居里夫人的经典名人名言

居里夫人的经典名人名言（通用16篇）

篇1：居里夫人的经典名人名言

居里夫人的经典名人名言

1、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人

2、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。——居里夫人

3、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——居里夫人

4、科学的基础是健康的身体。——居里夫人(法国)

5、人必须要有耐心，特别是要有信心。——居里夫人

6、人要有毅力，否则将一事无成。——居里夫人(法国)

7、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服!——居里夫人

8、我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系?我们应该有恒心，尤其要有自信心!——居里夫人

9、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” ——居里夫人

10、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。——居里夫人(法国)

11、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。——居里夫人(法国)

12、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。——居里夫人(法国)

13、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的.土地。——居里夫人(法国)

14、科学的基础是健康的身体。——居里夫人(法国)

15、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。---居里夫人(法国)

16、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。---居里夫人(法国)

17、诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。—居里夫人 (法国)

18、弱者坐待时机;强者制造时机。 —居里夫人(法国)

19、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——居里夫人

20、生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。——居里夫人(法国)

21、弱者坐待时机;强者制造时机。 ——居里夫人

22、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人

23、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。——居里夫人

24、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人

25、科学的基础是健康的身体。——居里夫人

26、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人

27、生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。——居里夫人

28、人必得要有耐心，特别是要有信心。——居里夫人

29、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。 —— 居里夫人

30、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。—居里夫人

篇2：居里夫人的经典名人名言

科学的基础是健康的身体。---居里夫人（法国）

我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

---居里夫人（法国）

我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。

---居里夫人（法国）

生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。（居里夫人）（法国）

人必得要有耐心，特别是要有信心。

——居里夫人

使生活变成幻想，再把幻想化为现实。 —— （法）居里夫人

我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— （法）居里夫人

人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。---居里夫人（法国）

在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。---居里夫人（法国）

体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。---居里夫人（法国）

科学的基础是健康的身体。---居里夫人（法国）

人必须要有耐心，特别是要有信心。---居里夫人（法??

人要有毅力，否则将一事无成。---居里夫人（法国）

我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！---居里夫人（法国）

我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！---居里夫人（法国）

我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” ---居里夫人（法国）

如果能追随理想而生活，本着自由的.精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。---居里夫人（法国）

我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。---居里夫人（法国）

人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。---居里夫人（法国）

荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。---居里夫人（法国）

我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。---居里夫人（法国）

荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。---居里夫人（法国）

人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。---居里夫人（法国）

我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。---居里夫人（法国）

我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。---居里夫人（法国）

使生活变成幻想，再把幻想化为现实。---居里夫人（法国）

我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。---居里夫人（法国）

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。---居里夫人（法国）

科学的基础是健康的身体。---居里夫人（法国）

篇3：居里夫人的经典名人名言

一、《包法利夫人》基本情况分析

《包法利夫人》是西方作者福楼拜写的一部批判现实主义的经典小说, 主要叙述的是在法国七月王朝时期, 一个浪漫女人艾玛的悲剧爱情。此小说一问世就掀起了西方文学史上的一场革命。此小说中, 充斥着对性爱的暴露, 在当时来看引起了舆论界的一片哗然, 更让那些追求道德至上的学者感到尴尬, 更对小说的女主人艾玛因不满现实生活而与人通奸的行为无法接受。但是作为新时期的文学作品不应受到时代背景的约束, 要深刻认识到它所表现的审美和艺术价值, 这在当时来说具有开先河的作用。在作品诞生之后, 受到了左拉等人的赞美和仰慕, 这代表着文学作品发展的创新和新希望。对于《包法利夫人》文学作品的研究主要包括两个阶段, 前期人们主要停留在批判道德和伦理的层面, 后期则表现在从不同角度出发, 发觉的作品创作的新手法和创作思路等新观点, 正是在这种全新的视角下, 才发现了这部小说的真正价值, 逐渐成为流传于文学史上的经典之作。这也是每一步经典文学作品的必经之路。其中所蕴含的政治、社会、文化等思想都能表现出来, 为西方经典文学作品的创作, 发挥了开先河之作用。

二、《包法利夫人》经典化的内在因素

对于一部文学作品的真正价值最重要的是要其所表现出来的精神价值, 只有真正解读了作者所表达的精神价值和意义, 才能成为经典文学作品。而文学作品中的精神价值则要通过文本中, 对人物、事件、矛盾等刻画来实现。正是通过这样的描述, 才表现出文学作品的审美价值和精神价值。对文学作品成为经典的描述需要具备很多要素, 体现作品的精神价值、审美价值、经受时间的考验、赢得广大的受众群体等。

针对外国著名文学作品《包法利夫人》来分析其成为外国文学史上经典作品的内在原因。首先, 在小说的创作模式上, 并没有采用当时比较盛行的现实主义, 对小说主人公的心理活动进行了大量的描写, 给人留下了想象的广阔空间, 在一定程度上, 扩宽了小说的解读空间。小说中她本是一个传统的人物形象, 爱幻想, 生活封闭而又孤独, 对婚姻生活的不满而最终选择与人通奸, 小说中对艾玛心理活动的刻画和描述, 都体现了现实与内心之间的矛盾。

