将进酒／李白_教学设计_教案

将进酒／李白_教学设计_教案（精选12篇）

篇1：将进酒／李白_教学设计_教案

教学准备

1.教学目标

1.理解诗歌的基本内容，掌握诗中句式的长短变化和节奏的轻重缓急。2.培养学生因声求气，准确传达情感的朗读能力。

3.感受诗人由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放的情感的变化，从而丰富自己的情感世界。

2.教学重点/难点

领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

3.教学用具

多媒体

4.标签

教学过程

一、导入新课

饮酒、吟诗，我国古代诗人常常将这两者联系在一起，譬如，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“明月几时有，把酒问青天。”“对酒当歌，人生几何？”“举杯邀明月，对饮成三人。”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”这其中，最突出的恐怕得首推李白。李白自称“酒中仙”，人称“诗仙”。我们今天就一起来学习李白的劝酒歌——《将进酒》。

二、解题

“将进酒”，汉乐府短箫铙náo歌之曲调。将qiāng，“请”、“愿”的意思，“将进酒”意即“请喝酒”。“将进酒”原为劝酒歌，多以饮酒放歌为内容。李白沿用乐府古体、旧题创作的《将进酒》当属影响最大者，诗情大起大落，忽翕忽张，由悲转喜，转而激愤乃至癫狂，最后归结于“万古愁”。《将进酒》是伟大的浪漫主义诗人李白的巅峰之作。

三、知人论世

㈠关于李白

李白(701—762年)，字太白，号青莲居士，唐代最伟大的浪漫主义诗人，人称为“诗仙”。其诗想象丰富，构思奇特，语言流转自然，音律和谐多变，气势雄浑瑰丽，风格豪迈飘逸。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人之一。

㈡创作背景

唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他和好友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，放歌抒怀。

四、整体感知

㈠初读诗文，要求：读准字音，掌握节奏，理解诗句的基本含义

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？

——你没看到，黄河之水有如从天上倾泻而来，它奔腾到海，永不复还。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪？（高堂，古代常指父母，此指高高的厅堂。青丝：喻指黑发）

——你没看到，在高敞的大堂面对明镜，悲叹那一头白发，晨曦还恰似青丝，入暮便已皓如霜雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。

——人生得意时就该纵情欢乐，莫让金樽空对一轮皓月。

天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。

——苍天造就我这雄才伟略，就必有用武之地，即使散尽千金，也还会重新得到。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（会须：应当）

——烹羊宰牛姑且尽情享乐，应当豪饮一通，痛饮三百杯。

岑(cãn)夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

——岑夫子，丹丘生，继续喝酒，莫停杯。

与君歌一曲，请君为我倾耳听 ——我为你们唱一曲，请你们为我侧耳倾听。

钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不用醒。（钟鼓馔玉，泛指豪门贵族的奢华生活）

——钟鼓馔玉不值得珍惜，只愿永远沉醉，再也不愿清醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

——自古以来圣贤都孤独寂寞，唯有寄情于酒的饮者才留下美名。

陈王昔时宴平乐（lâ），斗酒十千恣(zì)欢谑（xuâ）。（恣，纵情任意。谑，开玩笑）

——从前陈王曾在平乐观大摆酒宴，畅饮名贵好酒，纵情欢乐。

主人何为言少钱，径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。（沽，通“酤”，买）

——主人为何说钱不多呢，应当快去买酒好让我们恣意畅饮。

五花马，千金裘(qiú)，呼儿将(qiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。（销，同“消”，消融）

——五花马，千金裘，叫小孩拿去换美酒，我要和你共同消融这无穷无尽的万古长愁

㈡诗文赏析

1.请同学们依据诗歌内容作一个大胆的推测，宴饮后的李白可能是一个什么样的形象？并说出你的依据

——形象：大醉，酣卧不起。

——理由：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”

2.李白为什么要这么狂饮呢？试找出相关诗句回答

——借酒消愁，“与尔同销万古愁”。

五、问题探究

好友相聚，本是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢？带着这样的问题，并联想诗人的人生经历，通过朗诵，我们一起来体味诗人的感情

㈠齐声朗读，“君不见„„暮成雪。”

1.这四句抒写了作者怎样的情绪？——悲伤

2.诗人为什么悲伤？——时光易逝，人生易老。

3.诗人运用了哪些手法来表达这一感慨？——比兴、夸张

4.夸张是李白诗歌浪漫主义风格的重要体现。这首诗中哪些诗句运用了夸张手法？

——“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。

㈡齐声朗读，“人生得意„„三百杯，”

1.这六句抒写了诗人怎样的情绪？——欢乐

2.诗人正自悲伤，为何突然转乐？

——①人生短暂，悲又何益？何不及时行乐？好友相聚，正应该开怀畅饮，及时行乐；

——②自信，“天生我才必有用”

3.既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。（老师朗读）“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”诗人劝酒的理由是什么？

㈢齐声朗读，“钟鼓馔玉„„恣欢谑。”

1.联系诗人的人生经历，你认为“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗？从中可以看出诗人怎样的情绪？

——不是真心话

——仕途失意、壮志难酬的愤激之情

2.“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”批判了怎样的社会现实？

——人才不为所用

3.诗人列举陈思王曹植的例子有何目的？ ——以曹植自比：一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤

㈣齐声朗读，“主人„„换美酒”

1.面对“古来圣贤皆寂寞”的现实，诗人内心有太多的不满和不平，这无限的激愤表现为怎样的行为？

——狂放：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”

㈤小结

李白之愁怀在诗中具体表现为怎样的情感变化？——悲伤-欢乐-愤激-狂放

全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。这真是——“这次地，怎一个愁字了得！”

六、诵读指导

1.指导

⑴“君不见”要读得亲切从容以示朋友相聚；“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，二者宜重音处理；“悲白发”慨叹人生易老，应该重音处理“悲”。这四句所表现的境界极为阔大，读来应颇具气势，宜有慷慨悲歌之韵味。

⑵“人生得意„„三百杯”等句，吟诵时节奏应逐渐加快；“人生”一联的重音落在“尽欢”与“空对月”上；“天生”一联足现诗人之自信，要读得掷地有声；“会当一饮三百杯”一句用升调，要读得豪气十足，尤其要着力渲染“三百杯”这三个字，为突出这一句，“烹牛宰羊且为乐”一句宜轻读。

⑶“岑夫子„„倾耳听六句”为劝酒之引语，吟诵时宜语气亲切，并逐渐加快节奏，将重音依次落在“将”、“莫停”、“歌”、“倾耳听”等词语上。读完宜作稍长的停顿，为下文蓄势。

⑷“钟鼓”之下为诗歌主体，诗人尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性：

①“钟鼓”一联为劝酒之主题，也是全诗主旨之所在，诗人愤激之情尽现，以极强音吟诵“不足贵”“不用醒”，以足显憎恶、鄙弃之深。

②“古来”一联以抒情方式说明“不用醒”的理由，亦见诗人盖世之豪气与狂放之神态。

③以上两联中，前一句皆为宾，宜轻读，后一句均为主，宜重读。

④“陈王”一联以曹植自比，以叙述语调读出乐中有悲之情，重音应落在“恣欢谑”三字上.⑤“主人”一联，诗人反客为主，直呼沽酒，豪放之态已见，故前句为宾，宜轻读，后句为主，宜重读。之后稍作停顿，为结尾的抒情高潮蓄势。

