关于理想辩论赛素材

关于理想辩论赛素材（共9篇）

篇1：关于理想辩论赛素材

我是一个小小孩，可我有一个大大的理想。我想当一个作家，我想像鲁迅那样，用笔作战斗;我想像老舍一样，拥有着无穷无尽的知识;我想像郭沫若那样，成为杰出的，爱国作家……

在三年级时，我开始爱上了读书，每天手不释卷，正在这时，我的语文成绩在慢慢提高。从此，我一定要当一位作家，写好多好多的书，为下一代人增长知识。

作家不是天生的，是靠头脑，靠手，靠记忆……这就要不断去学习，所有我要为作家做下铺垫。作家总是与语文、作文有数不清的关系。但是，数学也很重要，即使在语文方面是个人天才，但也很少有人认可你的才华。

当然，作家是一个艰难的角色，需要用笔去奋斗、需要时间、需要安静的空间……时间是挤出来的，鲁迅先生是珍惜时间的，他把别人喝咖啡的时间用在了工作上。我也要把别人看电视的时间用在学习、看书上。时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还会有的。

理想是玉，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。每个人都有自己的理想，我的心也被一个理想填得满满的。妈妈经常对我说：“没有理想就没有奋斗的目标。”我的理想就是当一名作家。

记得有人曾这样说过，一代代的名家既是丰碑又是高墙，丰碑可供后人敬仰与追随，高强又使很多人畏惧和退缩。

同学们有的想当大老板，有的想当歌星，有的想当老师，有的想当设计师……他们都输当作家有什么好的?不如当一个大老板，想要什么有什么，当作家天天写文章，费头脑。

曾经有人对我说过：做一个文人就要经得住诱惑，耐得住清贫!我想，我已经作好深刻的思想准备，为了崇高的文学事业奋斗终身!“阳光总在风雨后，请相信有彩虹”，坚持下去，我可以的!

篇2：关于理想辩论赛素材

读写训练 语 文 du x i e x u n l i a n 理想是一段锲而不舍的追求，理想是一份神圣高尚的责任，在人生的舞台上，尽情地放飞你绚烂的 理想吧。刘伟：另类“钢琴天才” 2010 年在中国达人秀的舞台上燃起了一颗璀璨的新星，他就是刘伟——他空着袖管坐到钢琴前，以那双脚演奏出了可与苏珊大妈媲美的歌曲。曼妙的音符充盈着整个演奏大厅。这无与伦比的表演让刘伟夺得了中国达人秀的冠军。当评委高晓松问他这一切是怎么做到的时候，刘伟说了一句： “我觉得我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活。” 刘伟10 岁时，他因意外触电失去了双臂。在医院做康复的那段时间，刘伟遇到了一位同样失去双手的人，他叫刘京生，北京市残联副主席。他能自己吃饭、刷牙、写字，而且在事业上也非常成功。刘京生以自己顽强拼搏的精神感染着刘伟，使刘伟重拾了生活的勇气。两年之后，刘伟回到了学校。刘伟找到了一家私立音乐学院，校长的歧视激发了他奋斗的激情。刘伟开始用脚来学习练琴，为了能够有收获，刘伟每天练琴时间超过7 小时。在脚趾头一次次被磨破之后，刘伟逐渐摸索出了如何用脚来和琴键“相处”的办法。刘伟还积极参加各种各样的活动。除了北京唱响奥运节目外，2009 年12 月3 日，刘伟参加了在广州举行的全国双上肢障碍者书画及才能展示活动；2010 年5 月，参加了湖南卫视《快乐男声》济南唱区预选赛；2010 年7 月，参加了东方卫视《中国达人秀》；2010 年9 月，参加《开学第一课》节目的录制。命运的不公，曾经让刘伟不幸地陨落在荒废的田野上。那里充满了堕落、沉沦和黑暗，但对未来美好的憧憬和追求让他不断地积蓄能量，使原本羸弱的自身散发着耀眼的光芒，最终让世人震惊。罗琳：行走在童话王国里在英国一个不知名的小镇上，有个普通的一直生活在童话中的小女孩儿。后来，她碰到了自己的白马王子杰克。相爱不久后，厌烦了童话的杰克选择了离开。失恋的打击并没有终止她童话故事般的想象，她试图把它们写了下来。大学毕业，她去了她向往的具有童话色彩的葡萄牙。在那里，她很快找到了一份英语教师的工作，业余时间继续想象着她的童话世界。一位青年记者很快走进了她的生活，青年记者幽默、风趣，两人相见恨晚，很快就走进了婚姻殿堂。但是她的奇思异想还是让他苦不堪言，不久，他们的婚姻走到了尽头。祸不单行，她被学校解聘，只武汉 王 君 every man has his faults.10 读写训练 语 文 du x i e x u n l i a n 能回到故乡，靠政府救济金生活。一次，她去领取救济金的时候，坐在冰冷的椅子上等地铁，突然一个想象中的童话形象浮现在眼前。回到家，她铺开随身带的稿纸，多年的积累让她的灵感和创作热情一发而不可收，一个星期后，她的第一部长篇童话《哈利·波特》问世了。在找了好多家出版社后，终于在一个小出版社出版了。没有想到的是，书一上市就畅销全国，销量达到了几百万，让出版商十分吃惊。后来她又陆续创作出一系列童话作品，稿费也让她过上了比较舒适的生活。她就是乔安妮·凯瑟琳·罗琳，她被评为“英国在职妇女收入榜” 之首，被美国著名的《福布斯》杂志列入“100 名全球最有权力名人” 的第25 位。每一个人都是有梦想的，不同的是当遭遇挫折时，许多人都放弃了梦想，但乔安妮·凯瑟琳·罗琳却坚持了自己的梦想，即使在遭受人生的重大挫折时也没有放弃，坚持梦想让她有了今天的成就。江志国：守望“麻风岛” 曾经，麻风病为不治之症，人们常常闻之色变。然而，62 岁的江志国却以守护“麻风岛”的信念独自坚持了三十多年，并创造了不凡的业绩。麻风岛三面环水，一面靠山，方圆十几里少有人烟，几乎与世隔绝。1970 年9 月，江志国被派到这里任团风县麻风病医院院长。一名老医生问：“年轻人，你犯什么错误了？到了这里，就是到鬼门关了！” 起初，病人们只能挤在几间破旧腥臭的茅草棚里，年轻的陪护人员因不堪忍受这样恶劣的环境纷纷选择离开，只剩下一些年老的人员。不仅人力资源有限，物资更加紧缺，没路，没水，没电，甚至夜晚时还有野兽来踢门。有一名医生的孩子放在屋里，竟然被狼叼走了。江志国带领全院职工和有劳动能力的病人，种树、开荒、盖房等，使荒凉的小岛有了生机，病人全部住进了砖房。江志国的工作也得到了妻儿的支持。他的妻子童秋香是医院最老的护士，每逢丈夫外出不在家，她就在门上吊一个铁桶，隔半小时敲几下，给自己壮胆。30 多年来，她一直无微不至地照顾着麻风病人，为他们打