三、《包法利夫人》经典化的外在因素

文学作品成为经典, 除了内在因素之外, 还要具备成熟的外在因素。之所以这样说是因为随着时间的推移, 人们的审美标准在不断变化, 并且经济的繁荣与发展也为人们的审美和欣赏营造了一个良好的空间。对于文学作品经典化的外在因素首先取决于刻画的具有深远影响力的人物形象。在《包法利夫人》文学作品中, 深刻描写并刻画了一个鲜明的女主人人物形象。艾玛本是一个底层社会的人, 并且自幼受到修道院的教育, 但是在她的内心深处, 不满足现实生活的状况, 渴望得到与上层社会女性同样的待遇。因此, 为了追求她想要的爱情, 而不惜牺牲自己和触动当时社会人们的道德和伦理底线。就是通过刻画了这样一个鲜活的人物形象, 才使整个文学作品跌宕起伏, 女主人的内心活动给人们留下了丰富的想象空间。小说塑造的艾玛形象具有不同时代的特征, 也为《包法利夫人》成为经典之作, 提供了可能和条件。对于文学作品经典化外在因素, 都发生在文学作品诞生之后, 人们对其评价和接受阶段, 该小说在我国也经历了不同的发展和接受阶段, 并最终将它定义为, 法国现实主义的重要代表小说。

结语:

综上所述, 外国文学作品的经典化研究是文学发展史上的一大进步, 也是对文学作品不断剖析的过程, 在这个过程中也会取得不同程度的进步和新发展。因此, 我们还要继续对文学作品进行经典化分析和研究, 为以后文学作品向经典化方向发展提供借鉴。

摘要：对于外国文学作品的经典化, 中外文学家都对此做过专门的研究和调查。其中对于文学作品经典化的论述有各种不同的说法, 对于文学作品的定义和界定一部文学作品是否经典有着不同的表述。对于“经典”的讨论, 最早起于上个世纪的西方, 随着时间的推移, 人们对“经典”的争论也越来越激烈, 本文主要以外国小说《包法利夫人》来简单的论述外国文学作品的经典化。

关键词：外国文学作品,经典化,《包法利夫人》

参考文献

[1]陈香玉.外国文学教学中文本细读的课堂实践探索——以《包法利夫人》为例[J].西昌学院学报 (社会科学版) , 2011 (02)

[2]刘萍.从怨偶悲剧透视交际智慧——以《包法利夫人》教学为例[J].中国大学教学, 2013 (04)

[3]李嘉懿.从《包法利夫人》看李劼人的文学接受观[J].贵州大学学报 (社会科学版) , 2013 (06)

[4]黄诗雨.试论《包法利夫人》中非言语行为文学描述的呈现特征[J].福建省外国语文学会2013年年会暨海峡两岸翻译学术研讨会论文集福建省外国语文学会, 2013 (07)

篇4：居里夫人名言

如果能随理想而生活，本着正直自由的精神、勇敢直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地.

我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来.

我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实.

我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物.

人必须要有耐心，特别是要有信心.

使生活变成幻想，再把幻想化为现实.

人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在.尊贵的是科学的力量.

在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”.

体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格.因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神.

我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：对任何困难都决不屈服！

我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系，我们应该有恒心，尤其要有自信心！

荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成.

我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界.

我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到.

祖国更重于生命，她是我们的母亲、我们的土地.

篇5：居里夫人的经典名人名言

你如果对于你的可敬的夫君生厌了，让他坐着罢—你知道么？你不要顾虑到你的全家的苦境，只管弄一匹骑马来到…你以为来到居利哥斯科耶（Trigorskoje）么？——决不是的。——来到密侠洛夫斯科耶（Michailowskoje）。这种优美的计划旋转于我的脑袋中已有好几点钟了。…你知道，这种计划一经实现，我的幸福是何等大埃——你也许要说：那种谣言呢？那种蜚语呢？——只有魔鬼才这样做！离开丈夫已经够受毁谤—倘再进一步，那更不用说了。可是你必须承认我的计划是极浪漫的。…彼此性格的齐一，对于一切阻碍的争斗，和对于盗贼行为所需要的官能最高度的发达等等都是这种计划的产物——你试想一想你的舅母的惊讶。——你们必定即刻决裂起来。你只能秘密见着你的表姊妹，因此你们的友谊会更好些，——一旦克恩死了，那你便和空气一样自由了。…你的意思现在怎样呢？我没有向你说过，我预备给你一个勇敢和重要的忠告么？

可是让我们讲正经话，这就是说，运用冷静的头脑讲话！

我会再见着你么？每一想及此事办不到，不禁使我战栗起来。

你将向我说：你要安慰你自己。我很愿意如此—但怎样安慰呢？我当另有所眷爱么？ ——这是不可能的：此外我必须要首先忘却你的情绪的激发。…逃出俄国么？上吊么？结婚么？——通通这些事都呈出些大的困难——这都是我所不愿意的。唉：对呀。——我怎样能够得到你的信呢？你的舅母是反对我们通信的——然这种通信是十分纯洁，十分天真烂漫的。（这种通信又怎能有别种样子呢？…我们彼此相距不是有四百俄哩么？）人家攫取，翻阅，并注释我们的信件，到了最后，得意洋洋地加以焚毁，这是很可能的。你只力求改变你的手笔，其他事项我会留意的。可是你只管写信给我，只管多多写信给我。…你尤其不要使我失去一种再见的希望；否则我将真正劳神尽力去爱别个人了。……唉，对呀，我完全忘记告诉你，我对于列提（Netty）写过一封很温柔谦逊的信。我完全失去了列提。她是质朴的，你却不然。你为什么不质朴呢？我在书信中比谈话中要可爱得多，这不是真的么？可是你只管来此处，我预先期许你，我是非常可爱的了。星期一 日我是笑乐的，星期二日我是非常兴奋的，星期三日我是体贴的，星期四日我是活泼敏捷的，星期五日我是热心服务的，星期六和星期日我将唯你的命是从；整个的星期我愿意拜倒在你的脚底下。祝你好！

篇6：居里夫人的名人语录

2、我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。

3、人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

4、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。

5、我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。

6、生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。

7、人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。

8、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服!