⑥“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”这三句宜快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张的语调读出“万古愁”，其中“古”“愁”两字都应有延长音——这是全诗之高潮，须有强大的声势，方显诗人飘逸豪放之风格。

2.齐读全诗

课堂小结

读李白《将进酒》以及他其他的饮酒诗，确实能让我们产生审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为。杜甫在结识李白之初就看出了这一点，曾赠诗于他，言：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘将会以付出健康乃至生命为代价，所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓“劲酒虽好，可不要贪杯呦！”

篇2：将进酒／李白_教学设计_教案

1.教学目标

知识与技能：了解作者生平及其诗歌特点；整体感悟诗的意境

过程与方法：以课堂为阵地，提升学生自主思考、合作交流、探究拓展能力 情感态度与价值观：培养学生在诵读中提高学生联想和想象能力，进入诗歌意境

2.教学重点/难点

重难点：体会诗人强烈的情感，了解诗人独特的艺术气质。

3.教学用具 4.标签

教学过程

一、检查旧知（5分钟）

二、个性化导入（1分钟）

三、作家作品及背景介绍（2分钟）（见学案）

四、教学过程

（一）整体感知

1.放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。

2.学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。给下列加点的字注音

⑴莫使金樽空对月

⑵烹羊宰牛且为乐

⑶钟鼓馔玉不足贵

⑷斗酒十千恣欢谑

（二）鉴赏情感

1.这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。作者在这首诗中的情感有着怎样的变化？为什么会有这样的变化呢？ 明确：这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化：悲→ 欢→愤→狂

①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒。衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

②“人生”以下六句写欢。但诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。

③“钟鼓”以下六句写愤激之情。待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”——这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”(其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人)，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。

④“主人”句至结尾写狂放之情。这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。2.诗歌表现了怎样的主题？

明确：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”成为主旨句的原因:表达对现实的不满，抒发自己怀才不遇的情感。

3.诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”为什么单举曹植为例？

(钦佩他的才华；同情他的不幸；兼以自况。)4.为什么“愁”令李白难以释怀,要借酒来消? 为自己怀才不遇的悲伤叹息；为古来圣贤不得重用而扼腕悲叹。5.从这首诗的哪些语句你能读出李白的豪放飘逸的诗风？

诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。

五.比较阅读

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”跟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”两者在感情和写作技巧上有什么不同？

*感情: 内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；所不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见低沉，后者于愤激中略见昂扬。

*技巧: 在表达形式上二者的不同是很明显的。前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。

之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而《将进酒》作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。

课后习题

一、为下列粗体词语注音。

将进酒（）

莫使金樽空对月（）烹羊宰牛且为乐（）岑夫子（）

钟鼓馔玉不足贵（）斗酒十千恣欢谑（）呼儿将出换美酒（）千斤散尽还复来（）

二、解释下列诗句中粗体词语。①高堂明镜悲白发（）②会须一饮三百杯（）③钟鼓馔玉不足贵（）④斗酒十千恣欢谑（）⑤径须沽取对君酌（）⑥与尔同销万古愁（）⑦但愿长醉不复醒（）⑧主人何为言少钱（）

三、下列句子节奏划分不正确的一项是（）

A．君不见／黄河之水／天／上来，奔流到海/不／复回。B．君不见／高堂明镜／悲／白发，朝如青丝／暮／成雪。C．天生我材/ 必／有用，千金散尽／还/复来。D．烹羊宰牛／且／为乐，会须／一饮／三百／杯。•

四、对第一段诗句的解说，错误的一项是（）

A．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”诗人以河水一去不返喻人生易老，以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。

B．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的人生说得更短暂。

C．“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”表现了作者消极的思想：人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。因为人生寿命如黄河之水耗入海，一去不复返，因此，应及时行乐，莫负光阴。

D．“天生我材必有用，千金散尽还复来。”是诗人乐观自信的肯定自我价值的宣言，流露出怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。

五、对全诗分析不正确的是（）

A．《将进酒》是一首劝酒歌，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，也鹅了施展抱负的愿望。“钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不复醒”两句，是诗的主旨，有统摄全诗的作用。B．全篇诗情忽张忽翕，大起大落，由悲转乐，转狂放、转愤激、再转狂放，最后结穴于“万古愁”，回应篇首，奔放跌宕。

C．诗中起兴夸张的手法运用颇具特色。如诗篇开头的两组夸张的长句，就有抓风海雨而来之势，具有惊心动魄的艺术力量。诗中屡用巨额数字“十千”、“千金裘”、“万古愁”表现了豪迈诗情，略给人空浮之感。

D．诗句以七言为主，间以三、五、十言“破”之，长短不一，参差错综，使锌快慢多变，一泻千里。

六、起兴与夸张手法的运用是本诗颇具特色之处，请各举一例予以解说。

答：①起兴手法

诗句___________________________________________________________。特色___________________________________________________________。②夸张手法

诗句____________________________________________________________。特色____________________________________________________________。阅读下面的诗歌，完成6-10题。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔刚销万古愁。

七、下列各组中加点词用法和意义不相同的一组是（）

八、下列粗体词语的解释有误的一项是（）A．烹羊宰牛且为乐 且，暂且 B．与君歌一曲歌，唱歌 C．径须沽取对君酌 取，拿取 D．与尔同销万古愁 销，消除

九、对下面的诗句翻译正确的一项各是： ①高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（）

A．可悲的是从高大厅堂的明镜里看到自己的头发已变白，早晨还像青丝一般黑，傍晚已成了雪白。

B．可叹那明镜里父母的头发已经变白，早晨还像青丝一般黑，傍晚已成了雪白。C．可叹那明镜里父母的头发已经变白，早晨还是一根根的青丝，傍晚已成了白雪。

D．可悲的是从高大厅堂的明镜里看到自己的头发已变白，早晨还像一根根的青丝，傍晚已变成了白雪。

②陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑（）

A．陈王曹植从前设宴时非常的平和与欢乐，喝一斗酒赏十千钱，纵情地欢乐。B．陈王曹植从前设宴时非常的平和与欢乐，喝着千钱一斗的名贵酒，纵情地欢乐。

C．陈王曹植从前在平乐观设宴，喝着千钱一斗的名贵酒，纵情地欢乐。D．陈王曹植从前在平乐观设宴，喝一斗酒赏一千钱，纵情地欢乐。

十、诗中运用陈王曹植的典故的作用是什么？

答：_____________________________________________________ 参考答案：

一、将，qiānɡ；樽，zūn；烹，pēnɡ：岑，cén；馔，zhuàn；谑，xuè；将，jiānɡ；散，sǎn。

二、高堂：高大的厅堂；会须：应当；足：值得；恣：放纵；径：即、就；尔：代词“尔”；但：只；何为：为什么。

三、A

四、C

五、C

六、①诗句：黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。特色：开篇用长句起兴，借天上而来不再复回的黄河之水、明镜中转眼雪白的头发，来感慨人生之短暂，尽吐心中这郁闷，引出“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨。②诗句：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。特色：一方面表现了诗人浪漫、狂放的气质和性格，同时很好地照应了下文“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨，也为文末“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的开阔而旷达的胸襟作了很好的铺垫。

七、D（请/拿；A应当 B再 C介词，为。）

八、C（语助词）

篇3：将进酒__教案

李白

[教学目标]