针发药、缝补衣服、清洗被褥，从无怨言。麻风病院曾经历了两次灭顶之灾，先是被龙卷风摧毁，后是被洪水淹没。在与龙卷风抗衡的过程中，他发现烂腿的易以波还留在危险处，他毫不犹豫地冲回去救他；洪水即将淹没小岛时，他每天亲自划船往返8 趟，从天不亮运到天黑，整整拉了40 万块红砖来加固河堤。他的行动深深打动了每个麻风病人，如今他们团结互助，亲如一家。选择崇高的理想是可贵的，一如既往地奉行崇高的理想更是弥足珍贵，江志国以崇高的理想建立了一座希望之岛、一片神圣的净土。胡嘉仲：做中国的牛顿胡嘉仲从小就对物理产生了浓厚的兴趣，上高中时曾发明手摇式充电器。高二，胡嘉仲就拿到了清华大学的保送生推荐表。大一时就已经开始跳级选课，并有3 篇论文发表在欧美的物理学权威杂志上，其科研水平已经达到博士生毕业标准。2010 年入选了微软亚洲研究院的“学术之星”计划,获得 “微软小学者”称号。此外，大学期间，胡嘉仲也曾获得第六届全国大学生物理竞赛专业组一等奖，曾受邀成为新加坡国立大学量子技术中心的访问学者。收藏地图是胡嘉仲的爱好之一，被称为“地图达人”。他对中国历史和人物传记也非常感兴趣，认为人文方面的素养也是一个理科生必备的。他还是清华学生跳水比赛初级裁判员，任清华大学跳水协会副会长等职。在个人信仰方面，他始终坚持着自己的梦想——成为中国的牛顿，坚信“没有最好，只有更好”，以满腔的斗志迎接每一次的挑战。看似荒诞可笑的理想宣言，看似大言不惭的理想和目标，实则充满了信心和斗志。其实，理想是人生的一盏指路明灯，是成功的一枚重量级的砝码，顺着理想的目标往前冲，你会开辟另一片天地。金无足赤，人无完人。

篇3：关于理想辩论赛素材

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凡全国普通中小学、教育行政管理人员和教育科研工作者以及社会各界关心和热心于基础教育改革和课题研究的人士均可独立或合作撰写相关教科研论文并参加评选。

1.我国课程改革理论研究与现状分析;2.地区和学校课程改革走过的道路与反思;3.国外和华语围课程改革的成功经验和分析;4.新课程改革与新教学观的形成;5.探究学习、自主学习、合作学习与学生创新精神的培养;6.校本课程建设成果、经验与反思;7.综合实践课程的新尝试;8.课程改革与新型师生关系建设:9.课程改革与教师绩效评价:10.考试与评价改革:11.教育、教学活动的设计与实施;12.课程改革与德育创新研究;13.新课程与学校文化建设;14.课程、教学改革与人才培养模式:15.课改先进学校和优秀教师典型通讯;16.关于课程、教材、教法、学法的各类特色课题研究。$

參

1.参评论文的形式, 可以是教肓基本理论与实践的研究, 也可以是调查报告、实验课题、教育随笔、教育活动案例与分析、个案研究、曰志等,

2.论文要注重“教育科研”含量, 要求立意新颖、主题明确、论据充分, 具有较强的针对性和实用性。

3.所参赛论文一定是原创、无抄袭, 引文要注明出处, 署名排获其他奖项等, 1者请在文末注明论文报送截止日期为xkcy|201^ 163.com (投稿主争议, 文责自负。参评论文如已产生社会影响 (发表、&年12月30日o注: 投稿邮箱 : xkcyj2012@

篇4：“坚持理想”主题素材

刘伟：另类“钢琴天才”

2010年在中国达人秀的舞台上燃起了一颗璀璨的新星，他就是刘伟——他空着袖管坐到钢琴前，以那双脚演奏出了可与苏珊大妈媲美的歌曲。曼妙的音符充盈着整个演奏大厅。这无与伦比的表演让刘伟夺得了中国达人秀的冠军。当评委高晓松问他这一切是怎么做到的时候，刘伟说了一句：“我觉得我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活。”