9、我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系?我们应该有恒心，尤其是要有自信心!

10、我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。

11、科学的基础是健康的身体。

12、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

13、人必得要有耐心，特别是要有信心。

14、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。

15、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”

16、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。

17、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

18、科学的基础是健康的身体。

19、人必须要有耐心，特别是要有信心。

20、人要有毅力，否则将一事无成。

21、弱者坐待时机，强者制造时机。

22、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。

23、我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。

24、如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力， 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

篇7：居里夫人名人名言精选

2. 人必须要有耐心，特别是要有信心。

3. 人要有毅力，否则将一事无成。

4. 使生活变成幻想，再把幻想化为现实。

5. 在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。

6. 我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。

7. 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。

8. 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

9. 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

篇8：镭的母亲——居里夫人

她一生创造、发展了放射科学, 长期无畏地研究强烈放射性物质, 直至最后把生命贡献给了这门科学。她一生中, 共得过包括诺贝尔奖等在内的10种著名奖金, 得到国际高级学术机构颁发的奖章16枚;世界各国政府和科研机构授予的各种头衔多达100多个。但是她一如既往地那样谦虚谨慎。

投身科学

1867年11月7日出生在波兰华沙的一个教师家庭, 她从小就很喜爱父亲实验室中的各种仪器。中学毕业后, 她当了家庭教师。

1891年她只身前往法国巴黎大学理学院求学深造, 1893年获得物理学硕士学位, 1894年又获得数学硕士学位。几乎与此同时, 科学之缘将她和彼埃尔·居里吸引到一起。1895年两人结了婚。

从1896年开始, 居里夫妇共同研究起了放射性物质, 居里夫人发现钍 (Th) 亦具有放射性, 并且沥青铀矿的放射性比任何含量的铀和钍的放射性要强。居里夫妇于是努力寻找, 终于在1898年宣布发现了放射性元素镭。他们最终从8吨废沥青铀矿中制得1克纯净的氯化镭, 还提出了——射线 (现在已知它是由电子组成的) 是带负电荷的微粒的观点。1906年皮埃尔·居里不幸被马车撞死, 但居里夫人并未因此而倒下, 她仍然继续研究, 于1910年与德比恩 (Andre Debierne, 1874-1949年, 于1899年从沥青铀矿中发现放射性元素锕Ac) 一起分离出纯净的金属镭。

1914年第一次世界大战爆发时, 居里夫人用X-射线设备装备了救护车, 并将其开到了前线。国际红十字会任命她为放射学救护部门的领导。在她女儿依伦 (Irene Curie) 和克莱因 (Martha Klein) 的协助下, 居里夫人在镭研究所为部队医院的医生和护理员开了一门课, 教他们如何使用X-射线这项新技术。

发现镭元素

在实验研究中, 居里夫人设计了一种测量仪器, 不仅能测出某种物质是否存在射线, 而且能测量出射线的强弱。她经过反复实验发现:铀射线的强度与物质中的含铀量成一定比例, 而与铀存在的状态以及外界条件无关。

居里夫人对已知的化学元素和所有的化合物进行了全面的检查, 获得了重要的发现:一种叫做钍的元素也能自动发出看不见的射线来, 这说明元素能发出射线的现象决不仅仅是铀的特性, 而是有些元素的共同特性。她把这种现象称为放射性, 把有这种性质的元素叫做放射性元素。它们放出的射线就叫“放射线”。

1902年年底, 居里夫人提炼出了十分之一克极纯净的氯化镭, 并准确地测定了它的原子量。从此镭的存在得到了证实。镭是一种极难得到的天然放射性物质, 它的形体是有光泽的、象细盐一样的白色结晶。在光谱分析中, 它与任何已知的元素的谱线都不相同。镭虽然不是人类第一个发现的放射性元素, 但却是放射性最强的元素。利用它的强大放射性, 能进一步查明放射线的许多新性质。以使许多元素得到进一步的实际应用。医学研究发现, 镭射线对于各种不同的细胞和组织, 作用大不相同, 那些繁殖快的细胞, 一经镭的照射很快都被破坏了。这个发现使镭成为治疗癌症的有力手段。癌瘤是由繁殖异常迅速的细胞组成的, 镭射线对于它的破坏远比周围健康组织的破坏作用大的多。这种新的治疗方法很快在世界各国发展起来。在法兰西共和国, 镭疗术被称为居里疗法。镭的发现从根本上改变了物理学的基本原理, 对于促进科学理论的发展和在实际中的应用, 都有十分重要的意义。