【知识与目标】：

1、体会诗人感情的起落，感受诗人充实深厚的内在情感及潜在的愤激情绪。

2、体会李白诗歌夸张的艺术手法。

【过程与方法】1培养学生声情并茂，准确传达情感的朗读能力。

2培养学生筛选信息，抓住关键词语进行分析的能力。【情感与价值】培养学生勇于发表自己见解的勇气。[教学重点]把握诗歌整体 内容，体味诗人感情的跌宕起伏。

【教学难点】发表对李白痛饮狂歌的见解，从而加深学生对诗歌主旨的理解。[教学过程] 展课件 课题《将进酒》

导入新课：在中国文学史上，诗与酒相随相从，几乎有一种天生的缘分，多少诗人饮酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，由酒而丢掉面具口吐真言，由酒而成就传世佳作，唐代诗人李白尤为突出。他的劝酒诗也是古代宴饮诗中一道独特的风景。今天我们就来学习《将进酒》这首诗。

【解题】 “将进酒”注意读音，“将”读qiāng,意思就是“请”，连起来解释就是“请喝酒”。原来这是一首劝酒诗。李白为什么写劝酒诗，他在什么情况下写这首诗的呢？

1、展课件：背景知识

这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一年（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居做客，三人登高宴饮。当时距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久，人生快事莫若臵酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。

我们知道李白一生嗜酒成性，因有“诗仙”“酒仙”美誉，玩味他的诗，也能闻到一股浓浓的酒味，晚唐诗人皮日休曾作《李翰林》，认为李白连升天也带着醉意。

2、展课件 ：品读诗歌。

[朗读指导] 展课件

教师指导：根据诗人跌宕起伏的感情变化，确定诵读重音及音调的变化。其实朗读指导的同时也完成了诗歌内容的梳理。

开头两联均用“君不见”领出，（“君”，按岑夫子、丹丘生）。要读得从容、亲切。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势。（悲）

以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。尽管诗人在政治上并不“得意”，但此时兴致高涨，在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，把希望寄托在未来，“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿。为诗中策一个高潮蓄势。于是连呼“烹羊宰牛”，第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染。（欢）

“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。（狂）

.“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。鲜明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不平之气，感情突然由欢乐转为愤激。

为了让自己“长醉不醒”的愿望名正言顺，他还援引“古来圣贤”来证明。他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的生不逢时怀才不遇而叹惋，而不平，同时兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情。（愤）

既然明鉴历史，选择了长醉不醒，于是就痛饮狂欢了。“主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮。用全部家当买酒，不是消一般的儿女情愁，而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。（狂）

下面我们欣赏音画朗读，再跟读一遍，力争当堂成诵。

[朗读欣赏] 展课件

边听范读边欣赏画面。听范读感受李白诗歌语言的飘逸豪放流转自然，欣赏黄河的奔腾不息和李白豪饮狂歌的画面，感受诗人豪放不羁的个性和傲世的态度，体会诗人大起大落的复杂的思想感情。

3、展课件 ：赏析全文。

首先，学生分组讨论梳理诗人感情变化的过程，体会诗人复杂的思想感情。思考：本诗的基调是什么？

[全诗内容赏析] 展课件

明确诗人跌宕起伏的感情变化的原因，明晓诗人豪放外壳下愤激的思想感情，体会诗人既有大济苍生的抱负，又有怀才不遇的苦闷，更有借酒消愁的复杂的内心世界。

[品味情感] 展课件

全诗围绕一个“酒”字，以“劝”字为线，将一腔郁勃诗情尽兴吐出，感情起伏，一波三折，由悲而喜，由喜而乐，由乐而狂，由狂而愤，千头万绪最终归结于一个“愁”字，既

有气势又有曲折。总之，这首诗中，使人感情变化极快，落差极大。

开头四句写悲，“人生”以下六句写欢，“烹羊”以下六句写“狂放”，“钟鼓”以下六句写愤激，“主人”以下写狂放。（悲——欢——狂----愤激——狂放）潜藏在酒话底下的郁怒不平之气，如黄河之水，奔涌迭宕，一泻千里。

可见，豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。[名句赏析] 展课件 教师提问：

1）请学生谈在这首诗中印象最深的诗句，并说明理由

2）思考：李白当时已是两鬓染霜，在政治上及其失意，浪迹江湖，然而他却说“天生我材必有用，千金散尽还复来”，如何理解这种思想感情？

3）如何理解“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”这句诗 先请同学讨论回答，然后再此基础上鉴赏诗歌名句 展课件【名句赏析】

[天生我材必有用，千金散尽还复来] 体会作者怀才不遇的苦闷和肯定自我价值的积极的人生态度。其实，李白从没有真正悲观消沉过，心中始终燃烧着建功立业的希望和热情。他说“我本不

弃世，世人自弃我”，每每自勉“才力犹可倚，不惭世上英”。“有用”且“必”，何等自信，何等乐观，肯定人生，肯定自我，这既是李白愈挫愈奋的性格写照，更是其人生价值的宣言与呐喊，成为全诗中最精彩夺目的诗句，传诵千古，影响深远，已化为民族的宝贵精神财富。

[钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒]

这句是本诗的主旨句，从中体会作者狂放不羁的个性和蔑视权贵的傲世之态。李白怀用世之才，本当位列卿相，治国安邦，却“抱利器而无所施”，而碌碌之辈反窃居高位，安享富贵，心理怎能平衡？说“富贵不足贵”决不是李白的由衷之言，而是他失望忧愤之极的反语。“钟鼓”“但愿”两句，可看做统摄全诗的中心句。正因为其人生目标不能实现，厌见污浊的现实，他才借酒麻醉自己，以减轻愁苦。

4、展课件：拓展鉴赏 [风格鉴赏] 展课件

首先让学生们搜集以前学过的李白的诗歌背诵，谈谈对李白诗歌语言风格的感受。然后在此基础上展课件，通过多媒体复习以前学过的诗歌《望庐山瀑布》《早发白帝城》《望天门山》，指出这些和《将进酒》运用的修辞手法（夸张、比喻、反衬、比兴、用典），体会诗人浪漫主义风格，加深理解李白诗歌豪放、飘逸、旷达的特点。

【诗酒共鉴】展课件

李白被称为“诗仙”“酒仙”，与他的诗酒是分不开的，他的一身没有离开酒，他也写了许多的与酒有关的诗。展课件让学生更多的理解李白的诗酒人生。

李白一生与酒为伴，也为我们留下了许多优秀诗篇，那么他的朋友杜甫又是怎么评价他的呢？我们对他又有什么看法呢？

5、展课件:作业布臵

根据杜甫对李白豪饮的评价，让学生谈谈自己的看法。并且搜集课外李白的诗，加深体会李白诗歌风格特点，扩大阅读面。

6、展课件:欣赏现代诗《李白之死》

退出课件时再欣赏现代诗《李白之死》，加深对李白诗酒人生的理解。

附：艺术特色

一、感情上大起大落。

整首诗以“劝”字为线，将一腔郁勃诗情尽兴吐出，感情起伏，一波三折，由悲而喜，由喜而乐，由乐而狂，由狂而愤，千头万绪最终归结于一个“愁”字，既

有气势又有曲折。总之，这首诗中，使人感情变化极快，落差极大。

开头四句写悲，“人生”以下六句写欢，“烹羊”以下六句写“狂放”，“钟鼓”以下六句写愤激，“主人”以下写狂放。（悲——欢——狂----愤激——狂放）

二、夸张的写法

从写作技巧方面来讲，夸张手法恰到好处的运用，是本诗成功的最大诀窍。“黄河之水天上来”等化眼前之景为艺术想象，使诗的气势更为磅礴。“千金”“三百”“十千”等夸大的数字表述，使人感觉其豪情而不觉其空泛。