刘伟10岁时，他因意外触电失去了双臂。在医院做康复的那段时间，刘伟遇到了一位同样失去双手的人，他叫刘京生，北京市残联副主席。他能自己吃饭、刷牙、写字，而且在事业上也非常成功。刘京生以自己顽强拼搏的精神感染着刘伟，使刘伟重拾了生活的勇气。两年之后，刘伟回到了学校。

刘伟找到了一家私立音乐学院，校长的歧视激发了他奋斗的激情。刘伟开始用脚来学习练琴，为了能够有收获，刘伟每天练琴时间超过7小时。在脚趾头一次次被磨破之后，刘伟逐渐摸索出了如何用脚来和琴键“相处”的办法。

刘伟还积极参加各种各样的活动。除了北京唱响奥运节目外，2009年12月3日，刘伟参加了在广州举行的全国双上肢障碍者书画及才能展示活动； 2010年5月，参加了湖南卫视《快乐男声》济南唱区预选赛；2010年7月，参加了东方卫视《中国达人秀》；2010年9月，参加《开学第一课》节目的录制。

命运的不公，曾经让刘伟不幸地陨落在荒废的田野上。那里充满了堕落、沉沦和黑暗，但对未来美好的憧憬和追求让他不断地积蓄能量，使原本羸弱的自身散发着耀眼的光芒，最终让世人震惊。

罗琳：行走在童话王国里

在英国一个不知名的小镇上，有个普通的一直生活在童话中的小女孩儿。后来，她碰到了自己的白马王子杰克。相爱不久后，厌烦了童话的杰克选择了离开。失恋的打击并没有终止她童话故事般的想象，她试图把它们写了下来。大学毕业，她去了她向往的具有童话色彩的葡萄牙。在那里，她很快找到了一份英语教师的工作，业余时间继续想象着她的童话世界。

一位青年记者很快走进了她的生活，青年记者幽默、风趣，两人相见恨晚，很快就走进了婚姻殿堂。但是她的奇思异想还是让他苦不堪言，不久，他们的婚姻走到了尽头。

祸不单行，她被学校解聘，只能回到故乡，靠政府救济金生活。一次，她去领取救济金的时候，坐在冰冷的椅子上等地铁，突然一个想象中的童话形象浮现在眼前。回到家，她铺开随身带的稿纸，多年的积累让她的灵感和创作热情一发而不可收，一个星期后，她的第一部长篇童话《哈利·波特》问世了。在找了好多家出版社后，终于在一个小出版社出版了。没有想到的是，书一上市就畅销全国，销量达到了几百万，让出版商十分吃惊。后来她又陆续创作出一系列童话作品，稿费也让她过上了比较舒适的生活。

她就是乔安妮·凯瑟琳·罗琳，她被评为“英国在职妇女收入榜”之首，被美国著名的《福布斯》杂志列入“100名全球最有权力名人”的第25位。

每一个人都是有梦想的，不同的是当遭遇挫折时，许多人都放弃了梦想，但乔安妮·凯瑟琳·罗琳却坚持了自己的梦想，即使在遭受人生的重大挫折时也没有放弃，坚持梦想让她有了今天的成就。

江志国：守望“麻风岛”

曾经，麻风病为不治之症，人们常常闻之色变。然而，62岁的江志国却以守护“麻风岛”的信念独自坚持了三十多年，并创造了不凡的业绩。

麻风岛三面环水，一面靠山，方圆十几里少有人烟，几乎与世隔绝。1970年9月，江志国被派到这里任团风县麻风病医院院长。一名老医生问：“年轻人，你犯什么错误了？到了这里，就是到鬼门关了！”

起初，病人们只能挤在几间破旧腥臭的茅草棚里，年轻的陪护人员因不堪忍受这样恶劣的环境纷纷选择离开，只剩下一些年老的人员。不仅人力资源有限，物资更加紧缺，没路，没水，没电，甚至夜晚时还有野兽来踢门。有一名医生的孩子放在屋里，竟然被狼叼走了。

江志国带领全院职工和有劳动能力的病人，种树、开荒、盖房等，使荒凉的小岛有了生机，病人全部住进了砖房。

江志国的工作也得到了妻儿的支持。他的妻子童秋香是医院最老的护士，每逢丈夫外出不在家，她就在门上吊一个铁桶，隔半小时敲几下，给自己壮胆。30多年来，她一直无微不至地照顾着麻风病人，为他们打针发药、缝补衣服、清洗被褥，从无怨言。

麻风病院曾经历了两次灭顶之灾，先是被龙卷风摧毁，后是被洪水淹没。在与龙卷风抗衡的过程中，他发现烂腿的易以波还留在危险处，他毫不犹豫地冲回去救他；洪水即将淹没小岛时，他每天亲自划船往返8趟，从天不亮运到天黑，整整拉了40万块红砖来加固河堤。他的行动深深打动了每个麻风病人，如今他们团结互助，亲如一家。

选择崇高的理想是可贵的，一如既往地奉行崇高的理想更是弥足珍贵，江志国以崇高的理想建立了一座希望之岛、一片神圣的净土。

胡嘉仲：做中国的牛顿

胡嘉仲从小就对物理产生了浓厚的兴趣，上高中时曾发明手摇式充电器。高二，胡嘉仲就拿到了清华大学的保送生推荐表。大一时就已经开始跳级选课，并有3篇论文发表在欧美的物理学权威杂志上，其科研水平已经达到博士生毕业标准。2010年入选了微软亚洲研究院的“学术之星”计划,获得“微软小学者”称号。此外，大学期间，胡嘉仲也曾获得第六届全国大学生物理竞赛专业组一等奖，曾受邀成为新加坡国立大学量子技术中心的访问学者。