科学贡献

由于居里夫妇的惊人发现, 1903年12月, 他们和贝克勒尔一起获得了诺贝尔物理学奖。他们夫妇的科学功勋盖世, 然而他们却极端藐视名利, 最厌烦那些无聊的应酬。他们把自己的一切都献给了科学事业, 而不捞取任何个人私利。在镭提炼成功以后, 有人劝他们向政府申请专利权, 垄断镭的制造以此发大财。居里夫人对此说:“那是违背科学精神的, 科学家的研究成果应该公开发表, 别人要研制, 不应受到任何限制”。“何况镭是对病人有好处的, 我们不应当借此来谋利”。居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金, 大量地赠送别人。

1906年, 居里先生不幸因车祸而去世, 居里夫人承受着巨大的痛苦, 她决心加倍努力, 完成两个人共同的科学志愿。巴黎大学决定由居里夫人接替居里先生讲授物理课。居里夫人成为著名的巴黎大学有史以来第一位女教授, 还是在他们夫妇分离出第一批镭盐的时候, 就开始了对放射线各种性质的研究。仅1889年到1904年间, 他们就先后发表了32篇学术报告, 记录了他们在放射科学上探索的足迹。1910年, 居里夫人又完成了《放射性专论》一书。她还与人合作, 成功地制取了金属镭。1911年, 居里夫人又获得诺贝尔化学奖。一位女科学家, 在不到10年的时间里, 两次在两个不同的科学领域里获得世界科学的最高奖, 这在世界科学史上是独一无二的事情!

1914年, 巴黎建成了镭学研究院, 居里夫人担任了学院的研究指导。以后她继续在大学里授课, 并从事放射性元素的研究工作。她毫不吝啬地把科学知识传播给一切想要学习的人。她从16岁开始, 成年累月地学习、工作, 整整50年了。但她仍不改变那严格的生活方式。她从小就有高度的自我牺牲精神, 早年她为了供姐姐上学, 甘愿去别人家里做佣人。在巴黎求学期间, 为了节约灯油和取暧开支, 她每天晚上都在图书馆读书, 一直到图书馆关门才走。提取纯镭所需要的沥青铀矿, 在当时是很贵重的, 他们从自己的生活费中一点一滴地节省, 先后买了8、9吨, 在居里先生去世后, 居里夫人把千辛万苦提炼出来的, 价值高达100万金法郎以上的镭, 无偿地赠送给了研究治癌的实验室。

1932年, 65岁的居里夫人回到祖国, 参加“华沙镭研究所”的开幕典礼。居里夫人从青年时代起就远离祖国, 到法兰西共和国求学。但是她时刻也没有忘记自己的祖国。小时候, 她的祖国波兰被沙俄侵占, 她就非常痛恨侵略者。当他们夫妇从矿物中分离出新元素以后, 她把新元素命名为钋。这是因为钋的词根与波兰国名的词根一样。她以此表示对惨遭沙俄奴役的祖国的深切怀念。

篇9：居里夫人名言

人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的.实际存在。尊贵的是科学的力量。 ——居里夫人

我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 ——居里夫人

如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力， 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。 ——居里夫人

我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。 ——居里夫人

我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。 ——居里夫人

我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 ——居里夫人

在科学上重要的是研究出来的东西，不是研究者个人。 ——居里夫人

体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。 ——居里夫人

篇10：居里夫人名言

1、为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。

2、如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

3、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。

4、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”

5、科学的基础是健康的身体。

6、如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。

7、人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

8、人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

9、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

10、我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。

11、我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。

12、我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。

13、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！

14、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

15、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

16、人必须要有耐心，特别是要有信心。

17、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

18、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。

19、荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。

20、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

21、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

22、人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。

23、我们的生活都不容易，但是那有什么关系？我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

24、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。

25、我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！

26、我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。

27、弱者坐失良机，强者制造时机。

28、人要有毅力，否则将一事无成。

29、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。

30、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”

31、科学的基础是健康的身体。

32、我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。

33、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。

34、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。

35、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。

36、我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。

篇11：居里夫人名言

2、我们不得不饮食睡眠浏览恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，可是我们必须不屈服于这些事物。---居里夫人(法国)

3、我以为人们在每一时期都能够过趣味而有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，并且仅有这样我们才能有一点欢乐——居里夫人

4、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。――居里夫人

5、我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事完成当这件事情结束的时候，你要能问心无愧地说:我已经尽我所能了――居里夫人

6、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐能够陶冶精神。---居里夫人(法国)

7、我们每一天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有异常合意的期望都放在未来。居里夫人

8、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。—居里夫人—

9、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。——(法)居里夫人

10、如果能追随梦想而生活，本着自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。---居里夫人(法国)

11、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。---居里夫人(法国)

12、如果能随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，必须能臻于至美至善的境地。——居里夫人

13、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。---居里夫人(法国)

14、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。---居里夫人(法国)

15、我以为人们在每一时期都能够过趣味而有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说:“我已经做了我能做的事。”—居里夫人(法国)

16、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自我的祖国的。――居里夫人

17、我认为，你们必须从一种梦想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情景下，这种梦想主义可把我们的期望和幻想上升到一个很高的境界。---居里夫人(法国)

18、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。――居里夫人

19、人必得要有耐心，异常是要有信心。——居里夫人

20、我们每一天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有异常合意的期望都放在未来。--------居里夫人(法国)

21、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自我祖国的。作者:居里夫人

22、科学的基础是健康的身体。---居里夫人(法国)

23、弱者坐待时机;强者制造时机。—居里夫人(法国)在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。—居里夫人(法国)