三、行文奇偶相生，灵动多姿。

句子长短相间，句式多变，显示出奇偶相生，在表达感情灵动多姿方面的优势。“金樽”“钟鼓馔玉”等语汇与口语，使诗篇既华美如锦云，又流畅如清泉。

总之，多种艺术手法的巧妙结合，使整首诗色彩缤纷，感情充沛，纯以气象见胜。难怪严羽叹道：“一结豪情，使人不能字句赏摘。”

白九花

篇4：将进酒 李白教案

李白

教学目标：

1、诗歌鉴赏如何从语言角度出题并作答。

2、背诵《将进酒》。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入

两位同学课前演讲，题目分别为《我心中的李白》《李白的诗歌》，他们分别从诗人和诗歌的角度来讲述，今天我们一起来学习李白和他的《将进酒》。

二、吟咏诗文

请同学自由诵读2分钟。

三、探究本诗（高考诗歌鉴赏语言角度）

1、炼字类考查

问：你认为这首诗的诗眼是哪个字？请结合全诗作简要分析。答：诗眼为“悲”，悲愤之意。（步骤一）人生由青春至衰老，似在朝暮间，时光易逝，此一悲；官场黑暗，空有抱负，不能实现，此二悲；联想到历史上与自己命运相同的前贤，且这种“寂寞”古代有，今天有，将来也还会有，哀叹之声回旋在历史长廊，此三悲。（步骤二）这一个字将诗人的满腔不合时宜，来了一次淋漓尽致的发抒。（步骤三）易犯错误：

①、注意答题步骤：释字+释句+析情

②、表述要正确，不要出现错字、病句。

③、没有突出的表达技巧，不必刻意写出，反而画蛇添足。

④、不要只侧重于词语本身所描述的意义，要紧扣诗歌的情感作答。

2、赏句类考查

问：请结合全诗对本诗的前两组句子进行赏析。

答：黄河从天而降，势不可挡。人的生命却是如此短暂，朝暮间青丝变白发。（步骤一）这两句运用排比和夸张手法，以河水一去不返喻人生易逝，又以黄河的伟大永恒反衬生命的渺小脆弱。（步骤二）为全诗奠定了悲而不伤的情感基调。（步骤三）

问：本诗中“天生我材必有用，千金散尽还复来”是名句，请结合全诗简析。答：自己的才能终将得到发挥，即使散去千金也会重新回来。（步骤一）“有用”而“必”，何等自信。诗人尽管政治上受到挫折，但仍对自己充满信心，在貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇的苦闷和渴望用世的积极。（步骤二）为全诗注入了豪放的情感。（步骤三）

问：如何理解“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”一句？请结合全诗简要分析。答：美好的宝器和华美的金玉都没有什么值得珍惜的，只求长醉再不愿醒来。（步骤一）诗人用“钟鼓馔玉”借代“权贵”，曲折地表达了对达官贵人生活的不满和对权贵的蔑视。（步骤二）诗人的情感也由狂放转向了愤慨。（步骤三）

问：有人认为“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐”一句流露出诗人消极的一面，你如何认识？请结合全诗简要分析。

答：陈王曹植侍于两朝，但备受猜忌，有志难展，只能借酒浇自己块垒。（步骤一）诗人借用这一典故，表达自己抱用世之才而不被重用的忧愤，其内心还是希望能够受到重用，并没有消极避世。（步骤二）这一句含蓄委婉，辞近旨远，悲而不伤，悲而能壮。（步骤三）易犯错误：

①、牢记答题步骤：释句子+析手法+抒情感

②、诗句的赏析不能脱离诗歌的情感。

③、如本句有明显的表达技巧，要指出并分析其效果。

3、语言风格类考查

问：请问这首诗在语言上有何特色？ 答：本诗的语言有豪放飘逸之美。（步骤一）诗人屡用“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“万古愁”等巨额数次，衬托豪迈之情。不惜“钟鼓馔玉”这种超凡脱俗的独立精神也使全诗洋溢着豪情逸兴。（步骤二）既有怀才不遇的感叹，又有乐观通达的情怀。（步骤三）易犯错误：

①、明确答题步骤：明特色+列例证+析感情

②、诗歌风格不仅要从大处来论，更要从小处来谈；不仅论及技巧，更要顾及情感。

4、首联、尾联的作用考查

问：诗歌的前两组句子在本诗中有何作用？

答：诗的发端用两组设问句，为全诗营造了开阔的气势；同时夸张地表现了人生易老，岁月易逝的悲叹，为后文情感的抒发奠定了悲而不伤的基调。

问：本诗的最后一句有何作用？

答：全篇大起大落，最后归于“万古愁”，总结全篇，卒章显志。表现了诗人波涛汹涌的郁怒情绪。易犯错误：

①、首、尾两联的作用要结合诗本身来分析，不能只罗列作用。（首联作用：领起下文、点明时令地点、为下文做铺垫、奠定全诗基调、照应题目、比兴手法、营造某种氛围等；尾联作用：总结全诗、深化主题、卒章显志、以景结情使人回味无穷等。）

②、结合诗歌具体分析，不能为求全强拉硬扯。

③、分析首尾两联的作用，不能答成对首尾两联的赏析，要注意表述方式。

四、课堂小结

全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“悲”字，作者因悲而悲叹时光易逝，因悲而纵酒作乐，因悲而慷慨愤激，也因悲而狂放失态。

1、请一名同学背诵《将进酒》，同学们感受诗歌情感的起伏变化。

2、高考诗歌鉴赏考点说明

考点一：鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧 *古代诗歌的形象(人物形象、物象、意象)*语言（炼字、诗眼、语言风格）

*表达技巧（表达方式、修辞方法、表现手法）

考点二：评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度 *思想内容

*评价作者的观点态度 这节课，我们围绕这首诗歌解析高考诗歌鉴赏语言角度的考点，同学们能从语言角度出题，并根据答题步骤来解题，并领略了李白和他的《将进酒》的魅力。读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？” 这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦！

篇5：将进酒／李白_教学设计_教案

《普通高中语文课程标准（实验）》对古典诗歌学习提出要加强诵读，通过诵读感受作品的意境和诗人的情感。所以我在教学中从诵读出发，通过对中国古典诗歌声律的把握，教会学生有感情地吟诵作品，在古典诗歌音乐美的熏陶中，使学生能够深刻理解作品蕴含的情感。

另外，《将进酒》是一篇长诗，想要用一课时完成整首诗的教学难度很大，所以我决定选取其中的一个重点作为我本节课的教学重点，既然诗歌学习重在朗读，另外我也参照了全国金奖和与教材对应的教学实录，发觉这篇课文一课时教学的重点都放在了诵读方面，这说明这种教学安排是能够得到广泛认可的。“书读百遍，其义自现”，诗歌学习另一个关键就是理解诗歌所表达的情感，而对情感的理解最好的渠道就是诵读，所以以诵读为主线的办法是完全可以实施的。