收藏地图是胡嘉仲的爱好之一，被称为“地图达人”。他对中国历史和人物传记也非常感兴趣，认为人文方面的素养也是一个理科生必备的。他还是清华学生跳水比赛初级裁判员，任清华大学跳水协会副会长等职。

在个人信仰方面，他始终坚持着自己的梦想——成为中国的牛顿，坚信“没有最好，只有更好”，以满腔的斗志迎接每一次的挑战。

篇5：关于理想辩论赛素材

梦是心灵的思想，是我们的秘密真情(杜鲁门·卡波特)

一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦?(古龙)

想象能使人理智地观察一个新世界，想象可以通过暗示令人满意的目标来使人保持对生活的热情。

想象不是空穴来风，不能脱离实际情况的一种方式。

现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。

梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣(阿·安·普罗克特)

一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。关于追求梦想的名言

一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。

青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。

无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。

梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?(丁尼生)

梦想家命长，实干家寿短(约·奥赖利)

想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。

一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。

要想射中靶，必须瞄准比靶略为高些，因为脱弦之箭都受到地心引力的影响。

关于理想的名言警句大全

1. 具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。 (美国作家 马克·吐温)

2. 实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。 (美国总统 罗斯福. F .)

3. 如果一个目的是正当而必须做的，则达到这个目的的必要手段也是正当而必须采取的。(美国政治家 林肯. A.)

4. 只要一个人还有所追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，他才算老。------ 美国演员 巴里穆尔·J

5. 青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。------ 意大利政治家 马志尼·

6. 理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。------ 英语国诗人、批评家 爱略特·T

7. 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。------ 英国剧作家 莎士比亚·W

8. 不要放弃你的幻想。当幻想没有的时候，你还可以生存，但是你虽生犹死。----- 美国作家 马克·吐温

9. 人生应该树立目标，否则你的精力会白白浪费。------ 美国法学家 波得斯·R

10. 我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。------ 美国发明家 托马斯·爱迪生

11. 德不优者，不能怀远;才不大者，不能博见。——王充(东汉哲学家)引自《论衡·别通篇》

12. 老骥伏枥，志在千里;

13. 烈士暮年，壮心不已。——曹操(三国时代政治家、军事家、文学家)引自《步出夏门行·龟虽寿》

14. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹(北宋政治家、文学家) 引自《岳阳楼记》

15. 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝祥(南宋词人)引自《论治体 子· 甲申二月九日》

16. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟轲(战国时代思想家，教育家)引自《孟子 ·滕文公下》

17. 不登高山，不知天之大也;不临深谷，不知地之厚也。——荀况

18. 海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。——林则徐(清代政治家)

19. 咬定青山不放松， 立根原在破岩中， 千磨万击还坚劲，

20. 任尔东西南北风。——郑板桥(清代书画家、文学家)引自《郑板桥集》

21. 生当作人杰，死亦为鬼雄，

22. 至今思项羽，不肯过江东。 ——李清照(南宋女诗人)引自《乌江》

23. 人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流传无穷，把那陈旧的组织，腐滞的机能一一地扫荡清，别开一种新局面。 ——李大钊(现代革命家、学者) 引自《李大钊选集》

24. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅(现代文学家、思想家) 引自《鲁迅全集》第10卷

25. 头可断，肢可折，革命精神不可灭。

26. 志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。——周文雍(革命烈士)转引自《革命烈士诗抄》

27. 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理!—— 引自《可爱的中国》

28. 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应当为它们工作一天。—— 引自《可爱的中国》

29. 不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义!我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地!我们深信，共产主义在全世界，在中国必然要得到光荣的胜利!——李大钊

30. 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲(现代作家)

31. 理想犹如天上的星星，我们犹如水手，虽不能到达天上，但是我们的航程可凭它指引。------ 美国政治家 舒尔茨

32. 理想是指路明灯。没有理想，没有坚定的方向;没有方向，没有生活。------ 俄国作家 托尔斯泰·L

33. 冬天来了，春天还会远吗? ------ 英国诗人 雪莱·P.B.

34. 如果你不怀疑自己，你的立足点确实不稳固了。------ 挪威剧作家 易卜生

35. 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。 ------ 德国哲学家 尼采·F.W.

36. 要想射中靶，必须瞄准比靶略为高些，因为脱弦之箭都受到地心引力的影响。 ------ 英国诗人 朗费罗

37. 想象不是空穴来风，不能脱离实际情况的一种方式。------ 英国哲学家、数学家 怀特海·A.N.

38. 想象能使人理智地观察一个新世界，想象可以通过暗示令人满意的目标来使人保持对生活的热情。------ 英国哲学家、数学家 怀特海·A.N.