24、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。---居里夫人(法国)我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自我的祖国的。---居里夫人(法国)

25、我们应当不虚度一生，应当能够说:“我已经做了我能做的事。”——居里夫人

26、我们不得不饮食睡眠浏览恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，可是我们必须不屈服于这些事物。---居里夫人(法国)

27、如果能随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，必须能臻于至美至善的境地。—居里夫人

28、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。---居里夫人(法国)

29、我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮忙我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。---居里夫人(法国)

30、我们应当不虚度一生，应当能够说:“我已经做了我能做的事。”——(法)居里夫人

31、科学的基础是健康的身体。――居里夫人

32、我们生活似乎都不容易，可是那有什么关系我们应当有恒心，尤其要有自信心!---居里夫人(法国)

33、我们应当不虚度一生，应当能够说:“我已经做了我能做的事。”---居里夫人(法国)

34、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。――居里夫人

35、我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。――居里夫人

36、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。――居里夫人

37、荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情景往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。---居里夫人(法国)人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。---居里夫人(法国)我认为我们应当在一种梦想主义中去寻找精神力量，这种梦想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的期望和梦想到达高尚的境界。---居里夫人(法国)

38、我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。---居里夫人(法国)

39、人必须要有耐心，异常是要有信心。---居里夫人(法人要有毅力，否则将一事无成。---居里夫人(法国)我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是:不论对任何困难都决不屈服!---居里夫人(法国)

40、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。---居里夫人(法国)

41、诚实不自欺的思想而行，必须能臻于至美至善的境地。—居里夫人(法国)

42、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐能够陶冶精神。---居里夫人(法国)科学的基础是健康的身体。---居里夫人(法国)

43、人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。---居里夫人(法国)

44、弱者坐待时机;强者制造时机。——居里夫人波

45、人类也需要富有梦想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。---居里夫人(法国)

46、生活中没有什么可怕的东西，仅有需要理解的东西。——居里夫人(法国)

47、人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。---居里夫人(法国)

篇12：居里夫人的经典名人名言

斯可罗多夫斯卡先生是玛丽娅的父亲——一位中学物理教师兼副督学。玛丽娅的母亲则是一所女子中学的校长。玛丽娅是家庭中五个孩子中最小的一个。

由于玛丽娅的出生, 再加上身体不好, 玛丽娅的母亲有了肺结核症状。那时候, 肺结核病几乎是不治之症。为了避免让几个孩子染上这种可怕的病, 妈妈对自己做了严格的规定:不亲小孩, 就连她最疼爱的玛丽娅也不例外;另外一个可靠的办法, 就是尽可能让孩子们到户外活动, 多吸收新鲜空气, 少待在室内。每到暑假, 就让孩子们到乡下去, 他们有不少乡下亲戚, 到处都有提供他们吃住的地方。

玛丽娅对农村情有独钟。波兰的农村是非常美丽的, 空气里沁透着恬适和静谧, 广袤的原野繁花似锦, 欢腾的小溪在阳光下闪光, 浓密的果园硕果累累, 鸟儿在云间歌唱……小小的玛丽娅无疑浸润在一种欢乐的光辉与和谐里。

玛丽娅和哥哥、姐姐们在假期里充分地享受着大自然赋予他们的美丽。他们简直成了一群野孩子。他们的爸爸妈妈知道大自然对于孩子的重要性。他们放心大胆地让孩子们到田野、树林、小溪里奔跑、嬉戏、欢叫, 玩泥巴, 讲故事。他们深知, 不热爱大自然的孩子发展是不完善的;不陶醉在大自然中的人, 注定成不了伟大的学者。

玛丽娅长到四五岁的时候, 家里是不允许她看书的。每次当她想找书看的时候, 准会有人叫起来:“亲爱的玛丽娅, 你的积木呢?你能够架起一座房子吗?”“可爱的玛丽娅, 到漂亮的花园玩去吧!”“好玛丽娅, 玩你的洋娃娃吧, 你都一整天没有碰它了!”要不就打开窗户, 妈妈指着那湛蓝的天空, 神往地说:“哇哦!可爱的玛丽娅, 你看!那朵白云多么像一座城堡呀, 我们出去仔细瞧一瞧, 好吗?”

如果玛丽娅看书, 就好像她在做淘气的事情, 可她的二姐布罗妮娅读书, 却是堂而皇之的。然而, 很有意思的是, 她能认识好多好多的字, 可是, 布罗妮娅却是做不到这一点。在乡下叔叔家, 布罗妮娅对学习字母感到厌烦了, 总是以“老师”的架子命令小妹妹把纸板上的字母按不同的次序排列, 当小妹妹排错了的时候, 布罗妮娅就会傲气十足地教训玛丽娅。但是布罗妮娅的“老师”没有当多久, 回到家的玛丽娅就让布罗妮娅和父母大吃了一惊。

有一天早晨, 布罗妮娅正在父母面前结结巴巴地朗读一段简单的课文。玛丽娅看见二姐那么艰难地朗读, 觉得实在是不可思议, 于是下意识地把姐姐的课本拿过来, 犹如流水淙淙一般读了起来……正当她念得十分得意时, 忽然发觉家里异样的寂静, 父母和布罗妮娅都惊讶地望着她。玛丽娅环视了一圈, 被这突然的寂静吓懵了, 以为是自己做了什么很不得体的事, 不由自主地嚎啕大哭, 嗫嚅地说:“请原谅……请原谅我……我不是故意的……”

其实她理解错了, 父母和二姐的突然默不作声, 并不是觉得她做错了什么, 而是因为他们感到惊讶:没有人教过她, 为什么她念得这么好?!