（二）教学背景

我本节课的教学对象是高二年级的学生，他们通过一年的高中学习，已经掌握了一定的中国古典诗歌的学习兴趣和方法，所以在这个基础上，学生完全可以通过预习，参照书下注释和练习册上的提示，大体理解诗歌的内容。但是诗歌关键是要理解诗人在诗歌中所表达的情感，而很多诗歌当中诗人的情感并非一种，所以引导学生体会诗人情感的变化是诗歌教学的重点。另外，学生的朗读素养还是差很多，所以朗读教学是现在诗歌教学的另一个重点。并且一定要指导学生如何让通过朗读理解诗人的情感，如何将情感融入到朗读中去。

《将进酒》是《中国古代诗歌散文欣赏》这本选修教材第三单元的赏析示例。这一单元的主题就是“因声求气吟咏诗韵”，所以在《将进酒》的教学过程中，一定要以诵读为主线，通过诵读，帮助学生理解诗人情感的变化，进而体会诗人的性格。另外李白的性格特点本来就很突出，他的作品中蕴含丰富的感情，可读性非常强，所以朗读法恰恰适合学习李白的这篇劝酒诗。

（三）教学目标

知识技能：把握诗歌的情感基调，理解李白情感的复杂变化； 过程方法：通过诵读，理解诗歌的基本内容；

情感态度与价值观：体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。

（四）重点与难点

重点：把握诗歌的情感基调，理解李白情感的复杂变化。解决办法：通过诵读来实现。难点：体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。解决办法：结合课文内容与诵读共同解决。

（五）教学方法：

1、分析法：通过分析李白的情感变化，体会他的性格；

2、朗读法：通过朗读，巩固对李白情感变化的理解；

3、讨论法：通过讨论，加强对李白个性特征的理解。

（六）教学过程：

一、导入新课：

同学们，在中国的文学史上，诗与酒总是如影随形，多少文人墨客都是在纵情豪饮的同时，才忘情吟唱出流传千古的佳句名篇。谈到饮酒赋诗，那就不得不提到我们唐代伟大的诗人李白。李白这个人爱酒如命，他不但自己贪杯，同时还喜欢劝朋友跟他一起开怀畅饮。有诗为证，这节课我们就来学习他的一首非常有名的劝酒诗《将进酒》。（板书题目和作者）

二、出示目标：（多媒体出示）

下面请同学们快速浏览我们本节课的学习目标。了解完本节课的目标以后，我们来看题目。

三、解读题目：

题目中的“将”为什么读作“qiāng”呢？（“将”在这里是请的意思。）明确：“将进酒”就是请喝酒。《将进酒》原为汉乐府的曲调，多以因酒放歌为内容。本文是李白与好友岑勋应邀到另一位好友元丹丘家做客时所写的劝酒诗。

四、整体感知：

既然是诗歌，那我们在学习的时候就要注重反复诵读。通过诵读，我们才能感受到诗歌的音乐美和节奏美，我们才能体会到诗人的情感与心声。

（一）检查预习：

课前已经给大家留了预习作业，下面就请一位同学为大家大声地朗读一下这首诗。（找一位同学朗读课文）

谁能说一下这位同学读得怎么样？（学生评价）

（二）教师范读：

这位同学预习作业完成得不错，但是他的朗读在语调和节奏的变化上稍有欠缺，下面老师为同学们朗读一下这首诗，在我朗读的时候，同学们要注意我语调的高低和节奏的快慢变化。

（三）自由朗读：

我刚才的朗读只是起到一个抛砖引玉的作用，下面就请同学们放开音量，旁若无人地大声朗读这首诗，想想你就是李白，一会再找同学展示一下自己的练习成果。（自由朗读三分钟，教师个别指导）

我看同学们在下面都读得都很好，谁愿意来向大家展示一下自己的练习成果呢？（找两位同学来朗读）

真是“一分耕耘，一分收获”，通过刚才的练习，同学们对朗读的音调和节奏的掌握都有了很大的进步。课下同学们可以互相切磋一下。

三、鉴赏分析：

通过同学们的课前预习，课上的范读和自由朗读，你读出了李白的那些情感变化呢？

1、悲（同义词即可）（黄河水“奔流到海不复回”，头发“朝如青丝暮成雪”，为时光易逝、人生短暂而悲）（板书：悲 人生短暂）

朗读指导：此时此刻，我们仿佛看到一位白发苍苍的垂暮老人面对明镜悲叹：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”。这充分流露出了诗人对时光易逝、人生短暂的悲叹，所以我们在朗读的时候语调和节奏应该是怎样的？（语调低沉，节奏比较缓慢。）请一位同学为我们用悲叹的感情朗读一下前四句。（教师点评指导）

1、欢（同义词即可）

（1）既然人生短暂，那么李白主张朋友们现在应该做什么呢？（“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，李白在这里似乎是在告诉友人，我们就应该“今朝有酒今朝醉”，珍惜时间，及时行乐。）（板书：欢 及时行乐）

（2）此时的李白似乎有一些消极厌世了，大家认为李白是不是完全的消沉下去了呢？（不是）从哪一句看出来李白并不是完全地消极呢？（“天生我材必有用，千金散尽还复来”）

（3）这句话显示出了李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，但是我们要注意，“必”是“一定”的意思，当我们说“一定”时，既表示我们做某事的信心，又表示这件事还没有成功。所以你从这句“天生我材必有用”中还读出了什么？（李白虽然有才，却没得到重用。）

背景补充：事实上，天宝元年，李白被召进皇宫供奉翰林，但是豪放不羁的他不愿意为沉迷酒色的唐玄宗歌功颂德，做任由他人摆布的文字工具，所以他被人排挤，被迫离开长安。这首诗就是李白离开长安8年后所写的。因此，当李白高呼“天生我材必有用”的时候必然会有一丝怀才不遇的感伤，因为他原本也是一个想要建立一番功业的人。

朗读指导：这一部分主要是说李白劝友人高举酒杯、及时行乐，所以在朗读的时候，节奏应该比较轻快，而其中“天生我材必有用”一句比较高亢激昂、信心十足。请一位同学朗读“人生得意须尽欢”到上片结束。（教师点评指导）

3、愤（同义词即可）

（1）此时的李白酒兴正浓，只想与友人开怀畅饮，微醉的李白还要为朋友高歌一曲。他唱的是什么内容？（“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒”）

（2）“钟鼓馔玉”指什么？（富贵豪华的生活）李白对荣华富贵的态度是什么呢？（蔑视）什么样的人才能享受到富贵豪华的生活呢？（权贵）

（3）所以作者既不贪图荣华富贵，又不贪图权势权力。他的好友杜甫就曾在诗中这样描述李白：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，由此足可见李白对权贵强烈的蔑视之情，这种蔑视和愤怒源于他的怀才不遇。（板书：愤怀才不遇）

讨论：那为何他之前还要高呼“天生我材必有用”呢？（这正是李白性格当中的矛盾之处：他既对自己的才华充满信心，想有一番作为，但是仕途受挫又使他的内心极度蔑视权贵。这种矛盾的性格来源于他的怀才不遇。）

（4）在李白眼中，像他这样怀才不遇的人是否只有他一个呢？（不是，“古来圣贤皆寂寞”。一个“皆”，似乎是在告诉我们，古代圣贤都是会被冷落的，其实李白是想说，圣贤被冷落的直接原因就是统治者的昏庸无能，不重视人才，所以在这里，再一次体现了李白对权贵的蔑视和愤怒。）