39. 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。——孔丘(春秋时代思想家、教育家) 引自《论语。子罕》

40. 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。—苏格拉底

41. 人类的心灵需要理想甚于需要物质。 ——雨 果

42. 抱负是高尚行为成长的萌牙。 ——莫格利希

43. 在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。 ——伏尔泰

44. 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 ——伏尼契

45. 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 ——车尔尼雪夫斯基

46. 人的理想志向往往和他的能力成正比。 ——约翰逊

47. 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 ——纪伯伦

48. 过去属于死神，未来属于自己。 ——雪 莱

49. 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小--车尔尼雪夫斯基

50. 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想--爱因斯坦

关于理想抱负的名言

1、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。——南怀瑾

2、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅

3、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿

4、君子在下位则多谤，在上位则多誉;小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元

5、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

6、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况

7、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚

8、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基

9、原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人

10、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹

11、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来

12、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

13、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。——墨翟

14、两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。——爱默生

15、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼

16、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗

17、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰

18、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡

19、我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人?——裴多菲

20、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳

21、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。——池田大作

22、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基

23、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

24、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。——伊索

篇6：高一关于理想的议论文作文素材

17岁那年，陈向东工作了，在一个乡镇中学。但是，陈向东还是坚持着自己的梦想。直到1991年，他如愿考入河南教育学院，专业是电子技术。在河南教育学院，陈向东又有了考研的梦想，于是每一天都泡在图书馆。他又先后考了三次研究生，都没成功。索性，他住到了北京的地下室。1998年，他第四次考研成功，考取了中国人民大学国际经济系的研究生。那年，他27岁，在班里是年龄最大的一个学生。在读研的日子里，他看到同学都在忙着准备出国，他也做起了出国梦。于是，他明白了红宝书、新东方。在同学的鼓动下，为了缓解经济压力，陈向东竟然成了新东方的兼职老师，同时在中国人民大学完成了硕士研究生和博士研究生的学业。

篇7：人性本恶辩论赛素材

中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子，荀子名况，字卿，战国时期赵国人，比孟子小70多岁。孟子死时，荀子才10多岁，还是个儿童呢。

荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄;又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的.自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。他认为：“性者，本始材朴也;伪者，文理隆盛也.无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也，

”荀子明确把人性限定为人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”而把仁义礼智信归结为“伪”，是人的社会属性。

篇8：关于理想辩论赛素材

凡全国普通中小学、教育行政管理人员和教育科研工作者以及社会各界关心和热心于基础教育改革和课题研究的人士均可独立或合作撰写相关教科研论文并参加评选。

1.我国课程改革理论研究与现状分析;2.地区和学校课程改革走过的道路与反思;3.国外和华语圈课程改革的成功经验和分析;4.新课程改革与新教学观的形成;5.探究学习、自主学习、合作学习与学生创新精神的培养;6.校本课程建设成果、经验与反思;7?综合实践课程的新尝试;? 8.课程改革与新型师生关系建设;9.课程改革与教师绩效评价;10.考试与评价改革;11.教育、教学活动的设计与实施;12.课程改革与德育创新研究;13.新课程与学校文化建设;14.课程、教学改革与人才培养模式; 15.课改先进学校和优秀教师典型通讯;16.关于课程、教材、教法、学法的各类特色课题研究。

1.参评论文的形式, 可以是教育基本理论与实践的研究, 也可以是调查报告、实验课题、教育随笔、教育活动案例与分析、个案研究、日志等

2.论文要注重“教育科研”含量, 要求立意新颖、主题明确、论据充分, 具有较强的针对性和实用性。

篇9：辩论赛理想人才应以仁为主的材料

正一：理想之材，应以德为主，所谓理想之材，就是符合希望的，使人满意的人材，而这样的人才他的道德、品行、政治品质应该而且必须是重要的、基本的，也就是应以德为主，同时，德智体应是全面发展的。一个人，只有以高尚的道德作动力，才会将他的聪明才智转化为对祖国和人民有用的财富，而一个没有高尚道德的人，即使再聪明，又能为祖国和人民做些什么呢？

回想过去，中华民族到了最危险的时候，李四光等一大批具有崇高爱国热情的科学家毅然放弃了国外优越的生活条件，投身祖国的怀抱，用自己的智慧改变着祖国的贫穷和落后，然而又有多少人，迷恋国外的优厚待遇，那么请问对方辩友这些人有再多的知识又有何用呢？他们不去为魔鬼铸剑我们就谢天谢地了。而今，非典病毒正在肆无忌惮地侵害着我们人类的健康，又是成千上万个江素春式的医务工作者，不顾个人的安危，冲在抗击非典的最前线，然而，其中也不乏缺 乏医德者，宁肯辞职也不上前线，请问对方辩友，如果医务人员都像他们一样空有高超的医术，而无救死扶伤，甘于奉献的高尚医德，非典病毒如何得以控制？人民的生命安全如何得以保障？说不定我们现在都已经被隔离了。

可见，人无德不立，而国无德不兴。道德建设的好坏，体现着一个国家民众的精神状态，影响着一个民族事业的兴亡胜衰。一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；然而如果没有优秀历史传统，没有民族人文精神，不打自垮。因此，我国历来重视道德教育和道德建设。从1957年到1995年我国先后五次修改教育方针，但每次都把德育放在首位，从上个世纪80年代初的“五讲四美三热爱””“建设社会主义精神文明”，到2001年，江总书记提出“以德治国”的重要思想，加强道德建设，倡导良好社会风尚，已成为全国人民的共识。

一个国家，因为有了有德之才而兴，一个民族，因为有了有德之才而旺啊！因此，我方坚定地认为“理想之才应以德为主”。

正二：清代学者张履祥云：“德者业为本，业者德之著”伟大的人民教育家陶行知先生强调：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，居里夫人逝世时，爱因斯坦的纪念文章没有评述她两次荣获诺贝尔奖的成就，而是高度赞扬她追求科学真理的高尚品德，认为这种品德要高于具体的科学成就。这许许多多都证明德是智之根，智是德之果。德是地基，智是地基之上的高楼，地基不牢，楼危险，楼越高，损失越大。有德无才要误事，有才无德要坏事。有德无才是庸才，有智无德是祸害。请问对方辩友：庸才与祸害谁得危害更大。

