 谁来介绍一下?师相机介绍福楼拜。

3.师:莫泊桑这样的大作家, 也有不断学习, 不断提高的过程, 我们一起打开书, 去看看莫泊桑怎样拜师学习的?

4. 师:请同学们自读课文, 读准字音, 读通句子, 不懂的词语联系上下文理解。

(三) 合作探究, 理清主线

师:平平常常是什么意思?文中平平常常指的是什么呢?

师:作品平平常常又意味着什么?

莫泊桑喜欢写作吗?你怎么知道的? (抓住“酷爱”) 酷爱一词, 在这里怎样理解?

师:联系自己写作想想:如果你写不出文章你会怎样?那莫泊桑还是特别喜欢写作, 当写不出他满意的文章, 他心情会怎样?

请同学用焦急的心情来读第一自然段

师:从文中你能感受到这是个 () 的莫泊桑。

师:莫泊桑喜欢写作, 他也愿意去为之努力。他拜当时著名的作家福楼拜为师。结果怎样呢?

大家齐读第10自然段

师:通过朗读, 你知道些什么?

生:知道莫泊桑成功了, 写出了优秀作品。

师:莫泊桑通过自己的勤学 (师板书勤学) 成功了, 那仅仅是他一人的努力吗?再看看不能少了谁的功劳?

师:是的呀!莫泊桑勤学, 但老师福楼拜的教导、善教也是莫泊桑成功不可缺少的! (板书:善教)

(四) 走进课文, 品读课文, 两条线索学习

我们现在就走进课文, 看看作为老师的福楼拜都教了什么?学生莫泊桑都是怎样做的?默读课文边读边想:莫泊桑几次向福楼拜请教?福楼拜每次都说了什么?

生交流 (他们共有3次交流)

师追问:分别是那几个自然段?

第一次 (2自然段~5自然段)

第二次 (6自然段~7自然段)

第三次 (8自然段~9自然段)

师:看来学习真是个诲人不倦, 学而不厌的过程。我们把目光投向第一次请教。默读课文, 在书中勾画出对话的语言。

师:同座之间试着读读, 一人当学生莫泊桑, 一人当老师福楼拜!

指名分角色读点学生评价同学的朗读

(出示课件)

师:莫泊桑先说什么?福楼拜答了什么?

莫泊桑接着又问了啥?福楼拜又教了什么?

师:你觉得莫泊桑这个学生怎样?你从文中哪些地方体会到的?

(生从提示语“坦白”中感受到莫泊桑很诚恳, 他直接说自己的问题, 没有什么客套话) (板书虚心请教)

师:还有吗?

(生从提示语“急切”中知道当老师指出问题时, 他又追问, 一定要把问题搞清楚)

师:谁来当当这么虚心好学的莫泊桑?

师:我看到了一个执着的莫泊桑!

师:这里还有一位关键人物———福楼拜。

师:看着莫泊桑的作品, 面对着着急的莫泊桑, 福楼拜指出他的问题是什么?

(抓住“直截了当”领悟福楼拜的真诚、直爽)

师:“功夫不到家”你联系自己写作说说?

学生交流自己写作中遇到的问题 (没有东西可写不知用怎样的词语形容……)

师:看来同学们和莫泊桑有一样的问题, 没关系!听听大师的教导吧!

(请学生读第5自然段)

师:大师的话中, 关键的是哪一句? (板书:肯吃苦, 勤练习)

师:这句话, 是要作为学生的莫泊桑或我们怎样做?

师:是呀!我们中国有句古话说的好:书山有路勤为径, 学海无涯苦作舟。福楼拜一针见血地指出学习要吃苦。莫泊桑记住了, 同学们记住了吗?

再次请学生配合读2~5自然段。

师:同学们从文中的语言, 更从提示语中知道了莫泊桑的虚心好学。看来这小小的提示语可以让我们更直接地走进人物内心。以后同学们写对话时一定要用上, 它会使你的文章更吸引人。

师读提示语, 生读对话, 师生配合读第一次对话。

师总结:通过莫泊桑第一次请教, 我们能感受到学生莫泊桑的好学, 老师福楼拜善教。光这样还不足以学成, 下节课我们继续来聆听大师的教导。

(五) 课堂小练笔

师:刚才我们学习了老师与学生的对话, 知道一个勤学, 一个善教。他们进行了两次对话, 你也来写写你与同学的对话或与父母的对话, 等等。注意用上提示语!让我们也来知道你们说些什么?

(六) 布置作业

今天放学时, 请你留心看看门口的家长们, 看看他们接孩子时不同的动作、表情……

篇4：《论语》中的名言警句

岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)

知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)

欲速则不达。(《子路》)

不以言举人，不以人废言。(《卫灵公》)

书中此类句子甚多，涉及的内容也很广，包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来，一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中，又被简化、浓缩，形成了成语和典故，如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等，在今天，都已成为人们经常运用的词语。

《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传，至今还有很强的生命力呢?