父母由此发现玛丽娅是一个非常聪明、记忆力超强的女孩子, 这使他们高兴:也许他们的玛丽娅今后可能成为一位杰出的科学家呢!但是他们并没有因为发现玛丽娅有天赋, 就让她去看更多的书, 或提早背诵名人的诗歌, 提前学习一些课程……

他们知道这种揠苗助长的方法会使小女儿智力发育得过快, 会伤害她的好奇心和幼小而脆弱的心灵。他们尽量让玛丽娅少接触书本, 让她到户外美丽、变幻的大自然中去领略大自然的神韵, 倾听大自然的天籁之音。书本上抽象的内容, 开始也许会让孩子感到好奇, 但用不了多久, 他们就会感到单调乏味, 多半会从此厌恶书籍, 或过早地成熟而不愿意走进大自然, 那才是教育的真正失败。

正是因为没有让玛丽娅提前起跑, 没有过早地设置文化教育的起跑线, 而是让在学前时期的玛丽娅尽情享受儿童生活, 体验童趣, 才使得她入学之后以饱满的激情, 专心致志地读书学习, 成为学习的尖子, 并执着地投入到科学实验和研究中去, 成为硕果累累、享誉世界的著名科学家, 两度成为诺贝尔奖得主。她, 就是居里夫人——玛丽娅·斯克沃多夫斯卡—居里。

美国教育家约翰·杜威说, “教育即生活”, “教育即生长”, “教育即经验改造”。教育离不开生活, 孩子应该有花一样的童年, 有天真烂漫的生活和乐趣, 这是人的一生中一笔宝贵的精神财富, 这是任何正规学校教育所不能替代的。我们不仅要让孩子从小体验到生活的乐趣, 而且要从发展的角度构建孩子的生活方式, 让他们在快乐的童年生活中不断丰富自己的生活世界, 改造自己的生活经验, 进而充实、发展、完善和超越自我。在杜威看来, 生活和经验是教育的灵魂, 离开了生活和经验就没有生长, 也就没有教育。我国著名教育家陶行知则指出:“生活即教育。”他认为, 生活是教育的源泉, 教育的原本目的就是生活。所以, 孩子从小走进五彩斑斓的生活世界的过程, 也是他们愉快地参与、创造、享受和体验生活, 主动接受生活教育的过程。

至于小路, 将来是否成功姑且不论, 其成长之路并非所有孩子的归途, 因为每个孩子都有其独特性, 其成长应该是千差万别、丰富多彩的。我们也不能盲目追求“早教育早成才”, 因为我国不少“神童”的缔造结果曾给世人留下了不少嗟叹。我们知道, 一切发乎自然, 才会有自然生态的美, 因为有了人类的滥开发、无休止地利用, 才破坏了原始生态的平衡, 导致了环境的恶化和人类的生存危机。同样, 孩子的成长也是有规律的, 拔苗助长往往欲速则不达, 甚至适得其反。其实, 让孩子拥有一个快乐的童年, 其生活本身就是一种最好的教育。

明朝文学家陈眉公在《小窗幽记》中说:“伏久者, 飞必高;开先者, 谢独早。”意思是说, 伏藏甚久的事物, 一旦显露出来, 必定飞黄腾达;过早开放的花朵, 往往会很快凋落。清代思想家王永彬则在《围炉夜话》中进一步说:“知此, 可以免蹭蹬之忧, 可以消躁急之态。”这就是说, 只要明白了这种道理, 既可以免除怀才不遇的忧虑, 又可以消解急于事功的念头。过早地开发孩子的智力, 让孩子早上学或跳级升学, 这是家长急功近利、违背教育规律的行为。这样做就会使孩子失去与同龄人一样的人生经历和生活趣事, 内涵历练不够充实, 造成其心理上终生难以弥补的缺憾。因为儿童的成长不仅呈现出一定的阶段性和顺序性, 而且每个阶段都有与其年龄和心智水平相适应的生活。中国教育学会会长顾明远认为:“超越了儿童发展的阶段性, 不仅不能促进儿童成长, 反而会阻碍他的成长。”即使孩子考上大学, 早日步入社会工作, 也会有诸多的不适之处, 这种苦楚是常人可以预见而又难以体会的。

如果只重视孩子知识的增长, 忽视了对孩子的生活教育和人格教育, 无视孩子在人格、情感、心志、精神层面缺乏感受力, 不重视对孩子在真、善、美、爱等情感的培养, 就会造成孩子发展的完整性与和谐性的缺失。即使孩子聪明且又乐意学习, 那时他往往只是把学习当成一种有趣的智力游戏来玩的。我们知道, 对孩子来说, 他不可能持久地只玩一种游戏, 他还想要其他玩其他游戏, 还想要有其他孩子一样的生活。因此, 希望孩子早成才, 让孩子早学习多学习, 实际上是让孩子放弃自己成长中天赋的权利。这种一厢情愿的行为和想法, 在一定程度上说, 是家长等教育者缺失了人性化, 迟早会暴露孩子的不满、愤恨, 发生与家长等教育者的矛盾甚至爆发冲突。到那时, 家长再后悔就晚了。倘若认为对早慧的孩子实行“英才教育”有可行性, 那也必须有一个完善的培养机制和适宜的环境条件, 使一切教育的措施都要围绕孩子们而组织起来的。否则, 教育早起跑, 就有可能会输掉孩子成长的比赛。因为我们已经见证了不少“神童”因实施“抢跑”的违规行为, 而导致教育失利的痛心案例。