事实恰恰证明这一点：中国素来以“文明古国，礼仪之邦”著称于世。中华民族崇尚“自强不息”的人生哲学，“发愤忘食”的持生规范，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高风亮节，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的立身情操，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，“天下为公”的大同思想，正是这些崇高品德使得中华民族繁衍、统一、稳定、从而自立于民族之林。

社会进入知识经济时代，为迎接现代科技挑战，学校社会过多的注重科学知识追求高分，却严重忽视了德的培养，结果导致现在的思想滑坡，大家熟悉的王 治致篮球明星，可谓理想之材，国家培养他花了多少财力、人力、物力，面对祖国的召唤，为了个人利益，置人格、国格之肚外，又有多少高智的大学生，国家培养他那么多年，他们却留学海外去建设人家的国家，置自己国家于脑外。

请问：对方辩友；我们国家培养这样的人才有什么有用？

所以我们的学校必须以德为本，必须教会学生做人，做人是做事的基础，人都做不好，难免做坏事。办学必须以人为本，做人必须以德为本。要成才，先成人。意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。德胜智是君子，智胜德是小人。请问对方辩友：我们学校是培养君子，还是培养小人。

反二：刚才对方辩友极力阐述了德育的重要，我方并不否认德育的作用，但我们也要请对方辩友立足事实，擦亮双眼：不要只是雾里看花吧!古希腊伟大思想家、教育家苏格拉底早在两千多年前就提出一个重要命题：知识即美德，智慧即美德。他说：“知识包括了一切的善，为善由于知，为恶由于不知，若是有善恶之观念，就会有为善为恶之观念。”亚里士多德也曾说过：“教育的基本目的是智力的发展和自我完善。”放眼世界，世人们称之为人才的牛顿、爱因斯坦、居里夫人、比尔盖茨无一不是知识、智慧的化身。改革开放以来，社会尊重知识、尊重人才的氛围越来越浓烈，一个人要得到满意的社会角色，没有高深的文化知识是不行的。审视我们的高考录取，各位什么时候见过这条规定，只要你思想道德高尚，即使达不到录取分数线，也会有无数的大学向你张开怀抱？不、没有。再看我们周围的各企事业单位，选拔录用工作人员，无一不是以学历、文凭为第一标准，政府机关，一个很现实的问题，即使你工作能力再强，没有本科以上学历，你提升的概率有百分之几呢？我并不是说智育就是分数，就是文凭，但高的分数，高的文凭，绝对就是理想智育的重要内容。

在经济全球化、科技全球化的当今社会，人类对知识的推崇更是到了登峰造极的地步：国家提出科教兴国的战略、强调知识就是力量……。家长们对孩子的智力投资越来越多，为了孩子的学习，家长们无一不在绞尽脑汁，尽心竭力，为了孩子的学习，什么都可以让步，各种参考书、练习册，昂贵的补习班、巨额的借读哪怕倾家荡产也在所不惜，这不正是家长们认识到人才以智育为主的充分体现吗? 最后我还要阐明一点，专家作过论述：智育能够导致人的德性的变化，一些所谓“第三世界”的普通中学、职业中学，纪律差、犯罪率高的现象正说明智育影响德育，从个体生命的角度看智育在人的成才中起主要作用。所以我再次重申——理想人才，以智育为主。

反方3辩):人类能够在地球上生存、发展与繁荣，文化知识的传承是最重要的因素。历数人类经历的三个时代：农业时代、工业时代和如今的信息时代，每一次发展进步，无一不是源于人类智慧的发展与进步。让我们再历数曾经做出过震古烁今的巨大发现的科学家、哲学家、数学家等等，他们无一不是知识和智慧的化身。正是因为爱迪生，人类才拥有了电灯的光明，正是因为莱特兄弟，人类才实现了飞翔的梦想，也正是因为比尔盖次，信息时代的浪潮才更加如此汹涌澎湃，让我们徜徉于网络，我们的工作、学习和生活才得以如此快洁、高效和丰富。试想，如果没有知识的高度发展，我们的生活能如此富足吗？没有知识的进步和 发展，没有拥有高知识的人才的发明创造，人类怎能走出原始森林？也许，还在身披树叶、手持石器，钻木取火，结绳计数呢！亲爱的对方辩友，你也生活在由高知识人才创造的高度发达的物质环境中，享受着高精尖的知识技术带来的方便，难道你能否认知识的力量吗，你还能否认人才以智育为先吗！

让我们再把目光聚焦我们中国，中国古代的四大发明是当时人们智慧的产物，今天的我们依然为之骄傲和自豪。但是，17、18世纪由于封建中国的闭关锁国，中国没能接受工业革命的洗礼，致使科技与物质文明远远落后了，知识的落后导致了经济的落后，因此我们曾受到了列强的压迫。新中国成立以后，特别是改革开

放以来，我国逐渐意识到了知识的重要性，人才的重要性，总设计师邓小平高瞻远瞩，提出了“科学技术是第一生产力”的英明断论，提出了“科教兴国”的战略方针，我们国家培养出了一批又一批高具有高层次知识的人才，取得了一项又一项令世人瞩目的成就。从而，我们抬起了头，英姿飒爽、昂首阔步于世界民族之林

最后，让我们再来点击一个目前中国出现频率最高的关键词“非典”，我们正是利用科学的预防和治疗手段，才使这场瘟疫得到了有效的控制，现在我国的相关科研机构正在夜以继日的研制有效的药物和疫苗，这是打赢这场战役的根本，而这项工作靠仅具高尚道德的人能做的到吗，不能！我们必须靠有知识、能力的人才来做。