（5）李白在这里列举了哪位古代圣贤？

（陈王曹植，他与李白一样都才华横溢，但也都怀才不遇。李白以陈王曹植自况，怀才不遇、蔑视权贵的悲愤之情溢于言表。）

朗读指导：在朗读这一部分的时候，要注意个别词语的重读，例如“不足贵”、“不用醒”、“皆”、“惟”。请一位同学朗读“岑夫子”到“斗酒十千恣欢谑”。（教师点评指导）

4、狂（同义词即可）

（1）陈王可以“斗酒十千恣欢谑”，再名贵的美酒都可以拿出来纵情欢乐，那么李白呢？

（“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，即便千金散尽，也还可以用五花宝马、千金狐裘这些名贵的东西去换取美酒，让大家一醉方休）

（2）结尾体现了李白的什么性格呢？（狂放不羁）（板书：狂 蔑视权贵）朗读指导：结尾部分正是全文的高潮部分，充分体现了李白飘逸狂放的性格，所以我们要读出强大的气势，结尾“万古愁”要读出拖音。请一位同学朗读“主人何为言少钱”到全诗结束。（教师点评指导）

四：小结：

“莫道有酒终须醉，酒入愁肠愁更愁”，李白原本想借酒消愁，但是到最后仍然难消内心的万古愁绪。李白虽有满腹才华，却怀才不遇，虽渴望功名，却不被权贵接受。李白内心的矛盾注定他成就不了伟大的事业，因为当时的官场绝不欢迎像他这样狂放不羁、不受约束的文人。这不是李白一个人的悲剧，而是整个社会的悲剧，“古来圣贤皆寂寞”，毕竟像李白这样怀才不遇的人太多太多了。请一位同学总结一下，这节课你学到了什么？（找一或两名同学总结）就让我们带着对李白情感变化的理解，放生齐读一遍这首诗。（全体学生齐读）通过我们的学习，同学们对李白情感的把握有了很大的提高，课下同学之间可以互相切磋一下。

五、迁移练习：

1、用朗读法比较《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”与本文“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒”的异同。

（同：都表现了李白对权贵的强烈蔑视。异：前者激愤中略见昂扬，表达更直白；后者激愤中略见低沉，表达更含蓄。）

2、下面是唐代另外一位诗人李贺的《将进酒》，比较李白的《将进酒》，你更喜欢哪一个呢？

将进酒

李贺 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍（tuó）①鼓。皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶②坟上土！

注释：①鼍（tuó）：鳄鱼的一种。②刘伶：“竹林七贤”之一，平生嗜酒。

六、布置作业：迁移练习第二道。

七、总结：

李白做不成地位显赫的达官贵人，但他却成了留芳千古的诗界狂人。请记住那个蔑视权贵的李白，请记住那个狂放不羁的李白，请记住那个自信乐观的李白。

（七）板书设计：

将 进 酒

李白

欢

狂

（及时行乐）

（蔑视权贵）

悲

愤

（人生短暂）

篇6：李白《将进酒》教学课件

教学设想

诗歌作为中国古代优秀的文学体裁，历来受到广大教师和学生的喜爱，在语文中也一直有举足轻重的作用。但在诗歌教学的实际操作层面，因仁者见仁，智者见智，因而在不同时期有着不同的教法。大多人特别重视朗读这一方式。

但是在观摩了很多诗歌教学之后，我认为，在中学阶段由于种种条件的限制大多数的朗读只是停留在一个较浅的层次。尤其是朗读不但是技法，更是受限于个人音质等条件。一个学生可能在心里已经理解到了应该怎样来朗读，但是他无法读出。所以我选择以读为基本线索，重在对诗歌的理性思考。

所以，我把学习目标定位为把握诗歌感情，理解诗人形象。

教学目的

1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容

2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性

3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗

教学重点：1.体会李白诗歌的浪漫主义风格;2.了解李白怀才不遇，壮志难酬的苦闷和激愤之情;3.把握全诗的感情基调。

教学难点：1.把握全诗由悲而欢而激愤而狂放的感情基调;2.鉴赏全诗。

教学方法：诵读法，质疑法，比较法。

教 具： 多媒体、投影仪、话筒、课本、粉笔

课时安排： 1课时。

教学内容与步骤

一.导入新课

(多媒体播放《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》)

教师讲述：一壶浊酒喜相逢 古今多少事都付笑谈中 。在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。唐代的.天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。直至现在，还有沿用的。

(多媒体播放幻灯片)

杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩描述：

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

李白与酒难舍难分的传世佳作俯拾即是，如：

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 ——月下独酌

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。 ——客中作

百年三万六千日，一日须饮三百杯。 ——襄阳歌

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——宣州谢朓楼饯别校书叔云

黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。——忆旧游寄谯郡元参军

余光中先生有一首诗《寻李白》，其中有几句是这样写的。

酒入豪肠，七分酿成了月光 ，余下的三分啸成剑气 ，口一吐就半个盛唐

今天我们就来学习一篇与酒有关的诗歌。

二、背景简介(多媒体播放幻灯片)

唐玄宗天宝三年(744)，诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。

三、解题(多媒体播放幻灯片)

“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。 “将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。

四、整体感知

(一)、大家先听录音，听的过程中注意体会诗歌中的：节奏变化，韵律变化以及情感变化。并在课本上作适当的标记。

(多媒体播放《将进酒》录音)

(二)、1.学生自己读(2遍) 大声读、旁若无人的读

2、齐读

篇7：李白诗《将进酒》优质课教学设计

教学目标：

1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容

2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性

3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗

教学重、难点：

领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情

课时安排：

1课时

教学步骤：

一、导入

酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/口一吐就半个盛唐

二、背景简介

唐玄宗天宝三年(744)，诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)距诗人离开长安已达八年之久当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀

三、解题

“将进酒”原是汉乐府的曲名将，读qiāng，“请”“愿”的意思 “将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感

四、整体感知

(一)大家先听录音，听的过程中注意体会诗歌中的：节奏变化，韵律变化以及情感变化并在课本上作适当的标记

(二)1学生自己读2遍(大声读、旁若无人的读);2齐读

(三)请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白是一个什么样的形象?

激动的(找出对应诗句) 豪放的(找出对应诗句)

悲壮的(找出对应诗句) 自信的(找出对应诗句)

愤慨的(找出对应诗句) 狂放的(找出对应诗句)

愁苦的(找出对应诗句)

“君不见，黄河之水天上来”

同学们，当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样?

——激动 ……

“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”

作者为什么从江水想到了人生?

这一句中有一个字明确的.表达了作者的感情，那就是——悲古人有一个词评说的好——悲而不伤，悲而愈壮

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”

读完这一句，我们会发现作者用其中两个字明确的表达了他的感情：“欢”和“乐”在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是——自信哪一句?

“天生我材必有用，千金散尽还复来 ”

这就是本诗的第一次感情变化，由原来的悲壮转成了欢快

“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”

他不仅自己喝，还劝他的朋友喝这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思，劝酒歌另外，同学们感受一下，在这里作者连续用了四个“三字句”，那么这四个三字句起到了什么作用呢?这就是诗歌中的第二次感情变化：由欢快转为狂放

“与君歌一曲，请君为我倾耳听”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”

为什么作者会产生这样的想法呢?