对于孩子的成长, 家长要有一个常态心理, 切莫抱有不切合实际的幻想。假如家长真心爱护孩子, 并想取得家庭教育的成功, 那就不要急于开展文化教育而影响孩子的常态的生活, 要像斯可罗多夫斯卡一样, 让孩子接触自然, 融入绚丽多彩的生活, 生动地了解世界、了解他人和了解自己, 深入思考, 动手实践, 拓展智慧, 培养好奇心和想象力, 储备实力, 积聚教育起跑的力量, 收获孩子成长的幸福和快乐, 就像玛丽亚·斯克沃多夫斯卡一样“不鸣则已, 一鸣惊人”。因为儿童的生活酝酿着他们学习和成长的要求和能力, 蕴藏着使他们进行比较复杂而深入学习的可贵潜能, 一旦时机成熟, 就会爆发出无穷的能量。

篇13：居里夫人名言

2、人要有毅力，否则将一事无成。居里夫人

3、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出作成什么，只能看出还应该作什么?居里夫人

4、一个人若不留意自己已有的成就，他就只会看见自已的不足之处。居里夫人

5、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。居里夫人

6、我认为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。居里夫人

8、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服!居里夫人

9、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。居里夫人

10、应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。居里夫人

11、少关心别人的逸闻私事，多留意别人的思路观点。居里夫人

12、好奇心是学者的第一美德。居里夫人

13、生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。居里夫人

14、科学的探讨与研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬;所以我在我的工作里面寻得了快乐。居里夫人

15、用珠宝打扮自己，不如用知识充实自己。居里夫人

16、弱者坐待时机，强者制造时机。居里夫人

17、岁时你不漂亮，可以怪罪于母亲没有遗传好的容貌;但是岁了依然不漂亮，就只能责怪自己，因为在那么漫长的日子里，你没有往生命里注入新的东西。居里夫人

18、人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。居里夫人

19、在科学上重要的是研究出来的东西，不是研究者个人。居里夫人

20、一个人不应该与被财富毁了的人交接来往。居里夫人

21、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。居里夫人

22、科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且他是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。居里夫人

23、家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。居里夫人

24、科学的基础是健康的身体。居里夫人

25、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。居里夫人

27、我们应该不虚度一生，应该能够说：我已经做了我能做的事。居里夫人

28、我丝毫不为自己的生活简陋而难过。使我感到难过的是一天太短了，而且流逝得如此之快。居里夫人

29、在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。居里夫人

30、我认为，我们必须从一种理想主义中去寻求精神力量，在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。居里夫人

31、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。居里夫人

32、我们必须有恒心，尤其要有自信!我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。居里夫人

33、我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系?我们应该有恒心，尤其是要有自信心!居里夫人

34、科学的探讨和研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是酬报。居里夫人

35、科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。居里夫人

36、人必须要有耐心，特别是要有信心。居里夫人

37、生活中没有可怕的东西，只有应去了解的东西。居里夫人

38、在捷径道路上得到的东西决不会惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血;他们的名字不是用笔而是用生命写成的。居里夫人

39、我们应当相信我们每个人都能做成一点事情，而当我们发现这点事情是什么的时候，我们就要坚持下去。居里夫人

40、人民需要科学，不发展科学的国家，必将沦为殖民地。居里夫人

41、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。居里夫人

42、我们须相信，我们既然有做某种事情的天赋，那么无论如何都必须把这种事情做成。居里夫人

篇14：居里夫人名言生活

2.我只惋惜一件事：日子太短，过得太快。一个人从来看不出作成了什么，只能看出还应该做什么…… --居里夫人

3.不知道爱情有没有放射性，我先拿一个到实验室去做做实验! --居里夫人?科学的探讨与研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬;所以我在我的工作里面寻得了快乐。

4.科学的基础是健康的身体。 --居里夫人

5.在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。 --居里夫人

6.人要有毅力，否则将一事无成。 ——居里夫人

7. 人必须要有耐心，特别是要有信心。 ——居里夫人

8. 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。 ——居里夫人

9. 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”? ——居里夫人

篇15：居里夫人励志名言格言

2.科学的基础是健康的身体。

3.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

4.人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。

5.在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。

6.我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。

7.科学的基础是健康的身体。

8.我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”

9.如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

10.我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。

11.人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

12.人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

13.人必须要有耐心，特别是要有信心。

14.人要有毅力，否则将一事无成。

15.我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服!

16.我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系?我们应该有恒心，尤其要有自信心!