一切理想人才都是本着“为社会造福”的“仁”的思想，进行“智”的活动仁是推动理想人才的原动力”、“仁是理想人才为社会作出贡献的必要条件”和“国家的发展知识的创新以仁为主”

正：智慧的却可以帮助人们取得改变这个世界，然而，仁心才能真真让这个世界平安温馨的转动。举个例子，智慧告诉我们，用人体作试验比用动物做实验所取得的结果更直接，更可靠；智慧告诉我们，在优胜劣汰的社会下，那些有缺陷的人，找不到工作吃不起饭的人，饱受天灾人祸的人么理应遵守自然选择，被淘汰，这样全人类的基因才能得到优化。然而，我们是这样做的吗，没有！正相反，我们坚决反对用人体做实验，我们关心那些受苦受难的人民，是人类最基本的怜悯之心，使人间最基本的仁，促使我们没有那样做，我们的社会也才因此变得更美好。何况当今世，智者多，仁者少，英雄与雄的较量已不再只是体力与智力的比较。谁能容天下，谁便能得天下！

反：有一颗仁爱之心的傻子是理想人才吗？理想人才应该以智为主，因为现在社会更注重智慧型的人才，你有仁义之心又怎么样，你不会有一个好的前程，不会有一个好的工作。因为你无法为你的事业贡献自己的智慧，你就无法得到上级和同事对你的认可，尽管你非常有仁义之心。

正： 水能载舟亦能覆舟,得民心者得天下!无智不能成就大事业，但是现在很多的企业集团在用人管理方面很多都采用了仁性化的管理，这也说明了管理阶层也在“笼络”人心，只有这样才可以让更多有智慧的人才聚集起来，企业才会在激烈的市场竞争中立于不败之地！

理想人才应该以智为主，以仁为辅。难道一个文盲能变成理想人才？那我们这么多人读书为什么？还不如一个文盲吗？光心肠好，善良，是不能变成理想人才的。古代很多思想家、学问家心地是都很好，可是他们的智慧程度超于他们的仁义。难道孔子、孟子是因为他们的仁义而闻名于世的吗？难道仁义就可以让中国在世界上的国际地位有所提高吗？难道“神洲六号”是靠仁义发明出来的？仁倡导的是己所不欲，毋施与人啊，己欲立而立人，己欲达而达人，范晔曾说过仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明则百姓宁！法国的罗曼罗兰曾说过除了仁以外，我不承认还有什么可以超越的标记！，英国的莎士比亚曾说过当仁和其他争夺产业时，仁总是以他的和颜悦色首先赢得了胜利！对方辩友他们都说错了吗，如果他们没说错的话，那我看只能时对方辩友你们说错了吧！

理想人才，大家当然都赞同才德兼备，但说到地也要分一个主次，我本人就赞同以智为副，以仁为主。大家都可以回想文革时期，小孩读都是马列主义的，毛主席的语录，大家每天都在思想熏陶，的确，那时的治安很好，大家都很团结，社会当然也没现在那么混乱，可是那时政府对知识人才的不尊重，说什么学习无用论，导致了中国人材的断层这个恶果，从而使中国的经济倒退了多年。反而中国在改革开放后，从新开始高考，中国的经济就一直在腾飞。虽然高考这种方式太过偏向于学生的成绩，但国家不废除它，就可以看出它也存在合理性，它的利此终要大于弊，难道就不可以说明国家也默认了，国家需要的人才也是以 智为主，以仁为副的么？

“仁”为仁爱，仁义，为善，为宽博，为气节，为修养，为人格，且它是与时俱进的。诚然，“智”是成事的工具，但“仁”则是使用工具的人。“仁”为导引，为支配，所以“仁”为主。

我们首先从正方的角度看应该怎么样破题立论。

首先明确一个指代关系：理想人才，是指企业、社会所需要的理想人才，而并非我们每一个主体人所要想成为的人才，所以这是一个客观的判断，而并非主观意愿。在此基础上我们来看理想人才以仁为主的成立条件。

首先，要理清本辩题的重要逻辑关系。以何为主，也就是说并非只要一样，仁和智何为主，是指哪一样是人才获得认可、被社会视为“理想人才”的主要条件，也就是主要矛盾。德才兼备，以德为先，很显然突出了德的重要，德是一个人成为合格社会公民的前提、必要条件，更是成为人才的核心因素。

其次，对“仁”的解释应该不仅仅理解为仁义道德，更有一个人的内在修养、辨别是非的能力、心理成熟程度和较高的情商。而“智”主要是指智力、所掌握的知识，主要指智商。这样仁与智的对话就成了情商与智商的较量。在当今社会情商越来越成取胜的关键，更是广大企业选拔人的标准。可以举出大量实例证明。其

三、德对才有控制、支配作用。道德决定了知识的价值取向，支配着人的思想、行为，更决定了知识能否发挥其作用和发挥的程度。

优势问题：

1、请对方解释“高智商犯罪”现象。（精彩反驳a：高智商犯罪出现说明了我们具备反侦察能力的人才少，法制知识的教育还不够。b：我们看到很多在监狱 服刑的科学家同样可以创造出丰富的知识成果，难道你能因为他在服刑，就否认了他是人才吗？对方辩友的人才观未免太过狭隘了吧。）

2、请对方回答德才兼备为什么“德”要放在前面？（精彩反驳：德放在前面并不能说明就是以德为主，如果按照这种说法，我们去应聘的时候，先递上的是文凭，文凭是靠知识获取的，是不是说智更重要呢？）