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”

这分明是得不到重用的一种——愤慨

“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”

既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉这就出现了本首诗中的第三次感情变化：由狂放转为愤恨然而愤恨之情刚刚显露，诗人又回到了酒中

“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”“五花马，千金裘”

这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情

“呼儿将出换美酒”

正是诗人豪放之情的再一次彰显这就出现了本首诗中的第四次感情变化：由愤恨再转回到狂放，而这种狂放比刚才的还要狂，是一种癫狂

然而，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，所以他在诗歌的最后一句写道“与尔同销万古愁”这种“愁”不再是一时一刻的，而是“万古愁”这就出现了本首诗中的第五次感情变化：由癫狂转回到愁苦

五、总结：

全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲壮——欢乐——狂放——愤恨——癫狂——愁苦，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态

六、思考：

这万古的愁从何而来呢?(请同学们结合背景，结合你所了解的李白分析)

提示：

1政治遭遇

2人生理想与现实之间的矛盾

篇8：仿李白《将进酒》

君不见，破堤秋潮湿轻衣，不忍归去倚阑干。

昨日曲乐透窗格，别词离韵旧时调。

去年折枝残柳处，绦丝新绿燕双飞。

恰逢十五中秋夜，月华如酒风清扬。

月如酒，风送香，聚无期，相思酿。

更深寒影窗，拥被方觉半枕凉。

东墙紫薇凄凄露，南窗炉酒浅浅尝。

秋枫似解酒中意，醉落青花入寒窗。

提笔情思书残叶，字字随风为君唱。

愿君不负当年意，佳期莫如梦一场。

天心月，万里长，

篇9：李白——《将进酒》

奔流到海不复回！

君不见高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，

莫使金樽空对月。

天生我才必有用，

千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，

会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，

将进酒，杯莫停！

与君歌一曲，

请君为我倾耳听！

钟鼓馔玉不足贵，

但愿长醉不愿醒！

古来圣贤皆寂寞，

唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，

斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，

径须沽取对君酌！

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁！

赏析：

今朝有酒今朝醉固不可取，乐观自信却自古皆然。

然而在那潇洒豪逸痛快淋漓之中，也掩不住对现实

的哀愁：流水不复，青丝难再，建功无望，抱负难酬。虽

则天生我才必有，但我的才用难道仅仅是赋诗饮酒？豪放

篇10：李白诗将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

将进酒注释：

1.君不见：你没有看见吗?这是乐府体诗中提唱的常用语。君：你，此为泛指。

2.天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

3.高堂：在高堂上。另译为父母。朝：早晨。青丝：黑发。此句意为在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发。

4.得意：适意高兴的时候。须：应当。尽欢：纵情欢乐。千金：大量钱财。还复来：还会再来。

5.且为乐：姑且作乐。会须：应当。

6.岑(cén)夫子：指岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。

7.与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。倾耳听：一作“侧耳听”。倾耳：表示注意去听。

8.钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，食物。玉，像玉一般美好。

9.不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。

10.圣贤：一般指圣人贤士，又另指古时的酒名。

11.陈王：指陈思王曹植。平乐：平乐观，宫殿名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。 恣(zì)：放纵，无拘无束。谑(xuè)：玩笑 。

12.言少钱：一作“言钱少”。 径须：干脆，只管，尽管。沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。

13.五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。千金裘：价值千金的皮衣。

篇11：将进酒李白古诗

波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，

年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。

人生得意之时应当纵情欢乐，

莫要让这金杯无酒空对明月。

每个人只要生下来就必有用处，

黄金千两一挥而尽还能够再来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，

一次痛饮三百杯也不为多!

岑夫子和丹丘生啊!

快喝吧!别停下杯子。

我为你们高歌一曲，

请你们都来侧耳倾听：

钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，

只希望长驻醉乡不再清醒。

自古以来圣贤这两种酒是寂寞的，

只有那喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设乐平关你可知道，

斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说我的钱不多?

你只管端出酒来让我喝。

五花千里马，千金狐皮裘，

快叫那侍儿拿去换美酒，

篇12：李白《将进酒》研究综述

李白诗歌《将进酒》研究综述

专业：汉语言文学 班级：1002班 姓名：陈玲玲 学号：2010101010216 《将进酒》是李白诗歌的代表作，是我国古代诗歌史上的重要篇目。近年来对这首诗的研究和解读视角有很大的拓展，研究方法也越来越多样化。概括来说近年《将进酒》的研究资料主要是从：主题思想及艺术技巧的探究，字词章句的辨析，创作时地的考证，深层文化的解读及与其他文本的比较等多个方面进行的。诗歌研究逐渐转向，主要表现在：从感性研究转向理性分析；从客观求证转向深层文化解读；从对能指的关注转向对所指的重视；从学科内研究转向跨学科研究。这篇综述主要对近年来《将进酒》研究理论进行分类概括，并简要分析其不足之处。

从诗歌的主题思想上来看，一般认为是李白人生理想和人格特点的具体体现。这个角度大概又有积极和消极两种观点。一种观点认为《将进酒》是李白铮铮傲骨，万丈豪情的泼墨写意。表达了对权贵的蔑视和对祖国的热爱，对未来的自信达观的人生态度。“作为一位具有宏大理想抱负的诗人，要实现自己‘大济苍生’的愿望，却不料遭到无情打击；既热爱生活，又不满于现实中的黑暗。于是，现实与理想的激烈矛盾，使李白产生了强烈的叛逆精神，进而放达不羁，是权势如粪土”（1），这是一种很普遍变得观点。李白白生性自由洒脱，年轻时内心也曾怀着为国效力的理想，但他不并不适合官场，而理想也最终破灭。但李白白毕竟是李白，富贵功名，坎坷挫折于他都是转瞬即逝。“政治背包袱不得施展，诗人避辨从陈王曹植那里找到了出路，那就是豪饮、挥霍以表豪气，不表现对权贵的蔑视，对现实的狂放。”(1)多数研究者从感性层面认为这首诗是李白积极人生态度的体现。另一种消极的观点以为这首诗看似旷达，实则是李白无可言说的愁绪的的宣泄。是个开头连用两个“君不见”，其实阔达，而悲情尽显。“诗人登高而赋，以之起兴比物，可谓顺情感物，高堂上明镜前悲哀衰倏至的怅惘之叹，凭借夸张，突出了诗人对生命短暂的悲兮和无奈。这一‘巨人式的感伤’，是以其‘济苍生’、‘安黎民’人生宏远不得实现为“底气”的，所以，诗人‘悲’是时代之‘悲’，也是社会之‘悲’。”(2)这部分学者认为，李白表面的豁达之下掩藏的是内心深层的悲凉。他无法直接诠释这种不满和愤懑，唯有寄托于喝酒和写诗。弗洛伊德认为“艺术家就如一个患有精神病的人那样，从一个他所不满的的现实中中退缩下来，钻进他自己的想象力所创造的世界中。”(3)从心理分析批评的角度看来，李白压抑的悲愤在诗中得到了释放。但他有不便直接不表达，而是含蓄婉曲的说明“万古愁”。还有人认为李白写这首诗是为了表达人生苦短，及时行乐的思想。作者感慨人生苦短，因此认为即使纵酒行乐十分不必要：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。“富贵不足羡，圣贤太寂寞，唯有饮者旷达，获得痛快，还是像他们那样长醉不醒的好”