17.荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。

18.我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。

19.荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。

20.为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。

21.如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。

22.弱者坐失良机，强者制造时机。

23.人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

24.我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。

25.我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

26.使生活变成幻想，再把幻想化为现实。

27.我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”

28.我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。( 励志天下 www.cnfla.net )

29.使生活变成幻想，再把幻想化为现时。

30.我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界 。

31.如果能追随理想 而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

32.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。

33.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

34.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

35.那些把活泼而且很细心的蚕，那样自愿地、坚持地工作着，真正感动了我。我看着他们，觉得我和它们是同类，虽然在工作上我或许还不如它们组织得完密。我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力，我知道生命很短促而且很脆弱，知道它不能留下什么，知道别人的看法不同，而且不能保证我的努力自有道理，但仍旧如此作。我如此作，无疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蚕不得不作茧。

36.我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。

篇16：居里夫人的经典名人名言

在塑造岳夫人的时候,首先,要理清人物的情感层次, 丰富人物内心的潜台词;其次,调动戏曲的手段完成人物的塑造。岳夫人在本剧中是促成戏剧矛盾激化和解决的重要线索人物,推动了主要人物柴夫人在思想情感上的变化,要使这种变化顺理成章、令人信服,就需要岳夫人的心理和情感变化清晰到位。我将人物情感的发展分为以下几个阶段:

第一阶段是第一场到第三场,岳飞冤死清风亭,岳家被发配岭南。此时,岳夫人作为英雄遗孀必然是满心悲痛,又要扶老携幼前赴岭南,除了对丈夫和长子之死深感悲伤,又忧虑岭南之行前路艰危,儿媳、幼子和老家人这一路上不知道会遭遇什么,更牵挂失去踪迹的两个儿子,不知道他们现在在哪里,遇到了什么危险,而这种种内心的纠结、煎熬却不能得以释放。因为以岳夫人的身份和性格,在赖以支撑的丈夫冤死之后,她就成为了一家人的支柱和主心骨,所以所有的悲痛她只能往肚里咽,所有的忧虑都往心里藏,还要安慰儿媳和幼子。在这一阶段,我要重点表现岳夫人的坚强以及坚强背后的重重愁绪,所以在舞台上主要以挺拔的肢体形态来表现人物形象,在任何灾难性的消息、重重打击之下, 她依然是肩背挺直。此外,岳夫人的动作幅度不会显得过大, 更重要的是要以眼神和唱腔来体现人物的情绪。岳夫人的唱腔采用了傅派唱腔,但是为了更好地体现人物情绪,较之传统的傅派更朴素些,没有添加一些技巧性的小腔。

第二阶段是第四场到第六场,岳夫人主要在第四场“夜探”中出场。这一场的出场人物较多,从侧面体现了岳家精忠报国的精神,是促使柴夫人的思想情感发生动摇转变的关键性场次,而在这一场中岳夫人起到了重要的推动作用。

在第四场“夜谈”中,岳夫人的情感经历了层层变化, 首先是在牢房中因断水、断粮而受到的折磨,虽然饥渴难忍,但她始终保持着岳飞夫人应有的骨气,不求饶、不哀叹。 但当幼子无法忍受时第一次情绪爆发,表现的是无力庇护幼子的伤痛。又因儿媳的询问回忆起了当年与柴王府结仇的往事,从而引出了柴夫人的一场正面对话,特别是提到岳飞对枪挑小梁王的内疚:“自从误伤梁王后,先夫他连日抱恨露内疚,他说道、国难当头将难求,遇猛将、又偏偏内耗伤己手。”这种胸怀使得柴夫人油然而生敬意,内心一直怀有的仇恨产生了动摇。接下来,幼子取出岳飞手书的“还我河山” 书轴,激发了岳夫人压抑已久的情绪,点燃了她一直克制的对丈夫冤死、家国蒙难的悲愤之情,这一段的唱腔显得尤为激动、悲愤。应岳震之情,在儿子瘦骨嶙峋的背上刺字,表达忠义传家的风骨,这是一段情绪的高潮,也是体现岳家精神气节的重要环节,使旁观的柴夫人深受震撼,为最后的明大义、释深仇做好了心理铺垫。

最后一场“血祭”是全剧的高潮,也是柴岳两家释仇结好的场次。面对柴王誓报父仇血祭岳家的场面,自己的儿子岳霖与柴排荫真心相爱,与柴排福产生冲突,两边以剑对峙, 岳夫人与柴夫人分别劝告儿女“冤家宜解不宜结”。柴夫人读出了岳飞在狱中最后一次上书皇帝时写的奏折,其忠义之心跃然纸上,在场的所有人都被打动了,作为岳飞遗孀的岳夫人更是泪流满面,她既为自己的丈夫骄傲,又为他悲伤, 更坚定了秉承丈夫遗志的信念,一声“夫君”是她积郁多日的悲愤之情的总爆发。最后,当柴家释放岳家,她又恢复了不卑不亢的神态,并对柴夫人的深明大义表示敬佩,柴岳两家修好。

在排演这部戏的过程中,我一直在体会作为岳飞夫人应有的风骨气节,要表现出她在落难的境地中依然从容不迫、 不卑不亢的神态,不怨天尤人、默默隐忍,而当面对仇家的折辱,她又表现出宽容的胸怀和内疚的情绪,一直站在民族大义、国家大局的立场之上。岳夫人是一个高风亮节的女性, 与柴夫人的深明大义相映生辉,成为那个时代民族精神的继承者。在多年的舞台实践之后,能够从常年演习惯的小花旦形象转型,饰演偏青衣的角色,对我来说是一次挑战,也希望今后通过更多的磨炼,能够胜任不同的角色,这才是身为演员最大的幸福。

参考文献

[1]陆芳梅.元杂剧三国戏女性形象研究[D].桂林:广西师范大学,2013.