正一：理想之材，应以德为主，所谓理想之材，就是符合希望的，使人满意的人 材，而这样的人才他的道德、品行、政治品质应该而且必须是重要的、基本的，也就是应以德为主，同时，德智体应是全面发展的。一个人，只有以高尚的道德 作动力，才会将他的聪明才智转化为对祖国和人民有用的财富，而一个没有高尚 道德的人，即使再聪明，又能为祖国和人民做些什么呢？ 回想过去，中华民族到了最危险的时候，李四光等一大批具有崇高爱国热情的 科学家毅然放弃了国外优越的生活条件，投身祖国的怀抱，用自己的智慧改变着 祖国的贫穷和落后，然而又有多少人，迷恋国外的优厚待遇，那么请问对方辩友，这些人有再多的知识又有何用呢？他们不去为魔鬼铸剑我们就谢天谢地了。而 今，非典病毒正在肆无忌惮地侵害着我们人类的健康，又是成千上万个江素春式 的医务工作者，不顾个人的安危，冲在抗击非典的最前线，然而，其中也不乏缺 乏医德者，宁肯辞职也不上前线，请问对方辩友，如果医务人员都像他们一样空 有高超的医术，而无救死扶伤，甘于奉献的高尚医德，非典病毒如何得以控制？ 人民的生命安全如何得以保障？说不定我们现在都已经被隔离了。可见，人无德不立，而国无德不兴。道德建设的好坏，体现着一个国家民众的 精神状态，影响着一个民族事业的兴亡胜衰。一个国家，一个民族，如果没有现 代科学，没有先进技术，一打就垮；然而如果没有优秀历史传统，没有民族人文 精神，不打自垮。因此，我国历来重视道德教育和道德建设。从1957年到1995年 我国先后五次修改教育方针，但每次都把德育放在首位，从上个世纪80年代初的 “五讲四美三热爱””“建设社会主义精神文明”，到2001年，江总书记提出“以德治 国”的重要思想，加强道德建设，倡导良好社会风尚，已成为全国人民的共识。一个国家，因为有了有德之才而兴，一个民族，因为有了有德之才而旺啊！因此，我方坚定地认为“理想之才应以德为主”。正二：清代学者张履祥云：“德者业为本，业者德之著”伟大的人民教育家陶行知 先生强调：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，居里夫人逝世时，爱因斯 坦的纪念文章没有评述她两次荣获诺贝尔奖的成就，而是高度赞扬她追求科学真 理的高尚品德，认为这种品德要高于具体的科学成就。这许许多多都证明德是智 之根，智是德之果。德是地基，智是地基之上的高楼，地基不牢，楼危险，楼越 高，损失越大。有德无才要误事，有才无德要坏事。有德无才是庸才，有智无德 是

严格来说，人才与仁有很大的关系。古代用人，如果不是仁者，为人不善，人不敢与之为伍。为官不忠，人不敢与之共事。

现代人，政府官员，如果不仁，不能为百姓办事。企业佣员，如果不仁，企业不能重用，因为这种人，通常握有重权后，就会为谋私利，为害他人，为害公司利益。所以我认为，仁者是人才的最基本的标准。“理想人才应以登仁为主。” 我方认为在这个辩题中的智，应当是指一个人的认知层面，比如学识渊博，比如智力超卓，解决的是如何去做，怎样做的更好的问题

而仁则是一个人的内心世界的体现，比如仁爱，比如人文关怀，解决的是去做什么的问题

俗话说的好仁者无敌 为什么？一是因为社会呼唤人文精神，仁者的感召力量是任何智慧都无法办到的一是因为仁者知道自己要去做什么，不计得失，不论成败，所谓君子有所不为有所必为当重庆公交车上数十人对歹徒强奸熟视无睹，其中不乏高知者街头百人围观英雄徒手斗凶徒却无人援手，其中不乏高知者仁与智，孰轻孰重，一目了然 再如当前我们在讨论中国的高校出路问题，中国的高校怎么了？

大家都在想这个问题：那中国高校现在怎么了呢？不是缺智，而是无仁，没有了人文精神的脊柱再高的智，也不是我们需要的人才

各位尊敬的评委，对方辩友，大家晚上好！

对方辩友一曲《雾里看花》唱毕，只叫人如坠云雾，不辨南北。还是先让我来指出您方出现的几个漏洞吧！

对方辩友今天在立论上以偏盖全，只是说仁是相对道德的提升，而不谈仁对人才培养的作用。我们今天谈论的是人才的培养，所谓人才就是指德才兼备的人。对方辩友如此一来显然是对我方有失公平啊。其次，对方辩友认为任何义举、仁行都是智力判断的结果，这明显是违背事实的。难道你判断一个人是否可以成为你的朋友是通过某个公式还似乎哪个理论吗？如果是，请你方举例说明。

你方唱罢我登场，先来看看我们的辩题吧！

第一，在我方开篇立论中就已经阐明我们今天讨论的方向应该是：在培养理想人才的过程中，究竟是仁还是智起了主要作用。在此，仁和智都是独立的，而飞一方是另一方的基础。如果像你方所说仁通过智起作用，那么我们今天的讨论还有意义吗？

第二，何为理想人才？这个问题的回答必须是立足于当今社会的，满足社会需要的。伴随和谐中国的口号，仁的呼唤开始响彻中国大地，乃至世界各地。越来越多的人认识到人才情商的重要性比智商更重要。而一个拥有仁的品质的人才，才是这个社会需要的理想人才。