首先，从内容上来看，《论语》中凡被人们所喜爱的句子，往往并不是那些直接表现孔子的政治态度，抑或强烈地宣传其政治主张的言辞，而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是说，如果老读书，不动脑，就会罔然无所得；反之如果只空想，不读书，有了疑惑也不能解决。可见，“学”和“思”是相互关联、相互促进的，二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律，具有普遍意义，因而，能超越时间和空间的限制，为不同时代、不同阶级的人们所接受。

《论语》中的每一句话原来都是有所指的，或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事，引用者按照自己的理解或需要，来“为我所用”。如“当仁，不让于师”(《卫灵公》)，原意是：面临着有关仁义的事，即使老师，也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时，则完全避开这一具体内容，而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事，就要积极去做，不应该推诿。又如“吾日三省吾身”(《学而》)这句话，原文中也是有所指的，即“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步，就必须下苦功夫，重视自我修养。

《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦，很难确定其具体所指。在这种情况下，就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载：“子在川上，日：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。”这话是什么意思?有人说，这是孔子在感叹光阴如流水，一去不复返，并无深意；有人却认为，这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋；但也有人说，它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意，研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的，有很强的概括性和哲理性，可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象，因而，也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里，正是借用这句话，来表达自己的思想感情，说明人类社会总是不断发展，不断进步的。可见，许多警句，在流传过程中，总是在不断地被人们加工、改造，有选择、有分析地加以利用。

其次，这些句子，语言简练通俗，含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法，以极俭省的笔墨，把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然，易读易记，便于流传。例如“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏，实际上是运用比喻手法，借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美，耐人寻味，尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗：“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松，他写道：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句，生动地表明，孔子对松柏这一形象的观察和描写，其影响是深远的。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”，“夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系，但这句话，通过一个“可”，一个“不可”，不仅把两者联系起来，而且使两者加以比较、对照，从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑，必有近忧”、“不患寡而患不均，不患贫而患不安”等都是运用这一手法，把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象，捏合在一起，借以相互映衬、对照，从而把要阐明的道理，表达得更加鲜明突出，

篇5：表现虚心好学的名言警句

2.满足现在的成就，就窒息了未来。

3.放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏

4.谨慎比大胆要有力量得多。——雨果

5.气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤

6.强中更有强中手，莫向人前自夸口。

7.居高常虑缺，持满每忧盈。——简文帝

8.谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠

9.盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉

10.虚已者进德之基。——方孝孺

11.不满足是向上的车轮。——鲁迅

12.不实心不成事，不虚心不知事。

13.不自是者博闻，不自满者受益。

14.大勇若怯，大智若愚。——苏轼

15.懂得自己无知，说明已有收获。

16.骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

17.宽阔的河平静，博学的人谦虚。

18.赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。

19.骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

20.讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

21.谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

22.谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。

23.人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

24.学问多深也别满足，过失多小也别忽略。

25.不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

26.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

27.越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓

28.不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同

29.满盈者，不损何为?慎之!慎之!——朱舜水

篇6：表现虚心好学的名言警句

2.最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

3.我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

4.我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜

5.一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。——徐特立

6.虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。——徐特立

7.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——(英)莎士比亚

8.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——(英)培根

9.谦虚是不可缺少的品德。——(法)孟德斯鸠

10.国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。——(美)富兰克林

11.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——(印度)泰戈尔

12.骄傲是跌跤的前奏。

13.山不厌高，水不厌深。

14.言过其实，终无大用。

篇7：虚心好学名言警句

1、理想的书籍是智慧的钥匙。

2、不读书的人，思想就会停止

3、把活着的每一天看作生命的最后一天。

4、不知道自己无知，乃是双倍的无知。

5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

6、求学将以致用；读书先在虚心。

7、活着就要学习，学习不是为了活着。

8、由经验而得的智慧，胜于学习而得。

9、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

10、不读书的.人，思想就会停止。

11、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

12、教学必须从学习者已有的经验开始。

13、读过一本好书，像交了一个益友。

14、一年之计在于春，一日之计在于晨。

15、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。

16、对我来说，不学习，毋宁死。

17、读书不趁早，后来徒悔懊。

18、科学技术是生产力，而且是第一生产力。

19、学习永远不晚。

20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

21、学习知识要善于思考，思考，再思考。

22、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

23、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

24、学如逆水行舟，不进则退。

25、虚心学习短变长，骄傲自满长变短。

26、不怕读得少，只怕记不牢。

27、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

28、研卷知古今；藏书教子孙。

29、学习有两忌，自高和自狭。

30、读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。

31、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。

32、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。

33、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

34、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

35、勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。

36、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

37、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

38、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

39、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。

40、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。

41、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。

42、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。

43、学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。

44、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。

45、学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。

46、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

47、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。

48、唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。

49、正是问题激发我们去学习，去实践，去观察。

50、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

51、愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。

52、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

53、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。

54、你应该小心一切假知识，它比无知更危险。

55、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

56、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。

57、学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。

58、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。

59、如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。

60、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

61、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。

62、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。

63、美到处都有。对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现。

64、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

65、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。

66、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

67、只向最顶端的人学习，只和最棒的人交往，只做最棒的人做的事。

68、以前我们总是认为自己很聪明，但是学习了没有很好的去执行，反被聪明误。

69、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。

70、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。

71、知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。

72、知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。

73、藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。