从诗歌艺术鉴赏的角度来看，研究资料主要有对词句的鉴赏，对诗歌基调的评析等方面，也有从读音韵律的角度来鉴赏的。这首诗是李白浪漫主义风格的具体体现，诗歌开头“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，黄河之水犹如从天上奔流而来，一泻千里，势不可挡。浪漫的想象，巧妙地夸张彰显出诗人浪漫洒脱的气质。“从艺术起源的角度来说，诗乐舞是一体的，是个和音乐是同源的。”（4）有研究者从音韵的角度赏析，认为这首诗从声音层，画面层，情感层都体现了它的抒情性。是个本身就具有独特的美感，它不同于别的文学体裁，特别是中国古代诗歌多可以传唱，韵律度四个美感的实现起到了和大的作用。

从考证的角度研究的学者主要遵循一种事实求证的态度，对于他们来说作者的思想，诗歌的艺术都是其次的。如何还原历史的真实，给人们一个真实的精确的文本才是关键。这种历史探究的精神在《将进酒>的研究中主要集中在三个问题上：一是《将进酒》的创作实地考证；二是对诗歌原文本的考证；三是对诗歌中提到的“主人”究竟是谁的问题的考察。这些“考古型”研究者认为《将进酒》大致是李白于天宝十年秋在“石门山中”（6）所作，究竟是不是这样我也无法辩解。《将进酒》的原文究竟怎样，今人亦不得而知，但有人将我们现今通用的文本和敦煌手写本对比，认为《惜罇空》才是原本。诗歌中的主人有人以为是指“丹丘生”而非作者本人。究竟这些说法是否真的是事实一般人已经很难说清楚，这种研究的意义何在唯有历史可以验证。

从深层文化研究的角度来看，最为集中的是对诗歌中“酒”这个意象背后意蕴的挖掘和对酒文化的研究。研究者认为李白白纵情饮酒其实是蕴含着深层的社会原因的。“李白白的纵酒乃是‘醉翁之意不在酒’，盛唐社会政治的黑暗、统治者的昏庸、官场的腐败与诗人追求美好政治理想的矛盾，才是李白纵酒狂放的深层社会原因。”（5）在长安的三年，李白对朝廷的腐朽和官场的黑暗有了较为清醒的认识，初入官场时满腔抱负都被现实的残酷生生撕碎。在写作这首诗时正是李白被赐金放还，李白满怀悲愤的心情离开长安，内心已经深知理想难以实现，却又不甘心碌碌无为的度过一生。这种理想和现实的矛盾唯有寄情于酒，“举杯消愁”了。另一种研究单纯从酒文化的角度来看酒与唐诗的关系，这种观点认为“诗是酒之华，酒乃诗之媒。”酒对于诗人对于唐代诗歌的发展都产生了重要影响。“酒壮英雄胆，诗使酒化俗为雅，提高了文化品位。就能激发是人的创作灵感，和想象力。”(7)李白诗歌中的酒并不仅仅是一种心灵的寄托，更是唐代酒文化的真实写照。除了研究李白诗歌中的“酒”，目前还有些并比较新的研究视角。有学者认为“李白的《将进酒》并表达的不是传统意义上的‘怀才不遇’的悲愤，淙流水一向的隐喻、文本的内部叙述、文本互文本性、诗歌的叙述对象、作者的身份等方面考量，《将进酒》书法的是对生命本身的形上悲歌，是道教徒视野关照下对生命有限性的痛苦及其超越方式的形上追问。”李白白深受道教文化影响，形成了追求遗世独立，渴望精神的超越的思想境界。因此有人以为，李白的痛苦是超越生命之上的精神的苦痛。

“比较研究”是近年来比较流行的一种研究方法，对《将进酒》的研究也不例外。这种研究又可分为两类：跨学科研究和文本之间的研究。跨学科研究是研究者开创的一种新的研究角度，有人从物理，传播学，诗歌英译等不同角度重新解读了李白的《将进酒》。“人类对大自然的感知可以以多种多样的方式表达，诗歌就是一种通常的表达方式，物理学与诗歌这种不同的表现形式之间也有相同之处。从物理学的角度解读《将进酒》，另有一番趣味，也加强了人文文化与科学文化之间的联系。”（8）理工科的研究视角给这首诗歌一种全行的阐释，用一些另类的专有名词不得不说是一种增加趣味的方式。者也反映出人文学科和其他学科的紧密关联。还有从心理学，传播学角度分析李白的心心理状态和人格特征。李白的“镜中我”（9）是自我的形象，现实中的“我”不断压抑自己，渴望达到社会和他人的承认，不断压抑自己的愤懑不平；而“镜中我”虽渴望实现理想和抱负，但乐观豁达的本性是他不肯“摧眉折腰事权贵”，从而完成了人格上的统一。另外一类研究主要是将李白的将进酒与其他篇目进行比较，从而分析其异同。这里又可分为两种：与外国文学研究和与李贺同名诗歌比较。研究者主要分析了“及时行乐”思想在中中英文学中的体现。研究者指出“同样是‘及时行乐’主题，西方多用于表达爱情，而中国更重视个体生命的存在价值。”由于文化和地域的不同，同样的观念却可以衍生出不同的理趣。这不仅仅是文学的不同，更是东西文化多样性的体现。李白与李贺的《将进酒》有同有异，有些学者对两首诗歌的思想内容，艺术手法，情感表达等进行了细致分析。

以上是我对《将进酒》近年来的一些研究的简要说明和概括。对这首古诗的研究都取得了不小的成果。诗歌艺术形式及思想研究都愈加深入，更为难得的是研究者从感性研究开始转向一种更为深刻的文化及意识形态研究。这些都有利于我们对文本进行全新的理解和更理性的思考，也为以后的研究提供了更宽阔的视角。

从以上的简要归类中我们并不难看出这些研究具有的一些特点：一，主要进行的是共时性的研究，集中一个维度进行。有的单纯从诗歌内部出发，或者从诗歌中看诗歌的作者李白；二，主要进行的是一种静态的研究，无论是考证还是对诗歌艺术的分析，多是用一种类似观画的视角，研究是个具有的相对稳定的特点；三，主要是研究是诗歌（即文本）或者是研究作者，几百本不关涉读者；四，理性研究意识和研究视角转换意识逐渐加强。

从这篇综述看来，对《将进酒》要进行新的解读和研究就必须凸显读者在文本研究中的作用，关注文本和读者审美阅读间的微妙关系。此外还要从一种动态的历史性角度出发，要看到在不同的时代背景下鉴赏诗歌所具有的一些新的特点。注释（引文及参考文献出处）：

（1）张学忠 乔士新 《傲骨照神州、豪情传万代——谈李白<将进酒>的思想意义及艺术风格》，牡丹江师范学院学报（哲学社会科学版）1992年2月（2）寇安炳 《痛饮豪歌空度日 千秋酒态自堪怜——李白<将进酒>品读，（选自《经典重读 教材观》）

（3）朱立元 《当代西方文艺理论》（华东师范大学出版社 第二版 66页）（4）刘长锁 《从节奏看<将进酒>的抒情性》，葛景春 《唐诗与酒——试论酒与酒文化对唐诗的影响》（1994-2012 China Academic Journal Electronic Publishing House.诗文鉴赏）